1.4古代印度作业（二）--2026-2027学年统编版九年级历史上册

**基本信息** 初中历史《古代印度》新授课同步练，45分钟70分，以“基础记忆—理解辨析—综合应用”分层设计，通过多样化题型构建从单点到系统的知识巩固路径，培养史料实证与历史解释素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础|地理位置、文明遗址、种姓制度等级等核心概念|课前预习填空（16分），直接对接教材原文，强化基础记忆| |巩固|种姓制度内涵、佛教创立与传播等知识辨析|选择/判断/连线题（45分），通过考古实证（如哈拉帕遗址）、制度对比（等级职能）深化理解| |提升|种姓制度影响、佛教传播路线等综合分析|材料分析题（9分），结合史料（如种姓制度规定、佛教传播记载）培养历史解释与时空观念|

第4课 古代印度 课时作业（二） 【限时：45分钟 满分：70分】 姓名：___________ 班级：___________ 得分：___________ 一、课前预习（本大题共10小题，每空1分，共16分） 阅读教材第22—27页，完成下列填空。 1．古代印度在地理上是指今天的________次大陆，印度河和________河是古代印度文明的摇篮。 2．约公元前23世纪至前18世纪，印度河流域出现了早期文明，其代表遗址是哈拉帕和________。 3．公元前1500年左右，来自中亚的________人进入印度，他们在征服过程中逐渐建立了严格的社会等级制度。 4．古代印度文明的鼎盛时期是在________王朝统治时期，首都________是当时世界上最繁华的大城市之一。 5．种姓制度将社会成员分为四个等级，其中最高等级是________，最低等级是________。 6．种姓制度中，掌管军事和行政权力的是________等级，从事农业、畜牧业和商业的是________等级。 7．种姓制度各等级之间贵贱分明，种姓身份________相袭，不同等级的人不得________。 8．在四个等级之外，还有被称为“________”的贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。 9．佛教创立于公元前6世纪，创始人是乔达摩·悉达多，他后来被尊称为“________”。 10．早期佛教反对婆罗门特权，提出“________”，同时宣扬“________”，因此得到了下层民众的支持。 二、选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1．考古学家在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址中，有规整的街道布局、完善的地下排水系统、大型公共浴池和统一规格的砖块。这些考古发现说明（ ） A．古代印度文明起源于恒河流域 B．印度河流域早期文明已经具有较高的城市建设水平 C．古代印度人已经建立了统一的中央集权国家 D．古代印度文明是由雅利安人创造的 2．雅利安人进入印度后，为了巩固自己的统治地位，将社会成员划分为不同的等级，并以宗教的形式将这种等级制度固定下来。他们宣称，造物主“原人”的嘴变成了婆罗门，手变成了刹帝利，腿变成了吠舍，脚变成了首陀罗。这种说法的主要目的是（ ） A．解释人类的起源问题 B．说明四个等级的人身体结构不同 C．神化种姓制度，维护等级秩序 D．鼓励低等级的人通过努力改变命运 3．在古代印度种姓制度中，有一个等级由国王、武士和官吏组成，他们掌管着国家的军事和行政权力，负责保卫国家和统治人民。这个等级是（ ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 4．种姓制度中的第三等级主要由从事农业、畜牧业和商业的普通劳动者组成，他们需要向国家纳税，同时也要为前两个等级提供各种服务。随着社会经济的发展，这个等级中的商人阶层逐渐富裕起来，他们对自己的社会地位日益不满。这个等级是（ ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 5．首陀罗是种姓制度中的第四等级，他们主要由被雅利安人征服的当地居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。而在四个等级之外的贱民，处境则更为悲惨。首陀罗与贱民的共同之处在于（ ） A．都可以参加宗教祭祀活动 B．都处于社会底层，受到歧视和压迫 C．都可以与高等级的人通婚 D．都有机会通过考试改变身份 6．种姓制度规定，一个人出生时属于哪个等级，终身都不能改变；低等级的人不得从事高等级的人的职业；不同等级的人不得通婚。这种制度对古代印度社会产生的主要影响是（ ） A．促进了社会阶层的流动和人才的选拔 B．固化了社会阶层，阻碍了社会的发展和进步 C．实现了人人平等，消除了阶级差别 D．提高了低等级民众的社会地位和生活水平 7．乔达摩·悉达多是释迦族的王子，他在29岁时舍弃了王室的奢华生活，出家修行。他先跟随两位哲学家学习禅定，又进行了六年的苦行修炼，但都没有找到解脱之道。最终，他在菩提树下静坐冥想，经过七天七夜的思考，终于“悟道成佛”。这一故事说明佛教的创立（ ） A．是雅利安人对外扩张的结果 B．与乔达摩·悉达多个人的修行和探索密切相关 C．是婆罗门教主动改革的产物 D．是为了维护种姓制度而产生的 8．早期佛教反对婆罗门的特权地位，提出“众生平等”，认为每个人都可以通过修行达到解脱，不需要通过婆罗门祭司的中介。同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，要求人们忍受现世的苦难，以求得来世的幸福。这说明佛教（ ） A．彻底否定了种姓制度，主张人人绝对平等 B．既在一定程度上反映了下层民众的愿望，又具有麻痹人民的作用 C．是为了推翻奴隶主阶级的统治而创立的 D．只关心来世，对现实社会没有任何影响 9．孔雀王朝的第三代国王阿育王，在统一印度的过程中经历了残酷的战争。征服羯陵伽国后，他目睹了战争带来的巨大灾难，深感悔恨，于是皈依佛教，并大力推广佛教。他在全国各地修建了大量的佛塔和寺庙，还派遣僧侣到周边国家传教。阿育王的这些做法（ ） A．使佛教成为古代印度唯一的宗教 B．促进了佛教的发展和向外传播 C．彻底废除了印度的种姓制度 D．导致孔雀王朝迅速走向衰落 10．下列关于古代印度种姓制度和佛教的表述，正确的是（ ） ①种姓制度将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级 ②种姓制度中不同等级之间可以通婚 ③佛教创立于公元前6世纪，创始人是乔达摩·悉达多 ④佛教提出“众生平等”，反对婆罗门特权 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 三、判断改错题（本大题共5小题，每小题2分，共10分。正确的打“√”，错误的打“×”并改正） 1．古代印度文明最早出现于恒河流域，哈拉帕和摩亨佐·达罗是其代表性遗址。（ ） 改正：_________________________________________________________________ 2．在古代印度种姓制度中，婆罗门掌管军事和行政权力，刹帝利掌管祭祀。（ ） 改正：_________________________________________________________________ 3．佛教的创始人是穆罕默德，他后来被称为“释迦牟尼”。（ ） 改正：_________________________________________________________________ 4．早期佛教提出“众生平等”，反对婆罗门特权，因此彻底废除了种姓制度。（ ） 改正：_________________________________________________________________ 5．公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到朝鲜、日本等国。（ ） 改正：_________________________________________________________________ 四、连线题（本大题共3小题，每小题5分，共15分。请将左右两侧相关联的内容用直线连接起来） 1．将下列种姓制度的等级与“原人”身体部位对应连线。 ①婆罗门　　　　　　A．手 ②刹帝利　　　　　　B．脚 ③吠舍　　　　　　　C．嘴 ④首陀罗　　　　　　D．原人之外 ⑤贱民　　　　　　　E．腿 2．将下列种姓制度的等级与对应的社会阶层构成连线。 ①婆罗门　　　　　　A．农牧民、商人 ②刹帝利　　　　　　B．被征服居民 ③吠舍　　　　　　　C．祭司、贵族 ④首陀罗　　　　　　D．“不可接触者” ⑤贱民　　　　　　　E．国王、武士、官吏 3．将下列佛教相关内容与对应的时间或描述连线。 ①佛教创立　　　　　A．公元前3世纪后 ②释迦牟尼　　　　　B．公元前1世纪 ③佛教开始向外传播　C．公元前6世纪 ④佛教传入中国　　　D．孔雀王朝第三代国王 ⑤阿育王　　　　　　E．乔达摩·悉达多的尊称 五、材料分析题（本大题共2小题，共9分。阅读材料，回答问题） 1．阅读材料，完成下列要求。（5分） 材料一：“种姓制度规定，各等级之间贵贱分明，界限森严。低等级的人不得从事高等级的人的职业。如果一个吠舍想要成为刹帝利，或者一个首陀罗想要成为吠舍，都是绝对不允许的。每个人只能从事自己所属等级的职业，世代相传，不得更改。”——摘编自《世界历史》九年级上册 材料二：“种姓制度还规定，不同等级的人不得通婚。如果不同等级的人通婚，他们所生的子女将被视为贱民，被排除在四个等级之外。此外，高等级的人如果接触了贱民，就需要进行宗教仪式来净化自己。贱民不能进入寺庙，不能使用公共水井，甚至他们的影子都被认为是不洁净的。”——摘编自《世界历史》九年级上册 (1) 根据材料一，指出种姓制度对人们职业选择的限制，并分析这种限制的实质。（2分） (2) 根据材料二，概括种姓制度对社会生活的影响。（2分） (3) 综合上述材料，谈谈你对种姓制度的认识。（1分） 2．阅读材料，完成下列要求。（4分） 材料一：“公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐。种姓制度的压迫使广大下层民众生活困苦，以吠舍等级为主的商人阶层对婆罗门的特权地位也日益不满。在这样的社会背景下，乔达摩·悉达多创立了佛教。早期佛教反对婆罗门的特权，提出众生平等，宣扬忍耐顺从，因此得到了下层民众和商人阶层的支持，信仰佛教的人日益增多。”——摘编自《世界历史》九年级上册 材料二：“公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。佛教的传播，不仅促进了不同地区之间的文化交流，也对这些地区的文学、艺术、建筑等方面产生了深远影响。”——摘编自《世界历史》九年级上册 (1) 根据材料一，分析佛教创立的社会背景，并指出佛教得到下层民众支持的原因。（2分） (2) 根据材料二，概括佛教传播的两条主要路线，并分析佛教传播的历史影响。（2分） 参考答案 一、课前预习（每空1分，共16分） 1．南亚；恒 2．摩亨佐·达罗 3．雅利安 4．孔雀；华氏城 5．婆罗门；首陀罗 6．刹帝利；吠舍 7．世代；通婚 8．不可接触者 9．释迦牟尼 10．众生平等；忍耐顺从 二、选择题（每小题2分，共20分） 1．B　　2．C　　3．B　　4．C　　5．B　　6．B　　7．B　　8．B　　9．B　　10．C 三、判断改错题（每小题2分，共10分） 1．×　改正：古代印度文明最早出现于印度河流域，哈拉帕和摩亨佐·达罗是其代表性遗址。 2．×　改正：在古代印度种姓制度中，婆罗门掌管祭祀，刹帝利掌管军事和行政权力。 3．×　改正：佛教的创始人是乔达摩·悉达多，他后来被称为“释迦牟尼”。（穆罕默德是伊斯兰教的创始人。） 4．×　改正：早期佛教提出“众生平等”，反对婆罗门特权，但并未彻底废除种姓制度。 5．√ 四、连线题（每小题5分，共15分） 1．①—C　②—A　③—E　④—B　⑤—D 2．①—C　②—E　③—A　④—B　⑤—D 3．①—C　②—E　③—A　④—B　⑤—D 五、材料分析题（共9分） 1．(1) 限制：低等级的人不得从事高等级的人的职业，每个人只能从事自己所属等级的职业，世代相传，不得更改。（1分）实质：这种职业限制是为了维护奴隶主贵族（婆罗门和刹帝利）的特权地位，固化社会阶层。（1分） (2) 影响：不同等级之间不得通婚，跨等级通婚所生子女被视为贱民；高等级的人接触贱民后需要“净化”；贱民被剥夺了使用公共设施和进入宗教场所的权利，受到严重的社会隔离和歧视。（2分，答出两点即可） (3) 认识：种姓制度是一种严格的社会等级制度，它维护了奴隶主贵族的特权，固化了社会阶层，阻碍了社会流动和进步，对古代印度社会产生了深远的负面影响，其残余影响至今仍存在。（1分，言之有理即可） 2．(1) 社会背景：公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，种姓制度的压迫使下层民众生活困苦，商人阶层对婆罗门特权不满。（1分）原因：早期佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”，在一定程度上反映了下层民众的愿望，因此得到他们的支持。（1分） (2) 路线：北线——经中亚传入中国，再传到朝鲜、日本和越南等国；南线——经锡兰传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。（1分）影响：佛教的传播促进了不同地区之间的文化交流，对传入地区的文学、艺术、建筑等方面产生了深远影响，丰富了这些地区的文化内涵。（1分，言之有理即可） 学科网（北京）股份有限公司 $