1.2哲学的基本问题 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦哲学的基本问题及唯物主义、唯心主义两大阵营，以当代年轻人“求佛”“做题”等现实案例导入，通过探究与分享活动搭建生活现象到哲学原理的学习支架，引导学生理解思维与存在的关系。 其特色在于结合真实生活情境（如雍和宫采访、濠梁之辩）培养学生理性平和的健全人格，通过对比分析帮助树立正确世界观以强化政治认同。采用案例辨析、高考真题演练等方法，学生能深化理解，教师可提升教学实效。

第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 第二框 哲学的基本问题 在求人和求己之间选择了求佛 在做题和做笔记之间选择了做法 在上班和上学之间选择了上香 清晨五点的杭州灵隐寺，00后女孩小张穿着汉服，在文殊菩萨像前虔诚地摆放着星巴克咖啡，手机屏幕还亮着昨晚没刷完的考研真题。这一幕荒诞又真实——我们这一代人，明明比父辈更懂科学原理，却更热衷于在寺庙APP抢头香，在朋友圈转发"水逆退散"。 “求佛”和“做题”，谁更能改变现实？ ——围绕“烧香拜佛”的哲学追问 01 求佛灵不灵？ ——哲学在追问什么？ 一边“迷信”，一边“不信” 有记者在雍和宫门口采访排队的大学生：“你信佛吗？” 学生回答：“不信，我是唯物主义者。” 记者：“那为什么来排队？” 学生：“求个心安呗。” 探究与分享一：1.为什么即便很多年轻人是“无神论者”，他们依旧会去寺庙烧香拜佛？这二者是否矛盾？ 2.“烧香拜佛”和“努力学习”，分别是通过改变什么来改变现实的？这两种路径背后，对“谁决定谁”这个问题的回答有什么不同？ 面对不确定性的心理锚点 压力释放的情感树洞 加班猝死新闻的心理安慰 职场竞争激烈的自我救赎 一边嘲讽“迷信”，一边沉迷“玄学”？ 存在：现实生活 思维：精神救赎 哲学 整个世界 自然界 人类社会 人的思维 客观存在的物质世界 哲学的基本问题 主观思维的意识世界 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 一、哲学的基本问题 1.哲学的基本问题（是什么） 一、哲学的基本问题 1.哲学的基本问题（是什么） 思维与存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题。 思维（意识） 存在（物质） 属于主观的东西：思想、理论、计划、观点、经验、方针政策、目标等，是人脑对客观事物的反映。 属于客观的东西：环境、国情、地球、磁场、实际情况等不以人的意志为转移的客观存在的事物。 注意：·“思维”和“存在”相搭配，“物质”和“意识”相搭配，不要混淆使用。 ·“物质和意识的关系”问题≠“物质和意识的辩证关系”问题 【物质和意识的辩证关系是马克思主义哲学对哲学基本问题的回答】 ·在实践生活中，思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系 8 一边“迷信”，一边“不信” 有记者在雍和宫门口采访排队的大学生：“你信佛吗？” 学生回答：“不信，我是唯物主义者。” 记者：“那为什么来排队？” 学生：“求个心安呗。” 探究与分享一：1.为什么即便很多年轻人是“无神论者”，他们依旧会去寺庙烧香拜佛？这二者是否矛盾？ 2.“烧香拜佛”和“努力学习”，分别是通过改变什么来改变现实的？这两种路径背后，对“谁决定谁”这个问题的回答有什么不同？ 是先有思维还是先有存在？思维和存在谁决定谁？ 我们的思维能否正确认识存在？ 所有烧香行为都在回答： 焦虑（思维）源于社会存在还是主观建构？ 祈福能否改变现实（思维能否反作用于存在）？ 2.哲学基本问题的两个方面： 思维(意识)和存在(物质)的关系问题 ①二者何者为本原（第一性） （谁决定谁/谁先谁后/何为第一性） ②二者有没有同一性 （思维能不能正确认识存在） 存在决定思维 思维决定存在 能 不能 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （根本的、最重要） （从属） 哲学的基本问题 一、哲学的基本问题 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 有两位和尚见到飘扬的幡旗，便开始议论起来。其中一人说：“是幡动。”另一人则说：“不，是风动。”结果，两人就此争论不休。这时，惠能大师说道：“不是幡动，不是风动，仁者心动。” 形神之辩——范缜：“形存则神存，形谢则神灭”（精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失） 唯心主义 唯物主义 思维与存在何者是世界的本原（何为第一性） 探究与分享一：3.你支持谁的观点？我们的思维能否正确认识到鱼之乐？ 庄子：能 惠子：不能 可知论 不可知论 思维能否正确认识存在（有无同一性） 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 请判断哪些属于可知论或不可知论？ 1、奋斗者号深潜马里亚纳海沟10909米，对进一步探索海底生物，海底地质构造，起到了关键作用。 2、市场经济变化莫测，要想把握市场变化是徒劳的。 3、休谟：我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。 4、康德：人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 5、荀子：凡以知，人之性也；可以知，物之理也。 6、子非鱼，安知鱼之乐。 可知论 不可知论 不可知论 不可知论 可知论 不可知论 “求”的行为，无处不在： 场景 行为 背后的心理 考试前 转发锦鲤、换“逢考必过”头像 迷茫时 查星座运势、做MBTI测试 受挫时 去寺庙烧香、拜佛许愿 做决定时 算塔罗牌、看手相、问卦 求个好运气 求个确定答案 求个心理安慰 求个方向指引 探究与分享一：4.从占卜问卦到转发锦鲤，人类“求”的行为从未停止。这说明了什么？与“哲学基本问题”有什么关系？ 不只是年轻人，古代人在出征前要占卜吉凶；商人在开业前要选黄道吉日；学生在科举考试前要去孔庙祈福。一个值得深思的问题：从古到今，从占卜到星座，从烧香到转发锦鲤——为什么人类总需要“求点什么”？ 生活消费： 我们手头实际拥有的资金、商品的价格和质量等客观情况 思考是否购买、购买哪个品牌 职业选择： 就业市场的需求、自身的专业技能和知识储备等 进行科学合理的职业规划 农业生产： 气候条件、土壤质量等自然因素以及农业科技和市场需求 对农业种植活动进行规划 思维：主观 存在：客观 3.为什么这是哲学的基本问题？ （1）生活和实践的角度： 思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。 （2）对哲学的影响： 思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 一、哲学的基本问题 1.复习今日课堂知识内容，整理笔记。 2.完成小本1.1选择题，要提交。 3.选做：思考1.2大本探究问题。 课后作业 . 下节课计划： 1.2+1.3 18 两千多年的哲学史上，唯物主义不是只有一种说法，唯心主义也不是只有一种说法。 它们各自经历了怎样的演变？又有哪些核心观点？ 02 心诚则灵吗？ ——同样求佛，路在何方？ 甲同学：“面临就业难，我也去过寺庙。但我知道，关键还是自己的专业、技能和实践经验。烧香只是让心情平静一点，最终能不能找到工作，还是取决于我自己。” 同样是烧香拜佛，但年轻人的心态各不相同： 乙同学：“我每次考试前都会去拜文殊菩萨，只要我诚心诚意地祈求，菩萨一定会保佑我的。我上次考试前拜了，果然考得不错。” 探究与分享二：1.甲和乙对“烧香”的理解，分别属于唯物主义还是唯心主义？请说明判断依据。 2.同样是“无神论者”，甲和乙对“烧香”的理解完全不同。这对我们理解“唯物主义与唯心主义的区别”有什么启发？ 1.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧： ——围绕物质和意识谁是本原问题展开的 2.唯物主义和唯心主义的根本观点： 唯心主义 唯物主义 物质是本原，意识是派生，物质决定意识 意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质 二、哲学中的两大阵营：唯物主义和唯心主义 世界是一团永恒燃烧的活火 ——赫拉克利特 万物的基础是原始物质，是基本元素 ——培根 整个世界是一个统一的物质世界 ——马克思 Q:以上三种观点有哪些共同之处和不同之处？ 都承认世界是物质的——唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 2.唯物主义的三种基本形态： “老祖宗的智慧！” 近代形而上学唯物主义 观点：认为原子是世界的本原 评价：把原子的属性等同于物质的属性，具有机械性、形而上学和历史观上的唯心主义等局限 辩证唯物主义和历史唯物主义 观点：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 评价：物质概念概括了宇宙间客观存在的一切事物和现象的共同本质。 古代朴素唯物主义 观点：把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态 评价：坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，无科学依据。 示例： 万物源于水；“五行说”；天地和而万物生，阴阳接而变化起；气者，理之依也 示例： 原子是世界的本原；动物、人都是机器；人是一个不停息的钟表 示例： 没有调查研究就没有发言权； 江山就是人民 人民就是江山 二、哲学中的两大阵营：唯物主义和唯心主义 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 把物质归结为物质具体形态 朴素和直观色彩 丰富和发展了唯物主义 把科学的物质结构直接混同于物质的概念，把原子的属性等同于物质的属性，把万物的运动归结为受力学支配的机械运动 具有机械性、形而上学性和历史观的唯心主义 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观存在性是物质的唯一特性 科学概括了宇宙万事万物和现象的共同本质 辨证唯物主义历史唯物主义 古代朴素 唯物主义 近代形而上学唯物主义 都坚持物质决定意识 唯物主义三种基本形态 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态 1.水是万物的始基。 2.原子是世界的本原。 3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4.形存则神存、形谢则神灭。 5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。 6.没有调查就没有发言权。 7.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸上熄灭 8.气者，理之依也。 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 3.唯心主义的两种基本形态： 注意：唯心主义从根本上是错误的。但唯心主义推动哲学历史的发展，就局部而言，对人们认识的发展有借鉴意义。 01 02 主观唯心主义 把主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原 客观唯心主义 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作是世界的主宰和本原 示例： 王阳明：心外无物；惠能：非风动，非幡动，仁者心动；贝克莱：存在就是被感知；杜威：世界是我的观念、活动、经验 示例： 中外“神创论”；柏拉图：理念论；黑格尔：绝对精神论；朱熹：理在事先 二、哲学中的两大阵营：唯物主义和唯心主义 请判断下列观点分别属于唯心主义的哪种基本形态 1.孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天。 2. 笛卡尔：我思故我在。 3.柏拉图：理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。 4.孟子：万物皆备于我。 5.《圣经》：世界是由上帝创造的。 6.贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”。 7.老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 。 8.王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物”。 9.康德：人的理性为自然立法。 10.陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 11.朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理。 12.黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 4.哲学史上的两个对子 唯物主义 和 唯心主义 辩证法 和 形而上学 回答世界是什么? 世界的本原问题 回答世界怎么样? 世界的状态问题 从属于 两个对子 主张用联系、发展、全面的观点看问题。 世界是物质的， 物质决定意识。 世界是意识的， 意识决定物质。 从独立的基本派别看，只能是唯物主义和唯心主义两大阵营。 二、哲学中的两大阵营：唯物主义和唯心主义 哲学的 基本问题 何为第一性？ （世界是什么） 思维和存在的关系问题 有无同一性？ （世界可知否） 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 即意识和物质的关系问题 哲学的基本问题 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 判断1.哲学的基本问题是物质和意识谁是世界本原的问题。 判断2.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是物质和意识的关系问题。 1.(2023·北京高考)“人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”(　　) A．是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一 B．表明事物的存在受到主体认识和体验的制约 C．说明观念可以无限趋近于客观现实 D．反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点 【解析】题干意为，人们看到壮丽山水，会说像画一样美；看到美丽的画，会说画得跟真的一样棒，“如画”与“逼真”体现了意识是对物质的反映，是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一，A正确；事物的存在是客观的，不会受主观认识的制约，B错误。认识是可以正确反映客观现实的，“观念可以无限趋近于客观现实”意味着认识不可能正确认识客观现实，属于不可知论，C错误。材料是人们对山水与丹青的认识，不涉及山水与丹青的联系，D排除。故本题选A。 A 必备知识二 哲学的基本问题和基本派别 2.(2024·甘肃高考)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是(　　) ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】“存在是主体，思维是宾词”这句话是唯物主义的观点。“存在即是被感知”属于唯心主义的观点，①符合题意。“人类历史是理念的展开”和“思维的发展是历史的动力”两句话都强调思维在历史发展中的作用，属于唯心主义的观点，②不选。“天有常道矣，地有常数矣”这句话强调了自然界有其固有的、不变的规律，这符合唯物主义的观点，“心皆具是理，心即理也”则强调意识就是理，这是唯心主义观点，③符合题意。人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不选。 B 3.(2024·广东高考)清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。”根据材料，合理的推论是(　　) ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】陈元龙向康熙的奏报是将事物变化发展的决定力量归结为上天或者神秘精神力量，属于客观唯心主义观点，①正确；康熙的批语虽肯定史册记载，但却认为这些记载与国计民生的实际作用无关，其批语属于唯物主义观点，②错误；陈元龙和康熙的价值观别是唯心主义与唯物主义，其导向作用的结果肯定不同，③正确；社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，二者的思想动机均是社会存在的反映，而不是脱离了社会存在，④排除。 B 4.(2023·福建高考)在开发软件与拍摄过程中，刘博士从一次次失败中发现“空间站不根据我算出的轨迹走”，进而改变策略采用“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”的“光学识别追踪”拍摄法。“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”与下列选项所蕴含的哲理相通的是 ①未有此气，已有此理 ②阴阳二气充满太虚，此外更无他物 ③理者，物之固然，事之所以然也 ④不是风动，不是幡动，仁者心动 A．①②  B．①④  C．②③  D．③④ 【解析】题干中“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”属于唯物主义观点。①的说法承认先有精神性的“理”，后有物质性的“气”，属于唯心主义观点；②的说法主张世界的本原在于物质性的阴阳二气，属于唯物主义观点，符合题意；③的说法认为规律是事物本身所固有的，体现了唯物主义观点，符合题意；④的说法否认运动是物质的运动，主张运动是心灵(意识)的运动，是唯心主义观点，与题意不符。 C 5.（2022·浙江6月选考）下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有 ①原子和虚空是世界的本原 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ③形存则神存，形谢则神灭 ④不唯上、不唯书、只唯实 A．①②  B．①③  C．②④  D．③④ 【解析】原子和虚空是世界的本原，意思是世界的本原是不可再分的物质微粒，将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，①正确；宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，认为“心”是万物的本原，属于主观唯心主义，②排除；形存则神存，形谢则神灭，承认世界的本原是物质，但将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，③正确；不唯上、不唯书、只唯实，意思是要从实际出发，实事求是地研究和处理问题，属于辩证唯物主义，④排除。 B Lavf61.7.100 $