专题06 文言文阅读（期中真题汇编，山西专用)九年级语文上学期

**基本信息** 文言文阅读专题汇编，精选山西多地九年级期中试题，涵盖《岳阳楼记》《醉翁亭记》等经典文本，融合书法赏读、批注写作等形式，强化文化传承与思维训练。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |书法作品补题|2题|《无题》《岳阳楼记》名句理解|结合书法形式考查文化意象（如“春蚕蜡烛”喻奉献精神）| |对比阅读|4组|《醉翁亭记》与《湖心亭看雪》情感比较、虚词用法分析|跨文本探究“乐”与“痴”的内涵，培养辩证思维| |探究活动题|3题|孟子“忧乐”观、杜甫生活态度分析|创设“品古典意蕴”情境，整合注释、翻译与情感体悟|

专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・山西朔州・九上期中）请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自李商隐的《无题》，诗句以春蚕、蜡烛为喻，表达了诗人对爱情的至死不渝。现在多用来讴歌　　　　　　　　的精神。 【答案】 无私奉献 【导语】 李商隐《无题》以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等句，将爱情的执着推向极致。意象凄美而炽烈，语言婉转却力透纸背，于缠绵中见决绝，于私情中蕴永恒。其深情超越个人际遇，升华为对奉献与坚守的普遍礼赞，故能穿越千年，感动不息。 【解析】 本题考查对古诗词内容的理解与拓展应用。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自唐代李商隐的《无题》。诗句以“春蚕吐丝”和“蜡烛燃烧”为比喻，形象地描绘了生命不息、奉献不止的过程。“春蚕到死丝方尽”意思是：春蚕直到生命结束才停止吐丝，象征着执着与坚持；“蜡炬成灰泪始干”意思是：蜡烛烧成灰烬时，蜡泪才流尽，比喻牺牲自我、燃尽生命。这两句诗原本表达的是诗人对爱情的忠贞不渝，情感深沉绵长。 后来，这句诗被广泛引申，用来赞美那些默默付出、无私奉献的人。例如教师、医护人员、科研工作者等，他们像春蚕一样不断给予，像蜡烛一样燃烧自己照亮他人。因此，这幅书法作品虽然写的是爱情之坚贞，但其精神内涵早已超越个人情感，升华为一种崇高的无私奉献精神。综上，画横线处应填入“无私奉献”。 二、（2025-2026・山西忻州・九上期中）请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自《岳阳楼记》，我们读出了范仲淹的___________和崇高境界。 【答案】 开阔胸襟 【解析】 本题考查鉴赏书法作品。 仔细观察书法作品，可以判断书法内容是“先天之忧而忧，后天之乐而乐”，其中“憂”是“忧”的繁体字，“後”是“后”的繁体字，“樂”是“乐”的繁体字。 这句话出自范仲淹《岳阳楼记》，意思是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。范仲淹把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血，“先天之忧而忧，后天之乐而乐”体现了范仲淹伟大的政治抱负、开阔胸襟和崇高境界。 一、（2025-2026・山西大同・九上期中）阅读下面古诗，完成小题。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 点评：本句用了比喻的修辞手法，寄寓了　　　　　　　　的哲理。 【答案】 新事物终将取代旧事物 【导语】 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗首联紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。 【解析】 本题考查对诗歌主旨的理解。 出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 句意：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，这是比喻的修辞手法。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”以“沉舟”“病树”比喻自身遭遇的挫折或世间衰败停滞的旧事物，以“千帆”“万木春”比喻蓬勃发展的新生力量与新事物，二者通过“侧畔”“前头”形成鲜明对照——沉舟旁仍有千帆竞渡，病树前仍是万木逢春，清晰传递出旧事物的消逝无法阻挡新事物诞生与发展的规律，寄寓了“新事物终将取代旧事物”的哲理，也暗含诗人身处困境却仍能看到希望的豁达。 二、（2025-2026・山西晋中介休・九上期中）赏读下面这幅书法作品，请把划线处空缺的内容补充完整。 批注：诗句出自李白的《行路难》，其中“冰塞川”“雪满山”以形象化的语言，象征了　　　　　　　　　　　，字里行间蕴含无限的悲慨。 【答案】 仕途的艰难（人生路上的艰难险阻） 【导语】 《行路难》是李白抒怀名篇，以乐府旧题咏怀。开篇铺陈金樽玉食却“不能食”“心茫然”，将失意具象化；继而以“欲渡黄河”“将登太行”的阻滞，喻人生坎坷。诗人笔锋一转，借吕尚、伊尹典故寄寓希望，终以“长风破浪会有时”振起全篇。全诗情感跌宕，豪放与沉郁交织，既见怀才不遇的愤懑，更显不屈不挠的壮志，是盛唐诗歌雄浑风骨与个人情志的完美融合。 【解析】 本题考查诗歌意象赏析。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”意思是想渡过黄河，坚冰堵塞大河；想登太行山，大雪遍布高山。黄河本是奔腾浩荡的大河，却被坚冰堵塞；太行山本是可攀登的山脉，却被大雪覆盖。诗人选取“冰塞川”“雪满山”这样具体又极具阻碍感的景象，用它们来象征人生道路上的艰难险阻，尤其象征了仕途的艰难，生动地展现出诗人在追求理想过程中，所遭遇的重重困难与阻碍，体现出前路的坎坷与渺茫，也反映出诗人内心的苦闷与彷徨。 三、（2025-2026・山西太原・九上期中）乐民之乐者，_____________；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，_____________，然而不王①者，未之有也。 （选自《孟子》） 【注释】①王：这里用作动词，为王、称王，也就是使天下百姓归顺。 1. 请结合语境，把下面选项填入上文相应的空缺处。 A。忧以天下       B。民亦乐其乐 2. 孟子认为“王者”的“忧乐”应有怎样的表现？ 【答案】 1.B ； A 。 2.王者应把百姓的快乐当作自己的快乐，把百姓的忧愁当作自己的忧愁；以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁。 【解析】 【导语】 这段文字选自《孟子》，体现了儒家“民本”思想的核心。孟子通过“乐民之乐”“忧民之忧”的递进句式，构建了君民情感的双向互动关系，形成“与天下同忧乐”的政治伦理。句式工整对称（“乐以天下，忧以天下”），以否定句式收束（“未之有也”），强化了“王道”实现的必然性。注释① 对“王”的动词化解释，凸显了孟子对统治者道德实践的要求。全文以简练的对话体展现深刻的政治哲学，具有鲜明的劝诫色彩。 1. 本题考查内容理解。 第一空，根据“乐民之乐者”可知，下句应填“民亦乐其乐”，意思是君主以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐。故选B。 第二空，根据“乐以天下”可知，下句应填“忧以天下”，意思是君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。故选A。 2. 本题考查内容理解和概括。 从文中“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”可以看出，真正的王者，其快乐并非源于个人的享乐与满足，而是源自百姓的安乐。当王者能将百姓的快乐视为自己的快乐时，百姓也会因王者的快乐而快乐，这种情感是相互的、共鸣的。同样，当王者忧虑百姓的忧愁时，百姓也会因王者的忧虑而忧虑，形成一种紧密的情感纽带。“乐以天下，忧以天下”则是对王者“忧乐”观的更高层次的阐述。王者不应仅仅局限于一国一地之乐忧，而应将视野放宽至整个天下。以天下人的快乐为自己的快乐，以天下人的忧愁为自己的忧愁，这体现了王者博大的胸怀与高尚的情操。只有如此，王者才能真正赢得百姓的拥戴与归顺，实现天下的太平与繁荣。 因此，孟子的观点深刻揭示了王者应有的“忧乐”表现，即以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧，以天下之乐为乐，以天下之忧为忧。 【点睛】 参考译文： 国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样做了，还不能统一天下（称王），是从未有过的事情。 四、（2025-2026・山西大同・九上期中）做批注是一种有效的读书方法。请参考示例，从下面画横线的诗句中任选一句，为李白的《行路难（其一）》做批注。 行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。①欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。②闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 示例：我从“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中读出了诗人内心的苦闷挣扎。我的批注：我从“　　　　　　（填序号）”中读出了诗人内心的　　　　　　。（填四字词语） 【答案】 ① 示例一：我从① 中 ② 读出了诗人内心的惆怅迷茫（悲慨）。 示例二：我从② 中读出了诗人内心的期待渴望。 【解析】 本题考查诗句鉴赏。 从李白《行路难（其一）》的两个画线句① 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；② 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边中任选一句。严格参照示例句式“我从‘______’中读出了诗人内心的______”，前半句填所选诗句的序号，后半句填四字词语。批注需贴合所选诗句的情感内涵，准确提炼诗人的内心状态。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”意思是“想渡过黄河，却被坚冰堵塞河道；想登上太行山，却被满山积雪阻拦”这两句诗以“渡黄河”“登太行”比喻诗人想要施展的政治抱负，而“冰塞川”“雪满山”则写出了前行路上的重重阻碍。诗人用自然景象的艰险，象征人生道路的坎坷与仕途的不顺，明明心怀壮志却处处碰壁，字里行间都流露着不知所措的惆怅与迷茫。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”意思是“闲暇时在碧绿的溪水上垂钓，忽然又梦见自己乘船从太阳旁边经过”，这两句诗化用了两个典故：姜太公在渭水之滨垂钓，最终被周文王重用；伊尹在受商汤征召前，曾梦见自己乘船经过太阳旁边。诗人借这两个典故，暗示自己也有像姜太公、伊尹一样的才华，渴望能得到君主的赏识和重用，实现建功立业的抱负，体现出对未来的期待与渴望。据此回答即可。 五、（2025-2026・山西大同・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 吾①始困时，尝与鲍叔贾②，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困③，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠④败，召忽死之⑤，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。 【注释】①吾：即管仲，春秋时期齐国的著名政治家。②贾［gǔ］：做买卖。③穷困：困厄，窘迫。④公子纠：齐国公子，当时与另一位公子小白（即后来的齐桓公）争夺王位。其时，管仲与后文的“召忽”同为其辅臣。⑤死之：为公子纠而死。 1. 文中划线句翻译，正确的一项是（     ） A． 我尝试多次做官又多次被国君罢免 B． 我曾经三次做官三次看见有人追逐国君 C． 我曾经多次做官又多次被国君罢免 D． 我尝试三次做官三次看见有人追逐国君 2. 鲍叔是一个　　　　　　　　的人，文章表达了管仲对鲍叔“知遇之恩”的　　　　　　　　之情。 【答案】 1.C 2.① 识大体（或察人准确） ② 感激 【解析】 【导语】 这段文字通过管仲自述与鲍叔牙的交往经历，展现了春秋时期“管鲍之交”的典范。文章以四组排比句构成叙事框架，通过“分财”“谋事”“仕途”“战事”“囚辱”五个生活场景，层层递进地刻画了鲍叔牙善解人意、知人识性的品格。管仲以自贬的口吻反衬鲍叔的宽容与理解，最终以“生我者父母，知我者鲍子”的对比句式，将知己之情升华至亲情高度。全文语言简练，情感真挚，体现了中国古代士人对“知己”境界的崇高追求。 1. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 尝：曾经；三：表示多次，并非确指三次；仕：做官；见逐：被驱逐、被罢免；于：表被动，可译为“被”。 2. 本题考查人物形象和内容分析。 ①结合文中“吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时”“吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也”等语句可知，无论管仲在仕途、战事中遭遇挫折，还是因公子纠败亡而受辱，鲍叔都能透过表象看到背后的原因，不误解、不苛责管仲，由此可见鲍叔是一个识大体、察人准确的人。 ②结合文末“生我者父母，知我者鲍子也”一句可知，管仲将鲍叔与父母并列，强调鲍叔对自己的理解远超他人，这份知遇之恩让管仲极为动容，因此文章表达了管仲对鲍叔“知遇之恩”的感激之情。 【点睛】 参考译文： ：我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次做官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。 六、（2025-2026・山西太原・九上期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 1. 文言虚词有关联文意、传达语气的作用。下列选项中对文言虚词分析有误的一项是（     ） A． “而或长烟一空”中的“而或”是一个固定搭配的文言虚词，是“然而有时”的意思，转折引出晴夜皓月的明丽，语气上起到舒缓节奏的作用。 B． “……而……”表示顺承、并列或修饰关系，连接词句，使语言流畅自然，例如“泉香而酒洌”中“而”表示修饰关系，“往来而不绝”中“而”表示承接关系，“起坐而喧哗”中“而”表示并列关系。 C． “宴酣之乐”中的“之”表修饰关系，相当于“的”，通过延展音节，使语句节奏舒缓。 D． “……者……也”相当于现代汉语中的“是”字判断句，可以使文句节奏舒缓，音韵悠长，例如“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。 2. 请用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）至于负者歌于途，行者休于树 翻译：至于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 上面节选内容中都写了“乐”，但“乐”的内涵和作用各不相同，请结合具体内容简要分析。 【答案】 1.B 2.① 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去。 ② 背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。 3.甲文之“乐”是登岳阳楼所见美景带来的愉悦，是个人宠辱偕忘的闲适之乐；乙文之“乐”是太守与民同游、宴饮的欢乐，是与民同乐的政治之乐。 【解析】 【导语】 两段选文均以“乐”为眼，却各具风神。《岳阳楼记》以景生情，春和景明之乐超然物外，体现“不以物喜”的旷达；《醉翁亭记》以事写乐，滁人游宴之乐浑然天成，暗含“与民同乐”的政趣。一清雅一朴野，异曲同工。 1. 本题考查文言虚词的理解和分析。 B．根据乙文“泉香而酒洌”可知，“而”连接“泉香”与“酒洌”，二者为并列关系，均描述宴饮之物的美好，故此处“而”表示并列关系，而非修饰关系；“往来而不绝”中“而”连接“往来”与“不绝”，后者是对前者的补充说明，表示状态，此处才表修饰关系； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）翔集：时而飞翔，时而停歇；锦鳞：美丽的鱼儿；游泳：在水中游动。 （2）负者：背着东西的人；歌于途：在路上唱歌；休于树：在树下休息。 3. 本题考查文章内容理解和分析。 甲文之“乐”： 根据甲文“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，此处的“乐”是观览者面对“春和景明”“皓月千里”等自然美景时，内心产生的纯粹审美愉悦。这种乐源于个人与壮丽景色的交融，是暂时摆脱世俗荣辱后的精神超脱，其作用在于展现洞庭湖晴日之美的感染力，同时为后文“不以物喜”的更高境界作铺垫。 乙文之“乐”： 根据乙文“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”及“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，此处的“乐”呈现为滁人出游、宾客欢宴、太守醉倒的多层次场景。它不仅是宴饮之欢，更是欧阳修作为太守，目睹治下百姓安居乐业、与自己同游共乐时产生的满足与欣慰。这种“乐”体现了儒家“与民同乐”的政治理想，其作用在于刻画太守的形象，彰显其以民为本的施政理念。 【点睛】 参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿在水中畅游；岸上与洲上的花草，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣哪有尽头！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 【乙】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时起时坐，大声喧嚷，是宾客们欢乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 七、（2025-2026・山西大同・九上期中）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下列选文并完成下面小题。 甲 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 乙 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 解释下面加点字的意思。 （1）或异二者之为 （2）微斯人，吾谁与归 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3. 面对人生中的种种境遇，甲诗的作者最终选择　　　　　　　　地面对，乙文中的“古仁人”则拥有“　　　　　　　　，　　　　　　　　”的胸怀。 【答案】 1.（ 1 ）或许 （ 2 ）如果没有 2.（ 1 ）不因外物和自身处境的变化或喜或悲。 （ 2 ）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后才享乐。 3.① 乐观 ② 不以物喜 ③ 不以己悲 【解析】 【导语】 这篇阅读材料精选了李白《行路难》和范仲淹《岳阳楼记》的经典片段，通过对比展现了两种不同的人生态度。李白以豪迈诗风表达困境中的不屈精神，最终以“长风破浪”的乐观收束；范仲淹则通过“古仁人”形象，阐释了“不以物喜，不以己悲”的崇高境界。两文在艺术手法上都善用对偶、比喻，语言凝练而富有感染力。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：或许不同于以上两种人的心情。或：或许。 （2）句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。 2. 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）以，因为；物，外界环境；喜，高兴；己，自己；悲，悲伤。这是互文的手法，翻译时要注意。 （2）先，在……之前；天下，天下人；忧，忧愁；后，在……之后；乐，享乐。 3. 本题考查诗文内容理解概括。 第一空。甲诗《行路难》中，李白虽感慨“行路难”，但最终以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了对未来的坚定信念和乐观态度，因此可填“乐观”。 第二、三空。概括乙文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹所推崇的“古仁人”具有“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟，超越个人得失，心系天下。因此后两空应填“不以物喜，不以己悲”。 【点睛】 参考译文： 甲 金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。 想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。 人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！ 乙 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 八、（2025-2026・山西忻州・九上期中） 浣花溪①记（节选） ［明］钟 惺 行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠，水木清华②，神肤洞达③。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫④云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。……过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公⑤不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，（1）_________，胸中暇整⑥，（2）_________。 （选自《钟惺集》，有删改） 【注释】①浣花溪：杜甫曾居于此，并在溪畔建有草堂。②水木清华：水光树色清幽美丽。③神肤洞达：指清新舒爽。④舁（yú）夫：抬轿子的人。⑤严公：指严武。杜甫漂泊四川，依镇守成都的严武，在浣花溪构筑草堂，安居了几年。⑥暇整：即“好整以暇”，形容遇事从容不迫。 1. 请根据文意，把下面两句话填入选文结尾相应的空缺处。（只填字母） A．可以应世          B．犹能择胜 2. 在本文作者笔下，你读到杜甫怎样的生活态度？请结合选文内容简要分析。 【答案】 1.B A 2.示例：在作者眼中，青羊宫附近的浣花溪景色清幽秀丽，杜甫在“穷愁奔走”中还能选择这样风景优美的地方居住，可见其乐观旷达、安闲从容的生活态度。 【解析】 【导语】 本文以优美的文字描绘了浣花溪的自然之美，并通过对杜甫流寓生涯的回顾，表达对这位伟大诗人的敬仰和同情。在他笔下，浣花溪的水木清华与杜甫的高洁品格相映成趣。文章不仅展现了杜甫遭遇人生逆境时的从容与坚韧，还表达了对严武未能长命的惋惜及其对友谊的珍视。作品将自然景物与人物命运巧妙结合，语言清丽而内敛。 1. 本题考查文言文内容的理解。 第一空：在“穷愁奔走”的情况下，杜甫选择了浣花溪这样清幽美丽的地方居住，说明即使在困境中，杜甫仍有对美好环境的追求和选择的能力，因此补充“犹能择胜”恰当，体现了杜甫在艰难处境下的一种积极的生活态度。 故选B。 第二空：“胸中暇整”，即使在穷愁奔走中，杜甫心中依然能够保持从容不迫，说明杜甫在困境中依然有着积极应对世事的心态和能力，能够做到“可以应世”。 故选A。 2. 本题考查人物形象。 文中“行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达”描绘出浣花溪周围景色清幽秀丽，水光树色清幽美丽，清新舒爽。 “过梵安寺，始为杜工部祠”，说明杜甫选择在这如诗如画的浣花溪畔居住。“穷愁奔走”，杜甫虽处于贫困忧愁、四处奔走的艰难处境之中，但他依然“犹能择胜”，选择了浣花溪这样美丽的地方构筑草堂安居。这充分体现了杜甫即使在困境中，也有着对美好生活的向往和追求，展现出他乐观旷达的一面。同时，“胸中暇整”也暗示了杜甫在艰难的生活中依然能够保持内心的从容不迫，安闲自在地面对生活的种种困境，有着一种安闲从容的生活态度。 【点睛】 参考译文： （沿着溪水）走三四里就到了青羊宫，溪水有时远有时近，竹子和柏树苍翠茂盛，溪对岸郁郁葱葱一直延伸到溪边尽头，远远望去平坦得如同荠菜地一般。水光树色清幽美丽，让人感到清新舒爽。从青羊宫以西，溪水汇聚流到有桥的地方有三处，彼此相距都不到半里路。抬轿子的人说通向灌县，也许就是所说的“江从灌口来”吧。……路过梵安寺，才到杜工部祠。杜甫的塑像颇为古朴清雅，不一定要追求非常相似，想来应当是这样的。有一座石刻的塑像，附有杜甫的本传，是何仁仲在担任华阳别驾的时候所制作的。碑文都已经不能认读了。 钟惺说：杜甫的两处居所，浣花溪清幽旷远，东屯险峻深奥，各不相同。如果严武不死，杜甫可以在浣花溪终老，患难之中朋友的情谊实在是重大啊！然而上天让这位老人增添了夔门一段传奇。在穷困忧愁、四处奔走的时候，（杜甫）还能够选择胜景；心中从容不迫，可以应对世事。 九、（2025-2026・山西运城・九上期中）班级开展“寻古人精神家园”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》欧阳修） 【乙】 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （《湖心亭看雪》张岱） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）而不知太守之乐其乐也             乐：　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）余强饮三大白而别                    白：　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 翻译：　　　　　　　　，　　　　　　　　　，是太守啊。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者！ 翻译：不要说相公您痴，　　　　　　　　　。 3. 请简析“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”与“莫说相公痴，更有痴似相公者”两句中加点的“乐”与“痴”的内涵。 【答案】 1.① 以……为快乐 ② 古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。 2.① 醉了能够和众人一同欢乐 ② 醒了能够用文章记述这件乐事的人 ③ 还有像相公您一样痴的人呢 3.“乐”：太守的“乐”是“与民同乐”，他被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 “痴”：表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出作者在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。 【解析】 【导语】 这两篇选文展现了古代文人的精神追求与生活情趣。欧阳修以“乐”字贯穿，体现与民同乐的豁达胸襟；张岱则以“痴”为眼，彰显特立独行的文人雅趣。一乐一痴，既是对自然山水的沉醉，更是对精神自由的执着追求，共同勾勒出古代知识分子超越世俗的精神家园。 1. 本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：却不懂得太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为快乐。 （2）句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。 2. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）同其乐，和众人一同欢乐。述以文，用文章记述这件事。者……也，判断句式。 （2）莫说，不要说。相公，旧时对士人的尊称。更有，还有。似，像……一样。 3. 本题考查理解文章内容。 由甲文“游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，甲文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，结合甲文的背景可知欧阳修因支持新政被贬滁州，但他却并未消沉，而是勤政爱民，让滁州百姓安居乐业、得以出游享乐。此时太守的“乐”，是以百姓的快乐为快乐，既包含他自身沉醉山水的文人雅趣，更蕴含着“与民同乐”的政治理想和为官情怀。 由乙文原文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“独往湖心亭看雪”可知，大雪接连下了多日，湖中游人全无，可作者却“独往湖心亭看雪”，说明他痴迷于山水。从世俗视角看，大雪深夜的赏雪行为不合常理、显得“痴狂”，但这份“痴”体现了张岱不随世俗、遗世独立的高洁情怀。张岱为明末清初文人，明亡后隐居，文中特意点明“崇祯五年”“金陵”，明亡后张岱仍沿用前朝年号和都城名字，暗含了他对故国的怀念与追思。 【点睛】 参考译文： 【甲】 不久夕阳落到山顶，人影散乱，太守返回，宾客们跟随着他。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣；游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不懂得太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】 （我）到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”（于是）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知）他们是金陵人，在此地客居。等到（我）下了船，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 十、（2025-2026・山西忻州・九上期中）班级举办“品古人文章，感古人情怀”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 ［甲］ ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） ［乙］ ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） ［字里有乾坤］ 1. 解释下面句中加点字的意思。 （1）杂然而前陈者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）余强饮三大白而别　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ［句中有深意］ 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 翻译：不要说相公您痴，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 ［行至山水处，情寄山水间］ 3. 《醉翁亭记》《湖心亭看雪》两文作者都寄情于景，但表达的思想感情有所不同，请你结合两文内容简要分析。 【答案】 1.① 陈列，摆开 ② 古人罚酒时用的酒杯 2.① 野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 ② 还有像您一样痴的人呢。 3.示例：《醉翁亭记》通过描写醉翁亭附近秀丽的自然风光和叙述游人之乐，表现出作者被贬之后寄情山水的人生态度，以及随遇而安、与民同乐的旷达情怀。《湖心亭看雪》通过描写作者于大雪天“独往湖心亭看雪”，表现出其遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀念。 【解析】 【导语】 《醉翁亭记》以滁州山水为背景，通过描绘朝暮四时之景与宴游之乐，展现了欧阳修与民同乐的豁达情怀。文中太守醉态可掬，实则暗含其政治理想，在山水之乐中寄托了与民共治的儒家思想。而《湖心亭看雪》则以西湖雪夜为场景，张岱用白描手法勾勒出空灵寂寥的意境，独往湖心亭的举动与偶遇知音的情节，流露出文人孤高自许的雅趣，以及对故国往事的隐微追忆。两文虽同写山水，前者重在表现世俗欢愉中的政治抱负，后者则体现遗世独立的个人志趣，折射出宋明两代文人不同的精神追求。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：杂乱地摆放在前面的。陈：陈列，摆开。 （2）句意：我勉强喝了三大杯酒就告别了。白：古人罚酒时用的酒杯。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）芳，花；发，开放；秀，茂盛；繁阴，形成浓密的绿荫。 （2）更有：还有；似：像；者：……的人。 3. 本题考查情感主旨。 《醉翁亭记》：寄情山水，与民同乐。 从甲文第① 段“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，作者欧阳修描写醉翁亭早晚、四季不同的秀丽景色，流露出寄情山水的愉悦心境；从甲文第② 段“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，作者详细描绘滁人游玩、太守宴饮的热闹场景，展现出自己被贬滁州后，不以贬谪为意，反而积极为政、与民同乐的旷达情怀；再结合甲文第③ 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，更能体现太守以百姓的快乐为自己的快乐，凸显其“与民同乐”的核心思想。 《湖心亭看雪》：遗世独立，怀恋故国。 从乙文第① 段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“独往湖心亭看雪”“天与云与山与水，上下一白”可知，张岱选择在大雪封湖、万籁俱寂的深夜独自赏雪，描绘出苍茫孤寂的雪景，表现出自己遗世独立、不随流俗的高洁情怀和独特的生活方式；从乙文第② 段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”“问其姓氏，是金陵人，客此”以及舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，作者偶遇金陵来客并与之对饮，“金陵”这一地点暗合故国之思，再结合文章写作背景（明亡之后），可以看出字里行间流露出作者对故国往事的怀念之情。 示例：两文作者皆寄情于景，却抒怀各异。从甲文“四时之景不同，而乐亦无穷也”和“伛偻提携，往来而不绝”可知，欧阳修借滁州山水之美、滁人游玩之乐，抒发了被贬后寄情山水、与民同乐的旷达情怀。从乙文“独往湖心亭看雪”和“上下一白”的雪景描写可知，张岱以孤寂雪景寄怀，展现出遗世独立的高洁品格，也暗含明亡后对故国的怀念。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于太阳升起，山林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫，风高霜洁，天高气爽，水落下去，石头露出来，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。” 十一、（2025-2026・山西大同平城・九上期中）班级开展“读经典・品文人情怀”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（节选自《醉翁亭记》） 【乙】是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影 子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（节选自《湖心亭看雪》） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）醉翁之意不在酒             意：　　　　　　　　　　　　　 （2）余拏一小舟                    拏：　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 3. 文人皆于境遇中借天地山水抒发情志。请结合【甲】【乙】两文，谈谈你的理解。 【丙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铃铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往辄复不遂然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注】①雪子：雪九，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛（jiá）：敲击、敲打。③流行坎止：顺流百行、遇阻而止。意思为顺利时就行动，遇到危险就停止。④鲁直：即黄庭坚。 4. 请用“/”标出文中画横线句子的停顿处。（标3处） 自叹每有欲往辄复不遂然流行坎止任之而已 5. 从张岱和袁中道面对大雪的态度可以看出他们各自有怎样的性格特征呢？请结合【乙】【丙】两文简要分析。 【答案】 1.① 意趣、情趣 ② 撑（船） 2.① 游人知道跟着太守游玩的乐趣 ② 却不知道太守以游人的快乐为快乐啊 ③ 冰花周围弥漫着白汽 3.示例：甲文中的欧阳修，虽遭贬谪，却借琅琊山水的朝暮四季之景，以“与民宴游、同醉同欢”的方式，抒发与民同乐的旷达情怀；乙文中的张岱、虽经历朝代更替，却借西湖雪景的天地一白，以“独往静赏、痴对孤景”的方式，寄寓故国之思及清高自守的孤寂情志。 4.自叹每有欲往 / 辄复不遂 / 然流行坎止 / 任之而已 5.示例：乙文中，张岱面对大雪，“独往湖心亭看雪”，表现出他特立独行、率性任真的性格特征：丙文中，袁中道遇雪阻挡则停下来，在屋中看书，他“顺流而行，遇阻而止”的行为，表现出他随遇而安、自得其乐的性格特征。 【解析】 【导语】 三篇短文皆借景抒怀，尽显文人不同心境。《醉翁亭记》绘山间朝暮四时景，写太守与民同乐的旷达胸襟；《湖心亭看雪》以极简笔墨勾勒湖心雪景，抒作者孤高脱俗的闲逸之“痴”；《夜雪》因雨雪阻行，却于竹雪敲窗、暗窗红火间觅得读书之趣，显随遇而安的通透。三篇文字或旷达、或孤高、或闲适，皆为文人精神栖居之写照。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：醉翁的心意不在酒上意：意趣，情趣。 （2）句意：我撑着一叶小舟拏：撑（船）。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）从，跟随；乐（第一个），快乐；乐（第二个），以……为乐；其乐，游人的快乐。 （2）雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶；沆砀，白汽弥漫的样子。 3. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“若夫日出而林霏开……而乐亦无穷也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修虽身处贬谪境遇，却寄情于琅琊山的朝暮变幻与四时美景，与宾客百姓宴游同欢，将自身的旷达胸襟寄寓在“与民同乐”的情怀之中。 根据乙文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱历经朝代更迭，于雪夜独往湖心亭赏景，借西湖天地浑然一白的清冷雪景，抒发内心的故国之思，也彰显出自身清高自守的孤寂情志。 4. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：自己感叹每次有想去的地方，总是又不能如愿，不过（我）顺应自然，顺利时就行动，遇到阻碍就停止，不过是顺其自然罢了。“自叹每有欲往”点明感叹的缘由，表述完整后断开；“辄复不遂”是感叹的具体内容，单独成句；“然流行坎止”体现出作者的处事态度，与后文的总结句断开。 据以上分析断句为：自叹每有欲往/辄复不遂/然流行坎止/任之而已。 5. 本题考查人物性格分析。 根据乙文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱在大雪之夜，独自撑舟前往湖心亭赏雪，这份与众不同的选择，体现出他特立独行、不随流俗的性格，也彰显出率性任真的性情。 根据丙文“时欲登舟至沙市，竞为雨雪所阻”“暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”“流行坎止，任之而已”可知，袁中道原本计划乘船去沙市，却被大雪阻拦，他没有懊恼，反而在屋内就着炉火读书，享受这份乐趣，体现出他顺应自然、随遇而安的性格，以及于平凡处自得其乐的心境。 【点睛】 参考译文： 【甲】醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之间啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来。这是山中的四季景色。早晨前往山中，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 …… 不久，夕阳落到山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫着，是游人离开后，鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 【乙】这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白汽，天空与云层、山峦、湖水，上上下下全是白色。湖面上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”便拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【丙】夜晚大雪下得很大，当时我想要乘船到沙市去，最终被雨雪阻挡。然而万千竹子中，雪粒敲击竹子，发出清脆悦耳的声响。昏暗的窗户里亮着通红的炉火，随意翻看几卷书，也还是有一些趣味的。自己感叹每次有想去的地方，总是又不能如愿。但（我）顺应自然，顺利时就行动，遇到阻碍就停止，不过是顺其自然罢了。这就是鲁直所说的“没有什么地方不可以寄托一场梦”啊。 十二、（2025-2026・山西晋中介休・九上期中）班级举办“品读山水・感悟情怀”文言文探究活动。请阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 1. 字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）树林阴翳                 翳：　　　　　　　　　　　　　　　 （2）雾凇沆砀                 沆砀：　　　　　　　　　　　　　 2. 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译： 　　　　　　　　　，　　　　　　　　　，这是太守的酒宴啊。 （2）惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 翻译： 　　　　　　，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 3. 你从欧阳修和张岱身上各悟到怎样的情怀，请结合甲乙两文的相关内容回答。 【丙】 五月十四夜，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼①下，剥菱②煮芡③，小饮达曙。人声既绝楼台灯火周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。 节选自徐釚《词苑丛谈》 【注释】①寓楼：供客寄居的楼房。②菱：菱角。③芡：芡实。 4. 请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处）    人 声 既 绝 楼 台 灯 火 周 视 悄 然。 5. 【乙】【丙】两文均是描写西湖夜景的佳作，请结合【丙】文内容，说说徐缺写了怎样的美丽夜景。 【答案】 1.① 遮盖 ② 白汽弥漫的样子 2.① 山上野味菜蔬， ② 杂七杂八摆放在面前的。 ③ 只有淡淡的一道长堤的痕迹。 3.示例：甲文中欧阳修写与滁人游玩、宴饮，写自己“乐其乐”“醉能同其乐”均能体现太守与民同乐的情怀；乙文作者在明朝灭亡后创作《湖心亭看雪》，文中“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述均透出他深沉的故国之思。 4.人 声 既 绝/ 楼 台 灯 火 /周 视 悄 然。 5.示例：选文中“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”描写出西湖月光明亮，天水碧绿的景致；“周视悄然”烘托出西湖悄然安宁的氛围；“四山苍翠”四周山色苍翠，令人徘徊留恋。 【解析】 【导语】 三文皆以山水为媒，寄寓情怀。甲文《醉翁亭记》铺陈滁人游、太守宴之盛景，以“乐”串联，尽显与民同乐的豁达民怀，笔墨明快热闹。乙文《湖心亭看雪》以白描绘西湖雪景，“一痕一点”造极简意境，独往看雪的“痴”中藏遗世闲情。丙文写西湖月夜泛舟，剥菱小饮、四山苍翠，于静谧中见独占湖山的悠然。三文或热闹或清寂，皆融情于景，各展山水之趣与文人情怀。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：树林茂密成荫。翳：遮蔽、遮盖。 （2）句意：雾气和冰花一片弥漫的样子。沆砀：白气弥漫的样子。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）山肴，山中的野味；野蔌，田间的蔬菜；杂然，杂乱的样子；前，在前面；陈，陈列、摆开。 （2）惟，只、仅仅；痕，痕迹、印迹。 3. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，欧阳修细致描绘滁州百姓出游的热闹场景，无论是背着东西的人、行路的人，还是老人小孩，都能自在游乐，这背后是太守治理下滁州的安宁祥和。他将百姓的快乐看在眼里，记在文中，体现出对百姓生活的关切，为后文“与民同乐”埋下伏笔。根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，众人跟随太守游玩而感到快乐，却不知太守的快乐源于百姓的快乐。欧阳修以百姓的喜乐为自己的喜乐，在宴酣之乐中与民同欢，在醉态中仍牵挂百姓福祉，鲜明展现出他“与民同乐”的博大情怀和为官一方的责任感。 根据乙文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪过后，西湖人声、鸟声皆无，天地间一片静谧。张岱在这样极致安静的环境中，独自撑船前往湖心亭看雪，不与世人结伴，不慕热闹喧嚣，体现出他不随波逐流、超然物外的闲情逸致。根据乙文“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，张岱在湖心亭偶遇两位金陵来客，询问其姓氏后仅记“金陵人，客此”。金陵是明朝旧都，此时明朝已亡，张岱作为前朝遗民，在湖心亭的偶遇与简单记述中，暗藏着对故国的深切思念，字里行间透出深沉的故国之思与沧桑之感。 4. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：人声已经消失，楼台的灯火也熄灭了，环顾四周一片寂静。“人声既绝”写人声的状态，是一层意思，应断开；“楼台灯火”写景物的状态，与前文并列，是另一层意思，应断开；“周视悄然”写环顾后的感受，是最后一层意思，单独成句。 据以上分析断句为：人声既绝/楼台灯火/周视悄然。 5. 本题考查内容分析与概括。 根据丙文“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”可知，徐缺笔下的西湖夜景，月光皎洁得如同被清水洗过一般，澄澈透亮，天上的繁星全都收敛了光芒，不再闪烁，天空与湖水在月光下交融成一片碧绿，勾勒出月光明亮、天水一色的清新雅致景致。 根据丙文“人声既绝，楼台灯火，周视悄然”可知，此时的西湖，人间的喧嚣已经停歇，楼台的灯火也已熄灭，环顾四周没有一丝声响，以“悄然”的氛围烘托出西湖夜景的静谧安宁，不见尘世纷扰。 根据丙文“惟四山苍翠，时时滴入杯底”可知，夜景中还有四面山上的苍翠绿意，在月光下更显清新，那苍翠的色泽仿佛能浸润人心，甚至像要滴落到面前的酒杯里，将山色与夜景融为一体，让静谧的夜景更添生机与韵味，也正因这般美景，才让作者“徘徊顾恋，不谓人世也”。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩来来往往不间断，这是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽，山中的野味和田间的蔬菜，杂乱地陈列在面前，这是太守设的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于琴弦管乐，投壶的人中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们起身坐下喧哗热闹，这是宾客们在欢乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到山上，人影散乱，太守返回而宾客们跟随。树林茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，游人离开后，禽鸟就快乐起来了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能和他们一起快乐，醒了能把这件事用文章记述下来的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪下了三天，湖中人声、鸟声都消失了。这天初更以后，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服、带着炉火，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白气，天、云、山、水，上下全是白色。湖面上的影子，只有长堤的一道痕迹、湖心亭的一个小点、和我的一叶小船、船中的两三个人影罢了。 到了亭上，有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在煮烧酒，炉火烧得正旺。他们看见我，非常高兴地说：“湖中怎么还会有这样的人！”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒才告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船时，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴情，还有像您一样痴情的人呢。” 【丙】五月十四日夜晚，月光皎洁如同水洗，天上的繁星全都收敛了光芒，天空和湖水一片碧绿。我和妻子把船系在寓楼下面，剥菱角、煮芡实，小酌到天亮。人声已经消失，楼台的灯火也熄灭了，环顾四周一片寂静，只有四面山上的苍翠景色，仿佛时时滴入酒杯底部。千百年的西湖，今晚才开始唯独为我所拥有。我徘徊留恋，不觉得是在人间。 十三、（2025-2026・山西临汾・九上期中）班级开展以“对话文本・启迪人生”为主题的文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成第下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 1. 解字析文意。解释下面加点字的意思。 （1）山肴野蔌：　　　　　　。 （2）拥毳衣炉火：　　　　　　。 2. 译句见美景。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 翻译：　　　　　　，　　　　　　。 （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 翻译：　　　　　　，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 3. 山水风光，寄情寓理。【甲】【乙】两文的作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。 【丙】 修①既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘②。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立③；下则幽谷，窈然④而深藏；中有清泉，滃然⑤而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》，有删改） 【注】①修：指欧阳修。②甘：甘甜。③耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。④窈然：深幽的样子。⑤滃（wěng）然：水势盛大的样子。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 词语 方法提示 释义 顾而乐之 【课内迁移法】顾野有麦场（蒲松龄《狼》） ①　　　　　　 荫乔木 【查阅字典法】①树荫   ②日影   ③遮盖，遮蔽   ④子孙因先世有功而得到封赏 ②　　　　　　（只填序号） 5. 同是写景，欧阳修与张岱的笔法各具神韵。请结合【乙】【丙】两文的画线句，从描写手法与景物特点两方面，简要分析其不同之处。 【答案】 1.① 菜蔬 ② 裹、围 2.① 要说那太阳出来而树林里的雾气散开 ② 云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。 ③ （湖上）弥漫着水汽凝结成的冰花。 3.示例：① 甲文描写了醉翁亭周围的秀丽环境和变化多姿的自然风光，表达了作者寄情山水以排遣政治失意的旷达情怀和与民同乐的政治思想。 ② 乙文张岱雪夜独游，描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，表达了作者高雅脱俗的情趣和对故国往事的怀念。 4.① 回头看 ② ③ 5.示例：① 乙文运用白描手法，以“一白”“一痕”“一点”等简练笔墨，勾勒出空灵寂静，天地浑然一体的雪夜湖景。 ② 丙文则采用工笔细描（或多角度刻画），通过“耸然”“窈然”“滃然”等叠词和清晰的方位结构，精细刻画出山、谷、泉层次分明、充满生机的秀丽景致。 【解析】 【导语】 两篇选文均以山水为媒，却呈现迥异的审美境界。【甲】文（《醉翁亭记》）以滁州山水为背景，通过朝暮四时的动态描写与滁人游宴的热闹场景，体现欧阳修“与民同乐”的政治理念，语言明快，情感外放。【乙】文（《湖心亭看雪》）则以西湖雪夜为画布，用“一痕”“一点”“一芥”的极简笔法勾勒空寂之境，暗含张岱遗世独立的孤高与故国之思。二者一喧一寂，一乐一幽，折射出作者不同的时代心境与人生志趣。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：山中的野味野菜。蔌：菜蔬。 （2）句意为：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹、围。 2. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）若夫：句首发语词，用以另提一事；林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气；开：消散，散开；归：聚拢；暝：昏暗。 （2）雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀：白气弥漫的样子。 3. 本题考查内容理解。 甲文描写了醉翁亭周围的秀丽环境和变化多姿的自然风光，从不同时间维度展现了独特景致。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”，描绘了山间早晨雾气散开、傍晚云雾聚拢，明暗交替的朝暮之景；“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，则展现了四季不同的景色，春天野花散发幽香，夏天树木枝繁叶茂，秋天风霜高洁，冬天水位下降石头露出。作者朝往暮归，欣赏着四季各异的美景，“乐亦无穷也”，体现出寄情山水以排遣政治失意的旷达情怀。 同时，文中还描写了滁人游、太守宴、众宾欢的场景。“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，描绘出滁州百姓出游的热闹欢快场景；“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”以及“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，展现出宴会上众人欢乐的氛围。而“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，太守沉醉于这欢乐场景之中，体现了作者与民同乐的政治思想。 乙文张岱雪夜独游，描写了湖心亭悠远脱俗的雪景。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，营造出一种寂静、空旷的氛围。“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，一个“独”字，体现出作者与众不同的情趣。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，运用白描手法，勾勒出一幅天地茫茫、万籁俱寂的雪景图，展现出一种悠远脱俗的意境，表达了作者高雅脱俗的情趣。 文中提到“问其姓氏，是金陵人，客此”，金陵是明朝旧都，作者在此遇到同样在雪夜来湖心亭的金陵人，在不经意间流露出对故国往事的怀念之情。而舟子说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，侧面烘托出作者痴迷于这独特的雪景，进一步体现了其高雅脱俗的情趣以及对往昔的追忆。 据此概括作答即可。 4. 本题考查文言实词。 （1）“顾而乐之”中“顾”采用课内迁移法，“顾野有麦场”中“顾”意思是回头看，所以“顾而乐之”中“顾”意思是回头看。整句话意思是回头看到这里的景色而感到快乐。 （2）“荫乔木”中“荫”采用查阅字典法，结合文章“掇幽芳而荫乔木”意思是采摘幽香的花草，在大树下乘凉，这里“荫”应是遮盖、遮蔽的意思，即在大树的遮蔽下乘凉，所以选③ 。 5. 本题考查对比阅读。 结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”可知，乙文运用白描手法，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，用“一白”简洁地描绘出天地间一片洁白、浑然一体的景象；“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练笔墨，勾勒出长堤、湖心亭、小舟、舟中人在广阔雪夜湖景中的渺小形态，整体营造出空灵寂静，天地浑然一体的雪夜湖景。 结合“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出”可知，丙文采用工笔细描（或多角度刻画），“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出”，通过“耸然”“窈然”“滃然”等形容词，分别从山的形态、谷的幽深、泉的气势等方面进行细致描绘，同时以清晰的方位结构“其上……下……中……”，精细刻画出山、谷、泉层次分明、充满生机的秀丽景致。 【点睛】 参考译文： 【甲】像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【丙】我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。 一、（2025-2026・山西运城・九上期中）【丙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹②为风，粉汗③为雨，罗纨④之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （袁宏道《西湖总记——明圣二湖》，有删改） 【注释】①夕岚：傍晚山里的雾气。②歌吹（chuī）：歌声和乐声。③粉汗：代指美女。④罗纨（wán）：丝织品，这里是指穿罗纨制作的衣服的人。 1. 请给下面加点字注音并释义。 梅花为寒所勒 lè ①统率、部署；②约束、控制；③雕刻、刻写；④强制、索取； lēi ①捆扎、拉紧。 （1）读音：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）释义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 【丙】文末“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”一句，在全文中有何作用？请结合文章内容，从结构和情感两方面简要分析。 【答案】 1.① lè ② 约束、控制 2.结构上，收束全文，与开头“西湖最盛，为春为月”相呼应，使文章结构完整； 情感上，表达了作者对西湖春景、月景的喜爱与赞美，暗含对俗士不懂欣赏自然之美的惋惜，凸显自身清雅的审美情趣。 【解析】 【导语】 这篇短文以西湖春景为描写对象，通过细腻的笔触展现了西湖的独特魅力。作者运用丰富的意象和生动的比喻，如“绿烟红雾”、“歌吹为风，粉汗为雨”，营造出浓郁的春天气息。文章结构清晰，先总写西湖之美，再分述春景、月景，最后以感叹作结。语言优美流畅，情感真挚热烈，表达了作者对自然美景的热爱和对世俗的疏离。 1. 本题考查字音、注释。 句意：梅花被寒气所约束。勒，约束、控制，读音为lè。 2. 本题考查文言文内容的理解。 结合“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”可知，结构上，这句话位于文章结尾，收束了前文对西湖春景之盛、月景之美的描写，与开头“西湖最盛，为春为月”的总起句形成呼应，既总结了西湖春朝烟、夕岚、春雪梅花与杏桃次第开放的奇观，也回扣了月景中花态柳情、山容水意的独特趣味，让全文首尾圆合，结构完整严谨。 结合“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”可知，情感上，这句话直抒胸臆，“此乐”二字直接点明作者沉醉于西湖自然美景的愉悦与满足，流露出对西湖春景、月景的由衷喜爱与赞美；同时“安可为俗士道哉”以反问的语气，暗含对那些只知追名逐利、不懂欣赏自然清雅之美的“俗士”的不屑与惋惜，鲜明地凸显出作者超然物外、钟情山水的清雅审美情趣。 【点睛】 参考译文： 西湖最美的景色，是春天和月夜。一天中最美的时刻，是清晨的烟雾和傍晚的山岚。今年春天的雪下得很大，梅花被寒气约束，和杏花、桃花依次开放，景象格外奇特壮观。湖上从断桥到苏公堤一带，绿柳如烟、红花似雾，连绵弥漫二十多里。歌声与乐声随风飘散，美女们的香汗像细雨洒落，穿着丝织品衣服的游人多得超过了堤岸旁的青草，艳丽华美到了极点。月夜的景色尤其妙不可言，花的姿态、柳的情致，山的容貌、水的意韵，是另一种独特的趣味。这种乐趣只留给山中的僧人和平素的游客享受，怎么能对那些世俗之人诉说呢！ 二、（2025-2026・山西朔州・九上期中）班级开展“探寻古人意趣”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（节选自张岱《湖心亭看雪》） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）泉香而酒洌     洌：　　　　　　　　　 （2）拥毳衣炉火     拥：　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：苍老的容颜、花白的头发，　　　　　　　　　，是太守喝醉了。 （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译：　　　　　　　　　。 3. 【甲】【乙】两文皆是游玩山水的名作，但作者的情怀有所不同，请结合两文内容简要分析。 【丙】 ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风①之明年，始治官舍。堂北为亭，南凿池，引流种木以休憩。是岁春，岐山之阳雨麦②，占③为有年④。未几弥月不雨，民忧。越三月，乙卯、甲子两雨，民犹未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，告之曰：“无麦无禾，岁且荐饥⑥，吾与二三子岂得优游于此亭？今天赐雨，使吾与二三子得相与乐此亭者，皆雨之赐也。其可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：凤翔府，地名，今属陕西。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜。④有年：年将有粮，指丰收。⑤忭：欢乐、喜悦。⑥荐饥：重复遭遇饥荒。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 官吏相与庆于庭 【课内迁移法】相与步于中庭（《记承天寺夜游》） （1）　　　　　　　　 而吾亭适成 【查阅字典法】①到……去。②恰好。 （2）　　　　　　　　（只填序号） 5. 【甲】【丙】两文都体现了作者的民本思想，请结合文章内容简要谈谈这一思想在欧阳修和苏轼身上分别是如何体现的。 【答案】 1.① 清 ② 裹、围 2.① 醉倒在众人中间 ② 大雪下了三（多）日，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。 3.甲文通过描绘滁人游、太守宴、众宾欢的热闹场景，表达了欧阳修与民同乐的豁达情怀； 乙文通过描写寂静清幽、洁白广阔的西湖雪景，传递出张岱痴迷山水的情趣、不随流俗的高洁情怀和淡淡的孤寂与怅惘。 4.① 共同，一起 ② ② 5.示例：甲文中欧阳修和民众一同游玩，与宾客一起设宴，共同欢乐，一起喝醉，尽显“与民同乐”的民本思想。丙文中，久旱之后天降大雨，百姓喜悦快乐，苏轼也随之喜悦快乐，并且为纪念这一乐事，把所建造的亭子命名为喜雨亭，体现了苏轼心系百姓、以民忧乐为己忧乐的民本思想。 【解析】 【导语】 这三篇文言文阅读选材经典，涵盖写景、记事等类型。《醉翁亭记》借景抒情展现与民同乐情怀；《湖心亭看雪》以简洁笔触勾勒出空灵之景，凸显文人雅趣；《喜雨亭记》围绕亭子记事，体现对民生的关切。三文语言精炼优美，各具特色，能引导读者感受古文魅力，领略古人精神世界与文学风采。 1. 本题考查文言解释。 （1）句意：泉水清香并且酒也清澈。洌：清。 （2）句意：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹、围。 2. 本题考查文言翻译。 （1）颓然：倒下的样子；其间：他们中间。 （2）俱：都；绝：消失。 3. 本题考查情感分析。 【甲】文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘了滁州百姓出游的热闹场景；“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”展现了太守宴的丰盛；“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”体现了众宾的欢乐；“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”刻画了太守醉态。从这些内容可以看出，欧阳修描绘了滁州百姓安居乐业、与自己一同游乐的场景，他以百姓的快乐为快乐，体现出与民同乐的情怀。 【乙】文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”描绘了在大雪三日后，万籁俱寂之时，作者独自前往湖心亭看雪的情景；“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”营造出一种天地苍茫、空旷寂静的氛围。作者在这样的环境中独自赏雪，略有一丝孤寂，但更重要的是表现出他遗世独立、卓然不群的高雅情趣，不与世俗同流合污，追求一种超脱尘世的境界。 4. 本题考查文言解释。 （1）结合课内“相与步于中庭”意思“一起在庭中散步”可知，“相与”意思是“共同、一起”，由此可知，“官吏相与庆于庭”的“相与”也是“共同、一起”，整句话意思：官吏们在院子里一起庆贺。 （2）结合字典释义确定“② 恰好”，这句话意思是：我的亭子恰好建成。故选② 。 5. 本题考查内容理解分析。 【甲】文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘了滁州百姓在山间快乐游玩的场景；“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”体现了众宾的欢乐；“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”中太守因百姓的欢乐而醉。欧阳修在滁州任职时，滁州百姓能够安居乐业，自由自在地出游、宴饮，他以百姓的快乐为快乐，与百姓一同享受生活的美好，这体现了他关心百姓生活，以民为本，与民同乐的思想。 【丙】文中“无麦无禾，岁且荐饥，吾与二三子岂得优游于此亭？今天赐雨，使吾与二三子得相与乐此亭者，皆雨之赐也。其可忘耶？”表明苏轼考虑到如果没有麦子和禾苗，百姓会遭遇饥荒，自己和众人不能悠闲地在亭中游玩；而现在下雨了，百姓能够欢乐，他认为这是雨的恩赐，不能忘记百姓的疾苦。苏轼在扶风任职时，时刻关注百姓的收成和生活，担心百姓因干旱而挨饿，下雨后能与百姓一同在亭中欢乐，并且提醒自己不能忘记百姓的疾苦，这体现了他心系百姓，以民为本的思想。 据此言之有理即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清香并且酒也清澈；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，上上下下全是白色，湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 【丙】这座亭子用雨来命名，是为了记载喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘。 我到扶风的第二年，才开始修建官署。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，用来休息。这一年的春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓因此而担忧。过了三个月，乙卯日、甲子日又下了雨，百姓们仍不满足。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里举杯，向客人劝酒并告诉他们说：“连年饥荒，恐怕我们这些人就不能悠闲地在这亭子里游乐了！现在上天赐给我们这场雨，使我和你们能够一起在这亭子里游乐赏景的，都是这场雨的恩赐啊！这难道可以忘记吗？” 三、（2025-2026・山西大同・九上期中）班级开展“体悟・先贤襟怀”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》节选） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）予尝求古仁人之心     求：　　　　　　　　　　　　 （2）杂然而前陈者          陈：　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 翻译：　　　　　　　　　　　　 （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 翻译：人们知道跟着太守游玩的乐趣，　　　　　　　　　。 3. 老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”请结合【甲】【乙】两文中的任意一则，说说你对这句话中“以百姓心为心”的理解。 【丙】 拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手①，闻者皆惮之。京师为之语曰：“关节②不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下③。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官④势族筑园榭，侵惠民河⑤，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。 （节选自《宋史・包拯传》） 【注释】①敛手：本指缩手，此处指有所收敛。②关节：此处比喻暗中行贿、托人说情的门路。③庭下：官署的庭院。④中官：宦官。⑤惠民河：北宋都城汴京的一条河流。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 闻者皆惮之 【查阅字典法】①敬畏   ②害怕   ③劳苦 （1）　　　　（填序号） 拯乃悉毁去 【课内迁移法】男女衣着，悉如外人。 （2）　　　　 5. 【丙】文中的包拯与【甲】【乙】两文中的范仲淹与欧阳修二人中的哪一位更为相似？请结合选文，说说理由。 【答案】 1.① 探求 ② 陈列，摆开 2.① 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 ② 却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.示例一：（结合甲文） “以百姓心为心”意为圣人以百姓的意志为意志。甲文中，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论为官或退隐，始终牵挂百姓疾苦与天下安危，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为追求，完全将自身忧乐与百姓、天下的需求绑定，这正是“以百姓心为心”的体现。 示例二：（结合乙文） “以百姓心为心”意为圣人把百姓的意愿当作自己的意愿。乙文中欧阳修作为太守，并非独自沉醉于山水之乐，而是“醉能同其乐”，且“乐其乐也”。这种把百姓安居乐业、快乐地游玩享受太平生活当作自己真正的快乐，心系百姓、与民同乐的行为正是“以百姓心为心”的体现。 4.① ② ② 全、都 5.示例一：包拯与范仲淹更为相似。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀家国，心系苍生；包拯则用实际行动践行爱民之心，他打破“讼诉不得径造庭下”的旧制，“开正门，使得至前陈曲直”，为民做主，公正执法，二者虽一以箴言明志，一以行动践诺，但本质上都是忧国忧民、心系百姓的典范。 示例二：包拯与欧阳修更为相似。欧阳修虽遭贬谪，仍励精图治，与民休戚，让百姓生活和乐；包拯看到官吏“侵惠民河”致“河塞不通”，果断“悉毁去”，保障百姓安全。二人都是践行“民生为本”、一心为民的典范。 【解析】 【导语】 两文皆展宋代名臣襟怀：范仲淹以“先忧后乐”彰显儒家济世理想，笔力雄浑如黄钟大吕；欧阳修则于山水宴饮间寄寓与民同乐之思，文风疏朗似清泉流响。包拯传补以刚正形象，三篇共构“以百姓心为心”的士大夫精神图谱。甲文峻切，乙文旷达，丙文刚直，各见风骨。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情。求：探求。 （2）句意：众多菜肴杂乱地摆在面前。陈：陈列，摆开。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）重点词：以：因为；物：外物；己：自己；本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲”。 （2）乐其乐：以他们的快乐为快乐（第一个“乐”是意动用法，意为“以……为乐”）。 3. 本题考查文章内容理解和分析。 根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹所推崇的“古仁人”无论身处高位还是退隐民间，始终将百姓的安危冷暖放在心上；而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”进一步表明，其个人情感完全以天下苍生的苦乐为转移——百姓未安，则己不得乐；天下太平，方有真欢。这种将自我意志消融于民众福祉之中的精神境界，正是老子“以百姓心为心”的深刻体现：圣人无一己之私欲，唯以万民之心为心。 根据【乙】文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修作为地方长官，并非仅满足于自身寄情山水之趣，而是以百姓能自由游玩、宴饮欢聚为真正的快乐；“醉能同其乐”更说明他在百姓的欢声笑语中获得精神共鸣。文中“负者歌于途，行者休于树，伛偻提携，往来而不绝”的滁人安居乐业之景，正是他施政有成的写照。他不以官威自矜，反以民乐为己乐，将百姓的喜悦内化为自己的情感归属，恰如老子所言“以百姓心为心”——执政者之心，应与民心同频共振。 4. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）联系查阅词典法确定选② 。“闻者皆惮之”译为：听说的人都害怕他。惮：害怕。 （2）通过课内迁移法：“男女衣着，悉如外人”意思是“男女的穿着打扮都和外面的人一样”。悉：全、都。据此可知，“拯乃悉毁去”中的“悉”理解为“全、都”。“拯乃悉毁去”句意：包拯于是把（侵占河道的园榭）全部拆除。 5. 本题考查对人物精神品格的比较分析能力。 需结合文本内容合理阐释。【丙】文中包拯刚正执法、为民除弊，其行为既可与范仲淹的“忧民”情怀呼应，也可与欧阳修的“与民同乐”形成互补，两种观点皆有依据。 若认为包拯与范仲淹更相似：根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹强调士大夫应以天下苍生为念，将百姓之忧作为自身之忧；而【丙】文包拯“开正门，使得至前陈曲直”，打破官府壁垒，让平民能直诉冤情，又在“京师大水”之际，不顾权贵利益，“悉毁去”侵占惠民河的园榭，切实解决民生疾苦。二者一以思想立范，一以行动践履，皆体现出“以民为本、刚直敢为”的政治品格，精神内核高度一致。 若认为包拯与欧阳修更相似：根据【乙】文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修之乐并非独享山水，而是以百姓安居游乐为乐，其治理目标是营造“往来而不绝”“觥筹交错”的和谐民生图景；而包拯拆除违建、疏通河道，正是为了保障百姓免受水患，使民众得以安居——其执法之严，最终指向的也是百姓生活的安宁与福祉。二人虽方式不同（一宽和，一刚峻），但落脚点皆在“民之安乐”，体现了儒家“仁政”思想的不同实践路径。 示例一：包拯与范仲淹更为相似。范仲淹主张“先天下之忧而忧”，心系苍生；包拯则以行动践行此志，开正门听民诉、毁权贵园榭以通惠民河，皆体现出以民为本、刚正不阿的担当精神，二人同为忧国忧民的士大夫典范。 示例二：包拯与欧阳修更为相似。欧阳修以百姓之乐为己乐，营造安定和乐的民生图景；包拯虽执法严明，但其拆除违建、疏浚河道的根本目的，也是为了保障百姓安居免于水患。二人施政方式不同，却都以民众福祉为最终归宿。 【点睛】 参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物的好坏或自身的得失而欢喜或悲伤；在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到偏远之地就为国君忧虑。这样看来，无论进朝为官还是退居江湖，都是忧愁的。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”啊！如果没有这样的人，我还能和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 至于背着东西的人在路上唱歌，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓出游的情景。到溪边捕鱼，溪水深而鱼儿肥美；用泉水酿酒，泉水清冽而酒味醇香；山中的野味菜蔬，杂乱地摆在面前的，是太守设的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，而是投壶的投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐的场面。那位容颜苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，就是太守。 不久夕阳西下，人影散乱，太守回城，宾客们也跟着回去。树林里枝叶茂密，鸟鸣声忽高忽低，游人离去后，禽鸟开始欢唱。然而禽鸟只知道山林中的乐趣，却不懂人间的欢乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能和大家一起欢乐，醒了又能用文章记述这乐事的，就是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【丙】 包拯在朝廷为官刚强坚毅，皇亲国戚和宦官因此都收敛不敢放肆，听说他名字的人都畏惧他。京城流传一句话：“打点关节行不通，除非去找阎罗包老。”按照旧制，凡是诉讼案件不得直接到官署庭下申诉。包拯打开正门，让百姓可以直接到他面前陈述是非曲直，使官吏不敢欺瞒。当时宦官和权贵人家修建园林亭榭，侵占了惠民河，导致河道堵塞不通。恰逢京城发大水，包拯于是下令将这些违建全部拆除。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、【答案】 无私奉献 【导语】 李商隐《无题》以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等句，将爱情的执着推向极致。意象凄美而炽烈，语言婉转却力透纸背，于缠绵中见决绝，于私情中蕴永恒。其深情超越个人际遇，升华为对奉献与坚守的普遍礼赞，故能穿越千年，感动不息。 二、【答案】 开阔胸襟 一、【答案】 新事物终将取代旧事物 【导语】 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗首联紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。 二、【答案】 仕途的艰难（人生路上的艰难险阻） 【导语】 《行路难》是李白抒怀名篇，以乐府旧题咏怀。开篇铺陈金樽玉食却“不能食”“心茫然”，将失意具象化；继而以“欲渡黄河”“将登太行”的阻滞，喻人生坎坷。诗人笔锋一转，借吕尚、伊尹典故寄寓希望，终以“长风破浪会有时”振起全篇。全诗情感跌宕，豪放与沉郁交织，既见怀才不遇的愤懑，更显不屈不挠的壮志，是盛唐诗歌雄浑风骨与个人情志的完美融合。 三、【答案】 1.B ； A 。 2.王者应把百姓的快乐当作自己的快乐，把百姓的忧愁当作自己的忧愁；以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁。 四、【答案】 ① 示例一：我从① 中 ② 读出了诗人内心的惆怅迷茫（悲慨）。 示例二：我从② 中读出了诗人内心的期待渴望。 五、【答案】 1.C 2.① 识大体（或察人准确） ② 感激 六、【答案】 1.B 2.① 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去。 ② 背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。 3.甲文之“乐”是登岳阳楼所见美景带来的愉悦，是个人宠辱偕忘的闲适之乐；乙文之“乐”是太守与民同游、宴饮的欢乐，是与民同乐的政治之乐。 七、【答案】 1.（ 1 ）或许 （ 2 ）如果没有 2.（ 1 ）不因外物和自身处境的变化或喜或悲。 （ 2 ）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后才享乐。 3.① 乐观 ② 不以物喜 ③ 不以己悲 八、【答案】 1.B A 2.示例：在作者眼中，青羊宫附近的浣花溪景色清幽秀丽，杜甫在“穷愁奔走”中还能选择这样风景优美的地方居住，可见其乐观旷达、安闲从容的生活态度。 九、【答案】 1.① 以……为快乐 ② 古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。 2.① 醉了能够和众人一同欢乐 ② 醒了能够用文章记述这件乐事的人 ③ 还有像相公您一样痴的人呢 3.“乐”：太守的“乐”是“与民同乐”，他被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 “痴”：表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出作者在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。 十、【答案】 1.① 陈列，摆开 ② 古人罚酒时用的酒杯 2.① 野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 ② 还有像您一样痴的人呢。 3.示例：《醉翁亭记》通过描写醉翁亭附近秀丽的自然风光和叙述游人之乐，表现出作者被贬之后寄情山水的人生态度，以及随遇而安、与民同乐的旷达情怀。《湖心亭看雪》通过描写作者于大雪天“独往湖心亭看雪”，表现出其遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀念。 十一、【答案】 1.① 意趣、情趣 ② 撑（船） 2.① 游人知道跟着太守游玩的乐趣 ② 却不知道太守以游人的快乐为快乐啊 ③ 冰花周围弥漫着白汽 3.示例：甲文中的欧阳修，虽遭贬谪，却借琅琊山水的朝暮四季之景，以“与民宴游、同醉同欢”的方式，抒发与民同乐的旷达情怀；乙文中的张岱、虽经历朝代更替，却借西湖雪景的天地一白，以“独往静赏、痴对孤景”的方式，寄寓故国之思及清高自守的孤寂情志。 4.自叹每有欲往 / 辄复不遂 / 然流行坎止 / 任之而已 5.示例：乙文中，张岱面对大雪，“独往湖心亭看雪”，表现出他特立独行、率性任真的性格特征：丙文中，袁中道遇雪阻挡则停下来，在屋中看书，他“顺流而行，遇阻而止”的行为，表现出他随遇而安、自得其乐的性格特征。 十二、【答案】 1.① 遮盖 ② 白汽弥漫的样子 2.① 山上野味菜蔬， ② 杂七杂八摆放在面前的。 ③ 只有淡淡的一道长堤的痕迹。 3.示例：甲文中欧阳修写与滁人游玩、宴饮，写自己“乐其乐”“醉能同其乐”均能体现太守与民同乐的情怀；乙文作者在明朝灭亡后创作《湖心亭看雪》，文中“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述均透出他深沉的故国之思。 4.人 声 既 绝/ 楼 台 灯 火 /周 视 悄 然。 5.示例：选文中“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”描写出西湖月光明亮，天水碧绿的景致；“周视悄然”烘托出西湖悄然安宁的氛围；“四山苍翠”四周山色苍翠，令人徘徊留恋。 十三、【答案】 1.① 菜蔬 ② 裹、围 2.① 要说那太阳出来而树林里的雾气散开 ② 云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。 ③ （湖上）弥漫着水汽凝结成的冰花。 3.示例：① 甲文描写了醉翁亭周围的秀丽环境和变化多姿的自然风光，表达了作者寄情山水以排遣政治失意的旷达情怀和与民同乐的政治思想。 ② 乙文张岱雪夜独游，描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，表达了作者高雅脱俗的情趣和对故国往事的怀念。 4.① 回头看 ② ③ 5.示例：① 乙文运用白描手法，以“一白”“一痕”“一点”等简练笔墨，勾勒出空灵寂静，天地浑然一体的雪夜湖景。 ② 丙文则采用工笔细描（或多角度刻画），通过“耸然”“窈然”“滃然”等叠词和清晰的方位结构，精细刻画出山、谷、泉层次分明、充满生机的秀丽景致。 一、【答案】 1.① lè ② 约束、控制 2.结构上，收束全文，与开头“西湖最盛，为春为月”相呼应，使文章结构完整； 情感上，表达了作者对西湖春景、月景的喜爱与赞美，暗含对俗士不懂欣赏自然之美的惋惜，凸显自身清雅的审美情趣。 二、【答案】 1.① 清 ② 裹、围 2.① 醉倒在众人中间 ② 大雪下了三（多）日，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。 3.甲文通过描绘滁人游、太守宴、众宾欢的热闹场景，表达了欧阳修与民同乐的豁达情怀； 乙文通过描写寂静清幽、洁白广阔的西湖雪景，传递出张岱痴迷山水的情趣、不随流俗的高洁情怀和淡淡的孤寂与怅惘。 4.① 共同，一起 ② ② 5.示例：甲文中欧阳修和民众一同游玩，与宾客一起设宴，共同欢乐，一起喝醉，尽显“与民同乐”的民本思想。丙文中，久旱之后天降大雨，百姓喜悦快乐，苏轼也随之喜悦快乐，并且为纪念这一乐事，把所建造的亭子命名为喜雨亭，体现了苏轼心系百姓、以民忧乐为己忧乐的民本思想。 三、【答案】 1.① 探求 ② 陈列，摆开 2.① 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 ② 却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.示例一：（结合甲文） “以百姓心为心”意为圣人以百姓的意志为意志。甲文中，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论为官或退隐，始终牵挂百姓疾苦与天下安危，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为追求，完全将自身忧乐与百姓、天下的需求绑定，这正是“以百姓心为心”的体现。 示例二：（结合乙文） “以百姓心为心”意为圣人把百姓的意愿当作自己的意愿。乙文中欧阳修作为太守，并非独自沉醉于山水之乐，而是“醉能同其乐”，且“乐其乐也”。这种把百姓安居乐业、快乐地游玩享受太平生活当作自己真正的快乐，心系百姓、与民同乐的行为正是“以百姓心为心”的体现。 4.① ② ② 全、都 5.示例一：包拯与范仲淹更为相似。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀家国，心系苍生；包拯则用实际行动践行爱民之心，他打破“讼诉不得径造庭下”的旧制，“开正门，使得至前陈曲直”，为民做主，公正执法，二者虽一以箴言明志，一以行动践诺，但本质上都是忧国忧民、心系百姓的典范。 示例二：包拯与欧阳修更为相似。欧阳修虽遭贬谪，仍励精图治，与民休戚，让百姓生活和乐；包拯看到官吏“侵惠民河”致“河塞不通”，果断“悉毁去”，保障百姓安全。二人都是践行“民生为本”、一心为民的典范。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・山西朔州・九上期中）请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自李商隐的《无题》，诗句以春蚕、蜡烛为喻，表达了诗人对爱情的至死不渝。现在多用来讴歌　　　　　　　　的精神。 二、（2025-2026・山西忻州・九上期中）请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自《岳阳楼记》，我们读出了范仲淹的___________和崇高境界。 一、（2025-2026・山西大同・九上期中）阅读下面古诗，完成小题。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 点评：本句用了比喻的修辞手法，寄寓了　　　　　　　　的哲理。 二、（2025-2026・山西晋中介休・九上期中）赏读下面这幅书法作品，请把划线处空缺的内容补充完整。 批注：诗句出自李白的《行路难》，其中“冰塞川”“雪满山”以形象化的语言，象征了　　　　　　　　　　　，字里行间蕴含无限的悲慨。 三、（2025-2026・山西太原・九上期中）乐民之乐者，_____________；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，_____________，然而不王①者，未之有也。 （选自《孟子》） 【注释】①王：这里用作动词，为王、称王，也就是使天下百姓归顺。 1. 请结合语境，把下面选项填入上文相应的空缺处。 A。忧以天下       B。民亦乐其乐 2. 孟子认为“王者”的“忧乐”应有怎样的表现？ 四、（2025-2026・山西大同・九上期中）做批注是一种有效的读书方法。请参考示例，从下面画横线的诗句中任选一句，为李白的《行路难（其一）》做批注。 行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。①欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。②闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 示例：我从“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中读出了诗人内心的苦闷挣扎。我的批注：我从“　　　　　　（填序号）”中读出了诗人内心的　　　　　　。（填四字词语） 五、（2025-2026・山西大同・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 吾①始困时，尝与鲍叔贾②，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困③，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠④败，召忽死之⑤，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。 【注释】①吾：即管仲，春秋时期齐国的著名政治家。②贾［gǔ］：做买卖。③穷困：困厄，窘迫。④公子纠：齐国公子，当时与另一位公子小白（即后来的齐桓公）争夺王位。其时，管仲与后文的“召忽”同为其辅臣。⑤死之：为公子纠而死。 1. 文中划线句翻译，正确的一项是（     ） A． 我尝试多次做官又多次被国君罢免 B． 我曾经三次做官三次看见有人追逐国君 C． 我曾经多次做官又多次被国君罢免 D． 我尝试三次做官三次看见有人追逐国君 2. 鲍叔是一个　　　　　　　　的人，文章表达了管仲对鲍叔“知遇之恩”的　　　　　　　　之情。 六、（2025-2026・山西太原・九上期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 1. 文言虚词有关联文意、传达语气的作用。下列选项中对文言虚词分析有误的一项是（     ） A． “而或长烟一空”中的“而或”是一个固定搭配的文言虚词，是“然而有时”的意思，转折引出晴夜皓月的明丽，语气上起到舒缓节奏的作用。 B． “……而……”表示顺承、并列或修饰关系，连接词句，使语言流畅自然，例如“泉香而酒洌”中“而”表示修饰关系，“往来而不绝”中“而”表示承接关系，“起坐而喧哗”中“而”表示并列关系。 C． “宴酣之乐”中的“之”表修饰关系，相当于“的”，通过延展音节，使语句节奏舒缓。 D． “……者……也”相当于现代汉语中的“是”字判断句，可以使文句节奏舒缓，音韵悠长，例如“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。 2. 请用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）至于负者歌于途，行者休于树 翻译：至于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 上面节选内容中都写了“乐”，但“乐”的内涵和作用各不相同，请结合具体内容简要分析。 七、（2025-2026・山西大同・九上期中）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下列选文并完成下面小题。 甲 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 乙 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 解释下面加点字的意思。 （1）或异二者之为 （2）微斯人，吾谁与归 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3. 面对人生中的种种境遇，甲诗的作者最终选择　　　　　　　　地面对，乙文中的“古仁人”则拥有“　　　　　　　　，　　　　　　　　”的胸怀。 八、（2025-2026・山西忻州・九上期中）浣花溪①记（节选） ［明］钟 惺 行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠，水木清华②，神肤洞达③。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫④云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。……过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公⑤不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，（1）_________，胸中暇整⑥，（2）_________。 （选自《钟惺集》，有删改） 【注释】①浣花溪：杜甫曾居于此，并在溪畔建有草堂。②水木清华：水光树色清幽美丽。③神肤洞达：指清新舒爽。④舁（yú）夫：抬轿子的人。⑤严公：指严武。杜甫漂泊四川，依镇守成都的严武，在浣花溪构筑草堂，安居了几年。⑥暇整：即“好整以暇”，形容遇事从容不迫。 1. 请根据文意，把下面两句话填入选文结尾相应的空缺处。（只填字母） A．可以应世          B．犹能择胜 2. 在本文作者笔下，你读到杜甫怎样的生活态度？请结合选文内容简要分析。 九、（2025-2026・山西运城・九上期中）班级开展“寻古人精神家园”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》欧阳修） 【乙】 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （《湖心亭看雪》张岱） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）而不知太守之乐其乐也             乐：　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）余强饮三大白而别                    白：　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 翻译：　　　　　　　　，　　　　　　　　　，是太守啊。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者！ 翻译：不要说相公您痴，　　　　　　　　　。 3. 请简析“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”与“莫说相公痴，更有痴似相公者”两句中加点的“乐”与“痴”的内涵。 十、（2025-2026・山西忻州・九上期中）班级举办“品古人文章，感古人情怀”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 ［甲］ ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） ［乙］ ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） ［字里有乾坤］ 1. 解释下面句中加点字的意思。 （1）杂然而前陈者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）余强饮三大白而别　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ［句中有深意］ 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 翻译：不要说相公您痴，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 ［行至山水处，情寄山水间］ 3. 《醉翁亭记》《湖心亭看雪》两文作者都寄情于景，但表达的思想感情有所不同，请你结合两文内容简要分析。 十一、（2025-2026・山西大同平城・九上期中）班级开展“读经典・品文人情怀”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（节选自《醉翁亭记》） 【乙】是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影 子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（节选自《湖心亭看雪》） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）醉翁之意不在酒             意：　　　　　　　　　　　　　 （2）余拏一小舟                    拏：　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 3. 文人皆于境遇中借天地山水抒发情志。请结合【甲】【乙】两文，谈谈你的理解。 【丙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铃铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往辄复不遂然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注】①雪子：雪九，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛（jiá）：敲击、敲打。③流行坎止：顺流百行、遇阻而止。意思为顺利时就行动，遇到危险就停止。④鲁直：即黄庭坚。 4. 请用“/”标出文中画横线句子的停顿处。（标3处） 自叹每有欲往辄复不遂然流行坎止任之而已 5. 从张岱和袁中道面对大雪的态度可以看出他们各自有怎样的性格特征呢？请结合【乙】【丙】两文简要分析。 十二、（2025-2026・山西晋中介休・九上期中）班级举办“品读山水・感悟情怀”文言文探究活动。请阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 1. 字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）树林阴翳                 翳：　　　　　　　　　　　　　　　 （2）雾凇沆砀                 沆砀：　　　　　　　　　　　　　 2. 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译： 　　　　　　　　　，　　　　　　　　　，这是太守的酒宴啊。 （2）惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 翻译： 　　　　　　，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 3. 你从欧阳修和张岱身上各悟到怎样的情怀，请结合甲乙两文的相关内容回答。 【丙】 五月十四夜，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼①下，剥菱②煮芡③，小饮达曙。人声既绝楼台灯火周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。 节选自徐釚《词苑丛谈》 【注释】①寓楼：供客寄居的楼房。②菱：菱角。③芡：芡实。 4. 请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处）    人 声 既 绝 楼 台 灯 火 周 视 悄 然。 5. 【乙】【丙】两文均是描写西湖夜景的佳作，请结合【丙】文内容，说说徐缺写了怎样的美丽夜景。 十三、（2025-2026・山西临汾・九上期中）班级开展以“对话文本・启迪人生”为主题的文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成第下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 1. 解字析文意。解释下面加点字的意思。 （1）山肴野蔌：　　　　　　。 （2）拥毳衣炉火：　　　　　　。 2. 译句见美景。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 翻译：　　　　　　，　　　　　　。 （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 翻译：　　　　　　，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 3. 山水风光，寄情寓理。【甲】【乙】两文的作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。 【丙】 修①既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘②。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立③；下则幽谷，窈然④而深藏；中有清泉，滃然⑤而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》，有删改） 【注】①修：指欧阳修。②甘：甘甜。③耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。④窈然：深幽的样子。⑤滃（wěng）然：水势盛大的样子。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 词语 方法提示 释义 顾而乐之 【课内迁移法】顾野有麦场（蒲松龄《狼》） ①　　　　　　 荫乔木 【查阅字典法】①树荫   ②日影   ③遮盖，遮蔽   ④子孙因先世有功而得到封赏 ②　　　　　　（只填序号） 5. 同是写景，欧阳修与张岱的笔法各具神韵。请结合【乙】【丙】两文的画线句，从描写手法与景物特点两方面，简要分析其不同之处。 一、（2025-2026・山西运城・九上期中）【丙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹②为风，粉汗③为雨，罗纨④之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （袁宏道《西湖总记——明圣二湖》，有删改） 【注释】①夕岚：傍晚山里的雾气。②歌吹（chuī）：歌声和乐声。③粉汗：代指美女。④罗纨（wán）：丝织品，这里是指穿罗纨制作的衣服的人。 1. 请给下面加点字注音并释义。 梅花为寒所勒 lè ①统率、部署；②约束、控制；③雕刻、刻写；④强制、索取； lēi ①捆扎、拉紧。 （1）读音：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）释义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 【丙】文末“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”一句，在全文中有何作用？请结合文章内容，从结构和情感两方面简要分析。 二、（2025-2026・山西朔州・九上期中）班级开展“探寻古人意趣”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（节选自张岱《湖心亭看雪》） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）泉香而酒洌     洌：　　　　　　　　　 （2）拥毳衣炉火     拥：　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：苍老的容颜、花白的头发，　　　　　　　　　，是太守喝醉了。 （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译：　　　　　　　　　。 3. 【甲】【乙】两文皆是游玩山水的名作，但作者的情怀有所不同，请结合两文内容简要分析。 【丙】 ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风①之明年，始治官舍。堂北为亭，南凿池，引流种木以休憩。是岁春，岐山之阳雨麦②，占③为有年④。未几弥月不雨，民忧。越三月，乙卯、甲子两雨，民犹未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，告之曰：“无麦无禾，岁且荐饥⑥，吾与二三子岂得优游于此亭？今天赐雨，使吾与二三子得相与乐此亭者，皆雨之赐也。其可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：凤翔府，地名，今属陕西。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜。④有年：年将有粮，指丰收。⑤忭：欢乐、喜悦。⑥荐饥：重复遭遇饥荒。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 官吏相与庆于庭 【课内迁移法】相与步于中庭（《记承天寺夜游》） （1）　　　　　　　　 而吾亭适成 【查阅字典法】①到……去。②恰好。 （2）　　　　　　　　（只填序号） 5. 【甲】【丙】两文都体现了作者的民本思想，请结合文章内容简要谈谈这一思想在欧阳修和苏轼身上分别是如何体现的。 三、（2025-2026・山西大同・九上期中）班级开展“体悟・先贤襟怀”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》节选） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）予尝求古仁人之心     求：　　　　　　　　　　　　 （2）杂然而前陈者          陈：　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 翻译：　　　　　　　　　　　　 （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 翻译：人们知道跟着太守游玩的乐趣，　　　　　　　　　。 3. 老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”请结合【甲】【乙】两文中的任意一则，说说你对这句话中“以百姓心为心”的理解。 【丙】 拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手①，闻者皆惮之。京师为之语曰：“关节②不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下③。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官④势族筑园榭，侵惠民河⑤，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。 （节选自《宋史・包拯传》） 【注释】①敛手：本指缩手，此处指有所收敛。②关节：此处比喻暗中行贿、托人说情的门路。③庭下：官署的庭院。④中官：宦官。⑤惠民河：北宋都城汴京的一条河流。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 闻者皆惮之 【查阅字典法】①敬畏   ②害怕   ③劳苦 （1）　　　　（填序号） 拯乃悉毁去 【课内迁移法】男女衣着，悉如外人。 （2）　　　　 5. 【丙】文中的包拯与【甲】【乙】两文中的范仲淹与欧阳修二人中的哪一位更为相似？请结合选文，说说理由。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $