精品解析：2025年吉林省通化市城区四校中考三模语文试题

九年级第三次模拟测试卷 语文 人无德不立，国无德不兴，品德是立人之本，兴国之基。亲爱的同学们，请在接下来的阅读中感受品德的高尚，在完成题目和任务中体悟品德的美好，让美好的品德成为我们生命的底色和人生的路标。 一、积累与运用（15分） 德之兴 阅读语段，按要求完成下面小题。 ①诗歌是什么？诗歌是文字的宝石，是心灵的花朵，是从灵魂的泉眼中涌出的汩汩清泉。把文字变成音乐，用你独特的旋律和感受，真诚地倾吐一颗敏感的心对大自然和生命的爱（3）这便是诗。②中国的古典诗歌，是中国人智慧和情感的结晶，也是汉字的光荣。能用这么简洁凝练的文字，展现天地人间的浩瀚（1）气象，表达人心中千变万化的情绪，这是文学的奇观。一首五绝，才20个字；一首七绝，才28个字，优秀的诗人却可以用这二十几个字编织出无限美妙的景象，抒发博大精深的情感。背诵过一点古典诗歌的中国人，都可以引经据典，从三千多年前的《诗经》，到唐诗宋词元曲，有多少脍炙人口的杰作千百年来被人传诵，那些美妙的文字生生不息，没有任何力量能湮没、割断它们强大的生命力。中国的古典诗歌，是最可以让中国人引以为jiāo（2）傲的。③如果把人类的优秀文学作品比作一个珍宝库，那么，中国的古典诗歌就是这宝库中的钻石极品。 1. 根据语境，在（1）处填写拼音，在（2）处填写汉字。 （1）浩瀚（ ） （2）jiāo（ ）傲 2. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 语句①中“宝石”“涌出”“汩汩”的词性各不相同。 B. 语句①通过使用设问的修辞手法，引出了写作的对象。 C. 语句②中“简洁凝练”“千变万化”“古典诗歌”这三个短语的类型有两种。 D. 语句③使用了比喻的修辞手法，将中国的古典诗歌比作珍宝库。 3. 语段中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 博大精深 B. 引经据典 C. 脍炙人口 D. 生生不息 4. 语句①中（3）处应填写的标点符号是_______。 【答案】1. ①. hàn ②. 骄 2. D 3. A 4. 破折号（——） 【解析】 【1题详解】 注意“瀚”字的读音；注意“骄”字的写法。 【2题详解】 D.语句③把人类优秀文学作品比作珍宝库，把中国古典诗歌比作库里的钻石极品，并非把古典诗歌比作珍宝库。 【3题详解】 A.博大精深：多形容思想、学说、文化等广博高深，不能用来形容情感，使用不当； B.引经据典：引用经典中的语句或故事，此处指人们引用古典诗词，使用恰当； C.脍炙人口：比喻好的诗文受人称赞传诵，此处用来形容经典诗作，使用恰当； D.生生不息：不断繁衍、延续，此处指古典诗歌代代流传，生命力不绝，使用恰当。 【4题详解】 前文“真诚地倾吐一颗敏感的心对大自然和生命的爱”，后文“这便是诗”是对前面内容的总结阐释，破折号在这里起到总结上文的作用。 5. 积累家国情怀句子。 家国情怀古诗文积累卡 家国情怀内涵 诗句梳理 赞美壮丽山河 家国情怀是“造化钟神秀，（1）_______”（杜甫《望岳》）的神奇秀美，“大漠孤烟直，（2）_______”（王维《使至塞上》）的塞外风光。 表达忠君爱国情怀 家国情怀是“（3）_______，西北望，射天狼”（苏轼《江城子·密州出猎》）的雄心壮志，“（4）_______？（5）_______”（文天祥《过零丁洋》）的舍生取义。 抒发慷慨报国之志 家国情怀是“报君黄金台上意，（6）_______”（李贺《雁门太守行》）的英雄气概。 体现忧国忧民之意 家国情怀是“何时眼前突兀见此屋，（7）_______”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的博大胸襟。 【答案】 ①. 阴阳割昏晓 ②. 长河落日圆 ③. 会挽雕弓如满月 ④. 人生自古谁无死 ⑤. 留取丹心照汗青 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 吾庐独破受冻死亦足 【解析】 【详解】本题中的“割、雕、携、庐”等字词容易写错。 二、阅读（45分） 德之馨 （一）（15分） 阅读下面材料，完成小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 山茶 李渔 花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久愈开愈盛者山茶石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶。榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟①桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆②草木而神仙者乎！又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠。可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。得此花一二本，可抵群花数十本。 【注释】①挟：拥有，持有。②殆：大概，恐怕。 【丙】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 6. 理解下列句中加点词语的含义。 （1）濯清涟而不妖（ ） （2）山茶戴雪而荣（ ） 7. 下列对《卜算子·咏梅》的理解不正确的一项是（ ） A. 首句“驿外”“断桥”说明梅花生长环境恶劣，体现它寂寥孤独的生存状况。 B. “无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，只能孤芳自赏，独自走完生命的历程。 C. “已是黄昏独自愁”，运用夸张手法写梅花暮雨黄昏的愁苦，表现处境的悲凉。 D. 词的下片写梅花无意争春，却惹来众芳嫉妒，饱受摧残碾为尘埃，仍香气不改。 8. 下列对以上三篇诗文的分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文和【乙】文都运用了对比衬托的写作手法。 B. 【甲】文中的莲花有君子之风，【乙】文中的山茶具有松柏之骨。 C. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文都运用了说明的表达方式。 D. 【甲】【丙】都对自然事物本身进行了细致描写，还以此来比喻人的某种精神品质，抒发个人志向与情怀。 9. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断两处） 花之最能持久愈开愈盛者山茶石榴是也 10. 请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）然石榴之久，犹不及山茶。 11. 花和它代表的意蕴是如何关联的？班级同学对这一问题进行了研读，形成了研读笔记。请你根据研读笔记解答小语同学的疑惑。 研读笔记 方式一：托物言志 解说：描绘花的外在形色、特定环境中的状态等，表现人的品格与志向。 方式二：借景抒情/触景生情 解说：花的外在形色、特定环境中的状态，和作者的心境相似，或触发了作者当下情境中的感受。于是作者借花抒发自己的独特情感。 解惑：请你结合《爱莲说》或《卜算子·咏梅》，谈谈对“托物言志”这一表现手法的理解，并说明其在文学作品中的作用。 【答案】6. ①. 洗 ②. 顶着、覆盖着 7. C 8. C 9. 花之最能持久/愈开愈盛者/山茶石榴是也 10. （1）笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏（莲），而不可以靠近赏玩。 （2）然而石榴花的持久，还是比不上山茶花。 11. “托物言志”即通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和愿望。《爱莲说》中，作者借莲花的高洁品质表达自己不慕名利、洁身自好的人生态度。（《卜算子·咏梅》中作者借梅花的寂寞、愁苦但坚贞不屈，表达自己虽遭遇坎坷仍坚守高洁的情怀。）这种手法能使抽象的情感和志向变得具体形象，更富有感染力，让读者更容易理解和接受作者的思想感情。 【解析】 【导语】三篇诗文皆托物言志，借花木寄人格理想。《爱莲说》以莲喻君子，赞洁身自持的品格；《山茶》颂山茶傲雪常开，兼具松柏风骨与桃李风姿；《卜算子·咏梅》借梅花遭风雨摧折仍留香如故，抒写孤高不屈、坚守本心的情志。三者状物精妙，以花木特性映射精神追求，含蓄隽永。 【6题详解】 （1）句意：在清水中洗涤过，却不显得妖艳。濯：洗。 （2）句意：山茶花顶着白雪蓬勃盛开。戴：顶着、覆盖着。 【7题详解】 C.“已是黄昏独自愁”意思是“黄昏时分，梅花独自满怀愁绪”。此句运用拟人的手法，赋予梅花愁苦的情绪，不是夸张。 【8题详解】 C.说明表达方式重在客观介绍、解说事物特征，而三篇诗文是文学作品，以描写、抒情、议论为主，没有使用说明。【甲】“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，属于描写和议论，刻画莲花品格，托物言志，不是客观介绍莲花属性；【乙】“其浅也如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面”，属于描写，运用比喻描摹山茶花色彩美感，重在审美抒情，并非解说山茶科普知识；【丙】“零落成泥碾作尘，只有香如故”意思是“即使凋零飘落，被碾作泥土尘埃，它的清香依旧如故”，属于描写与抒情，借梅花抒写坚守本心的志向，不是客观说明梅花特点。 【9题详解】 句意：花期最长、越开越繁盛的，是山茶花和石榴花。 前半部分“花之最能持久”和“愈开愈盛者”是两个并列的花的特质描述，各自构成独立的语义单元，在二者之间断开，最后“山茶石榴是也”作为判断句的结论部分独立收尾。故断句为：花之最能持久/愈开愈盛者/山茶石榴是也。 【10题详解】 注意下列重点字词： （1）亭亭：耸立的样子。植：竖立。亵玩：靠近赏玩。焉：语气词。 （2）然：然而。犹：还。及：比得上。 【11题详解】 托物言志，核心是抓住事物品性与人的品格志向的相似点，不直接直白表白心志，而是依托物象来寄托。区别于借景抒情：借景抒情侧重抒发当下即时心境；托物言志重在借事物固定品性，承载长久坚守的人格追求、理想志向。 《爱莲说》中作者细致刻画莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直”等特点，莲花身处污泥却洁净端庄的特质，和君子洁身自好、不与世俗同流合污、正直不攀附的品格形成对应。作者借莲的形象，含蓄表明自身不慕富贵、坚守本心的人生追求。 《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”意思是“即使凋零飘落，被碾成泥土尘埃，它的香气依旧不变”，写梅花饱受风雨摧残、零落碾尘却清香依旧，借梅花坚贞不屈的品性，寄托作者仕途失意却坚守本心、不改气节的高洁志向。 如果直接讲道理、说心志，文字会直白枯燥。托物言志把抽象的品格、志向，附着在看得见的花草形象上，含蓄委婉，形象可感，富有文学美感，更容易打动读者，让读者体会作者的精神追求。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】花期最短、一开完就凋零的，是桂花和玉兰花；花期最长、越开越繁盛的，是山茶花和石榴花。但石榴花的持久，还是比不上山茶花。石榴的叶子经霜就凋零，山茶花却顶着白雪盛放。这花，有着松柏般坚贞的风骨，又拥有桃李般秀美的姿态，历经四季始终如一，大概是花草中的仙人吧！何况它品种繁多，从浅红到深红，色色俱全。浅红的如脂粉，如美人面颊、酒客容颜；深红的如朱砂烈火，如猩猩鲜血、鹤顶红珠。可以说把深浅浓淡的美全都展现，毫无缺憾。栽上一两株山茶，抵得上几十株别的花卉。 德之美 （二）（16分） 阅读下面的文章，完成小题。 独行玉器行 余显斌 ①丰阳玉色泽光润，入手清凉，雕为小件，千金难求，很是红火。但是，此玉和当地一种荧光石极为相似。因此，就有玉匠以荧光石为之。 ②王独行却不。王独行是丰阳著名玉匠，秉承祖业，开一家玉器行，不大，所有玉器均为手工雕琢。玉器行的职员，全部是自己的弟子。 ③王独行规定，在他门下，不学满三年手艺，不许出师。王独行还特别规定，不许以荧光石充玉，否则，开除出师门。因此，“独行玉器行”货真价实，生意兴隆。人们说，买王独行的玉器，放心。 ④王独行还有第三条规定，弟子出师，一般不许离开自己的玉器行。因为，他担心没有自己把着，弟子们没了紧箍咒，会胡来的。这样，不只是坏了自己名气，也坏了丰阳玉的名气。当然，有弟子一定要出去单干也可以，必须通过考验，合格才行。至于考题，是临场发挥的。 ⑤好在，一直没弟子愿意离开他，毕竟，借得大树好遮阴，更何况师父对他们一个个如自己的儿子。因此，第三条规定一直闲搁着。 ⑥可是，也有例外。这人，就是曾白。曾白投到王独行门下，苦心钻研，手艺日进。 ⑦一日，王独行雕一棵玉白菜，即将完工，菜叶上，一块玉石一崩，掉了，出现一块黑斑。王独行呆望半天，不知如何是好。继续雕琢吧，这个黑斑，会破坏白菜美感；放弃吧，这么大一块玉石就糟蹋了。 ⑧他叹口气，走了出去。每次遇见这样的事，他都会去茶室，泡一壶茶，慢慢地喝，静静地想，究竟有没有挽回的方法。一壶茶喝罢，他想，算了，毁就毁了吧，不能让玉器有瑕疵。 ⑨他走进作坊，玉白菜仍在案上，黑斑没了，上面趴着一只蝉，身子黑亮，薄翼如烟。他走近了，蝉竟不飞，仔细一看，竟然是用黑斑雕成的。 ⑩这蝉，是曾白雕的。 ⑪他少有地一笑：“小子，你出师了。”曾白眼睛一亮：“师父，真的？”王独行点着头说，明天，他就是“独行玉器行”的正式员工，可以加工资了。曾白却说，想离开这儿，自己开玉器行。 ⑫王独行愣了一下。“那就准备接受考试吧。”曾白忙说：“请师父出题。”王独行笑笑：“急什么？早着呢。” ⑬几天后，王独行生病住院，将玉器行暂时托给曾白管着。一天，工商局的周局长来了，在玉器行转了一圈，对接迎他的曾白说，刘县长半个多月后过生日，县长喜欢丰阳玉器，自己想弄一件作为礼物相送。曾白建议，祝寿要应景的，自己细心雕琢一件，让周局长半个月后来拿。周局长点点头，转身离开。 ⑭曾白回去，独自选料，设计，雕琢。 ⑮半个月后，一件仙猴献桃的玉器出现在周局长眼前。一只猴子举着一个硕大的蟠桃，蟠桃白里透红，水灵灵的。周局长眼睛一亮，呵呵一笑，拿着玉器走了。 ⑯当天，王独行回来，宣布曾白不能离开。“为啥？”大家不解。 ⑰“考查不过关！”王独行说，“是我请周局长来索要玉雕的，这是一道考题。我一直告诫大家，玉匠要人净心净。曾白如此做法，显然不合格。” ⑱正说着，周局长赶来，微笑着说：“过关了，过关了！”王独行一愣，不解地望着他。 ⑲原来，周局长拿回玉雕，用放大镜仔细一看，竟然是荧光石雕的，底座上隐隐有一行字：“宁为玉碎，不为瓦全。玉为灵物，岂能贿官？” ⑳王独行听了，哈哈大笑。曾白问：“师父，我能离开了吗？” ㉑“不行！”王独行一挥手，“我老了，要退了，玉器行得有人主管。我决定，曾白上。” ㉒至于曾白以荧光石充玉，王独行说，应该的。 12. 梳理文章情节，补充内容。 王独行立下三条规定→王独行雕玉白菜遇到黑斑，曾白①_______→王独行要为曾白加工资，曾白②_______→周局长“索要”玉器送县长，曾白③_______→曾白④_______ 13. 请分别说说第⑮段和⑱段中周局长“笑”的内涵。 14. 结合全文内容，说说标题的含义。 15. 阅读下面链接材料中胡屠户的两段话，结合本文第③段画线句和第㉒段，回答问题。 【链接材料】 我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的“文曲星”！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳……我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌！ （吴敬梓《范进中举》） 胡屠户对范进的态度、王独行对“以荧光石充玉”的态度都有变化，变化的原因分别是什么？这样设计，都是以“变”写“不变”，胡屠户和王独行的“不变”分别是什么？ 【答案】12. ①. 将黑斑雕成蝉 ②. 想自己开玉器行 ③. 以荧光石充玉并在玉雕底座刻一行字 ④. 接管玉器行 13. 第⑮段中周局长还没有发现那一行小字，所以这里的“笑”是以为曾白未能守住从业底线的惋惜与失望。第⑱段中周局长已经知道了真相，这里的“笑”就是对曾白的赞赏和认可了。 14. “独行”点明了玉器行的名字，也是玉器行老板的名字。在文中喻指独行玉器行做生意讲诚信，玉器行中的人不但手艺高超，而且品行高洁。（意近即可） 15. 胡屠户对范进的态度前倨后恭，完全取决于范进的身份变化，可见他嫌贫爱富、趋炎附势的本性不改。王独行先说不能以石充玉，后来又说可以，是因为他人净心净，这是他一直坚守的职业道德。两人对比明显。王独行的“不变”指的是他的“玉匠要人净心净”的行业道德不变；胡屠户的“不变”指的是他的势利之心不变。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这篇小小说以玉器行的行业操守为核心，情节精巧、反转自然：借曾白应对出师考验的故事，层层铺展玉匠“人净心净”的底线追求。人物鲜活，用前后反差的细节凸显匠人风骨，既贴合传统手艺人的立身准则，又暗含对不正之风的婉讽，篇幅短小却意蕴厚重。 【12题详解】 第一空，结合第⑦段“菜叶上，一块玉石一崩，掉了，出现一块黑斑”，第⑨段“黑斑没了，上面趴着一只蝉，身子黑亮，薄翼如烟……竟然是用黑斑雕成的”，第⑩段“这蝉，是曾白雕的”可知，王独行面对黑斑束手无策，决意毁玉，曾白却巧用黑斑雕成一只蝉，化瑕疵为点睛之笔，足见其手艺精湛、心思机敏，也因此获得师父认可，破例出师。可概括为：将黑斑雕成蝉。 第二空，结合第⑪段“曾白却说，想离开这儿，自己开玉器行”可知，面对师父加薪留任的优厚条件，曾白不为所动，执意独立门户，既显出其志向与自信，也自然引出下文“出师考验”的情节。可概括为：想自己开玉器行。 第三空，结合第⑲段“竟然是荧光石雕的，底座上隐隐有一行字：‘宁为玉碎，不为瓦全。玉为灵物，岂能贿官？’”可知，曾白明知周局长是为县长祝寿索玉，却以荧光石充玉并刻字明志，既守住了玉匠“人净心净”的底线，又以委婉方式拒绝了行贿请托，智与德兼备，通过了师父的真正考验。可概括为：以荧光石充玉并在玉雕底座刻一行字。 第四空，结合第㉑段“我老了，要退了，玉器行得有人主管。我决定，曾白上”，第㉒段“至于曾白以荧光石充玉，王独行说，应该的”可知，曾白最终没有离开，而是被师父委以接管玉器行的重任。他看似“不合规矩”的举动，恰恰合了玉匠最根本的规矩，师徒二人在“人净心净”上完成了精神传承。 【13题详解】 结合第⑮段“周局长眼睛一亮，呵呵一笑，拿着玉器走了。”分析：此时周局长尚未来得及细看，还没有发现玉雕底座上那一行小字，只当曾白果然用真材实料雕琢了一件“仙猴献桃”，欣然接受了这份为官者祝寿的礼物。他自以为这道考题已见分晓——曾白到底没能抵住为官者索玉的压力，破了玉匠的规矩。因此这“呵呵一笑”，是对曾白未能守住“人净心净”底线的惋惜与失望。 结合第⑱段“正说着，周局长赶来，微笑着说：‘过关了，过关了！’”分析：此时周局长已经用放大镜仔细看过，发现这件玉器竟是荧光石雕的，底座上还刻着“宁为玉碎，不为瓦全。玉为灵物，岂能贿官？”一行字。他这才明白曾白早已识破这场考验，以巧妙的方式既拒绝了行贿，又保全了玉匠的名节。因此这“微笑”是恍然大悟后的笑，是对曾白智慧与品格的由衷赞赏和认可，与第⑮段的笑形成鲜明对比。 【14题详解】 结合第②段“王独行是丰阳著名玉匠，秉承祖业，开一家玉器行，不大，所有玉器均为手工雕琢”可知，“独行玉器行”，首先点明玉器行的名号，也点明店主名叫王独行，这是标题表层含义。 结合第③段“王独行还特别规定，不许以荧光石充玉，否则，开除出师门。因此，‘独行玉器行’货真价实，生意兴隆。人们说，买王独行的玉器，放心”可知，“独行”喻指王独行坚守行业底线，不随世俗弄虚作假，在利益诱惑下独自坚守诚信经营的做人从艺准则。 结合第⑰段“我一直告诫大家，玉匠要人净心净”，第⑲段“底座上隐隐有一行字：‘宁为玉碎，不为瓦全。玉为灵物，岂能贿官？’”可知，“独行”还指玉器行传承的精神：匠人不光要有高超雕琢手艺，更要有高洁正直的品行，不攀附权贵、拒绝行贿，坚守匠人本心。 结合㉑段“我老了，要退了，玉器行得有人主管。我决定，曾白上”可知，这份“独行”的操守由王独行传递给曾白，表明诚信正直的匠人精神会接续传承，“独行”不再是一人独行，而是匠人品格的坚守与延续。 综上，“独行”点明了玉器行的名字，也是玉器行老板的名字。在文中喻指独行玉器行做生意讲诚信，玉器行中的人不但手艺高超，而且品行高洁。王独行拒绝用荧光石冒充美玉，立下严苛门规，不追逐造假牟利的风气，是个人品行上的“独行”；曾白手艺出众，面对为县长雕琢祝寿礼品的考题，巧用荧光石刻字拒贿，守住匠人本心，继承这份“独行”精神。标题既指店铺名号，又赞美匠人不媚世俗、坚守本心的高贵品格。 【15题详解】 结合第③段“王独行还特别规定，不许以荧光石充玉，否则，开除出师门”，第㉒段“至于曾白以荧光石充玉，王独行说，应该的”可知，王独行对待“以荧光石充玉”的态度发生了变化：门规严禁用荧光石冒充美玉牟利，一旦发现便开除出师门，可面对曾白使用荧光石这件事，他却认为合情合理。原因是曾白并非为了欺骗顾客、谋取钱财，而是借用荧光石雕刻，在玉器底座刻下“宁为玉碎，不为瓦全。玉为灵物，岂能贿官？”，以此拒绝行贿权贵，守住匠人操守。王独行看到曾白内心正直，坚守本心，所以认可他的做法。 链接材料中胡屠户对范进的态度发生转变：范进未中举时，胡屠户辱骂贬低范进，说他的功名是宗师施舍的，痴心妄想做老爷；范进中举之后，又极力夸赞范进才学高、品貌好，把他捧得胜过张府、周府的老爷。态度变化的原因是范进的社会身份、地位发生改变，范进中举拥有了功名权势，胡屠户便改换言语讨好奉承。 二者都是以“变”写“不变”。王独行先前严禁以荧光石充玉，后来认可曾白的做法，是因为曾白以荧光石充玉是为了拒绝行贿，符合他一直坚守的“人净心净”的职业道德。胡屠户言语态度前倨后恭，不变的是骨子里趋炎附势、嫌贫爱富的势利本性，待人的评判标准始终是对方的权势地位。 胡屠户对范进的态度前倨后恭，完全取决于范进的身份变化，可见他嫌贫爱富、趋炎附势的本性不改。王独行先说不能以石充玉，后来又说可以，是因为他人净心净，这是他一直坚守的职业道德。两人对比明显。王独行的“不变”指的是他的“玉匠要人净心净”的行业道德不变；胡屠户的“不变”指的是他的势利之心不变。 德之谦 （三）（9分） 阅读下面材料，完成小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者斟酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦辞，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损，谦受益”，《论语》中的“________________”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才。一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。这与平时善于听取他人意见、严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗。唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时，做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干，甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 16. 结合文章内容，填入第③段画线处最恰当的一项是（ ） A. 逝者如斯夫，不舍昼夜 B. 三人行，必有我师焉 C. 博学而笃志，切问而近思 D. 学而不思则罔，思而不学则殆 17. 本文的中心论点是_______。 18. 阅读第②-⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，①_______。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述②_______，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要③_______。 19. 下面哪则材料更适合作为本文的论据？说明理由。 ①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 ②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】16. B 17. 做人要恪守谦卑之道。 18. ①. 解释了“卑”字的含义 ②. 如何做到谦卑 ③. 把提高谦卑的修养内化为自觉行为 19. 材料②更适合作为本文的论据。因为材料②中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料①中季羡林使用旧床和粗布草垫，体现了他的朴素和节俭，与本文的主旨关系不大。因此，材料②更适合作为本文的论据。 【解析】 【导语】这篇议论文以“卑以自牧”为标题，开篇引用《周易》名句提出中心论点：做人要恪守谦卑之道。文章先追溯字词本义，再援引古籍名言，搭配张畏岩、娄师德、唐太宗等古今事例，从传统美德、个人修养、有功而不骄、内化自觉修养多个层面展开论证，由古及今层层说理。结尾联系现实发出号召，劝诫读者放低姿态、虚心进取。全文论据丰富，说理平实，兼具文化底蕴与现实启示。 【16题详解】 A.“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话是孔子感叹时间飞快流逝，劝人珍惜时光。第③段论述的是做人要谦卑恭谨，该句和谦卑、虚心的主题无关； B.“三人行，必有我师焉”这句话意思是几个人同行，其中必定有人可以做我的老师，倡导虚心向他人学习、不自恃高傲。正好契合本段“谦卑有礼、戒除骄傲自满、谦恭卑下为本”的观点，可以作为道理论据； C.“博学而笃志，切问而近思”这句话强调要广泛学习、坚定志向，恳切发问，多思考当下的事，侧重治学求知的方法，重点不在“谦卑谦逊”，和段落论点不匹配； D.“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话讲学习和思考二者要相辅相成，论述学与思的辩证关系，没有涉及谦卑做人的道理，和本段主题无关。 【17题详解】 根据第①段可知，文章开篇引用《周易》中“谦谦君子，卑以自牧也”的名言引出话题，在第①段末尾直接提出中心论点“做人要恪守谦卑之道”。接着，文章围绕这一论点展开论证：第②段解读“卑”的字义，阐释谦卑的内涵；第③段列举明代张畏岩的事例，论证谦卑有礼是中华民族的传统美德；第④段举唐代娄师德的事例，论证谦卑体现一个人的道德修养；第⑤段举孔子、唐太宗的事例，论证谦卑的人能够不居功自傲，善于听取他人意见；第⑥段阐释“自牧”，论述要把谦卑修养化为自身自觉行为；第⑦段发出号召，呼吁人们践行谦卑，以谦卑之心不断进取提升自我。 综上，纵观全文，再联系标题“卑以自牧”可知，中心论点为：做人要恪守谦卑之道。 【18题详解】 第一空，根据第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者的酒……常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，文章先解说“卑”的字形与词义，解释了“卑”字的含义。 第二空，根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲。这与平时善于听取他人意见、严格要求自己分不开”可知，接着论述怎样做到谦卑，点明拥有谦卑品格的人，面对成就不会骄傲自大，平日愿意接纳别人的看法，对自我有高标准。 第三空，根据第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为”可知，进一步解读“自牧”的内涵，提出要将谦卑修养转化成发自本心的自觉行为。 【19题详解】 根据第①段“谦谦君子，卑以自牧也……做人要恪守谦卑之道”可知，文章的核心观点是人应当保有谦卑谦逊的品格，不高估自我，不自恃高傲。 材料①写季羡林长期使用旧床、粗布草垫，表现的是生活简朴、勤俭节约的品质，没有体现谦逊退让、放低自我的谦卑精神，和文章中心论点不能够对应，不适合充当本文论据。 根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲。这与平时善于听取他人意见、严格要求自己分不开”可知，拥有成就的人，谦卑就是不夸耀自身功绩，清醒看待自己的能力。 材料②里季羡林面对“国学大师”的名号，主动否定这份过高赞誉，自认配不上相关称呼，正是取得成就却不骄傲自满的表现，能够有力印证本文做人应当恪守谦卑之道的观点，因此材料②更适合作为本文的论据。 德之明 （四）名著阅读。（5分） 20. 在《海底两万里》的名著阅读课上，小钱同学与小李同学对尼摩船长的评价出现了分歧。小钱同学认为尼摩船长是一个献身科学的探索者，小李同学认为尼摩船长是一个英勇顽强、反压迫、反殖民侵略的战士。对于小钱、小李同学的评价，你支持谁的观点？请结合作品情节简要评析。 【答案】我支持小钱同学的观点：一个献身科学的探索者。 尼摩船长研制出潜水艇“诺第留斯号”，本身就是超越当时科技发明的产物。“诺第留斯号”以电为驱动能源，利用浮力原理自由穿行海底；尼摩船长还根据海洋生物的同一性判断红海和地中海的海底是相通的，并成功从海底穿行过去。 我支持小李同学的观点：一个英勇顽强、反压迫、反殖民侵略的战士。 尼摩船长在希腊群岛海域将一笔金子交给反对英国殖民侵略的希腊反抗者；小说结尾面对英国炮舰的攻击，尼摩船长毫不留情地将其撞沉，对曾经侵略他的国家的敌人进行勇敢反击，是一个英勇顽强、反压迫、反殖民侵略的战士。 【解析】 【详解】题干可任选一方观点支持，结合对应情节评析即可；尼摩船长是献身科学的探索者，需结合他在科学探索方面进行阐述；尼摩船长是反对一切压迫和殖民主义的战士，需从他如何反对压迫，如何抗争的角度进行阐述。阐述时要结合名著中的相关内容或情节。 示例：我支持小钱，尼摩船长是献身科学的探索者。尼摩船长亲手设计建造“诺第留斯号”潜水艇，精通海洋生物、地质、电学等各类知识；他带领船员潜入深海，观测海底火山、探访珊瑚墓地、采集海洋标本，持续开展海洋科学考察，甘愿长期生活在深海之中，投身海洋探索，体现出献身科学的探索精神。 21. 以下是在阅读《昆虫记》后，小文同学对萤火虫进行生物探究的结果。 萤火虫的点点星光为黑夜增添了一丝浪漫。萤火虫以蜗牛等害虫为食，属于益虫，也是生态链中不可断裂的一环。萤火虫有其对于生态的独特价值。作为环境指示生物，萤火虫的数量多少是当地环境好坏的一个符号。然而，全球许多种类的萤火虫正面临灭绝。栖息地丧失是萤火虫种群最大的威胁，人造光是其第二大威胁，人类使用杀虫剂等对萤火虫种群也是极大威胁。 小语同学：你的探究很有价值，根据探究结果，我拟写了一则保护萤火虫的宣传语——欣赏暗夜浪漫，维护生态平衡。 小文同学：写得真好，读到的同学一下子就明白了保护萤火虫的原因。那我从保护萤火虫的具体措施上再提两条倡议吧：①_______；②_______。 【答案】 ①. 保护环境，保护萤火虫栖息地。 ②. 加大宣传，减少人造光污染，减少使用杀虫剂。 【解析】 【详解】先从原文找出萤火虫三大威胁：栖息地丧失、人造光、杀虫剂。倡议要对应危害，写出可操作的做法，言之有理即可。 示例：①保护萤火虫的栖息湿地，不随意破坏水边植被；②夜间尽量减少强光照明，降低人造光的干扰。 三、综合性学习与写作（60分） 德之雅 （一）综合性学习。（10分） 22. 班级开展“阅读经典传承文化”主题读书月活动，请你按要求完成下列任务。 【任务一 营造阅读氛围】 （1）为庆祝首届全民阅读大会的召开，学校美术组做海报宣传，下列不适合在海报上出现的诗句是（ ） A. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。（王贞白） B. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（苏轼） C. 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹） D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） 【任务二 指导阅读方法】 （2）选定古典名著《西游记》，完成下面表格，向同学介绍你的阅读策略。 阅读策略 探究内容 完成任务 精读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。通过①______、②______和鉴赏完成深度阅读。 八戒道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！”那怪闻言，越加忿怒，骂道：“他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！”行者闻言，就气得抓耳挠腮道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。” （1）选段主要运用语言描写，刻画人物、推动情节。 （2）猪八戒用激将法，对孙悟空劝说成功，体现了猪八戒机智的特点。 跳读：有意识地跳过一些无关紧要的句段，抓住关键性材料，提高阅读效率。 孙悟空第一次离开：……孙悟空因为打死了六个强盗，唐僧絮叨。“他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：‘你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！’那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’” 因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开：……“行者连忙接了贬书道：‘师父，不消发誓，老孙去罢。’他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：‘师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。’” 结合选文分析孙悟空的性格特点： 孙悟空按不住怒火，对师父不管不顾。可以看出他任性、莽撞、冲动的性格特点。 因三打白骨精被唐僧下贬书，孙悟空忍受委屈临行拜别师父，可以看出他③______的性格特点。 【任务三 推进全民阅读】 （3）在社区组织的推进“全民阅读”活动中，你参与了部分工作。请阅读下面三则材料，完成任务。 材料一 当前“全民阅读”渐成共识，各种与阅读相关的活动层出不穷，堪称丰富多彩，诸如图书漂流、阅读接力、名人讲座、新书签售……不一而足。但阅读活动毕竟不是阅读本身，阅读活动就如同食物散发出来的香味，足以诱人，但不能饱腹。阅读活动的数量、质量、参与者等都不是评价阅读的指标，评价阅读的指标只能是读者的阅读收获。 材料二 数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效的整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进行深度阅读和持续性阅读。 材料三 俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。 ①阅读材料一，你认为推进“全民阅读”应该重在______。 ②结合材料二和材料三，针对“智能时代，如何读书”这一话题，谈谈你的看法。______ ③下面是社区阅读调查报告的部分内容，其中有多处语病，请指出两处并提出修改意见。 大众阅读作为社区文明程度的标志之一，一直受到各方关注。在推进“全民阅读”活动中，我们社区居民的纸质阅读量和数字阅读量呈现上升趋势。A阅读的目的，不仅是长知识，增技能，而是让人成为更加完美的人。B一个人能否成为真正的读书人，关键在于有浓厚的阅读兴趣和良好的阅读习惯。 A处，修改意见：______。 B处，修改意见：______。 【答案】（1）D （2） ①. 细读 ②. 精思 ③. 感念师恩，重情义 （3） ①. 让读者有阅读收获（提高阅读质量） ②. 纸质阅读和数字阅读并行不悖，相得益彰；根据不同的需求，采取不同的阅读方式。 ③. 将“而是”改为“而且是” ④. 在“在于”后面加“是否”（将“能否”改为“能”或删去“能否”） 【解析】 【小问1详解】 A.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金：专心读书，不知不觉春天快要过去，告诫人们珍惜读书的时光。适合阅读宣传海报； B.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华：虽然衣着朴素，但饱读诗书，气质自然光彩出众，赞美读书涵养人的气质。适合阅读海报； C.问渠那得清如许，为有源头活水来：比喻不断读书学习，才能源源不断获取新知识。适合阅读海报； D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：从书本得到的知识终究浅显，必须亲身实践才能透彻理解。侧重强调实践，不是宣传读书本身，因此不适合阅读主题海报。 【小问2详解】 第一、二空：根据“行者闻言，就气得抓耳挠腮道：‘是那个敢这等骂我’”可知，细读就是细细研读人物对话、神态，读出人物内心。细读悟空听到妖怪辱骂后“抓耳挠腮”的神态和语言，读懂他争强好胜、容易被激怒的性格，达到透彻理解人物的效果。 根据“八戒道：‘是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。’行者道：‘贤弟，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去’”可知，精思就是聚焦细节，品读八戒的激将话术、悟空前后对话的变化，读出八戒巧用激将法劝说悟空出山，读懂情节背后人物的智慧，完成深度阅读。 第三空：根据“行者连忙接了贬书道：‘师父，不消发誓，老孙去罢。’他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：‘师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心’”可知，孙悟空蒙受不白之冤，被唐僧写下贬书驱逐，内心满是委屈，却没有像第一次离开时发怒赌气。他恭敬接过贬书，还恳切请求拜别师父。明明遭受不公对待，依旧顾念师徒相伴的情谊，不忘师父的恩情，由此看出孙悟空感念师恩、重情重义、成熟稳重的性格特点。 【小问3详解】 ①根据“阅读活动就如同食物散发出来的香味，足以诱人，但不能饱腹。阅读活动的数量、质量、参与者等都不是评价阅读的指标，评价阅读的指标只能是读者的阅读收获”可知，材料一指出各类阅读活动形式丰富、层出不穷，但活动只是形式，不能代替真正的阅读，再多的阅读活动也没有实际意义。文段最后直接点明，评判全民阅读效果的唯一标准是读者的阅读收获。因此推进“全民阅读”不应追求活动热闹、数量繁多，重在让读者真正获得阅读收获、提升阅读质量。 ②根据材料二可知，数字阅读便于快速获取、整合信息，适合搜寻式阅读；纸质阅读适配深度、持续性阅读，两种阅读方式各有优势、各有侧重，并非对立。 根据材料三可知，俞敏洪既坚持读纸质书，也阅读电子书、碎片化文章，印证了智能时代无需单一拘泥一种阅读方式，可结合自身需求灵活选择。 智能时代，纸质阅读与数字阅读并行不悖、相得益彰，我们可以根据阅读场景、阅读需求，灵活选用不同的阅读方式。 ③A处：此句存在关联词搭配不当的问题。“不仅”要和“而且（还）”搭配，表示递进关系；“而是”一般和“不是”搭配，表并列转折。原句关联词混用，将“而是”改为“而且是”。 B处：此句存在两面对一面的问题。前面“能否”包含“能、不能”正反两方面，后面只对应了“有兴趣、有习惯”这一面，前后不照应。在“在于”后面加“是否”（将“能否”改为“能”或删去“能否”）。 德之思 （二）写作。（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 作文（1）： 23. 题目：底色 作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】例文： 底色 世间万般色彩纷繁耀眼，可真正支撑起人生画卷的，永远是藏在心底、不会褪色的底色。于我而言，善良便是我生命最朴素也最珍贵的底色，在一件件细碎的小事之中，悄悄浸染我成长的岁岁年年。 从前的我性格腼腆，遇事习惯缩在一旁，总觉得善意是遥远又宏大的字眼，普通人很难做出温暖他人的举动。直到那个阴雨绵绵的傍晚，我才慢慢读懂，善良从不需要惊天动地，它只是心底本能的温柔。 那天放学，天空落下细密的冷雨，街道上的行人脚步匆匆，都着急奔赴温暖的家。我撑着雨伞缓步往前走，看见路边摆摊卖橘子的老奶奶正手忙脚乱地收拾摊位。大风掀翻了塑料布，圆润的橘子滚落一地，有的滚到湿漉漉的马路边，老人佝偻着脊背，慌乱地弯腰捡拾，浑浊的眼眸满是焦急。不少行人路过，大家只是匆匆瞥上一眼，便快步离开。 我握着伞站在原地，内心几番犹豫。我害怕主动上前会显得尴尬，可看着老人忙碌的背影，心底柔软的情绪不断翻涌。我深吸一口气，快步走上前，将雨伞举到老人头顶，蹲下身帮她捡拾散落一地的果子。冰凉的雨水打湿我的袖口，泥土沾在我的指尖，我却只顾着把滚落的橘子挨个放回筐子里。 老奶奶连连向我道谢，粗糙温热的手掌握住我的手腕，塞给我一袋饱满香甜的橘子。我推辞不过，接过橘子走在雨中，心头却溢满从未有过的充实。原来善良不需要多么伟大，一次伸手、一份体谅，便是心底最纯粹的底色。 往后的日子里，这份底色一直陪伴着我。同桌考试失利独自难过，我写下便签轻声宽慰；楼道里杂乱倒下的单车，我会顺手一一扶起；路上遇见负重前行的长辈，我主动伸手搭一把。我慢慢明白，外在的性格可以改变，处事的方式能够成长，但心底善良的底色永远不能丢掉。 人生如一张空白画布，往后我们会遇见缤纷的际遇，涂抹各式各样的色彩。唯有守住心底善良的底色，所有绚烂的光景，才有扎根的土壤，我们方能带着温柔本心，从容奔赴漫长前路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “底色”本义指绘画最底层的颜色，引申为人内心深处扎根的品格、初心与精神根基。底色藏在人的骨子里，是我们成长路上不会轻易褪去的内核，可以是善良、坚守、真诚、担当、感恩，也可以是家族传承下来的家风、传统文化赋予的精神。写作时不能只停留于颜料、画布这类表层含义，需要挖掘深层的人格内涵。可以从多个方向确立立意：可写善良是人生的底色，在细碎日常的善意举动里守住本心；可写坚持为成长的底色，纵使路途坎坷依旧不曾放弃前行；也可写家风铸就我的底色，长辈的言传身教塑造我的品格；还可写家国情怀是民族的底色，无数普通人坚守本心撑起时代温度，在故事之中抒发真情，感悟底色对于人生的重要意义。 二、选材构思。 文体拥有多样选择，记叙文可以选取生活里的亲身经历，例如跟随长辈做事懂得待人宽厚、一次次受挫之后依旧不肯放弃热爱、主动伸出援手帮助困境之中的同学，借助完整的成长故事、细腻的动作心理细节诠释心底独有的底色；议论文可以以“坚守人生底色”作为中心论点，选用古人风骨、当代平凡劳动者的事例分层论证，探讨底色对于个人、民族的价值；也可以选用散文，借草木、老物件托物言志，抒发对精神底色的感悟。素材拥有丰富方向，可以选取外婆淳朴善良的处事方式对自己的熏陶，可以选取长跑受挫之后仍旧咬牙坚持的经历，可以选取志愿者服务的见闻感悟善意的重量。以记叙文为例，行文开头可以用景物或是生活小事引出“底色”这一核心关键词；中间完整叙述事件经过，铺陈细节描写，写出底色如何在日常点滴里慢慢扎根；结尾升华主旨，点明底色陪伴我们一路成长，决定我们前行的方向。 作文（2）： 24. 阅读下面的文字，联系生活现象，表达你的思考与看法。 材料一： 舞剧电影《只此青绿》的青年编剧徐珺蕊，将故宫博物院“镇馆之宝”《千里江山图》改编为电影《只此青绿》，她以光影艺术让千里江山在大银幕上“活”了起来，完成光影艺术的升级，以声光尖端技术打造视听盛宴，让舞台艺术能够在大银幕上焕发新颜与新的生命力。 材料二： “我国广大青年要坚定理想信念，培育高尚品格，练就过硬本领，勇于创新创造，矢志艰苦奋斗，同亿万人民一道，在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌。” ——习近平总书记致全国青联十三届全委会和全国学联二十七大的贺信 作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】例文： 以青春创新，传万古文脉 千年丹青不老，时代青春不息。青年编剧徐珺蕊突破传统舞台局限，用现代光影技术重塑《千里江山图》，让传世古画跨越千年在银幕焕新重生。传统文化的新生，源于坚守，更源于创新。习近平总书记寄语青年要勇于创新创造、矢志艰苦奋斗。身为新时代少年，我们当以本领为根，以创新为翼，以奋斗为姿，让古老文脉在青春之力中生生不息。 传统文化从不是尘封的古董，唯有与时俱进、大胆创新，方能焕发持久生命力。古时书画歌舞，皆是当时的新潮表达；今日国风盛行，同样需要青年赋予新时代的表达方式。一味固守旧形式，传统文化只会慢慢沉寂；唯有结合现代技术、贴合当代生活，经典才能真正“活”起来。《只此青绿》的爆火，正是青年深耕本领、勇于创新的最好证明。 青春的创新，扎根于踏实的积累与不懈的奋斗。创新从不是凭空想象、随意改造，而是吃透传统、打磨本领后的推陈出新。生活中，许多青年非遗传承人默默深耕：有人用短视频演绎剪纸技艺，让指尖非遗走出小巷；有人将传统国画与现代设计结合，创作出新潮国风文创；有人用流行乐曲改编古风诗词，让经典诗文走进年轻人的生活。他们凭过硬本领守传统之本，用创新思维开时代之新。 反观当下，部分青年安于现状、懒于钻研，既不愿深耕基础，也不敢尝试创新，最终止步不前、虚度青春。这恰恰告诫我们，青春的价值，在于不断突破自我、奋斗不止。作为中学生，我们虽无惊天创举，但可以脚踏实地积累学识，锤炼本领，敢于思考、勇于探索，在日常学习中培养创新思维，在点滴奋斗中积蓄青春力量。 时代浪潮滚滚向前，青年担当生生不息。传统文化需要青年接续守护，新时代需要青年开拓创新。我辈少年当不负嘱托，以奋斗淬炼过硬本领，以创新激活传统文化，用青春力量续写属于这个时代的文化华章，让千年文脉薪火相传、岁岁常青。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料以青年编剧创新改编《只此青绿》、活化传统文化的事例为依托，结合总书记对新时代青年的寄语，点明新时代青年当坚守初心、锤炼本领、勇于创新、躬身奋斗。材料打破了“奋斗只局限于学业拼搏”的狭隘认知，将青年成长与文化传承、创新创造、时代担当紧密结合。立意可围绕“以青春创新，传文脉薪火，以奋斗笃行，担时代之责”展开，阐释青年立足时代、深耕本领、大胆创新，让传统文化焕发新生，在矢志奋斗中书写青春华章，彰显新时代青年的责任与担当。 二、选材构思。 如写成记叙文，可以写自己学习传统书法的经历，起初机械临摹、枯燥乏味，后来主动创新，结合现代审美调整书写排版、搭配国风插画，让传统书法作品更具新意，在校园文创比赛中脱颖而出，体悟青年传承文化、大胆创新的意义；可以写身边非遗传承青年，同龄人摒弃老旧的传承模式，用短视频、情景剧的方式传播剪纸、竹编非遗技艺，让古老民俗走进大众视野；还可以写自己日常勤学苦练、打磨学识本领，在一次次实践突破中成长蜕变，践行青年奋斗初心。构思上，开头紧扣材料，点明青年创新传承、奋斗笃行方能赋能传统文化新生。中间细致记叙亲身实践或身边青年创新传艺、深耕本领的具体事例，用细节展现创新与奋斗的力量。结尾抒发感悟，升华青春担当的主题，做到首尾呼应。 如写成议论文，聚焦青年深耕本领、勇于创新，以奋斗传承文化、不负时代的中心论点展开论述。正面举例《只此青绿》青年编剧徐珺蕊，深耕艺术本领，融合现代光影技术创新改编古画，让千年国风文化焕发新生；举例景德镇青年匠人、非遗青年传承人，坚守传统技艺根基，结合现代审美创新改良，让古老非遗适配当代生活，持续焕发活力。同时反观当下部分青年浮躁懈怠、固守传统、不愿创新、懒于奋斗的消极现状，形成正反对比。构思上，开头结合材料事例与总书记寄语，引出中心论点。中间分层论证，分别阐述过硬本领是创新之基、大胆创新是传承之力、矢志奋斗是青春之本三个分论点，层层递进、有理有据。结尾结合青少年身份，号召新时代青年勤学笃行、勇于创新、躬身奋斗，以青春之力传承文脉、奔赴时代征程，升华文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级第三次模拟测试卷 语文 人无德不立，国无德不兴，品德是立人之本，兴国之基。亲爱的同学们，请在接下来的阅读中感受品德的高尚，在完成题目和任务中体悟品德的美好，让美好的品德成为我们生命的底色和人生的路标。 一、积累与运用（15分） 德之兴 阅读语段，按要求完成下面小题。 ①诗歌是什么？诗歌是文字的宝石，是心灵的花朵，是从灵魂的泉眼中涌出的汩汩清泉。把文字变成音乐，用你独特的旋律和感受，真诚地倾吐一颗敏感的心对大自然和生命的爱（3）这便是诗。②中国的古典诗歌，是中国人智慧和情感的结晶，也是汉字的光荣。能用这么简洁凝练的文字，展现天地人间的浩瀚（1）气象，表达人心中千变万化的情绪，这是文学的奇观。一首五绝，才20个字；一首七绝，才28个字，优秀的诗人却可以用这二十几个字编织出无限美妙的景象，抒发博大精深的情感。背诵过一点古典诗歌的中国人，都可以引经据典，从三千多年前的《诗经》，到唐诗宋词元曲，有多少脍炙人口的杰作千百年来被人传诵，那些美妙的文字生生不息，没有任何力量能湮没、割断它们强大的生命力。中国的古典诗歌，是最可以让中国人引以为jiāo（2）傲的。③如果把人类的优秀文学作品比作一个珍宝库，那么，中国的古典诗歌就是这宝库中的钻石极品。 1. 根据语境，在（1）处填写拼音，在（2）处填写汉字。 （1）浩瀚（ ） （2）jiāo（ ）傲 2. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 语句①中“宝石”“涌出”“汩汩”的词性各不相同。 B. 语句①通过使用设问的修辞手法，引出了写作的对象。 C. 语句②中“简洁凝练”“千变万化”“古典诗歌”这三个短语的类型有两种。 D. 语句③使用了比喻的修辞手法，将中国的古典诗歌比作珍宝库。 3. 语段中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 博大精深 B. 引经据典 C. 脍炙人口 D. 生生不息 4. 语句①中（3）处应填写的标点符号是_______。 5. 积累家国情怀句子。 家国情怀古诗文积累卡 家国情怀内涵 诗句梳理 赞美壮丽山河 家国情怀是“造化钟神秀，（1）_______”（杜甫《望岳》）的神奇秀美，“大漠孤烟直，（2）_______”（王维《使至塞上》）的塞外风光。 表达忠君爱国情怀 家国情怀是“（3）_______，西北望，射天狼”（苏轼《江城子·密州出猎》）的雄心壮志，“（4）_______？（5）_______”（文天祥《过零丁洋》）的舍生取义。 抒发慷慨报国之志 家国情怀是“报君黄金台上意，（6）_______”（李贺《雁门太守行》）的英雄气概。 体现忧国忧民之意 家国情怀是“何时眼前突兀见此屋，（7）_______”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的博大胸襟。 二、阅读（45分） 德之馨 （一）（15分） 阅读下面材料，完成小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 山茶 李渔 花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久愈开愈盛者山茶石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶。榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟①桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆②草木而神仙者乎！又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠。可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。得此花一二本，可抵群花数十本。 【注释】①挟：拥有，持有。②殆：大概，恐怕。 【丙】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 6. 理解下列句中加点词语的含义。 （1）濯清涟而不妖（ ） （2）山茶戴雪而荣（ ） 7. 下列对《卜算子·咏梅》的理解不正确的一项是（ ） A. 首句“驿外”“断桥”说明梅花生长环境恶劣，体现它寂寥孤独的生存状况。 B. “无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，只能孤芳自赏，独自走完生命的历程。 C. “已是黄昏独自愁”，运用夸张手法写梅花暮雨黄昏的愁苦，表现处境的悲凉。 D. 词的下片写梅花无意争春，却惹来众芳嫉妒，饱受摧残碾为尘埃，仍香气不改。 8. 下列对以上三篇诗文的分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文和【乙】文都运用了对比衬托的写作手法。 B. 【甲】文中的莲花有君子之风，【乙】文中的山茶具有松柏之骨。 C. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文都运用了说明的表达方式。 D. 【甲】【丙】都对自然事物本身进行了细致描写，还以此来比喻人的某种精神品质，抒发个人志向与情怀。 9. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断两处） 花之最能持久愈开愈盛者山茶石榴是也 10. 请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）然石榴之久，犹不及山茶。 11. 花和它代表的意蕴是如何关联的？班级同学对这一问题进行了研读，形成了研读笔记。请你根据研读笔记解答小语同学的疑惑。 研读笔记 方式一：托物言志 解说：描绘花的外在形色、特定环境中的状态等，表现人的品格与志向。 方式二：借景抒情/触景生情 解说：花的外在形色、特定环境中的状态，和作者的心境相似，或触发了作者当下情境中的感受。于是作者借花抒发自己的独特情感。 解惑：请你结合《爱莲说》或《卜算子·咏梅》，谈谈对“托物言志”这一表现手法的理解，并说明其在文学作品中的作用。 德之美 （二）（16分） 阅读下面的文章，完成小题。 独行玉器行 余显斌 ①丰阳玉色泽光润，入手清凉，雕为小件，千金难求，很是红火。但是，此玉和当地一种荧光石极为相似。因此，就有玉匠以荧光石为之。 ②王独行却不。王独行是丰阳著名玉匠，秉承祖业，开一家玉器行，不大，所有玉器均为手工雕琢。玉器行的职员，全部是自己的弟子。 ③王独行规定，在他门下，不学满三年手艺，不许出师。王独行还特别规定，不许以荧光石充玉，否则，开除出师门。因此，“独行玉器行”货真价实，生意兴隆。人们说，买王独行的玉器，放心。 ④王独行还有第三条规定，弟子出师，一般不许离开自己的玉器行。因为，他担心没有自己把着，弟子们没了紧箍咒，会胡来的。这样，不只是坏了自己名气，也坏了丰阳玉的名气。当然，有弟子一定要出去单干也可以，必须通过考验，合格才行。至于考题，是临场发挥的。 ⑤好在，一直没弟子愿意离开他，毕竟，借得大树好遮阴，更何况师父对他们一个个如自己的儿子。因此，第三条规定一直闲搁着。 ⑥可是，也有例外。这人，就是曾白。曾白投到王独行门下，苦心钻研，手艺日进。 ⑦一日，王独行雕一棵玉白菜，即将完工，菜叶上，一块玉石一崩，掉了，出现一块黑斑。王独行呆望半天，不知如何是好。继续雕琢吧，这个黑斑，会破坏白菜美感；放弃吧，这么大一块玉石就糟蹋了。 ⑧他叹口气，走了出去。每次遇见这样的事，他都会去茶室，泡一壶茶，慢慢地喝，静静地想，究竟有没有挽回的方法。一壶茶喝罢，他想，算了，毁就毁了吧，不能让玉器有瑕疵。 ⑨他走进作坊，玉白菜仍在案上，黑斑没了，上面趴着一只蝉，身子黑亮，薄翼如烟。他走近了，蝉竟不飞，仔细一看，竟然是用黑斑雕成的。 ⑩这蝉，是曾白雕的。 ⑪他少有地一笑：“小子，你出师了。”曾白眼睛一亮：“师父，真的？”王独行点着头说，明天，他就是“独行玉器行”的正式员工，可以加工资了。曾白却说，想离开这儿，自己开玉器行。 ⑫王独行愣了一下。“那就准备接受考试吧。”曾白忙说：“请师父出题。”王独行笑笑：“急什么？早着呢。” ⑬几天后，王独行生病住院，将玉器行暂时托给曾白管着。一天，工商局的周局长来了，在玉器行转了一圈，对接迎他的曾白说，刘县长半个多月后过生日，县长喜欢丰阳玉器，自己想弄一件作为礼物相送。曾白建议，祝寿要应景的，自己细心雕琢一件，让周局长半个月后来拿。周局长点点头，转身离开。 ⑭曾白回去，独自选料，设计，雕琢。 ⑮半个月后，一件仙猴献桃的玉器出现在周局长眼前。一只猴子举着一个硕大的蟠桃，蟠桃白里透红，水灵灵的。周局长眼睛一亮，呵呵一笑，拿着玉器走了。 ⑯当天，王独行回来，宣布曾白不能离开。“为啥？”大家不解。 ⑰“考查不过关！”王独行说，“是我请周局长来索要玉雕的，这是一道考题。我一直告诫大家，玉匠要人净心净。曾白如此做法，显然不合格。” ⑱正说着，周局长赶来，微笑着说：“过关了，过关了！”王独行一愣，不解地望着他。 ⑲原来，周局长拿回玉雕，用放大镜仔细一看，竟然是荧光石雕的，底座上隐隐有一行字：“宁为玉碎，不为瓦全。玉为灵物，岂能贿官？” ⑳王独行听了，哈哈大笑。曾白问：“师父，我能离开了吗？” ㉑“不行！”王独行一挥手，“我老了，要退了，玉器行得有人主管。我决定，曾白上。” ㉒至于曾白以荧光石充玉，王独行说，应该的。 12. 梳理文章情节，补充内容。 王独行立下三条规定→王独行雕玉白菜遇到黑斑，曾白①_______→王独行要为曾白加工资，曾白②_______→周局长“索要”玉器送县长，曾白③_______→曾白④_______ 13. 请分别说说第⑮段和⑱段中周局长“笑”的内涵。 14. 结合全文内容，说说标题的含义。 15. 阅读下面链接材料中胡屠户的两段话，结合本文第③段画线句和第㉒段，回答问题。 【链接材料】 我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的“文曲星”！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳……我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌！ （吴敬梓《范进中举》） 胡屠户对范进的态度、王独行对“以荧光石充玉”的态度都有变化，变化的原因分别是什么？这样设计，都是以“变”写“不变”，胡屠户和王独行的“不变”分别是什么？ 德之谦 （三）（9分） 阅读下面材料，完成小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者斟酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦辞，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损，谦受益”，《论语》中的“________________”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才。一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。这与平时善于听取他人意见、严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗。唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时，做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干，甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 16. 结合文章内容，填入第③段画线处最恰当的一项是（ ） A. 逝者如斯夫，不舍昼夜 B. 三人行，必有我师焉 C. 博学而笃志，切问而近思 D. 学而不思则罔，思而不学则殆 17. 本文的中心论点是_______。 18. 阅读第②-⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，①_______。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述②_______，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要③_______。 19. 下面哪则材料更适合作为本文的论据？说明理由。 ①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 ②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 德之明 （四）名著阅读。（5分） 20. 在《海底两万里》的名著阅读课上，小钱同学与小李同学对尼摩船长的评价出现了分歧。小钱同学认为尼摩船长是一个献身科学的探索者，小李同学认为尼摩船长是一个英勇顽强、反压迫、反殖民侵略的战士。对于小钱、小李同学的评价，你支持谁的观点？请结合作品情节简要评析。 21. 以下是在阅读《昆虫记》后，小文同学对萤火虫进行生物探究的结果。 萤火虫的点点星光为黑夜增添了一丝浪漫。萤火虫以蜗牛等害虫为食，属于益虫，也是生态链中不可断裂的一环。萤火虫有其对于生态的独特价值。作为环境指示生物，萤火虫的数量多少是当地环境好坏的一个符号。然而，全球许多种类的萤火虫正面临灭绝。栖息地丧失是萤火虫种群最大的威胁，人造光是其第二大威胁，人类使用杀虫剂等对萤火虫种群也是极大威胁。 小语同学：你的探究很有价值，根据探究结果，我拟写了一则保护萤火虫的宣传语——欣赏暗夜浪漫，维护生态平衡。 小文同学：写得真好，读到的同学一下子就明白了保护萤火虫的原因。那我从保护萤火虫的具体措施上再提两条倡议吧：①_______；②_______。 三、综合性学习与写作（60分） 德之雅 （一）综合性学习。（10分） 22. 班级开展“阅读经典传承文化”主题读书月活动，请你按要求完成下列任务。 【任务一 营造阅读氛围】 （1）为庆祝首届全民阅读大会的召开，学校美术组做海报宣传，下列不适合在海报上出现的诗句是（ ） A. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。（王贞白） B. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（苏轼） C. 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹） D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） 【任务二 指导阅读方法】 （2）选定古典名著《西游记》，完成下面表格，向同学介绍你的阅读策略。 阅读策略 探究内容 完成任务 精读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。通过①______、②______和鉴赏完成深度阅读。 八戒道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！”那怪闻言，越加忿怒，骂道：“他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！”行者闻言，就气得抓耳挠腮道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。” （1）选段主要运用语言描写，刻画人物、推动情节。 （2）猪八戒用激将法，对孙悟空劝说成功，体现了猪八戒机智的特点。 跳读：有意识地跳过一些无关紧要的句段，抓住关键性材料，提高阅读效率。 孙悟空第一次离开：……孙悟空因为打死了六个强盗，唐僧絮叨。“他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：‘你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！’那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’” 因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开：……“行者连忙接了贬书道：‘师父，不消发誓，老孙去罢。’他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：‘师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。’” 结合选文分析孙悟空的性格特点： 孙悟空按不住怒火，对师父不管不顾。可以看出他任性、莽撞、冲动的性格特点。 因三打白骨精被唐僧下贬书，孙悟空忍受委屈临行拜别师父，可以看出他③______的性格特点。 【任务三 推进全民阅读】 （3）在社区组织的推进“全民阅读”活动中，你参与了部分工作。请阅读下面三则材料，完成任务。 材料一 当前“全民阅读”渐成共识，各种与阅读相关的活动层出不穷，堪称丰富多彩，诸如图书漂流、阅读接力、名人讲座、新书签售……不一而足。但阅读活动毕竟不是阅读本身，阅读活动就如同食物散发出来的香味，足以诱人，但不能饱腹。阅读活动的数量、质量、参与者等都不是评价阅读的指标，评价阅读的指标只能是读者的阅读收获。 材料二 数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效的整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进行深度阅读和持续性阅读。 材料三 俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。 ①阅读材料一，你认为推进“全民阅读”应该重在______。 ②结合材料二和材料三，针对“智能时代，如何读书”这一话题，谈谈你的看法。______ ③下面是社区阅读调查报告的部分内容，其中有多处语病，请指出两处并提出修改意见。 大众阅读作为社区文明程度的标志之一，一直受到各方关注。在推进“全民阅读”活动中，我们社区居民的纸质阅读量和数字阅读量呈现上升趋势。A阅读的目的，不仅是长知识，增技能，而是让人成为更加完美的人。B一个人能否成为真正的读书人，关键在于有浓厚的阅读兴趣和良好的阅读习惯。 A处，修改意见：______。 B处，修改意见：______。 德之思 （二）写作。（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 作文（1）： 23. 题目：底色 作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 作文（2）： 24. 阅读下面的文字，联系生活现象，表达你的思考与看法。 材料一： 舞剧电影《只此青绿》的青年编剧徐珺蕊，将故宫博物院“镇馆之宝”《千里江山图》改编为电影《只此青绿》，她以光影艺术让千里江山在大银幕上“活”了起来，完成光影艺术的升级，以声光尖端技术打造视听盛宴，让舞台艺术能够在大银幕上焕发新颜与新的生命力。 材料二： “我国广大青年要坚定理想信念，培育高尚品格，练就过硬本领，勇于创新创造，矢志艰苦奋斗，同亿万人民一道，在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌。” ——习近平总书记致全国青联十三届全委会和全国学联二十七大的贺信 作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $