1.2 哲学的基本问题 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦必修四《哲学与文化》“哲学的基本问题”，围绕思维与存在的关系展开，涵盖唯物主义、唯心主义及其形态等核心知识。通过“上香求佛”“电子木鱼”等流行现象导入，从生活问题过渡到哲学命题，再经练一练、判一判等活动巩固，最后以知识整合和课堂小结梳理脉络。 其亮点在于以“赛博玄学”等时代案例激发兴趣，结合中国传统哲学脉络增强文化认同，通过对比表格和训练题培养理性思维。体现健全人格（理性分析现象）和政治认同（中华文化传承），帮助学生从生活理解抽象哲学，教师可借助结构化框架提升教学效率。

必修四《哲学与文化》 第一课 时代精神的精华 1.2哲学的基本问题 1 最近有一个段子特别火： 在上班和上进之间，选择了上香； 在求人和求己之间，选择了求佛； 在做题和作弊之间，选择了作法...... 这体现了什么样的哲学问题？ 我们的时代，一半是科技，一半是“玄学”？ 当AI、元宇宙等前沿科技重塑生活，年轻人却转身拥抱“电子木鱼”与“赛博玄学”。看似矛盾的行为背后，是数字时代的精神突围，还是对现实的无奈和解？ 指尖修行：地铁里敲击“电子木鱼”，积攒“赛博功德”，在快节奏通勤中寻找内心的平静。 AI算命师：社交媒体上，AI生成的“年度运势报告”被疯狂转发，用算法解码未知的人生。 🌐 元宇宙朝圣：在虚拟世界的数字庙宇中，对着像素佛像虔诚许愿，在虚拟与现实间搭建精神桥梁。 1.7.2013 大家看这些场景，是不是觉得既熟悉又有点好笑？一边是AI、元宇宙这样的高科技，另一边却是“电子木鱼”、“赛博玄学”。这种看似矛盾的现象背后，其实隐藏着一个深刻的哲学问题：我们的思想，究竟能不能改变现实？这正是我们今天要探讨的核心。 ‹#› 叩问古老命题：思维与存在，谁主沉浮？ 问一：敲击“电子木鱼”能带来好运吗？AI生成的“命理报告”，真的能决定我们的未来吗？ 问二：我们脑海中的“想法”（思维），究竟能否改变现实世界的“存在”？是思维决定存在，还是存在决定思维？ 问三：当我们在虚拟世界中获得另一种“数字存在”时，我们还是真实世界中那个独一无二的“我们”吗？思维与存在的边界在哪里？ 1.7.2013 这些问题，其实就是在追问哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。我们的思维，也就是我们的想法、观念，和我们周围的客观存在，到底谁是第一位的？谁决定谁？这个问题，贯穿了整个哲学史，也决定了我们认识世界的基本立场。 ‹#› 什么是哲学的基本问题 01 5 1 P P T 模 板 网 w w w.5 1 p p tmoban.c om 5 一、什么是哲学的基本问题 1、哲学的基本问题是什么：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 物质（存在） 意识以外的一切客观存在的事物。如：地球、生物、环境、国情、空气、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在，泛指各种事物或现象。 意识（思维） 客观存在的事物在人脑中的反映。如：理论、 计划、 思想、经验，观念，感觉，计划，目标 、观点等主观性的东西。 注意： A.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B.“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 6 练一练： 请判断哪些属于思维（意识）或存在（物质）？ 好吃的蛋糕 班长制定的暑假游玩攻略 生产力、生产关系 社会主义核心价值观 平遥古城 声音、阳光、空气 存在（物质） 思维（意识） 一、什么是哲学的基本问题 2、哲学基本问题的两个方面 （1）思维和存在何者是本原的问题。（第一性） (2)思维和存在有没有同一性的问题 ，即思维能否正确认识存在的问题。 （1）谁先谁后； （2）谁决定谁； （3）何者为第一性、何者为第二性； （4）谁是本原，谁是派生的。 ①存在决定思维 ②思维决定存在 唯物主义 唯心主义 注意：对何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 ①思维能正确认识存在（人能正确认识世界） ②思维不能正确反映存在（人不能正确认识世界） 可知论 不可知论 马克思:世界上只有尚未被认识之物，而没有不可被认识之物。 市场经济变化莫测，要想把握市场变化是徒劳的。 庄子：子非鱼，安知鱼之乐？以及庄周梦蝶 古希腊智者学派：人是万物的尺度 英国的休谟、德国的康德 知识整合 一、什么是哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在何者为本原 思维和存在有无同一性 存在决定思维 思维决定存在 思维能认识存在 思维不能认识存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （谁为第一性） 谁起决定作用 （有无同一性） 正确认识 哲学的基本问题 （唯一的、根本的、最重要） （从属） 先秦子学 隋唐佛学 宋明理学 明清实学 两汉经学 魏晋玄学 思想活跃、学术流派多，探讨宇宙的构成、社会人生问题 罢黜百家独尊儒术 尊崇老庄周：探讨名教与自然、本末有无、肉体与精神 众多佛教流派 儒家、到家中汲取智慧 四大流派，内容广泛：宇宙论、本体论、人生论、境界论等 实学实体实用、经世致用 中国传统哲学发展脉络 乾嘉朴学 考据为法，注重证据罗列 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。 在不同的哲学传统中，哲学的基本问题有不同的理论表述 在同一哲学传统中，哲学的基本问题的理论表达也会随着时代的发展而变化。 相关链接： 3、哲学基本问题表达方式具有时代性和地域性 不同的时代，不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。 西方古代这些主要关注哲学基本问题第一方面的内容（何者是本原） 西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容（有无同一性） 为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 02 5 1 P P T 模 板 网 w w w.5 1 p p tmoban.c om 12 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1.从生活实践看：思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。（无法回避） 生活 存在（物质） 思维（意识） 学生 教师 企业 医生 自身学习情况 学习计划 教学实际情况 教学计划 经营状况 经营战略 病人病情 处方 2.从哲学研究看： 思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。（首先遇到且必须回答） 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的性质和方向， 决定着它们对其他哲学问题的回答。 唯物主义和唯心主义 03 5 1 P P T 模 板 网 w w w.5 1 p p tmoban.c om 14 1、唯物主义和唯心主义根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。 　2、唯物主义和唯心主义的根本观点： 哲学派别 观点分歧表现 唯物主义 唯心主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识,而是意识决定物质。 注意：相关链接——二元论 三、唯物主义和唯心主义 【判一判】下列观点体现了唯物主义还是唯心主义？ ①天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ②上帝七天创造世界。 ③存在就是被感知。 ④形存而神存，形谢而神灭。 ⑤实事求是，求真务实。 ⑥人有多大胆，地有多大产。 ⑦只有想不到，没有做不到。 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 针对训练 3.唯物主义的三种基本形态： 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 （1）古代朴素唯物主义： ①基本观点： ②合理性： ③局限性： ④代表人物： 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。 坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。 把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 五行说：生成万物的基本元素是金木水火土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子) 形神说：形存则神存，形谢则神灭（范缜） 气理说：气者，理之依也（王夫之）；“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”（张载） 水为始基：“水”是万物的“始基”（古希腊·泰勒斯） 原子说：万物的本源是原子（古希腊·德谟克利特) 三、唯物主义和唯心主义 （2）近代形而上学唯物主义： ①基本观点： ②合理性： ③局限性： ④代表人物： 自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原。 克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。 物质结构混同物质概念，把运动归结为机械运动，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质 拉美特利：人就是机器 伽森狄：宇宙由原子和虚空构成 费尔巴哈:原子就是物质，就是世界的本原 三、唯物主义和唯心主义 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义： 马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义。它认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 ①基本观点： ②进步性： 马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。 ③代表人物： 毛泽东：没有调查就没有发言权；人民，只有人民，才是创造世界历史的动力；人的正确思想，只能从社会实践中来。 马克思：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 辩证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题。 历史唯物主义：克服了“‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。 三、唯物主义和唯心主义 形态 基本观点 合理性 局限性 认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。 认为原子（或元素）是世界的本原。 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。 具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义（马哲） 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 注意：①共同点：都坚持物质决定意识 ②唯物主义不都是科学的。只有辩证的和历史的唯物主义才是科学的。 3、唯物主义的三种形态 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。 20 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态 1.水是万物的始基 2.原子是世界的本原 3.物质不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 4.形存则神存，形谢则神灭 5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成 6.没有调查就没有发言权 7.宇宙是一团永恒的活火 8.气者，理之依也 9.客观实在性是物质的唯一特性 10.古希腊德谟克利特“原子和虚空是世界本原” 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 21 三、唯物主义和唯心主义 4.唯心主义的二种基本形态： 主观唯心主义和客观唯心主义 （1）主观唯心主义 【特点】：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。 我思故我在。 存在就是被（我）感知。 心外无物。 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （战国）孔子 畏天命，无所祷也 死生有命，富贵在天 理生万物，理主动静 未有此气，先有此理 （南宋）朱 熹 （德）黑格尔 “绝对精神”产生自然界和人类社会。 《圣经》说：世界是由上帝创造的。 柏拉图 现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原 思考：他们的观点有什么共同点？ 三、唯物主义和唯心主义 （2）客观唯心主义 【特点】：把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 理生万物。 自然界和人类社会是“绝对精神”的外化。 现实世界是由“理念世界”创造的。 4、唯心主义的两种基本形态 唯心主义两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。 两种形态 基本观点 共同点 （根本观点） 主观唯心主义 客观唯心主义 把意识作为世界的本原， 认为意识决定物质 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 1（战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天 2 (法)笛卡尔：我思，故我在 3（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。 4（战国）孟子：万物皆备于我 5《圣经》说：世界是由上帝创造的 6(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合” 7（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物 8（明）王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物” 9（德）康德：人的理性为自然立法 10(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 11（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理 12（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 判断下列观点属于唯心主义的哪种基本形态？ 5.哲学史上的两个对子 （1）是什么：唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学 （2）“两个对子”的关系：从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本阵营，而不是四军对垒。 唯物主义 辩证法 形而上学 唯心主义 世界的本原是什么 世界的状态是怎样的 辩 证 法：用联系、发展、全面的观点看问题。 形而上学：用孤立、静止、片面的观点看问题。 凡是唯物主义都是正确的， 凡是唯心主义都是无用的！ 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。 唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，对人们认识的发展或多或少有着借鉴意义。 注意几种错误认识： 唯物主义和唯心主义没有绝对的对错，在人生的不同境遇之下，在很多不同的领域当中，它们各有各自解释的空间。 课堂小结 思维和存在的关系问题 何者是本原 有没有同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 哲学的基本派别 是什么 对世界本原 的回答不同 哲学史上两个对子 根本观点：物质决定意识 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 根本观点：意识决定物质 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 唯心主义 对立 辩证法 形而上学 对立 联系的、发展的、全面的观点看问题 孤立的、静止的、片面的观点看问题 对世界状态的 回答不同 为什么 是生活实践和一切哲学不能回避、必须回答的基本问题 是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准 哲学的基本问题 1 .陆九渊言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，下列选项与该观点在哲学基本派别上相一致的是（ ） ①万物皆是一理，有理则有气 ②道生一,一生二,二生三，三生万物 ③天地合气，万物自生 ④人病则忧惧，忧惧则鬼出 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A 课堂训练 2.有人说：你我一起看一棵被称之为“树”的植物，我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多么相似，而“树”本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是（ ） A.子非鱼，安知鱼之乐 B. 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 C. 不是风动，不是幡动，仁者心动 D. 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 A 课堂训练 3.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是 “吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于(　　) A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 C 课堂训练 $