精品解析：2026年江苏省南通市海门区实验初级中学模拟预测语文试题（一）

江苏省南通市海门区实验初级中学2026年中考模拟试卷（一）语文试题 ★考生在答题前请认真阅读本注意事项： 1.本试卷共5页，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 2.答题前，请务必将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡上指定的位置。 3.答案必须按要求填涂、书写在答题卡上，在试卷、草稿纸上答题一律无效。 4. 作弊者，本试卷按0分处理。 5. 在本试卷答题者，不计入成绩。 6. 请考生如实填写自己的信息，不填、错填、漏填为无效试卷，按0分处理。 一、阅读与理解部分（65分） （一）现代文阅读（19分） 穿越时光的河流乐章 李萍 ①临夏的河是大地褶皱里的灵动笔触，一条条纵横在临夏盆地，如巨笔蘸着高原的风与阳光的厚重，在天地间挥毫，雕刻出种种非同凡响的地貌景观。临夏人枕着涛声入眠，伴着水韵耕作，早已与这方水土相融，成了山河肌理的一部分。人们世代安居其中，谱就了一曲山河与人的交响。 ②临夏的河，生来便带着多元交融的风骨。有自青藏高原逶迤而来的大夏河、洮河，裹挟着雪山的清冽与草甸的苍茫，也有从太子山、积石山的褶皱里汩汩涌出的广通河、吹麻滩河、银川河，藏着山林的幽静与溪涧的欢腾。它们时而在群峰间劈开幽深峡谷，让湍急的浪涛撞击岩壁，溅起漫天水雾，时而在黄土塬上舒展腰身，漫流出层层阶地，滋养着沃土。我们能看见密林间的清溪飞瀑，珠玉四溅，也能望见水库大坝前的静影沉璧，波澜不惊，更能邂逅土垄间那裹着泥沙的浊流，带着大地的质朴与粗犷奔涌向前。 ③临夏古称河州。这“河”字，便是为纵贯北部的黄河所书。州内43条河流，或穿行于山峦峡谷，或萦绕着村落田园，或漫过黄土塬垄，最终都朝着黄河奔去，汇成一股浩荡的力量。 ④最动人心魄的，当数那清浊交汇的黄洮奇观。洮河是黄河上游右岸的重要支流，发源于青海西倾山北麓，流经甘南高原后，又绕着莲花山切出一道绝壁千仞的峡谷，才踏入黄土高原的地界。这片土地水土流失严重，塬上的黄土被雨水裹挟着汇入洮河，让它变成了一条奔腾的黄龙。每年，洮河携带着的泥沙，占到了刘家峡水库来沙量的三成以上，年均含沙量高达5.5千克/立方米。当洮河浑黄的水流与黄河澄澈的碧波相遇，便有了一场震撼人心的碰撞。水面上，一道清晰的界线将河流一分为二，一半黄如金，一半碧如翠，色彩对比强烈，静谧中蕴藏着无尽张力。细看，隐隐可见，水面下的两股水流仍在相互角力，拉扯、交织、回旋。那无声的较量，远比岸上所见更为惊心动魄。这般“泾渭分明”的景致，是临夏河流最耀眼的名片。洮河与黄河的清浊相融，在临夏并非孤例。大夏河与银川河的水流汇入刘家峡水库时，也会晕染出半清半黄的画面，只是界线稍显模糊，而多了几分朦胧之美。 ⑤除了清浊交汇的奇景，河谷阶地则是流水与人类共同书写的诗篇。 ⑥大地隆升、河湖沉积、风成黄土、河流切割……漫长的地质岁月里，临夏的土地历经沧海桑田，处处镌刻着时光的痕迹。时常能看见高耸的山体露出断面，下半截是暗红色河湖相沉积，上半截则是几十米到百米厚的灰黄色黄土古土壤及红黏土交替覆盖成的风成沉积序列，顶部的边缘被水流侵蚀成参差的峰峦。红与黄交错的山体，如巨型屏风般矗立在天地间，沟谷错落，连绵不绝。那雄浑大气的美，带着一种震人心魄的力量。而这一切，皆出自伟大的雕刻师——流水之手。它在平整的土面上不断下切，冲出一道道如植物根须般的沟槽，将大地切割得支离破碎，再将这些泥沙裹挟而去，汇成奔腾的河。 ⑦河流两侧，流水在不同时期切割出的阶地，层层叠叠，整齐排列，成为直观的河流地貌。这些阶地，多分布在大夏河、洮河及其支流沿线，沿着山体缓缓抬升。每一层阶地，都是一片平整的沃土，与脚下舒缓的河道相映成趣。 ⑧沿着公路盘旋到塬顶，眼前出现的是广阔、平整的土地。地势蜿蜒伸展，一座顶部平坦宽阔、四周陡峭的天然舞台拔地而起。四通八达的道路，将散落的村镇串联起来，炊烟袅袅，鸡犬相闻。塬顶、塬垄边的耕作之地与层层梯田，田埂蜿蜒如大地的脉络。阶地与土塬之上，人们世代耕作，垄亩间种满了玉米和洋芋等作物。村落里，房前屋后的树木高大茂密，撑起一片荫凉。在无人机航拍的俯瞰下，深浅不一的绿与黄交织在一起，勾勒出的曲线，将黄土塬一圈圈环绕。那曲线，竟与地形图上的等高线不谋而合，这是独特的浑然天成的美。 ⑨水流裹挟着黄土与河湖相沉积物，一路向下，最终在低平地带沉积，漫出一片片宽广的谷地。而这些谷地，也成了生命繁衍的摇篮。 ⑩因着河流带来的充足水源与肥沃土壤，河谷与阶地，自古便是耕作与居住的理想之地。大夏河、广通河、洮河沿线的谷地，土壤肥沃，光热充足，早在千百年前，就已是农业兴盛的区域。 ⑪东乡县的唐汪川，是洮河漫出的一片沃土。两岸群山环抱，河谷开阔，河水舒缓西流，庄稼油绿。风吹过，麦浪翻滚，瓜果飘香，田园风光旖旎无比。 ⑫最具代表性的，是大夏河河谷。这条黄河的一级支流，发源于青海同仁县，穿越太子山后，在临夏境内的干流仅有65公里，却孕育出了临夏最富庶的“天府之国”。大夏河下游40公里的河谷地带，地势平坦宽阔，水流平缓。它与多支巴河、槐树关河交汇，形成刁祁、尹集川，至双城与老鸦关河相融，又吸纳红水河、牛津河的清流，最终汇成州内面积最大、水资源最丰沛的东西南川。这里，是临夏农业的精华之地，阡陌纵横，物产丰饶。烟火繁盛的河州古城依水而建，商贸兴隆，市井喧哗，千年的时光里，始终流淌着河流的气息。 ⑬河谷两侧的黄土塬，因地势高耸，难以得到河流的润泽，只能“靠天吃饭”。北塬，这片号称万顷的黄土地，自古便是缺水之地，别说浇灌庄稼，就连人畜饮水，都是天大的难题。 ⑭缺水便引水。1956年3月，北塬渠工程破土动工。人们从水量丰沛的大夏河取水。渠首的海拔比北塬面高出四五十米，恰好能以自流的方式，将清冽的河水引上塬去。那时没有大型机械设备，钢钎、榔头、铁锹、镐头，便是人们最得力的工具。数万人怀揣着对水的渴望，以战天斗地的豪情，苦战近600个日夜。1958年春天，北塬渠工程竣工。总长28.4公里的引水总干渠，跨越60多条沟涧，穿过9座山岭，打通8个隧洞，架起一座座渡槽与倒虹吸装置。从总干渠延伸而出的干渠、支渠、斗渠、农渠，如脉络般遍布临夏市东、西川灌区与北塬灌区的黄土高坡，总长度超过500公里。清冽的大夏河水，顺着一级级渠道，流进了北塬的千家万户。全年210天的输水期，年均4884万立方米的引水量，让这片干涸的黄土地，彻底告别了缺水的历史。如今的北塬灌区，已是临夏州最大的产粮基地。近年来，这里又兴起了温棚蔬菜、高原夏菜、草莓与花卉种植等现代农业，吸引着越来越多的年轻人返乡创业。他们扎根田园，让古老的黄土塬焕发出崭新的生机。 ⑮驱车疾驰在广通河河谷，南侧太子山峰峦叠嶂，北侧台塬高高隆起。恍惚间，想起古籍中“禹出西羌”的记载。广通河川，古称大夏川，附近至今仍留存着大禹庙、大夏古城的遗迹。或许，正是沿着这条水草丰美的河谷，大禹带领着族人一路向东，疏导水患，建立联盟，划分九州，最终点燃了华夏文明的灿烂曙光。 ⑯临夏的河，穿越山川，穿越时光，流淌着文明的光芒。它如中华血脉，奔腾不息，滋养着土地，哺育着人民，更将这份深沉的眷恋，流进了每一个人的心中。 ⑰这河，值得我们深深致敬。 （摘选自《文艺报》） 1. 赏析句子：我们能看见密林间的清溪飞瀑，珠玉四溅，也能望见水库大坝前的静影沉璧，波澜不惊，更能邂逅土垄间那裹着泥沙的浊流，带着大地的质朴与粗犷奔涌向前。 2. 分析一下开头和结尾的深意。 3. 说说题目的妙用。 4. 请你说说这篇文章的语言有什么特点。 【答案】1. ①运用排比的修辞手法，用“能看见”“能望见”“能邂逅”的句式，层层递进，展现了临夏河流多样的形态与风貌，增强了语言的气势和表达效果；②运用比喻的修辞手法，将清溪飞瀑的水珠比作珠玉，将水库的水面比作沉璧，生动形象地写出了不同河流景观的美感；③动静结合，清溪飞瀑的灵动、浊流的奔涌是动态之美，水库静影沉璧是静态之美，动静相映，勾勒出临夏河流丰富的画面感；④用词精准，“珠玉四溅”“波澜不惊”“质朴与粗犷”等词语，准确描摹出不同河流景观的特点，凸显了临夏河流的多元之美。 2. 开头：①开篇将临夏的河比作大地褶皱里的灵动笔触，运用比喻，奠定了文章赞美临夏河流的感情基调；②点出临夏人与河流相融的关系，引出下文对临夏河流风貌与人类关联的描写，总领全文。结尾：①直接抒发对临夏河流的致敬之情，升华文章主旨；②将河流与文明、中华血脉相联系，赋予河流深厚的文化内涵，写出河流跨越时光、滋养土地与人民、孕育文明的价值；③与开头相呼应，使文章结构完整，让读者对临夏河流的情感体验进一步深化。 3. ①运用比喻，将临夏的河流比作穿越时光的乐章，生动形象，富有诗意，吸引读者阅读兴趣；②“穿越时光”点明河流的历史纵深感，写出河流见证岁月变迁、孕育文明的特点，暗示文章的时间维度；③“乐章”喻指河流与人类相融的美好图景，以及河流自身多样的风貌如乐章般丰富动人，契合文章中“山河与人的交响”的内涵；④题目是文章的文眼，统领全文内容，文章围绕河流的景观、与人类的关联、承载的文明展开，均紧扣题目；⑤奠定了文章优美、抒情的语言基调，与文章的表达风格相契合。 4. ①生动形象，大量运用比喻、拟人、排比等修辞手法，如将河流比作笔触、黄龙，将流水比作雕刻师，让文字富有画面感；②兼具优美与质朴，描写河流景观时语言典雅优美，如“静影沉璧，波澜不惊”，叙述北塬渠修建等内容时语言质朴平实，贴合内容特点；③用词精准凝练，动词如“裹挟”“劈开”“切割”，形容词如“清冽”“苍茫”“雄浑”，准确描摹事物特征，表现力强；④句式灵活多变，整句与散句结合，排比、对偶等整句增强气势，散句让表达自然流畅，读来富有节奏；⑤富有抒情性，字里行间饱含对临夏河流的赞美与热爱，以及对河流孕育文明的敬仰，情感真挚动人。 【解析】 【导语】本文以临夏的河流为核心线索，融自然地貌描摹、人文历史钩沉与当代建设叙事于一体，文笔灵动厚重兼具，既铺展河流水系多元交融的奇绝风貌，也串联起河谷文明传承、民众引水改土的奋斗脉络，字里行间满溢对水土滋养生灵的敬意与对山河与人共生的深情。 【1题详解】 根据材料第②段“我们能看见密林间的清溪飞瀑，珠玉四溅，也能望见水库大坝前的静影沉璧，波澜不惊，更能邂逅土垄间那裹着泥沙的浊流，带着大地的质朴与粗犷奔涌向前”可知，句子使用排比修辞，借助“能看见”“能望见”“能邂逅”连贯句式，依次铺展出三类河水景致，语句逐层推进，让行文富有气势，充分展现临夏河流姿态万千的面貌。运用比喻修辞，把飞瀑飞溅的水珠比作珠玉，又把水库平静的水面喻为沉璧，鲜活地呈现出各类水景独有的美感，带给读者真切的视觉体验。采用动静结合的手法，飞瀑流动、浊流翻涌属于动态景象，尽显水流蓬勃的活力；水库水面安然澄澈属于静态景象，二者相互映衬，让笔下的河流画面更饱满立体。同时作者遣词考究，“珠玉四溅”“波澜不惊”“质朴与粗犷”等短语，恰到好处地刻画出每一处水景的特质，突出临夏河流兼容多种风貌的多元之美。 【2题详解】 根据材料第①段“临夏的河是大地褶皱里的灵动笔触……人们世代安居其中，谱就了一曲山河与人的交响”可知，开头以诗意的比喻，把临夏的河比作书写大地的笔触，点明河流雕琢出临夏独有的地貌景观，交代河流巨大的地理塑造作用。同时写出临夏百姓依托河水耕耘生活，人与水土长久相融相伴，说明河流深深融入当地人的生存与生活，是地域生存发展的根基。开篇奠定出赞美、崇敬河流的整体情感基调，总领全文内容，自然引出下文对河流多样风貌、河谷人文、引水工程、历史渊源等内容的展开叙述，为后文的大量描写做好铺垫。 根据材料第⑯段“临夏的河，穿越山川，穿越时光，流淌着文明的光芒……流进了每一个人的心中”、第⑰段“这河，值得我们深深致敬”可知，结尾收束整篇文章，对前文内容进行汇总。一方面回望河流的自然价值，写出河流历经悠悠岁月，滋养土地、哺育当地一代代百姓，总结河流对临夏大地与人民的养育之功；另一方面拔高立意，将临夏的河喻为中华血脉，把一条地域河流和华夏文明联系在一起，点明河水不仅是自然水系，更是历史文明的载体，承载着厚重的文化记忆。直接抒发故土人民对河流发自内心的眷恋，用短句直抒胸臆，表达对河流的敬重。同时照应开头人与河共生共存的内容，实现首尾呼应，让文章结构闭环完整，进一步深化赞美河流、感恩河流的中心主旨。 【3题详解】 根据文章标题“穿越时光的河流乐章”可知，标题运用比喻，将临夏的河流比作“乐章”，既喻指河流本身千姿百态、变化丰富的自然风貌，各类水景交织在一起，如同乐曲一般富有动人的韵律感；也暗合文中“山河与人的交响”的内涵，喻写河流与当地百姓共生相融，人与自然彼此成就的美好生活图景。“穿越时光”点明时间维度，既写出临夏的河从古至今奔腾不息，历经悠悠岁月，也暗示这条河流沉淀着厚重的地域历史，承载代代传承的文明记忆。标题直接点明本文的核心写作对象，充当全文的行文线索，后文围绕河流的自然风光、人文故事、文明价值依次铺陈展开。标题文学色彩浓郁，诗意感强，可以有效激发读者的阅读好奇心，同时含蓄寄托作者对临夏河流的称颂，奠定全文崇敬赞美的情感基调，暗示文章的中心主旨。 【4题详解】 根据材料第①段“临夏的河是大地褶皱里的灵动笔触……在天地间挥毫，雕刻出种种非同凡响的地貌景观”可知，文章善用比喻、拟人等修辞手法，把奔流的河流比作巨笔、灵动的笔触，还给河流赋予“挥毫”“雕刻”这类属于人的动作，不再是单纯客观介绍水系地貌，让河流拥有鲜活的生命力，将临夏山河独有的样貌具象化，读者可以透过文字想象山河图景，有效增强文本的画面感与艺术感染力。 根据材料第②段“我们能看见密林间的清溪飞瀑，珠玉四溅……带着大地的质朴与粗犷奔涌向前”可知，文章语言做到雅致优美与质朴厚重二者兼容，描绘飞瀑、静水时运用“珠玉四溅”“静影沉璧”这类文采斐然的书面词语，营造诗意的审美意境；在写河谷百姓耕作生活、泥土裹挟的浊流时，又选用朴素接地气的表达，不刻意堆砌华丽辞藻，优美文辞和乡土质感互相调和，既有散文的文学韵味，又贴近现实，读来真切自然。 根据材料第⑯段“它如中华血脉，奔腾不息，滋养着土地，哺育着人民”可知，本文遣词炼字十分考究精准，“奔腾”写出河水日夜流动不息的动态，“滋养”侧重河水对土地的浸润浇灌，“哺育”突出河流世代养育一方百姓的人文意义，几个动词各有侧重，用词分寸拿捏到位，不用过多冗余语句，就把河流的自然功用与人文价值完整表达出来，提升整体文字表达质感。 根据材料第①段长句写景与第⑰段“这河，值得我们深深致敬”短句对比阅读可知，文中句式灵活多变，大量长短句交错排布。描写山河风貌、铺展画面意境时多用舒展绵长的长句，层层渲染景物氛围；抒发内心感慨、收束情思时切换为简短有力的短句。长短句式交替出现，打破行文的单调呆板，让整篇散文节奏起伏错落，朗读起来抑扬顿挫，自带流畅的韵律感。 根据材料第⑯⑰段“临夏的河，穿越山川，穿越时光，流淌着文明的光芒……这河，值得我们深深致敬”可知，全篇饱含浓厚的抒情色彩，作者没有脱离文本空泛地直抒胸臆，而是把对河流的眷恋、崇敬之情寄托在景物描摹与评述当中，将个人情感融入山河、历史的叙述里，景物描写和情感抒发浑然一体，实现情景交融，让读者在阅读景物的过程中，慢慢体会到作者对临夏河流发自内心的礼赞。 （二）小说阅读（19分） 神秘的祖训文 李永斌 ①传说贾喜家有两件宝，一是那座富丽堂皇的祖宅，二是围绕这个祖宅留下的一份祖训。这座祖宅坐落于贾家祠堂附近，规模宏大，房屋几十间，错落有致，古朴典雅。院墙凿有镂空窗台，亭台楼阁林立，花园满植奇花异草，屋脊镶嵌琉璃兽瓦，门前泰山青石拴马桩，典型的官员府邸。 ②然而让人不解的是，偌大的宅邸却留了一个兔子屁股大小的门，一丈高，三尺宽，只够一人穿越，如果肥胖点的根本过不去。和这座恢宏的建筑格格不入。宅子里没有一件像样的家具，唯一珍贵的就是主卧内那张床榻，黄花梨木材质，长约三丈，宽有两丈二，榫卯结构镶嵌而成，技艺精湛，床头床尾雕有飞禽走兽、梅兰竹菊，奔放流畅，栩栩如生。床底座嵌有玉石玛瑙、珐琅螺钿，金光闪闪，夺人眼球，又与黄花梨温润似玉的情调相得益彰，实乃家具之上品。 ③然而这床实在太大了，足足占据了卧室四分之三的面积，不知是怎么搁置进去的。更奇怪的是围绕这个祖宅还传下来一条祖训：此乃嘉靖三十年工部侍郎贾士为儿孙所建，要世代居住，切不可毁掉大门，不可毁掉一砖一瓦，里面有一特制的床榻，十分珍贵，吾辈儿孙如到山穷水尽时可卖掉救急。 ④传说贾士的儿子贾化曾经问过工匠：“不知为何要开个小门，这和宅子也不相配呀？” ⑤工匠说：“是老爷生前吩咐的，小的也不知。” ⑥“这床榻比门还要大，怎么放进去的？” ⑦“按照老爷的意思，先把床打好，提前搁进去，然后盖的房子和门。”最后贾化似乎有所顿悟，说：“父亲做床的意思可能是想让子孙后代明白一个道理，满镶宝石金碧辉煌的床再好，也只是个睡觉的地方。建一个小门是让我们不要骄奢淫逸，不然身体胖了连家门也进不得了，意思是让我们做官也好，经商也好，万不可有贪婪之心，父亲对我们真是用心良苦啊！” ⑧时间过得很快，贾家儿孙几百年来一直遵循着这个祖训，不敢有违遗命。但遇上战乱时期，贾家也沦落到食不果腹的地步，家人这时想到了祖训里其中的一条，说是子孙到了穷途末路时可卖掉床榻救急。可又一想，其中还有一条不让动门，这不动门不动一砖一瓦，床榻如何抬出去，这老祖宗不是自相矛盾吗？明摆着是不让卖这床榻嘛！所以祖训就像一个警钟，时刻高悬在贾家族人的头顶，只得打消了这个念头。 ⑨一直到了军阀混战时期，贾家每天入不敷出，又没有手艺，家人有饿死的，有出走他乡的，这时贾士的十一代孙贾喜召集家族成员开会。贾喜说：“咱们现在真是到了末路了，既然老祖宗让我们卖床榻救急，又不让拆老宅一砖一瓦，我们听祖训。这样吧，咱们就把整个院子卖掉，这样就不违背祖训了。” ⑩在中间人的帮助下，很快就有一个甄姓商人上门询问了，不到一天便达成协议，以十万大洋的价格买下了这座宅子。贾家按人头分配好这笔钱，各奔前程，皆大欢喜。 ⑪没过多久，甄姓商人想去香港投资，便要把老宅卖掉，但很舍不得那个床榻，于是派人想把床榻带走，因门太小，商人便命人把主卧门和大门一起毁掉。这一毁不要紧，门下露出一个黑金漆成的木板，往下深挖，竟是一个黄花梨做的木箱。又继续挖，居然密密麻麻排列着几十个大小不一的箱子，用铁棍撬开一看，瞬间射出一道道明晃晃的金光，夺人眼球。大家一看，都傻眼了，竟是一箱箱金银珠宝，翡翠碧玺，玛瑙珍珠，金砖银条，鸡蛋大的夜明珠竟可以开合，合时普通如常，开时发出绿光，在阴暗处亮如日光。 ⑫发现宝贝的消息迅速传遍大街小巷，大家都为甄家发了大财羡慕不已，然而甄姓商人让人原样封存，抬到仓库锁好，派专人看守。 ⑬世上没有不透风的墙，这事很快传到了贾家人的耳朵里。此时的贾家人早已经把十万大洋挥霍得一干二净，如今没有一个成材的，个个混得宛如乞丐。一听在自己祖宅挖到了宝贝，便联合家族成员前去讨要。贾喜找到甄姓商人，说：“先生，听说您在我们老宅挖到了宝贝，请还我们吧！我们卖的是宅子，地皮底下的财产可没卖给您哪！” ⑭甄姓商人笑了笑说：“您来晚了，我已经上交国家了……” ⑮贾喜一听就急了：“什么，你怎么擅作主张上交国家，你有什么权利，这些东西又不是你的。” ⑯甄姓商人说：“我知道不是我的，可也不是你们的，它谁都不属于，它属于国家，这不是我说的，是你老祖宗说的，你看……” ⑰说完甄姓商人递给贾喜一张纸条，说：“每个黑木箱里都放了这么张纸条，上面写得很清楚……” ⑱贾喜把纸条摊开给贾家族人一起看，上面是一首诗： 自古朝代犹可替，祖训谨记又何必。 万物皆是尘土来，早晚还是随土去。 如若天意不恋我，为国筑城为民利。 此为天子亲赏赐，终究轮回归社稷。 嘉靖三十年六月初六丑时贾士书。 ⑲贾喜看完仰天长叹：“老祖宗呀！您也太高估我们的智商了，您老闲着没事玩什么智力游戏呀！” （摘自微型小说选刊） 5. 说说结尾处的古诗有什么作用。 6. 本文用了哪些手法，这么写有什么好处？ 7. 题目的“神秘”两字有什么用？ 8. 这篇小说语言幽默，谈谈你的理解。 【答案】5. ①揭示祖训的真正内涵，解开前文的悬念，说明贾士留下祖训并非只为约束子孙，而是早已将财富托付国家，让小说情节完整；②升华小说主题，通过古诗传达出“万物归公、心系社稷”的思想，超越了普通的家族训诫，提升了作品的思想境界；③塑造贾士的人物形象，展现出贾士深明大义、具有家国情怀的智者形象，让人物形象更丰满；④增添小说的文化底蕴，古诗的形式让祖训更具厚重感，契合古代背景，使小说更有韵味；⑤与前文的“神秘”相呼应，让“神秘的祖训”有了最终的答案，使小说结构严谨。 6. ①设置悬念，如老宅小门与恢弘建筑的矛盾、大床无法搬出的疑惑、祖训看似矛盾的要求，层层悬念吸引读者，推动情节发展；②对比手法，将贾家子孙的贪婪短视与贾士的深明大义对比，将甄商人的无私与贾家子孙的自私对比，突出人物形象，深化主题；③伏笔铺垫，前文写“先打床再盖房”“祖训不可拆门拆瓦”，为后文门下藏宝贝埋下伏笔，让情节发展合情合理；④以小见大，通过一个家族的祖训与故事，反映出家国大义的主题，让深刻的道理通过通俗的故事展现，易于读者理解；⑤语言描写，通过人物对话展现人物心理与性格，如贾化的顿悟、贾喜的狡辩，让人物形象更鲜活。 7. ①设置悬念，吸引读者的阅读兴趣，让读者想要探究祖训究竟有何神秘之处；②贯穿全文，成为小说的线索，文中老宅的奇特设计、祖训的矛盾要求、床榻的特殊之处等，都围绕“神秘”展开；③突出祖训的特点，祖训看似简单却暗藏深意，表面的矛盾背后是贾士的良苦用心，“神秘”契合其特点；④反衬主题，最终揭开“神秘”的面纱，祖训的神秘背后是家国大义，让主题的揭示更有冲击力。 8. ①夸张的表述，如“兔子屁股大小的门”“床足足占据了卧室四分之三的面积”，夸张的描写凸显事物的奇特，带来喜剧效果；②生动的口语化表达，如“老祖宗呀！您也太高估我们的智商了，您老闲着没事玩什么智力游戏呀！”贾喜的直白抱怨充满生活气息，让人忍俊不禁；③对比形成的幽默，贾家子孙自以为聪明解读祖训、变卖老宅，最终却一无所获，与他们的预期形成强烈反差，产生幽默效果；④反讽的运用，祖训表面是约束子孙，实则暗藏深意，贾家子孙始终未能参透，反而自作聪明，这种反讽让情节充满趣味；⑤轻松的叙事语气，讲述贾家的故事时，没有沉重的笔调，而是以平和诙谐的语气展开，如描写贾家子孙挥霍钱财后沦为乞丐，直白的叙述中带有幽默的讽刺。 【解析】 【导语】本文围绕贾家祖宅的诡异布局与神秘祖训展开叙事：先写祖宅的恢弘气派与床榻的精美绝伦，再以贾化对祖训的“顿悟”制造道德假象，随后写战乱中贾喜为救急卖宅、甄商挖出地宫宝藏的戏剧性转折，最终以贾士预埋的诗句揭开真相——宝藏本为天子赏赐，终当归返社稷。全文于层层设悬中暗藏机锋，完成对贪婪与智慧的寓言式书写。 【5题详解】 由第⑱段可知，这首古诗埋藏在宝箱之中，直到财宝被挖出才得以现世，把贾士埋藏心底的想法完整呈现出来。前文留下多处悬而未决的疑问，祖训看似自相矛盾，小门、大床、不许拆砖瓦的要求，一直困扰贾家几代后人，古诗把所有谜团一一解开，交代出老祖宗真正的用意，让前文埋下的各处疑问有落点，故事情节得以完整闭环。 诗歌文字传递出万物终归社稷，财富应当为国为民的思想，不再局限于普通家族对后代的劝诫，拔高整篇小说的思想高度。 借诗句能够看到贾士不看重家族私财，心怀家国的精神追求，人物不再只是一个模糊的古代长辈，形象变得立体饱满。 古诗和故事所处的明代嘉靖时代背景互相匹配，给小说增添文化气息，读起来更有文学韵味，同时直接回应标题当中的“神秘”，祖训的神秘面纱就此揭开，前后内容互相勾连，整篇文章结构更加严密。 【6题详解】 由第②段可知，宏大府邸搭配狭小的门，还有难以搬出的巨型床榻、看似自相矛盾的祖训条文，多处不合常理的情节不断抛出疑问。读者会持续好奇背后的缘由，想要继续阅读寻找真相，一环扣一环推动故事向前推进，这就是设置悬念手法带来的效果。 文中多处人物、情节形成对照，贾家后人一心惦记私财，见识短浅，对比贾士心系社稷的格局；甄姓商人选择把财宝上交国家，对比贾家子孙想要抢夺财宝的自私，两种人物的处事方式形成反差，人物特质更加鲜明，也让小说的主题表达更加深刻。 由第⑦段可知，前文交代先安放床榻再修建房屋大门，祖训严禁毁坏大门砖瓦，这些内容并不是无用的闲笔，是在为后文拆门发现地下财宝埋下伏笔。有了前面的铺垫，后文挖出一箱箱金银珠宝的情节不会显得突兀，整个故事逻辑通顺自然。 小说借家族故事探讨财富归属、家国大义的深层道理，小故事承载大主旨，道理依托通俗故事展开，方便读者理解感悟。 文中大量使用人物对话推进叙事，贾化对于小门大床的疑惑顿悟，贾喜理直气壮讨要财宝的对话，都直接袒露人物内心，不用过多旁白介绍，就把人物性格鲜活地展现出来。 【7题详解】 标题里的“神秘”二字开篇抛出疑问，读者会好奇祖训究竟神秘在何处，产生阅读的欲望，愿意往下读探寻谜底。 整篇文章的叙事线索紧紧扣住“神秘”展开，第②段宅子反常的小门、尺寸怪异的大床，第⑧段前后看似冲突的祖训条文，全部围绕“神秘”展开，串联起小说全部主要情节。 祖训表面看是留给子孙救急的家训，条文之间却互相矛盾，内里藏着老祖宗不为人知的良苦用心，“神秘”二字精准概括祖训的特点。 等到故事结尾，神秘的面纱被揭开，才能读懂神秘祖训的背后是家国大义，让主题的呈现更有冲击力。 【8题详解】 由第②段可知，“兔子屁股大小的门”“床足足占据了卧室四分之三的面积”这类夸张的语句，放大事物与众不同的样貌，文字自带诙谐的色彩，制造出喜剧效果。 由第⑲段可知，贾喜的感叹使用口语化的直白表达，是人物真实情绪的流露，语言通俗接地气，读来让人觉得好笑。贾家子孙自作聪明，想到卖掉整座宅院来规避祖训约束，自以为占到便宜，挥霍完钱财之后，才发现地下埋藏巨额财宝，理想和现实落差巨大，这种反差造就幽默的阅读感受。 祖训本意考验后人格局，心怀家国，贾家后人却只盯着家族私利，始终参悟不透深意，还处处耍小聪明，作者借这种情节进行反讽，增添故事趣味。 作者叙述贾家由盛转衰，后人沦为乞丐的经历，没有使用沉重压抑的笔调，整体叙事口吻平和诙谐，在平实的讲述之中暗含讽刺意味。 （三）古诗阅读（9分） 点绛唇（紫阳寒食①） 陈与义〔宋代〕 寒食今年，紫阳山下蛮江左②。竹篱烟锁。何处求新火③。 不解乡音，只怕人嫌我。愁无那。短歌谁和。风动梨花朵。 【注释】①寒食：清明节前一两日，旧习俗为禁火冷食。②蛮江左：蛮，指南方偏远地区；江左，泛指江南地区，这里指紫阳山所在地区。③新火：寒食禁火后，清明重新钻木取火，称“新火”。 【创作背景】此词作于南宋初年（约1130年代）。陈与义历经“靖康之变”后南渡避难，流落至湖南紫阳山一带。寒食节（清明前禁火习俗）触发了词人的回忆。 9. 这首词所包含的情感很是复杂，请你结合全词说说。 10. 其中，“何处求新火”一句的“求”字用得很妙，请你说说。 【答案】9. ①羁旅漂泊的孤独之情，词人南渡避难流落紫阳山，身处南方偏远之地，寒食节孤身一人，尽显漂泊的孤寂； ②思乡念亲之情，寒食节的习俗触发词人的思乡之情，“不解乡音”更添思乡的愁绪，不知归期的惆怅溢于言表； ③异乡独处的窘迫与不安，词人不懂当地乡音，担心被当地人嫌弃，流露出身处异乡的局促与惶恐； ④无人共鸣的惆怅之情，“短歌谁和”写出词人想要借歌抒怀却无人应和的落寞，风吹梨花的萧瑟之景更烘托出这种愁绪。 10. ①“求”字写出了词人在异乡寻找新火的艰难与无助，寒食节禁火后需取新火，词人身处陌生的南方偏远之地，不知何处能寻得，一个“求”字道尽漂泊的窘迫； ②“求”字紧扣寒食节的习俗，贴合词人的处境，将节日习俗与个人羁旅之愁结合，让情感表达更具体可感； ③“求”字比“寻”“找”等字更具情感色彩，带有祈求、渴求之意，既写出词人对新火的迫切需求，也暗含词人对归乡、对温暖的渴求； ④“求”字引出后文的情感，因“求新火”而更觉异乡的陌生，更添不解乡音的惶恐与思乡的愁绪，推动情感的层层递进； ⑤“求”字凝练传神，以一字尽现词人的羁旅之苦与思乡之切，炼字精妙，言有尽而意无穷。 【解析】 【导语】本词写异乡过节的羁旅愁思与漂泊之感。上片由寒食节切入，描绘紫阳山下烟笼竹篱的偏远景象，借寻求新火的困境表现流亡途中的凄凉；下片抒写因乡音不通而产生的戒备心境，以及孤独无依、无人应和的沉郁情怀，最终落笔于风吹梨花的冷清景象。全词情景交融，将个人遭遇与时代动荡交织在一起，抒发了深沉的家国之思与身世之感。 【9题详解】 由“寒食今年，紫阳山下蛮江左”可知，词人正流落紫阳山这处南方偏远之地，靖康之变后为躲避战乱漂泊到此。寒食佳节本是家人相聚的日子，词人却孤身停留在异乡，周遭环境陌生，身边没有亲友相伴，节日的氛围更容易勾起孤身在外的感受，环境与身世叠加，生出漂泊无依的情绪。 由“不解乡音，只怕人嫌我”可知，词人来到江南，听不懂本地人的话语，和当地人交流存在阻碍。寒食这样的传统节日，更容易唤起词人对故土亲人的念想，他乡的风物习俗和故土截然不同。地域上的隔阂加深内心对家乡的惦念，归乡遥遥无期，愁绪不断蔓延。 由“不解乡音，只怕人嫌我”可知，词人在异乡言语不通，无法顺畅地与人沟通。身处异地，没有熟识的人，内心生出不安，担心自己不被当地人接纳。这种心理状态体现出流落他乡的局促，是战乱逃难之人独有的心理感受。 由“短歌谁和。风动梨花朵”可知，词人想要吟唱短歌抒发心中愁闷，却找不到人一同唱和。风吹梨花，景物清冷，衬托词人孤单的状态，心中万千感慨无处诉说。景物描写放大无人相伴的落寞，让这份惆怅变得含蓄深沉。 【10题详解】 由“何处求新火”可知，寒食禁火之后，按照习俗需要重新钻木取得新火，词人在陌生的蛮江之地，四处张望，不知去哪里寻找新火。“求”字体现出词人寻找新火时的艰难处境，身处异乡，诸事不便，“求”字道尽漂泊的窘迫。 由“寒食今年，紫阳山下蛮江左”“何处求新火”可知，寒食、新火都是寒食节特有的民俗内容，词句紧扣节日背景展开。词人将节日风俗和自己流落江南的人生境遇融合在一起，依托节日场景抒发内心愁思，把抽象的羁旅之愁转化为具体可感知的画面。 “求”相比普通的“寻”“找”，带有渴求、祈愿的意味，不是简单找寻火种。词人渴求的不只是烟火，更是故土的安稳，是战乱之中难得的温暖。结合注释背景，“求”表层是求取新火，深层藏着词人渴望回归故土的心愿，情感层次更加丰富。 由“不解乡音，只怕人嫌我。愁无那”可知，词人思索去哪里求取新火，在异乡的陌生感进一步引出后面听不懂乡音、担忧被当地人嫌弃的愁绪，由求火这一件节日小事慢慢推进到内心多重愁苦，情感表达层层铺展。 整体来看，“求”字承载多层意蕴，浓缩词人南渡逃难的苦难经历。寥寥一字便把漂泊的困苦、思念家乡的情绪一并带出，文字简短而内涵丰厚。词句留给读者回味的空间，余味悠长。 （四）古文阅读（18分） 书博鸡者事 高启〔明代〕 ①博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里①侠者皆下②之。 ②元至正③间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧新贵，将按郡至袁。守自负年德易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳己赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报④也。 ③一日，博鸡者遨⑤于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能藉贫孱者耳，彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰，博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾⑥众拥豪民马前，反接，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难⑦，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。 ④博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。 ⑤方⑧是时，博鸡者以义闻东南。 ⑥高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。 【注释】①里：当地，乡里。②下：佩服，退让。③至正：元顺帝年号（1341—1368）。④报：对付。⑤遨：游逛。⑥麾：指挥。⑦难：祸事。⑧方：正当。 11. 请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 日 抱 鸡 呼 少 年 博 市 中 12. 请写出下列句子中加点词的意思。 使者遂逮守 （ ） 驰白府 （ ） 犹无益也 （ ） 以仇一言之憾 （ ） 13. 请用现代汉语写出文中画线句的意思。 A.豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。 B.台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。 14. 这篇古文写作手法有哪些特点？这么写有什么好处？ 【答案】11. 日抱鸡/呼少年/博市中 12. ①. 于是 ②. 报告 ③. 还，仍然 ④. 怨恨 13. （1）富豪的儿子害怕（博鸡者）会用棍子打死他的父亲，不敢轻举妄动，渐渐收拢人马离开了。 （2）御史台的大臣感到惭愧，随后接受了他的诉状，为太守恢复了官职，并罢免了臧使者。 14. ①先抑后扬，先写博鸡者“素无赖，不事产业”的市井形象，后写他为太守伸张正义的义举，突出其侠肝义胆，让人物形象更鲜明立体； ②对比手法，将太守的贤明与臧使者的奸邪对比，将豪民的卑劣与博鸡者的正义对比，将台臣的起初冷漠与后来惭愧对比，突出善恶是非，深化文章主旨； ③细节描写，通过“捽下”“提殴”“反接”“徇诸市”等动作细节，生动刻画博鸡者惩治豪民的过程，让情节更生动可感； ④叙议结合，前文详细叙述博鸡者的事迹，结尾高启的评论点明事件的社会意义，指出元政的紊乱，使文章不仅有叙事，更有思想深度； ⑤以小见大，通过博鸡者惩治豪民、为太守伸冤的小事，反映出元代官场的黑暗与民间的反抗，揭示社会变革的趋势，让文章的立意更深远。 【解析】 【导语】本文展现了一场由底层游民发起的侠义抗争。作者先勾勒博鸡者平日任气好斗的形象，随即转入官场黑暗，再以浓墨铺陈博鸡者率众痛殴豪民、巡街示众的快意场面，最后终为太守雪冤。文末史官之评将个人恩怨上升为元政紊弛的时局批判，于传奇叙事中暗藏史家之识，读来既觉痛快淋漓，又令人深思。 【11题详解】 句意：每天抱着鸡，叫上一些少年，在街市中斗鸡。 “日抱鸡”写准备搏斗用的鸡，“呼少年”则是召集一同搏斗的伙伴，“博市中”是在街市上展开斗鸡，语意层层推进，三处均应独立成句； 故断句为：日抱鸡/呼少年/博市中。 【12题详解】 句意：使者于是逮捕了太守。遂：于是。 句意：骑马报告了知府。白：报告。 句意：还是没有用处啊。犹：还，仍然。 句意：来报复一句话的怨恨。憾：怨恨。 【13题详解】 注意以下字词的翻译： A.惧：害怕；杖：名词作动词，用棍子打；稍：渐渐；去：离开。 B.惭：感到惭愧；牒：诉状；复：恢复；黜：罢免。 【14题详解】 由第①段博鸡者“无赖”的形象和第③至④段博鸡者惩治豪民、奔走为太守洗雪冤屈可知，文章运用先抑后扬的手法。开篇先交代博鸡者游手好闲、好勇斗狠的市井缺点，给读者留下顽劣的初步印象。后文转而记述他挺身而出，替受冤的太守出头，主持公道的义举。前后形成反差，剥离简单的市井无赖标签，凸显他身上的侠义品格，人物形象更加丰满立体。第②段写袁守施行惠政受百姓爱戴却被诬陷，御史台的大臣接受博鸡者的诉状可知，文中多处设置对比。贤良太守和奸邪官吏形成对照，作恶豪民和行义的博鸡者形成对照，台臣的前后处事态度形成对照。在对照之中分清善与恶，让读者看清官场的弊病，强化文本批判色彩，深化文章主旨。由第③段可知，作者选取一连串动作细节刻画现场冲突。“捽下”“提殴”写出博鸡者动作干脆有力，“反接”“徇诸市”记录惩治豪民的具体举动。文中不用大量铺陈议论，而是依靠动作细节还原现场场面，读者可以直观想象当时的情景，让叙事生动可感。 由①至⑤段完整记述事件始末，第⑥段“高子曰”引出作者评述可知，文章采用叙议结合，前面大段完整叙事，把博鸡者行义的起因、经过、结果交代清楚，文末跳出故事，发表评论，不仅评价文中几个人物，更进一步剖析元代朝政松弛混乱的社会现状。叙事提供事实基础，议论挖掘事件背后的社会内涵，提升文章思想深度。博鸡者一介平民伸张正义，结合“识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣”可知，文章以小见大，故事的主体是地方市井百姓反抗恶官劣绅的一桩个案，作者没有局限在这件恩怨本身。借这件民间发生的事件，引申映射整个元代官场弊病，看出底层矛盾积累、动乱自民间萌发的社会趋势。从小故事折射宏大的时代问题，拓宽文章的思想格局，立意更加深远。 【点睛】参考译文： 博鸡的人，是袁州人，一向游手好闲，不从事生产，每天抱着鸡，叫上一些少年，在街市中斗鸡。他意气用事，喜欢打架，那些在乡里充当侠客的人都佩服他。 元代至正年间，袁州有个太守做了许多对百姓有益的政绩，百姓很爱戴他。部使者臧某新近得势，将要巡察各郡来到袁州。太守自恃年高德劭，轻视臧某，听说他来了，笑着说：“就是那个姓臧的儿子。”有人把这话告诉了臧某，臧某大怒，想要中伤太守，按法治他的罪。恰巧袁州有个豪民曾经被太守杖责，得知使者的心意对太守怀恨，就诬告太守收受了自己的贿赂。使者于是逮捕了太守，用威势迫使他服罪，罢免了他的官职。袁州百姓非常愤怒，但没有办法对付。 一天，博鸡的人在街市上游逛。众人知道他有能力，就责备他说：“你一向以勇敢出名，只能欺压贫弱的人罢了。那个富豪依仗他的钱财，诬陷赶走了贤明的太守，袁州百姓失去了父母官；你如果真是个大丈夫，不能为太守奋力一搏吗？”博鸡的人说：“好。”就进入贫民聚居的地方，叫来平时健壮的子弟，找到几十个人，在路上拦住富豪。富豪正穿着华丽的衣服骑着马，带着一群奴仆奔驰，博鸡的人径直上前把他揪下马，提起来殴打他。奴仆们惊慌失措，各自逃散。于是剥下富豪的衣服自己穿上，又自己鞭打他的马，指挥众人簇拥着富豪走到马前，反绑着他的双手，在街市上游行示众。让他自己喊道：“欺压百姓、诬陷太守的人，看看这个下场！”走一步喊一声，不喊就用棍子打，他的背被打得全是伤。富豪的儿子听说出了祸事，纠集宗族子弟和奴仆一百多人，想要半路劫走富豪回去。博鸡的人迎上去对他们说：“你们如果想要你们父亲死，就上前打斗。否则就关起门来好好等着。我游街完毕，就把你们父亲还给你们，不会有事的。”富豪的儿子害怕（博鸡者）会用棍子打死他的父亲，不敢轻举妄动，渐渐收拢人马离开了。袁州人聚集起来跟随观看，欢声震动全城。郡录事对此感到惊骇，骑马报告了知府。知府的佐官对博鸡者的行为感到痛快，暗中放任他，不过问。天黑时，到了富豪家门前，揪住富豪让他跪下，数落他说：“你作为百姓不谨慎，冒犯太守，杖责你，是依法办事；你竟敢因此心怀怨恨，又趁机诬陷太守，使他被罢官。你的罪该死，今天姑且饶了你。以后不好好改过自新，再敢胡言乱语，我就烧了你的房子、杀了你家的人！”富豪气焰全消，用额头叩地，谢罪说不敢。于是放了他。 博鸡的人于是问众人说：“这足以报答太守了吗？”众人说：“你的所作所为确实痛快，但太守的冤屈还没有洗清，还是没有用处啊。”博鸡的人说：“对。”就用纸连起来做成巨大的横幅，宽两丈，大写一个“屈”字，用两根竹竿夹着举起来，跑到御史台去申诉。御史台的大臣不受理。他就和同伙每天举着“屈”字在金陵街市上游行。御史台的大臣感到惭愧，随后接受了他的诉状，为太守恢复了官职，并罢免了臧使者。 正当这个时候，博鸡的人因为讲义气而闻名东南。 高子说：我在史馆的时候，听翰林天台陶先生说起博鸡者的事情。我看袁州太守虽然得民心，但喜欢自我夸耀、轻视上司，他的祸患并非来自外部。臧使者歪曲滥用法律，来报复一句话的怨恨，本来就是残暴乖戾的人啊！只是当权的人不能明察，使得平民捋起袖子群起反抗，来发泄他们的愤怒，有见识的人固然知道元代政令紊乱松弛，而变乱从下面兴起的趋势已经渐渐形成了。 二、基础知识（20分） （五）基础知识与综合实践（20分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 拼搏，是超越的序章。晨曦挣脱夜的枷锁，照耀山峦，这是光的超越；藤蔓攀附岩的冷峻，缠绕峰巅，这是绿的超越； ， ，这是水的超越……人生亦是如此，只有不断拼搏，跨越内心的藩篱，才能bēn fù心之所向，站在更高层。这是对高远境界的追求，也是对超越自我的biān cè。 15. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 bēn fù________ biān cè________ 挣脱________ 16. 根据语境，在横线上补写恰当的内容。 ________，________，这是水的超越。 17. 从结构类型看，“高远境界”和“超越自我”分别是________短语、________短语。 【答案】15. ①. 奔赴 ②. 鞭策 ③. zhèng 16. ①. 示例：溪流冲破石的阻碍 ②. 示例：奔涌向前 17. ①. 偏正 ②. 动宾 【解析】 【15题详解】 本题考查字音字形。 奔赴（bēn fù）：奔向（一定目的地）； 鞭策（ biān cè）：比喻促使、督促； 挣脱（zhèng tuō）：指奋力摆脱。 【16题详解】 本题考查仿写句子。 需要保持与前文“光的超越”“绿的超越”相同的句式结构：主语+动作+对象+结果；意象选择要符合水的自然特性（溪流、浪花、江河、瀑布等）；要体现水的动态特征和超越精神。 示例：江河突破峡的险阻，奔腾入海 【17题详解】 本题考查短语类型。 “高远境界”为偏正短语，“境界”为中心词，“高远”修饰“境界”； “超越自我”为动宾短语，“超越”为动词，“自我”为“超越”的宾语。 18. 小语撰写活动启动仪式的结束语，请从课本中选取合适的诗句完善这段话。 阅读经典，是与先贤的灵魂共鸣。感受“（1）______，肯将衰朽惜残年”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）的忠诚，领略“（2）______，于我如浮云”（《论语》）的淡泊坚守。纵然前路如“政入万山围子里，（3）________”（杨万里《过松源晨炊漆公店》）般曲折，亦永葆“（4）________，_______”（范仲淹《岳阳楼记》）的初心。诗中有“莫听穿林打叶声，（5） ________”（苏轼《定风波》）的从容洒脱，有“（6）_______，_______”（龚自珍《己亥杂诗》）的宽广胸怀，也有“晴空一鹤排云上， （7）_______”（刘禹锡《秋词》）的振翅之声。经典终有尽，精神永流传。愿我们以先贤为镜，持初心前行，让智慧照亮前途！ 【答案】 ①. 欲为圣明除弊事 ②. 不义而富且贵 ③. 一山放出一山拦 ④. 先天下之忧而忧 ⑤. 后天下之乐而乐/不以物喜，不以己悲 ⑥. 何妨吟啸且徐行 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 ⑨. 便引诗情到碧霄 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“弊、拦、吟啸、霄”等字词容易写错。 19. 生活处处皆学问。观察下面这幅漫画，按要求完成任务。 用简洁的语言描述画面内容。 【答案】画面中有两只乌鸦，一只乌鸦向瓶中投放石子，沿用乌鸦喝水的老办法；另一只乌鸦口衔吸管插入瓶中直接饮水。投石子的乌鸦满脸惊愕，对着用吸管喝水的乌鸦发问：“你这家伙怎么不按套路出牌？” 【解析】 【详解】描述画面时应按照逻辑顺序，如由下到上、由主到次等。画面底部是一只装有水与石子的广口瓶子，瓶底已经堆放不少石子。瓶子左侧，一只乌鸦站在瓶口边缘，嘴巴咬着一根吸管，吸管探进瓶内的水中，它正借助吸管喝水。瓶子右上方飞着另外一只乌鸦，这只乌鸦满头冒汗，嘴里的石子掉入瓶中，神情十分诧异，配有文字：“你这家伙怎么不按套路出牌？”这幅漫画改编了经典《乌鸦喝水》的故事，传统故事里乌鸦依靠投放石子抬升水位喝水，这是固有的老套路。漫画里一只乌鸦固守旧有经验，还在用投石子的传统方式；另一只乌鸦跳出固有思维，选择吸管这种更简便高效的新方法。漫画借两只乌鸦的对比讽刺生活中一部分人固守旧经验、墨守成规，对创新做法难以理解的现象，启示我们遇事不能迷信固有套路，要敢于打破思维定式，懂得灵活变通，积极寻找解决问题的新思路、新方法。 三、作文（65分，含5分写字分） 20. 《道德经》中说：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。它的意思是遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚。 请根据上述内容，自拟题目，写一篇文章。 要求：①可以叙写自己的经历和体验，可以发表自己的观点和看法；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。 【答案】例文： 于温润处积蓄力量 提起力量，多数人的第一印象，是铿锵的呐喊，是凌厉的锋芒，是毫不退让的对抗。我们崇拜一往无前的刚强，总以为只有强势与坚硬，才能冲破人生路上的重重阻碍。可生活教会我们，还有另一种力量，藏在不张扬的温润之中，它不逞一时之勇，却有着绵延不绝的生命力。 坚硬的东西固然拥有冲击力，可也更容易折断。棱角锋利的石块，在岁月浪潮反复冲刷之下，也会被磨去尖锐的边角。真正持久的力量，未必是向外的咄咄逼人，而是内在的韧性。这种温润，不是胆小怯懦，不是随波逐流的顺从，而是懂得迂回，懂得沉淀，在喧嚣之中守住自己的节奏。 从前的我，凡事都想要争个高下。遇到矛盾，第一反应就是反驳对抗，总觉得退让就是认输。一次社团活动，方案意见出现分歧，我一心想要证明自己想法的正确，处处反驳同伴的提议，气氛变得紧绷，大家各执一词，工作迟迟无法推进。硬碰硬的对峙，没有解决问题，反而拉大彼此之间的距离。 后来我试着收敛满身锋芒，不再执着于口头的输赢。我静下心听完每个人的想法，把不同思路里可取的部分整合在一起。不再执拗地非此即彼，局面反倒慢慢松动。我才恍然懂得，很多困境，并不是靠对抗就能够击碎。柔和的沟通，包容的姿态，反而可以化解僵持的困局。 但温润绝不代表没有底线。若是一味妥协，放弃自己的立场，那只是软弱的妥协。真正的韧性，外表平和，内心却自有坚守。外表可以柔和变通，心中的原则不能轻易动摇。不盲目争一时输赢，却默默积攒属于自己的力量。 刚强可以劈开前路，温润可以消融隔阂。人生从不是只有硬碰硬这一条道路。不必时时刻刻把棱角展露在外，学会拥有一份温润的智慧，以柔韧之心面对世事，在无声之中积蓄力量，同样可以跨过重重藩篱，抵达想要去往的远方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道哲理类材料作文，材料引用《道德经》关于水的论述，借水外表柔弱，却能够攻克坚硬事物的特点，阐释柔能克刚的深刻道理。写作不能仅仅局限于对水这一事物进行景物描摹，要由水的特质延伸到人的处世品格与人生智慧，读懂柔弱不等于软弱退让，温和包容、持久坚守同样蕴含强大力量，围绕柔和的力量展开写作，表达为人处世不必处处锋芒毕露，懂得以柔处世，在温润坚守中积蓄力量，方能化解困境、成就自我这一核心主旨。 二、选材构思。 选材可以选用自身真实成长经历，写自己从前遇事习惯强硬争执，凡事争输赢，在和同学发生矛盾、处理学习难题时屡屡碰壁，后来慢慢学会放平心态，用温和沟通、坚持不懈的方式处理问题，收获改变的亲身故事；也可以选用历史人物事例，写蔺相如面对廉颇的挑衅，不逞一时口舌锋芒，以谦和退让的姿态顾全大局，最终感化廉颇，成就将相和的佳话；还可以结合水滴石穿的自然现象辅助说理，以水滴看似微弱，日复一日却可以击穿顽石的景象印证柔的力量，写作时注意区分柔与懦弱，柔是有原则的智慧坚守，不是毫无底线的妥协。行文结构上，开头直接引用《道德经》的相关语句，引出柔亦可克刚的文章中心；中间第一层结合水滴石穿的自然现象进行阐释，点明柔弱表象之下蕴藏着长久坚持带来的强大力量；中间第二层详细叙写选定的事例，通过前后状态的对比，突出强硬对抗往往适得其反，温和坚守反而能够化解难题；中间第三层进行辩证分析，厘清柔不是胆小懦弱、一味妥协退让，而是历经沉淀之后的处世智慧；结尾回扣开篇的材料，升华主旨，点明生活之中应当看见柔和的价值，学会以柔立身，收束全篇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省南通市海门区实验初级中学2026年中考模拟试卷（一）语文试题 ★考生在答题前请认真阅读本注意事项： 1.本试卷共5页，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 2.答题前，请务必将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡上指定的位置。 3.答案必须按要求填涂、书写在答题卡上，在试卷、草稿纸上答题一律无效。 4. 作弊者，本试卷按0分处理。 5. 在本试卷答题者，不计入成绩。 6. 请考生如实填写自己的信息，不填、错填、漏填为无效试卷，按0分处理。 一、阅读与理解部分（65分） （一）现代文阅读（19分） 穿越时光的河流乐章 李萍 ①临夏的河是大地褶皱里的灵动笔触，一条条纵横在临夏盆地，如巨笔蘸着高原的风与阳光的厚重，在天地间挥毫，雕刻出种种非同凡响的地貌景观。临夏人枕着涛声入眠，伴着水韵耕作，早已与这方水土相融，成了山河肌理的一部分。人们世代安居其中，谱就了一曲山河与人的交响。 ②临夏的河，生来便带着多元交融的风骨。有自青藏高原逶迤而来的大夏河、洮河，裹挟着雪山的清冽与草甸的苍茫，也有从太子山、积石山的褶皱里汩汩涌出的广通河、吹麻滩河、银川河，藏着山林的幽静与溪涧的欢腾。它们时而在群峰间劈开幽深峡谷，让湍急的浪涛撞击岩壁，溅起漫天水雾，时而在黄土塬上舒展腰身，漫流出层层阶地，滋养着沃土。我们能看见密林间的清溪飞瀑，珠玉四溅，也能望见水库大坝前的静影沉璧，波澜不惊，更能邂逅土垄间那裹着泥沙的浊流，带着大地的质朴与粗犷奔涌向前。 ③临夏古称河州。这“河”字，便是为纵贯北部的黄河所书。州内43条河流，或穿行于山峦峡谷，或萦绕着村落田园，或漫过黄土塬垄，最终都朝着黄河奔去，汇成一股浩荡的力量。 ④最动人心魄的，当数那清浊交汇的黄洮奇观。洮河是黄河上游右岸的重要支流，发源于青海西倾山北麓，流经甘南高原后，又绕着莲花山切出一道绝壁千仞的峡谷，才踏入黄土高原的地界。这片土地水土流失严重，塬上的黄土被雨水裹挟着汇入洮河，让它变成了一条奔腾的黄龙。每年，洮河携带着的泥沙，占到了刘家峡水库来沙量的三成以上，年均含沙量高达5.5千克/立方米。当洮河浑黄的水流与黄河澄澈的碧波相遇，便有了一场震撼人心的碰撞。水面上，一道清晰的界线将河流一分为二，一半黄如金，一半碧如翠，色彩对比强烈，静谧中蕴藏着无尽张力。细看，隐隐可见，水面下的两股水流仍在相互角力，拉扯、交织、回旋。那无声的较量，远比岸上所见更为惊心动魄。这般“泾渭分明”的景致，是临夏河流最耀眼的名片。洮河与黄河的清浊相融，在临夏并非孤例。大夏河与银川河的水流汇入刘家峡水库时，也会晕染出半清半黄的画面，只是界线稍显模糊，而多了几分朦胧之美。 ⑤除了清浊交汇的奇景，河谷阶地则是流水与人类共同书写的诗篇。 ⑥大地隆升、河湖沉积、风成黄土、河流切割……漫长的地质岁月里，临夏的土地历经沧海桑田，处处镌刻着时光的痕迹。时常能看见高耸的山体露出断面，下半截是暗红色河湖相沉积，上半截则是几十米到百米厚的灰黄色黄土古土壤及红黏土交替覆盖成的风成沉积序列，顶部的边缘被水流侵蚀成参差的峰峦。红与黄交错的山体，如巨型屏风般矗立在天地间，沟谷错落，连绵不绝。那雄浑大气的美，带着一种震人心魄的力量。而这一切，皆出自伟大的雕刻师——流水之手。它在平整的土面上不断下切，冲出一道道如植物根须般的沟槽，将大地切割得支离破碎，再将这些泥沙裹挟而去，汇成奔腾的河。 ⑦河流两侧，流水在不同时期切割出的阶地，层层叠叠，整齐排列，成为直观的河流地貌。这些阶地，多分布在大夏河、洮河及其支流沿线，沿着山体缓缓抬升。每一层阶地，都是一片平整的沃土，与脚下舒缓的河道相映成趣。 ⑧沿着公路盘旋到塬顶，眼前出现的是广阔、平整的土地。地势蜿蜒伸展，一座顶部平坦宽阔、四周陡峭的天然舞台拔地而起。四通八达的道路，将散落的村镇串联起来，炊烟袅袅，鸡犬相闻。塬顶、塬垄边的耕作之地与层层梯田，田埂蜿蜒如大地的脉络。阶地与土塬之上，人们世代耕作，垄亩间种满了玉米和洋芋等作物。村落里，房前屋后的树木高大茂密，撑起一片荫凉。在无人机航拍的俯瞰下，深浅不一的绿与黄交织在一起，勾勒出的曲线，将黄土塬一圈圈环绕。那曲线，竟与地形图上的等高线不谋而合，这是独特的浑然天成的美。 ⑨水流裹挟着黄土与河湖相沉积物，一路向下，最终在低平地带沉积，漫出一片片宽广的谷地。而这些谷地，也成了生命繁衍的摇篮。 ⑩因着河流带来的充足水源与肥沃土壤，河谷与阶地，自古便是耕作与居住的理想之地。大夏河、广通河、洮河沿线的谷地，土壤肥沃，光热充足，早在千百年前，就已是农业兴盛的区域。 ⑪东乡县的唐汪川，是洮河漫出的一片沃土。两岸群山环抱，河谷开阔，河水舒缓西流，庄稼油绿。风吹过，麦浪翻滚，瓜果飘香，田园风光旖旎无比。 ⑫最具代表性的，是大夏河河谷。这条黄河的一级支流，发源于青海同仁县，穿越太子山后，在临夏境内的干流仅有65公里，却孕育出了临夏最富庶的“天府之国”。大夏河下游40公里的河谷地带，地势平坦宽阔，水流平缓。它与多支巴河、槐树关河交汇，形成刁祁、尹集川，至双城与老鸦关河相融，又吸纳红水河、牛津河的清流，最终汇成州内面积最大、水资源最丰沛的东西南川。这里，是临夏农业的精华之地，阡陌纵横，物产丰饶。烟火繁盛的河州古城依水而建，商贸兴隆，市井喧哗，千年的时光里，始终流淌着河流的气息。 ⑬河谷两侧的黄土塬，因地势高耸，难以得到河流的润泽，只能“靠天吃饭”。北塬，这片号称万顷的黄土地，自古便是缺水之地，别说浇灌庄稼，就连人畜饮水，都是天大的难题。 ⑭缺水便引水。1956年3月，北塬渠工程破土动工。人们从水量丰沛的大夏河取水。渠首的海拔比北塬面高出四五十米，恰好能以自流的方式，将清冽的河水引上塬去。那时没有大型机械设备，钢钎、榔头、铁锹、镐头，便是人们最得力的工具。数万人怀揣着对水的渴望，以战天斗地的豪情，苦战近600个日夜。1958年春天，北塬渠工程竣工。总长28.4公里的引水总干渠，跨越60多条沟涧，穿过9座山岭，打通8个隧洞，架起一座座渡槽与倒虹吸装置。从总干渠延伸而出的干渠、支渠、斗渠、农渠，如脉络般遍布临夏市东、西川灌区与北塬灌区的黄土高坡，总长度超过500公里。清冽的大夏河水，顺着一级级渠道，流进了北塬的千家万户。全年210天的输水期，年均4884万立方米的引水量，让这片干涸的黄土地，彻底告别了缺水的历史。如今的北塬灌区，已是临夏州最大的产粮基地。近年来，这里又兴起了温棚蔬菜、高原夏菜、草莓与花卉种植等现代农业，吸引着越来越多的年轻人返乡创业。他们扎根田园，让古老的黄土塬焕发出崭新的生机。 ⑮驱车疾驰在广通河河谷，南侧太子山峰峦叠嶂，北侧台塬高高隆起。恍惚间，想起古籍中“禹出西羌”的记载。广通河川，古称大夏川，附近至今仍留存着大禹庙、大夏古城的遗迹。或许，正是沿着这条水草丰美的河谷，大禹带领着族人一路向东，疏导水患，建立联盟，划分九州，最终点燃了华夏文明的灿烂曙光。 ⑯临夏的河，穿越山川，穿越时光，流淌着文明的光芒。它如中华血脉，奔腾不息，滋养着土地，哺育着人民，更将这份深沉的眷恋，流进了每一个人的心中。 ⑰这河，值得我们深深致敬。 （摘选自《文艺报》） 1. 赏析句子：我们能看见密林间的清溪飞瀑，珠玉四溅，也能望见水库大坝前的静影沉璧，波澜不惊，更能邂逅土垄间那裹着泥沙的浊流，带着大地的质朴与粗犷奔涌向前。 2. 分析一下开头和结尾的深意。 3. 说说题目的妙用。 4. 请你说说这篇文章的语言有什么特点。 （二）小说阅读（19分） 神秘的祖训文 李永斌 ①传说贾喜家有两件宝，一是那座富丽堂皇的祖宅，二是围绕这个祖宅留下的一份祖训。这座祖宅坐落于贾家祠堂附近，规模宏大，房屋几十间，错落有致，古朴典雅。院墙凿有镂空窗台，亭台楼阁林立，花园满植奇花异草，屋脊镶嵌琉璃兽瓦，门前泰山青石拴马桩，典型的官员府邸。 ②然而让人不解的是，偌大的宅邸却留了一个兔子屁股大小的门，一丈高，三尺宽，只够一人穿越，如果肥胖点的根本过不去。和这座恢宏的建筑格格不入。宅子里没有一件像样的家具，唯一珍贵的就是主卧内那张床榻，黄花梨木材质，长约三丈，宽有两丈二，榫卯结构镶嵌而成，技艺精湛，床头床尾雕有飞禽走兽、梅兰竹菊，奔放流畅，栩栩如生。床底座嵌有玉石玛瑙、珐琅螺钿，金光闪闪，夺人眼球，又与黄花梨温润似玉的情调相得益彰，实乃家具之上品。 ③然而这床实在太大了，足足占据了卧室四分之三的面积，不知是怎么搁置进去的。更奇怪的是围绕这个祖宅还传下来一条祖训：此乃嘉靖三十年工部侍郎贾士为儿孙所建，要世代居住，切不可毁掉大门，不可毁掉一砖一瓦，里面有一特制的床榻，十分珍贵，吾辈儿孙如到山穷水尽时可卖掉救急。 ④传说贾士的儿子贾化曾经问过工匠：“不知为何要开个小门，这和宅子也不相配呀？” ⑤工匠说：“是老爷生前吩咐的，小的也不知。” ⑥“这床榻比门还要大，怎么放进去的？” ⑦“按照老爷的意思，先把床打好，提前搁进去，然后盖的房子和门。”最后贾化似乎有所顿悟，说：“父亲做床的意思可能是想让子孙后代明白一个道理，满镶宝石金碧辉煌的床再好，也只是个睡觉的地方。建一个小门是让我们不要骄奢淫逸，不然身体胖了连家门也进不得了，意思是让我们做官也好，经商也好，万不可有贪婪之心，父亲对我们真是用心良苦啊！” ⑧时间过得很快，贾家儿孙几百年来一直遵循着这个祖训，不敢有违遗命。但遇上战乱时期，贾家也沦落到食不果腹的地步，家人这时想到了祖训里其中的一条，说是子孙到了穷途末路时可卖掉床榻救急。可又一想，其中还有一条不让动门，这不动门不动一砖一瓦，床榻如何抬出去，这老祖宗不是自相矛盾吗？明摆着是不让卖这床榻嘛！所以祖训就像一个警钟，时刻高悬在贾家族人的头顶，只得打消了这个念头。 ⑨一直到了军阀混战时期，贾家每天入不敷出，又没有手艺，家人有饿死的，有出走他乡的，这时贾士的十一代孙贾喜召集家族成员开会。贾喜说：“咱们现在真是到了末路了，既然老祖宗让我们卖床榻救急，又不让拆老宅一砖一瓦，我们听祖训。这样吧，咱们就把整个院子卖掉，这样就不违背祖训了。” ⑩在中间人的帮助下，很快就有一个甄姓商人上门询问了，不到一天便达成协议，以十万大洋的价格买下了这座宅子。贾家按人头分配好这笔钱，各奔前程，皆大欢喜。 ⑪没过多久，甄姓商人想去香港投资，便要把老宅卖掉，但很舍不得那个床榻，于是派人想把床榻带走，因门太小，商人便命人把主卧门和大门一起毁掉。这一毁不要紧，门下露出一个黑金漆成的木板，往下深挖，竟是一个黄花梨做的木箱。又继续挖，居然密密麻麻排列着几十个大小不一的箱子，用铁棍撬开一看，瞬间射出一道道明晃晃的金光，夺人眼球。大家一看，都傻眼了，竟是一箱箱金银珠宝，翡翠碧玺，玛瑙珍珠，金砖银条，鸡蛋大的夜明珠竟可以开合，合时普通如常，开时发出绿光，在阴暗处亮如日光。 ⑫发现宝贝的消息迅速传遍大街小巷，大家都为甄家发了大财羡慕不已，然而甄姓商人让人原样封存，抬到仓库锁好，派专人看守。 ⑬世上没有不透风的墙，这事很快传到了贾家人的耳朵里。此时的贾家人早已经把十万大洋挥霍得一干二净，如今没有一个成材的，个个混得宛如乞丐。一听在自己祖宅挖到了宝贝，便联合家族成员前去讨要。贾喜找到甄姓商人，说：“先生，听说您在我们老宅挖到了宝贝，请还我们吧！我们卖的是宅子，地皮底下的财产可没卖给您哪！” ⑭甄姓商人笑了笑说：“您来晚了，我已经上交国家了……” ⑮贾喜一听就急了：“什么，你怎么擅作主张上交国家，你有什么权利，这些东西又不是你的。” ⑯甄姓商人说：“我知道不是我的，可也不是你们的，它谁都不属于，它属于国家，这不是我说的，是你老祖宗说的，你看……” ⑰说完甄姓商人递给贾喜一张纸条，说：“每个黑木箱里都放了这么张纸条，上面写得很清楚……” ⑱贾喜把纸条摊开给贾家族人一起看，上面是一首诗： 自古朝代犹可替，祖训谨记又何必。 万物皆是尘土来，早晚还是随土去。 如若天意不恋我，为国筑城为民利。 此为天子亲赏赐，终究轮回归社稷。 嘉靖三十年六月初六丑时贾士书。 ⑲贾喜看完仰天长叹：“老祖宗呀！您也太高估我们的智商了，您老闲着没事玩什么智力游戏呀！” （摘自微型小说选刊） 5. 说说结尾处的古诗有什么作用。 6. 本文用了哪些手法，这么写有什么好处？ 7. 题目的“神秘”两字有什么用？ 8. 这篇小说语言幽默，谈谈你的理解。 （三）古诗阅读（9分） 点绛唇（紫阳寒食①） 陈与义〔宋代〕 寒食今年，紫阳山下蛮江左②。竹篱烟锁。何处求新火③。 不解乡音，只怕人嫌我。愁无那。短歌谁和。风动梨花朵。 【注释】①寒食：清明节前一两日，旧习俗为禁火冷食。②蛮江左：蛮，指南方偏远地区；江左，泛指江南地区，这里指紫阳山所在地区。③新火：寒食禁火后，清明重新钻木取火，称“新火”。 【创作背景】此词作于南宋初年（约1130年代）。陈与义历经“靖康之变”后南渡避难，流落至湖南紫阳山一带。寒食节（清明前禁火习俗）触发了词人的回忆。 9. 这首词所包含的情感很是复杂，请你结合全词说说。 10. 其中，“何处求新火”一句的“求”字用得很妙，请你说说。 （四）古文阅读（18分） 书博鸡者事 高启〔明代〕 ①博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里①侠者皆下②之。 ②元至正③间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧新贵，将按郡至袁。守自负年德易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳己赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报④也。 ③一日，博鸡者遨⑤于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能藉贫孱者耳，彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰，博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾⑥众拥豪民马前，反接，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难⑦，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。 ④博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。 ⑤方⑧是时，博鸡者以义闻东南。 ⑥高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。 【注释】①里：当地，乡里。②下：佩服，退让。③至正：元顺帝年号（1341—1368）。④报：对付。⑤遨：游逛。⑥麾：指挥。⑦难：祸事。⑧方：正当。 11. 请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 日 抱 鸡 呼 少 年 博 市 中 12. 请写出下列句子中加点词的意思。 使者遂逮守 （ ） 驰白府 （ ） 犹无益也 （ ） 以仇一言之憾 （ ） 13. 请用现代汉语写出文中画线句的意思。 A.豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。 B.台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。 14. 这篇古文写作手法有哪些特点？这么写有什么好处？ 二、基础知识（20分） （五）基础知识与综合实践（20分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 拼搏，是超越的序章。晨曦挣脱夜的枷锁，照耀山峦，这是光的超越；藤蔓攀附岩的冷峻，缠绕峰巅，这是绿的超越； ， ，这是水的超越……人生亦是如此，只有不断拼搏，跨越内心的藩篱，才能bēn fù心之所向，站在更高层。这是对高远境界的追求，也是对超越自我的biān cè。 15. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 bēn fù________ biān cè________ 挣脱________ 16. 根据语境，在横线上补写恰当的内容。 ________，________，这是水的超越。 17. 从结构类型看，“高远境界”和“超越自我”分别是________短语、________短语。 18. 小语撰写活动启动仪式的结束语，请从课本中选取合适的诗句完善这段话。 阅读经典，是与先贤的灵魂共鸣。感受“（1）______，肯将衰朽惜残年”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）的忠诚，领略“（2）______，于我如浮云”（《论语》）的淡泊坚守。纵然前路如“政入万山围子里，（3）________”（杨万里《过松源晨炊漆公店》）般曲折，亦永葆“（4）________，_______”（范仲淹《岳阳楼记》）的初心。诗中有“莫听穿林打叶声，（5） ________”（苏轼《定风波》）的从容洒脱，有“（6）_______，_______”（龚自珍《己亥杂诗》）的宽广胸怀，也有“晴空一鹤排云上， （7）_______”（刘禹锡《秋词》）的振翅之声。经典终有尽，精神永流传。愿我们以先贤为镜，持初心前行，让智慧照亮前途！ 19. 生活处处皆学问。观察下面这幅漫画，按要求完成任务。 用简洁的语言描述画面内容。 三、作文（65分，含5分写字分） 20. 《道德经》中说：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。它的意思是遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚。 请根据上述内容，自拟题目，写一篇文章。 要求：①可以叙写自己的经历和体验，可以发表自己的观点和看法；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $