先秦史②早期国家——夏商西周 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“先秦早期国家”核心考点，依据新课标要求梳理夏商西周政治制度、经济形态及文化内涵，对接高考评价体系，通过知识表格与阶段特征归纳，明确分封制、宗法制、井田制等高频考点权重，总结制度辨析、特征概括等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精练+素养导向”策略，如以2024广东卷“五爵以小为贵”考礼乐制等级（史料实证），2023福建卷宫城布局考血缘与权力关系（历史解释），提供“制度关联分析法”突破考点，帮助学生掌握答题逻辑，教师可依托系统框架与真题资源实现高效复习。

复习课 第1讲 先秦 ①文明起源 ——原始社会 ②早期国家 ——夏商西周 ③社会转型 ——春秋战国 中国古代史 （距今约170万年前—前2070年） （前2070年—前771年） （前770—前221年） 课标要求： 1、了解中华文明起源情况以及早期国家特征； 2、了解中国古代政治制度的发展演变； 3、了解中华优秀传统文化的内涵。 中国古代史 先秦 ②早期国家 ——夏商西周 涉及章节： 纲要（上）第1课 中华文明的起源与早期国家 选择性必修1：第1课 先秦的政治制度；第5、8、15课 选择性必修2 第4课 古代的生产工具与劳动；第7、10课 选择性必修3第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 早期国家政治制度及其特征 夏商西周奴隶制社会经济发展状况; 青铜文明、西周礼乐文明、早期民本思想。 夏商西周时期社会特征 (经济、政治、文化) 知识分解 生产力发展 国家的实质： 标志： 是一定阶级的统治机关，政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器,是统治阶级镇压被统治阶级、行使国家权力的工具。 阶级的存在、凌驾于社会之上的公共权力的设立 金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城市的出现、礼制的初步形成等 文明产生的标志（融合纲要下第1课P2)：阶级的产生、国家的形成、文字的出现 名词解释：国家、文明 一、中华文明的奠基——早期国家 知识梳理 早期国家：尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。 （一）早期国家的雏形：万邦时代 1、传说时代： 三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜(禅让制) 神话色彩浓厚 非血统继承制 选贤任能 上古中国的“民主制度” 华夏族的传说 黄帝 炎帝 炎黄部落联盟 华夏始祖 →多元一体发展趋势 （一）早期国家的雏形：万邦时代 2、万邦时代： 约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代，具备了国家的初始形态（陶寺遗址） （2013年全国Ⅱ卷24）司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明( ) A、《史记》关于黄帝的记录准确可信 B、传说一定程度上可以反映历史真实 C、历史文献记录应当与口头传说相印证 D、最完整的历史文本记录的历史最真实 古史传说有真实的成分，也有虚构的成分。 用传说证史，应结合文献、考古等材料加以证实。 （一）早期国家的统治 概述夏商西周在政治制度上发生的变化。 夏 （约前2070-前1600） 商 （约前1600-前1046） 周 （约前1046-前711） 政治 世袭制取代禅让制 直接统治：夏部族 间接统治：通过其他部落 内外服制 下设尹等事务官，有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏 分封制 宗法制 礼乐制 世官制 知识梳理 政治 法律：据《左传》记载，夏有《禹刑》，商有《汤刑》，周有《九刑》 国之大事，在祀与戎。 ——《左传·成公十三年》 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ——《礼记·表记》 内 服 外 服 商王直接统治的王畿地区 商王间接控制的方国和部落 商朝统治有何特点？ 2、神权与王权紧密结合，迷信色彩浓厚 1、管理松散，尚未集权 知识梳理 政治 原因 巩固统治（“封建亲戚，以藩屏周”） 对象 同姓亲族、功臣、前朝贵族等 内容 特点 评价 积极： 消极： 天子是国家最高统治者，控制着镐京和洛邑附近的王畿地区 周天子“授土授民”：分封同姓贵族、异姓功臣或旧贵族 权利：在国内分封卿大夫，设置官员、建立武装、征派赋役； 义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等义务 以血缘为纽带，层层分封，等级森严 后期诸侯实力强大，威胁周天子的统治 周天子 诸侯 依据纲要上P6、选必一P2，介绍分封制。 （分封原因、分封对象、分封内容、权利与义务、特点、影响……） →加强统治； →开发边远，扩大区域； →文化交流与认同； ②宗法制P6+选必1 目的 核心 内容 特点 解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 嫡长子继承制 ①确立了严格的大宗、小宗体系。 ②由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级制度。 ①大小宗等级严格且具有相对性。 ②选必1“家国同构”，分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合。 宗法制的核心是什么？其与分封制的关系？ 积极：①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。②有利于发扬孝亲敬长的传统。③有利于民族团结、社会安定和祖国统一 评价： 消极：任人唯亲、重男轻女与现代的平等和法治意识相违背。 名词解释：家国同构、家国一体 以西周为例，理解家国同构和家国一体： 家 国 姬姓家族 指向结果：姬姓家族世代垄断国家权力，控制国家，国家就是姬姓家族的扩大，家国不分。 家国一体 家族和国家在组织结构上具有共性，均以血亲宗法关系来统领，存在严格的家长制。父为家君，君为国父，君父同伦，家国同构。 家国同构 实质：用血缘宗法关系掩盖阶级和等级压迫的本质，是政治制度尚未成熟的一种表现。 ③礼乐制：维护宗法制、分封制 分封制 礼乐制 宗法制 政治制度方面的表现 血缘纽带（里） 维护的工具 维护的工具 权利的分配 天下归周 权利的继承 天下归宗 含义 ①“礼”是维护等级秩序的典章制度和礼仪规定,“乐”是配合“礼”维护等级差别的乐舞。 ②“礼”的本质是“异”(上下有别、贵贱有序),“乐”的作用是“和”(上下和同) 作用 维护分封制与宗法制的工具,有利于统治秩序的稳定 天下归心 尝试通过思维导图说明西周各方面制度之间的关联。 夏商西周时期，原始民主传统仍发挥一定作用，请结合史实说明。 特征（政治层面）： 家国同构，贵族政治（分封制；宗法制）； 以血缘关系为纽带，等级森严； 神权与王权结合； 受原始民主传统影响，君主权力受制约； 权力尚未高度集中。 厉王虐，国人谤王。 防民之口，甚于防川。 ——《国语·周语》 知识梳理 政治 从政治层面概括夏商西周时期的社会特征。 “国人暴动” “共和行政” 商周政体的共同特征：（选必1第1课） ①君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主的权力有制约作用； ②国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见；国人也可以通过舆论影响朝政 (2024·广东高考·1)据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、解、角、散五种，称为“五爵”,其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期（ ） A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵从天人合一理念 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序 真题精练 D （2024 · 福建卷 · 1）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家 A．血缘关系与权力中心相互维系 B．祭祀制度日趋完备 C．内服王畿与外服方国相互对立 D．都城布局已成定式 A 真题精练 真题精练 （2024·湖南高考·1）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（　 　） A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 B （2023·福建高考·1）商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行（　 　） A．扩大了商朝的疆域范围 B．形成了部族之间的血缘认同 C．宣示了商王的统治权力 D．加强了内服外服的商业联系 C （2023·天津高考·1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（　　） A．原始群落的分布形态               B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态               D．大一统国家典型形态 C 真题精练 真题精练 （2023·广东高考·1）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（　 　） A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 D （2020·海南高考·1）西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举 A．加强了对新拓版图的控制 B．改变了早期宗法制的核心 C．实现了从诸侯争霸到皇权的统一 D．延续了选举部落贤人为王的传统 A 真题精练 【解析】西周通过由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居来实现对各地的监察，这有助于巩固对新版图的控制，故选A项；宗法制的核心是嫡长子继承制，而材料涉及的是对地方的管理，排除B项；西周并不是皇权政治，秦始皇实现了从诸侯争霸到皇权的统一，排除C项；材料强调对地方的监察控制，而不是选举部落贤人为王，排除D项。 19 （2019·全国Ⅰ卷高考·24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出(　　) A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化 C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化 B 真题精练 【解析】据材料“商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王”说明西周王位更替时间相比商朝较长，这是因为西周确立宗法制，实行嫡长子继承制，王位继承方式产生变化，故选B项；禅让制强调选贤举能而不是“兄终弟及”，排除 A项；王位世袭与君主寿命无关，排除 C项；材料的“兄终弟及”和父子相传都是体现血缘且西周宗法制其核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。 20 夏商西周的奴隶制社会经济：农业生产 生产工具 土地所有制 劳作方式 食物生产 奴隶主土地国有制（井田制） 木石工具（青铜农具极少） 集体劳作 南稻北粟；饲养猪 众人协田（集体劳作）想象图 溥(普)天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 ——《诗·小雅·北山》 分封制 井田制 经济基础 据纲要上P7、选必二P4梳理夏商西周农业生产状况。 知识检测 经济 纲上P7：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣时期。 据选必二第7课，结合所学知识，概述这一时期工商业发展状况。 “工，百工；商，官贾也。《周礼》曰府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。” ——《国语注》 手工业：青铜冶铸技术、玉器 商业：出现铜铸币、契约、关税，出现商人，商业掌握在官府手中，“工商食官”。 从经济层面概括中国夏商西周时期的社会特征。 特征（经济层面）： 生产力发展水平较低，农业、手工业、商业得到初步发展。 知识检测 经济 （2020·天津高考·1）井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田 A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家 C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有 真题精练 D （2019·江苏高考·1）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了(　　) A．井田制度松动 B．世袭制度解体 C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏 A 【答案】D 【解析】官僚体制开始于秦朝，周实行贵族政治，故A项错误；B项属于雅典民主政治的弊端，材料没有反映出分封对象的素养差异，故B项错误；垂直管理地方形式开始于秦朝郡县制，周实行地方分权，故C项错误；分封对象包括“昆弟甥舅”，国家制度受到宗族血缘关系的明显影响，故D项正确。 真题精练 （2022·全国乙卷·24） 据图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣 A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展 C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 【答案】C 夏商西周时期的思想文化 文字 文学 历法 教育 思想 何尊底部铭文提到武王灭商后决定建都于天下的中心（洛阳），即“宅兹中国”，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 《诗经》 甲骨文、金文 商朝重鬼神； 周公制礼作乐，提出“敬天保民”的思想，西周时期产生早期民本思想，以人为本，为儒学创立提供基础。 民之所欲，天必从之。——《尚书·泰誓上》 据纲要上P5、选必一P44、选必三P4-5，梳理夏商西周思想文化概况。 从文化层面概括夏商西周时期的社会特征。 特征（文化层面）： 文字逐渐发展成熟； 教育由贵族垄断； 思想上由重鬼神到敬天保民。 学在官府 知识梳理 文化 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。——《礼记·表记》 《夏小正》、商朝干支纪年法 从“残民事神”到“敬天保民”是中国古代政治文明的巨大进步！ 25 中华优秀传统文化的源头（选必3） 伦理观 自然观 价值观 人生观 处世观 周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。 夏商时期：人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先 西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德” 《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼 此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。 （2023 · 辽宁卷 · 1）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了 A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区 C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁 B 真题精练 （2021·湖南高考）有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察,其发现如下表所示: 诗篇 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 据此可知,西周初年至春秋中叶（ ） A.天子权威不断强化 B.天道观持续衰落 C.人文意识逐渐增强 D.人性论走向成熟 C 2.政治 家国同构，贵族政治（分封制；宗法制）； 以血缘关系为纽带，等级森严； 神权与王权结合； 受原始民主传统影响，君主权力受制约； 权力尚未高度集中。 阶段特征 1.经济：奴隶制社会经济发展并走向繁荣 生产力发展水平较低，农业、手工业、商业得到初步发展。 3.思想文化 文字逐渐发展成熟； 教育由贵族垄断； 思想上由重鬼神到敬天保民。 早期国家特征 通 史 时 序 高考一轮复习 南方凤凰台 历史 一、石器时代的 古人类和文化遗存 二、中华早期文明的特点 小结 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一讲 原始社会时期 （约170万年前～前2070年） 旧石器时代 新石器时代 早期 中期 晚期：生产力发展、阶级分化、从部落到国家 第二讲 奴隶社会时期 夏、商、西周 (约公元前2070—前771年) 一、政治 二、经济 三、思想文化 夏：王位世袭制 商：内外服制度 西周：分封制、宗法制、礼乐制、世官制 农业、手工业、商业 早期国家的 形成与发展 31 （2021·全国乙卷高考·24）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（ ） A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化 C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 （2021.1·浙江高考·1）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（ ） A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权 C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治 D B 考查：井田制的废除时间、历史解释能力 考查：夏商西周政治特征、分封制的内容、周朝时间起止 命题探究 （2021.6·浙江高考·1）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（ ） A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗 C．“天下为公” D．“郡”“国”并行 （2021·广东高考·1）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ） A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼 C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流 考查：夏商西周政治特征 考查：历史解释 A D 命题探究 知识梳理 文化 【知识延伸】 中国：人本思想 西方：人文主义 时间 概况 起源 压抑 中世纪 基督教的统治 复兴 发展 成熟 BC5世纪 古希腊先哲的思想 14-16世纪 文艺复兴 宗教改革 17-18世纪 启蒙运动 时间 概况 萌芽 西周 “敬德保民” 形成 春秋战国 孔子“为政以德” 孟子“民贵君轻” 荀子“君舟民水” 发展 汉以后 董仲舒“天人感应”、“天立王以为民”； 黄宗羲“天下为主君为客” “民本” “民主” 【概念辨析】 / = 中国古代民本思想不可避免地具有时代局限性，其最终目的是维护封建统治。 西周：约前1046-前771年 经济： ①土地制度：井田制(奴隶主土地国有制） A、农业 材料：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公上》 贵族占有，村社成员集体耕作，收获归贵族 分授给村社份田，收获归自己；土地使用无所有权 周王把土地分赐给诸侯臣下,受田者只能世代享用,不得转让与买卖,并向周王交纳一定的贡赋。因土地整治规则,有沟渠灌溉、道路疆界划分,形似“井”字而得名。奴隶与庶民集体劳作。 ②生产工具：多为木、石、骨、蚌质工具，青铜农具极少。 ③耕作方式：石器锄耕 ④经营方式：集体农耕 瓦解：春秋战国时期，铁犁牛耕的出现 【工商食官】西周由官府经营工商业的制度。 西周工商业由官府控制，王室和各诸侯国都占有大量被称作“百工”的手工业者，其生产用料及食宿皆由官府提供，产品主要为贵族统治者服务，不在市场出卖；工商业者身份世袭。 春秋时期，随着社会生产力的发展，私营工商业者出现，工商食官的局面渐被打破。 $