07 我是青年：一个青年的觉醒与反抗（情境任务教学设计）语文新教材统编版九年级下册

该初中语文教学设计聚焦《我是青年》中觉慧从痛苦自责到精神重生的心理变化，以“我是青年”五次重复的情感递进为核心。通过视频导入简介人物情节，提问引导学生关注语句语气差异，衔接分角色朗读、圈点批注等支架，梳理文脉与情感脉络。 特色在于融合语言运用（分角色朗读感知语气，咬文嚼字析“牺牲”含义）、思维能力（辩证分析觉慧觉民选择，探究五次独白心理递进）、审美创造（赏析“平静的水面”意象），以五句独白精读等活动深化理解，为教师提供清晰教学流程，助力学生提升语言素养与思维深度。

第07课 《我是青年》教学设计 文本解读 《我是青年》是统编版九年级下册第二单元新增的一篇节选课文，选自巴金长篇小说《家》，题目为编者所加。课文写的并非完整的小说故事，而是截取觉慧在鸣凤投湖后与二哥觉民在花园湖畔的一场情感冲突，以兄弟二人的对话为主体，融动作、神态、心理描写于一炉，在凝练而富于张力的语言中，展现觉慧从痛苦自责到精神重生的完整心路，表现封建家庭对无辜生命的残酷压迫，以及青年一代在悲剧中冲破牢笼、反抗成长的觉醒历程。文章除了对话描写极富感染力外，还以“平静的水面”这一意象反复烘托人物内心、“我是青年”的五次重复呈现情感的五阶递进，这种将人物心理变化外化为具体可感的语言形式的艺术手法，尤为精妙，值得细读品味。 学习目标 1.了解巴金及其长篇小说《家》的文学地位与基本情节背景，把握节选部分的故事脉络。 2.通过人物对话与动作描写，通过分角色朗读、圈点批注等方式，分析觉慧、觉民的性格特点及情感变化过程。 3.探究“我是青年”语句的深刻内涵及其在情节发展中的作用。 4.感受封建大家庭对青年个性的压抑与摧残，理解人物反抗封建礼教的正义性与必要性。 重点难点 学习重点： 1.通过对话、动作、神态描写，分析觉慧由愤怒绝望到重新振作的心理变化过程，理解其复杂的内心世界。 2.品味“我是青年”这一核心语句，体会其在人物思想转折中的关键作用。 学习难点： 辩证看待觉慧、觉民的不同选择，明白迷茫、妥协、激进都是时代重压下青年的真实状态，跳出“好坏人物”的单一评判逻辑，读懂复杂人性背后的时代困境。 学习任务群 任务一：知人论世，明文识体 任务二：正音释义，诵文咏情 任务三：观览全篇，梳理文脉 任务四：品句析言，探微知著 任务五：究旨明志，汲取力量 课时安排 2课时。 教学过程 新课导入 【视频导入】课前人物和情节简介 提问：请大家认真观看，注意视频中出现了几个人物，他们各自说了什么，又给你留下了怎样的印象。 学生回答：觉慧、觉民、鸣凤。 提问：这三个人的心情一样吗？你感觉到他们分别是什么情绪？ 请2—3名学生自由回答。 提问：视频中说死的人是谁。 学生回答后教师引导：课文里写的是鸣凤死之后发生的事，所以她在课文中并没有出场，但她的死，是所有事情的起点。 教师引导：一个刚刚失去最爱的人、内心充满自责和愤怒的青年，他说出“我是青年”这四个字的时候，会是什么样的语气？是平静的，还是激动的？是坚定的，还是犹豫的？带着这个疑问，我们打开课文。请大家快速默读课文，找一找：课文里“我是青年”这句话一共出现了几次？每一次的语气有什么不同？ 探究新知 【知人论世，明文识体】 1.走近作者 巴金（1904—2005年1），本名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江省嘉兴市，中国现代作家。代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》；“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》；长篇小说《寒夜》《憩园》，散文集《随想录》晚年散文集，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。 2.创作背景 《家》是中国作家巴金创作的长篇小说，是其小说“激流三部曲”中的第一部，共四十章，《家》是新文学史上的里程碑,奠定了巴金在文学史上的地位。 《家》是巴金于20世纪30年代初创作的一部作品，当时正值中国社会经历深刻变革之际。这一时期，封建制度虽已渐趋瓦解，新思想、新文化蓬勃兴起，但众多家庭仍深陷封建礼教的桎梏之中，个人命运常被家族、传统与偏见所牵制。巴金巧妙地以一家封建大家庭的兴衰变迁为脉络，深刻刻画了那个时代背景下人们的内心挣扎与逐步觉醒。 3.情节发生的前置背景 鸣凤被高老太爷定下，要送给60岁的冯乐山做姨太太，三天后就要被抬进冯家。鸣凤走投无路，连续两晚找到觉慧的书房想要求助，却撞见觉慧忙着写文章、和朋友办刊物，始终没找到机会把这件事说出口。最后一晚，鸣凤彻底绝望，投湖自尽。高家上下为了掩盖这件丑事，对外只说鸣凤“暴病投湖”，匆匆处理了后事，觉慧一开始被蒙在鼓里，完全不知道鸣凤已经离世。 陈剑云是高家的远房亲戚，性格内向体弱，一直默默爱慕着琴，和觉民、觉慧两兄弟关系亲近。鸣凤投湖的第二天，他拖着病体、脸色惨白地来到高家，艰难的说出了噩耗。‌‌ 任务二：正音释义，诵文咏情 1.根据预习任务，掌握下面重点字词的读音，并在文中相应的位置标注清楚。 湖畔（pàn） 抛弃（pāo） 倾吐（qīng tǔ） 咽喉（yān） 堵塞（sè） 胸膛（táng） 半晌（shǎng） 畸人（jī） 湿淋淋（lín lín） 2.借助相关工具书，找出下面词语的意思，并在文中相应的位置标注出来。 倾吐：畅所欲言、把心里的话全部说出来。 颓丧：形容人情绪低落、精神萎靡不振的状态。 愤激：愤怒而激动，心中有怒气且情绪高涨。 畸人：旧家庭视反抗礼教、追求自由恋爱与个性解放的青年。 【活动：分角色朗读】 3. 有感情地朗读全文，初步感知文中的情感变化。 （1）朗读要求： ①普朗读时注意区分旁白与人物对话的不同语调，旁白叙述要平稳客观，觉慧与觉民两兄弟的对话则要通过声音传递各自鲜明的性格特征。 ②关注文中密集的感叹号、问号和省略号，通过声音的高低、强弱、长短来呈现标点符号所承载的情感信息。 ③情感的积累与释放要讲究层次，让声音有蓄势、有爆发，最后归于平静，避免从头到尾一味高亢或一味低沉。 （2）认真聆听示范朗读后，着重关注文中的停顿、语速和整体节奏的起伏变化。 （3）活动安排 ①学生根据兴趣自由选择角色，教师根据学生声音特点进行微调，确保每组旁白1人、觉慧1人、觉民1人，全班分为若干小组。 ②组内分工后，对照“朗读技巧”进行自主练习，重点关注人物的语气、重音、节奏和情感变化。 ③通过分角色朗读，体会不同人物的性格特点与情感变化。 提示：朗读前要认真揣摩各自身份、性格和情感状态，旁白要读得平稳清晰，不抢人物的“戏”；觉慧的台词要体现情感起伏，由压抑低沉到坚定有力；觉民的台词要体现兄长特有的温和与恳切。 朗读示例： “然而这︱又有什么用↓？（低声反问，语调平直不下沉）现在太迟了↓！“我不愿意︱往前走了。”（声音虚浮无力，语速缓慢）觉慧似乎被解除了武装，他的愤怒已经消失了，他绝望地说。 “你居然说这样的话↑？（语速较快，语调急促上扬）难道你为了鸣凤就放弃一切吗↑？这跟你平日的言行完全不符↓！”觉民责备道。 “不，不是这样。（“不”字重而短促，声音稍高）”觉慧连忙辩解说。但是他又住了口，而且避开了觉民的探问的眼光。他慢慢地说：“不只是为了鸣凤。”（声音放慢放轻，语调低沉）过后他又愤激地说：“我对这种生活︱根本就厌倦了。” “你还不配↓说这种话。你我都很年轻，都还不懂得生活。”觉民依旧关心地劝道。 任务三：观览全篇，梳理文脉 1.快速浏览全文，找出课文发生在什么地方？并用简单概括这篇课文的核心事件。 3分钟时间默读课文，边读边圈画关键地点、人物信息。 教师引导学生用简洁的语言概括场景。 参考答案： 地点：课文发生在高家的花园里，具体地点是湖畔、梅林一带。 事件：鸣凤投湖自尽后，陷入极度悲愤与自我否定的觉慧在湖边徘徊，觉民找到他耐心劝慰，最终觉慧在“我是青年”的反复独白中完成精神觉醒，重新找回反抗的力量。 2.觉慧说“我是杀死她的凶手”，这里的“她”指的是谁？“她”是因为什么原因自杀了？这里觉慧为什么这样说？ 引导学生关注课文：“这是她葬身的地方”“湖水吞下她的身体以后”——让学生从这些句子中推断“她”已经死了，并且是死在湖水里。 学生从文中找到相关语句，举手回答问题。 参考答案： “她”指的是鸣凤——高家大宅里的丫鬟，与三少爷觉慧相爱。 鸣凤被逼嫁给冯乐山做小老婆，绝望中投湖自尽。觉慧认为自己没能救她，所以说“我是杀死她的凶手”。同时他也说“不单是我，我们这个家庭，这个社会都是凶手”，表明他认识到悲剧的根源在于封建家庭和旧社会制度。 3.初读课文后，从文中找出形容觉慧当时状态的情绪类词语，再找出体现觉民对弟弟态度的词语吗？ 用圆圈圈出描写觉慧情绪状态的词语（重点关注带有“地”字的状语性词语），用方框框出体现觉民对弟弟态度的词语。 参考答案： 觉慧：愤怒、憎恨、悲愤、苦笑、绝望、激烈、坚定等 觉民：关心、恳切、同情、怜惜、祈求等 4.觉民为了让觉慧振作起来，念了一句什么话？这句话在课文中出现了几次？ 学生找出“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。” 引导学生关注每一次的语气提示词（“加重语气”“愤愤地”“怀疑似地”“领悟似地”“坚决地”），初步感受语气的不同。 参考答案： “我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。” 觉慧先“加重语气”地说了一遍，又“愤愤地”说了一遍，接着“怀疑似地”说了一遍，又“领悟似地”说了一遍，最后“用坚决的声音”说了一遍。一共出现了五次。 课堂小结 这节课我们完成了对《我是青年》的初步学习。我们了解了作者巴金及其代表作《家》，明确了鸣凤投湖是整篇课文的情感起点；通过分角色朗读，在字词正音中初步感受了觉慧的痛苦挣扎与觉民的关切温和；同时梳理了课文的情节脉络——从湖边徘徊到控诉凶手，从激烈挣扎到决定离开，我们发现整篇课文的情感变化始终围绕着“我是青年”这句话层层推进。下节课我们将继续深入分析，探究觉慧五次重复这句话时内心经历了怎样的蜕变。 第二课时 新课导入 提问：上节课我们初步学习了《我是青年》，梳理了课文的情节脉络。现在，我请一位同学用简洁的语言回顾一下：这篇课文讲了一件什么事？ 学生举手回答问题：课文讲的是鸣凤投湖自尽后，觉慧在湖边痛苦徘徊，觉民前来劝慰他，最后觉慧在“我是青年”这句话的激励下重新振作起来的故事。 教师引导：上节课我们还发现，整篇课文的情感变化始终围绕着“我是青年”这句话在推进。觉民念了一遍，觉慧又重复了四遍，一共五次。课堂结尾我们留下了一个问题：觉慧每一次重复时的语气究竟有什么不同？这些不同的语气背后又隐藏着他怎样复杂的内心世界？ 任务四：品句析言，探微知著 1.文章开篇说觉民“怀着激动的、痛苦的心情”走进花园。觉民为什么“激动”和“痛苦”？ 提示：觉民为什么一走进花园就是“激动”和“痛苦”的？剑云来做了什么？觉民在担心什么？ 提示：“知道觉慧一定在那里”，“一定”这个词说明了什么？ 学生思考后举手回答，教师引导学生理解：说明觉民了解弟弟的习惯，兄弟之间原本很亲近。觉民越是了解弟弟，就越为他担心，这种担心加剧了他的痛苦。 参考答案： 觉民之所以激动和痛苦，有两个原因：一是他刚刚送走了剑云，从剑云那里得知了鸣凤投湖的消息以及觉慧的异常状态，心情无法平静；二是因为他关心弟弟觉慧，看到觉慧深受打击，自己也感到痛苦。觉民“知道觉慧一定在那里”，说明他了解弟弟的习惯，也说明兄弟之间原本十分亲近。觉民此时的心情，既是对鸣凤之死的震动，也是对弟弟处境的担忧。 【活动：细节内容分析】 2.觉慧在湖边的行为有什么特点？从“理着头在湖滨走来走去”“忽然站住”“长叹一两声”等动作中，你能感受到觉慧怎样的心理状态？ 情景模拟： 一人模仿觉慧的动作，一人描述他的心理。模仿的同学要注意“走来走去”“忽然站住”“长叹一两声”“转过身子大步走着”这几个动作的节奏变化，做出“反复—停滞—叹息—转身疾走”的连贯动作；描述的同学根据动作节奏说出对应的心理感受。 引导学生思考：从这些反复、焦躁的动作中，你读出了觉慧怎样的内心世界？ 参考答案： 觉慧在湖边的动作具有反复、焦躁的特点：“理着头在湖滨走来走去”“忽然站住”“长叹一两声”“又转过身子大步走着”，这些动作表明觉慧内心极度的不安、痛苦和矛盾。他既想从湖水中找到鸣凤的“痕迹”，又不敢面对这个事实。他的徘徊说明他无法接受鸣凤已经死去的事实，内心充满了自责、愤怒和无力感。 【活动：小组合作探究】 3.课文开篇到兄弟二人对话的前半段，有多处觉慧的动作、神态细节描写，请你顺着段落顺序找出来，对应分析每一处细节背后觉慧的情绪变化，梳理出他从见到觉民到喊出“这个家，我不能够再住下去”的完整心理轨迹。 （1）5分钟时间回读课文前半部分，边读边用不同颜色的笔圈画出觉慧的动作、神态词句。 （2）4人小组内互相分享自己找到的细节，共同梳理出完整的情绪变化链条，每组派代表上台展示梳理成果。 教师提示： 觉慧的情绪不是一成不变的。从见到觉民开始，他的情绪有一个起伏变化的过程。我们要顺着段落顺序，一个细节一个细节地找，看看他的情绪经历了哪些阶段。 参考答案： 原文 心理轨迹 “埋着头在湖滨走来走去，有时忽然站住，把平静的水面注意地望了一会儿，或者长叹一两声” 当时觉慧还沉浸在失去鸣凤的悲痛里，在鸣凤的葬身之地反复徘徊，满是无力挽回的怅惘。 “抬起头看了觉民一眼便站住了，并不说一句话” 沉默的背后是不愿直面现实的沉重，也藏着他不愿把这份痛苦轻易摊开的自我封闭 “愤怒地答道，眼睛里闪着憎恨的光”“把右手捏成拳头要向水面打击”…… 悲痛转化为强烈的愤怒，这份恨意不只是指向平静的湖水，更是指向吞噬了鸣凤的封建家庭与礼教。 “眼角挂了两颗大的眼泪，他苦笑地说……” 情绪爆发后，开始陷入自我反思，生出了“我也是杀死她的凶手之一”的强烈自责。 “他急促地呼吸着，他觉得全身发热，热得快要燃烧了”“接连用拳头打自己的胸膛”“颓丧地靠着树干，张开口喘气” 他从对外的愤怒转向对内的自我否定，彻底陷入了“我和大哥、二哥一样没有胆量”的自我怀疑，最终生出了“这个家不能再住下去”的逃离念头。 4.觉民回忆了兄弟俩小时候一起读书、一起等对方放学的往事。他为什么要在这个时候说这些？这表现出觉民怎样的情感？ 提示：一个人在最痛苦的时候，最需要的是什么？是讲大道理，还是温暖的陪伴？觉民没有说“你要振作”，而是说起了小时候的事——他为什么选择说这些？ 学生回答后教师点拨：觉民不是来教训弟弟的，他是来认错的。他先说“疏远了你”，然后说“我们从前总是一起”——这是在用自己迟到的醒悟来唤醒弟弟。这种先认错再挽回的方式，比直接说“你别难过了”更有力量。 参考答案： (1)表达自己对弟弟的愧疚——“这大半年来我为了自己的事情跟你疏远多了”； (2)表达对兄弟情谊的珍视——“我们所有的苦乐都是两个人分担”； (3)试图用亲情唤醒觉慧，让他不要独自承受痛苦。觉民说“两个人在一起总比一个人有办法”，说明他希望重新建立兄弟之间的信任和支持。 【活动：咬文嚼字】 5.觉慧说“如今太迟了”，又说“我把她牺牲了”。你如何理解“牺牲”这个词在文中的含义？ 学生回答“牺牲”在这个词的意思。 找出文中觉慧说自己“牺牲”了鸣凤的相关语句，思考：觉慧是真的“主动牺牲”了鸣凤吗？还是另有原因？ 参考答案： “牺牲”为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指为某种目的舍弃利益等。 文中“牺牲”不含光荣意味，指鸣凤因觉慧未能及时施救，被封建势力逼嫁冯乐山后投湖自尽，是‌制度吞噬个体的结果‌。觉慧意识到自己虽不满旧制度，却因怯懦和行动滞后，客观上成了“帮凶”，“我把她牺牲了‌”是对个人软弱性的深刻忏悔。 教师补充讲解： 该词折射出五四青年在“想反抗却无力立刻打破牢笼”时的困境，女性的死亡成为旧礼教吃人本质的血证。此处的“牺牲”实为‌反讽式控诉‌：表面是觉慧自责，实则揭露封建礼教如何迫使无辜者付出生命代价，而觉醒者只能在事后承受良心的审判。‌‌ 【活动：写法探究】 6.觉慧提到“正月十五的晚上”并说“我们玩得多高兴！好像就是昨天的事情”。这一回忆在文中有什么作用？ 朗读文中觉慧的回忆部分，感受作者当时复杂的心境和语气。 对比阅读：将“正月十五的晚上”的欢乐与“如今我到哪儿去找她”的现实进行对比，体会情感反差。 参考答案： 觉慧通过回忆昔日欢乐的场景，与当下“她已不在”的现实形成强烈对比。这种‌乐景写哀‌的手法，极大地放大了觉慧内心的‌愧疚感‌和‌无力感‌。他意识到自己曾经许诺拯救她，却最终因“没有胆量”而间接导致她的悲剧，回忆越美好，现实的刺痛感就越深。 7.“……我们是一个父母生的，在一个家庭里长大的，我们都没有胆量。我恨我自己！……”大声朗读该段落，说说这段话说明了什么？ 学生先默读该段落，标注重音和停顿：重读“都”“没有胆量”“恨我自己”，在“我们是一个父母生的”“在一个家庭里长大的”后稍作停顿。 讨论思考：觉慧说“我们都没有胆量”，这里的“我们”包括谁？为什么“都没有胆量”？这段话仅仅是在说自己吗？ 参考答案： 这段对话不仅是个人情感的宣泄，更是对封建大家庭扼杀青春与爱情的控诉。觉慧感叹“我们是一个父母生的……我们都没有胆量”，通过回忆反衬出在封建礼教束缚下，年轻一代即便拥有反抗意识，却在关键时刻往往‌软弱妥协‌，从而深化了小说对‌封建制度吃人本质‌的批判主题。 【活动：深度探究】 8.觉慧说“这个家，我不能够再住下去”。这句话在文中有何深意？它和前文的哪些内容相呼应？ 提问：觉慧不是冲动地喊出这句话的，他停了一会儿才说。这说明什么？ 学生回答：说明这句话是深思熟虑的结果。 追问：“这个家”是什么家？是兄弟俩一起长大的那个家，也是逼死鸣凤的那个家。觉慧说“不能住下去”——他要去哪？文中没有写，但你觉得他会去哪？ 学生讨论后回答问题，教师引导小结。 参考答案： “这个家，我不能够再住下去”是觉慧经过激烈内心斗争后说出的决定。深刻揭示了封建大家庭对青年一代的压抑与摧残，以及新一代知识分子追求自由、冲破牢笼的决心，表明觉慧已彻底看清这个“家”吃人的本质，不再抱有幻想，决心通过离家出走来寻找新生活。为他最终决定离开做了铺垫。觉慧的反抗从最初的愤怒呐喊，发展到了行动层面的决绝表态。 【活动：五句独白精读】 9.课文末尾觉慧把“我是青年”这句话连着说了五遍，请你结合上下文的心理冲突，分析五句独白分别对应怎样的心理状态。 回读课文，用横线画出觉慧五次重复“我是青年”的句子。 圈出每一次的语气提示词（“加重语气地”“愤愤地”“怀疑似地”“领悟似地”“坚决地”），标注每一次的标点符号（句号、感叹号、问号）。 提示思考：从第1句到第5句，觉慧走过了怎样的一条路？哪一句是他最低谷的时候？哪一句是转折点？最后他为什么能够“坚决”？ 参考答案： 他被觉民点出往日的宣言后，下意识地自我唤醒，还带着刚从自我否定里挣脱的迟疑。 他积压的愤怒重新翻涌上来，把之前对自己的失望、对家庭的不满都顺着这句呐喊释放出来，满是愤激的力量。 喊出愤怒之后他又生出了短暂的动摇——我真的配称一个有力量的青年吗？ 在短暂的怀疑之后他彻底想通了，“青年”的身份从来不是“永远不会犯错、永远不会迷茫”的完美标签。 他彻底走出了绝望，把之前所有的痛苦、自责都转化成了行动的力量，从一个被悲剧打垮的人，变回了要主动为自己争幸福的觉醒者。 教师补充讲解： 五次重复从怀疑到坚定，标志着觉慧从绝望中完成了精神重生。觉民“翻过手来还答觉慧的紧握”，说明兄弟二人通过这句话重新建立了理解和信任。 任务五：究旨明志，汲取力量 1.课文中多次出现“平静的水面”这一意象。鸣凤葬身的湖水始终“平静”，这对觉慧意味着什么？作者为什么要反复描写“平静的水面”？ 提示思考： （1）“把平静的水面注意地望了一会儿……” （2）“这个平静的水面并不告诉我什么。真可恨！湖水吞下她的身体以后为什么还能够这样平静？” 参考答案： （1）湖水吞噬了一个鲜活的生命，却毫无痕迹，依然平静如初，仿佛鸣凤从未存在过。这种“平静”刺痛了觉慧。 （2）觉慧质问“湖水吞下她的身体以后为什么还能够这样平静？”这句话表面是在质问湖水，实则是将愤怒指向吞噬了鸣凤的整个封建家庭和旧社会——它们像这湖水一样，吞噬了无辜的生命后，依然“平静”地运转着，毫无波澜。 教师补充讲解： 作者反复描写“平静的水面”，核心手法是以自然之“静”反衬人心之“动”。 湖水越是“平静”，觉慧内心的波澜就越是汹涌。外部世界越是“平静”，觉慧对鸣凤之死的震惊、愤怒和自责就越发强烈。这种“平静”与“不平静”的对立，将人物内心的矛盾与痛苦推向了极致，也增强了悲剧的震撼力。 2.课文的最后没有写觉慧立刻做出逃离家庭的具体行动，只写了他和觉民紧紧握手、互相理解的场景。这个结尾比直接写“觉慧第二天就逃出了家”好在哪里。 提示思考： 如果结尾改写成：“觉慧松开了觉民的手，转身大步走出了花园。第二天天还没亮，他就收拾好行李，头也不回地离开了这个家。” 思考：课文结尾和改写结尾有什么不同？哪一种更有味道？ 学生举手回答，教师引导小结。 参考答案： 这个结尾把落点放在了“精神觉醒”而非“行动结果”上，它没有把觉慧塑造成一个天生完美、毫无迷茫的英雄，而是真实地写出了一个青年在经历打击后，一点点找回力量的完整过程。同时兄弟二人重新握手的细节，也暗示了青年的反抗从来不是孤军奋战，他们可以彼此扶持着一起往前走，给故事留下了充满希望的余味。 【活动：情感脉络梳理】 3.概括“自语→愤愤→怀疑→领悟→坚决”的递进，说清觉慧心理由压抑到决绝的变化 学生再次朗读文中五句独白，边读边在脑海中跟随概括的五个阶段，感受心理变化的全过程。 教师引导： 这五阶变化最精彩的地方在于——巴金没有把觉慧写成一下子就想通的英雄。他走过了“迷茫—愤怒—动摇—清醒—坚定”的完整过程。这才是真实的人——在痛苦中挣扎，在怀疑中寻找，最终靠自己站了起来。 参考答案： 自语‌：沉浸在失去鸣凤的痛苦中，在封建家庭压抑下有些迷茫，但自我意识初步觉醒。 ‌愤愤‌：对封建家庭造成的悲剧感到愤怒，对压抑环境不满，初步爆发反抗情绪。 ‌怀疑‌：对自身能力和能否摆脱封建束缚产生怀疑，对反抗前途感到迷茫。 ‌领悟‌：重新坚定自我认知，明确作为青年的责任和使命，反抗意识更加清晰。 ‌坚决‌：彻底坚定反抗封建家庭、追求自由与光明的信念，准备付诸行动，变得决绝。 课堂小结 这节课我们跟随觉慧和觉民兄弟二人的脚步，走进了巴金《家》的世界。我们从鸣凤之死这一悲剧起点出发，在分角色朗读中初步感受了人物的痛苦与关切，梳理了从湖边徘徊到兄弟和解的情节脉络；随后深入文本细节，通过“平静的水面”“正月十五的回忆”等意象和“牺牲”“没有胆量”等关键语句，读懂了觉慧的自责、挣扎与觉醒，特别是五次“我是青年”的心理递进——从自语到坚决，完整呈现了一个青年从压抑走向决绝的精神蜕变。我们还品味了结尾“兄弟握手”这一画面背后的深意：真正的反抗不仅是个人的决绝，更是彼此理解、互相扶持中长出的力量。从痛苦到觉醒，从孤独到握手，《我是青年》告诉我们：青年不仅要有觉醒的勇气，更要有彼此支撑的温度。 课堂练习 1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（   ） A．湖畔（bàn）      憎恨（zèng）      剑云（jiàn）      颓丧（tuí） B．畸人（qí）       恳切（kěn）       怜悯（mǐn）       长叹（cháng） C．痕迹（hén）      挣扎（zhēng）     仆倒（pū）        堵塞（sè） D．似的（shì）      埋葬（mái）      咽喉（yàn）       肺腑（fǔ） 【答案】C 【详解】A. 湖畔（bàn）——（pàn），憎恨（zèng）——（zēng）； B. 畸人（qí）——（jī）； D. 咽喉（yàn）——（yān）； 2.课文中的鸣凤是一个没有直接出场的隐藏人物，查阅巴金长篇小说《家》的相关资料，简要回答： （1）鸣凤的身份是什么？ （2）鸣凤为什么要投湖自尽？ （3）鸣凤之死对觉慧产生了怎样的影响？ 【答案】（1）鸣凤，高家大宅中一个不具人权没有自由的小丫鬟，与三少爷觉慧擦出爱的火花。 （2）高老太爷将鸣凤送给60多岁的豪绅冯乐山做小老婆。鸣凤不甘心命运的摆布，在绝望中于高家花园的湖里投水自尽。 （3）鸣凤之死让觉慧认识到自己“没有胆量”，是“杀死她的凶手”；同时更加仇恨这个封建家庭，萌发了离家出走的念头，促成了他反抗意识的彻底觉醒。 【详解】（1）鸣凤是高家大宅中一个不具人权、没有自由的小丫鬟，与三少爷觉慧相爱。之所以这样定位，是因为在封建等级制度中，丫鬟处于最底层，可以被主人随意处置。她与觉慧的爱情跨越了阶级鸿沟，在当时注定没有结果。这一身份揭示了悲剧的根源——不是个人品行，而是封建等级制度对人性的压迫。 （2）高老太爷将鸣凤送给六十多岁的豪绅冯乐山做小老婆，她不甘心命运的摆布，在绝望中投湖自尽。高老太爷为巴结冯乐山，根本不顾鸣凤的意愿；冯乐山表面道貌岸然，实则伪善好色。鸣凤曾试图向觉慧求救，但觉慧并未察觉她的异常。在封建礼教和阶级压迫的双重逼迫下，她选择以死抗争——这不是一时冲动，而是被制度逼到绝路后的必然结局。 （3）鸣凤之死让觉慧认识到自己“没有胆量”，是“杀死她的凶手”，同时更加仇恨封建家庭，萌发了离家出走的念头，促成反抗意识的彻底觉醒。他自责并非法律意义上的凶手，而是深刻反省：自己平时高喊反抗，却在鸣凤最需要时毫无行动。这种自责让他看清了封建家庭的吃人本质，也让他从空谈反抗走向实际行动，最终彻底觉醒。 3.下列对《我是青年》课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 课文中的鸣凤是一个没有直接出场的隐藏人物，她的投湖自尽是整篇课文情感的起点。 B. 觉慧在湖边反复徘徊、长叹，表现了他失去鸣凤后极度的痛苦、自责与无力感。 C. 觉民念出“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”这句话，是为了严厉批评觉慧的软弱。 D. 课文结尾写兄弟二人紧紧握手、互相理解，把落点放在“精神觉醒”上，给故事留下了希望的余味。 【答案】C 【详解】C项错误。觉民念出这句话并不是为了“严厉批评”觉慧，而是为了唤醒和鼓励他。原文中，觉民是在觉慧说出“我不愿意往前走了”“我对这种生活根本就厌倦了”之后，才“并不直接答复他，却念道”这句话的。觉民此前虽有“责备”之语（如“你居然说这样的话？难道你为了鸣凤就放弃一切吗？”），但念出“我是青年”这句话时，语气是关心、恳切、充满期望的，目的是用觉慧自己往日信奉的宣言来激励他重新振作，而非批评。 布置作业 1.背诵并默写课文中觉民念给觉慧的那段话（即“我是青年，我不是畸人……”），并标注出觉慧重复这句话时的五种不同语气。 2.课文结尾写道：“从这友爱的握手中，从这坚定的眼光中，觉民知道了弟弟心里想说的话。”请你发挥想象，以觉慧的口吻，写出他“心里想说的话”。要求：符合人物性格，100字左右。 板书设计 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $