精品解析：四川绵阳市三台博强外国语学校2025-2026学年九年级下学期中考模拟预测语文试题（二）

2026年春九年级中考仿真考试（二） 语文 一、（15分） 1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 惩戒（chéng） 篡改（chuàn） 推推搡搡（sǎng） 舳舻相接（zhú） B. 砾石（lì） 戏谑（xüè） 无稽之谈（jī） 气冲斗牛（dǒu） C. 腼腆（tiǎn） 翌日（yì） 一塌糊涂（tà） 杳无消息（yǎo） D. 襁褓（qiǎng） 舷窗（xián） 铢两悉称（chèn） 咄咄逼人（duō） 【答案】D 【解析】 【详解】A.篡改（cuàn）； B.戏谑（xuè）； C.一塌糊涂（tā）。 2. 下列词语的书写，全部正确的一项是（ ） A. 贸然  陨落  振聋发聩  可望而不可即 B. 蹒跚  推祟  因地制宜 根深蒂固 C. 禁锢  云宵  赫赫扬扬  名副其实 D. 妥帖  烦燥  金榜提名  闲情逸致 【答案】A 【解析】 【详解】B.推崇； C.云霄； D.烦躁，金榜题名。 3. 下列各句中加点词语的使用，不恰当的一句是（ ） A. 伴随着戛然而止的欢呼声，全场观众都将目光聚焦在终点线，等待着冠军冲线的那一刻。 B. 中学生要保持外表整洁大方，注重内在品格修养，如果不修边幅，粗鄙无礼，就有损青春向上的形象。 C. 绵阳历史悠久，人文荟萃，川流不息的涪江孕育了丰富的非物质文化遗产，涪江号子就是其中之一。 D. 辩论赛上他强聒不舍，即便对方已经明确表态不愿继续该话题，他仍自顾自地输出观点。 【答案】C 【解析】 【详解】A.戛然而止：形容声音突然中止。文中用来指欢呼声突然停止，使用恰当； B.不修边幅：形容不注意衣着或容貌的整洁。文中用来指不注意外表整洁，使用恰当； C.川流不息：指行人、车马等像水流一样连续不断。文中用来形容涪江流水，对象不当，使用不恰当； D.强聒不舍：形容别人不愿听，仍絮絮叨叨说个不停。文中用来指他反复输出观点，使用恰当。 4. 下列各句中，没有语病的一项是 （ ） A. 他主动参与“远离毒品，守护平安”的禁毒行动，扫黑除恶，安定社会生活的责任。 B. 不是亚洲金融危机多么严重，还是世界经济增速减缓，都无法阻挡中国前进的步伐。 C. “孝”文化，底蕴深厚，不仅是中国人的根基文化，也塑造着每个人的精神气质。 D. 中国艺术家的演出，赢得了各界观众的赞誉，对这次成功的演出给予了很高的评价。 【答案】C 【解析】 【详解】A.搭配不当，“参与”与“责任”不能搭配，可将句子改为“他主动参与‘远离毒品，守护平安’的禁毒行动，承担扫黑除恶、安定社会生活的责任”； B.关联词搭配不当，“不是……还是……”不能构成条件关系的关联词搭配，应改为“无论亚洲金融危机多么严重，还是世界经济增速减缓，都无法阻挡中国前进的步伐”； D.成分残缺，前半句主语是“中国艺术家的演出”，后半句“对这次成功的演出给予了很高的评价”缺少主语，导致表意不明，可改为“各界观众对这次成功的演出给予了很高的评价”。 5. 下列关于文学、文化知识解说不正确的一项是（ ） A. 中国“酒”文化中，“射”是宴饮时的一种游戏，即“投壶”，“觥”“白”“樽”指酒杯，“筹”是酒筹。 B. 年号纪年法和干支纪年法都是古代的纪年方法，如“庆历四年”为年号纪年，“丙辰中秋”为干支纪年。 C. “更”是我国古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约为两小时。“更定”指晚上八时左右。 D. 对联的正规名称叫楹联，是中国传统文化瑰宝，通常上联末字（平声）贴在右边，下联末字（仄声）贴在左边。 【答案】D 【解析】 【详解】D.对联张贴时，上联末字应为仄声，贴在右边，下联末字应为平声，贴在左边。 二、（9分） 阅读下面的文言文，完成小题。 ①罗仲渊，吉水人，多读古书，性倜傥，好施。洪武戊辰，应诏徙江宁，守令皆礼为宾。市里争讼，走求平者盈门。永乐初，上书言便宜十事，文皇①甚嘉之。 ②仁庙②监国，江宁令王凯、上元令魏鉴，造战车不如法，系御史狱。仲渊怜凯、鉴廉，倡两县父老③白其枉状。后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。御史折之曰：“两县父老不至，若以一人，白两县长吏，公邪？私邪？”对曰：“公私不在人之多少。诚公，一人可也。”仁庙召与语曰：“县令诚贤，战车事重而误之，如何？”顿首曰：“人安能每事尽善？”仁庙喜曰：“长者之言。”即释两县令。 ③亡何，应天府丞张执中系狱，使人诱仲渊如两县令救之。仲渊不可，曰：“两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣！” ④中衔之。竟因盗官钱被籍，犹不足偿，乃诬寄钞十五万仲渊所，逮狱。长子三锡，惶恐倾赀，晨夜携金偿所诬，得释。仲渊以直受诬，诸学士如解、胡、金、杨辈，皆忘势与交。 （选自明代朱国祯《涌幢小品》，有删改） 【注释】①文皇：指明成祖朱棣。②仁庙：指明仁宗朱高炽，此时他以太子身份代管国事。③父老：古时乡里中管理公共事务的有声望的老人。 6. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 文皇甚嘉之 嘉：赞赏 B. 倡两县父老白其枉状 白：陈述 C. 御史折之曰 折：损失 D. 执中衔之 衔：记恨 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 两县令误公事/故得公言/今府丞私罪/敢面谩/且与丞俱族矣 B. 两县令误公/事故得公言今/府丞私罪/敢面谩且与丞/俱族矣 C. 两县令误公/事故得公/言今府丞/私罪敢面谩/且与丞俱族矣 D. 两县令误公事/故得公/言今府丞/私罪敢面谩且与丞/俱族矣 8. 下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 罗仲渊迁居江宁后，受到当地官员的礼遇，百姓也常常来找他平息纷争。 B. 罗仲渊不忍两位廉洁的县令被治罪，出面为他们求情，使他们得以获释。 C. 罗仲渊面对十五万钱的诱惑，拒绝了张执中的无理要求，没有为他求情。 D. 罗仲渊被长子营救出狱，学士们认为他为人正直，都很愿意和他交往。 9. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。 （2）竟因盗官钱被籍，犹不足偿，乃诬寄钞十五万仲渊所，逮狱。 【答案】6. C 7. A 8. C 9. （1）后来父老们（感到）后悔和害怕，像老鼠一样四散离去，罗仲渊独自到东宫去，（向太子）陈述两位县令的贤能。 （2）最终（张执中）因为盗用官库钱财被抄家，（抄没的家产）还不能抵偿（亏空），（张执中）就诬陷（说）有十五万钞寄存在罗仲渊那里，（罗仲渊）被逮捕入狱。 【解析】 【导语】这篇明代笔记小品剪裁精当，以罗仲渊人生三段核心事迹串联，不事铺陈却人物立现：写他挺身保廉吏时的理直气壮，拒为私罪者关说时的清醒刚正，遭诬后士林忘势相交的人格感召力，无不在极简叙事里托出倜傥尚义、持正不阿的古长者形象，市井布衣的风骨跃然纸上，足见明代笔记写人记事的鲜活笔力。 【6题详解】 C.句意：御史驳斥他说。折：驳斥。 【7题详解】 句意：两位县令是因为公务上的失误，所以能够为他们说话；如今府丞犯的是私罪，我怎么敢当面欺瞒呢？况且（若为他求情）我和府丞都要被灭族了！ “两县令误公事”交代前文两位县令获罪的原因，“故得公言”是由原因推出的结果，二者构成因果关系；“今府丞私罪”以“今”字领起，转入当下张执中的情况，与前文形成对比；“敢面谩”是罗仲渊对诱救请求的直接拒绝，“且与丞俱族矣”进一步以灭族之祸说明不可为之的理由，二者构成递进关系。 故断句为：两县令误公事/故得公言/今府丞私罪/敢面谩/且与丞俱族矣。 【8题详解】 C.根据文中“使人诱仲渊如两县令救之”“仲渊不可”可知，张执中派人利诱罗仲渊去救他，罗仲渊没有答应；但文中并未写明诱饵是“十五万钱”，且“十五万钱”是后来张执中诬陷罗仲渊藏匿的钱数，选项张冠李戴。 【9题详解】 注意重点字词： （1）鼠散：像老鼠一样四散；独：独自；诣：到，前往；陈：陈述。 （2）竟：最终；因：因为；籍：抄家；诬：诬陷；逮狱：被逮捕入狱。 【点睛】参考译文： 罗仲渊，吉水人，博览古书，性格豪爽洒脱，乐善好施。洪武戊辰年，应诏迁居江宁，当地知府、知县都以宾客之礼相待。街坊邻里有了纠纷，争相上门请他评理的人挤满了门槛。永乐初年，他上书陈述便利时务的十件事，明成祖十分赞赏他。 仁宗监国时，江宁县令王凯、上元县令魏鉴，因制造战车不合规格，被关入御史监狱。罗仲渊怜悯王凯、魏鉴为人廉洁，倡议两县的父老一同为他们申辩冤情。后来父老们因害怕而如鼠般四散，唯独罗仲渊独自前往东宫，陈述两位县令的贤能。御史驳斥他说：“两县的父老都没来，你凭一个人，替两县的长官申辩，你是出于公心呢，还是出于私心呢？”罗仲渊回答说：“公私不在于人数的多少。如果确实出于公心，一个人就够了。”仁宗召见他谈话，问道：“县令确实贤能，但战车事关重大却出了差错，怎么办？”罗仲渊叩头答道：“人哪能每件事都做得尽善尽美呢？”仁宗高兴地说：“这是长者的话啊。”当即释放了两位县令。 不久，应天府丞张执中被关入监狱，派人诱使罗仲渊像救两位县令那样去救他。罗仲渊不肯，说：“两位县令是因为公务上的失误，所以能够为他们说话；如今府丞犯的是私罪，我怎么敢当面欺瞒呢？况且（若为他求情）我和府丞都要被灭族了！”张执中因此怀恨在心。最终张执中因为盗用官钱被抄家，抄没的家产还不够抵偿亏空，就诬陷说有十五万钞寄存在罗仲渊那里，罗仲渊被逮捕入狱。罗仲渊的长子罗三锡十分惊恐，拿出全部家产，日夜奔走，携带钱财去偿还这桩被诬陷的款项，罗仲渊才得以释放。罗仲渊因为正直而遭受诬陷，诸位学士如解缙、胡广、金幼孜、杨士奇等人，都不顾权势地位而与他交往。 10. 阅读下面这首诗，完成下列各题。 秋日登吴公台上寺远眺① 【唐】刘长卿 古台摇落②后，秋入望乡心。 野寺来人少，云峰隔水深。 夕阳依旧垒③，寒磬满空林。 惆怅南朝事，长江独至今。 【注】①安史之乱爆发，洛阳陷落，刘长卿被迫流亡到扬州一带，此诗作于当时。②摇落：零落，这里指古台已倾废。③旧垒：指南朝留下来的包括吴公台在内的防御工事。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联叙事，因登南朝古迹吴公台而发感慨，由台上落叶起兴，触景生情。 B. 颔联描写登台所见之景，由近及远。台上的寺庙荒凉，人迹稀少；隔水远眺，山峦皆在云罩雾绕之中，显得格外幽深。 C. 颔联中的“野”字说明此寺处江湖之远，“少”字写出了无人共赏美景的现状，表现了诗人的超凡脱俗。 D. 夕阳仿佛对旧垒恋恋不舍，将夕阳人格化，为尾联情感的抒发营造氛围，极有韵味。 （2）诗人登临吴公台远眺，以有限之景寄无限之情。请结合全诗简要分析。 【答案】（1）C （2）①首联诗人由古台、落叶触景生情，抒发思乡之情； ②颔联、颈联融情于景，野寺荒凉，残阳依恋旧垒，空疏的林中回荡着磬声，所见所闻都给人落寞萧索的感觉，抒发浓郁的悲秋情绪（或：战乱流亡中的孤寂凄凉）； ③尾联，眼前是萧索败落的景象，而想起南朝往事，如过眼云烟，抒发物是人非的惆怅之情，既为历史兴衰无常（或：昔盛今衰、历史沧桑）而惆怅，也为人生坎坷多难而伤感，更为国家命运而担忧。 【解析】 【导语】本诗描写诗人秋日登临吴公台远眺所见之景，通过古台、野寺、云峰、夕阳、寒磬等意象，营造出荒凉寂寥的秋日氛围。诗人由眼前衰败之景联想到南朝兴亡往事，又结合自身安史之乱中的流亡经历，抒发了思乡之情、悲秋之感以及对历史沧桑和国家命运的忧思。全诗借景抒情，情景交融，含蓄深沉。 【小问1详解】 C.“野”字写出寺庙处于偏僻荒野之地，“少”字表现人迹稀少、环境冷清，结合全诗可知，二字营造的是荒凉寂寥的氛围，表现诗人流亡中的孤寂和悲秋之情，并非“超凡脱俗”，理解错误。 【小问2详解】 结合首联“古台摇落后，秋入望乡心”可知，诗人登临已经倾废的吴公台，眼前所见是秋日万物凋零的景象。“摇落”写古台荒废、衰败的状态，“秋”不仅点明季节，也渲染出凄清的氛围；“望乡心”直接写出诗人因秋景触发的思乡之情。 结合颔联“野寺来人少，云峰隔水深”可知，诗人描写远眺所见的景物。“野寺”点明寺庙处于荒僻之地，“来人少”写出环境的冷清寂静；“云峰隔水深”描绘远处山峰隔着江水隐入云雾的景象，营造出幽深空旷的意境，表现诗人流亡在外的孤独感。 结合颈联“夕阳依旧垒，寒磬满空林”可知，诗人进一步描写傍晚所见所闻。“夕阳”照映着南朝留下的旧垒，既写眼前景物，也暗含对历史变迁的感慨；“寒磬满空林”通过听觉描写，以空林中回荡的寒冷磬声衬托环境的寂寥，表现诗人内心的凄凉惆怅。 结合尾联“惆怅南朝事，长江独至今”可知，诗人由眼前吴公台的残败景象联想到南朝往事。昔日南朝的兴盛已经成为历史，只有长江依然流淌，“独”字突出长江不变与人事变迁之间的对比，表达诗人对历史兴衰、物是人非的惆怅之情。同时结合注释可知，诗人此时正处于安史之乱后的流亡时期，因此其中也包含对自身漂泊处境和国家命运的忧虑。 全诗以登台远眺为线索，借古台、野寺、云峰、夕阳、寒磬等秋日景物营造凄清萧瑟的氛围，情景交融，既抒发了诗人的思乡之情和流亡中的孤寂悲凉，也寄托了对历史沧桑、国家兴衰的深沉感慨。 11. 名句名篇默写。 （1）俶尔远逝，________。（柳宗元《小石潭记》） （2）________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （3）________，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》） （4）我寄愁心与明月，________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） （5）《木兰诗》中体现北方苦寒，军旅生活艰辛的句子是：________，________。 （6）《岳阳楼记》中，用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景的句子是：________，________。 【答案】 ①. 往来翕忽 ②. 折戟沉沙铁未销 ③. 我报路长嗟日暮 ④. 随君直到夜郎西 ⑤. 朔气传金柝 ⑥. 寒光照铁衣 ⑦. 浮光跃金 ⑧. 静影沉璧 【解析】 【详解】注意“翕”“戟”“嗟”“郎”“柝”“璧”等字词的写法。 四、（9分） 12. 某校开展了“科技赋能家乡”专题学习活动，请你参与。 【材料一】 在绵阳这片热土上，科技不仅是实验室里的高精尖，更是浸润在城市肌理中的温暖力量。它正以一种静水深流的方式，重塑着城市的过去、现在与未来。 ①一是________，让工业遗产“活”起来。在跃进路历史文化街区，曾经的“305”老军工厂褪去了机器的轰鸣，迎来了数字的重生。项目团队利用高精度激光扫描与逆向建模技术，将7栋老建筑及内部旧机床的精度定格在0.1毫米。游客戴上MR（混合现实）眼镜，便能穿越回火红的建设年代，见证老一辈科研人员在手摇计算机前的奋斗身影。数字技术为“三线记忆”穿上了坚硬的“防护甲”，让这段峥嵘岁月在新一代年轻人心中持续闪耀。 ②二是________，让传统文化“潮”起来。江油李白纪念馆引入了AR（增强现实）技术打造的“太白邀月”体验区，让静态的诗句化为动态的邀约。与此同时，绵阳博物馆为珍贵的汉代漆器建立了“数字孪生”档案，通过云端数据库实现了文物的永久存续。科技架起了时空桥梁，让千年文脉在方寸屏幕间流淌，让李白诗歌的浪漫与厚重在互动体验中得以传承。 ③三是注入“绿色动能”，________。在北川擂鼓镇的智慧茶园，科技的力量同样在悄然生长。微型气象站与北斗导航无人机编织成一张物联网，实时监测着每一垄茶树的温湿度和病虫害。茶农轻点手机，便可指挥无人机进行厘米级的精准作业。这种从“靠天吃饭”到“知天而作”的转变，不仅提升了茶叶品质，更绘就了一幅科技助力乡村振兴的崭新画卷。 【材料二】 智慧茶园物联网监控系统工作流程图 【材料三】 九年级将召开《水浒传》《西游记》读书分享会，下面是小明同学的分享。 序号 情节 相关阐述 ① 石猴不甘于做一只普通的猴子，为学习不老之术，毅然告别花果山的群猴，最终拜师菩提祖师，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等神通。 不满足于安逸享乐的普通生活，体现出不甘平庸的气魄。 ② 孙悟空被勾魂小鬼带入幽冥界，得知自己寿元有限，不符命运安排，亲手勾掉生死簿上自己的名字，从此彻底脱离幽冥的管束。 追求生命自主，拥有自我主宰的强烈渴望。 ③ 为了救卢俊义和石秀，宋江派遣梁山兄弟装扮成各种身份的人混进大名府，石秀火烧翠云楼，引发骚乱，里应外合，攻下大名府。 梁山好汉重情重义、有谋略、团结协作。 ④ 鲁达听了金氏父女的遭遇，赠送银两，安排金氏父女出逃。之后，借买肉刁难郑屠，挑起打斗，三拳打死了郑屠。鲁达假称郑屠诈死，赶快逃走了。 嫉恶如仇、见义勇为、扶贫济困的鲜明个性。 （1）请结合【材料一】为三处划线处补写恰当语句，使整段文字语意连贯，语言通顺，逻辑严密，并使这三处句式基本相同，每处不超过10个字。 （2）请将【材料二】的流程图，写成一段话。要求内容完整，表述准确，条理清晰，语言连贯，不超过100个字。 （3）关于《水浒传》《西游记》的分享，均符合原著的一项是（ ） A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 【答案】（1）①唤醒“沉睡的历史”或再现“从前的记忆”或重现“三线记忆”②重塑“诗仙足迹”或架起“时空的桥梁”③让田间地头“智”起来或让乡村产业“兴”起来。 （2）该智慧茶园系统通过前端的墒情传感器、高清摄像头和小型气象站采集温湿度及土壤数据，经无线信号传输至云平台决策中心进行分析处理，驱动自动滴灌系统启动、无人机精准喷洒，并向手机APP推送警报。 （3）C 【解析】 【小问1详解】 第①空 ：根据材料一第①段“让工业遗产‘活’起来。在跃进路历史文化街区，曾经的‘305’老军工厂褪去了机器的轰鸣，迎来了数字的重生……数字技术为‘三线记忆’穿上了坚硬的‘防护甲’”可知，本段科技赋能的对象是老军工厂所承载的三线工业往事、过往岁月记忆，借助数字技术重现旧日建设场景，唤醒尘封已久的工业历史。填写语句要承接“让工业遗产‘活’起来”，贴合科技唤醒历史记忆这一内涵。 示例：重温“三线往事” 第②空：根据材料一第②段“让传统文化‘潮’起来。江油李白纪念馆引入了AR（增强现实）技术打造的‘太白邀月’体验区，让静态的诗化为动态的邀约。与此同时，绵阳博物馆为珍贵的汉代漆器建立了‘数字孪生’档案……让李白诗歌的浪漫与厚重在互动体验中得以传承”可知，文段以李白纪念馆AR体验项目为例，依靠科技拉近现代人和诗仙李白之间的距离，搭建起古今沟通的桥梁，传承传统文化。填写内容承接“让传统文化‘潮’起来”，体现科技活化诗词文化的作用。 示例：搭建“古今纽带” 第③空：根据材料一第③段“在北川擂鼓镇的智慧茶园，科技的力量同样在悄然生长。微型气象站与北斗导航无人机编织成一张物联网……这种从‘靠天吃饭’到‘知天而作’的转变，不仅提升了茶叶品质，更绘就了一幅科技助力乡村振兴的崭新画卷”可知，本段介绍智慧茶园案例，依靠物联网科技赋能农业生产，带动乡村产业振兴。 示例：让乡村农业“兴”起来 【小问2详解】 根据材料二智慧茶园物联网监控系统工作流程图，整套系统有着清晰固定的先后运行顺序，先要依靠前端设备（小型气象站、高清摄像头和墒情传感器）采集茶园温湿度、土壤状况等各类基础数据，接着传输层借助无线信号把采集的数据输送到云平台决策中心，平台完成数据分析后，再向终端执行层下达指令，完成自动滴灌、无人机精准喷洒的操作，同时将相关消息推送至手机APP，作答时顺着这个流程依次叙述，做到信息完整、语言连贯，并且控制好字数。 示例：智慧茶园物联网系统依靠前端设备收集茶园数据，采集完毕后以无线信号传送到云平台进行数据分析，随后终端执行滴灌、无人机喷洒等作业，并把相关预警信息推送至手机APP。 【小问3详解】 ①在《西游记》中，石猴确实不甘做普通猴子，为求不老之术告别花果山群猴，拜师菩提祖师，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等神通，体现出不甘平庸的气魄，符合原著。 ②孙悟空不仅勾去了自己的名字，还把生死簿上所有猴类的名姓全部勾销，情节细节有误，不符合原著。 ③为救卢俊义和石秀，吴用定下计策，派遣梁山兄弟装扮成各种身份的人混进大名府，而且是时迁火烧翠云楼引发骚乱，里应外合攻下大名府，并非石秀火烧翠云楼，不符合原著。 ④鲁达听了金氏父女遭遇后，赠送银两、安排其出逃，借买肉刁难郑屠并三拳打死郑屠，假称郑屠诈死后逃走，体现了他嫉恶如仇、见义勇为、扶贫济困的性格，符合原著。 故符合原著的是①④。 五、（30分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 村庄的声音 徐春林 ①人的心思狗知道。狗不会说话，但会判断人的走向。现在，我能做的就是慢慢回忆，在记忆中回到锅庄，努力回想这个村庄的声音。 ②我出生那天，奶奶把瓷碗砸烂在天井的台阶上，炸雷般的声响惊醒了没呼吸的我，我顿时嚎啕大哭，这是我来到人间听到的第一个声音。成长的日子里，奶奶说黎明的鸡叫声能传到星星那里，牛哞声能碰到天上的白云。我的生命被整个村庄的声音包裹着，各式各样的声响在耳畔回荡，像个悠远而漫长的梦。 ③我每天品味着声音里的味道，有时还会吸收新的浑浊声响。当写到爷爷时，我突然意识到村庄的故事该结束了。爷爷已经离开了。 ④我常梦想回到村庄，和小伙伴们跳绳、追蜻蜓，在村里放风筝，让风筝飞到太阳上。若有可能，想在老宅基地盖几间泥土房，盖两层，带个阳台，让猫卧在上面晒太阳。我可以和着阳光看书、练书法，风一吹墨汁就干了。山里的阳光更暖，树叶更绿，水也更清，悠长得几乎听不见遥远的呼唤。 ⑤回到村庄时，母亲正蹲在灶台前朝灶内吹气，火光被她吹得光亮，火焰在灶膛里烧得旺，锅里的水很快翻起浪花。她眼角布满血丝，额前头发蜷曲着，虽娴熟掌握吹火技巧，火苗仍难免突然喷出来。灶台一侧堆满干枯的柴火，老鼠洞藏在角落，翻开柴兜会闻到粪味与烂薯味混杂的难闻气息。 ⑥傍晚时分，村庄里满是喊鸡唤狗的声音。动物占据村庄的一半，鸡狗都认识主人、懂主人心思。那年秋天，镇干部来村里讲政策：“不移民是没有出路的。”锅庄人日子苦，移民像山外照进的暖阳，年轻人容易接受，老人却舍不得百年故土：“这才是我们的家。”这块土地上的故事，构成了乡村文明。一年后，村里人还是移去了县城。老人的思想工作是子孙们做通的，谁不向往美好生活呢？村庄变成了一个空壳，政策有规定，搬迁后将宅基地还耕。于是村庄里除了寺庙，陆陆续续会有人像走亲戚般回来。他们会站在老屋前，感叹过往的生活，也会站在村庄的某个角落抹眼泪。 ⑦我现在看清村庄的往日了，就像是一个失去光明的人。我发现我的眼力有限，很难透视村庄的内心。或许可以换种方式感知：用鼻子闻，用手摸，用嘴尝。村庄不会拒绝，我会用心把它的点滴刻在纸上。感谢村庄给了我家几亩地。月亮丘挂在峭壁上，虽不能脱贫，却养活了曾祖父母、祖父母、父母和我们兄弟姐妹。世代汗水浇灌，土地依旧贫瘠。种的麦子收成少，仅够吃几碗面条或麦子粑，且受气候影响大；红薯却“命贱”：薯藤只要埋在土里就会长果实，村民都愿种它保口粮。 ⑧我离开后，那几亩地荒了，长满茅草，山鼠挪到地下，地面太孤独。 ⑨村里人的离开不全因整村移民。早有人外出打工，赚了钱回县城买房；有些孩子读书改变命运，到了好地方，都不愿回村，外面生活更好。现在想来，村庄过往发生的事情多因生活条件差。邻居家的大黄狗老往我家跑，母亲总会给它倒半碗饭。狗并不是每天都来，每次来要么是邻居不在家，要么是口粮没有了，真是善解人意。夜半狗吠，像月亮在叫，悠远飘忽。我放学玩到忘记时间，黄昏时狗会在山沟对面叫我。我喜欢看它摇着尾巴跑来，自己沿着小路跑得比它还快。慢慢地狗声在村庄里消失了，我后来想想锅庄这个地方是不适合居住的。乌鸦特别多，哇哇的叫声像带尖刺的铁丝网包围着村庄。 ⑩在这之前还有些声音惊动过村庄，一辆破拖拉机开进村庄时，声音吓得鸡鸭满天飞。村路是锄头挖的，勉强过拖拉机，山石滑落砸车轮叮咚响。有年秋天，拖拉机装着麦子在村口坏了，几天后能拆的都被拆走，剩下的被铁匠铺打成农具、铁棒，门前的桥就是用铁棒焊的，后来铺了水泥，变结实了。 ⑪村庄来汽车时，狗已不看热闹。汽车声音小，发动机声忽轻忽响。山路铺了水泥仍不好走，路窄弯多，会车时倒车要半天。夜晚清爽却黑得没尽头，村民围坐聊梦里的话题，声音和人都是黑的。有晚，房檐泥土落在茶碗上，随即是各种像爆炸的巨大轮胎的叫声，从村庄的上空碾压而过，我至今想不明白那晚发生了什么。 ⑫村庄变了，人也变了。我以为埋藏在人内心深处的善念是不会变的，它与附近森林贴得近，刮风时花香飘散变形，却随时会被风唤醒。我怀疑村庄底下还有村庄。史料说村史仅一百余年，可我觉得更久远时，地底下埋着另一个村庄。 ⑬奶奶去世时拉着母亲的手说：“一定要送我回去。”爷爷去世前不能说话，耳朵还好，他拉着我的手不愿松开，他的手冰凉刺骨。我想起三十年前他拉着我在山路走，我脚下一滑，他又把我提起来，始终没有滑倒。人终要离开这个世界的，别后就永远不可能再回来。爷爷离别前示意我回村，是说人回去一切就都回去了吗？他是我亲眼见离世的第一个人，死得十分安详。 ⑭不知道一个人的头脑里储存着多少声音，那些声音是什么形状和颜色的。我想把听到的说出来，可还有很多没听见的。相信有人能听见，他们耳朵更灵敏。没离村时我耳朵很灵，阴沟嘈杂声、碎丝乱飞声都能听清，后来却渐渐失去知觉。 ⑮我把耳朵贴在墙上，突然从泥墙里传来狗叫，像从很远的地方跑来，越跑越近。 ⑯也许村庄的地下，还藏着很多声音。 （有删改） 13. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 写从“我”出生那天奶奶摔碎瓷碗发出炸雷般的声音把我惊醒开始，我的生命就与村庄的声音息息相关了。 B. 写村里移民过程中，年轻人多选择离开，老人不愿放弃故土，反映了村民对“家”的理解和感情存在代际差异。 C. 写村庄的交通变化与声音的变化，表现了村庄由落后走向现代是必然的过程，“我”对其发展充满欣慰。 D. 文章善于运用具象化的生活场景描写，如“灶台前吹火”“拖拉机坏在村口”等，生动再现了村庄生活的真实面貌。 14. 请从修辞赏析文中画线句：“我离开后，那几亩地荒了，长满茅草，山鼠挪到地下，地面太孤独。” 15. 文章以“也许村庄的地下，还藏着很多声音”结尾，有何深意？请结合全文谈谈你的理解。 16. 文中提及村庄最终成为空壳、逐渐落寞，请结合全文，简要概括村庄消亡、村民搬迁的多重原因。 【答案】13. C 14. ①运用拟人的修辞手法，将荒芜的土地赋予人的情态，写地面“孤独”，生动传神。②细致描绘出田地荒芜、草木丛生、人烟稀少的乡村落败景象。③以景物的荒凉状态，侧面烘托村庄人口流失、日渐萧条的现状。④寄托出作者对故土荒芜、乡村消逝的落寞与深切的惋惜眷恋之情。 15. ①表层是村庄地下藏着过往的各类声音；②深层是农耕文明、乡土乡情等潜藏于土地；③暗含对乡村文明的眷恋与留存期许；④收束全文，留下想象空间。（意近即可） 16. ①土地条件贫瘠：村内土地贫瘠，粮食收成极低，仅能勉强维持温饱，难以改善生活、实现脱贫。②居住环境恶劣：村庄乌鸦繁多、环境嘈杂压抑，整体居住条件差，并不适合长期定居生活。③政策引导移民：当地推行整村移民政策，县城生活条件更优越，是村庄整体搬迁的重要原因。④人口持续外流：村民外出务工定居县城、学子读书走出乡村，青壮年人口流失，村庄逐渐衰败。 【解析】 【导语】这篇散文以“声音”为情感锚点，串起锅庄村庄的烟火过往：摔碗的初啼、鸡犬的鸣吠、移民的争执、旧农机的轰鸣，都裹着乡土温热的质感。作者以柔缓的笔触勾连记忆与现实，把故土眷恋、乡村变迁的怅惘揉进细碎日常，没有刻意煽情，却让消逝的村落文明在字缝里重新鲜活，余味绵长。 【13题详解】 C.根据第⑥段“村庄变成了一个空壳”“他们会站在老屋前，感叹过往的生活，也会站在村庄的某个角落抹眼泪”、第⑧段“我离开后，那几亩地荒了，长满茅草”及第⑫段“村庄变了，人也变了”可知，面对村庄的消逝与变迁，作者更多的是失落、怀念与感伤，而非“充满欣慰”，选项情感理解有误。 【14题详解】 画线句运用了拟人的修辞手法。作者不说“土地上没有人”，而说“地面太孤独”，把荒芜的土地当作人来写，赋予它人的情感与感受。一个“孤独”，让寂静的田地有了体温，也把“我”内心的落寞投射到了景物之中。同时，作者先写“荒了，长满茅草”，再写“山鼠挪到地下”，以细笔勾勒出田地无人耕种、野草丛生、连山鼠都躲入地下的荒败景象。这里的“荒”与“孤独”，不只是写一块地的命运，更从侧面映出了整个村庄的现状——人口流失，家园萧条，昔日热闹的田间地头早已没有人的踪影。字里行间，流淌着作者对故土荒芜的深切惋惜与无尽眷恋，情与景在此处融为一体，读来令人心酸。 【15题详解】 从表层看，前文写满了村庄的各种声音：奶奶摔碗的炸响、鸡鸣牛哞、喊鸡唤狗、夜半狗吠、拖拉机与汽车的轰鸣……村庄虽已人去地荒，但那些曾经响过的声音，仿佛并未真正消失，而是沉入土地之下，像种子一样被埋藏起来。作者说“藏着很多声音”，既是对前文众多声音的收束，也带着一种隐秘的期待——它们还在，只是我们听不见了。 从深层看，这“声音”实则是乡村文明的象征。鸡鸣狗吠、灶火声、碾谷声、乡音俚语，这些声音背后，是千百年来农耕生活的节奏，是乡土人情的温度，是代代相传的乡村记忆。村庄空了，地荒了，可乡土文明并未彻底消亡，它潜藏在泥土深处，潜藏在每一个离开村庄的人的血脉里。正如文中所说“人埋藏在内心深处的善念是不会变的”“地底下埋着另一个村庄”，这“藏”着的声音，就是作者心中永不消逝的乡土之魂。 从情感看，这句话暗含着作者对故土深深的眷恋，也寄托着一种留存与唤醒的期许。他相信，只要还有人愿意俯身倾听，只要还有记忆相连，那些被掩埋的声音就不会真正死去。结尾以“也许”起笔，语气轻柔而悠长，给全文笼上一层怅惘又温暖的余韵，也给读者留下了无尽的想象与回味空间。 【16题详解】 其一，根据第⑦段“月亮丘挂在峭壁上，虽不能脱贫，却养活了……世代”“种的麦子收成少，仅够吃几碗面条或麦子巴”“土地依旧贫瘠”可知，村里的土地收成极低，只能勉强糊口，难以支撑更好的生活，长期处于贫困之中。 其二，根据第⑨段“乌鸦特别多，哇哇的叫声像带尖刺的铁丝网包围着村庄”及第⑪段“夜晚清爽却黑得没尽头”“山路铺了水泥仍不好走，路窄弯多”可知，村庄交通不便、环境嘈杂压抑，生活条件差，并不适合人们长期安居。 其三，根据第⑥段“镇干部来村里讲政策：‘不移民是没有出路的。’”“一年后，村里人还是移去了县城”可知，当地推行整村移民政策，县城生活条件更优越，这成为村庄整体搬迁的重要推力。 其四，根据第⑨段“早有人外出打工，赚了钱回县城买房；有些孩子读书改变命运，到了好地方，都不愿回村”可知，许多村民早已自行离开——外出务工的定居城镇，读书求学的走出大山，青壮年不断流失，村庄逐渐失去了活力与生机，最终只剩空壳。 （二）（12分） 阅读下面的文字，完成小题。 新时代人工智能治理的伦理向度 路向峰 ①人工智能的迅猛发展，使其治理问题已超越单纯的技术范畴，成为关乎人类未来的核心议题。人工智能伦理及其治理路径的建构，不仅是技术治理的关键任务，更是塑造未来数智社会伦理根基的核心工程。 ②建构人工智能伦理规范的核心目标，是为智能系统嵌入符合人类整体利益与社会发展规律的道德准则。理论界对此进行了长期思考，从早期的“机器人三定律”“机器应服务人类”，到当今的“价值对齐”理论，都致力于解决人机价值的协同问题。然而，由于人类认知局限、价值编码困难及算法技术边界等因素，静态的“价值对齐”面临显著局限。未来的方向，应是从“对齐”迈向“共生”，推动人与机器在动态互动中实现共同理解、调适与演进。 ③人工智能引发的伦理问题，已从哲学思辨日益演变为紧迫的现实应用难题。作为一种颠覆性技术，其在社会化应用过程中必然产生复杂的伦理争议与治理困境。 ④审视主流理论路径与实践，人工智能伦理建构面临三个相互关联的本质性问题：第一，动机混淆的风险。在“信息资本主义”背景下，数据与算法的垄断可能导致权责不对等，少数主体或将其私利包装成公共利益，将技术风险与社会成本转嫁给公众，形成“少数人获利、多数人承担代价”的系统性风险。第二，崇高价值缺失。现有建构未能有效将人类文明中崇高、向善的精神价值（如公平、正义、仁慈）转化为机器可理解与遵循的内在原则。第三，生存性威胁的忽视。建构过程未能充分辨识并响应技术对人类精神主体性的消解风险，这种消解可能导致人的存在意义模糊与价值感虚化。 ⑤现有研究在回应风险时，常有意无意地回避两个根本性矛盾：一方面，是技术发展的驱动力矛盾。若伦理建构仅聚焦于技术层面的风险管控，而忽视其背后深刻的资本逻辑与结构性不公，则可能陷入“用算法防作弊”式的治理悖论。另一方面，是规则异化的风险。当人类社会因过度依赖智能系统而陷入价值困境时，所构建的伦理准则是否会异化为一种服务于既有权力结构的、冰冷的人机“游戏规则”？这值得深刻警醒。 ⑥人工智能伦理建构的本质，是人类运用道德理性主动塑造技术演进方向的过程。破解当前难题，需要推动治理模式从被动的风险适应转向主动的价值共构，具体可通过三重路径推进。 ⑦首先，确立“风险共担”原则。在现阶段，人工智能的设计者、开发者、部署者等前置行为主体必须共同承担技术带来的伦理风险，避免利用信息、权责和认知的不对称进行风险转移，确保权责对等。其次，构建“内共生”系统。应推动形成人与人工智能紧密依存、持续互动的协同关系，构成一个能动态调整的“内共生”生态系统。这不仅改变生活方式，更能驱动社会进步。最后，秉持“共存论”视角。必须将防范危及人类整体存续的极端性、生存性风险作为最高目标，从国家、企业到个体，所有相关行为主体都需在整体层面考量并分担其道德责任。 ⑧面对人工智能带来的深刻变革与系统性伦理风险，我们必须保持冷静思考，为其发展套上“伦理”的缰绳，必须以彰显人性光辉为根本导向，引导智能社会步入更为健康、文明的轨道。 17. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能伦理治理不仅仅是技术管控，更是塑造未来数智社会伦理根基的核心工程。 B. 从“机器人三定律”到“价值对齐”理论，理论界已经彻底解决了人机价值的协同问题。 C. 文章指出，现有伦理建构未能有效将公平、正义等崇高价值转化为机器的内在原则。 D. 作者认为，应该警惕智能时代的伦理准则异化为服务于既有权力结构的冰冷的规则。 18. 文章第④—⑤段是如何层层深入地指出人工智能伦理建构面临的深层困境的？ 19. 结合全文，谈谈你认为应如何构建“可信赖”的人工智能伦理治理体系。 【答案】17. B 18. ①第④段开篇指出伦理建构面临三个“本质性问题”（动机混淆、崇高价值缺失、生存性威胁忽视），从利益、价值、主体三个维度揭示风险。 ②第⑤段在此基础上进一步深入，指出主流研究回避的两个“根本性矛盾”（技术驱动力矛盾、规则异化风险），将批判从技术层面上升到资本逻辑与权力结构的高度。 19. ①确立“风险共担”原则，让AI设计者、开发者等主体共担伦理风险，确保权责对等；②构建人与AI的“内共生”系统，形成动态调整的协同生态；③秉持“共存论”视角，将防范人类生存性风险作为最高目标，各主体分担道德责任；④兼顾技术背后的资本、权力逻辑，避免规则异化，推动从被动风险适应到主动价值共构的治理模式转变。（言之有理即可） 【解析】 【导语】本文紧扣AI时代热点，逻辑清晰层层深入。文章从AI伦理治理的现实需求切入，精准戳中当前AI伦理建构中动机混淆、价值缺失、忽视生存性威胁等核心痛点，直面背后深层结构性矛盾，最终提出兼具操作性与前瞻性的治理路径，既有理论深度，又贴合AI治理现实，对新时代AI健康发展颇具指导意义。 【17题详解】 B.依据第②段“到当今的‘价值对齐’理论，都致力于解决人机价值的协同问题。然而，由于人类认知局限、价值编码困难及算法技术边界等因素，静态的‘价值对齐’面临显著局限”，能够看出理论界并没有彻底解决人机价值协同问题，“价值对齐”还存在缺陷，因此选项表述有误。 【18题详解】 根据第④段“审视主流理论路径与实践，人工智能伦理建构面临的本质性问题：第一，动机混淆的风险……第二，崇高价值缺失……第三，生存性威胁的忽视”，文段首先从现实实践层面，抛出动机混淆、崇高价值缺失、生存性威胁忽视三项表层难题，分别从利益分配、价值转化、人类生存安全三个角度，摆出当下伦理建设遇到的显性风险。 再结合第⑤段“现有研究在回应风险时，常有意无意地回避两个根本性矛盾：一方面，是技术发展的驱动力矛盾……另一方面，是规则异化的风险”，文章顺着前面列举的现象继续深挖，进一步点出现有研究回避的深层矛盾，将思考跳出技术管控的表层，上升到资本逻辑与权力结构的根源层面。 整体由外在现象推进到内在根源，由浅入深，层层递进地剖析困境。 【19题详解】 根据第⑦段“确立‘风险共担’原则。在现阶段，人工智能的设计者、开发者、部署者等前置行为主体必须共同承担技术带来的伦理风险，避免利用信息、权责和认知的不对称进行风险转移，确保权责对等”可知，要让研发、使用AI的各方共同承担风险，不允许少数人获利、多数人承担代价，实现权利与责任对等，这是构建可信伦理体系的基础。 根据第⑦段“应推动形成人与人工智能紧密依存、持续互动的协同关系，构成一个能动态调整的‘内共生’生态系统。这不仅改变生活方式，更能驱动社会进步”可知，摒弃静态、僵化的伦理规则，实现人机动态互动、互相调适，让伦理规范随实践不断优化，保证治理体系可持续。 根据第⑦段“秉持‘共存论’视角。必须将防范危及人类整体存续的极端性、生存性风险作为最高目标，从国家、企业到个体，所有相关行为主体都需在整体层面考量并分担其道德责任”可知，把保护人类生存、维护人的精神主体性放在最高位置，国家、企业、个人共同承担道德责任，防止人的价值被消解。 结合第⑤段“一方面，是技术发展的驱动力矛盾。若伦理建构仅聚焦于技术层面的风险管控，而忽视其背后深刻的资本逻辑与结构性不公，则可能陷入‘用算法防作弊’式的治理悖论。另一方面，是规则异化的风险”和第⑦段“破解当前难题，需要推动治理模式从被动的风险适应转向主动的价值共构，具体可通过三重路径推进”可知，不能只管控技术表面风险，还要警惕资本、权力对AI的不当控制，防止伦理规则异化为冰冷的工具，真正融入公平、正义等崇高价值，推动从被动风险适应到主动价值共构的治理模式转变。 六、作文（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 或许是学生时代那张成绩单上紧咬不放的名次，在竞争中见证了我们的成长；或许是非洲草原那狮群与角马间生死时速的追逐，在自然法则中维持了种群的强盛；或许是智能手机时代iOS与Android的双雄争霸，在技术创新中重塑了世界的面孔；或许是千年历史长河中那些亦敌亦友的对手，在文明的碰撞中点燃了智慧的火种…… 请以“对手与朋友”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以讲述你的故事，也可以阐述你的看法。 要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③文中不得透露个人信息，如涉及真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用××代替；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 在竞争中相拥而行 在人类文明漫长的河流中，对手与朋友似乎总是站在两岸。战场上的争锋、商业中的较量、赛场上的角逐，都让人们习惯于把对手看作阻碍。然而，当我们回望历史，会发现许多进步恰恰诞生于竞争之中。对手不是必然的敌人，优秀的对手，往往也是推动彼此前行的朋友。 为什么草原上的狮子要追逐角马？为什么科技领域的企业要不断创新竞争？因为有对手的存在，生命才拥有突破的动力。没有竞争，便容易停留原地；没有挑战，便难以发现自身潜能。对手像一面镜子，让我们看见不足，也让我们拥有前进的方向。 中国古代的思想发展，也是在交流与碰撞中前进的。百家争鸣时期，不同学派各自提出主张，彼此辩论、相互影响，共同推动了中华思想的发展。他们并非简单否定彼此，而是在观点交锋中寻找智慧，正是这种交流让文明不断丰富。 在个人成长中也是如此。学习道路上的竞争者，或许曾让我们感受到压力。看到同学进步，我们可能会焦虑、不甘，但正是在一次次比较中，我们开始反思不足，调整方法，提升能力。那个曾让我们感到压力的人，或许也是帮助我们成长的人。当竞争成为彼此激励的力量时，对手便拥有了朋友的意义。 真正的朋友，不一定总是给予鼓励的人，有时也可能是那个不断挑战我们、迫使我们进步的人。朋友给予我们温暖，让我们坚持；对手给予我们压力，让我们突破。二者共同塑造着更好的自己。 当然，竞争并不意味着一定要战胜别人。人生真正的胜利，是在与他人的较量中不断完善自己。优秀的竞争者不会因对手的成功而失落，而会从中寻找前进方向；真正的朋友也不会害怕彼此优秀，而会在共同成长中收获友谊。 人生路上，我们会遇见许多对手，也会拥有许多朋友。他们以不同方式出现在生命中，却都留下重要印记。最好的关系，不是没有竞争，而是在竞争中彼此尊重；不是彼此超越后渐行渐远，而是在共同成长中携手前行。 因为真正的对手，可能也是最珍贵的朋友；真正的朋友，也可能是让我们突破自我的力量。正是在这样的相遇与较量中，我们走向更广阔的未来。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “对手”是与自己存在竞争、比较或挑战关系的人或事物，可以促使我们发现不足、突破自我、不断成长；“朋友”则代表理解、支持与陪伴，给予我们前进的力量。材料通过成绩竞争、自然竞争、科技竞争以及历史中的对抗合作，提示我们思考“对手”与“朋友”并非绝对对立，有时对手也能成为促进成长的伙伴。故事需围绕“对手与朋友”的关系展开，不能只写竞争，也不能只写友情；需细致刻画心理活动，如面对对手时的不甘、压力、较量，逐渐理解对方后的欣赏、尊重，以及在竞争中共同成长后的感悟；需体现最终认知，即真正的对手能够激发潜能，真正的朋友能够给予力量，二者都能推动我们不断前行。立意可写“最好的对手，是让自己变得更优秀的朋友”；可写“竞争不是为了击败彼此，而是在较量中共同成长”。 二、选材构思。 选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦成长中的竞争经历，如学习中与同学互相追赶，从最初的比较和不服气，到相互帮助、共同进步；兴趣或比赛中遇到实力相当的对手，在一次次较量中发现彼此的优点，最终成为朋友；面对曾经的竞争者，在共同经历困难后理解对方，认识到对手也可以给予自己前进的力量。构思上，开头简洁交代自己与对手相遇的背景，点出当时的心理状态（如紧张、不服、焦虑），引出竞争经历，为下文展开做铺垫。中间详写竞争过程——从最初的针锋相对、暗自较量，到逐渐发现对方的优点，在竞争中互相鼓励、共同提高；同时穿插心理变化，让“对手”与“朋友”形成转变，体现两者之间的辩证关系。结尾写这段经历带来的收获（如变得自信、学会欣赏他人、获得成长），重点点明最终认知——明白真正的竞争不是彼此否定，而是在相互激励中成为更好的自己，呼应题目，传递积极向上的成长力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春九年级中考仿真考试（二） 语文 一、（15分） 1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 惩戒（chéng） 篡改（chuàn） 推推搡搡（sǎng） 舳舻相接（zhú） B. 砾石（lì） 戏谑（xüè） 无稽之谈（jī） 气冲斗牛（dǒu） C. 腼腆（tiǎn） 翌日（yì） 一塌糊涂（tà） 杳无消息（yǎo） D. 襁褓（qiǎng） 舷窗（xián） 铢两悉称（chèn） 咄咄逼人（duō） 2. 下列词语的书写，全部正确的一项是（ ） A. 贸然  陨落  振聋发聩  可望而不可即 B. 蹒跚  推祟  因地制宜 根深蒂固 C. 禁锢  云宵  赫赫扬扬  名副其实 D. 妥帖  烦燥  金榜提名  闲情逸致 3. 下列各句中加点词语的使用，不恰当的一句是（ ） A. 伴随着戛然而止的欢呼声，全场观众都将目光聚焦在终点线，等待着冠军冲线的那一刻。 B. 中学生要保持外表整洁大方，注重内在品格修养，如果不修边幅，粗鄙无礼，就有损青春向上的形象。 C. 绵阳历史悠久，人文荟萃，川流不息的涪江孕育了丰富的非物质文化遗产，涪江号子就是其中之一。 D. 辩论赛上他强聒不舍，即便对方已经明确表态不愿继续该话题，他仍自顾自地输出观点。 4. 下列各句中，没有语病的一项是 （ ） A. 他主动参与“远离毒品，守护平安”的禁毒行动，扫黑除恶，安定社会生活的责任。 B. 不是亚洲金融危机多么严重，还是世界经济增速减缓，都无法阻挡中国前进的步伐。 C. “孝”文化，底蕴深厚，不仅是中国人的根基文化，也塑造着每个人的精神气质。 D. 中国艺术家的演出，赢得了各界观众的赞誉，对这次成功的演出给予了很高的评价。 5. 下列关于文学、文化知识解说不正确的一项是（ ） A. 中国“酒”文化中，“射”是宴饮时的一种游戏，即“投壶”，“觥”“白”“樽”指酒杯，“筹”是酒筹。 B. 年号纪年法和干支纪年法都是古代的纪年方法，如“庆历四年”为年号纪年，“丙辰中秋”为干支纪年。 C. “更”是我国古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约为两小时。“更定”指晚上八时左右。 D. 对联的正规名称叫楹联，是中国传统文化瑰宝，通常上联末字（平声）贴在右边，下联末字（仄声）贴在左边。 二、（9分） 阅读下面的文言文，完成小题。 ①罗仲渊，吉水人，多读古书，性倜傥，好施。洪武戊辰，应诏徙江宁，守令皆礼为宾。市里争讼，走求平者盈门。永乐初，上书言便宜十事，文皇①甚嘉之。 ②仁庙②监国，江宁令王凯、上元令魏鉴，造战车不如法，系御史狱。仲渊怜凯、鉴廉，倡两县父老③白其枉状。后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。御史折之曰：“两县父老不至，若以一人，白两县长吏，公邪？私邪？”对曰：“公私不在人之多少。诚公，一人可也。”仁庙召与语曰：“县令诚贤，战车事重而误之，如何？”顿首曰：“人安能每事尽善？”仁庙喜曰：“长者之言。”即释两县令。 ③亡何，应天府丞张执中系狱，使人诱仲渊如两县令救之。仲渊不可，曰：“两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣！” ④中衔之。竟因盗官钱被籍，犹不足偿，乃诬寄钞十五万仲渊所，逮狱。长子三锡，惶恐倾赀，晨夜携金偿所诬，得释。仲渊以直受诬，诸学士如解、胡、金、杨辈，皆忘势与交。 （选自明代朱国祯《涌幢小品》，有删改） 【注释】①文皇：指明成祖朱棣。②仁庙：指明仁宗朱高炽，此时他以太子身份代管国事。③父老：古时乡里中管理公共事务的有声望的老人。 6. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 文皇甚嘉之 嘉：赞赏 B. 倡两县父老白其枉状 白：陈述 C. 御史折之曰 折：损失 D. 执中衔之 衔：记恨 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 两县令误公事/故得公言/今府丞私罪/敢面谩/且与丞俱族矣 B. 两县令误公/事故得公言今/府丞私罪/敢面谩且与丞/俱族矣 C. 两县令误公/事故得公/言今府丞/私罪敢面谩/且与丞俱族矣 D. 两县令误公事/故得公/言今府丞/私罪敢面谩且与丞/俱族矣 8. 下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 罗仲渊迁居江宁后，受到当地官员的礼遇，百姓也常常来找他平息纷争。 B. 罗仲渊不忍两位廉洁的县令被治罪，出面为他们求情，使他们得以获释。 C. 罗仲渊面对十五万钱的诱惑，拒绝了张执中的无理要求，没有为他求情。 D. 罗仲渊被长子营救出狱，学士们认为他为人正直，都很愿意和他交往。 9. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。 （2）竟因盗官钱被籍，犹不足偿，乃诬寄钞十五万仲渊所，逮狱。 10. 阅读下面这首诗，完成下列各题。 秋日登吴公台上寺远眺① 【唐】刘长卿 古台摇落②后，秋入望乡心。 野寺来人少，云峰隔水深。 夕阳依旧垒③，寒磬满空林。 惆怅南朝事，长江独至今。 【注】①安史之乱爆发，洛阳陷落，刘长卿被迫流亡到扬州一带，此诗作于当时。②摇落：零落，这里指古台已倾废。③旧垒：指南朝留下来的包括吴公台在内的防御工事。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联叙事，因登南朝古迹吴公台而发感慨，由台上落叶起兴，触景生情。 B. 颔联描写登台所见之景，由近及远。台上的寺庙荒凉，人迹稀少；隔水远眺，山峦皆在云罩雾绕之中，显得格外幽深。 C. 颔联中的“野”字说明此寺处江湖之远，“少”字写出了无人共赏美景的现状，表现了诗人的超凡脱俗。 D. 夕阳仿佛对旧垒恋恋不舍，将夕阳人格化，为尾联情感的抒发营造氛围，极有韵味。 （2）诗人登临吴公台远眺，以有限之景寄无限之情。请结合全诗简要分析。 11. 名句名篇默写。 （1）俶尔远逝，________。（柳宗元《小石潭记》） （2）________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （3）________，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》） （4）我寄愁心与明月，________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） （5）《木兰诗》中体现北方苦寒，军旅生活艰辛的句子是：________，________。 （6）《岳阳楼记》中，用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景的句子是：________，________。 四、（9分） 12. 某校开展了“科技赋能家乡”专题学习活动，请你参与。 【材料一】 在绵阳这片热土上，科技不仅是实验室里的高精尖，更是浸润在城市肌理中的温暖力量。它正以一种静水深流的方式，重塑着城市的过去、现在与未来。 ①一是________，让工业遗产“活”起来。在跃进路历史文化街区，曾经的“305”老军工厂褪去了机器的轰鸣，迎来了数字的重生。项目团队利用高精度激光扫描与逆向建模技术，将7栋老建筑及内部旧机床的精度定格在0.1毫米。游客戴上MR（混合现实）眼镜，便能穿越回火红的建设年代，见证老一辈科研人员在手摇计算机前的奋斗身影。数字技术为“三线记忆”穿上了坚硬的“防护甲”，让这段峥嵘岁月在新一代年轻人心中持续闪耀。 ②二是________，让传统文化“潮”起来。江油李白纪念馆引入了AR（增强现实）技术打造的“太白邀月”体验区，让静态的诗句化为动态的邀约。与此同时，绵阳博物馆为珍贵的汉代漆器建立了“数字孪生”档案，通过云端数据库实现了文物的永久存续。科技架起了时空桥梁，让千年文脉在方寸屏幕间流淌，让李白诗歌的浪漫与厚重在互动体验中得以传承。 ③三是注入“绿色动能”，________。在北川擂鼓镇的智慧茶园，科技的力量同样在悄然生长。微型气象站与北斗导航无人机编织成一张物联网，实时监测着每一垄茶树的温湿度和病虫害。茶农轻点手机，便可指挥无人机进行厘米级的精准作业。这种从“靠天吃饭”到“知天而作”的转变，不仅提升了茶叶品质，更绘就了一幅科技助力乡村振兴的崭新画卷。 【材料二】 智慧茶园物联网监控系统工作流程图 【材料三】 九年级将召开《水浒传》《西游记》读书分享会，下面是小明同学的分享。 序号 情节 相关阐述 ① 石猴不甘于做一只普通的猴子，为学习不老之术，毅然告别花果山的群猴，最终拜师菩提祖师，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等神通。 不满足于安逸享乐的普通生活，体现出不甘平庸的气魄。 ② 孙悟空被勾魂小鬼带入幽冥界，得知自己寿元有限，不符命运安排，亲手勾掉生死簿上自己的名字，从此彻底脱离幽冥的管束。 追求生命自主，拥有自我主宰的强烈渴望。 ③ 为了救卢俊义和石秀，宋江派遣梁山兄弟装扮成各种身份的人混进大名府，石秀火烧翠云楼，引发骚乱，里应外合，攻下大名府。 梁山好汉重情重义、有谋略、团结协作。 ④ 鲁达听了金氏父女的遭遇，赠送银两，安排金氏父女出逃。之后，借买肉刁难郑屠，挑起打斗，三拳打死了郑屠。鲁达假称郑屠诈死，赶快逃走了。 嫉恶如仇、见义勇为、扶贫济困的鲜明个性。 （1）请结合【材料一】为三处划线处补写恰当语句，使整段文字语意连贯，语言通顺，逻辑严密，并使这三处句式基本相同，每处不超过10个字。 （2）请将【材料二】的流程图，写成一段话。要求内容完整，表述准确，条理清晰，语言连贯，不超过100个字。 （3）关于《水浒传》《西游记》的分享，均符合原著的一项是（ ） A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 五、（30分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 村庄的声音 徐春林 ①人的心思狗知道。狗不会说话，但会判断人的走向。现在，我能做的就是慢慢回忆，在记忆中回到锅庄，努力回想这个村庄的声音。 ②我出生那天，奶奶把瓷碗砸烂在天井的台阶上，炸雷般的声响惊醒了没呼吸的我，我顿时嚎啕大哭，这是我来到人间听到的第一个声音。成长的日子里，奶奶说黎明的鸡叫声能传到星星那里，牛哞声能碰到天上的白云。我的生命被整个村庄的声音包裹着，各式各样的声响在耳畔回荡，像个悠远而漫长的梦。 ③我每天品味着声音里的味道，有时还会吸收新的浑浊声响。当写到爷爷时，我突然意识到村庄的故事该结束了。爷爷已经离开了。 ④我常梦想回到村庄，和小伙伴们跳绳、追蜻蜓，在村里放风筝，让风筝飞到太阳上。若有可能，想在老宅基地盖几间泥土房，盖两层，带个阳台，让猫卧在上面晒太阳。我可以和着阳光看书、练书法，风一吹墨汁就干了。山里的阳光更暖，树叶更绿，水也更清，悠长得几乎听不见遥远的呼唤。 ⑤回到村庄时，母亲正蹲在灶台前朝灶内吹气，火光被她吹得光亮，火焰在灶膛里烧得旺，锅里的水很快翻起浪花。她眼角布满血丝，额前头发蜷曲着，虽娴熟掌握吹火技巧，火苗仍难免突然喷出来。灶台一侧堆满干枯的柴火，老鼠洞藏在角落，翻开柴兜会闻到粪味与烂薯味混杂的难闻气息。 ⑥傍晚时分，村庄里满是喊鸡唤狗的声音。动物占据村庄的一半，鸡狗都认识主人、懂主人心思。那年秋天，镇干部来村里讲政策：“不移民是没有出路的。”锅庄人日子苦，移民像山外照进的暖阳，年轻人容易接受，老人却舍不得百年故土：“这才是我们的家。”这块土地上的故事，构成了乡村文明。一年后，村里人还是移去了县城。老人的思想工作是子孙们做通的，谁不向往美好生活呢？村庄变成了一个空壳，政策有规定，搬迁后将宅基地还耕。于是村庄里除了寺庙，陆陆续续会有人像走亲戚般回来。他们会站在老屋前，感叹过往的生活，也会站在村庄的某个角落抹眼泪。 ⑦我现在看清村庄的往日了，就像是一个失去光明的人。我发现我的眼力有限，很难透视村庄的内心。或许可以换种方式感知：用鼻子闻，用手摸，用嘴尝。村庄不会拒绝，我会用心把它的点滴刻在纸上。感谢村庄给了我家几亩地。月亮丘挂在峭壁上，虽不能脱贫，却养活了曾祖父母、祖父母、父母和我们兄弟姐妹。世代汗水浇灌，土地依旧贫瘠。种的麦子收成少，仅够吃几碗面条或麦子粑，且受气候影响大；红薯却“命贱”：薯藤只要埋在土里就会长果实，村民都愿种它保口粮。 ⑧我离开后，那几亩地荒了，长满茅草，山鼠挪到地下，地面太孤独。 ⑨村里人的离开不全因整村移民。早有人外出打工，赚了钱回县城买房；有些孩子读书改变命运，到了好地方，都不愿回村，外面生活更好。现在想来，村庄过往发生的事情多因生活条件差。邻居家的大黄狗老往我家跑，母亲总会给它倒半碗饭。狗并不是每天都来，每次来要么是邻居不在家，要么是口粮没有了，真是善解人意。夜半狗吠，像月亮在叫，悠远飘忽。我放学玩到忘记时间，黄昏时狗会在山沟对面叫我。我喜欢看它摇着尾巴跑来，自己沿着小路跑得比它还快。慢慢地狗声在村庄里消失了，我后来想想锅庄这个地方是不适合居住的。乌鸦特别多，哇哇的叫声像带尖刺的铁丝网包围着村庄。 ⑩在这之前还有些声音惊动过村庄，一辆破拖拉机开进村庄时，声音吓得鸡鸭满天飞。村路是锄头挖的，勉强过拖拉机，山石滑落砸车轮叮咚响。有年秋天，拖拉机装着麦子在村口坏了，几天后能拆的都被拆走，剩下的被铁匠铺打成农具、铁棒，门前的桥就是用铁棒焊的，后来铺了水泥，变结实了。 ⑪村庄来汽车时，狗已不看热闹。汽车声音小，发动机声忽轻忽响。山路铺了水泥仍不好走，路窄弯多，会车时倒车要半天。夜晚清爽却黑得没尽头，村民围坐聊梦里的话题，声音和人都是黑的。有晚，房檐泥土落在茶碗上，随即是各种像爆炸的巨大轮胎的叫声，从村庄的上空碾压而过，我至今想不明白那晚发生了什么。 ⑫村庄变了，人也变了。我以为埋藏在人内心深处的善念是不会变的，它与附近森林贴得近，刮风时花香飘散变形，却随时会被风唤醒。我怀疑村庄底下还有村庄。史料说村史仅一百余年，可我觉得更久远时，地底下埋着另一个村庄。 ⑬奶奶去世时拉着母亲的手说：“一定要送我回去。”爷爷去世前不能说话，耳朵还好，他拉着我的手不愿松开，他的手冰凉刺骨。我想起三十年前他拉着我在山路走，我脚下一滑，他又把我提起来，始终没有滑倒。人终要离开这个世界的，别后就永远不可能再回来。爷爷离别前示意我回村，是说人回去一切就都回去了吗？他是我亲眼见离世的第一个人，死得十分安详。 ⑭不知道一个人的头脑里储存着多少声音，那些声音是什么形状和颜色的。我想把听到的说出来，可还有很多没听见的。相信有人能听见，他们耳朵更灵敏。没离村时我耳朵很灵，阴沟嘈杂声、碎丝乱飞声都能听清，后来却渐渐失去知觉。 ⑮我把耳朵贴在墙上，突然从泥墙里传来狗叫，像从很远的地方跑来，越跑越近。 ⑯也许村庄的地下，还藏着很多声音。 （有删改） 13. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 写从“我”出生那天奶奶摔碎瓷碗发出炸雷般的声音把我惊醒开始，我的生命就与村庄的声音息息相关了。 B. 写村里移民过程中，年轻人多选择离开，老人不愿放弃故土，反映了村民对“家”的理解和感情存在代际差异。 C. 写村庄的交通变化与声音的变化，表现了村庄由落后走向现代是必然的过程，“我”对其发展充满欣慰。 D. 文章善于运用具象化的生活场景描写，如“灶台前吹火”“拖拉机坏在村口”等，生动再现了村庄生活的真实面貌。 14. 请从修辞赏析文中画线句：“我离开后，那几亩地荒了，长满茅草，山鼠挪到地下，地面太孤独。” 15. 文章以“也许村庄的地下，还藏着很多声音”结尾，有何深意？请结合全文谈谈你的理解。 16. 文中提及村庄最终成为空壳、逐渐落寞，请结合全文，简要概括村庄消亡、村民搬迁的多重原因。 （二）（12分） 阅读下面的文字，完成小题。 新时代人工智能治理的伦理向度 路向峰 ①人工智能的迅猛发展，使其治理问题已超越单纯的技术范畴，成为关乎人类未来的核心议题。人工智能伦理及其治理路径的建构，不仅是技术治理的关键任务，更是塑造未来数智社会伦理根基的核心工程。 ②建构人工智能伦理规范的核心目标，是为智能系统嵌入符合人类整体利益与社会发展规律的道德准则。理论界对此进行了长期思考，从早期的“机器人三定律”“机器应服务人类”，到当今的“价值对齐”理论，都致力于解决人机价值的协同问题。然而，由于人类认知局限、价值编码困难及算法技术边界等因素，静态的“价值对齐”面临显著局限。未来的方向，应是从“对齐”迈向“共生”，推动人与机器在动态互动中实现共同理解、调适与演进。 ③人工智能引发的伦理问题，已从哲学思辨日益演变为紧迫的现实应用难题。作为一种颠覆性技术，其在社会化应用过程中必然产生复杂的伦理争议与治理困境。 ④审视主流理论路径与实践，人工智能伦理建构面临三个相互关联的本质性问题：第一，动机混淆的风险。在“信息资本主义”背景下，数据与算法的垄断可能导致权责不对等，少数主体或将其私利包装成公共利益，将技术风险与社会成本转嫁给公众，形成“少数人获利、多数人承担代价”的系统性风险。第二，崇高价值缺失。现有建构未能有效将人类文明中崇高、向善的精神价值（如公平、正义、仁慈）转化为机器可理解与遵循的内在原则。第三，生存性威胁的忽视。建构过程未能充分辨识并响应技术对人类精神主体性的消解风险，这种消解可能导致人的存在意义模糊与价值感虚化。 ⑤现有研究在回应风险时，常有意无意地回避两个根本性矛盾：一方面，是技术发展的驱动力矛盾。若伦理建构仅聚焦于技术层面的风险管控，而忽视其背后深刻的资本逻辑与结构性不公，则可能陷入“用算法防作弊”式的治理悖论。另一方面，是规则异化的风险。当人类社会因过度依赖智能系统而陷入价值困境时，所构建的伦理准则是否会异化为一种服务于既有权力结构的、冰冷的人机“游戏规则”？这值得深刻警醒。 ⑥人工智能伦理建构的本质，是人类运用道德理性主动塑造技术演进方向的过程。破解当前难题，需要推动治理模式从被动的风险适应转向主动的价值共构，具体可通过三重路径推进。 ⑦首先，确立“风险共担”原则。在现阶段，人工智能的设计者、开发者、部署者等前置行为主体必须共同承担技术带来的伦理风险，避免利用信息、权责和认知的不对称进行风险转移，确保权责对等。其次，构建“内共生”系统。应推动形成人与人工智能紧密依存、持续互动的协同关系，构成一个能动态调整的“内共生”生态系统。这不仅改变生活方式，更能驱动社会进步。最后，秉持“共存论”视角。必须将防范危及人类整体存续的极端性、生存性风险作为最高目标，从国家、企业到个体，所有相关行为主体都需在整体层面考量并分担其道德责任。 ⑧面对人工智能带来的深刻变革与系统性伦理风险，我们必须保持冷静思考，为其发展套上“伦理”的缰绳，必须以彰显人性光辉为根本导向，引导智能社会步入更为健康、文明的轨道。 17. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能伦理治理不仅仅是技术管控，更是塑造未来数智社会伦理根基的核心工程。 B. 从“机器人三定律”到“价值对齐”理论，理论界已经彻底解决了人机价值的协同问题。 C. 文章指出，现有伦理建构未能有效将公平、正义等崇高价值转化为机器的内在原则。 D. 作者认为，应该警惕智能时代的伦理准则异化为服务于既有权力结构的冰冷的规则。 18. 文章第④—⑤段是如何层层深入地指出人工智能伦理建构面临的深层困境的？ 19. 结合全文，谈谈你认为应如何构建“可信赖”的人工智能伦理治理体系。 六、作文（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 或许是学生时代那张成绩单上紧咬不放的名次，在竞争中见证了我们的成长；或许是非洲草原那狮群与角马间生死时速的追逐，在自然法则中维持了种群的强盛；或许是智能手机时代iOS与Android的双雄争霸，在技术创新中重塑了世界的面孔；或许是千年历史长河中那些亦敌亦友的对手，在文明的碰撞中点燃了智慧的火种…… 请以“对手与朋友”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以讲述你的故事，也可以阐述你的看法。 要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③文中不得透露个人信息，如涉及真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用××代替；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $