专题08 文言文阅读（期中真题汇编，江苏专用)七年级语文上学期

**基本信息** 本试卷汇编江苏多地七年级期中文言文阅读真题，精选《世说新语》《论语》等经典文本，聚焦文言基础与文化理解，适配初中语文核心素养培养需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约30分|实词释义、断句辨析|结合成语迁移（如“义无反顾”推“顾”义）| |翻译题|约20分|特殊句式、虚词用法|强调“信、达、雅”翻译标准| |分析题|约50分|人物形象、主题探究|跨文本比较（如元方与管宁交友观）|

专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・江苏江阴・七上期中）阅读文言文，完成以下问题 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 1. 下列句中加点字解释不正确的一项是（       ） A． 值胡贼攻郡（恰逢） B． 不忍委之（舍弃） C． 贼既至（既然） D． 贼相谓曰（互相） 2. 文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 远来A相视B子令C吾去D败义E以求生F岂荀巨伯G所行邪 3. 翻译下列句子。 （1）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。” （2）遂班军而还，一郡并获全。 4. 《世说新语》依内容可分为德行、言语、识鉴等三十六类，从不同侧面展示了魏晋时期的“名士风流”。小语认为这段话出自“德行”篇，小文认为出自“言语”篇，请你根据《世说新语》的分类特点判断谁说得对。 《世说新语》篇类 提示 德行 美好的内在品德涵养 言语 会说话，善于言谈应对 识鉴 识别时机，鉴别是非，鉴别人才 答：我也认为这段话出自“　　　　　　　　　　”篇。判断依据：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、（2025-2026・江苏南京联合体・七上期中）【选段一】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 （选自《世说新语・言语》） 【选段二】 ①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） （选自《论语》） 1. 下面句子停顿正确的一项是（     ） A． 谢太傅/寒雪/日内集 B． 撒盐/空中差/可拟 C． 逝者/如斯夫 D． 不义而富/且贵 2. 为下列加点字选择合适的义项。 （1）俄而雪骤（　　　　　）             A.奔驰       B.迅疾       C.突然       D.多次 （2）撒盐空中差可拟（　　　　　）    A.相比       B.起草       C.推测       D.准备 （3）不舍昼夜（　　　　　）             A.停止       B.房屋       C.施舍       D.离开 （4）饭疏食（　　　　　）                 A.喂食       B.米饭       C.含          D.吃 3. 翻译选段中画波浪线的句子。 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4. 两个选段都蕴含比喻的修辞手法。在选段一中，谢道韫的比喻讲究神似，妙在　　　　　　　　　　　　　　　　。选段二中孔子把逝去的一切比作成　　　　　　，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意；孔子把通过不正义手段获得的富贵比作成天上的浮云，表现出他“　　　　　　”的品质（填一个成语）。 三、（2025-2026・江苏无锡锡北片・七上期中）【甲】 徐孺子①年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令②月中无物③，当极明邪？” 徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” 【乙】 徐孺子，南昌人，十岁与太原郭林宗④游。同稚还家，林宗庭中有一树，欲伐去之，云：“为宅之法，正如方口。‘口’中有‘木’，‘困’字不祥。”徐曰：“为宅之法正如方口口中有人囚字何殊？”郭无以难。 【注】①徐孺子，名稚。②若令：如果，假使。③物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。④郭林宗：人名。 1. 下列句中加点字解释有误的一项是（     ） A． 尝月下戏   尝：曾经 B． 不然          然：对，正确 C． 欲伐去之   欲：打算 D． 郭无以难   难：困难 2. 用“ / ”给下面句子断句（断三处） 为 宅 之 法 正 如 方 口 口 中 有 人 囚 字 何 殊 3. 用现代汉语翻译下面句子。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？” 4. 徐孺子年纪虽小，却能够巧妙应答，请结合两文内容，分析其人物形象。 四、（2025-2026・江苏无锡惠山・七上期中）阅读下面的文言文，完成以下题目。 《技艺》①节选 【北宋］沈括 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅②登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦上轻故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如胠箧⑤。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑥其精练。 【注释】①节选自《梦溪笔谈・技艺》卷十八。②钱帅：吴越国君钱俶。③弥束：紧密约束。④六幕：六个侧面。⑤胠箧：这里指箱子。⑥伏：同“服”，信服，佩服。 1. 下列句子，断句划分正确的一项是（       ） A． 未布/瓦上轻故/如此 B． 未布瓦/上轻/故如此 C． 未/布瓦上/轻故如此 D． 未布瓦/上轻故如/此 2. 下列加点字的意义解释不准确的一项是（       ） A． 方两三级——方：才 B． 贻以金钗——贻：赠送 C． 人履其板——履：踩踏 D． 但逐层布板讫——但：但是 3. 翻译句子 （1）乃以瓦布之，而动如初。 （2）匠师如其言，塔遂定。 4. 结合选文，简要分析喻皓的人物形象。 五、（2025-2026・江苏镇江丹阳・七上期中）阅读下面文言文，回答各小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （选自《割席断交》） 1. 结合文意，运用方法，解释下列句子中加点字。 方法归类 联系内容 意思 回顾前学 不亦说乎 ①尊君在不　　　　　　　　 查阅字典 A．崩坏，倒塌。B。衰败。C。废弃、停止。D。残废。 ②歆废书出看　　　　　　　　（填字母） 成语推断 义无反顾/掷地有声 ③入门不顾　　　　　　　　④捉而掷去之　　　　　　　　 2. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①与人期行，相委而去。 ②子非吾友也。 3. 两篇短文中都有“对比”手法，任找一处并分析作用。 4. 元方和管宁，你愿意选哪一位做朋友？请说明理由。 六、（2025-2026・江苏常州・七上期中）材料一： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 材料二： 元和十年，（柳宗元）例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 （选自《旧唐书・柳宗元传》） 【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州省遵义市，当时为偏远荒凉的地方。 1. 下列选项中加点词解释不正确的一项是（     ） A． 相委而去（丢下） B． 元方入门不顾（回头看） C． 如何与母偕行（一起） D． 禹锡终易连州（容易） 2. 用现代汉语写出文言句子的意思。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 3. 《《论语》十二章》中也有关于交友之道的句子，请写出连续的两句。根据以上材料提炼出一条与人交往的原则，并用自己的话简要阐述。生活中若你的朋友因忘记约定而向你道歉，你会如何回应？请写下你的回应内容（不少于20字）。 七、（2025-2026・江苏南京鼓楼・七上期中）阅读下面文言文，完成问题。 辉祖①早慧，能读书，君②随事启牖之。 尝问：“儿读书何为？”曰：“欲为官。”即正色曰：“儿误矣，为官不如为人。作人好虽不官不失为人。即③得官，必不为人诟詈④。” 一日，两窑器堕地，薄者毁。乃取完者示其子曰：“若彼厚如此，则亦完矣。” （选自钱大昕《潜研堂文集》，有删改） 【注释】①辉祖：汪辉祖，清代进士。②君：指汪辉祖的父亲汪南有。③即：即使。④诟詈（lì）：辱骂、责骂。 1. 小石不解“启牖”之意。请根据词典义项，结合语境，帮他推断“启牖”的意思。牖（yǒu），窗。（源自《古代汉语词典》） 2. 按要求完成任务。 ①小清朗读下面句子时遇到了困难，请用“/”帮他划分朗读停顿（限两处）。 作人好虽不官不失为人。 ②小石对下面这句话不理解，请你用现代汉语告诉他意思。 乃取完者示其子曰：“若彼厚如此，则亦完矣。” 3. 请结合选文谈谈你对汪辉祖父亲的评价。 八、（2025-2026・江苏无锡锡东片・七上期中）王生好学而不得法 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，岂善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （选自《历代名人家训》，有删改） 1. 解释下列句中加点的词。 （1）王生不说 　　　　　　　　　　　 （2）王生益愠 　　　　　　　　　　　 （3）不应而还走 　　　　　　　 （4）而君变色以去 　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）或谓君不善学，信乎？ （2）夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 凡 师 之 所 言 吾 悉 能 志 之 是 不 亦 善 学 乎 4. 这则小故事对你今后的学习有怎样的启示？请结合内容简要谈一谈。 九、（2025-2026・江苏扬州宝应・七上期中）阅读文言文《蒸饭成粥》，完成下面小题。 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊①。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅②，饭落釜③中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子俱说，更⑥相易夺⑦，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可何必饭也。” 【注释】①炊：做饭。②箅（bì）：蒸饭的工具。③釜：锅。④馏：把半熟的食物蒸熟。⑤糜：粥。⑥更：交替。⑦易夺：改正补充。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行（　　　　　　　　　　） （2）太丘舍去（　　　　　　　　　） （3）俱委而窃听 （　　　　　　　　　　） （4）大人与客语（　　　　　　　　　　） 2. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限2处） 如 此 但 糜 自 可 何 必 饭 也 3. 翻译句子。 （1）客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。 （2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 4. 结合课文《陈太丘与友期行》与本文，说说小时候的元方是一个什么样的人。 十、（2025-2026・江苏省盐城市东台市第一教育联盟・七上期中）阅读下列两则文言文，完成问题。 ［甲］ 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） ［乙］ 魏武行役①失汲道②，三军皆渴，士卒难忍。操寻思少顷，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此急行，得及前源。 （选自《世说新语》） ［注释］①行役：行军。汲道：通向水源的道路。汲，取水。 1. 解释下列加点的字。 期日中　　　　　　　　　　　　                 入门不顾　　　　　　　　　　　　　 饶子　　　　　　　　　　　　　　                    乘此急行　　　　　　　　　　　 2. 乙文产生了一个著名的成语，请写出这个成语　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 3. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）乘此急行，得及前源。 4. 甲乙两文皆出自《世说新语》，请结合文章具体内容，谈谈元方和曹操性格特点上的异同。 十一、（2025-2026・江苏扬州江都・七上期中）阅读下面文言文，完成小题。 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯具③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书・独行列传》 注释：①太学：位于京城的最高学府 。②孺子：孩子。③具：详细 。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。 1. 解释文中加点字。 （1）式谓元伯曰： 　　　　　　 （2）乃共期日：　　　　　　　　　　　　　　　 （3）若然：　　　　　　　　　　　　　　 （4）巨卿果至：　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 二年之别千里结言尔何信之邪？ 3. 翻译文言句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）元伯具以白母，请设馔以候之。 4. 在张劭眼中，范式是怎样的一个人？（请用原文语句回答） 5. 联系生活实际，谈谈本文给你怎样的做人启示。 十二、（2025-2026・江苏扬州江都区邵樊片・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 魏文侯与虞人期猎 魏文侯与虞人①期猎。是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。 【注释】①虞（yǘ）人：侍卫。②焉之：到哪里。 1. 解释下列加点字。 陈太丘与友期行　　　　　　　　　　　　　　　　　                                去后乃至　　　　　　　 元方入门不顾　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                天又雨，公将焉之　　　　　　　　 2. 用“/”给乙文画线处断句。（断两处） 是     日   饮   酒   乐   天   雨 3. 翻译下面句子。 （1）君与家君期日中。日中不至，则是无信。 （2）虽乐，岂可不一会期哉？ 4. 甲乙两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？ 十三、（2025-2026・江苏扬州高邮・七上期中）【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （刘义庆《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒③焉。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑谓曰数枝非早也不若一枝则佳。齐矍然④，不觉兼三衣⑤叩地膜拜。自是，士林以谷为齐一字之师。 （宋・陶岳《一字之师》） 【注】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒：拜见。④矍然：惊讶的样子。⑤三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。 1. 解释下列加点的词语。 （1）俄而雪骤（　　　　　） （2）差可拟（　　　　　） （3）因风起（　　　　　　） （4）自是（　　　　　　　） 2. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 谷 笑 谓 曰 数 枝 非 早 也 不 若 一 枝 则 佳 3. 翻译句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）齐己因携所为诗往谒焉。 4. 【甲】【乙】两文记述的都是文人描写雪的故事，但文章写雪的手法和目的不同，请结合原文，简要阐述。 十四、（2025-2026・江苏盐城盐都・七上期中）【甲】 庾公乘马有的卢①，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？” （节选自《世说新语・德行》） 【乙】 邻人认所著屐②，麟士曰：“是卿屐耶？”即跣③而反。邻人得屐，送前者还之。麟士曰：“非卿屐耶？”笑而受之。 （节选自《南史・沈麟士传》） 【丙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （节选自《论语・学而》） 【注】①的卢：一种凶马的名声，传说骑它会妨害主人。②屐（jī）：木头鞋。③跣（xiǎn）：光着脚。 1. 解释下列句中加点的字词。 （1）或语令卖去     　　　　　　　　          （2）即跣而反　　　　　　　　 （3）吾日三省吾身　　　　　　　　          （4）传不习乎　　　　　　　　 2. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）效之，不亦达乎？ （2）为人谋而不忠乎？ 3. 材料一中的庾亮为什么不肯卖掉的卢马？请用原文中的句子回答，并说说你从他身上学到了什么品质。 4. 综合以上三则材料，你认为在与人交往中，除了“信”（诚信），还应具备哪些美好品质？请结合材料内容分条简述。 十五、（2025-2026・江苏连云港・七上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （刘义庆《世说新语》） 【乙】 卓茂，南阳宛人也。时尝①出门，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何②时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬③，嘿④解与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公⑤马，幸⑥至丞相府归我。”他日马主别得亡马乃诣⑦丞相府送马叩头谢之。 （范晔《后汉书・卓茂传》） 【注释】①尝：曾。②几何：多少。③谬：差错。④嘿：同“默”，沉默不语。⑤公：对人的敬称。⑥幸：希望。⑦诣：拜访。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 ①陈太丘与友期行 联系成语法：不期而遇 　　　　 ②太丘舍去 语境推断法 　　　　 ③顾而谓曰 课内迁移法：元方入门不顾。《陈太丘与友行》） 　　　　 ④子亡马几何 A．丢失 B．死亡 C．通“无”，没有 　　　　 2. 根据文意，用“/”给文中画波浪线句断句。（限断3处） 他日马主别得亡马乃诣丞相府送马叩头谢之 3. 请将【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）若非公马，幸至丞相府归我。 4. 如果请你从选文中元方、卓茂和马主三人中选择一位交朋友，你愿意选谁？简要说明理由。 十六、（2025-2026・江苏扬州广陵・七上期中）【甲】 咏雪 刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢公泛海 谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情⑤方王⑥，吟啸⑦不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。 《世说新语・雅量》 【注】①盘桓：徘徊；逗留。②泛海：坐船出海。③遽（jù）：惊慌。④唱：通“倡”，提议。⑤神情：精神兴致。⑥王：同“旺”。⑦吟啸：同“啸咏”。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。 1. 解释下列加点字。 （1）未若柳絮因风起        （　　　　　）                  （2）俄而雪骤   （　　　　　） （3）与孙兴公诸人泛海戏 （　　　　　）                  （4）便唱使还 （　　　　　） 2. 用“/”为文中画横线的句子断句，划一处。 众 人 即 承 响 而 回。 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）公徐云：“如此，将无归？” 4. 结合甲、乙两文，说一说谢太傅是一个怎样的人。 十七、（2025-2026・江苏镇江扬中・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （节选自刘义庆《世说新语》） 【乙】 管鲍之交 （管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 （节选自司马迁《史记》） 1. 解释下列加点的字词。 （1）陈太丘与友期行（　　　　　）             （2）下车引之        （　　　　　） （3）齐桓公以霸        （　　　　　）            （4）管仲之谋也     （　　　　　） 2. 用现代汉语翻译两段中画横线的句子 （1）与人期行，相委而去。 （2）（管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。 3. 在与人交往中，面对对方不当的言行，元方和鲍叔牙应对的方式截然不同。请结合原文，谈谈他们的应对方式分别是什么，并简要分析。 十八、（2025-2026・江苏泰州兴化・七上期中）阅读【甲】【乙】两个文言选段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 —— 《世说新语・方正》 【乙】 陈寔①，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁②，有盗夜入其室，栖于梁上。寔阴③见之，乃起整衣呼儿孙起正色训之，曰：“人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”寔指梁上盗曰；“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归④罪。寔徐谕⑤之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”寔知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。 ——《后汉书・陈寔晓喻梁上君子》 【注】①寔：陈寔，即陈太丘。②馁：闹饥荒。③阴：暗中。④归：承认。⑤谕：告诫。 1. 解释下列句中加点词的意思。 ①元方入门不顾     （　　　　　　　）        ②栖于梁上             （　　　　　　　） ③宜省己为善        （　　　　　　　）        ④令人与之绢二匹   （　　　　　　　） 2. 用“/”给下面的句子断句（标两处） 乃 起 整 衣 呼 儿 孙 起 正 色 训 之 3. 下列说法不正确的一项是（        ） A． 谦敬辞是中国传统文化中独特的表达方式，家君、惠顾、贤弟、垂爱，都属于敬辞。 B． 方正，指人品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人，“入门不顾”的细节生动体现了陈元方的这一品格特点。 C． “寔知其贫，令人与之绢二匹”，可见陈寔为人仁爱。 D． 《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 4. 翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）自是一县无复盗者。 5. 短小精悍、于小故事中寄托大道理是东汉寓言的特点。读完本文后，你从中领悟到哪些道理呢？请试着从陈寔与小偷的角度分别写出一点。 十九、（2025-2026・江苏省淮阴中学新城校区等校・七上期中）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正篇》） 【乙】 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦①。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著襦，寻②作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖。故不须耳。”母甚异之，知为国器④。 （选自《世说新语・言语篇》） 【注释】①襦：短袄。②寻：不久。③复裈（kūn）：夹裤。④国器：治国之才。 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 母殷夫人自成之 2. 解释下列加点词语。 （1）去后乃至　　　　　　　　　　　                           （2）元方入门不顾　　　　　　　　　　　 （3）止得襦　　　　　　　　　　　                                 （4）母何其故　　　　　　　　　　　 3. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）母甚异之，知为国器。 4. 联系文章内容谈谈《乙》文中的韩康伯给你留下了怎样的印象？ 5. 陈元方和韩康伯在应答友人和母亲时的方式各有不同，请依据【甲】【乙】两文画线句子加以分析。 二十、（2025-2026・江苏省南京市钟英中学・七上期中）白乐天每作诗，令一老妪解①之，问曰：“解否？”妪曰解则录之不解则易之。故唐末之诗近于鄙俚②。 （选自《六一诗话・冷斋夜话》，凤凰出版社2009年12月版） 尚书白居易应举③，初至京，以诗谒著作顾况④。况睹姓名，熟视白公曰：“米价方贵，居亦弗易。”乃披卷，首篇曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”却嗟赏⑤曰：“道得个语，居即易矣。”因为之延誉，声名大振。 （选自《太平广记》，吉林出版集团，2010年12月版） ［注释］①解：解释，解说。下文的“解”是理解。②鄙俚：粗俗，浅陋。③应举：参加科举考试。④著作顾况：顾况，唐朝诗人，时任著作佐郎。⑤嗟赏：叹赏。嗟，赞叹。 1. 小萌在读完文章后，与你讨论文中的疑难字词。 小萌：“初至京”的“初”是什么意思呢？ 你：根据上下文可以推测，这里是指（1）　　　　　　　　。 小萌：可是“初”的字形和这个意思似乎没有联系呀？ 你：“初”字的小篆是左边是衣服，右边是把刀，而古人制衣的第一步是裁布，所以“初”的本义是（2）　　　　　　　　，例如“初春”；后来引申“初至京”中“初”的意思。“初”的另一个引申义是“原来的”，例如（3）　　　　　　　　。 2. 请用“/”为画线句断句（画3处）。 妪 曰 解 则 录 之 不 解 则 易 之 3. 翻译下面句子。 因为之延誉，声名大振。 4. 品读诗句，说说顾况为什么会高度赞赏“离离原上草”一诗。 二十一、（2025-2026・江苏省淮安市浦东实验中学・七上期中）阅读下列文章，完成下面小题。 （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） （二） 田子为相，三年归休，得金百镒①，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人子不可不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自《韩诗外传》） 【注】①镒（yì）：重量单位。二十四两为一镒，一说二十两为一镒。②馆：这里指家。 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（1处） 田子愧惭 2. 解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行　　　　　　　　　　　　　　　                 ②元方入门不顾　　　　　　　　　　　　　　　 ③尊君在不　　　　　　　　　　　　　　　                           ④田子为相　　　　　　　　　　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下列句子。 ①过中不至，太丘舍去。 ②母曰：“子安得此金？” 4. 结合语段内容说一说，语段（一）和语段（二）在为人处世方面各说明了什么道理？ 5. 语段（一）中的友人和语段（二）中的田子在性格方面有什么共同之处？请结合语段内容分析。 二十二、（2025-2026・江苏南通海安十三校・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 人有卖骏马者 人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫②之知。往见伯乐曰：臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣③请献一朝之贾④。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 （选自《战国策・燕二》） 注释：①比：副词，连续地。②莫：没有谁。③臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为臣。④一朝之贾：一天的价值；贾：通“价”，这里指报酬； 1. 用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（限划两处） 伯 乐 乃 还 而 视 之 2. 下列句子中，加点的词语解释正确的一项是 ①陈太丘与友期行（　　　　　　　　　　　）        ②元方时年七岁（　　　　　　　　　　　） ③还而视之             （　　　　　　　　　　　）        ④去而顾之       （　　　　　　　　　　　　） 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知 4. 请结合【甲】【乙】两文，谈一谈元方“入门不顾”和伯乐“还而视之，去而顾之”的原因。 5. 【甲】【乙】两则故事分别告诉了我们怎样的做人道理？ 二十三、（2025-2026・江苏徐州・七上期中）阅读甲乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《〈论语〉十二章》 【乙】 公仪休相鲁①而嗜②鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子③不受。其弟谏曰：“夫子④嗜鱼而不受者，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑤之色；有下人之色，将枉⑥于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼。” 此明夫恃⑦人不如自恃也；明于人之为已者不如己之自为也。 ——《公仪休嗜鱼》 【注】①相鲁：做鲁国宰相。②嗜：喜欢。③公仪子：对公仪休的尊称。④夫子：古代对成年男子的尊称。⑤下人：退让别人，不敢责求别人。⑥枉：歪曲。⑦恃：依靠。 1. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼 2. 解释下列加点词的意思。 （1）人不堪其忧（　　　　　）                    （2）饭疏食（　　　　　） （3）一国尽争买鱼（　　　　　）                 （4）故不受也（　　　　　） 3. 下列句子中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 择其善者而从之            夫子嗜鱼而不受 B． 曲肱而枕之                  有下人之色 C． 其不善者而改之            其弟谏曰 D． 可以为师矣                  匹夫不可夺志也 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）夫子嗜鱼而不受者，何也？ 5. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文中“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用比喻，形象地说明时光像流水一样消逝，意味深长。 B． 甲文节选的六章内容各有侧重，阐述了学习态度、个人修养、人生理想等多方面的道理。 C． 乙文中公仪休不受鱼，是因为他不喜欢别人送鱼的方式，希望能亲自购买。 D． 乙文通过“嗜鱼不受鱼”这一小事，阐明了“恃人不如自恃”的深刻道理。 二十四、（2025-2026・江苏淮安盱眙・七上期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君誉如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉⑤知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” （节选自《世说新语・德行》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟。②荷：享有。③阿（ē）：山的凹处，此处指山腰。④仞：古代高度计量单位。⑤焉：哪里。 1. 用“/”画出下列句子的朗读停顿，断一处。 不知有功德与无也 2. 解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行（　　　　　）                    ②相委而去（　　　　　） ③元方入门不顾（　　　　　）                       ④当斯之时（　　　　　） 3. 用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 （1）过中不至，太丘舍去。 （2）上为甘露所沾，下为渊泉所润。 4. 季方为什么将自己的父亲比喻成“泰山”“桂树”？ 5. 友人辱骂太丘，元方直斥友人“　　　　　　”“　　　　　　　”；客质疑太丘，季方将父亲比作桂树，上承皇恩，下谢百姓，赞美父亲品质高洁。可见，太丘的两个儿子是　　　　　　、　　　　　的人。 二十五、（2025-2026・江苏徐州校・七上期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 【片段一】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语・学而》） 【片段二】 鸡黍之交 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里②。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子③焉。”乃共克④期日。后期方至，元伯具⑤以白母，请设馔⑥以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审⑦邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰若然当为尔酝酒。至其日，巨卿果到升堂，拜饮尽欢而别。 （选自《后汉书・独行列传》） 【注释】①太学：汉朝设在京城的最高学府。②告归乡里：请假回家乡。③孺子：小孩子，指张劭的子女。④克：约定。⑤具：详细。⑥馔（zhuàn）：食物，多指美食。⑦审：确定。 1. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 母 曰 若 然 当 为 尔 酝 酒。 2. 积累文言字词有很多方法，可以运用以下方法正确解释加点的词。 方法 句子 方法联结 释义 课内迁移法 后期方至 去后乃至（《陈太丘与友期行》） （1）　　　　　　 查阅字典法 二人并告归乡里 《古汉语常用字典》“并”字义项：①兼并；②通“屏”，屏除；③一起。 （2）　　　　　　（填序号） 语境猜读法 式谓元伯曰 结合语境，联系上下文 （3）　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2）对曰：“巨卿信士，必不乖违。” 4. 下列分析不恰当的一项是（     ） A． 两个片段都谈到朋友交往要讲究诚实守信。片段一还强调对“忠、习”的自我反省。 B． 片段一中曾子强调自我反省，关注忠信与学习，体现了儒家思想中对修身的重视。 C． 片段二告诉我们，获得真正的友谊需要坚守诚信。我们应学习范式，做到言而有信。 D． 片段一讲故事，片段二重说理，虽然表达不同，但都强调了诚信在交友中的核心地位。 二十六、（2025-2026・江苏省常州市天宁区常州市实验初中学・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 【乙】 曾子不受邑 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受，反；复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐不我骄也我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。” （选自汉・刘向《说苑》） 【注释】①曾子：名参，孔子的学生。②邑：国君封赏的土地。③修衣：添置衣服。 1. 解释下列句中加点字在文中的意思。 （1）学而时习之（　　　　　）             （2）博学而笃志（　　　　　） （3）衣敝衣以耕（　　　　　）             （4）足以全其节（　　　　　） 2. 用现代汉语翻译下列文言句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）受人者畏人，予人者骄人。 3. 请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限画2处） 纵 子 有 赐 不 我 骄 也 我 能 不 畏 乎 4. 曾子在乙文中的言行印证了甲文中的哪句话？从乙文曾子的言行中，你有哪些启发？ 二十七、（2025-2026・江苏徐州贾汪・七上期中）阅读下面一组古诗文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 乙 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （选自《商鞅②立木建信》） 注：①黥：一种刑罚，在脸上刺字并涂墨。②商鞅：战国时期法家代表人物，在秦孝公支持下推行改革，颁布实施新的法令，直接让秦国从弱国崛起为战国霸主，为后来统一六国奠定基础。公子虔，公孙贾：二人都是太子的老师。 1. 用“/”给下面句子断句，划出两处。 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼 家 给 人 足。 2. 解释下列语句中加点词的含义。 ①待君久不至（　　　　　）       ②元方入门不顾（　　　　　） ③莫敢徙（　　　　　）             ④明日，秦人皆趋令（　　　　　） 3. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。 4. 这两篇短文都体现了什么的重要性？对你有什么启发，请结合原文谈谈。 二十八、（2025-2026・江苏镇江句容・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自刘义庆《世说新语》） 【乙】 雪 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。 徘徊凝览，以发奇思。 画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱。随作雪景一幅以寄僧赏。 （选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：指苏轼所作《念奴娇・赤壁怀古》中描写的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的画面。②糁（sǎn）：散落。③原宪之羹：指原宪所吃的简单粗糙的菜羹。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（1áo）：浊酒。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）俄而雪骤（　　　　　　　　　　）        （2）撒盐空中差可拟（　　　　　　　　　　） （3）欣然一饱（　　　　　　　　　　）        （4）反归取之（　　　　　　　　　　）（《郑人买履》） 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）飞霰入林，回风折竹。 3. 甲文中，谢道韫因“未若柳絮因风起”的妙喻被后人称为“咏絮之才”，乙文作者也擅用比喻写雪，请找出一句并赏析。 4. 古人生活情趣高雅。请仿照示例，分析乙文体现了作者怎样的雅趣？ 【示例】《咏雪》中谢太傅聚集“儿女”谈论文章义理，又由雪骤引发了有趣的问答，体现了一家人在天伦之乐中融合文学审美、享受精神交流的生活雅趣。 二十九、（2025-2026・江苏徐州丰・七上期中）阅读文言文选段，请完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰赐譬④渴者之饮江海知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） 【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。 1. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 子贡曰赐譬渴者之饮江海知足而已。 2. 根据提示，解释加点词语。 文言词句 方法提示 解释词义 ①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》） ①说：　　　　　　 ②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去：　　　　　　 ③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情；②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事：　　　　　　（填序号） 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）简子曰：“善哉，子贡之言也！” 4. 阅读【甲】【乙】两文，下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是（     ） A． 甲文强调学习与修身的重要性，如“学而时习之”倡导及时复习，“匹夫不可夺志也”强调坚守志向；乙文中子贡将孔子比作江海，既体现对孔子的推崇，也坦诚自己无法完全洞悉孔子的学识与德行。 B． 甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”指出“学思结合”是学习的关键，与“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点一脉相承；乙文赵简子因子贡“不能识”孔子而愤怒，最终被子贡的比喻说服。 C． 甲文子夏“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的观点，认为广泛学习、坚守志向即可达到“仁”；乙文子贡侍奉孔子数十年仍“不能识”，说明孔子的思想深奥难懂，普通人难以领悟。 D． 甲文“人不知而不愠”体现君子的宽容胸襟，与“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”共同强调品德修养；乙文“简子曰：‘善哉，子贡之言也’”表明赵简子始终赞赏子贡对孔子的评价。 三十、（2025-2026・江苏省徐州市第十三中学・七上期中）班级开展“优良家风代代传”文言文专题学习活动，请你参与。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不”？答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自刘义庆《世说新语》） 【丙】 陆绩，三国时吴人也。其父康曾为庐江太守与袁术①交好。绩年六，于九江见术。术令人出橘食之。绩怀②三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 （选自陈寿《三国志・吴志》） ［注］①袁术：人名，当时的大豪强。②怀：装到怀里。 1. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 其 父 康 曾 为 庐 江 太 守 与 袁 术 交 好。 2. 根据提示解释加点的词语。 提示 文言语句 释义 【课内迁移】与朋友交而不信乎 与儿女讲论文义 （1）与　　　　　　 【联系成语】无言以对 绩跪下对曰 （2）对　　　　　　 【查阅字典】①遗失；②抛弃；③遗留；④wèi，给予、赠送。 欲怀而遗母 （3）遗　　　　　　（选序号） 3. 用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）与人期行，相委而去。 （2）陆郎幼而知孝，大必成才。 4. 同学们对选文的理解看法不一，你认为不恰当的一项是（     ） A． 【甲】文中谢太傅一家赏雪咏雪，其乐融融，传达出家庭和谐、融洽的家风。 B． 【乙】文中友人言而无信，失约反而怒骂别人，元方据理抗辩，不卑不亢，落落大方，说明他有良好的家风，也告诉我们在人际交往中要诚实守信，以礼待人。 C． 【丙】文中年仅六岁的陆绩虽然心中早已埋下“孝道”的种子，但他外出做客，趁主人不注意，偷偷藏了三个橘子准备带给母亲，这种行为让主人很生气。 D． 【甲】【乙】【丙】三文均短小精悍，都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格主要通过对话、动作揭示出来。 三十一、（2025-2026・江苏苏州工业园区星湾学校・七上期中）阅读下面三则关于谢道韫的故事，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・言语》） 【乙】 王凝之谢夫人①既往王氏，大薄②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身③亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎④；群从⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！” （选自《世说新语・贤媛》） 【丙】 谢遏⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气，顾家妇⑧清心玉映，自是闺房之秀。” （选自《世说新语・贤媛》） 【注释】①谢夫人：谢道韫。【丙】文中的“王夫人”也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。⑧顾家妇：指张玄的妹妹 1. 解释下列加点字在文中的意思。 （1）撒盐空中差可拟　　　　　 （2）未若柳絮因风起　　　　　 （3）意大不说　　　　　            （4）故有林下风气　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）张玄常称其妹，欲以敌之。 3. 读完后小语有了疑问：同样是写谢道韫，为什么编者将《咏雪》归入《言语》篇，而将【丙】篇归入《贤媛》篇？请结合提示与文章内容，分别说说原因。 《世说新语》篇类 提示 言语 会说话，善于言谈应对。 贤媛 或德才兼备，或母仪垂范……才智姿容，别具风采。 三十二、（2025-2026・江苏徐州新沂・七上期中）阅读下面一组古诗文，完成下面小题。 【甲】 春雪 （唐）韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 【乙】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【丙】 （谢道韫）及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （选自《晋书・列女传》） 【注释】①孙恩之难：孙恩，为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：对人民有危害的人，此指孙恩。③肩舆：乘坐轿子。 1. 阅读甲诗、乙文。同样写雪，乙文将雪比作“　　　　　”“　　　　　”（用乙文中词语填空），而甲诗也于常景中翻出新意，请作赏析：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 　　　　　 （2）及遭孙恩之难 查阅词典法：①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 4（填序号）　　　　　 （3）既闻夫及诸子已为贼所害 语境推测法：联系上下文推断 　　　　　 （4）乱兵稍至 课内迁移法：去后乃至。（《陈太丘与友期行》） 　　　　　 3. 用斜线“／”给下面句子断句。（限两处） 何 关 他 族 必 其 如 此 宁 先 见 杀 4. 用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。（《陈太丘与友期行》） （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 5. 乙丙两文都写到谢道韫，但侧重点不同，请结合选段内容用自己的话简要分析她是个怎样的人。 三十三、（2025-2026・江苏省盐城市东台市第五教育联盟・七上期中）七年级组为了深化活动成效又开展了“穿越千年成长密码”主题学习，七（5）班通过研读《诫子书》与司马光勤学故事，探寻古人修身治学之道。作为学习委员的你带领大家完成以下探究任务。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（选自《三朝名臣言行录》，有删改） 【注释】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。 1. 根据文言文解读方法，结合语境解释加点的词语。 加点字词 方法提示 解释 年与时驰 课内迁移法：奔走—消逝 （1）　　　　　　　　　　　 非宁静无以致远 词的活用法：“多不接世”中“多”形容词作名词，“多数人” （2）　　　　　　　　　　　 患记忆不若人 成语关联法：患得患失 （3）　　　　　　　　　　　 迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上 （4） 　　　　　　（填序号） 2. 将下面的句子翻译成现代汉语。 及长，遍览古籍，博闻强志。 3. 用“/”划分下面句子节奏（限两处）。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 4. 【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之道的？请结合原文简要分析。 5. 【甲】【乙】两文对你当下的学习有何启示？请结合自身实际谈谈。 三十四、（2025-2026・江苏省盐城市鹿鸣路初中学・七上期中）总有一些少年的星光穿越时空，依然熠熠生辉，不减锋芒。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼②有盛名，为司隶校尉，诣门者，皆俊才清称③及中表亲戚乃通。文举至门谓吏曰我是李府君亲。既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼④与君先人伯阳⑤有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫⑥不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。 （选自《世说新语・言语》） 【注】①孔文举：孔融，字文举。东汉末年文学家，为孔子二十世孙。②李元礼：李膺，字元礼，官至司隶校尉。著名的清流领袖，时称“天下楷模”。③清称：有清高名声的人。④仲尼：孔子，姓孔名丘，字仲尼。⑤伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳。孔子曾问礼于老子。⑥莫：没有谁。⑦踧踖（cù jí）：局促不安的样子。 1. 解释下列句中加点字的意思。 文中词句 方法提示 解释 与友期行 【语境推断】陈太丘与友期行 （1）　　　　　　　　　　 元方入门不顾 【成语关联】义无反顾 （2）　　　　　　　　　 诣门者 【查工具书】①到……去②学问达到高深的境界 （3）　　　　　　　（填序号） 中表亲戚乃通 【课内迁移】去后乃至 （4）　　　　　　　　　　　 2. 用“/”给下列句子断句，断两处。 文举至门谓吏曰我是李府君亲 3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）太中大夫陈韪后至，人以其语语之。 4. 《世说新语》是人物小品文的典范之作，其文笔简练，却无一废字，塑造人物生动传神。请结合人物言行，分析陈元方和孔融的共同特点。 三十五、（2025-2026・江苏省无锡市侨谊实验中学・七上期中）阅读下面古人交友故事，完成相关任务。 （甲） 南浦①别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅②秋。 一看肠一断，好去莫回头。 【注】①南浦：南面的水滨，古人常在南浦送别亲友。②袅袅：吹拂，这里形容西风吹拂。 （乙） 罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑①集别。友进，坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。 （《世说新语・任诞》） 【注】①王车骑：指王洽。 （丙） 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然因起彷徨①咏左思招隐诗。忽忆戴安道②，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《世说新语・任诞》） 【注】①彷徨：同“徘徊”。②戴安道：西晋人，博学多才，善于弹琴，性高洁，终身隐居不仕。 1. 甲诗清淡如水，却深情至极，细节更为感人。请你写出诗人描绘的送别过程中最能传情达意的动作细节，并结合你对诗歌的理解说明理由。 2. 根据表格提示的方法，解释乙、丙两文中加点的文言字词。 文言词汇 方法 解释 （1）何以便去 课内迁移法：太丘舍去 （1）　　　　　　　 （2）了无惭色 查找字典法：①结束，完毕；②全；③懂得，明白。 （2）　　　　　　　（填序号） （3）经宿方至 语境推测法（联系上下文） （3）　　　　　　　 （4）人问其故 成语法：无缘无故 （4）　　　　　　　 3. 用“/”给下面句子断句（限断2处） 四 望 皎 然 因 起 彷 徨 咏 左 思 招 隐 诗 4. 翻译下列句子。 （1）今已饱，不复须驻。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 5. 《世说新语》用字精炼含蓄，擅长用虚词表现人物形象。请参照示例，细品丙文画波浪线句子中虚词“即”的意思和作用。 副词“即”的常见解释：①就是； ②就； ③立即，马上。 【示例】：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，“即”解释为“就是”，这个字点明了谢道韫的身份，暗示谢道韫才华过人，表达了作者对谢道韫的赞赏。 丙文划线句：即便夜乘小船就之。 我的品析：　　　　　　　　　　 三十六、（2025-2026・江苏泗洪县・七上期中）（多选）在班级开展的“探古人之学”活动中，小语需要完成以下任务，请你帮忙。 【甲】 四时读书乐・春 翁森① 山光照槛水绕廊，舞雩归咏②春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。 ［注］①翁森：仙居人氏，南宋灭亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业。②舞雩归咏：典出《论语》，“风乎舞雩，咏而归”，这里意为人们吟唱诗歌乘凉归来。 【乙】 欧阳公事迹① 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻②画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾③里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （选自欧阳修《欧阳修苦读》） ［注］①欧阳公事迹：选自《欧阳文忠公集》附录卷第五“事迹”，题目为编者所加。②荻：多年生草本植物，与芦苇相似。③闾里：乡里、邻里。 【丙】 司马光好学 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨能倍诵乃止③。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自朱熹《三朝名臣言行录》） ［注］①司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。②绝编：据《史记・孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断），这里借此指读书勤奋。③迨：到；等到。倍：“倍”通“背”，背诵。 1. 【甲】诗的首联展示了一个和谐的场景，请你简要描述。 2. 根据方法提示，解释下列句中加点的词语。 原文 方法提示 释义 家贫无资 【查阅字典法】①出生和经历②供给，帮助③财物，钱财④智慧能力 （1）　　　　　　　　　　　　　（填序号） 患记问不若人 【课内迁移法】未若柳絮因风起 （2）　　　　　　　　　　　　　　　　 游息矣 【成语推义法】休养生息 （3）　　　　　　　　　　　　　　　　 温公尝言 【语境推测法】 （4）　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 乙文中画横线的句子有两处需要加句读，断句处的序号为（　　　　　） 用力多者A收功远B其所精诵C乃终身D不忘也。 4. 用现代汉语翻译画波浪线的句子。 （1）以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 5. 古人勤学苦读的经历蕴含着宝贵的治学智慧。请结合以上三则材料和你的学习经历，说一说你从古人身上获得了哪些启发。 一、（2025-2026・江苏盐城大丰・七上期中）阅读下面两段文言文，完成问题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 荔枝图序 荔枝生巴峡间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯①，膜如紫绡②，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴③酪④。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 元和十五年夏南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。 （选自《白香山集》） 【注释】①红缯（zēng）：红色的丝绸。②绡（xiāo）：生丝织成的绸。③醴（lǐ）：甜酒。④酪：奶酪。 1. 解释下列加点的词语。 ①俄而雪骤　　　　　　　　　　        ②未若柳絮因风起　　　　　　　　　　    ③公欣然曰　　　　　　　　　　        ④若离本枝　　　　　　　　　　 2. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限标两处） 元和十五年夏南宾守乐天命工吏图而书之 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①白雪纷纷何所似？ ②实如丹，夏熟。 4. 宋代文学家苏轼在诗歌《谢人见和前篇二首》中写道：“柳絮才高不道盐”，可见苏轼认为谢道韫的回答好于谢朗，你赞同他的看法吗？说说你的理由。 5. 甲、乙两文都运用了相同的修辞手法来描写景物，请你分别结合两文内容具体分析。 一、（2025-2026・江苏南通海门・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 季札赠剑 季札①将使于晋②，持宝剑而行，过徐君③，徐君好季札剑，口弗敢言。季子为有晋之使④，未之献也，然其心许之矣。还，至徐，徐君已死矣。季子乃至墓，解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者止之曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！” （节选自《史记・吴太伯世家》，有删改） 【注】①季札：春秋时吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国国君。④季子为有晋之使：为，因为；晋之使，出使晋国的任务。 1. 请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（标两处） 然 其 心 许 之 矣 2. 请写出下列句子中加点词的意思。 （1）撒盐空中差可拟（　　　　　）       （2）元方入门不顾（　　　　　） （3）不亦说乎（　　　　　）       （4）不逾矩（　　　　　） （5）将使于晋（　　　　　）       （6）持宝剑而行（　　　　　） （7）至徐（　　　　　）       （8）系之徐君冢树而去（　　　　　） 3. 请用现代汉语写出画线句的意思。 徐君好季札剑，口弗敢言。 4. 小文认为文中季札形象鲜明突出，与课文《陈太丘与友期行》中的陈元方同属“方正”人物。请结合你对人物形象的理解，说说“方正”在他们身上的不同表现。 二、（2025-2026・江苏无锡梁溪・七上期中）【甲】 忆母 明•邵宝 手线缝衣欲问寒，慈颜时向梦中看。 世间尽道为官好，天下无如别母难。 读罢家音添鬓白，书成国事剩心丹。 青灯自照砖河注夜，回首江南路渺漫。 【注释】砖河即砖河驿，是明代京杭大运河上的一个重要水驿。 【乙】 邵宝，字国贤，无锡人，成化二十年举进士。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁母疾为文告天愿减己算延母年。既长，赴官外地，每得时物，必驰献母。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。母殁，哀销骨立，庐墓三年。卒，赠太子少保，谥文庄。 （选自《明史•邵宝传》，有删改） 1. 诗歌常常借助富有特征的景物表达情感。比较《次北固山下》和【甲】，完成下表。 比较维度 《次北固山下》 《忆母》 选取景物 青山、海日等 ①　　　　　　　　　　　　　　　 营造氛围 开阔壮丽 ②　　　　　　　　　　　　　　　 抒发情感 思乡之情 ③　　　　　　　　　　　　　　　 2. 解释下列句中的加点字。 ①宝三岁而孤　　　　　　　　　　　　　　 ②事母过氏至孝　　　　　　　　　　　　　　    ③及终养归　　　　　　　　　　　　　　    ④庐墓三年　　　　　　　　　　　　　　 3. 请用斜线“/”给句子断句，限定三处。 甫十岁母疾为文告天愿减己算延母年。 4. 用现代汉语写出下面句子的意思。 ①既长，赴官外地，每得时物，必驰献母。 ②太丘舍去，去后乃至。 5. 请结合【甲】和【乙】的内容，说说邵宝在不同的人生阶段如何践行“孝道”。 三、（2025-2026・江苏徐州徐州经济技术开发・七上期中）【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书・列女传》） 【注】①孙恩之难：孙恩为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：指孙恩。③肩舆：轿子。 1. 用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） 事 在 王 门 何 关 他 族 必 其 如 此 宁 先 见 杀 2. 根据提示解释加点的词语。 文言词句 方法 解释 （1）俄而雪骤 【联系成语】暴风骤雨 　　　　　　　　　　 （2）及遭孙恩之难 【查阅词典】①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 　　　　　　　　　　（填序号） （3）既闻夫及诸子已为贼所害 【语境推测】联系上下文推断 　　　　　　　　　　 （4）其外孙刘涛时年数岁 【课内迁移】元方时年七岁 　　　　　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下面的句子，注意加点的词语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 4. 两文都使用　　　　　　　　　　　　　　（描写方法）写谢道韫，甲文侧重写出她的　　　　　　　　　　　（性格特征），乙文侧重写她的　　　　　　　　　　　　（性格特征）。 四、（2025-2026・江苏宿迁沭阳县怀文・七上期中）【甲】 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年？ 【乙】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【丙】 《颜氏家训・勉学篇》（节选） 颜之推 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 1. 小语不明白甲诗“青春须早为，岂能长少年”所表达的含义，请你帮他解决这个难题。 2. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）非学无以广才 词类活用 （1） 　　　　 （2）况凡庶乎 查阅词典：①比拟，比较；②何况，况且；③更加 （2）　　　　　（填序号） （3）及至冠婚 根据语境 （3）　　　　　 （4）因此天机 成语助记：因机而变 （4）　　　　　 3. 请用“/”为丙文中画波浪线的句子断句。（限三处） 此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。 4. 对于甲乙丙的理解，下列表述错误的一项是（     ） A． 甲诗以“击石生火”设喻，通俗易懂地阐明了学习是获取知识、明白道理的必要途径。 B． 乙文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，诸葛亮以此警示儿子切勿懈怠浮躁，否则会损害心性与精神。 C． 丙文认为士大夫子弟因家世优越，无需勤学也能凭借家族余荫获得官职，故而不必强求他们修学。 D． 甲乙丙三文均与学习相关，甲诗侧重劝人趁早自主求学，乙文侧重治学需静心立志，丙文侧重勤学对人生的重要性。 5. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 6. 甲诗《劝学》与乙文《诫子书》都谈到学习，二者的侧重点有何不同？请结合内容简要分析。 7. 丙文中批评了当时士大夫中的哪些不良现象？这些现象对当今学生有何警示？ 五、（2025-2026・江苏南京联合体・七上期中）甲 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 乙 谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手①。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲②与赌，得即烧之。 丙 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不③见君教儿？”答曰：“我常自教④儿。” （选自《世说新语》，中华书局2024年11月版） ［注释］①覆手：手巾之类的物件。②谲（jué）：欺诈，骗。③初不：从未。④自教：用自己的言行来教导。 1. 下列句子朗读停顿划分正确的一项是（     ） A． 谢太傅寒雪日/内集 B． 撒盐/空中差可拟 C． 未若/柳絮因风起 D． 左将军/王凝之妻也 2. 阅读以上短文，按要求回答问题。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（用现代汉语翻译这句话）　　　　　　　　　　 （2）根据以下内容，推断乙文“好著紫罗香囊”中“著”的读音及意思。 著A.zhù：①明显。②表现。③写作。 B.zhuó：①执着。②穿戴。③及到。 “著”应读　　　　　　　（填序号），解释为　　　　　　　　　（填字义） 3. 《世说新语》全书分为三十六个门类。请根据小贴士，为三则选文选择对应的门类，填序号。 小   贴   士 选项 门类 解   释 A 《言语》 多为人与人之间的对话，言辞精妙、富有哲理或应对机敏。 B 《德行》 以儒家伦理为核心，展现魏晋名士在忠孝、礼贤、清廉等方面的言行准则。 C 《假谲》 讲述人物运用权谋、欺诈等手段来达到目的的故事，也有机智自保的事例。 （1）甲文（　　　　　）   （2）乙文（　　　　　）   （3）丙文（　　　　　） 4. 结合以上三则选文内容，探究谢太傅的教育智慧。 六、（2025-2026・江苏南京建邺・七上期中）古诗文阅读。 【甲】 过杭州故宫二首（其一） ［宋］谢翱① 禾黍何人为守阍②，落花台殿暗销魂。 朝元阁③下归来燕，不见前头鹦鹉言。 （选自《全宋诗》，北京大学出版社1998年版） 【乙】 卫洗马④初欲渡江⑤，形神惨悴，语左右云：“见此茫茫，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！” （选自《世说新语•言语》，中华书局1998年版） ［注］①谢翱：南宋末年爱国诗人。②守阍（hūn）：守门人。③朝元阁：这里借指南宋故宫建筑。④卫洗（xiǎn）马：即卫玠。⑤渡江：永嘉之乱后，中原地区的士族纷纷渡过长江避乱。 （1）解释加点字词。 ①卫洗马初欲渡江　　　　　　　　     ②语左右云　　　　　　　　     ③苟未免有情　　　　　　　　 （2）翻译下面的句子。 见此茫茫，不觉百端交集。 （3）下列对上述古诗文的理解，不正确的一项是（     ） A． 甲诗以“禾黍”“落花”等意象勾勒出杭州故宫春暖花开的美好景象。 B． “归来燕子”和“鹦鹉言无”写出了杭州故宫人事已非的状况。 C． 乙文中“亦复谁能遣此”语气强烈，抒发了有情之人难以排遣的心绪。 D． 甲乙两文都由眼前景生心中情，抒发了家国之悲。 七、（2025-2026・江苏无锡江阴・七上期中）【甲】 白居易，敏悟绝人，工文章。初至京，以诗谒顾况。况睹姓名，视白公曰：米价方贵，居亦弗易。乃披卷，首篇曰：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。却嗟赏曰：道得个语①，居即易矣。因为之延誉，声名大振。 ——（选自《幽闲鼓吹》） 【乙】 白居易为左赞善大夫，献《策林》七十五篇，讥切时政。后对殿中，论执强鲠，帝未谕。辄进曰：“陛下误矣。”帝变色。罢。李绛曰：“居易言虽少思，志在纳忠。”帝悟，待之如初。 ——（选自《新唐书・白居易传》，有删改） 【丙】 居易为杭州刺史，杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。白居易浚②西湖水入漕河自河入田所溉至千顷民以殷富。 ——（选自《唐书》） 【注释】①道得个语：说得出这种话，写得出这种诗。 ②浚：疏通 1. 下列句子中加点字解释不正确的一项是（       ） A． 工文章 （工整） B． 谒顾况（拜见） C． 帝悟，待之如初（明白） D． 居易为杭州刺史（担任） 2. 文中划波浪线的句子有三处需要断句，请选择正确的序号（　　　　　）（　　　　　）（　　　　　） 白居易浚西湖［A］水［B］入漕河［C］自河入［D］田［E］所溉［F］至千顷［G］民以殷富 3. 翻译下列句子 （1）米价方贵，居亦弗易。 （2）辄进曰：“陛下误矣。”帝变色。 4. 白居易年轻时，敏悟超群，才华过人；踏入仕途后，又展现出了怎样的为官形象？结合文章内容，谈谈你的看法。 八、（2025-2026・江苏无锡・七上期中）【甲】 军城早秋 严武① 昨夜秋风入汉关②，朔③云边月满西山。 更催④飞将追骄虏⑤，莫遣⑥沙场匹马还。 【注】①严武：唐代将领，曾率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。②汉关：这里指唐朝军队驻守的关塞。③朔：北方。④更催：再次催促。⑤骄虏：指唐朝时入侵的吐蕃军队。⑥莫遣：不要让。 【乙】 匈奴大入上郡，天子使中贵人①从广②勒③习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵④，见匈奴三人，与战。三人还射伤中贵人杀其骑且尽中贵人走广。广曰：“是必射雕者⑤也。”广乃遂从百骑往驰，射彼三人，果匈奴射雕者也。 广廉，得赏赐辄分其麾下⑥，饮食与士共之。终⑦广之身家无余财。及广死之日，天下尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫⑧也！ 【注】①中贵人：宫中受宠的人，此处指宦官。②广：飞将军李广。③勒：统率，部署。④纵：纵马驰骋。⑤射雕者：射雕的能手。⑥麾下：部下。⑦终：直到……去世。⑧士大夫：这里指部下、士兵。 1. 下列句中加点字解释不正确的一项是（     ） A． 匈奴大入上郡（入侵） B． 天子使中贵人从广勒习兵击匈奴（派） C． 中贵人将骑数十纵（将领） D． 广乃遂从百骑往驰（于是，就） 2. 【乙】文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。（　　　　　） 三人还A射B伤中贵人C杀其骑D且尽E中贵人F走广。 3. 翻译下列句子。 （1）饮食与士共之。 （2）及广死之日，天下尽哀。 4. 从抒情方式的角度赏析【甲】诗中“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山”的妙处。 5. 说说【乙】文中“忠实心”通过李广的哪些行为来加以体现？ 6. 请简要分析【甲】诗和【乙】文中所描写的边塞情形和刻画的将军形象有何相似之处。 九、（2025-2026・江苏扬州邗江・七上期中）①孔文举①有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！” ②孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏②，了无遽容③。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。 【注释】①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。曾多次反对曹操，被曹操借故杀害。②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。③遽（jù）容：恐惧的脸色。 1. 解释句中加点词。 （1）未若柳絮因风起（　　　　　　　　）             （2）好之者不如乐之者（　　　　　　　） （3）二儿可得全不（　　　　　　　　　）               （4）二儿故琢钉戏（　　　　　　　） 2. 用/给文中画线部分断句。（限断2处） 大 人 岂 见 覆 巢 之 下 复 有 完 卵 乎？ 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？” 4. 文中孔融的两个儿子在“盗酒”和“被捕”两件事中表现出怎样的异同点？请结合具体内容分析。 十、（2025-2026・江苏南通崇川・七上期中）阅读下面这篇文言文，完成下面小题。 小罅①光景 赵友钦 ①室有小罅，虽皆不圆，而罅景②所射未有不圆，及至日食，则罅景亦如所食分数③。罅虽宽窄不同，景郤周径相等，但宽者浓而窄者淡。若以物障④其所射之处，迎夺此景于所障物上，则此景较狭而加浓。 ②予始未悟其理，因熟思之。 ③凡大罅有景，必随其罅之方、圆、长、短、尖、斜而不同，乃因罅大而可容日月之体也。 ④若罅小则不足容日月之体，是以⑤随日月之形而皆圆，及其缺则皆缺。罅渐窄，则景渐淡。景渐远，则周径渐广而愈加淡。大罅之景渐远亦渐广，然不减其浓，此则浓淡之别也。 （选自《革象新书・小罅光景》有删改） ［注］①罅（xià）：缝隙，裂缝。②景：周“影”。③分数：大小，多少。④障：遮挡、遮盖，文中指挡在……前面。⑤是以：因此。 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 是 以 随 日 月 之 形 而 皆 圆 2. 请写出下列句子中加点词的意思。 ①及至日食　　　　　　　　     ②及其缺则皆缺　　　　　　　　 ③乃因罅大而可容日月之体也　　　　　　　　     ④大罅之景渐远亦渐广　　　　　　　　 3. 用现代汉语写出文中画线句的意思。 予始未悟其理，因熟思之。 4. 根据赵友钦的描述，如果我们想在室内的墙壁上观看日食的变化过程，应该在合适的位置设置“小罅”还是“大罅”？请结合原文内容说说理由。 十一、（2025-2026・江苏无锡经开・七上期中）阅读陆游与司马光的诗文，请你感受古人家风与品格。 【甲】 复窃祠禄示儿子① 宋・陆游 得饱不啻足②，闭门还读书。 翁犹羹不糁，儿固食无鱼。 衮绣③曷加我，箪瓢常晏如。 人生随所遇，勿替此心初。 【注释】①窃祠禄：古代指官吏领取俸禄却无实职，此时陆游晚年无重要官职，仍能领俸禄维持生计。②不啻足：表示非常满足的意思。③衮绣：古代高官的服饰，代指高官厚禄。 【乙】 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名①，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病……古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒②类士服③，农夫蹑④丝履。吾记天圣中先公为群牧判官客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。 （选自宋・司马光《训俭示康》） 【注释】①亦不敢服垢弊以矫俗干名：也不敢故意穿破旧衣服来违背世俗、谋求虚名。②走卒：古代指供人役使的差役。③士服：士大夫阶层穿的正式衣服。④蹑：踩、穿（鞋子）。 1. 下列选项中加点字解释错误的一项是 A． 今人乃以俭相诟病（动作偏指一方） B． 乃簪一花（插戴） C． 当时士大夫家皆然（……的样子） D． 会数而礼勤（多次） 2. 【乙】文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾记天圣［A］中［B］先公为群牧［C］判官［D］客至［E］未尝［F］不置酒 3. 请用现代汉语翻译【乙】文中划横线的句子。 （1）但顺吾性而已。 （2）众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 4. 【甲】诗颈联“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”运用什么了手法？有何作用？ 5. 陆游诗中的“勿替此心初”与司马光《训俭示康》中“但顺吾性而已”表达了怎样相似的人生态度？请结合诗文内容简要分析。 十二、（2025-2026・江苏省徐州市沛县三中联盟学区・七上期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 【片段一】 ①陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 ②客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【片段二】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语》） 【片段三】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教也。”遂烹彘也。 （《韩非子・外储说左上》） 1. 用“/”给下面句子断句。（限两处） 母 欺 子 子 而 不 信 其 母 非 所 以 成 教 也。 2. 正确解释加横线的词。 （1）相委而去 　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）传不习乎 　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）妻适市来   　　　　　　　　　　　　　　　　　        （4）特与婴儿戏耳   　　　　　　　　　　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 4. 下列分析不恰当的一项是（     ） A． 三个片段都谈到了诚信：片段一表现朋友的无信，片段二议论忠信，片段三表现父母的诚信。 B． 片段一中写陈元方虽然七岁，但懂得信、礼的重要，面对失约长者骂自己的父亲，进行有理有据辩驳，表现了陈元方的方正品质。 C． 片段二中的“传不习、温故而知新”等语句是关于学习方面，而“吾日三省吾身”是关于修身方面的。 D． 片段三运用了对比的手法表现曾子言行一致，而片段一中陈元方讲礼，但对于长者却“入门不顾”，可见其言行不一。 十三、（2025-2026・江苏镇江京口区校・七上期中）阅读下列文言文选段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 济阳之贾人①，渡河南亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我，济人之巨室也，能救我，予②尔③百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃④不可乎？”贾人勃然作色，曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍⑤救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。 （《济阳之贾人》） 【注释】①贾（gǔ）人：商人。②予：给。③尔：你。④无乃：恐怕。⑤盍（hé）：何不。 1. 解释下列加点的词语。 （1）期日中（　　　　）               （2）元方入门不顾（　　　　） （3）骤得十金（　　　　）            （4）遂没            （　　　　） 2. 用现代汉语写出文中画横线句子的意思。 （1）待君久不至，已去。 （2）向许百金，而今予十金，无乃不可乎？ 3. 【乙】文中，渔者不救贾人的原因是“　　　　　　　　　”。（用原文回答） 4. 【甲】文中的友人与【乙】文的贾人有何相同点？结合两篇文章内容谈一谈。 十四、（2025-2026・江苏徐州市・七上期中）阅读下面的古文，完成下面小题。 ［甲］ 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） ［乙］ 还坐溪上，寻炙背鱼、剪尾螺，皆颠师①胜迹。明日更游交芦，秋雪诸刹，寺僧以松萝茶进，并索题《交芦雅集图卷》。回船已夕阳在山，晚钟催饭矣。霜风乍寒溪上澄波粼粼作皱縠②纹。夜半至庄，吠尨③迎门，回望隔溪渔火，不减鹿门④晚归时也。秋芙⑤强余作游记诗，遂与挑灯命笔，不觉至曙。 （清代蒋坦《秋灯琐忆》） ［注释］①颠师：南宋商僧，“颠”同“癫”。②縠（hú）：有皱纹的轻纱。③尨（máng）：多毛的狗。④鹿门：鹿门山，孟浩然归隐处。⑤秋芙：蒋坦之妻，清代女词人。 1. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 霜 风 乍 寒 溪 上 澄 波 粼 粼 作 皱 縠 纹 2. 解释下列语句中加点字的含义。 （1）雪骤（　　　　　）       （2）差可拟（　　　　　）       （3）还坐溪上（　　　　　）       （4）索题（　　　　　） 3. 用现代汉语翻译下面句子（注意加点词语的解释及补充省略的内容）。 遂与挑灯命笔，不觉至曙。 4. 如果谢道韫和蒋坦都为自己觅得佳句而欣喜，两人各发了一条动态，被很多朋友点赞，请从修辞角度说说为什么被点赞？ 谢道韫：偶得佳句“未若柳絮因风起”，甚得叔父赞赏，请各位亲友品鉴。 蒋坦：觅得佳句“回船已夕阳在山，晚钟催饭矣”，快夸我！！！ 十五、（2025-2026・江苏盐城建湖・七上期中）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 【乙】 子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语・学而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语・述而》） 【丙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语・陈太丘与友期行》） 【丁】 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （《世说新语・荀巨伯远看友人疾》） 【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。②胡：古时对北方、西方等少数民族的统称。 1. 【甲】诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？ 2. 用斜线（/）为文中划线的句子断句，限三处。 大军至一郡尽空汝何男子而敢独止 3. 解释下列加点的字。 （1）陈太丘与友期行 （　　　　　　　　　　）   （2）元方入门不顾 （　　　　　　　　　　） （3）子令吾去 （　　　　　　　　　　）             （4）不忍委之 （　　　　　　　　　　） 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 5. 四则材料都体现了古人的“交友之道”，但侧重点各有不同。请结合具体内容，完成下表。 材料 交友之道的核心 文中依据 甲 ① 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 乙 相互学习，共同进步 ② 丙 ③ 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 丁 重义轻生，不离不弃 友人有疾，不忍委之 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・江苏江阴・七上期中）阅读文言文，完成以下问题 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语） 1. 下列句中加点字解释不正确的一项是（       ） A． 值胡贼攻郡（恰逢） B． 不忍委之（舍弃） C． 贼既至（既然） D． 贼相谓曰（互相） 2. 文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 远来A相视B子令C吾去D败义E以求生F岂荀巨伯G所行邪 3. 翻译下列句子。 （1）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。” （2）遂班军而还，一郡并获全。 4. 《世说新语》依内容可分为德行、言语、识鉴等三十六类，从不同侧面展示了魏晋时期的“名士风流”。小语认为这段话出自“德行”篇，小文认为出自“言语”篇，请你根据《世说新语》的分类特点判断谁说得对。 《世说新语》篇类 提示 德行 美好的内在品德涵养 言语 会说话，善于言谈应对 识鉴 识别时机，鉴别是非，鉴别人才 答：我也认为这段话出自“　　　　　　　　　　”篇。判断依据：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 1.C 2.BDF 3.（1）朋友对荀巨伯说：“我现在快要死了，你可以赶快离开。” （2）（胡人）于是调回军队，全部撤离，整个郡都因此得以保全。 4.① “德行篇” ② 判断依据：本文的核心是展现荀巨伯在危难时刻不忍舍弃朋友，甚至愿以命相代的高尚品格，这属于人物内在的道德修养，与“德行”篇主旨完全契合。 【解析】 【导语】 这段文言文通过荀巨伯坚守病友、舍生取义的故事，展现了魏晋士人重义轻生的精神品格。全文以简洁对话推动情节，胡贼的“班军而还”反衬出主人公德行的感化力量，符合《世说新语》“德行”篇以事显德的典型笔法。文风峻洁，在生死抉择中凸显人性光辉，堪称魏晋风度的生动注脚。 1. 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 C．有误，“贼既至”意思是：胡贼已经到了。既，已经； 故选C。 2. 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 “远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”意思是：（我）远道而来探望你，你却让我离开，败坏道义来谋求生存，难道是我荀巨伯会做的事吗？“远来相视”是一个完整的表意部分，说的是“远道而来探望你”，应与后文断开，所以B涂黑。“子令吾去”是一个完整的动作（你让我离开），所以D涂黑。“败义以求生”是一个行为（败坏道义求生存），后面“岂荀巨伯所行邪”是反问，所以F涂黑。所以断句位置是：远来相视/子令吾去/败义以求生/岂荀巨伯所行邪？故答案是：BDF。 3. 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）语，告诉；吾，我；今，现在；子，你；去，离开。 （2）遂，于是，就；班军，撤军；并，全，都；获全，得以保全。 4. 本题考查内容的理解与分析。首先，先明确《世说新语》两类的特点：“德行”核心是展示人物美好的内在品德涵养，比如信义、忠义、善良这类品质。“言语”核心是人物善于言谈应对的语言技巧，重点在说话的能力，而非品德本身。然后分析这段内容。荀巨伯在朋友生病、贼兵攻城时，拒绝离开，说“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”，还表示“不忍委之，宁以我身代友人命”，他在危难时刻坚守道义，宁愿牺牲自己也要保护友人，展现的是重义轻生、舍身救友的高尚品德，而非单纯的“善于言谈应对”。这符合“德行”篇对内在品德的强调，因此出自“德行”篇。 【点睛】 参考翻译： 荀巨伯从远方来探望生病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池，朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“（我）远道而来看望你，你却要我离开，毁掉道义来求生，（这）难道是我荀巨伯应该做的吗？”（这时）胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，（我）不忍心舍弃他，宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼听了相互说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是撤军回去了，全城因而得以保留。 二、（2025-2026・江苏南京联合体・七上期中）【选段一】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 （选自《世说新语・言语》） 【选段二】 ①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） （选自《论语》） 1. 下面句子停顿正确的一项是（     ） A． 谢太傅/寒雪/日内集 B． 撒盐/空中差/可拟 C． 逝者/如斯夫 D． 不义而富/且贵 2. 为下列加点字选择合适的义项。 （1）俄而雪骤（　　　　　）             A.奔驰       B.迅疾       C.突然       D.多次 （2）撒盐空中差可拟（　　　　　）    A.相比       B.起草       C.推测       D.准备 （3）不舍昼夜（　　　　　）             A.停止       B.房屋       C.施舍       D.离开 （4）饭疏食（　　　　　）                 A.喂食       B.米饭       C.含          D.吃 3. 翻译选段中画波浪线的句子。 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4. 两个选段都蕴含比喻的修辞手法。在选段一中，谢道韫的比喻讲究神似，妙在　　　　　　　　　　　　　　　　。选段二中孔子把逝去的一切比作成　　　　　　，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意；孔子把通过不正义手段获得的富贵比作成天上的浮云，表现出他“　　　　　　”的品质（填一个成语）。 【答案】 1.C 2.① B ② A ③ A ④ D 3.谢安哥哥的女儿/谢道韫说：“不如/不及（比作）柳絮乘风而起。” 4.① 通过 “ 柳絮 ” 使人产生春风拂柳的联想，暗含对春天的向往/有诗意 ② 流水 ③ 安贫乐道/淡泊名利/不慕名利 【解析】 【导语】 选段一通过谢安与子侄的雪日对话，生动体现了魏晋名士的雅趣与才情，谢道韫“柳絮因风起”的比喻尤为传神。选段二则呈现了孔子对时间流逝的感慨和安贫乐道的人生态度，语言简练而意蕴深远。两则选文在修辞上都善用比喻，既有形象之美，又含哲理之思，充分展示了古典文学的独特魅力。 1. 本题考查文言文断句。 A.句意：谢太傅在寒冷下雪的日子里举行家庭聚会。“寒雪日”是完整时间状语，修饰“内集”。故断为：谢太傅/寒雪日/内集。 B.句意：把盐撒在空中大致可以相比。“撒盐空中”是完整动作场景，“差可拟”是对该场景的评价。故断为：撒盐空中/差可拟。 D.句意：通过不正义的手段获得富贵。“不义”是“而富且贵”的前提。故断为：不义/而富且贵。 故选C。 2. 本题考查实词含义。 （1）句意：不久，雪下得又大又急。骤，迅疾。故选B。 （2）句意：把盐撒在空中，大致可以相比。拟，相比。故选A。 （3）句意：白天黑夜都不停止。舍，停止。故选A。 （4）句意：吃粗糙的粮食。饭，吃。故选D。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：未若，不如，比不上；因，凭借；起，飘起、飞起。 4. 本题考查文言文内容的理解。 第一空：根据选段一“未若柳絮因风起”可知，“柳絮”轻盈蓬松、随风飘舞的姿态，既贴合白雪纷纷的形态，又能让人联想到春风拂柳的春日意境，兼具形态与神韵的相似，妙在神形兼备且富有诗意。 第二空：根据选段二①“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子面对流水发出感慨，将逝去的时光、世事等比作“流水”，凸显其不停流逝、一去不返的特点，暗含惜时之意。 第三空：根据选段二②“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子认为通过不正义手段获得的富贵毫无价值，如同浮云般虚幻不实，表现出他淡泊名利的品质。 【点睛】 参考译文： 选段一： 谢太傅在寒冷的下雪天举行家庭聚会，和子侄辈们讲解讨论文章义理。不久，雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大致可以相比。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮趁风飞起。”谢太傅听了哈哈大笑，十分高兴。 选段二： ① 孔子站在河边说：“流逝的一切就像这江水一样啊，白天黑夜都不停歇。” ② 孔子说：“吃粗糙的粮食，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。通过不正义的手段获得的富贵，对我来说就像天上的浮云（毫无意义）。” 三、（2025-2026・江苏无锡锡北片・七上期中）【甲】 徐孺子①年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令②月中无物③，当极明邪？” 徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” 【乙】 徐孺子，南昌人，十岁与太原郭林宗④游。同稚还家，林宗庭中有一树，欲伐去之，云：“为宅之法，正如方口。‘口’中有‘木’，‘困’字不祥。”徐曰：“为宅之法正如方口口中有人囚字何殊？”郭无以难。 【注】①徐孺子，名稚。②若令：如果，假使。③物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。④郭林宗：人名。 1. 下列句中加点字解释有误的一项是（     ） A． 尝月下戏   尝：曾经 B． 不然          然：对，正确 C． 欲伐去之   欲：打算 D． 郭无以难   难：困难 2. 用“ / ”给下面句子断句（断三处） 为 宅 之 法 正 如 方 口 口 中 有 人 囚 字 何 殊 3. 用现代汉语翻译下面句子。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？” 4. 徐孺子年纪虽小，却能够巧妙应答，请结合两文内容，分析其人物形象。 【答案】 1.D 2.为宅之法/正如方口/口中有人/囚字何殊 3.① 人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不是君子吗？ ② 有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？” 4.甲文中，徐孺子把人的眼睛和月亮做了比较，不是正面回答提问者的问题，而是借助类比来巧妙回答提问者；乙文中，他顺着郭林宗的思路，以“囚”驳“困”，说服郭林宗不要砍树；从两文的巧妙回应可以看出徐孺子的聪明机智、能言善辩。 【解析】 【导语】 这篇阅读选两则徐孺子轶事，以对话见人物，笔墨极简却意趣盎然。甲文以“瞳子”喻月中物，乙文以“囚”对“困”，皆显其以小喻大、巧破逻辑的智慧。文本既考文言基础，又传古人慧心，将知识考查与人文熏陶相融。选篇短小精悍，对话生动，让读者于浅白文字中见少年机敏，是文言启蒙与思维训练的优质素材。 1. 本题考查对文言实词的理解。 D．根据乙文“郭无以难”可知，“难”在此处结合语境应译为“反驳、诘难”，指郭林宗没有办法反驳徐孺子的观点，而选项D将其解释“困难”，与语境不符，属于实词释义错误； 故选D。 2. 本题考查断句。 句意：建造宅院的方法，正像一个方方正正的“口”字，“口”字里面有人，和“囚”字有什么区别呢？从内容看，“为宅之法”点明论述对象，表意完整，后应断开；“正如方口”是对“为宅之法”的比喻说明，为独立分句，后应断开；“口中有人”是类比的核心内容，表意完整，后应断开。依据句子“点明对象—进行比喻—展开类比—提出反问”的逻辑关系： 故断句为：为宅之法/正如方口/口中有人/囚字何殊。 3. 本题考查句子翻译。重点词有： ①知：了解；愠：恼怒、怨恨；君子：有才德的人； ②语：对……说，告诉；若令：如果、假使；物：指人和事物（神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等）；邪：语气词，表疑问，可译为“吧”。 4. 本题考查分析人物形象。 根据甲文，面对“若令月中无物，当极明邪”的提问，徐孺子以“人眼中有瞳子，无此必不明”作类比巧妙应答，可知他思维敏捷，善于用生活化的类比阐释道理； 根据乙文，针对郭林宗“‘口’中有‘木’为‘困’，不祥欲伐树”的说法，徐孺子以“‘口’中有‘人’为‘囚’”反驳，让对方无以难，可知他机智聪慧，能精准抓住逻辑漏洞进行辩驳； 综合来看，徐孺子是一位年纪虽小却思维敏捷、善于类比、机智聪慧且富有思辨能力的孩子。 【点睛】 参考译文： 【甲】 徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍。有人对他说：“如果让月亮里面没有任何东西，它应该会非常明亮吧？”徐孺子回答：“不是这样的。好比人的眼睛里有瞳仁，要是没有它，眼睛一定不会明亮。” 【乙】 徐孺子是南昌人，十岁时和太原人郭林宗交往。他和一群小孩子一起回家，郭林宗家的庭院里有一棵树，郭林宗打算把它砍掉，说：“建造宅院的方法，正像一个方方正正的‘口’字。‘口’字里面有‘木’，就是‘困’字，不吉利。”徐孺子说：“建造宅院的方法正像‘口’字，‘口’字里面有人，就是‘囚’字，这和‘困’字有什么区别呢？”郭林宗没有办法反驳他。 四、（2025-2026・江苏无锡惠山・七上期中）阅读下面的文言文，完成以下题目。 《技艺》①节选 【北宋］沈括 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅②登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦上轻故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如胠箧⑤。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑥其精练。 【注释】①节选自《梦溪笔谈・技艺》卷十八。②钱帅：吴越国君钱俶。③弥束：紧密约束。④六幕：六个侧面。⑤胠箧：这里指箱子。⑥伏：同“服”，信服，佩服。 1. 下列句子，断句划分正确的一项是（       ） A． 未布/瓦上轻故/如此 B． 未布瓦/上轻/故如此 C． 未/布瓦上/轻故如此 D． 未布瓦/上轻故如/此 2. 下列加点字的意义解释不准确的一项是（       ） A． 方两三级——方：才 B． 贻以金钗——贻：赠送 C． 人履其板——履：踩踏 D． 但逐层布板讫——但：但是 3. 翻译句子 （1）乃以瓦布之，而动如初。 （2）匠师如其言，塔遂定。 4. 结合选文，简要分析喻皓的人物形象。 【答案】 1.B 2.D 3.（1）于是把瓦片铺在上面，但是木塔还是像原来一样晃动。 （2）工匠师傅遵照喻皓的话去做，塔身就稳定了。 4.喻皓技艺高超，自信，乐于助人。他能够准确判断木塔晃动的根本原因，并提出切实可行的解决办法，表现出他在建筑方面技艺高超。面对匠师的困境，他没有故弄玄虚，而是用简单明了的方法帮助解决问题，说明他思路清晰、自信、乐于助人。 【解析】 【导语】 这篇文言文选自沈括《梦溪笔谈・技艺》，通过杭州梵天寺木塔的修建故事，展现了古代工匠的智慧。文章以简洁的叙事手法，刻画了匠师面对塔动问题的束手无策与喻皓的从容解决，形成鲜明对比。语言质朴却富有表现力，“六幕相联如胠箧”等比喻生动形象。全文体现了宋代对技艺的重视，以及实践出真知的科学精神，同时也暗含了对专业知识的尊重。人物刻画虽简，但喻皓的技艺高超与匠师的无奈都跃然纸上。 1. 本题考查文言文断句。    句意：还没有铺上瓦片，上面轻，所以才这样。    “未布瓦”表示一种前提条件；“上轻”描述的是没有铺瓦时的状态；“故如此”表示结果。 正确断句为：未布瓦/上轻/故如此。 故选B。 2. 本题考查文言实词。 D．“但逐层布板讫”中的“但”应解释为“只”，表示只需逐层铺好木板。而不是“但是”。 故选D。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）布：铺排；动：晃动；如初：像当初。 （2）匠师：工匠师傅；如：遵照；其言：他的话；遂定：就稳定了。 4. 本题考查人物形象分析。 首先，从文中“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”可以看出，喻皓能够准确判断木塔晃动的根本原因，即木板铺设和钉固的方式不当，并提出切实可行的解决办法，即逐层铺好木板后用钉子钉实。这一方案实施后，木塔果然稳定不动，这充分表现出他在建筑方面技艺高超，对建筑结构有着深刻的理解和精准的把握。 其次，喻皓在面对匠师的困境时，没有故弄玄虚或推诿扯皮，而是直接给出了简单明了的解决方案。这种自信的态度，源于他对自身技艺的充分信任和肯定。他深知自己的方法有效，因此能够毫不犹豫地提出，并帮助匠师解决了问题。 最后，喻皓还表现出乐于助人的品质。当匠师通过其妻子向他请教时，他并没有拒绝或敷衍，而是认真思考并给出了解决方案。这种乐于助人的精神，不仅体现了他作为建筑师的职业道德，也展现了他作为人的善良和热心。 据此概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 钱氏王朝统治浙东浙西时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，自然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 五、（2025-2026・江苏镇江丹阳・七上期中）阅读下面文言文，回答各小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （选自《割席断交》） 1. 结合文意，运用方法，解释下列句子中加点字。 方法归类 联系内容 意思 回顾前学 不亦说乎 ①尊君在不　　　　　　　　 查阅字典 A．崩坏，倒塌。B。衰败。C。废弃、停止。D。残废。 ②歆废书出看　　　　　　　　（填字母） 成语推断 义无反顾/掷地有声 ③入门不顾　　　　　　　　④捉而掷去之　　　　　　　　 2. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①与人期行，相委而去。 ②子非吾友也。 3. 两篇短文中都有“对比”手法，任找一处并分析作用。 4. 元方和管宁，你愿意选哪一位做朋友？请说明理由。 【答案】 1.① 同“否” ② C ③ 回头看 ④ 扔 2.① 和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ② 你不是我的朋友了。 3.甲文：友人“无信”与元方“明礼”的对比。通过友人失约后“对子骂父”的粗鲁行为，反衬元方虽年幼却能冷静以“信”“礼”驳斥的智慧。这一对比凸显了“守信”与“失德”的矛盾，强化了文章“以礼立身”的核心思想，使读者深刻体会到“无信无礼”者的可笑与可鄙。乙文：管宁“见金不异”与华歆“捉而掷去”的对比。面对金子，管宁视若瓦石，华歆虽最终舍弃但仍显动摇。这一细节对比，揭示了两人价值观的根本差异 —— 管宁淡泊名利，华歆难抵诱惑。通过“弃金”与“拾金”的动作反差，暗示“君子慎独”的修身准则，为后文“割席断交”埋下伏笔，增强了故事的逻辑性与感染力。 4.示例： 我愿选管宁做朋友。 他淡泊宁静，志趣高洁。管宁锄菜见金“与瓦石不异”，读书遇权贵“读如故”，可见其心无旁骛、不为外物所动。与这般心境澄澈者相交，能潜移默化提升自身修养，远离浮躁功利。 【解析】 【导语】 【甲】通过陈元方七岁驳客的故事，展现孩童的机敏与对“信”“礼”的坚守；【乙】借管宁割席之举，凸显其重德轻利、志节高洁的交友准则。两文皆以简练对话与细节动作刻画人物，善用对比手法，在寥寥数语中传递出魏晋时期对人格修养与道德操守的高度重视，语言质朴而意蕴深远。 1. 本题考查文言词语理解，作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）回顾前学：根据七年级上册所学，“不亦说乎”意思是不也是很愉快吗？“说”同“悦”，愉快，“尊君在不”中的“不”与课内《〈论语〉十二章》中“不亦说乎”的“说”同属通假字，“不”同“否”，“尊君在不”句意：你父亲在家吗？ （2）查阅字典：“歆废书出看”意为华歆放下书出去看。结合选项，C项“废弃、停止”最符合语境，指停止读书这一动作，故选C。 （3）根据成语推断法：“义无反顾”指在道义上勇往直前，绝不回头。“顾”：回头看。据此推断“入门不顾”中的“顾”理解为“回头看”。“入门不顾”句意：（元方）走进家门，没有回头看（友人）。 （4）根据成语推断法：“掷地有声”形容言辞或行为果断有力，落地有回响。“掷”：扔。据此推断“捉而掷去之”中的“掷”理解为“扔”。“捉而掷去之”句意：（华歆）捡起来又把它扔掉了。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定；委：舍弃、丢下；去：离开； （2）子：你；非：不是；吾：我的； 3. 本题考查对“对比”手法的理解与分析。 根据【甲】文“过中不至，太丘舍去”“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”以及元方回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可见友人不仅失约，还出言不逊，行为粗鲁；而年仅七岁的元方却能条理清晰地指出其“无信”“无礼”。这一鲜明对比，通过友人的失德反衬元方的明理守礼，突出了孩童尚知信义、成人反失操守的讽刺效果，有力强化了文章倡导诚信与礼节的核心思想。 根据【乙】文“管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”“宁读如故，歆废书出看”，面对地上金子和门外高官车马，管宁始终专注劳作与读书，毫不动心；华歆则先拾金后观车，虽未据为己有，但内心已生波动。两处细节形成强烈对比，揭示二人志趣迥异：管宁重内在修养，华歆易为外物所扰。这种对比不仅为后文“宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’”提供充分依据，也深化了“择友须重品性”的主题，使人物形象更立体，说理更具说服力。 4. 本题考查人物评价与价值判断。 根据【甲】文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方虽年仅七岁，却能清晰辨析“信”与“礼”的道德准则，并敢于直面成人失德行为，语言有理有节，既维护父亲尊严，又坚守道义底线；而当友人“下车引之”示好时，他“入门不顾”，表现出对虚伪道歉的不屑，彰显其原则性与骨气。 根据【乙】文第① 段“管挥锄与瓦石不异”“宁读如故”可知，管宁面对金钱与权势诱惑毫不动心，内心坚定、志趣高洁；而他因华歆“捉而掷去之”“废书出看”便果断“割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”，体现出对交友标准的极致严苛——重品性甚于情谊，强调精神同频。 两者皆品格高尚，但元方在坚持原则的同时更具现实温度：他据理力争却不失礼，拒绝对方亦非出于傲慢，而是对“无信无礼”的正当回应；而管宁则近乎理想化，以一次动摇即断交，略显决绝。对于青少年而言，元方的“有礼有节、刚柔并济”更易亲近，也更契合现代人际交往中“包容中有底线”的智慧。 示例：我愿选元方做朋友。他年少却明事理，面对失信失礼之人能据理反驳，不失风骨；同时，他的言行始终基于事实与道义，不卑不亢。这样的朋友既有原则，又有温度，值得信赖。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午（朋友）还没到，陈太丘就不再等候而离开了。他走后，那位朋友才到。元方当时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“（父亲）等您很久您都没到，已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己先走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。到了正午您没来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉元方的手（表示歉意）。元方头也不回地走进家门去了。 【乙】 管宁和华歆一起在园中锄菜，看见地上有一小片金子，管宁挥动锄头，像对待瓦片石头一样毫不在意，华歆却捡起来看了看，又扔了出去。又有一次，两人同坐在一张席子上读书，有达官显贵乘坐华丽的马车从门前经过，管宁照常读书，毫不分心，华歆却放下书跑出去观看。管宁于是割开席子，分开座位，说：“你不是我的朋友了。” 六、（2025-2026・江苏常州・七上期中）材料一： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 材料二： 元和十年，（柳宗元）例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 （选自《旧唐书・柳宗元传》） 【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州省遵义市，当时为偏远荒凉的地方。 1. 下列选项中加点词解释不正确的一项是（     ） A． 相委而去（丢下） B． 元方入门不顾（回头看） C． 如何与母偕行（一起） D． 禹锡终易连州（容易） 2. 用现代汉语写出文言句子的意思。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 3. 《《论语》十二章》中也有关于交友之道的句子，请写出连续的两句。根据以上材料提炼出一条与人交往的原则，并用自己的话简要阐述。生活中若你的朋友因忘记约定而向你道歉，你会如何回应？请写下你的回应内容（不少于20字）。 【答案】 1.D 2.（1）到了中午还不来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）我和刘禹锡是挚友，怎能忍心看他落到这种境地？ 3.（1）示例： 人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）示例： 原则：与人交往当以诚信为基，以体谅为怀。 材料一中友人失约后还辱骂他人，违背诚信与尊重之道；材料二中柳宗元为让刘禹锡能侍奉老母，主动请求调换贬谪之地，尽显对友人的体谅。诚信让交往有底线，体谅让相处更融洽，二者是维系良好关系的关键。 （3）示例：没关系呀，谁都有疏忽的时候，不用一直放在心上。咱们把约定改到周末怎么样，到时候我提前提醒你！ 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了两则古代故事，通过对比展现了两种不同的交往之道。陈元方以“信”“礼”驳斥友人，体现了儒家“方正”的处世原则；柳宗元为友请命，彰显了“仁爱”的深厚情谊。两则材料一刚一柔，共同构建了中国传统交往伦理的完整图景。选文注重文言实词考查与思想内涵挖掘，将语言学习与品德教育自然融合，符合新课标“文道统一”的教学理念。 1. 本题考查文言词语的解释。 D.禹锡终易连州：刘禹锡最终被改任为连州刺史。易：交换、改任，不是“容易”； 故选D。 2. 本题考查文言句子的翻译能力，要求用现代汉语准确表达句意，并对重点词语进行解释。 （1）重点词语：日中，正午；至，到；则，就；无礼，没有礼貌。 （2）重点词语：执友，感情深厚、相互信任的朋友；何，怎么；忍，忍心；若是，像这样。 3. 本题考查对文章内容的理解与迁移。 （1）题干要求围绕“交友之道”的主题，且需是《《论语》十二章》中“连续两句”。从记忆中筛选与“朋友交往”直接相关的句子，确保无错别字。 示例：有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）先通读两则材料，把握核心事件。材料一体现交友需守时守信、待人有礼，材料二展现朋友间应相互体谅、主动担当。整合两则材料的共性，提炼交友原则。阐述时先明确原则内涵，再结合材料具体内容佐证，用材料一中友人失约无礼的反面例子，与材料二中柳宗元为友着想的正面例子，分别说明原则的重要性，让阐述有依据、不空洞。语言简洁明了，围绕原则展开，不偏离材料核心，确保逻辑连贯，既点明原则，又通过材料支撑让阐述更有说服力。 示例： 原则：与人交往需坚守诚信与尊重，重诺守信且待人有礼。 材料一中友人失约却骂陈太丘，既无诚信也无礼，遭元方反驳；材料二中柳宗元为友人刘禹锡着想，主动换任，是对朋友的尊重与担当。诚信是交往的根基，尊重是相处的前提，二者缺一不可。 （3）回应需体现“宽容”“尊重”，避免责备，呼应前文提炼的核心原则。先表达体谅（缓解朋友自责），再给出解决方案（如“下次再约”“提前提醒”），语言自然亲切。确保字数不少于20字，语气符合日常交友语境，真诚不敷衍。 示例：没事呀，谁都有不小心忘记的时候，不用太自责，咱们之后再约一次，下次有事提前跟我说一声就行啦！ 【点睛】 参考译文： 材料一：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘便独自离开了，他离开后朋友才到。陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 材料二：元和十年，柳宗元按旧例被调任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被调任播州刺史，诏书下达时，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域之地，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成永别。我和刘禹锡是好朋友，怎么忍心看到他这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。 七、（2025-2026・江苏南京鼓楼・七上期中）阅读下面文言文，完成问题。 辉祖①早慧，能读书，君②随事启牖之。 尝问：“儿读书何为？”曰：“欲为官。”即正色曰：“儿误矣，为官不如为人。作人好虽不官不失为人。即③得官，必不为人诟詈④。” 一日，两窑器堕地，薄者毁。乃取完者示其子曰：“若彼厚如此，则亦完矣。” （选自钱大昕《潜研堂文集》，有删改） 【注释】①辉祖：汪辉祖，清代进士。②君：指汪辉祖的父亲汪南有。③即：即使。④诟詈（lì）：辱骂、责骂。 1. 小石不解“启牖”之意。请根据词典义项，结合语境，帮他推断“启牖”的意思。牖（yǒu），窗。（源自《古代汉语词典》） 2. 按要求完成任务。 ①小清朗读下面句子时遇到了困难，请用“/”帮他划分朗读停顿（限两处）。 作人好虽不官不失为人。 ②小石对下面这句话不理解，请你用现代汉语告诉他意思。 乃取完者示其子曰：“若彼厚如此，则亦完矣。” 3. 请结合选文谈谈你对汪辉祖父亲的评价。 【答案】 1.启发、开导、开启思路。 2.① 作人好 / 虽不官 / 不失为人。 ② 于是父亲就拿起完好的厚壁器皿给儿子看，说：“如果那个薄壁的能像这个一样厚实，也就不会碎了。” 3.汪辉祖的父亲是一位教子有方、重视品德、善于启发的优秀长辈。 【解析】 【导语】 这篇短文以极简笔触勾勒出一位智慧父亲的教子之道。汪南有以“为官不如为人”的教诲，强调品德修养重于功名利禄；又借窑器厚薄之喻，巧妙引导儿子明白“为人当厚”的道理。全文叙事简练，寓理于日常对话与生活小事，既见父亲的远见卓识，又显家庭教育的深刻智慧。结尾虽未直接点题，却在留白中引发读者对做人之道的思考，余味悠长。 1. 本题考查文言实词含义推断。 根据“辉祖早慧，能读书，君随事启牖之”可知，辉祖早慧能读书，父亲“随事”（结合具体事情）对他进行“启牖”； 根据后文父亲问“儿读书何为”并纠正其“欲为官”的想法，以及借窑器厚薄之喻引导儿子可知，“启牖”是父亲通过具体事启发儿子认知的行为； 结合“牖”本义为“窗”，可引申为“打开（认知之窗）”，故“启牖”意为启发、开导，帮助开启思路。 2. ① 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：做人做得好，即使不做官，也不失为一个真正的人。“作人好”是条件，“虽不官”是让步假设，“不失为人”是结果，三者构成完整的逻辑关系，中间需断开。 据以上分析断句为：作人好/虽不官/不失为人。 ② 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：乃，于是，就；完者，完好的器皿；示，给……看；若，假如，如果；厚，厚实；如此，像这样；则，那么；完，完好无损。 3. 本题考查人物形象分析。 根据“辉祖早慧，能读书，君随事启牖之”可知，汪辉祖的父亲善于启发引导孩子，结合具体事情对儿子进行教育，展现出他教子有方的特点。 根据“儿误矣，为官不如为人。作人好虽不官不失为人。即得官，必不为人诟詈”可知，他重视品德修养，认为做人比做官更重要，体现出他重视品德的教育理念。 根据“乃取完者示其子曰：‘若彼厚如此，则亦完矣’”可知，他通过生活中的小事（窑器厚薄之喻）来教育儿子，方式巧妙，可见他是一位善于启发的优秀长辈。 【点睛】 参考译文： 辉祖早年聪慧，能读书，父亲汪南有常借事启发引导他。 父亲曾问：“你读书是为了什么？”辉祖答：“想做官。”父亲严肃地说：“你错了，做官不如做人。做人好，即使不做官也不失为人；即使做官，也不会被人辱骂。” 一天，两件瓷器落地，薄的摔碎了。父亲拿起完好的对儿子说：“如果它像这件一样厚实，就不会碎了。” 八、（2025-2026・江苏无锡锡东片・七上期中）王生好学而不得法 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，岂善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （选自《历代名人家训》，有删改） 1. 解释下列句中加点的词。 （1）王生不说 　　　　　　　　　　　 （2）王生益愠 　　　　　　　　　　　 （3）不应而还走 　　　　　　　 （4）而君变色以去 　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）或谓君不善学，信乎？ （2）夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 凡 师 之 所 言 吾 悉 能 志 之 是 不 亦 善 学 乎 4. 这则小故事对你今后的学习有怎样的启示？请结合内容简要谈一谈。 【答案】 1.① “说”同“悦”，高兴 ② 更加 ③ 转身 ④ 脸色 2.（1）有人说你不善于学习，这是真的吗？ （2）善于学习的人不以向地位、学问不如自己的人请教为耻，选择好的方面学习，是希望听到道理。 3.凡 师 之 所 言 / 吾 悉 能 志 之 / 是 不 亦 善 学 乎。 4.示例：学习贵在善于思考，要懂得“学而不思则罔”的道理（结合李生的话）；学习要谦虚，做到不耻下问（结合李生对王生的第二次劝诫）；要能及时反省，知错就改（结合王生最后的“惊觉”和“谢”）。 【解析】 【导语】 这篇文言短文通过王生与李生的对话，生动展现了“学贵善思”的主题。王生起初盲目记忆却不懂思考，经友人点拨后幡然醒悟，揭示了学习要“不耻下问”“择善而从”的真谛。文章采用对比手法，以李生的循循善诱反衬王生的固执，最终以“铭之坐右”的细节体现其真诚改过。语言简洁而富有层次，既有“学而不思则罔”的经典引用，又有“变色以去”的传神描写，堪称寓理于事的典范。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：王生听了很不高兴。说，同“悦”，愉快，高兴。 （2）句意：王生听后更加恼怒。益，更加。 （3）句意：没有回应李生，转身就走了。还，同“旋”，转身。 （4）句意：你就变了脸色离开。色，脸色。 2. 本题考查译句。重点词语： （1）或：有人。谓：说。善：擅长。信：确实，真实。 （2）夫：句首发语词，无实义。善：善于。耻：以……为耻。下问：向地位、学识不如自己的人请教。择：选择。从：学习。冀：希望。闻：领悟。 3. 本题考查断句。 先理解句子意思：凡是老师所说的内容，我都能牢牢记住，这不就是擅长学习吗？分析句子结构，“凡师之所言”是陈述的对象，表意完整；“吾悉能志之”是“我”的行为；“是不亦善学乎”是反问句，表达对“善学”的判断。故断句为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 4. 本题考查内容主旨赏析。 首先，学习贵在善于思考，正如李生引用孔子“学而不思则罔”的话劝诫王生，王生仅能“凡师之所言吾悉能志之”，却不加以思考，这样的学习只是机械记忆，终究难有成就。这让我们明白，学习不能只满足于记住知识点，更要主动琢磨、理解内涵，才能将知识转化为自己的能力。 其次，学习要保持谦虚的态度，做到不耻下问。李生提醒王生“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也”，而王生起初面对劝诫“益愠，不应而还走”，不愿接受他人意见，这正是学习中的大忌。我们在学习中遇到疑问，要主动向老师、同学请教，虚心吸纳他人的优点，才能拓宽知识面、提升学习能力。 最后，学习中要能及时反省、知错就改。王生在李生的两次劝诫后“惊觉”，并道歉说“余不敏，今日始知君言之善”，还愿将李生的话“铭之坐右”以作警戒，这种勇于承认错误、及时改正的态度，是学习进步的关键。这启示我们，在学习中若发现自己的方法不当或态度有问题，要勇于正视，及时调整，才能在学习道路上不断前进。 【点睛】 参考译文： 王生爱好学习却没有掌握正确的方法。他的朋友李生问他：“有人说你不擅长学习，这是真的吗？”王生听了很不高兴，说：“凡是老师所说的内容，我都能牢牢记住，这不就是擅长学习吗？”李生开导他说：“孔子说‘只学习却不思考，就会感到迷惑而无所得’，大概学习的可贵之处在于善于思考啊。你只是记住老师讲的知识却不加以思考，最终必定不会有什么成就，凭什么说自己擅长学习呢？”王生听后更加恼怒，没有回应李生，转身就走了。过了五天，李生特意去寻找王生，告诉他说：“那些擅长学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为羞耻，选择别人的优点去学习，希望能领悟到其中的道理。我还有话没说完，你就变了脸色离开，这难道是擅长学习的人应该有的态度吗？”王生猛然醒悟过来，道歉说：“我实在不聪慧，直到今天才明白你所说的话是正确的。请允许我把你的话铭刻在座位的右边，来作为明显的警戒。” 九、（2025-2026・江苏扬州宝应・七上期中）阅读文言文《蒸饭成粥》，完成下面小题。 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊①。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅②，饭落釜③中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子俱说，更⑥相易夺⑦，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可何必饭也。” 【注释】①炊：做饭。②箅（bì）：蒸饭的工具。③釜：锅。④馏：把半熟的食物蒸熟。⑤糜：粥。⑥更：交替。⑦易夺：改正补充。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行（　　　　　　　　　　） （2）太丘舍去（　　　　　　　　　） （3）俱委而窃听 （　　　　　　　　　　） （4）大人与客语（　　　　　　　　　　） 2. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限2处） 如 此 但 糜 自 可 何 必 饭 也 3. 翻译句子。 （1）客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。 （2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 4. 结合课文《陈太丘与友期行》与本文，说说小时候的元方是一个什么样的人。 【答案】 1.① 约定 ② 离开 ③ 舍弃、丢下 ④ 说话 2.如此/但糜自可/何必饭也 3.（1）客人和太丘在谈论，元方兄弟二人在烧火煮饭，（却）全部丢下手中的活前去偷听。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 4.《陈太丘与友期行》中元方反驳友人“无信”“无礼”，可以看出他是一个逻辑清晰、坚守原则的人；《蒸饭成粥》中元方因偷听忘记做饭，但能复述谈话内容，可见专注好学，从陈太丘的宽容中也可以侧面反映元方的聪慧。综上所述，可以看出元方是一个聪慧、守礼、率真的人。 【解析】 【导语】 这篇短文通过陈太丘与宾客论议时，元方、季方因偷听而忘记放蒸具导致饭煮成粥的趣事，生动展现了古代家庭教育中的宽容与智慧。故事语言简洁，对话传神，既表现了孩子的天真好学，又体现了父亲的开明态度。结尾“如此但糜自可何必饭也”一语双关，既化解尴尬，又暗含对儿子求知欲的赞许，展现了古人寓教于日常的生活智慧。 1. 本题考查文言词语。 （1）句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期：约定。 （2）句意：陈太丘丢下（朋友）离开了。去：离开。 （3）句意：全部丢下手中的活前去偷听。委：舍弃、丢下。 （4）句意：您和客人说话。语：说话。 2. 本题考查文言断句。 句意：既然这样，只是喝粥也行，为什么一定要吃饭呢？ 从内容看，“如此”是承接上文的总结性短语，意为“既然这样”，语义完整，应单独断开；“但糜自可”中，“但”表示“只、仅仅”，“糜”指粥，“自可”意为“自然可以”或“就足够了”，整体构成一个完整的主谓结构，表达“只喝粥就足够了”的意思，语义连贯，应作为一个整体；“何必饭也”是反问句式，“何必……也”为固定结构，意为“为什么一定要……呢？”，全句语气强烈，独立成句。 故断句为：如此/但糜自可/何必饭也 3. 本题考查文言翻译。 重点词有： （1）论议：谈论；进火：烧火煮饭；委：丢下；窃听：偷听。 （2）惭：惭愧；引：拉；顾：回头看。 4. 本题考查人物形象分析。 根据《陈太丘与友期行》一文可知，当父亲的友人“日中不至”，反而责骂陈太丘“相委而去”时，年仅七岁的元方立刻反驳道：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”他先指出对方失约是“无信”，再批评其当着孩子面辱骂父亲是“无礼”，言辞有理有据。面对友人后来“下车引之”的示好，元方“入门不顾”，用行动表明态度。由此可见，他不仅明辨是非，还能紧扣事实、援引礼义进行有力回应，展现出远超年龄的理性、勇气和对诚信礼节的坚守。    根据《蒸饭成粥》一文第二段“二人进火，俱委而窃听……饭今成糜”可知，元方与弟弟因专注聆听父亲与宾客的论议，竟忘记放置蒸箅，导致饭煮成了粥。这一细节并非表现其粗心，而是反映出他对知识与道理的强烈兴趣和高度投入；再结合后文“二子俱说，更相易夺，言无遗失”，更可见他记忆力强、理解力佳，能准确复述复杂内容，展现出聪颖好学的特质。而陈太丘最终并未责备，反而说“如此但糜自可，何必饭也”，这种宽容背后，正是对儿子求知热忱的认可，也从侧面印证了元方行为的可贵。    综上，通过两则文本互证，可见少年元方既聪慧专注、勤于思考，又明礼守义、言行率真，是一个品学兼优、具有儒者风范的少年形象。 【点睛】 参考译文： 有客人到陈太丘（陈寔）家留宿，陈太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。客人和太丘在谈论，元方兄弟二人在烧火煮饭，（却）全部丢下手中的活前去偷听。做饭时忘了放上蒸饭用的箅子，米就都落到锅里了。陈太丘问：“做饭为什么不蒸一蒸呢？”元方、季方直身而跪说：“您和客人说话，（我们）就一起去偷听了，做饭时忘了放上箅子，现在饭煮成粥了。”陈太丘问：“你们还记得我们谈论的内容吗？”（兄弟俩）回答说：“大概还记得。”于是兄弟二人一起叙说，互相补充修正，一点遗漏的内容都没有。陈太丘说：“既然这样，只是喝粥也行，为什么一定要吃饭呢？” 十、（2025-2026・江苏省盐城市东台市第一教育联盟・七上期中）阅读下列两则文言文，完成问题。 ［甲］ 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） ［乙］ 魏武行役①失汲道②，三军皆渴，士卒难忍。操寻思少顷，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此急行，得及前源。 （选自《世说新语》） ［注释］①行役：行军。汲道：通向水源的道路。汲，取水。 1. 解释下列加点的字。 期日中　　　　　　　　　　　　                 入门不顾　　　　　　　　　　　　　 饶子　　　　　　　　　　　　　　                    乘此急行　　　　　　　　　　　 2. 乙文产生了一个著名的成语，请写出这个成语　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 3. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）乘此急行，得及前源。 4. 甲乙两文皆出自《世说新语》，请结合文章具体内容，谈谈元方和曹操性格特点上的异同。 【答案】 1.① 约定 ② 回头看 ③ 充足、多 ④ 趁着 2.望梅止渴 3.（1）友人感到惭愧，下车来拉元方。 （2）（士兵们）趁着这（股劲头）快速前进，最终到达了前面的水源地。 4.相同点：甲乙两文中的元方与曹操均展现出聪慧机敏的特点。 不同点：元方更突出正直、坚守原则的性格。曹操更突出务实、善用策略的性格。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料选取了《世说新语》中两则经典故事，展现了魏晋时期的人物风采。甲文通过陈太丘与友人的约定，刻画了七岁元方的聪慧机智和坚持原则；乙文则表现了曹操临危不乱的统帅智慧。两文语言简洁生动，对话描写传神，既体现了《世说新语》记言记事的特色，又通过典型事件凸显人物性格。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：约定的时间在正午。期：约定。 （2）句意：头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意：结满了梅子。饶：充足，多。 （4）句意：趁着这股劲头急速行军。乘：趁着。 2. 本题考查成语积累。 乙文主要讲述了曹操率军行军途中找不到水源，士兵们都十分口渴。曹操心生一计，告诉士兵前方有大片梅林，梅子酸甜可口可解渴。士兵们听后口中生津，凭借这份期待奋力前行，最终到达了有水源的地方。 望梅止渴：原意是梅子酸，人想到梅子就会流口水，从而暂时缓解口渴；后比喻用空想或假象的希望来安慰自己或他人，暂时缓解迫切的需求。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：拉；之：代词，指元方。 （2）乘：趁着；此：这；及：赶到；源：水源。 4. 本题考查人物形象分析。 相同点： 结合甲文“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对友人的无理指责，七岁的元方没有慌乱，而是迅速抓住“期日中”的约定和“对子骂父”的行为，从“无信”“无礼”两个核心点反驳，逻辑清晰、切中要害。这体现了元方的聪慧机敏，能在突发情境中快速反应，用合理的言辞维护父亲的尊严。 结合乙文“魏武行役失汲道，三军皆渴，士卒难忍。操寻思少顷，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴’”可知，行军途中无水，士兵口渴难忍，曹操没有陷入无措，而是迅速想到用“前方有梅林”的虚构希望刺激士兵唾液分泌，缓解口渴，为抵达水源争取时间。这体现了曹操的聪慧机敏，能在紧急困境中快速构思应对策略，解决实际问题。 故元方与曹操均展现出聪慧机敏的特点。 不同点： 结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，元方面对友人的失信失礼，没有丝毫妥协，明确指出其错误；即便友人后来感到惭愧并主动示好，元方也没有因对方的道歉而放弃原则，坚持对“无信无礼”行为的态度。这凸显了元方正直不阿、坚守“信”与“礼”的原则性，不轻易迁就他人的错误。 结合乙文“三军皆渴，士卒难忍。操寻思少顷，乃令曰‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴’”“士卒闻之，口皆出水，乘此急行，得及前源”可知，曹操的核心目标是让士兵顺利抵达水源，面对困境时，他不纠结于“谎言是否合适”，而是优先采用能快速见效的策略，通过虚构梅林调动士兵的积极性，最终实现了“得及前源”的实际效果。这体现了曹操的务实精神和谋略智慧，善于根据实际情况灵活变通，以达成既定目标。 【点睛】 参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）魏武帝（曹操）行军时迷失了通往水源的道路，全军将士都口渴难忍。曹操沉思片刻，便下令说：“前面有一大片梅林，结满了梅子，又甜又酸可以解渴。”士兵们听到这话，嘴里都流出了口水，趁着这股劲头急速行军，终于到达了前面的水源地。 十一、（2025-2026・江苏扬州江都・七上期中）阅读下面文言文，完成小题。 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯具③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书・独行列传》 注释：①太学：位于京城的最高学府 。②孺子：孩子。③具：详细 。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。 1. 解释文中加点字。 （1）式谓元伯曰： 　　　　　　 （2）乃共期日：　　　　　　　　　　　　　　　 （3）若然：　　　　　　　　　　　　　　 （4）巨卿果至：　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 二年之别千里结言尔何信之邪？ 3. 翻译文言句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）元伯具以白母，请设馔以候之。 4. 在张劭眼中，范式是怎样的一个人？（请用原文语句回答） 5. 联系生活实际，谈谈本文给你怎样的做人启示。 【答案】 1.① 谓：对……说/告诉 ② 期：约定 ③ 然：这样 ④ 果：果然 2.二年之别/千里结言/尔何信之邪？ 3.（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。 4.巨卿信士，必不乖违。 5.重诺言，守信用，是做人的美德。学习中，答应帮助同学讲解难题，无论自己的时间多么紧张，一定要说到做到，守信用，才能赢得同学的信任。 【解析】 【导语】 这篇文言文选自《后汉书・独行列传》，通过范式与张劭的交往故事，展现了古人重信守诺的高尚品格。文章以简洁的对话和细节描写，刻画了范式“信士”的形象，张劭母亲的质疑与最终信服形成鲜明对比，强化了主题。全文语言质朴，情节紧凑，通过“两年之约”的兑现，生动诠释了“一诺千金”的传统美德，对当代社会诚信缺失现象具有启示意义。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：范式对元伯说。谓：对……说/告诉。 （2）句意：于是一起约定了日期。期：约定。 （3）句意：如果是这样。然：这样。 （4）句意：巨卿果然来了。果：果然。 2. 本题考查文言断句。 句意：已经分别了两年，又是千里之外约定的话，你怎么敢如此确信不疑呢？ 从内容看：“二年之别”首先点明两人分别的时间之长——已有两年未见，意思独立；“千里结言”进一步说明两人不仅久别，而且相隔千里，所谓的约定是在遥远距离中达成的，此句突出空间阻隔带来的不确定性，意思完整；“尔何信之邪？”在前两句铺垫了“时间久”“距离远”这两个削弱承诺可信度的因素之后，发出反问，语气中带有不解、惊讶甚至轻微责备，体现出对盲目信任的质疑，意思完整； 故断句为：二年之别/千里结言/尔何信之邪？ 3. 本题考查文言翻译。 重点词有： （1）逝：逝去；如：像；舍：停。 （2）具：详细；白：告诉；设馔：安排饭食；候：等候。 4. 本题考查信息提取。 题目要求回答“在张劭眼中，范式是怎样的一个人”，且明确要求“用原文语句回答”。通读全文可知，张劭与母亲对话时，面对母亲对千里之约的怀疑——“二年之别，千里结言，尔何信之邪？”，他立即回应道：“巨卿信士，必不乖违。”这句话中，“巨卿”是范式的字，“信士”意为守信用的人，“必不乖违”强调他绝不会违背诺言。这正是张劭对范式人品的直接评价，清晰表达了他对范式诚信品格的高度信任。 5. 本题考查内容理解。 根据“巨卿信士，必不乖违”可知，张劭之所以坚信两年后、千里外的约定仍会兑现，是因为他深知范式是一个言出必行、重信守诺之人。这种信任并非盲目，而是建立在对对方人格长期了解的基础上。文中“是日，巨卿果至”进一步印证了范式不负所托，以行动践行承诺，体现出古人“一诺千金”的道德操守。 联系现实生活，诚信不仅是人际交往的基石，更是个人立身之本。比如，在学习中若答应为同学讲解习题，即使自己课业繁重，也应尽力履约——这不仅关乎一次帮助，更体现是否值得他人信赖。正如范式穿越千里赴约，真正的信用不因时间推移或距离遥远而减损，反而在兑现承诺的那一刻，彰显人格的力量。因此，本文启示我们：做人当以信为本，言必信，行必果。 【点睛】 参考译文： 范式，字巨卿，山阳金乡人。年轻时远离家乡赴太学从师求学，成为太学生，与汝南的张劭结为朋友。张劭，字元伯。二人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我会回来，到时候将会去你家拜见令尊令堂大人，看看你的孩子。”于是一起约定了日期。后来约定的时间快到了，元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。母亲说：“已经分别了两年，又是千里之外约定的话，你怎么敢如此确信不疑呢？”他回答说：“巨卿是个忠诚守信的人，一定不会违背。”母亲说：“如果是这样，我就替你准备酒席吧。”到了约定的那一天，巨卿果然来了，上堂拜见元伯父母，一起饮酒，极尽欢乐之后才告别。 十二、（2025-2026・江苏扬州江都区邵樊片・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 魏文侯与虞人期猎 魏文侯与虞人①期猎。是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。 【注释】①虞（yǘ）人：侍卫。②焉之：到哪里。 1. 解释下列加点字。 陈太丘与友期行　　　　　　　　　　　　　　　　　                                去后乃至　　　　　　　 元方入门不顾　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                天又雨，公将焉之　　　　　　　　 2. 用“/”给乙文画线处断句。（断两处） 是     日   饮   酒   乐   天   雨 3. 翻译下面句子。 （1）君与家君期日中。日中不至，则是无信。 （2）虽乐，岂可不一会期哉？ 4. 甲乙两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？ 【答案】 1.① 约定 ② 才 ③ 回头看 ④ 下雨 2.是日/饮酒乐/天雨 3.（1）您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。 （2）即使在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？ 4.为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可 【解析】 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“陈太丘与友期行”的句意是：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）“去后乃至”的句意是：离开后朋友才到。乃：才。 （3）“元方入门不顾”的句意是：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）“天又雨，公将焉之”的句意是：天又下雨了，您要去哪里呢？雨：名词动用，下雨。 2. 考查文言文语句的句读。 解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“是日饮酒乐天雨”的意思是：这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。根据句意，正确的句读是：是日/饮酒乐/天雨。 3. 本题考查翻译文言语句的能力。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“期（约定）、日中（中午）、至（到）、信（信用）”几个词是重点词语。 （2）句中的“虽（即使）、岂（难道）、期（约定）”几个词是重点词语。 4. 本题考查文本主旨的理解及阅读感受的表达。 【甲】文以陈元方对父亲友人的反驳，可以看出一个人讲究诚信与讲礼貌的重要性；【乙】文主要叙述了魏文候即使下雨也按约定赴约与友人一同去打猎，最终让魏国强大的故事，表现了守信的重要性。由此可见，两篇文章的共阐述的主题是“为人一定要讲诚信”。至于读文后的感受，可围绕“诚信重要性”这一中心来阐述即可。如：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。言之有理即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，即使在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。 十三、（2025-2026・江苏扬州高邮・七上期中）【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （刘义庆《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒③焉。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑谓曰数枝非早也不若一枝则佳。齐矍然④，不觉兼三衣⑤叩地膜拜。自是，士林以谷为齐一字之师。 （宋・陶岳《一字之师》） 【注】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒：拜见。④矍然：惊讶的样子。⑤三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。 1. 解释下列加点的词语。 （1）俄而雪骤（　　　　　） （2）差可拟（　　　　　） （3）因风起（　　　　　　） （4）自是（　　　　　　　） 2. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 谷 笑 谓 曰 数 枝 非 早 也 不 若 一 枝 则 佳 3. 翻译句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）齐己因携所为诗往谒焉。 4. 【甲】【乙】两文记述的都是文人描写雪的故事，但文章写雪的手法和目的不同，请结合原文，简要阐述。 【答案】 1.① 急 ② 相比 ③ 乘，趁 ④ 这 2.谷笑谓曰/数枝非早也/不若一枝则佳 3.① 谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？” ② 齐己于是带着自己创作的诗前去拜见他。 4.甲文中用“撒盐空中”“柳絮因风起”比喻，生动形象地描绘了雪花纷纷扬扬、轻盈飘洒的关景，抒发了对孩子们才华的赞美； 乙文用“前村深雪里”直接写出雪下得大，堆得深，衬托出天气寒冷的环境，引出一枝梅花傲然绽放的坚韧和美丽，更表现“春天的早”，抒发作者的赞美之情。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过两则文言选段展现了古代文人对雪的审美情趣和文学切磋。【甲】文《咏雪》以谢安家庭聚会为背景，通过“撒盐”“柳絮”的比喻，生动呈现了魏晋名士的风雅生活，突出文学意象的创造；【乙】文《一字之师》则通过郑谷改诗“数枝”为“一枝”的细节，体现了唐代诗人对炼字艺术的极致追求。两文虽同涉雪景，但前者重在展现诗意生活，后者强调文字推敲，共同构成中国古代文人“吟安一个字，捻断数茎须”的创作精神。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：不久，雪下得急了。骤：急。 （2）句意：差不多可以相比。拟：相比。 （3）句意：乘风飞舞。因：乘，趁。  （4）句意：从这以后。是：这。 2. 本题考查文言断句。 句意：郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。” 从内容看，“谷笑谓曰”是引语的提示语，应单独断开；其后为直接引语，需根据语义层次进一步划分，“数枝非早也”是一个完整的判断句，主语“数枝”、谓语“非早”、句末语气词“也”齐全，语义完整，应独立成句；“不若一枝则佳”为比较句式，结构清晰，语气收束，也应单独断句； 故断句为：谷笑谓曰/数枝非早也/不若一枝则佳。 3. 本题考查文言翻译。重点词有： （1）欣然：高兴的样子；纷纷：纷纷扬扬；似：像。 （2）因：于是；携：带；为：创作。 4. 本题考查相关描写手法和写作目的。 根据【甲】“白雪纷纷何所似？”“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”可知，作者并未直接描写雪的形态或环境，而是通过设问引出两个比喻性回答，以“撒盐”强调雪之密集与质感，以“柳絮”突出雪之轻盈与飘舞之态。这种写法重在展现人物的才思敏捷与审美情趣，雪在此并非描写的主体，而是激发文学想象与家庭雅趣的媒介，体现出东晋士族文人崇尚清谈、重视言辞机锋的文化氛围。    根据【乙】“前村深雪里，昨夜数枝开”可知，此处的“深雪”是作为客观环境被直接陈述的，用以营造严寒肃杀的背景，从而反衬梅花凌寒早放的孤高与生机。雪在此并非审美对象，而是用来强化“早梅”之“早”的时间特征和精神品格——唯有在厚雪覆盖中率先绽放，才真正体现“早”的意义。因此，写雪的目的在于烘托梅的坚韧与独特，进而引出郑谷对“数枝”改为“一枝”的精微推敲，凸显诗歌炼字的重要性与文人对艺术真实的追求。 【点睛】 参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 郑谷住在袁州，齐己于是带着自己创作的诗前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从这以后，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。 十四、（2025-2026・江苏盐城盐都・七上期中）【甲】 庾公乘马有的卢①，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？” （节选自《世说新语・德行》） 【乙】 邻人认所著屐②，麟士曰：“是卿屐耶？”即跣③而反。邻人得屐，送前者还之。麟士曰：“非卿屐耶？”笑而受之。 （节选自《南史・沈麟士传》） 【丙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （节选自《论语・学而》） 【注】①的卢：一种凶马的名声，传说骑它会妨害主人。②屐（jī）：木头鞋。③跣（xiǎn）：光着脚。 1. 解释下列句中加点的字词。 （1）或语令卖去     　　　　　　　　          （2）即跣而反　　　　　　　　 （3）吾日三省吾身　　　　　　　　          （4）传不习乎　　　　　　　　 2. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）效之，不亦达乎？ （2）为人谋而不忠乎？ 3. 材料一中的庾亮为什么不肯卖掉的卢马？请用原文中的句子回答，并说说你从他身上学到了什么品质。 4. 综合以上三则材料，你认为在与人交往中，除了“信”（诚信），还应具备哪些美好品质？请结合材料内容分条简述。 【答案】 1.① 或：有的人 ② 反：同“返”，返回 ③ 日：每天 ④ 传：（老师）传授的知识 2.（1）效仿他，不也是很明达吗？ （2）替别人谋划事情时，是否做到了尽心竭力？ 3.原文回答：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？”品质：从他身上我学到了仁爱（或“推己及人”）的品质。他不愿因为自己的利益而将祸患转移给别人，这是一种非常可贵的为他人着想的精神。（意思对即可） 4.示例：除了“信”，还应具备：仁爱（或“为他人着想”）：如甲文的庾亮，他不卖凶马，体现了他对陌生人的仁爱之心，不愿损人利己。宽容（或“豁达”）：如乙文的沈麟士，面对邻人的误认和后来的归还，他毫不计较，一笑了之，体现了待人宽容的美德。 忠诚（或 “ 尽心竭力 ” ）：如丙文的曾子，他每日反省 “ 为人谋而不忠乎 ” ，体现了为人谋划要尽心竭力的品质。 【解析】 【导语】 这三则材料从不同角度展现了中华传统美德。【甲】文通过庾亮不卖的卢马的故事，彰显了“己所不欲，勿施于人”的仁爱精神；【乙】文以沈麟士还屐的细节，体现了谦让宽容的处世之道；【丙】文则通过曾子自省，突出了忠诚守信的重要性。三则短文虽短小精悍，却共同构建了传统道德体系中为人处世的基本准则，语言质朴而意蕴深远，展现了古人修身养性的智慧结晶。 1. 本题考查文言正常的理解。 （1）句意：有的人劝他把这匹马卖掉。或：有的人。 （2）句意：自己光着脚返回了。反：同“返”，返回。 （3）句意：我每天多次进行自我检查。日：每天。 （4）句意：老师传授的知识是不是复习了呢。传：（老师）传授的知识。 2. 本题考查文言翻译。注意重点词： （1）效，效仿；之，他；亦，也是；达，明达。 （2）为，替；谋，谋划事情；忠，尽心竭力。 3. 本题考查文章内容的理解。 第一问：庾亮为什么不肯卖掉卢马的原因，是“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉”，意思是：我若卖马，必定要有买马的人，那就又会害了他人的生命。怎能因怕危害自己的生命安全，就把它转卖给别人呢。 第二问：根据庾亮不肯卖马的原因，可以看出，庾亮认为不能因为方便了自己而害了别人。并且从“昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？”可以看出，庾亮想效仿孙叔敖做一个旷达的人。因此，庚亮是一个己所不欲，勿施于人，善于换位思考，为他人着想的人，这便是我们需要学习的品质。 4. 本题考查材料内容的概述。 结合【甲】“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉”可知，庾亮不卖凶马，担心凶马对他人造成伤害，这体现了他对陌生人的仁爱之心，不愿损人利己，不能嫁祸于人。因此，除了“信”，还应具备“仁爱”或“为他人着想”的品质。 结合【乙】“‘是卿屐耶？’即跣而反”“邻人得屐，送前者还之……笑而受之”可知，沈麟士面对邻人的误认，立即脱下鞋来给了对方；后来邻人弄清真相，归还鞋，他也毫不计较，一笑了之，体现了待人宽容的美德。因此，除了“信”，还应具备“宽容”或“豁达”的品质。 根据【丙】“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？”可知，“为人谋而不忠乎”中的“忠”指尽心竭力，在与人交往中，为他人谋划事情、处理事务时，要全心全意、尽职尽责，不敷衍塞责，这样才能赢得他人的信任和尊重。因此，除了“信”，还应具备“忠诚”或“尽心竭力”的品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】 庾亮的坐骑中有一匹“的卢”马，有的人劝他把这匹马卖掉。庚亮说：“我若卖马，必定要有买马的人，那就又会害了他人的生命。怎能因怕危害自己的生命安全，就把它转卖给别人呢？古时候孙叔敖杀死两头蛇，为的是让后来的人不再看到它。这件事传为古代美谈。今天，我学习他，不也是通情达理的吗？” 【乙】 邻居指认说沈麟士穿的鞋子是邻居的。沈麟士笑着说：“是你的鞋吗？”就给了他，自己光着脚返回了。邻居后来找到了丢失的鞋子，送回来沈麟士的鞋，沈麟士说：“不是你的鞋吗？”笑着收下了。 【丙】 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 十五、（2025-2026・江苏连云港・七上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （刘义庆《世说新语》） 【乙】 卓茂，南阳宛人也。时尝①出门，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何②时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬③，嘿④解与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公⑤马，幸⑥至丞相府归我。”他日马主别得亡马乃诣⑦丞相府送马叩头谢之。 （范晔《后汉书・卓茂传》） 【注释】①尝：曾。②几何：多少。③谬：差错。④嘿：同“默”，沉默不语。⑤公：对人的敬称。⑥幸：希望。⑦诣：拜访。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 ①陈太丘与友期行 联系成语法：不期而遇 　　　　 ②太丘舍去 语境推断法 　　　　 ③顾而谓曰 课内迁移法：元方入门不顾。《陈太丘与友行》） 　　　　 ④子亡马几何 A．丢失 B．死亡 C．通“无”，没有 　　　　 2. 根据文意，用“/”给文中画波浪线句断句。（限断3处） 他日马主别得亡马乃诣丞相府送马叩头谢之 3. 请将【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）若非公马，幸至丞相府归我。 4. 如果请你从选文中元方、卓茂和马主三人中选择一位交朋友，你愿意选谁？简要说明理由。 【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ 回头看 ④ 丢失 2.他日/马主别得亡马/乃诣丞相府送马/叩头谢之。 3.（1）和别人约好一起走，却丢下别人自己先走了。 （2）如果不是您的马，希望（您）到丞相府（把马）还给我。 4.示例一： 我愿意和元方交朋友。他年纪虽小，却明事理、守礼节，面对父亲友人的无理指责，能不卑不亢地指出对方的失信与失礼。他正直勇敢、有胆有识。与这样有原则、有担当的人做朋友，能彼此激励，坚持正义。 示例二： 我愿意和马主交朋友。他在找到自己丢失的马后，立即归还并叩头致谢，表现出强烈的诚信意识和知错能改的勇气。人难免犯错，可贵的是勇于承认。他真诚坦荡，值得信赖。与这样诚实守信的人交往，关系踏实稳固，无需猜疑。 示例三： 我愿意和卓茂交朋友。他面对他人误认自己的马，没有争执，而是主动让出，体现出极高的修养和宽容之心。更难得的是，他言语温和，给人留有余地。这样的人善良、沉稳、有格局，与之相处如沐春风，能在潜移默化中提升自己的品德。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选材精当，甲文选自《世说新语》，通过陈太丘与友人的故事展现魏晋名士重信守约的风骨；乙文出自《后汉书》，以卓茂让马的典故彰显东汉士人的宽厚仁德。两文在人物刻画上都善用对话推进情节，甲文突出元方的机敏辩才，乙文则体现卓茂的隐忍大度。两篇文章通过简短的故事传递了做人应有的诚信与礼仪的道理，这些品质在现代社会也依旧具备重要的指导意义。 1. 本题考查文言词语。 （1）成语“不期而遇”意思是：没有约定而遇见。“期”是“约定”的意思，根据联系成语法，“陈太丘与友期行”中的“期”也是“约定”之意。陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）根据语境推断法，结合语境，“太丘舍去”意思是陈太丘就离开了，所以“舍”在这里是“舍弃、丢下”的意思，即陈太丘丢下朋友自己走了。舍：舍弃。 （3）元方入门不顾：元方头也不回地走进家门。“顾”是“回头看”的意思，根据课内迁移法，“顾而谓曰”中的“顾”也是“回头看”之意，顾而谓曰：卓茂回头对那个人说。顾：回头看。 （4）根据词语的意思可以确定为A，子亡马几何：你丢马有多久了？亡：丢失。 2. 本题考查文言句子断句。 句意：后来有一天，那人找到了自己原先丢失的马，于是就到丞相府送去那匹马，还叩头向卓茂道歉致谢。 “他日”表示时间，应断开；“马主别得亡马”主语是“马主”，“别得亡马”是谓语和宾语，语义完整，其后断开；“乃诣丞相府送马”中的“乃”承接上下句，主语还是“马主”，谓语是“诣丞相府送马”，其后断开；“叩头谢之”则是送马之后的动作，与前文构成完整事件。故断句：他日/马主别得亡马/乃诣丞相府送马/叩头谢之 3. 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：期行，约定同行；相委，丢下对方；去，离开。 （2）重点词语：若，如果；非，不是；幸，希望；归，归还。 4. 本题考查人物形象。 题目要求从元方、卓茂和马主三人中选一位交朋友，并说明理由，关键在于分析三人各自的特点，结合交友需求来做选择。 根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方聪明机智、有胆识，敢于维护父亲尊严，对不守信和无礼的行为能义正词严地批评。 从【乙】文“心知其谬，嘿解与之，而自挽车去”“若非公马，幸至丞相府归我”可知，卓茂明知对方认错了马，却没有计较，而是默默地把马给了对方，还叮嘱对方若不是他的马就归还回来。这一情节充分展现了卓茂宽容大度、善良温和的性格特点。 根据【乙】文“他日马主别得亡马，乃诣丞相府送马，叩头谢之”可知，马主发现自己认错马后，直接前往丞相府归还马匹，表现出他性格直率。不仅送还马匹，还以磕头的方式向卓茂表达歉意，说明他能认识到自己的错误，并懂得以恰当的方式表达歉意，明白事理，体现出通情达理的一面。 依据自己看重的交友品质，如希望朋友正直勇敢就选元方；渴望朋友宽容温和可选卓茂；看重朋友诚实有担当则选马主，然后结合对应原文分析说明理由。 示例一：我愿意和卓茂交朋友。他明知别人认错马，仍默默相让，体现出宽容大度的胸怀；这样的人待人仁厚、不争不躁，与之相处令人安心，能学会包容与善意。 示例二：我愿意和元方交朋友。他年仅七岁却明辨是非，敢于指出对方失信失礼的行为。他有原则、懂礼节、有胆识。与这样正直守信的人交友，能互相督促，共同成长。 示例三：我愿意和马主交朋友。他在发现自己误认马匹后，主动归还并道歉，表现出诚实守信、知错能改的品质。人非圣贤，孰能无过？可贵的是勇于担当。与这样真诚可靠的人交友，值得信赖。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘就不再等候离开了，他走之后那人才到。当时元方才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在不在？”元方回答说：“等您很久都不来，已经走了。”那人一听就生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下别人自己先走了。”元方说：“您跟我父亲约好在中午会合，到了中午还不来，就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进门里去了。 【乙】卓茂是南阳郡宛县人。有一次他刚出门，有个人声称他的马是自己丢失的。卓茂问他：“你丢马有多久了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂这匹马已经养了好几年，心里知道对方搞错了，但还是默默地解开缰绳把马给了那人，自己拉着车子离开。快要走的时候，回头对那人说：“如果这匹马不是你的，请你送到丞相府还给我。”后来有一天，那人找到了自己原先丢失的马，于是就到丞相府送去那匹马，还叩头向卓茂道歉致谢。 十六、（2025-2026・江苏扬州广陵・七上期中）【甲】 咏雪 刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢公泛海 谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情⑤方王⑥，吟啸⑦不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。 《世说新语・雅量》 【注】①盘桓：徘徊；逗留。②泛海：坐船出海。③遽（jù）：惊慌。④唱：通“倡”，提议。⑤神情：精神兴致。⑥王：同“旺”。⑦吟啸：同“啸咏”。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。 1. 解释下列加点字。 （1）未若柳絮因风起        （　　　　　）                  （2）俄而雪骤   （　　　　　） （3）与孙兴公诸人泛海戏 （　　　　　）                  （4）便唱使还 （　　　　　） 2. 用“/”为文中画横线的句子断句，划一处。 众 人 即 承 响 而 回。 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）公徐云：“如此，将无归？” 4. 结合甲、乙两文，说一说谢太傅是一个怎样的人。 【答案】 1.① 趁、乘 ② 急 ③ 游玩，玩耍 ④ 返回 2.众 人/ 即 承 响 而 回 3.（1）他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。” （2）他慢慢地说：“ 像这样，恐怕回不去了吧 ？” 4.性格：甲关爱晚辈，重视教育；乙沉静镇定、临危不乱。 【解析】 【导语】 《咏雪》与《谢公泛海》两则小品，通过生活片段展现谢安的风雅气度。前者以雪喻诗，显其名士风流；后者泛海遇险，彰其从容雅量。语言简净，白描传神，于细节处见人物神韵，典型体现《世说新语》“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”的特点。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：不如比作柳絮乘着风飘起。因：趁、乘。 （2）句意：不久雪下得急了。骤：急。 （3）句意：和孙兴公等人坐船出海游玩。戏：游玩，玩耍。 （4）句意：就提议让船返回。还：返回。 2. 本题考查断句。 句意：众人立刻应声返回。 “众人”是主语，“即承响而回”是谓语部分，主谓之间需停顿，以突出动作的承接与迅速反应。 故断句为：众人/即承响而回 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）兄子：哥哥的儿子，此处指谢朗；差：大致、差不多；拟：比拟、相比； （2）徐：慢慢地；如此：像这样（指继续前行）；将无……乎：固定句式，表反问，相当于“岂不是……吗”或“恐怕要……吧”。 4. 本题考查人物形象分析。 根据【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”，可知谢安在寒冷的雪日仍召集子侄辈共同讨论诗文义理，体现出他对家族后辈教育的重视；当“俄而雪骤”时，他“欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”以轻松愉悦的态度引导晚辈观察自然、发挥想象，展现出长辈的慈爱与教学的智慧；面对胡儿与兄女的不同比喻，他“大笑乐”，既不偏袒，也不苛责，而是以包容和欣赏鼓励孩子表达，足见其关爱晚辈、善于启发。 根据【乙】文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还”，众人惊慌失措之际，“太傅神情方王，吟啸不言”，在危急关头神色从容、镇定自若；直至“风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐”，他才“徐云：‘如此，将无归？’”语气平缓却一语点醒众人。这一对比凸显其临危不乱、沉稳持重的气度，正如文末所评“审其量，足以镇安朝野”，其雅量非同寻常。 【点睛】 参考译文： 【甲】 谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，和子侄辈们讲解诗文义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿（谢朗）说：“差不多可以比作在空中撒盐。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘着风飘起。”谢太傅听后大笑，非常高兴。这位女子就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】 谢太傅隐居东山时，曾与孙兴公等人乘船出海游玩。忽然风起浪涌，孙兴公、王羲之等人都脸色惊慌，立即提议返航。而谢太傅此时兴致正浓，只是吟啸不语，神情从容。船夫见他面色安闲、意态愉悦，便继续向前划去。不久风势更急，浪头更猛，众人都惊叫喧哗，坐立不安。谢太傅这才缓缓说道：“像这样，恐怕回不去了吧？”众人一听，立刻应声调转船头返回。由此可以看出他的气度，确实足以安定朝廷与天下。 十七、（2025-2026・江苏镇江扬中・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （节选自刘义庆《世说新语》） 【乙】 管鲍之交 （管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 （节选自司马迁《史记》） 1. 解释下列加点的字词。 （1）陈太丘与友期行（　　　　　）             （2）下车引之        （　　　　　） （3）齐桓公以霸        （　　　　　）            （4）管仲之谋也     （　　　　　） 2. 用现代汉语翻译两段中画横线的句子 （1）与人期行，相委而去。 （2）（管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。 3. 在与人交往中，面对对方不当的言行，元方和鲍叔牙应对的方式截然不同。请结合原文，谈谈他们的应对方式分别是什么，并简要分析。 【答案】 1.① 约定 ② 拉 ③ 凭借 ④ 谋划 2.（1）和别人约定同行，却丢下别人先离开了。 （2）（管仲）年轻时常常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他有才能。 3.元方：直面反驳，据理力争。面对友人失约还骂父的无信无礼言行，元方明确指出 “ 日中不至则无信，对子骂父则无礼 ” ，不回避对方过错，以清晰的道理驳斥不当行为，维护父亲和自己的尊严。 鲍叔牙：包容隐忍，善用其才。面对管仲的 “ 欺瞒 ” 行为，鲍叔牙始终善待他，不抱怨指责；当管仲身陷困境时，他主动举荐管仲，让其才能得以施展，体现了对他人的理解与赏识。 【解析】 【导语】 这篇文言文对比阅读通过《陈太丘与友期行》和《管鲍之交》两个故事，展现了古代人际交往的两种典型模式。甲篇以“信”“礼”为核心，通过元方不卑不亢的应对，凸显魏晋士人重视名节的风尚；乙篇则以“知人”“容人”为主题，体现鲍叔牙的胸襟智慧。两文语言精炼，对话传神，在矛盾冲突中塑造人物性格，形成“刚直守礼”与“宽厚容人”的鲜明对比，共同诠释了中华传统交友之道的多维价值。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。 ① 句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期，约定； ② 句意：下车去拉元方。引，拉，牵拉； ③ 句意：齐桓公凭借（管仲的谋略）称霸诸侯。以，凭借； ④ 句意：这是管仲的谋划啊。谋，谋划，谋略。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期，约定；行，出行；委，丢下、舍弃；去，离开； （2）少，年轻时；常，常常；游，交往；知，知道、了解；贤，有才能。 3. 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对友人违背约定且辱骂自己父亲的无信无礼之举，元方没有丝毫退缩回避，而是以孩童的直率和清晰的逻辑，直接点出对方行为的两大过错，用有理有据的反驳回应不当言行，既维护了父亲的名誉，也坚守了自身的处事原则。 根据乙文“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言”“鲍叔遂进管仲”可知，即便管仲因家境贫困常有“欺瞒”鲍叔牙的行为，鲍叔牙也始终保持友善宽容的态度，从未抱怨指责；在管仲身陷囚禁的困境时，鲍叔牙还不计前嫌主动向齐桓公举荐他，让管仲的治国才能得以在齐国充分施展，尽显对他人的体谅、理解与赏识之心。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘就丢下他离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了家门。 【乙】（管仲）年轻时常常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他有才能。管仲家境贫困，常常欺瞒鲍叔牙（比如多分财物等），但鲍叔牙始终友善地对待他，不把这件事放在心上抱怨。后来鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位成为齐桓公，公子纠被杀，管仲被囚禁起来。鲍叔牙于是向齐桓公举荐管仲。管仲被任用后，在齐国执掌国政。齐桓公凭借（管仲的谋略）称霸诸侯，多次会合各国诸侯，一统天下，这都是管仲的谋划啊。 十八、（2025-2026・江苏泰州兴化・七上期中）阅读【甲】【乙】两个文言选段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 —— 《世说新语・方正》 【乙】 陈寔①，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁②，有盗夜入其室，栖于梁上。寔阴③见之，乃起整衣呼儿孙起正色训之，曰：“人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”寔指梁上盗曰；“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归④罪。寔徐谕⑤之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”寔知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。 ——《后汉书・陈寔晓喻梁上君子》 【注】①寔：陈寔，即陈太丘。②馁：闹饥荒。③阴：暗中。④归：承认。⑤谕：告诫。 1. 解释下列句中加点词的意思。 ①元方入门不顾     （　　　　　　　）        ②栖于梁上             （　　　　　　　） ③宜省己为善        （　　　　　　　）        ④令人与之绢二匹   （　　　　　　　） 2. 用“/”给下面的句子断句（标两处） 乃 起 整 衣 呼 儿 孙 起 正 色 训 之 3. 下列说法不正确的一项是（        ） A． 谦敬辞是中国传统文化中独特的表达方式，家君、惠顾、贤弟、垂爱，都属于敬辞。 B． 方正，指人品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人，“入门不顾”的细节生动体现了陈元方的这一品格特点。 C． “寔知其贫，令人与之绢二匹”，可见陈寔为人仁爱。 D． 《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 4. 翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）自是一县无复盗者。 5. 短小精悍、于小故事中寄托大道理是东汉寓言的特点。读完本文后，你从中领悟到哪些道理呢？请试着从陈寔与小偷的角度分别写出一点。 【答案】 1.① 回头看 ② 停留、躲藏 ③ 自我检查，反省 ④ 给，给予，赠送 2.乃起整衣/呼儿孙起/正色训之 3.A 4.（1）和别人相约出行，却丢下别人自己走了。 （2）从此整个县里再也没有盗贼(偷窃的人)了。 5.（1）从陈寔的角度来看： ① 做人应善良、懂得宽容，要给别人改过自新的机会； ② 要尊重别人，哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严； ③ 对待他人错误，不应该一味地责罚，而应该慢慢引导，耐心教育，使其能改正自己的错误。 （2）从小偷的角度来看： ① 要意识到自己的问题，别人指出问题时要及时反省，积极改正，这样我们的人生才会越来越美好； ② 人的本性不一定是坏的，可一旦沾上恶习便会成为所谓的“恶人”。 【解析】 【导语】 这篇文言选段通过【甲】【乙】两则故事，生动展现了东汉名士陈寔（陈太丘）的智慧与仁爱。【甲】篇通过“元方辩礼”的对话，凸显其方正不阿的品格；【乙】篇“梁上君子”的故事则体现其以德化人的教育智慧。叙事上善用对比和点睛之笔，在短小篇幅中完成人物塑造与道理阐发。 1. 本题考查文言实词。 ① 句意：元方头也不回地走进了家门。顾：回头看。 ② 句意：躲藏在房梁上。栖：躲藏。 ③ 句意：应该反省自己，做善良的事。省：反省。 ④ 句意：就派人送给了他两匹绢。与：赠送。 2. 本题考查文言文断句。 句意：于是起身整理好衣服，呼唤儿孙们起来，神情严肃地教导他们。“乃起整衣”是连贯的前置准备动作，语义完整，需与后续召唤儿孙的动作区分，故在此断句。“呼儿孙”意思是召唤儿孙，“起”的意思是让儿孙起身，“呼儿孙起”衔接前文准备与后文训诫，单独成句体现动作过渡，故在此断句。“正色训之”是最终目的，意思是神情严肃地训诫儿孙，语义独立，作为收尾分句。故断句为：乃起整衣/呼儿孙起/正色训之。 3. 本题考查文学常识和内容理解。 A．甲文中“家君”是元方对自己父亲的称呼，属于谦辞，而非敬辞； 故选A。 4. 本题考查文言文翻译。重点字词。 （1）期：约定；委：丢下；去：离开。 （2）自：从；是：此，这；无复：再也没有。 5. 本题考查内容理解与分析。 从陈寔的角度来看，乙文记载陈寔发现“盗夜入其室，栖于梁上”后，没有直接抓捕责罚，而是“起整衣呼儿孙起正色训之”，通过“人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯”的话语引导小偷，还在知晓其贫困后“令人与之绢二匹”。这表明面对他人的过错，陈寔没有采取强硬的惩罚手段，而是给予尊重和改过的机会，用温和的方式引导对方反省，可见待人应怀揣善意与宽容，尊重犯错者的尊严，通过耐心教导帮助其改正错误，而非一味指责。 从小偷的角度来看，小偷“夜入其室，栖于梁上”本是犯错之举，在陈寔“指梁上盗曰：‘梁上君子者是也’”的点醒下，“大惊，自投于地，叩头归罪”，可见他在被指出错误后能够及时醒悟。结合陈寔“不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯”的告诫，小偷的经历也让我们明白，人并非天生就是恶人，很多时候是因为沾染了不良习性才犯错，当他人指出自身问题时，应主动反省自身行为，及时改正过错，才能避免在错误的道路上越走越远，让人生走向正轨。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。正午过后朋友还没有到，陈太丘就丢下他离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没来，已经离开了。”友人于是生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进了家门。 【乙】陈寔是东汉时期的人，为人仁慈友爱。当时年成不好，百姓遭受饥荒，有一个小偷在夜里进入他的家中，躲藏在房梁上。陈寔暗中看到了他，于是起身整理好衣服，呼唤儿孙们起来，神情严肃地教导他们说：“人不能不自我勉励。品行不好的人本性不一定是坏的，只是长期养成了不良习惯，才会落到这样的地步。”儿孙们问：“是谁呀？”陈寔指着房梁上的小偷说：“就是这位梁上君子。”小偷十分惊慌，自己从房梁上跳下来，磕头承认罪行。陈寔慢慢告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做善良的事。”陈寔知道他家里贫穷，就派人送给了他两匹绢。从此以后，整个县里再也没有出现过盗贼。 十九、（2025-2026・江苏省淮阴中学新城校区等校・七上期中）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正篇》） 【乙】 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦①。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著襦，寻②作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖。故不须耳。”母甚异之，知为国器④。 （选自《世说新语・言语篇》） 【注释】①襦：短袄。②寻：不久。③复裈（kūn）：夹裤。④国器：治国之才。 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 母殷夫人自成之 2. 解释下列加点词语。 （1）去后乃至　　　　　　　　　　　                           （2）元方入门不顾　　　　　　　　　　　 （3）止得襦　　　　　　　　　　　                                 （4）母何其故　　　　　　　　　　　 3. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）母甚异之，知为国器。 4. 联系文章内容谈谈《乙》文中的韩康伯给你留下了怎样的印象？ 5. 陈元方和韩康伯在应答友人和母亲时的方式各有不同，请依据【甲】【乙】两文画线句子加以分析。 【答案】 1.母殷夫人/自成之 2.① 才 ② 回头看 ③ 同“只”，仅仅，只 ④ 原因，缘故 3.（1）和别人约定同行，却丢下别人先离开了。 （2）母亲对他的回答感到十分惊异，知道他将来会成为治国之才。 4.韩康伯是个聪慧机敏、体谅母亲、懂事孝顺的孩子。家贫大寒时，他仅穿短袖却不渴求夹裤，用“熨斗柄热”的巧妙类比说明短袄已能保暖，既展现了超越年龄的思维敏捷，又体谅母亲的辛苦，凸显了早慧与孝悌之心。 5.陈元方：有理有据，直言反驳。面对友人“无信无礼”的 指 责，他直接点出“日中不至为无信，对子骂父为无礼”，逻辑清晰、态度坚定，不卑不亢地维护父亲尊严，体现“方正”之气。 韩康伯：委婉巧妙，体谅共情。母亲承诺制作夹裤时，他不直接拒绝，而是用生活化的类比（熨斗柄热）说明短袄已足够保暖，既表达了“不须复裈”的想法，又顾及母亲的难处，言语委婉却充满智慧，展现了懂事与机敏。 【解析】 【导语】 这两则《世说新语》选段通过儿童言行展现魏晋风骨。甲篇以元方驳友人展现“方正”，七岁孩童直言守信重礼，彰显魏晋名士的率真与原则；乙篇以韩康伯妙喻显“言语”之智，贫寒中见哲理，体现早慧与淡泊。一刚一柔，俱是童言无忌却暗含深意，折射出魏晋时期对才性品鉴的独特审美。 1. 本题考查断句。 句意：母亲殷夫人亲自缝制（短袄）。 “母殷夫人”是主语，指明动作的发出者；“自成之”是谓语部分，说明她亲自完成这件事。主谓之间应有停顿，以突出人物与行为的对应关系。 故断句为：母殷夫人/自成之。 2. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 （2）句意：元方头也不回地走进门去。顾：回头看。 （3）句意：只有一件短袄。止：同“只”，仅仅，只。 （4）句意：母亲问他这样做的原因。故：原因，缘故。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定；委：舍弃，丢下；去：离开； （2）甚：很，非常；异：对……感到惊异；国器：治国之才。 4. 本题考查分析人物形象。 根据【乙】文“韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦”，可知其年幼即身处极度贫困之中，寒冬仅有一件短袄御寒，生活环境艰苦；面对母亲“寻作复裈”的许诺，他却回答：“已足，不须复裈也。”这一拒绝并非任性，而是出于体贴——他进一步解释道：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖。故不须耳。”此句以熨斗传热为喻，逻辑清晰、类比巧妙，展现出远超同龄人的观察力与思辨能力；更关键的是，他选择隐忍寒冷，实则是不忍母亲在贫寒中再添辛劳，言语间饱含对母亲的体恤与孝顺；文末“母甚异之，知为国器”从旁印证其言行之不凡，非但聪慧，且具仁厚之心。综上，韩康伯的形象是早慧、懂事、体贴、孝顺的古代少年典范。 5. 本题考查文章内容的理解和分析。 根据【甲】文，当友人怒斥“非人哉！与人期行，相委而去”时，七岁的元方并未退缩或哭闹，而是立即回应：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”此句先重申约定事实——“君与家君期日中”，继而分两点逐层驳斥：一是对方失约在先，属“无信”；二是当着孩子辱骂其父，属“无礼”。其言辞逻辑严密、是非分明，语气虽稚嫩却立场坚定，毫无畏惧，体现出《世说新语・方正篇》所推崇的刚直守礼、据理力争的品格。 根据【乙】文，面对母亲“且著襦，寻作复裈”的安慰，韩康伯并未直接说“不用做”或抱怨寒冷，而是以生活经验为依据，温和解释：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖。故不须耳。”他借用熨斗传热的现象作类比，将抽象的保暖原理具象化，既说明自己已感温暖，又巧妙避免让母亲因无力添衣而愧疚。这种表达方式含蓄体贴，充满共情，既展现了超龄的智慧，又流露出对母亲辛劳的深切体谅，契合《言语篇》重在表现儿童机敏与仁厚的编纂意图。 综上，元方之答重在明理守义，锋芒毕露；康伯之言贵在婉转体恤，润物无声，二人应答风格迥异，却皆显其性情之真与才识之早。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午（朋友）还没到，陈太丘就不再等候而离开了，（他）离开后（朋友）才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“（父亲）等您很久您没到，已经走了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。到了正午您没到，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手（表示歉意）。元方头也不回地走进家门。 【乙】韩康伯几岁时，家里非常贫困，到了最冷的时节，只有一件短袄。母亲殷夫人亲手缝制这件短袄，让康伯拿着熨斗，对他说：“你先穿着这件短袄，我不久就给你做夹裤。”孩子说：“已经够暖和了，不需要再做夹裤了。”母亲问他原因，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗的柄也会变热。现在我已经穿上短袄，下半身也应当暖和了，所以不需要（夹裤）了。”母亲对他的话感到非常惊奇，知道他将来会成为治国的人才。 二十、（2025-2026・江苏省南京市钟英中学・七上期中）白乐天每作诗，令一老妪解①之，问曰：“解否？”妪曰解则录之不解则易之。故唐末之诗近于鄙俚②。 （选自《六一诗话・冷斋夜话》，凤凰出版社2009年12月版） 尚书白居易应举③，初至京，以诗谒著作顾况④。况睹姓名，熟视白公曰：“米价方贵，居亦弗易。”乃披卷，首篇曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”却嗟赏⑤曰：“道得个语，居即易矣。”因为之延誉，声名大振。 （选自《太平广记》，吉林出版集团，2010年12月版） ［注释］①解：解释，解说。下文的“解”是理解。②鄙俚：粗俗，浅陋。③应举：参加科举考试。④著作顾况：顾况，唐朝诗人，时任著作佐郎。⑤嗟赏：叹赏。嗟，赞叹。 1. 小萌在读完文章后，与你讨论文中的疑难字词。 小萌：“初至京”的“初”是什么意思呢？ 你：根据上下文可以推测，这里是指（1）　　　　　　　　。 小萌：可是“初”的字形和这个意思似乎没有联系呀？ 你：“初”字的小篆是左边是衣服，右边是把刀，而古人制衣的第一步是裁布，所以“初”的本义是（2）　　　　　　　　，例如“初春”；后来引申“初至京”中“初”的意思。“初”的另一个引申义是“原来的”，例如（3）　　　　　　　　。 2. 请用“/”为画线句断句（画3处）。 妪 曰 解 则 录 之 不 解 则 易 之 3. 翻译下面句子。 因为之延誉，声名大振。 4. 品读诗句，说说顾况为什么会高度赞赏“离离原上草”一诗。 【答案】 1.① 刚刚 ② 起始、开端 ③ 示例：初心 2.妪曰解/则录之/不解/则易之 3.（顾况）于是就到处传扬白居易的文才，使（白居易在京城）的名声大振。 4.示例： “ 离离原上草 ” 一诗中，诗人此诗以草喻人，体现出坚韧不拔、生生不息的精神，所以顾况高度赞赏，认为白居易有此才，在京居留便容易了。 【解析】 【导语】 这两则短文围绕白居易展开，展现其诗歌创作“以老妪能解”为追求，及应举时因《赋得古原草送别》获顾况赏识的故事，从创作理念与成名契机，呈现白居易诗歌通俗性与才华，也反映唐代诗坛生态。 1. 本题考查字词理解。 （1）结合文本“尚书白居易应举，初至京，以诗谒著作顾况”，“应举”是参加科举考试，“初至京”描述的是白居易参加科举时刚到京城的状态。所以，“初”在这里是“刚刚，初次”的意思，即白居易初次抵达京城。 （2）从造字法看，“初”的小篆左边是“衣”，右边是“刀”，古人制衣第一步是用刀裁布（裁布是制衣的起始环节）。因此，“初”的本义是“起始，开端”。 （3）“初”有“原来的”引申义，需找包含该义项的成语或文言语句。例如“初心”（指原本的心意、最初的心愿），或文言句子“初志未遂”（原来的志向没能实现），其中“初”都表示“原来的”。 示例：初志未遂 2. 本题考查断句。 句意：老妇人说（如果）理解（诗的意思），就记录下来；（如果）不理解，就修改它。 从内容看，“妪曰”点明说话主体（老妪说），是内容的起始，“解”则设定第一种条件（理解诗作），“妪曰解”为独立表意；“则录之”对应“理解”条件的行动（就记录下来），独立表意；“不解”设定第二种条件（不理解诗作），表意完整；“则易之”对应“不理解”条件的行动（就修改它）； 故断句为：妪曰解/则录之/不解/则易之。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 因：于是；延：扩展。 4. 本题考查句子赏析。 顾况高度赞赏“离离原上草”一诗，原因可从三方面看：从内容，诗句用“离离”绘草之繁茂，“一岁一枯荣”概括生长周期，“野火烧不尽，春风吹又生”凸显野草遭烈火仍能重生的顽强，精准提炼自然生命的坚韧，这几句诗，以简洁的语言，勾勒出野草顽强不屈、生生不息的生命力，让顾况看到诗人对自然生命的深刻观察与精准提炼；从艺术，语言质朴却凝练，“枯荣”等词通俗，“野火烧不尽，春风吹又生”韵律明快、对偶工整，以小见大，借草象征生命韧性与希望，引发共情；从背景，白居易初至京应举献诗，此诗展现的进取精神契合唐代文人价值观，顾况从中看到其才华，相信他可在京立足，遂高度赞赏并延誉。 示例：顾况高度赞赏“离离原上草”一诗，是因诗句以质朴语言，生动展现野草“一岁一枯荣”的生长规律与 “野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命力，传递出生命韧性与希望。其艺术上语言凝练、节奏明快，质朴中见深刻；结合白居易应举背景，诗里坚韧进取精神契合唐代文人价值观，让顾况认可其才华与潜力，故而嗟赏。 【点睛】 参考译文： 白乐天（白居易）每次作诗，都会让一位老妇人来解读，（白居易）问（老妇人）：“（你）理解吗？”老妇人说（如果）理解（这首诗）就记录下来，（如果）不理解就修改它。所以唐朝末年的诗趋近于粗俗、浅陋。 尚书白居易参加科举考试，初次来到京城，带着自己的诗作拜见著作佐郎顾况。顾况看到（白居易的）姓名，仔细看着白居易说：“（京城）米价正贵，（在这儿）居住也不容易。”于是翻开诗卷，（看到）第一篇（诗）写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”（顾况）于是赞叹道：“能写出这样的诗句，（在这儿）居住就容易了。”于是为（白居易）传播声誉，（白居易的）名声大振。 二十一、（2025-2026・江苏省淮安市浦东实验中学・七上期中）阅读下列文章，完成下面小题。 （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） （二） 田子为相，三年归休，得金百镒①，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人子不可不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自《韩诗外传》） 【注】①镒（yì）：重量单位。二十四两为一镒，一说二十两为一镒。②馆：这里指家。 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（1处） 田子愧惭 2. 解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行　　　　　　　　　　　　　　　                 ②元方入门不顾　　　　　　　　　　　　　　　 ③尊君在不　　　　　　　　　　　　　　　                           ④田子为相　　　　　　　　　　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下列句子。 ①过中不至，太丘舍去。 ②母曰：“子安得此金？” 4. 结合语段内容说一说，语段（一）和语段（二）在为人处世方面各说明了什么道理？ 5. 语段（一）中的友人和语段（二）中的田子在性格方面有什么共同之处？请结合语段内容分析。 【答案】 1.田子/愧惭 2.① 约定 ② 回头看 ③ 同“否” ④ 做、担任 3.（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。 （2）母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？” 4.语段（一）通过元方与友人的对话，强调了诚信和礼貌在人际交往中的重要性，说明为人处世要言而有信、知礼守节；语段（二）通过田子之母的教诲，突出了为官清廉、孝顺父母以及知错能改的品质，说明做人要清正廉洁、孝顺且勇于改正错误。（意近即可） 5.语段（一）中的友人失约后怒骂，被元方指出错误后惭愧下车引之，语段（二）中的田子受母教诲后主动还金并请罪，二者都知错能改，在面对自身错误时，能及时反思并改正。（意近即可） 【解析】 【导语】 两文皆以小见大，借日常小事彰显道德主题。《陈太丘与友期行》借元方驳友，凸显诚信与礼仪之重；《田子为相》则借田母教子，颂扬孝顺与廉洁之德。两文人物形象鲜明，对话生动，既展现古人智慧，又传递道德教化。 1. 本题考查文言断句。 句意：田子很惭愧。 “田子愧惭”这句话描述的是田子的情感状态，即他感到惭愧。这句话由主语“田子”和谓语“愧惭”组成，主语和谓语之间在意义上和结构上都是相对独立的。 正确划分为：田子/愧惭。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意为：你的父亲在吗？不：同“否”。 （4）句意为：田子担任宰相。为：做、担任。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）过中：过了正午。至：到。舍，舍弃；去，离开。乃：才。 （2）子：你。安：怎么。 4. 本题考查内容理解和概括。 语段（一）通过元方与友人的对话，强调了诚信和礼貌在人际交往中的重要性。原文中元方指出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，直接点明了友人失约（无信）和对子骂父（无礼）的错误。这表明为人处世要言而有信，与人约定之事必须按时履行，否则就会失去他人的信任；同时，在人际交往中要知礼守节，尊重他人，不能随意辱骂他人，否则会破坏人际关系，显得自己缺乏教养。 语段（二）通过田子之母的教诲，突出了为官清廉、孝顺父母以及知错能改的品质。原文中田子之母说“不义之物，不入于馆。为人子不可不孝也”，表明她认为不义之财不能接受，作为子女要孝顺父母，不能做出违背道德和法律的事情。当田子意识到自己的错误后，“愧惭，走出，造朝还金，退请就狱”，这又体现了他知错能改的品质。王“贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母”，也从侧面说明了社会对这种清正廉洁、孝顺且勇于改正错误品质的认可和赞扬。因此，做人要清正廉洁，不贪图不义之财；要孝顺父母，尽到子女的责任；同时，当自己犯错时，要勇于承认并改正错误。 5. 本题考查内容理解和人物形象。 语段（一）中，友人“过中不至”，失约在先，本就不占理，却还“怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”肆意怒骂陈太丘。然而，当元方义正词严地指出他“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”后，友人立刻“惭，下车引之”，这一系列动作表明他认识到了自己的错误，并产生了愧疚之感，想要通过下车拉元方来表示歉意，体现出他能及时反思自己的行为并做出改正。 语段（二）中，田子作为丞相，三年后休假回家，带着“金百镒”献给母亲，当母亲质问他“子安得此金”并教导他“不义之物，不入于馆。为人子不可不孝也”后，田子“愧惭，走出，造朝还金，退请就狱”。田子在听完母亲的教诲后，感到十分惭愧，马上前往朝廷归还金子，并且主动请求接受处罚，这充分说明他能够正视自己的错误，不逃避责任，积极改正自己的不当行为。 综上，二者都知错能改，在面对自身错误时，能及时反思并改正。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所想要的。孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实，不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧，跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。 二十二、（2025-2026・江苏南通海安十三校・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 人有卖骏马者 人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫②之知。往见伯乐曰：臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣③请献一朝之贾④。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 （选自《战国策・燕二》） 注释：①比：副词，连续地。②莫：没有谁。③臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为臣。④一朝之贾：一天的价值；贾：通“价”，这里指报酬； 1. 用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（限划两处） 伯 乐 乃 还 而 视 之 2. 下列句子中，加点的词语解释正确的一项是 ①陈太丘与友期行（　　　　　　　　　　　）        ②元方时年七岁（　　　　　　　　　　　） ③还而视之             （　　　　　　　　　　　）        ④去而顾之       （　　　　　　　　　　　　） 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知 4. 请结合【甲】【乙】两文，谈一谈元方“入门不顾”和伯乐“还而视之，去而顾之”的原因。 5. 【甲】【乙】两则故事分别告诉了我们怎样的做人道理？ 【答案】 1.伯乐/乃/还而视之 2.① 约定 ② 当时 ③ 同“环”围绕、转身 ④ 回头看 3.（1）友人感到惭愧，下车去拉元方。 （2）有个卖骏马的人，一连三个早上让马站在集市上，却没有人能识别出它是一匹好马。 4.【甲】文因为友人“期日中，过中不至”的无信和“对子骂父”的无礼，元方为了维护父亲的尊严而“入门不顾”；【乙】文因为卖骏马者想要借助伯乐的名声卖马，请伯乐出面看马并许诺给伯乐“一朝之贾”。 5.【甲】文告诉我们做人要讲诚信、懂礼貌；【乙】文告诉我们做人不能迷信权威，要有主见；真才实学需要借助外部条件才能被认可。 【解析】 【导语】 这两篇文言短文均选自经典典籍，语言精炼而意蕴深刻。【甲】文通过陈太丘与友人的故事，生动展现了古代儿童的聪慧与礼教观念，情节紧凑，对话传神，突显了诚信与礼仪的重要性。【乙】文则以伯乐相马为喻，讽刺了世人盲目崇拜权威的社会现象，叙事简洁而寓意深远。两文虽风格迥异，但都体现了古代寓言的劝诫功能，具有鲜明的教育意义。 1. 本题考查文言文断句。 句意：伯乐于是转身来仔细看这匹马。本句可在主语与状语后各断一处；“伯乐”是主语；“乃”是副词，作状语；故断为：伯乐/乃/还而视之。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。 ① 句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期，约定； ② 句意：元方当时年纪七岁。时，当时； ③ 句意：转身来仔细看这匹马。还，同“环”，围绕、转身； ④ 句意：离开时再回头看它一眼。顾，回头看。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭，感到惭愧；引，牵、拉。 （2）者，……的人；比，连续地；三旦，三个早晨；立市，站在集市上；莫，没有谁；知，识别、知晓。 4. 本题考查文言文内容的理解。 根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人既违背了与陈太丘“期日中”的约定，属于无信，又当着元方的面辱骂其父亲，属于无礼，元方为了维护父亲的尊严，也为了谴责友人的无信无礼，所以“入门不顾”。 根据【乙】文“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾”可知，卖骏马者连续三天在集市上卖马，却无人识得这是匹好马，他希望借助伯乐善于相马的名声来抬高马的价值，还许诺给伯乐一天的报酬，所以伯乐会“还而视之，去而顾之”。 5. 本题考查文言文内容的理解。 根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人因失信、无礼遭到元方指责，这告诉我们做人要坚守诚信，待人有礼，才能获得他人尊重。 根据【乙】文“比三旦立市，人莫之知”“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍”可知，骏马因无人识得而滞销，经伯乐相看过后果然身价暴涨，这告诉我们真才实学需借助合适的外部条件，才能被他人认可；同时也警示人们不能盲目迷信权威，要具备独立判断的能力。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便发怒说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进了家门。 【乙】有个卖骏马的人，连续三个早晨让马站在集市上，却没有谁能识别出它是一匹好马。他前往拜见伯乐，说：“我有一匹骏马，想要卖掉它，连续三个早晨站在集市上，没有人来和我搭话。希望您能转身看看它，离开时再回头瞧瞧它，我愿意献给您一天的报酬。”伯乐于是转身来仔细看这匹马，离开时又回头看了看它，没过多久这匹马的价钱就涨了十倍。 二十三、（2025-2026・江苏徐州・七上期中）阅读甲乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《〈论语〉十二章》 【乙】 公仪休相鲁①而嗜②鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子③不受。其弟谏曰：“夫子④嗜鱼而不受者，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑤之色；有下人之色，将枉⑥于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼。” 此明夫恃⑦人不如自恃也；明于人之为已者不如己之自为也。 ——《公仪休嗜鱼》 【注】①相鲁：做鲁国宰相。②嗜：喜欢。③公仪子：对公仪休的尊称。④夫子：古代对成年男子的尊称。⑤下人：退让别人，不敢责求别人。⑥枉：歪曲。⑦恃：依靠。 1. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼 2. 解释下列加点词的意思。 （1）人不堪其忧（　　　　　）                    （2）饭疏食（　　　　　） （3）一国尽争买鱼（　　　　　）                 （4）故不受也（　　　　　） 3. 下列句子中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 择其善者而从之            夫子嗜鱼而不受 B． 曲肱而枕之                  有下人之色 C． 其不善者而改之            其弟谏曰 D． 可以为师矣                  匹夫不可夺志也 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）夫子嗜鱼而不受者，何也？ 5. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文中“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用比喻，形象地说明时光像流水一样消逝，意味深长。 B． 甲文节选的六章内容各有侧重，阐述了学习态度、个人修养、人生理想等多方面的道理。 C． 乙文中公仪休不受鱼，是因为他不喜欢别人送鱼的方式，希望能亲自购买。 D． 乙文通过“嗜鱼不受鱼”这一小事，阐明了“恃人不如自恃”的深刻道理。 【答案】 1.即无受鱼而不免于相 / 虽嗜鱼 / 我能长自给鱼 2.① 能忍受 ② 吃 ③ 全，都 ④ 所以 3.D 4.（1）广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前发生的事情，仁德就在其中了。 （2）您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，这是为什么呢？ 5.C 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料由《论语》选段与《公仪休嗜鱼》两则文本构成，形成儒家思想与历史典故的互文。《论语》部分以“温故知新”“安贫乐道”等名句展现儒家治学、修身的核心主张；《公仪休嗜鱼》则通过拒鱼典故，生动诠释“自律慎独”的为官之道。两则文本在思想上一脉相承，都强调内在修养的重要性，但表达方式各异：前者凝练如格言，后者叙事见深意。 1. 本题考查文言断句。 句意为：如果不接受别人送的鱼，就不会失去相位；（这样一来）虽然我爱吃鱼，却能够长久地自己供给（自己）鱼。 “即无受鱼而不免于相”句意完整；“虽嗜鱼”与“我能长自给鱼”是转折关系； 故断句为：即无受鱼而不免于相/虽嗜鱼/我能长自给鱼。 2. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 （2）句意：我整天吃粗陋的饭食。饭：吃。 （3）句意：全鲁国的人都争相买鱼献给他。尽：全，都。 （4）句意：所以不接受（别人送的鱼）。故：所以。 3. 本题考查一词多义。 A.连词，表顺承，然后/连词，表转折，却； B.代词，指胳膊/助词，的； C.代词，他们的/代词，他的； D.相同，都是动词，可以、能； 故选D。 4. 本题考查学生对句子翻译能力。重点词有： （1）笃，坚定；志，志向；切，恳切；近思，思考当前的事情；仁，仁德。 （2）嗜，喜欢；而，表转折，却；何也，为什么。 5. 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.根据【乙】文“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不能致我鱼，我又不能自给鱼”可知，公仪休认为如果接受鱼，就会表现出退让别人的神色，从而导致徇私枉法；徇私枉法就会被免去相位。一旦免相，就无法再得到鱼，也不能自己供给鱼。因此，公仪休是基于长远考虑才不接受大家献鱼的。他深知接受鱼会带来法律和职位风险，最终失去吃鱼的机会。这体现了他廉洁自律、不因小失大的智慧。本项分析错误； 故选C。 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天边的浮云一样（毫无意义）。” 孔子说：“多人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“流逝的时光就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】 公仪休担任鲁国的国相，非常喜欢吃鱼。全鲁国的人都争相买鱼献给他，公仪休一律谢绝不收。他的弟弟劝他说：“先生你喜欢吃鱼，又不接受别人送的鱼，为什么呢？”公仪休回答说：“正因为喜欢吃鱼，所以不接受（别人送的鱼）。如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢责求别人的表现；有不敢责求人的表现，就将徇私枉法；违了法，就要（被）免去宰相（的职务）。虽然我喜欢吃鱼，别人不会送鱼给我，我也不能自我供给鱼。如果不接受馈赠的鱼，就不会因此被罢免相位；虽然爱吃鱼，我能够长期自己供给鱼。” 这说明了依靠别人不如依靠自己；明白了让别人为自己做事不如自己去做（的道理）。 二十四、（2025-2026・江苏淮安盱眙・七上期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君誉如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉⑤知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” （节选自《世说新语・德行》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟。②荷：享有。③阿（ē）：山的凹处，此处指山腰。④仞：古代高度计量单位。⑤焉：哪里。 1. 用“/”画出下列句子的朗读停顿，断一处。 不知有功德与无也 2. 解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行（　　　　　）                    ②相委而去（　　　　　） ③元方入门不顾（　　　　　）                       ④当斯之时（　　　　　） 3. 用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 （1）过中不至，太丘舍去。 （2）上为甘露所沾，下为渊泉所润。 4. 季方为什么将自己的父亲比喻成“泰山”“桂树”？ 5. 友人辱骂太丘，元方直斥友人“　　　　　　”“　　　　　　　”；客质疑太丘，季方将父亲比作桂树，上承皇恩，下谢百姓，赞美父亲品质高洁。可见，太丘的两个儿子是　　　　　　、　　　　　的人。 【答案】 1.不知/有功德与无也 2.① 约定 ② 舍弃 ③ 回头看 ④ 这 3.（ 1 ）过了正午朋友还没到，陈太丘丢下他离开了 （ 2 ）（桂树）上面被甘露沾湿，下面被深泉滋润 4.用“泰山”突出父亲的地位高，用“桂树”突出父亲品格高洁。 5.① 无信 ② 无礼 ③ 聪慧 ④ 善辩 【解析】 【导语】 两则出自《世说新语・德行》的文言小品。【甲】以“期行”小事展现元方明礼守信、刚正不阿；【乙】借季方巧喻彰显太丘德厚而不居功。两文皆以儿童之口述成人之德，语言简隽而意蕴深远，体现魏晋重德尚智、重教崇礼之风，于对话中见人物风骨，于微言中显家教传承。 1. 本题考查断句。 句意：哪里知道有没有功德呢！ “不知”是谓语动词，表示心理活动；“有功德与无也”是其宾语部分，整体作“不知”的内容，结构完整。主谓宾层次清晰，应在主语（省略）和谓语“不知”之后停顿，以突出宾语的完整性。 故断句为：不知/有功德与无也 2. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期：约定。 （2）句意：却丢下我独自离开。委：舍弃。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：在那个时候。斯：这。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）过中，过了正午；不至，没有到；舍去，丢下（他）离开； （2）上，上面；为……所，被动句式，表示“被”；沾，沾湿；润，滋润。 4. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【乙】文“吾家君誉如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深”，季方将父亲陈太丘的声誉比作生长在泰山山腰的桂树。“泰山”自古为五岳之首，象征崇高、稳固与威望，“万仞之高”“不测之深”极言其高大幽深，以此暗喻父亲德行深厚、声望卓著，地位崇高；而“桂树”在传统文化中芳香清雅、四季常青，常用来象征高洁坚贞的品格。 再结合后文“上为甘露所沾，下为渊泉所润”，说明桂树（即父亲）既承天之恩泽，又接地之滋养，却“焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也”，强调父亲谦逊内敛，不自矜其德。因此，以“泰山”衬其地位与影响之重，以“桂树”显其品性之清正高洁，二者结合，既赞其德，又彰其谦，形象而深刻。 5. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文，友人因太丘“舍去”而怒骂“非人哉！与人期行，相委而去”，元方当即回应：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”此处元方精准指出友人两个过错——“无信”与“无礼”，逻辑清晰，言辞有据，展现出其明辨是非、敢于直言的品格。 根据【乙】文，面对客人质疑“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”，季方并未直接辩解，而是以“吾家君誉如桂树生泰山之阿……不知有功德与无也”作答，借泰山之高深与桂树之清雅，巧妙赞美父亲德行高洁而不自矜，语言含蓄而意蕴深远，体现出其聪慧与善辩。综上，两兄弟虽年龄尚小，却皆能以理服人、以智应变，故可概括为聪慧、善辩之人。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定在正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候，自己先离开了。他走后，朋友才到。当时元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，他已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。到了正午您没到，就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉他的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 有位客人问陈季方：“您的父亲陈太丘，究竟有什么功德，竟能享有天下的盛名呢？”季方回答说：“我父亲的声誉，就像桂树生长在泰山的山腰，上面有万仞之高，下面有深不可测的深渊；上面被甘露滋润，下面被泉水浸润。在这样的环境中，桂树哪里知道泰山有多高、深渊有多深呢？它根本不知道自己有没有功德啊！” 二十五、（2025-2026・江苏徐州校・七上期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 【片段一】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语・学而》） 【片段二】 鸡黍之交 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里②。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子③焉。”乃共克④期日。后期方至，元伯具⑤以白母，请设馔⑥以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审⑦邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰若然当为尔酝酒。至其日，巨卿果到升堂，拜饮尽欢而别。 （选自《后汉书・独行列传》） 【注释】①太学：汉朝设在京城的最高学府。②告归乡里：请假回家乡。③孺子：小孩子，指张劭的子女。④克：约定。⑤具：详细。⑥馔（zhuàn）：食物，多指美食。⑦审：确定。 1. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 母 曰 若 然 当 为 尔 酝 酒。 2. 积累文言字词有很多方法，可以运用以下方法正确解释加点的词。 方法 句子 方法联结 释义 课内迁移法 后期方至 去后乃至（《陈太丘与友期行》） （1）　　　　　　 查阅字典法 二人并告归乡里 《古汉语常用字典》“并”字义项：①兼并；②通“屏”，屏除；③一起。 （2）　　　　　　（填序号） 语境猜读法 式谓元伯曰 结合语境，联系上下文 （3）　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2）对曰：“巨卿信士，必不乖违。” 4. 下列分析不恰当的一项是（     ） A． 两个片段都谈到朋友交往要讲究诚实守信。片段一还强调对“忠、习”的自我反省。 B． 片段一中曾子强调自我反省，关注忠信与学习，体现了儒家思想中对修身的重视。 C． 片段二告诉我们，获得真正的友谊需要坚守诚信。我们应学习范式，做到言而有信。 D． 片段一讲故事，片段二重说理，虽然表达不同，但都强调了诚信在交友中的核心地位。 【答案】 1.母曰/若然/当为尔酝酒 2.① 到，到达 ② ③ ③ 对……说，告诉 3.(1) 替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ (2) 元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。” 4.D 【解析】 【导语】 这两篇文言文片段从不同角度展现了儒家思想中“信”的核心价值。片段一通过曾子的“三省吾身”，以自省的方式强调忠信与学习的重要性；片段二则以范式与张劭“鸡黍之交”的典故，通过具体事例生动诠释了朋友间诚信的外在表现。前者重说理，后者重叙事，共同构建了儒家诚信观的完整图景。在表达上，片段一言简意赅，片段二情节完整，都彰显了文言文“微言大义”的特点。 1. 本题考查断句。 句意：母亲说：“如果是这样，应当为你酿酒。” 从内容上看，“母曰”点明说话主体是“母亲”，语义完整；“若然”是对前文情况的假设性回应，表意独立；“当为尔酝酒”说明具体行为，语义紧密。从语法上看，“母曰”是主谓结构，可独立成句；“若然”是假设性短语，作状语，其前可断开；“当为尔酝酒”是动宾结构，表意完整。 故断句为：母曰/若然/当为尔酝酒 2. 本题考查文言实词含义。 （1）课内迁移法：《陈太丘与友期行》中“去后乃至”一句，其中“至”是动词，意思是“到，到达”，本题中“后期方至”的“至”，与“去后乃至”中的“至”词性完全一致，均为动词，描述“友人”最终到达。据此推断，“后期方至”中“至”的意思为“到，到达”。“后期方至”句意：后来约定的日期才到。 （2）查阅字典法：查阅《古汉语常用字典》，可查到“并”在古汉语中有多个常见义项，分别是“兼并”、“通‘屏’，屏除”、“一起，一同”。结合“二人并告归乡里”的语境，句子描述的是“两个人”共同做出“请求回到乡里”的动作，强调的是动作的同步性，而非“兼并”的吞并含义或“屏除”的舍弃含义，与“一起，一同”的义项完全契合。据此推断，“二人并告归乡里”中“并”的意思为“一起”。“二人并告归乡里”句意：两个人一起请求回到乡里。 （3）语境猜读法：先结合“式谓元伯曰”的上下文语境分析，前文提到范式与元伯（元伯是张劭的字）结为好友，后又分别；后文紧接着“式谓元伯曰”的，是范式对元伯说的具体内容——约定两年后到元伯家拜访。这种句式中“谓”的核心作用就是连接说话者与听话者，表达“对……说，告诉”的含义。据此推断，“式谓元伯曰”中“谓”的意思为“对……说，告诉”。“式谓元伯曰”句意：范式对元伯说。 3. 本题考查语句翻译。 翻译时直译为主，意译为辅。注意一词多义、判断句式、句子语气等情况。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语： （1）为：替、给；谋：谋划；忠：竭尽自己的心力；与：和、跟；交：交往；信：诚信；传：传授，这里指老师传授的知识；习：复习、温习；乎：句末语气词，表疑问，可译为“吗、呢”。 （2）对：回答；信士：讲信用的人；必：一定、必定；乖违：违背、背离，乖，违背。 4. 本题考查文章内容理解与分析。 D。依据原文【片段一】“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”和【片段二】“巨卿信士，必不乖违”“至其日，巨卿果到升堂，拜饮尽欢而别”可知，二者都将“诚信”置于交友原则的关键位置，强调了在人际交往、建立友谊的过程中，诚信是不可或缺的核心要素。但【片段一】呈现的是曾子的自省言论，直接阐述“为人谋”“与朋友交”“传不习”三个方面的自我反思，属于说理的表达形式，目的是直接传递儒家修身的理念，并非通过叙述事件来“讲故事”；【片段二】围绕范式与张劭“约定赴约”的事件展开，从二人“共克期日”，到张劭母亲的疑虑，再到范式“果到升堂，拜饮尽欢而别”的结果，是通过具体的故事来体现诚信，属于讲故事的表达形式，并非以“说理”为主。该选项将两个片段的表达形式完全判断错误。 故选D。 【点睛】 参考译文： 【片段一】曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 【片段二】范式，字巨卿，是山阳郡金乡县人。年轻时在太学游学，做太学生时，与汝南郡的张劭结为好友。张劭字元伯。两人一起请假回乡。范式对元伯说：“两年后我应当回来，将去拜访您的父母，看看您的孩子。”于是共同约定了日期。后来约定的日期将到，元伯把这事详细地告诉了母亲，请母亲准备酒食等候范式。母亲说：“分别两年，千里之外约定的话，你怎么能如此确信呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果真是这样，我该为你酿酒。”到了约定的日子，巨卿果然来到，登堂拜见，饮酒尽兴后才告别。 二十六、（2025-2026・江苏省常州市天宁区常州市实验初中学・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 【乙】 曾子不受邑 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受，反；复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐不我骄也我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。” （选自汉・刘向《说苑》） 【注释】①曾子：名参，孔子的学生。②邑：国君封赏的土地。③修衣：添置衣服。 1. 解释下列句中加点字在文中的意思。 （1）学而时习之（　　　　　）             （2）博学而笃志（　　　　　） （3）衣敝衣以耕（　　　　　）             （4）足以全其节（　　　　　） 2. 用现代汉语翻译下列文言句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）受人者畏人，予人者骄人。 3. 请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限画2处） 纵 子 有 赐 不 我 骄 也 我 能 不 畏 乎 4. 曾子在乙文中的言行印证了甲文中的哪句话？从乙文曾子的言行中，你有哪些启发？ 【答案】 1.① 按时 ② 坚定 ③ 穿 ④ 保全 2.（1）逝去的一切像流水一样消逝，日夜不停。 （2）接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者，给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。 3.纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎？ 4.（1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）启发：做人应坚守道义，不贪图不义之财；要保持独立人格，不被外物所累，坚守气节与原则。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料由《论语》选段和《说苑》故事组成，展现了儒家思想的精髓。甲文通过孔子及其弟子的言论，系统呈现了儒家“学而时习”的治学态度、“三省吾身”的修身之道、安贫乐道的人生境界以及珍惜光阴的生命意识。乙文则以曾子“不受邑”的典型事例，生动诠释了儒家“重义轻利”的价值观。两则材料形成理论阐述与行为示范的呼应，体现了言行一致的儒家实践品格。 1. （1）句意：学习了知识并且按时温习它。时：按时。 （2）句意：广泛地学习并且坚定自己的志向。笃：坚定。 （3）句意：穿着破旧的衣服去耕种田地，衣：穿。 （4）句意：足够用来保全他的气节，全：保全。 2. 本题考查文言语句翻译。 （1）重点字词：逝者，流逝的时光；斯，这，指代河水；舍，停止。 （2）重点字词：受，接受；畏，畏惧；予，给予；骄，对……表现出骄纵。 3. 本题考查文言断句。 句意：纵使国君赏赐给我土地而不对我表现出骄纵，我能不畏惧吗？ “纵子有赐”是一个完整的假设条件，意为“纵使您有赏赐”，表让步假设；“不我骄”是宾语前置，正常语序应为“不骄我”，即“不对我表现出骄纵”，所以应在“不我骄也”后断开；“我能不畏乎”则是基于前面假设引出的反问，表达自己的态度，即“我难道能不畏惧吗”，按语义和语法结构，这样断句清晰呈现句子逻辑。故断句：纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎？ 4. （1）本题考查文言文内容关联分析。 根据乙文“鲁君使人往致邑焉……曾子不受”“受人者畏人，予人者骄人”可知，鲁君所赠之邑并非曾子凭借道义与劳作所得，属于不义之财，曾子坚决拒绝。根据甲文《述而》中“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子认为用不道义的方式获得的富贵，对自己而言如同浮云般无足轻重，核心是倡导坚守道义、摒弃不义之财。曾子的行为与观点与甲文中孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的主张一致，均体现对不义之财的摒弃。 （2）本题考查文言文主旨感悟与启示提炼。 根据乙文“曾子衣敝衣以耕”仍拒绝鲁君之邑，以及“受人者畏人，予人者骄人”的表述可知，曾子虽生活清贫，却坚守道义，不愿因接受不义之财而丧失独立人格、受制于人。这启发我们，做人需以道义为先，坚守气节，不贪图非分之财，方能保持人格独立与高尚品格。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识并且按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不正是君子的表现吗？”（《学而》） 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识有没有认真复习呢？” 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能立身处世，四十岁遇事不再迷惑，五十岁懂得了自然规律和天命所在，六十岁能平和地听取各种意见，七十岁时可以随心所欲地行事，而又不超出规矩。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头睡觉，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子站在河边感叹道：“消逝的时光就像这河水一样啊，日夜不停地奔流而去。” 【乙】曾子穿着破旧的衣服在田里耕作。鲁国国君派人去给他送封地，说：“请您用这些钱物来做件新衣服。”曾子不肯接受。使者回去后，又再次前来赠送，曾子仍然不接受。使者说：“这不是您主动索取的，而是别人主动献给您的，为什么不肯接受呢？”曾子回答说：“我听说过：接受了别人的馈赠就会畏惧对方，给予别人的人则容易对人傲慢。即使您赐给我东西，并不会对我表现出傲慢，但我难道就能不心生畏惧吗？”最终他还是没有接受。孔子听说这件事后，说道：“曾参（字参）的这番话，足以保全他的节操了。” 二十七、（2025-2026・江苏徐州贾汪・七上期中）阅读下面一组古诗文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 乙 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （选自《商鞅②立木建信》） 注：①黥：一种刑罚，在脸上刺字并涂墨。②商鞅：战国时期法家代表人物，在秦孝公支持下推行改革，颁布实施新的法令，直接让秦国从弱国崛起为战国霸主，为后来统一六国奠定基础。公子虔，公孙贾：二人都是太子的老师。 1. 用“/”给下面句子断句，划出两处。 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼 家 给 人 足。 2. 解释下列语句中加点词的含义。 ①待君久不至（　　　　　）       ②元方入门不顾（　　　　　） ③莫敢徙（　　　　　）             ④明日，秦人皆趋令（　　　　　） 3. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。 4. 这两篇短文都体现了什么的重要性？对你有什么启发，请结合原文谈谈。 【答案】 1.道不拾遗／山无盗贼／家给人足。 2.① 到 ② 回头看 ③ 移动、搬运 ④ 第二天 3.（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。 4.两篇短文都体现了诚信的重要性。甲文中友人不守信用，被元方驳斥而惭愧；乙文中商鞅立木为信，使法令得以顺利推行。这启示我们，诚信是为人处世的基本准则，只有诚实守信，才能赢得他人信任，行事方能顺利。（言之有理即可） 【解析】 【导语】 这两则故事，分别展现了古代人物的智慧和诚信。甲文通过陈太丘与友人的对话，突出了元方的机智与辩才，体现了诚信的重要性；乙文则通过商鞅立木取信、严明法纪的故事，强调了信守承诺与法治的必要性。两则故事虽情节不同，但都围绕“信”这一核心主题展开，揭示了古代社会对诚信的高度重视。文章语言简洁，叙事清晰，具有深刻的教育意义。 1. 本题考查文言句子断句。先疏通文意，再根据句子成分断句。 “道不拾遗山无盗贼家给人足”的意思是：路上没有人将别人的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕，人人丰衣足食。“道不拾遗”“山无盗贼”“家给人足”是并列关系，故“遗”后应停顿；“贼”后应停顿；正确断句为：道不拾遗/山无盗贼/家给人足。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：等了您很久，您却还没有到。至：到。 （2）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意为：没人敢移动。徙：移动、搬运。 （4）句意为：第二天，秦国人就都遵照新法执行了。明日：第二天。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）中：正午；舍：舍弃、放弃；乃：才。 （2）徙：移动、搬运；辄：就；予：给；明：表明；不欺：没有欺骗。 4. 本题考查内容理解和感悟启示。 首先，分别分析两篇短文内容。甲文中友人失约且对子骂父，被元方指出无信无礼后惭愧，体现守信和讲礼的重要；乙文商鞅立木取信，让民众相信法令，进而秦国大治，体现诚信对推行法令、治理国家的重要性。然后，综合两文得出都体现了“诚信”重要性的结论。最后，结合原文谈启发，如从个人角度，要像元方父亲一样守信，像商鞅那样取信于人；从社会国家角度，诚信能促进社会和谐、国家发展，如秦国因诚信推行法令走向强大。 示例：两篇短文都体现了诚信的重要性。甲文中友人与陈太丘相约却失约，还对子骂父，遭元方指责后惭愧不已，可见失信之耻；乙文中商鞅“立木为信”，让百姓看到其诚信，新法得以推行，秦国走向富强。这启示我们，诚信是为人处世、治理国家的根本。做人要言而有信，否则会遭人唾弃；做事若以诚信为基石，才能赢得信任，取得成功。 【点睛】 参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 新法准备就绪后，还没公布，卫鞅恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起根三丈长的木头，卫鞅招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢移动。卫鞅又宣布：“能把木头搬到北门的人赏五十金。”有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。 正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”太子是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。百姓勇于为国家而战，怯于私斗，乡邑得到了很好地治理。 二十八、（2025-2026・江苏镇江句容・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自刘义庆《世说新语》） 【乙】 雪 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。 徘徊凝览，以发奇思。 画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱。随作雪景一幅以寄僧赏。 （选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：指苏轼所作《念奴娇・赤壁怀古》中描写的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的画面。②糁（sǎn）：散落。③原宪之羹：指原宪所吃的简单粗糙的菜羹。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（1áo）：浊酒。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）俄而雪骤（　　　　　　　　　　）        （2）撒盐空中差可拟（　　　　　　　　　　） （3）欣然一饱（　　　　　　　　　　）        （4）反归取之（　　　　　　　　　　）（《郑人买履》） 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）飞霰入林，回风折竹。 3. 甲文中，谢道韫因“未若柳絮因风起”的妙喻被后人称为“咏絮之才”，乙文作者也擅用比喻写雪，请找出一句并赏析。 4. 古人生活情趣高雅。请仿照示例，分析乙文体现了作者怎样的雅趣？ 【示例】《咏雪》中谢太傅聚集“儿女”谈论文章义理，又由雪骤引发了有趣的问答，体现了一家人在天伦之乐中融合文学审美、享受精神交流的生活雅趣。 【答案】 1.① 急 ② 大体 ③ 高兴的样子 ④ 同“返”，返回 2.（1）不如比作柳絮乘风而起。 （2）飞散的 小冰粒 飘入林中，回旋的风折断了竹子。（意思对即可） 3.示例一：“絮起风中”把雪花比作柳絮，形象地写出雪花洁白、轻盈的特点。 示例二：“千峰堆玉”把山峰上覆盖的白雪比作白玉，形象地写出雪洁白、晶莹、壮美的特点。 示例三：“无树飘花 ，片片绘子瞻之壁 ” 将雪比作苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》中 “ 卷起千堆雪 ” 的雪浪，形象地写出雪飘飞的壮阔与灵动。 （言之有理即可） 4.乙 文作者赏雪景、呼松醪茗饮、拥炉煨芋、作雪图，体现了作者享受自然之趣，追求闲适生活的雅趣。 【解析】 【导语】 【甲】篇以家庭雅集为背景，通过谢安与子侄咏雪对话，展现魏晋名士的雅趣与才思。胡儿以“撒盐”喻雪，质朴直白；谢道韫以“柳絮”喻雪，灵动飘逸，凸显其才女风范。叙事简洁，人物对话生动，结尾点明身份，深化主题。 【乙】篇以雪景为轴，通过“絮起风中”“鸦翻城角”等意象，描绘出壮阔而静谧的雪景图。语言凝练，画面感强，融入苏轼、原宪等典故，增添文化底蕴。结尾以“拥炉煨芋”收束，体现文人雅士的闲适情怀。 1. 本题考查词语理解。 ① 句意：不久，雪下得急了。骤：急。 ② 句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。 ③ 句意：高兴地饱餐一顿。欣然：高兴的样子。 ④ 句意：返回家去取尺码。反：同“返”，返回。 2. 本题考查文言句子的翻译。 ① 重点词：未若，不如，比不上；因，凭借，趁，乘。 ② 重点词：霰，天空中降落的白色不透明的小冰粒；回风，旋风。 3. 本题考查句子赏析。 要求从乙文中找出一句用比喻写雪的句子并赏析。 乙文中“絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁”运用了比喻的修辞手法，描写了雪景。 “絮起风中”中的“絮”，作者观察到雪花在风中飞舞，其形态和风中的柳絮极为相似，所以将雪花比作柳絮。这一比喻生动地展现了雪花轻盈、飘舞的姿态，让读者能直观地想象出雪花漫天飞舞的画面。 “千峰堆玉”中的“玉”，作者把山峰上堆积的雪比作白玉。生动地描绘出雪后山峰和山谷被白雪覆盖后的洁白、晶莹、壮观的景象。使读者感受到千峰被雪覆盖后的雄浑与壮丽，给人以强烈的视觉冲击。 “无树飘花，片片绘子瞻之壁”，将雪比作苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中描绘的如雪的浪花，“无树飘花”描绘出雪花在空中自由飘落的轻盈姿态，如同子瞻之壁中那如雪的浪花般灵动。 “不妆散粉，点点糁原宪之羹”，将雪比作原宪所吃的简单粗糙的菜羹里散落的粉末，质朴自然，使读者仿佛能看到雪花在空中飞舞，然后缓缓飘落各处的情景。 结合以上分析，选取任意一句进行赏析，合理即可。 4. 本题考查阅读理解。 结合“四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁；不妆散粉，点点糁原宪之羹。飞霰入林，回风折竹”可知，作者尽情地观赏着这美丽的雪景，从不同的角度描写了雪后的山林、山峰、沟壑等，展现出雪景的壮丽与奇幻。 结合“呼松醪茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱。随作雪景一幅以寄僧赏”可知，作者呼松醪茗饮、拥炉煨芋，在吃饱之后，随即创作了一幅雪景图送给僧人欣赏。这一高雅举动表明作者不仅是雪景的欣赏者，更是雪景的创作者。他通过自己的绘画作品，将看到的雪景转化为艺术作品，把自己对雪景的感受、理解以及奇思妙想融入其中。送给僧人欣赏，也体现出一种与友人分享美的情怀，将自己在雪景中所感受到的美和乐趣传递给他人。 因此，乙文作者赏雪景、呼松醪茗饮、拥炉煨芋、作雪图，体现了作者享受自然之趣，追求闲适生活的雅趣。 【点睛】 参考译文： 【甲】        谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢安听后大笑起来，十分愉悦。谢道韫就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】        四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到。白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁雪景；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的米粒。飞散的雪花飘入林中，回旋的风折断了竹子。        徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。        描绘大雪纷飞、云雾缭绕的山林景致，并呼唤友人共饮松醪酒与清茶，围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 二十九、（2025-2026・江苏徐州丰・七上期中）阅读文言文选段，请完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰赐譬④渴者之饮江海知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） 【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。 1. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 子贡曰赐譬渴者之饮江海知足而已。 2. 根据提示，解释加点词语。 文言词句 方法提示 解释词义 ①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》） ①说：　　　　　　 ②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去：　　　　　　 ③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情；②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事：　　　　　　（填序号） 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）简子曰：“善哉，子贡之言也！” 4. 阅读【甲】【乙】两文，下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是（     ） A． 甲文强调学习与修身的重要性，如“学而时习之”倡导及时复习，“匹夫不可夺志也”强调坚守志向；乙文中子贡将孔子比作江海，既体现对孔子的推崇，也坦诚自己无法完全洞悉孔子的学识与德行。 B． 甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”指出“学思结合”是学习的关键，与“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点一脉相承；乙文赵简子因子贡“不能识”孔子而愤怒，最终被子贡的比喻说服。 C． 甲文子夏“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的观点，认为广泛学习、坚守志向即可达到“仁”；乙文子贡侍奉孔子数十年仍“不能识”，说明孔子的思想深奥难懂，普通人难以领悟。 D． 甲文“人不知而不愠”体现君子的宽容胸襟，与“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”共同强调品德修养；乙文“简子曰：‘善哉，子贡之言也’”表明赵简子始终赞赏子贡对孔子的评价。 【答案】 1.子贡曰/赐譬渴者之饮江海/知足而已。 2.① 同“悦”，愉快 ② 离开 ③ ⑥ 3.（ 1 ）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。 （ 2 ）赵简子说：“好啊，子贡的话！” 4.A 【解析】 【导语】 《论语》节选部分以孔子的言行体现儒家思想核心，如学习的重要性、仁爱之道与志向坚定，为后人提供修身指导。《说苑》节选则借子贡的对话，展现孔子品德如“江海”般深邃广博，旨在突出孔子的伟大人格与智慧。两文结合既展现了孔子的学问与道德修养，又通过其他人物视角丰富其形象，体现了儒家文化的深远影响。 1. 本题考查文言文断句。 句意为：子贡说：“我就好比是一个口渴的人在江海边喝水，知道满足罢了。” “子贡曰”表明这是子贡所说内容的起始，后面应断开；“赐譬渴者之饮江海”是一个完整的比喻表述，意思是“我就好比饥渴的人在江海边喝水”，语义完整，所以在这之后断开；“知足而已”是对前面比喻内容的进一步说明，表达一种满足的状态，语义完整，单独成句。 故断句为：子贡曰/赐譬渴者之饮江海/知足而已。 2. 本题考查文言实词。 （1）“学而时习之，不亦说乎”句意：学习了然后按时温习，不是很愉快吗？“说”同“悦”，愉快的意思。根据课内迁移法，此句中“说”的意思也是愉快。简子不说：赵简子不高兴。 （2）“过中不至，太丘舍去”句意：过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。“去”的意思是离开。根据课内迁移法，此句中的“去”也是离开的意思。终业而去之：完成学业后离开孔子。 （3）夫子事孔子数十年：先生侍奉孔子几十年。查阅词典法：“事”在词典中有① 事情；② 事故；③ 职业；④ 关系；⑤ 从事；⑥ 侍奉，伺候等释义。结合“夫子事孔子数十年”的语境，句子表达的是子贡与孔子之间的相处关系，“侍奉，伺候”能准确体现弟子对老师的态度与行为，与语境契合。据此可知此处“事”应选择释义⑥“侍奉，伺候”。 3. 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：而，却。罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆，疑惑。 （2）重点字词：善，好；之，的；言，话。 4. 本题考查文言文内容理解。 B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人，强调的是兴趣对于学习的重要性。“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见，强调的是学思结合的重要性。二者观点并非一脉相承。所以该选项错误； C.子夏“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”意思是博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了，强调的是广泛学习、坚守志向、恳切提问、多考虑当前事这几个方面共同作用才能达到“仁”，并非仅广泛学习、坚守志向即可。所以该选项错误； D.乙文中赵简子一开始因子贡“不能识”孔子而“不说”（不高兴），后来被子贡的比喻说服，才说“善哉，子贡之言也”，并非始终赞赏子贡对孔子的评价。所以该选项错误； 故选A。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”（《为政》） 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，但一个普通人，不能改变他的志向。”（《子罕》） 子夏说：“广泛地学习并坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》） 【乙】赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“您跟随孔子学习了几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解’，为什么啊？”子贡说：“我就好比是一个口渴的人在江海边喝水，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话，好啊！” 三十、（2025-2026・江苏省徐州市第十三中学・七上期中）班级开展“优良家风代代传”文言文专题学习活动，请你参与。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不”？答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自刘义庆《世说新语》） 【丙】 陆绩，三国时吴人也。其父康曾为庐江太守与袁术①交好。绩年六，于九江见术。术令人出橘食之。绩怀②三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 （选自陈寿《三国志・吴志》） ［注］①袁术：人名，当时的大豪强。②怀：装到怀里。 1. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 其 父 康 曾 为 庐 江 太 守 与 袁 术 交 好。 2. 根据提示解释加点的词语。 提示 文言语句 释义 【课内迁移】与朋友交而不信乎 与儿女讲论文义 （1）与　　　　　　 【联系成语】无言以对 绩跪下对曰 （2）对　　　　　　 【查阅字典】①遗失；②抛弃；③遗留；④wèi，给予、赠送。 欲怀而遗母 （3）遗　　　　　　（选序号） 3. 用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）与人期行，相委而去。 （2）陆郎幼而知孝，大必成才。 4. 同学们对选文的理解看法不一，你认为不恰当的一项是（     ） A． 【甲】文中谢太傅一家赏雪咏雪，其乐融融，传达出家庭和谐、融洽的家风。 B． 【乙】文中友人言而无信，失约反而怒骂别人，元方据理抗辩，不卑不亢，落落大方，说明他有良好的家风，也告诉我们在人际交往中要诚实守信，以礼待人。 C． 【丙】文中年仅六岁的陆绩虽然心中早已埋下“孝道”的种子，但他外出做客，趁主人不注意，偷偷藏了三个橘子准备带给母亲，这种行为让主人很生气。 D． 【甲】【乙】【丙】三文均短小精悍，都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格主要通过对话、动作揭示出来。 【答案】 1.其父康 / 曾为庐江太守 / 与袁术交好。 2.① 和 ② 回答 ③ 给予、赠送 3.（1）与人期行，相委而去：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）陆郎幼而知孝，大必成才：陆郎你年纪虽小却懂得孝道，长大后必定能成才。 4.C 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料精选了三则短小精悍的古代故事，展现了魏晋南北朝时期的社会风貌和人物风采。《咏雪》通过谢安与子侄的对话，展现了名士风雅；《陈太丘与友期行》刻画了七岁元方的机智与原则性；《陆绩怀橘》则体现了孝道文化。三则故事均以对话推动情节，语言简洁生动，人物形象鲜明，既有文学价值，又蕴含深刻的人生哲理，是优秀的文言启蒙读物。 1. 本题考查断句。 句意为：他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。 “其父康”是主语，后面断开；“曾为庐江太守”介绍父亲的官职，“与袁术交好”介绍父亲与袁术的关系，中间断开。 故断为：其父康/曾为庐江太守/与袁术交好。 2. 本题考查文言词语。 （1）根据课内“与朋友交而不信乎”句意：跟朋友交往是否诚实可信了呢，可知“与”是“和、跟”的意思。可推测“与儿女讲论文义”的“与”也是“和、跟”的意思，句意：和他子侄辈的人讲解诗文。 （2）成语“无言以对”意思是：没有什么话用来回答。对：回答。故“绩跪下对曰”的“对”也是“回答”的意思，句意：陆绩跪在地上，回答道。 （3）根据查阅字典，可知选义项④“wèi，给予、赠送”，“欲怀而遗母”句意：我想起带几只橘子回去给母亲吃。 3. 本题考查句子翻译。 （1）重点词：与，和；期，约定；委，舍弃；去，离开。 （2）重点词：而，表转折关系；知孝，懂得孝道；大，长大后；必，一定。 4. 本题考查内容。 C.有误，结合丙文中“术笑曰”“术曰：‘陆郎幼而知孝，大必成才。’术奇之，后常称说”可知，袁术对陆绩的孝行表示赞赏，并没有生气； 故选C。 【点睛】 参考译文： 【甲】 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”太傅大笑起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【丙】 陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在了怀里，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢，不料这三个橘子从怀里滚落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想起带几只橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀桔的美德。 三十一、（2025-2026・江苏苏州工业园区星湾学校・七上期中）阅读下面三则关于谢道韫的故事，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・言语》） 【乙】 王凝之谢夫人①既往王氏，大薄②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身③亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎④；群从⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！” （选自《世说新语・贤媛》） 【丙】 谢遏⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气，顾家妇⑧清心玉映，自是闺房之秀。” （选自《世说新语・贤媛》） 【注释】①谢夫人：谢道韫。【丙】文中的“王夫人”也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。⑧顾家妇：指张玄的妹妹 1. 解释下列加点字在文中的意思。 （1）撒盐空中差可拟　　　　　 （2）未若柳絮因风起　　　　　 （3）意大不说　　　　　            （4）故有林下风气　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）张玄常称其妹，欲以敌之。 3. 读完后小语有了疑问：同样是写谢道韫，为什么编者将《咏雪》归入《言语》篇，而将【丙】篇归入《贤媛》篇？请结合提示与文章内容，分别说说原因。 《世说新语》篇类 提示 言语 会说话，善于言谈应对。 贤媛 或德才兼备，或母仪垂范……才智姿容，别具风采。 【答案】 1.① 大体 ② 趁、乘 ③ 同“悦”，愉悦 ④ 所以 2.（1）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ （2）张玄常常称赞自己的妹妹，想使她与谢道韫相匹敌。 3.甲文中谢道韫运用巧妙的比喻，将雪比作柳絮，表现了她高超的文学才华。此才华是用言语表现出来的，所以列入《言语》篇。丙文借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容，所以列入《贤媛》篇。 【解析】 这三则选自《世说新语》的小故事，生动展现了谢道韫的才情与风姿。从言语精妙的“咏雪”之答，到对丈夫王凝之的不满之语，再到他人对其气质的赞誉，多维度勾勒出一位聪慧、孤高且具有林下之风的奇女子形象，也反映出当时社会对女性才识与气质的关注和评判，尽显魏晋风度与名士风流。 1. 本题考查理解文言词语。 （1）“撒盐空中差可拟”的意思是：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。 （2）“未若柳絮因风起”的意思是：不如比作柳絮凭借着风飞舞。因：趁、乘。 （3）“意大不说”的意思是：心情很不高兴。说：同“悦”，高兴、愉快。 （4）“故有林下风气”的意思是：所以有竹林七贤的风范。故：所以。 2. 本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）何：什么；似：像。 （2）常：经常；敌：抵挡，这里指“比得上”。 3. 本题考查理解与分析能力。 由甲文“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，在《咏雪》中，谢道韫在家庭聚会中，面对谢太傅提出的“白雪纷纷何所似”的问题，能够迅速且巧妙地作出“未若柳絮因风起”这样精彩回应。她用柳絮因风起飘舞的形态来比喻白雪纷纷的样子，形象贴切且富有诗意，展现出极高的语言艺术和敏捷的思维，这正符合《言语》篇“会说话，善于言谈应对”的特点，所以编者将其归入《言语》篇。 由丙文“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气，顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”可知，这里通过济尼之口，描述谢道韫“神情散朗，故有林下风气”，突出她具有竹林七贤那样的气度和风采，展现出她独特的气质与魅力，并非单纯侧重于言谈，而是更全面地体现她作为女性别具风采的一面，符合《贤媛》篇“或德才兼备，或母仪垂范……才智姿容，别具风采”的标准，因此编者将丙篇归入《贤媛》篇。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王凝之的妻子谢夫人到王家后，非常轻视王凝之。回到谢家后，心里非常不高兴。太傅谢安安慰开导她说：“王郎，是王逸少的儿子，人品和才学也不错，你为什么会这么不满意呢？”谢道韫回答说：“我们谢家家族中，有叔父阿大、中郎这样的杰出人物；同族的兄弟中，又有封、胡、遏、末这样的人才。没想到天地之间，竟还有王郎这样的人！” 【丙】谢遏非常推崇自己的姐姐谢道韫，张玄常常称赞自己的妹妹，想使她与谢遏的姐姐相匹敌。有个叫济尼的尼姑，与张、谢两家都有交往，有人问她这两个人谁更优秀，济尼回答说：“王夫人（谢道韫）神态风度潇洒爽朗，确实有竹林名士的风范；顾家媳妇（张玄妹）心灵清澈玉洁，自然是闺房中的出色女子。” 三十二、（2025-2026・江苏徐州新沂・七上期中）阅读下面一组古诗文，完成下面小题。 【甲】 春雪 （唐）韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 【乙】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【丙】 （谢道韫）及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （选自《晋书・列女传》） 【注释】①孙恩之难：孙恩，为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：对人民有危害的人，此指孙恩。③肩舆：乘坐轿子。 1. 阅读甲诗、乙文。同样写雪，乙文将雪比作“　　　　　”“　　　　　”（用乙文中词语填空），而甲诗也于常景中翻出新意，请作赏析：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 　　　　　 （2）及遭孙恩之难 查阅词典法：①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 4（填序号）　　　　　 （3）既闻夫及诸子已为贼所害 语境推测法：联系上下文推断 　　　　　 （4）乱兵稍至 课内迁移法：去后乃至。（《陈太丘与友期行》） 　　　　　 3. 用斜线“／”给下面句子断句。（限两处） 何 关 他 族 必 其 如 此 宁 先 见 杀 4. 用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。（《陈太丘与友期行》） （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 5. 乙丙两文都写到谢道韫，但侧重点不同，请结合选段内容用自己的话简要分析她是个怎样的人。 【答案】 1.① 盐 ② 柳絮 ③ 运用拟人和比喻，将白雪人格化，又把雪比作飞花，生动形象地写出了白雪等不及春的姗姗来迟，化作飞花装点春天的景象，表现出诗人盼望春天到来的急切心情 2.① 急 ② ② ③ 被 ④ 到 3.何关他族/必其如此/宁先见杀 4.（1）真不是人啊！和人家相约同行，却丢下我自己走了。 （2）孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 5.乙文中的“未若柳絮因风起”表现了谢道韫有才气的一面，丙文写谢道韫面对凶残的叛军镇定自若、大义凛然的一面。 【解析】 【导语】 这三则材料可从不同维度品评。《春雪》以新奇构思，借白雪盼春，尽显灵动与对春的期盼；《世说新语》中谢道韫“柳絮因风起”妙喻，展其才情；丙文则凸显谢道韫临危不惧、大义凛然。三者或诗或文，从生活情趣、文学才华到人格魅力，展现独特风采。 1. 本题考查信息提取及诗歌鉴赏的能力。 由乙段“撒盐空中差可拟”可知，这里明确将雪比作“盐”，是一种较为直白的比喻；由乙段“未若柳絮因风起”可知，此句把雪比作“柳絮”，形象地描绘出雪轻盈、纷飞的状态。对于甲诗的赏析，由甲段“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”可知，诗句运用了拟人和比喻的修辞手法，一个“嫌”字赋予白雪人的情感，又将其比作“飞花”，生动且新颖地展现出白雪仿佛等不及春天，主动化作飞花来装点春天的画面，进而传达出诗人对春天急切盼望的心情。 2. 本题考查文言词语。 ⑴用成语迁移法。“暴风骤雨”中“骤”指急速、突然。把这个意思代入“俄而雪骤”，翻译为“不一会儿雪下得急了（突然雪下得大了）”，语意通顺。故“骤”解释为“急”。 ⑵查阅词典法。将词典中“及”的各个义项代入句子，“等到，到了”这一义项代入“及遭孙恩之难”，译为“等到遭遇孙恩之难”，语意通顺合理，符合语境，所以此处“及”应选② “等到，到了”。 ⑶语境推测法。从上下文看，“既闻夫及诸子已为贼所害”表达的是听到丈夫和儿子们被贼人怎样的情况，结合语境及文言常见用法，“为……所……”表被动，这里“为”就是“被”的意思，代入句中“已经被贼人所害”，语意通顺合理。所以这里“为”表被动，可理解为“被”。 ⑷课内迁移法。“去后乃至”中“至”意为到。将这个意思代入“乱兵稍至”，译为“乱兵逐渐到来（赶到）”，语意通顺合理，符合句子所描述的情境。所以“至”意思为“到”。 3. 本题考查文言文断句能力。 先准确翻译句子：和别的族有什么关系（何必牵连他们）？一定要这样的话，宁可先杀了我。结合语法与句意逻辑断句，“何关他族”表达和别的族有什么关联，语义完整，应独立成句；“必其如此”表示一种假设情况，单独成句；“宁先见杀”以强烈语气表达态度，单独成句。故断句为：何关他族／必其如此／宁先见杀。 4. 本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ⑴非：不是；期：约定；委：舍弃；去：离去。 ⑵虽：即使；毒虐：凶狠暴虐；为：因为；乃：最终；改容：改变态度。 5. 本题考查人物形象。 由乙段“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，在谢太傅组织的讲论文义场景中，谢道韫能将纷纷白雪巧妙比喻为柳絮因风起，其比喻贴切且富有诗意，展现出她才思敏捷、有才气的特点。由丙段“（谢道韫）及遭孙恩之难，举厝自若”“事在王门，何关他族必其如此宁先见杀”可知，面对孙恩之难这一凶险处境，她举动自如，在乱兵要害其外孙时，她大义凛然，敢于直面凶残的叛军，体现出镇定自若、大义凛然的形象特点。所以乙丙两文侧重点不同，从不同方面展现了谢道韫的形象。 【点睛】 参考译文： 【乙】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来，十分高兴。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【丙】（谢道韫）到了遭遇孙恩叛乱的时候，举动自如（镇定自若），已经听说丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿杀过来了，她亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，叛贼又想杀害刘涛，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族有什么关系？一定要这样做的话，宁可让我先被杀。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而改变神色，最终没有杀害刘涛。 三十三、（2025-2026・江苏省盐城市东台市第五教育联盟・七上期中）七年级组为了深化活动成效又开展了“穿越千年成长密码”主题学习，七（5）班通过研读《诫子书》与司马光勤学故事，探寻古人修身治学之道。作为学习委员的你带领大家完成以下探究任务。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（选自《三朝名臣言行录》，有删改） 【注释】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。 1. 根据文言文解读方法，结合语境解释加点的词语。 加点字词 方法提示 解释 年与时驰 课内迁移法：奔走—消逝 （1）　　　　　　　　　　　 非宁静无以致远 词的活用法：“多不接世”中“多”形容词作名词，“多数人” （2）　　　　　　　　　　　 患记忆不若人 成语关联法：患得患失 （3）　　　　　　　　　　　 迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上 （4） 　　　　　　（填序号） 2. 将下面的句子翻译成现代汉语。 及长，遍览古籍，博闻强志。 3. 用“/”划分下面句子节奏（限两处）。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 4. 【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之道的？请结合原文简要分析。 5. 【甲】【乙】两文对你当下的学习有何启示？请结合自身实际谈谈。 【答案】 1.① 疾行，指迅速逝去 ② 远大目标 ③ 忧虑，担心 ④ ② 2.等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。 3.用 力 多 者 收 功 远 / 其 所 精 诵 / 乃 终 身 不 忘 也 4.司马光通过“下帷绝编，迨能倍诵乃止”以及利用“马上”“中夜”等零碎时间“咏其文，思其义”的方式来践行“静心求学”。 5.示例：两文都强调了专注、刻苦和立志的重要性。我平时学习有时容易分心，今后要努力为自己创造安静的学习环境，设定明确目标，并像司马光一样珍惜时间，刻苦钻研。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料以“修身治学”为主题，通过诸葛亮的《诫子书》和司马光的勤学故事，展现了古人严谨的治学态度和修身之道。甲文强调“静以修身”“淡泊明志”，突出内在修养的重要性；乙文则以司马光刻苦攻读的事例，印证了勤奋与专注的力量。两文互补，既阐释了治学的精神内核，又提供了实践范例，对当代学生具有深刻的启示意义。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①结合“课内迁移法：奔走—消逝”，“年与时驰”意思是：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 ②依据“词的活用法：‘多不接世’中‘多’形容词作名词，‘多数人’”，“致远”是达到远大目标，“远”在这里是形容词作名词，指远大目标。 ③按照“成语关联法：患得患失”，“患得患失”里“患”是担心的意思，所以“患记忆不若人”中“患”解释为担心。 ④“迨能倍诵乃止”意思是：等到能够背诵才停止。迨：等到。故选② 。 2. 本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。 重点词语：及：等到；长：指长大；遍览：读遍；古籍：古代书籍；闻：见闻；志：记。 3. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵的书就能终生不忘。“用力多者收功远”表达的是“用的力气多收获就多”这一完整意思，其后应断开；“其所精诵”是“他所精读背诵的书”做主语，“乃终身不忘也”是结果，二者之间断开。故停顿节奏为：用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 4. 本题考查对文章内容的理解。 “夫学须静也”的核心是“学习需要内心宁静、专注”。从【乙】文看，司马光幼时“群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止”可知，当其他兄弟背诵完就去游玩休息时，他独自闭门苦读（“下帷绝编”体现刻苦与专注），直到能熟练背诵才停止。在这个过程中，他不被外界游乐的氛围干扰，心无旁骛地沉浸在学习里，以专注、宁静的状态对待学习，这正是对“学须静”的践行；从“或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义”可知，“或马上”指在赶路的马背上，“或中夜不寝时”指深夜无法入睡的时刻——这两个场景本是容易受外界干扰（如路途颠簸、夜色扰神）或内心浮躁（如辗转难眠）的状态，但司马光却将其转化为学习的契机。他没有因环境不便而放弃，反而沉下心来利用碎片时间，专注于“咏其文，思其义”，在动态或难安的场景中守住了内心的宁静，不被外界环境和自身状态干扰，始终聚焦于知识的消化与积累，完美践行了“学须静”的求学之道。 5. 本题考查对文章内容的理解和谈启示。 从【甲】文《诫子书》“夫学须静也”“非志无以成学”“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”可得到启示：学习要内心宁静，不浮躁；要有明确志向，才能驱动自己坚持学习；还要珍惜时间，不能虚度。从【乙】文司马光“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”“遍览古籍，博闻强志”“咏其文，思其义”可得到启示：学习要勤奋刻苦，不怕困难；要广泛阅读，积累知识；还要学会背诵与思考结合，深入理解知识。结合自身实际：比如在日常学习中，我有时会因外界诱惑（如想玩手机、和同学闲聊）而浮躁，无法专注。以后要学习司马光的专注，摒弃浮躁，找一个安静的学习环境，像他一样心无旁骛地学习。同时，树立清晰的学习目标，比如这次考试要提升某科成绩，以此激励自己。还要珍惜课余时间，多阅读课外书籍，拓宽知识面，并且在背诵课文或知识点后，及时思考其内涵，加深理解。据此分析，组织语言作答即可。 示例：从【甲】文可知，学习要内心宁静，不浮躁，还要有志向，珍惜时间；【乙】文司马光刻苦学习、勤奋钻研的态度也值得学习。在我的学习生活中，有时会因为外界干扰而无法专心学习，以后我要学习司马光的专注，摒弃浮躁，同时树立明确的学习目标，合理利用时间，像他一样勤奋刻苦，这样才能更好地提升自己的学业。 【点睛】 参考译文： 【甲】君子的品行，依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己的志向坚定、明确，不安定清静，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 【乙】司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他小时候，担心记忆能力比不上别人，大家在一起学习讨论，其他兄弟已经会背诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵的书就能终生不忘。等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着的时候，吟诵读过的文章，想想它的意思，收获就很多了呢。” 三十四、（2025-2026・江苏省盐城市鹿鸣路初中学・七上期中）总有一些少年的星光穿越时空，依然熠熠生辉，不减锋芒。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼②有盛名，为司隶校尉，诣门者，皆俊才清称③及中表亲戚乃通。文举至门谓吏曰我是李府君亲。既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼④与君先人伯阳⑤有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫⑥不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。 （选自《世说新语・言语》） 【注】①孔文举：孔融，字文举。东汉末年文学家，为孔子二十世孙。②李元礼：李膺，字元礼，官至司隶校尉。著名的清流领袖，时称“天下楷模”。③清称：有清高名声的人。④仲尼：孔子，姓孔名丘，字仲尼。⑤伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳。孔子曾问礼于老子。⑥莫：没有谁。⑦踧踖（cù jí）：局促不安的样子。 1. 解释下列句中加点字的意思。 文中词句 方法提示 解释 与友期行 【语境推断】陈太丘与友期行 （1）　　　　　　　　　　 元方入门不顾 【成语关联】义无反顾 （2）　　　　　　　　　 诣门者 【查工具书】①到……去②学问达到高深的境界 （3）　　　　　　　（填序号） 中表亲戚乃通 【课内迁移】去后乃至 （4）　　　　　　　　　　　 2. 用“/”给下列句子断句，断两处。 文举至门谓吏曰我是李府君亲 3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）太中大夫陈韪后至，人以其语语之。 4. 《世说新语》是人物小品文的典范之作，其文笔简练，却无一废字，塑造人物生动传神。请结合人物言行，分析陈元方和孔融的共同特点。 【答案】 1.① 约定 ② 回头看 ③ ① ④ 才 2.文举至门 / 谓吏曰 / 我是李府君亲 3.（ 1 ）友人过了中午还不到，陈太丘丢下他离开了。（陈太丘）离开后（友人）才到。 （ 2 ）太中大夫陈韪晚到，有人把孔文举说的话告诉他。 4.① 聪明机智，反应极快。陈元方面对友人的责备，立刻能想出合理理由反驳对方；孔融借孔子老子的交往，来说自己与李元礼有亲，可见聪慧。② 能言善辩，据理力争。陈元方从“无信”“无礼”两方面论辩；孔融以子之矛攻子之盾，足见他们善于辩论。③ 率真刚直，爱憎分明。陈元方对自己的父亲，极力维护，对友人“入门不顾”；孔融尊敬李元礼，对陈韪则是讽刺他“想君小时，必当了了。” 【解析】 【导语】 这篇选文通过《世说新语》中陈元方与孔融的两个经典片段，展现了魏晋时期少年英才的智慧与风骨。甲篇以“期行”事件凸显陈元方七岁即能据理力争，维护父亲尊严；乙篇通过孔融“认亲”和反讽陈韪的对话，表现其机敏善辩。两则故事均以简洁的笔法，通过典型对话场景塑造人物，在矛盾冲突中展现少年“方正”与“言语”之才，折射出魏晋时期重视门第风范、崇尚机辩的文化特质。 1. 本题考查文言词语。 （1）与友期行：和朋友相约同行。期：约定。根据语境推断法，“与友期行”中的“期”的意思是约定。陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约同行。 （2）义无反顾：在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。顾：回头看。根据成语关联法，“元方入门不顾”中的“顾”是“回头看”的意思。元方入门不顾：元方头也不回地走进了家门。 （3）诣门者：登门拜访的人。根据查工具书，把两个义项带入句中，其中“① 到……去”符合句意，故选① 。 （4）去后乃至：他离开后，朋友才到。乃：才。根据课内迁移法，“中表亲戚乃通”中的“乃”是“才”的意思，中表亲戚乃通：内外亲戚，才能被通报进门。 2. 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：孔文举到了门口，对守门的官吏说：“我是李府君的亲戚。”。 “文举至门”写孔文举的行动，“谓吏曰”是写说话前的提示语，“我是李府君亲”是说话内容，分别断开。 故断句：文举至门/谓吏曰/我是李府君亲。 3. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）过中：过了正午；至：到达；舍：舍弃、丢下；去：离开；乃：才。 （2）后至：后来到达；以：把、拿；其：代词，指孔文举；语（第一个）：话语、话；语（第二个）：告诉。 4. 本题考查人物形象。 ① 聪明机智，反应极快。 结合甲文“友人怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，友人突然发怒指责父亲“无德”，七岁的陈元方没有丝毫慌乱，瞬间精准捕捉到友人言行中的两大漏洞——“过中不至”违背约定，是“无信”；“对子骂父”违背伦理，是“无礼”。他的反驳不掺杂情绪，直击要害，既为父亲正名，又让友人的指责站不住脚，反应速度与逻辑梳理能力远超同龄孩童。 结合乙文“文举至门谓吏曰‘我是李府君亲’”“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”可知，十岁的孔融面对李元礼府“非俊才清称及中表亲戚不通”的严苛门槛，没有退缩或硬闯。他先以“亲戚”身份获得通报机会，面对李元礼“君与仆有何亲”的追问，立刻关联祖先渊源——孔子曾向老子问礼，借这层跨越时代的“师资之谊”，将“无血缘亲戚”转化为“累世通好”，既化解了进门危机，又彰显了学识与急智，让满座宾客都感到惊奇。 ② 能言善辩，据理力争。 结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈元方的论辩极具章法。他先点明“期日中”的前提，再对应友人“不至”的行为得出“无信”的结论，接着针对友人“骂父”的举动指出“无礼”的过错，两点论据层层递进，均紧扣“约定”与“礼仪”的核心准则，逻辑严密且符合当时的社会规范。面对成年人的指责，他不卑不亢，用有理有据的辩驳让友人从愤怒转为惭愧，尽显说服力。 结合乙文“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了’”可知，陈韪的话带着对孩童的轻视，认为孔融年少聪慧未必成年有作为。孔融没有直接反驳“大未必佳”，而是顺着其逻辑反向推导：若“小时了了，大未必佳”成立，那么“君今不佳”便可推出“君小时必当了了”。这种“以子之矛攻子之盾”的辩论方式，既没有违背对方的逻辑前提，又巧妙地反击了对方的轻视，让陈韪陷入局促不安，无法回应，展现了高超的语言技巧与论辩智慧。 ③ 率真刚直，爱憎分明。 结合甲文“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，陈元方的核心立场是维护父亲的尊严与自身的原则。友人无信无礼在先，即便后来心生惭愧、主动示好，陈元方也没有勉强迎合，而是“入门不顾”，直白表达对无德之人的排斥。他的行为不掺杂世故圆滑，喜欢与厌恶都写在行动里，既体现了对父亲的敬重，也展现了不妥协、不迁就的刚直性格，尽显孩童的率真。 结合乙文“元礼及宾客莫不奇之”“想君小时，必当了了”可知，孔融对李元礼心怀仰慕，主动设法登门拜见，面对李元礼的询问，言辞得体、引经据典，尽显尊敬之意；而面对陈韪带有轻视的评价，他没有隐忍退让，也没有恶语相向，而是用一句暗含讽刺的话回应，既维护了自己的尊严，又让对方的轻视不攻自破。他对尊敬的人谦逊有礼，对轻视自己的人巧妙反击，爱憎态度鲜明，不刻意讨好，也不委屈自己，率真又刚直。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。他离开后，朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等了您很久，您却没来，他已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进了家门。 【乙】孔文举十岁的时候，跟着父亲到了洛阳。当时李元礼名气很大，担任司隶校尉一职。凡是登门拜访的人，只有才华出众、有清高名声的人以及内外亲戚，才能被通报进门。孔文举到了门口，对守门的官吏说：“我是李府君的亲戚。”通报后，他进去坐在前面。李元礼问他：“你和我有什么亲戚关系？”孔文举回答说：“从前我的祖先仲尼（孔子）曾向您的祖先伯阳（老子）请教过礼仪，这说明我和您是累世的交情啊。”李元礼和在场的宾客没有谁不对他的话感到惊奇。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔文举的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必能有什么出息。”孔文举说：“想来您小时候，一定是很聪明伶俐的吧。”陈韪顿时显得非常局促不安。 三十五、（2025-2026・江苏省无锡市侨谊实验中学・七上期中）阅读下面古人交友故事，完成相关任务。 （甲） 南浦①别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅②秋。 一看肠一断，好去莫回头。 【注】①南浦：南面的水滨，古人常在南浦送别亲友。②袅袅：吹拂，这里形容西风吹拂。 （乙） 罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑①集别。友进，坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。 （《世说新语・任诞》） 【注】①王车骑：指王洽。 （丙） 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然因起彷徨①咏左思招隐诗。忽忆戴安道②，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《世说新语・任诞》） 【注】①彷徨：同“徘徊”。②戴安道：西晋人，博学多才，善于弹琴，性高洁，终身隐居不仕。 1. 甲诗清淡如水，却深情至极，细节更为感人。请你写出诗人描绘的送别过程中最能传情达意的动作细节，并结合你对诗歌的理解说明理由。 2. 根据表格提示的方法，解释乙、丙两文中加点的文言字词。 文言词汇 方法 解释 （1）何以便去 课内迁移法：太丘舍去 （1）　　　　　　　 （2）了无惭色 查找字典法：①结束，完毕；②全；③懂得，明白。 （2）　　　　　　　（填序号） （3）经宿方至 语境推测法（联系上下文） （3）　　　　　　　 （4）人问其故 成语法：无缘无故 （4）　　　　　　　 3. 用“/”给下面句子断句（限断2处） 四 望 皎 然 因 起 彷 徨 咏 左 思 招 隐 诗 4. 翻译下列句子。 （1）今已饱，不复须驻。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 5. 《世说新语》用字精炼含蓄，擅长用虚词表现人物形象。请参照示例，细品丙文画波浪线句子中虚词“即”的意思和作用。 副词“即”的常见解释：①就是； ②就； ③立即，马上。 【示例】：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，“即”解释为“就是”，这个字点明了谢道韫的身份，暗示谢道韫才华过人，表达了作者对谢道韫的赞赏。 丙文划线句：即便夜乘小船就之。 我的品析：　　　　　　　　　　 【答案】 1.“看”，表现出诗人与友人离别的不舍及他们的深情厚谊。 2.① 离开 ② ② ③ 才 ④ 原因 3.四望皎然/因起彷徨/咏左思招隐诗 4.（ 1 ）现在我已经吃饱了，不再做丝毫停留了。 （ 2 ）通过不正当手段获得的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。 5.“即”解释为“立即，马上”，这句话解释为立即就在夜晚乘着小船去找戴安道。“即”字写出了王子猷不在乎时间和距离，想见戴安道就马上行动，毫不迟疑。这个字将他随心所欲、率性而为的名士风度刻画得淋漓尽致。 【解析】 【导语】 甲诗以“南浦”“西风”酿凄清之境，“一看肠一断”的直白与“莫回头”的叮咛，将离别深情凝于细节。乙文罗友“了无惭色”的自白，丙文王子猷“乘兴而行，兴尽而返”的随性，均以极简笔墨勾勒名士风骨。白居易的诗以情动人，《世说新语》则借虚词“即”与率真言行，让人物鲜活可感，共同展现了古典文学情感与个性的多元表达。 1. 本题考查诗歌词句理解赏析。 结合【甲】诗“一看肠一断，好去莫回头”可知，诗句中最鲜明的动作细节是“看”。诗人送别友人时，每看友人一眼，内心就经历一次肝肠寸断的痛楚，这份不舍藏在简单的“看”的动作里。由此可知，“看”这个动作细节，将诗人与友人离别时的眷恋不舍和深厚情谊传递得淋漓尽致，极具感染力。 2. 本题考查文言词义的解释。 （1）“太丘舍去”句意为：陈太丘丢下朋友离开了。去：离开。由此课内的文言解释，再由“何以便去”的意思“为什么就离开了”知，这里的“去”意为“离开”； （2）“了无惭色”句意为：没有一点羞愧之色。再由给出的四个选项意思知，“了”应是“② 全”之意； （3）由上文“时戴在剡，即便夜乘小船就之”意思是当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往和下文“造门不前而返”意思是到了戴逵家门前却又转身返回。据此可推知，“经宿方至”意思是：经过一夜才到。方：才； （4）成语“无缘无故”意思是没有一点原因。故：原因。于是可推出“人问其故”的“故”为原因、缘故之意，句意是“人们问他原因”。 3. 本题考查文言断句。 句意：四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。“四望皎然”描绘出环顾四周皎洁明亮的环境氛围；“因起彷徨”承接环境描写，表明在这样的情境下，人物心生徘徊之意；“咏左思招隐诗”进一步点明行为； 故断句：四望皎然/因起彷徨/咏左思招隐诗。 4. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）今：现在，如今；不复：不再；须：需要，必须；驻：留下。 （2）义：正当，合理；且：并且；如：好像，如同。 5. 本题考查词句理解赏析。 结合丙文“忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之”可知，王子猷忽然想起戴安道，当时戴安道远在剡县，他立刻连夜乘小船去拜访。由此可知，句中的“即”解释为立即，马上，这个字体现出王子猷想起友人后说做就做的果决，丝毫没有因夜色、路途遥远而迟疑，将他随性洒脱、不拘俗礼的名士风度刻画得淋漓尽致。 【点睛】 参考译文： （乙）罗友担任荆州从事一职时，桓宣武（桓温）正为车骑将军王洽设宴饯行。罗友走进来，坐了很长时间，才告辞离去。桓宣武问他：“你刚才好像有事情要询问我，怎么这么快就走了？”罗友回答说：“我听说白羊肉味道鲜美，一辈子都没吃过，所以冒昧前来赴宴。我没有什么事情要请教你，现在已经吃饱了，就没必要再留下来了。”说罢，脸上完全没有羞愧的神色。 （丙）王子猷住在山阴县的时候，一天夜里下起了大雪。他睡醒后，打开房门，吩咐下人摆上酒来。他环顾四周，见雪景洁白明亮，于是起身徘徊，吟诵起左思的《招隐诗》。忽然间想念起戴安道，当时戴安道住在剡县，王子猷立刻连夜乘坐小船前去拜访他。船行了一夜才到达戴安道的家门口，可他却到了门口不进去，反而转身返回了。有人问他这样做的缘故，王子猷说：“我本来就是趁着兴致出发的，如今兴致已经耗尽，便返回了，何必一定要见到戴安道呢？” 三十六、（2025-2026・江苏泗洪县・七上期中）（多选）在班级开展的“探古人之学”活动中，小语需要完成以下任务，请你帮忙。 【甲】 四时读书乐・春 翁森① 山光照槛水绕廊，舞雩归咏②春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。 ［注］①翁森：仙居人氏，南宋灭亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业。②舞雩归咏：典出《论语》，“风乎舞雩，咏而归”，这里意为人们吟唱诗歌乘凉归来。 【乙】 欧阳公事迹① 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻②画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾③里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （选自欧阳修《欧阳修苦读》） ［注］①欧阳公事迹：选自《欧阳文忠公集》附录卷第五“事迹”，题目为编者所加。②荻：多年生草本植物，与芦苇相似。③闾里：乡里、邻里。 【丙】 司马光好学 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨能倍诵乃止③。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自朱熹《三朝名臣言行录》） ［注］①司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。②绝编：据《史记・孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断），这里借此指读书勤奋。③迨：到；等到。倍：“倍”通“背”，背诵。 1. 【甲】诗的首联展示了一个和谐的场景，请你简要描述。 2. 根据方法提示，解释下列句中加点的词语。 原文 方法提示 释义 家贫无资 【查阅字典法】①出生和经历②供给，帮助③财物，钱财④智慧能力 （1）　　　　　　　　　　　　　（填序号） 患记问不若人 【课内迁移法】未若柳絮因风起 （2）　　　　　　　　　　　　　　　　 游息矣 【成语推义法】休养生息 （3）　　　　　　　　　　　　　　　　 温公尝言 【语境推测法】 （4）　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 乙文中画横线的句子有两处需要加句读，断句处的序号为（　　　　　） 用力多者A收功远B其所精诵C乃终身D不忘也。 4. 用现代汉语翻译画波浪线的句子。 （1）以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 5. 古人勤学苦读的经历蕴含着宝贵的治学智慧。请结合以上三则材料和你的学习经历，说一说你从古人身上获得了哪些启发。 【答案】 1.阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。 2.① ③ ② 比得上（如） ③ 休息 ④ 曾经 3.BC 4.（ 1 ）以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。 （ 2 ）吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大。 5.① 保持以学为乐的心境。翁森认为“人生唯有读书好”，即便“绿满窗前草不除”也沉浸在读书的惬意中。启示我们不应将学习视为负担，而要学会在生活中发现学习的乐趣，以积极主动的心态投入学习，感受知识带来的精神满足。② 保持专注执着、勤勉刻苦的学习态度：欧阳修家境贫寒，以荻画地学字、借书抄录且昼夜忘寝食，一心专注读书；司马光幼时担心记诵不如他人，便独自闭门苦读，直到熟练背诵才停止。他们不因条件有限或自身不足放弃求学，反而以极致的勤勉和专注投入学习。启示我们学习需摒弃浮躁，主动克服困难，以持之以恒的刻苦态度扎实积累。③ 学习需要讲求方法，须深思熟虑。欧阳修“多诵古人篇章”，抄录未毕就能背诵，司马光还会在碎片时间“咏文思义”，启示我们学习不能只机械记诵，还要多思考琢磨内容含义，知识才能记牢用活。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料以“读书”为主题，精选了三则不同风格的文本：翁森的诗作展现读书的闲适之乐，欧阳修和司马光的文言选段则呈现勤学苦读的治学态度。三则材料从不同角度诠释了古人读书的乐趣与精神，既有诗意化的审美体验，也有务实性的学习方法，体现了中国传统读书文化的多元价值。 1. 本题考查描述诗歌意境。 “山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香”的意思，阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。这是描绘了春日读书时的愉悦心境和自然美景。“山光照槛水绕廊”描述了人们读书的环境很优美，山光水色，景色明媚；“舞雩归咏”表现人们在这样优美的环境下非常惬意地吟诵诗歌；“春风香”描绘了春风带来花的香味，令人心旷神怡；呈现自然与人文交融的画面：山光水色环绕书斋，众人如《论语》中“舞雩咏归”般惬意吟诵，春风送来花草香气，体现读书环境的清新雅致与心境的愉悦和谐。 示例： 明媚的山光映照书斋栏杆，淙淙的流水欢乐地流淌，它们环绕长廊向远方流去；人们沐浴春风一边走一边吟唱着诗歌，惬意地回来，风中弥漫芬芳，令人心旷神怡。 2. 本题考查理解文言文实词。 （1）根据“查阅字典法”确定选③ ，句意：家境贫穷没有钱。资：财物，钱财。 （2）根据“课内迁移法”可知，“未若柳絮因风起”的句意，不如比作风吹柳絮满天飞舞。若：比得上；由此可知，“患记问不若人”的“若”是“比得上”意思，句意：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。 （3）根据“成语推义法”可知，“休养生息”的句意，在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担，恢复生产，安定社会秩序的措施。息：休息；由此可知，“游息矣”的“息”是“休息”意思，句意：去玩耍休息了。 （4）根据“语境推测法”可知，“用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也”这是介绍司马光因为很勤奋学习，他背诵过的东西都记得很牢；“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”这是司马光介绍自己的读书经验，由此推断，“温公尝言”的句意，司马光曾经说。尝：曾经。 3. 本题考查文言文断句。 句意：他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。“用力多者收功远”这是完整的主谓句，应断开；“其所精诵”是下一句的主语，应断开；“乃终身不忘也”这是交代结果，应断开；故断为：用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 故选BC。 4. 本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）昼夜：白天黑夜；忘寝食：废寝忘食；“惟读书是务”是宾语前置句式，即“惟务读书”。 （2）咏：吟咏；思：思考。 5. 本题考查理解文章内容。 结合甲诗“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除”可知，在翁森认为，读书是人生最好的出路，要保持乐学的境界，要以“读书为乐”，即便“绿满窗前草不除”也沉浸在读书的惬意中。这体现将读书与自然之趣结合，培养学习兴趣。由此启示人们要热爱学习，以此为乐，以积极乐观的心态投入学习之中去，享受知识带来的精神满足。 结合乙文“太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务”，丙文“司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止”可知，欧阳修家境贫困，但他跟着母亲在地面上学习写字，向同乡人借书抄录，废寝忘食；这体现他专心读书。而司马光担心自己学习能力不如他人，于是勤学苦练，在兄弟去玩乐的时候，他独自闭门苦读，直到背出为止。这体现他专心读书。由此可见，这两位大家不因外界环境贫困或者自身能力不如别人就放弃学习，他们专心求学，心无旁骛，以极致的勤勉和专注来学习，最终学有所成。这启示我们学习需要摒弃浮躁的心态，专心学习，持之以恒刻苦学习，终会学有所成。 结合乙文“多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书”，丙文“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”可知，欧阳修经常背诵古人的篇章，通过抄写书本，背诵书本进行学习。司马光善于利用各种碎片时间来学习，朗读文章，思考意思，逐渐掌握知识。由此可见，学习要善于思考，讲求方法进行学习，这样知识才能转化为自己的能力，才能活用于生活。 【点睛】 参考译文： 【乙】 欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷没有钱。欧阳修的母亲用荻秆在沙地上写画，教给他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就能与大人一样有文采。 【丙】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止。（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵。有时在骑马走路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 一、（2025-2026・江苏盐城大丰・七上期中）阅读下面两段文言文，完成问题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 荔枝图序 荔枝生巴峡间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯①，膜如紫绡②，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴③酪④。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 元和十五年夏南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。 （选自《白香山集》） 【注释】①红缯（zēng）：红色的丝绸。②绡（xiāo）：生丝织成的绸。③醴（lǐ）：甜酒。④酪：奶酪。 1. 解释下列加点的词语。 ①俄而雪骤　　　　　　　　　　        ②未若柳絮因风起　　　　　　　　　　    ③公欣然曰　　　　　　　　　　        ④若离本枝　　　　　　　　　　 2. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限标两处） 元和十五年夏南宾守乐天命工吏图而书之 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①白雪纷纷何所似？ ②实如丹，夏熟。 4. 宋代文学家苏轼在诗歌《谢人见和前篇二首》中写道：“柳絮才高不道盐”，可见苏轼认为谢道韫的回答好于谢朗，你赞同他的看法吗？说说你的理由。 5. 甲、乙两文都运用了相同的修辞手法来描写景物，请你分别结合两文内容具体分析。 【答案】 1.① 急、紧 ② 趁、乘 ③ 高兴 ④ 如果 2.元和十五年夏 / 南宾守乐天 / 命工吏图而书之。 3.① 这纷纷扬扬的白雪像什么呢？② 果实像朱砂一样红，夏天成熟。 4.赞同。谢朗的“撒盐”仅贴合雪的颜色与密集度，缺乏灵动性；谢道韫的“柳絮因风起”既贴合雪的洁白轻盈，又赋予其动态美感，更具诗意与神韵，因此更优。 5.两文都运用比喻的修辞手法。甲文将白雪比作“撒盐”“柳絮”，突出雪的不同形态特点；乙文将荔枝的树、叶、果等分别比作帷盖、桂叶、朱砂等，多方面细致描摹荔枝特征，使描写对象更鲜明具体。 【解析】 【导语】 甲文《咏雪》通过一个家庭谈论雪景的小插曲，展现谢安与家人间的风雅情趣，其中谢道韫以“柳絮因风起”的巧妙比喻突出其才思敏捷，意趣盎然；乙文《荔枝图序》则描绘了荔枝的形态、色泽、味道及不易久存的特性，展现其独特风貌及珍贵性。两文均语言凝练，善用比喻，描写生动传神，一篇富诗意，一篇具物性，体现古人对自然与物产的细腻观察和审美感悟。 1. （1）句意：不久，雪下得急了。骤：急，紧。 （2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁，乘。 （3）句意：太傅高兴地说。欣：高兴。 （4）句意：如果离开本来的树枝。若：如果。 2. 句意：元和十五年夏天，南宾太守白居易让画工绘制荔枝图，并且写下这篇序文。“元和十五年夏”是表时间的状语，需断开；“南宾守乐天”点明官职与人物；“命工吏图而书之”是人物发出的动作行为。 故断句：元和十五年夏/南宾守乐天/命工吏图而书之。 3. 注意重点词语： ① 何，什么；似，像。 ② 实，果实；如，像；丹，丹砂。 4. 开放性试题，赞同与否都可以。根据句意、修辞方法、表达效果等分析作答，言之有理即可。 若赞同，从形象角度：“柳絮因风起”将雪花比作柳絮，柳絮质地轻盈、柔软，随风飘舞的姿态与雪花纷纷扬扬飘落的样子极为相似，生动形象地描绘出雪花的轻盈姿态；而“撒盐空中”把雪花比作盐，盐颗粒较重，撒在空中会很快落下，与雪花慢悠悠飘落的状态差异较大，在形象上不如“柳絮因风起”贴切。从意境角度：“柳絮因风起”营造出一种空灵、悠远、富有诗意的意境，让人联想到春天的生机勃勃，赋予了雪景别样的美感和浪漫气息；“撒盐空中”则显得比较直白、生硬，缺乏这种美好的意境和韵味。从美感角度：“柳絮因风起”更具美感，它体现出一种自然、灵动之美，富有文学性和艺术感染力；“撒盐空中”相对较为平淡、普通，美感不足。所以，综合来看，谢道韫的“柳絮因风起”比谢朗的“撒盐空中”更好，赞同苏轼的看法。 若不赞同，“撒盐空中”这个比喻在一定程度上也很形象，盐是生活中常见的东西，白色的盐撒向空中，在视觉上与雪花有相似之处，能够让人们很直观地想象出雪花的颜色和大致状态，具有很强的生活气息，从这个角度讲，它也不失为一个很好的比喻，所以不赞同苏轼认为谢道韫回答好于谢朗的看法。 示例一：赞同。“柳絮因风起”这句话将雪花比作柳絮，形象地描绘出雪花轻盈、飘逸的姿态，给人以灵动、优美的感觉，富有诗意和美感。相比之下，“撒盐空中”虽然也描绘了雪花的颜色，但缺乏那种轻盈、灵动的美感，显得比较生硬。因此，谢道韫的回答更好，更能体现出雪花的神韵。 示例二：不赞同。“撒盐空中”这个比喻从生活实际出发，盐是人们日常生活中常见的物品，白色的盐撒在空中，在颜色和形状上与雪花有一定的相似之处，能够让人们很直观地想象出雪花的样子。而且，在雪下得比较急的时候，雪花纷纷扬扬的样子也和撒盐有相似之处，所以这个比喻也有其独特的妙处，不能简单地认为谢道韫的回答就一定好于谢朗。 5. 结合甲文“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，甲文中兄子胡儿将“白雪纷纷”的景象比作“撒盐空中”，以盐的颗粒感对应雪的密集下落状态；兄女则将“白雪”比作“因风而起的柳絮”，用柳絮的轻盈飘逸贴合雪片随风飞舞的灵动姿态。由此可知，甲文通过两个不同的比喻，从不同角度生动展现了白雪的形态特征，既写出雪的密集，又凸显雪的轻盈，让读者能直观感受到雪景的特点。 结合乙文“树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”可知，乙文针对荔枝的不同部位逐一运用比喻：将荔枝树的整体形态比作“团团的帷盖”，形象体现树的圆润饱满；将荔枝叶比作“桂叶”，点明叶的形状与常绿特性；将荔枝花比作“橘花”，说明花的形态与开花季节；将荔枝果实比作“丹砂”，突出果实的鲜红颜色；后续还将荔枝的果朵、果核、果壳、果膜、瓤肉、浆液分别比作葡萄、枇杷、红缯、紫绡、冰雪、醴酪，从外形、颜色、质感、味道等多方面细致描绘。由此可知，乙文通过一系列密集的比喻，把荔枝各部分的特征具象化，让不熟悉荔枝的人能借助熟悉的事物（如帷盖、桂、橘、丹等）清晰感知荔枝的样貌与特质，使描写更具画面感和说服力。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了，高兴得大笑起来。（她）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】荔枝生长在巴州、峡州一带。它的树形圆圆的，像车盖一样；叶子像桂树叶，冬天还是青色；花朵像橘树的花，春天开花；果实像朱砂一般鲜红，夏天成熟。果簇像葡萄，果核像枇杷，外壳像红色丝绸，内膜像紫色薄纱，果肉晶莹洁白像冰雪，果汁甜酸滋味如同甜酒和奶酪。大致像上面说的这般，实际的样子还要胜过这些比喻。荔枝如果离开树枝，一天颜色就变了，两天香气就变了，三天味道就变了，四五天之后，颜色、香气、滋味就全都消失了。 元和十五年夏天，南宾太守白居易，让画工绘制荔枝图，并且写下这篇序文，大概是用来给没见过荔枝，或是见过却没能在采摘后两三天内尝到新鲜荔枝的人看的。 一、（2025-2026・江苏南通海门・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 季札赠剑 季札①将使于晋②，持宝剑而行，过徐君③，徐君好季札剑，口弗敢言。季子为有晋之使④，未之献也，然其心许之矣。还，至徐，徐君已死矣。季子乃至墓，解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者止之曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！” （节选自《史记・吴太伯世家》，有删改） 【注】①季札：春秋时吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国国君。④季子为有晋之使：为，因为；晋之使，出使晋国的任务。 1. 请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（标两处） 然 其 心 许 之 矣 2. 请写出下列句子中加点词的意思。 （1）撒盐空中差可拟（　　　　　）       （2）元方入门不顾（　　　　　） （3）不亦说乎（　　　　　）       （4）不逾矩（　　　　　） （5）将使于晋（　　　　　）       （6）持宝剑而行（　　　　　） （7）至徐（　　　　　）       （8）系之徐君冢树而去（　　　　　） 3. 请用现代汉语写出画线句的意思。 徐君好季札剑，口弗敢言。 4. 小文认为文中季札形象鲜明突出，与课文《陈太丘与友期行》中的陈元方同属“方正”人物。请结合你对人物形象的理解，说说“方正”在他们身上的不同表现。 【答案】 1.然 / 其心 / 许之矣 2.① 相比 ② 回头看 ③ 同“悦”，愉快 ④ 越过 ⑤ 出使 ⑥ 拿 ⑦ 到 ⑧ 离开 3.徐君喜爱季札的剑，嘴上却不敢说出来 4.季札的“方正”体现在重诺守信（心中许剑便践行）；陈元方的“方正”体现在懂礼守节、据理力争 【解析】 【导语】 这则短文记述季札挂剑于徐君墓树的故事，篇幅简约却意蕴深厚。徐君爱剑而不言，季札心许而未便相赠，待到故人离世，仍以挂剑践行心底许诺。全文没有繁复铺陈，借一件小事凸显重诺守信的君子风骨。将内在本心看得重于现实得失，这种“方正”的人格追求，跨越时代，尽显古人崇尚信义的精神底色。 1. 句意：但是心里已经答应要送给他了。“然”表转折，承接上文客观情况，独立成小分句，其后应当停顿。“其心”是本句主语，指代季札的内心想法，表意完整，后面断开；“许之矣”是谓语部分，写季札心中已经答应赠剑这件事。 故断句：然/其心/许之矣。 2. （1）句意：把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。 （2）句意：元方走进家门，没有回头看。顾：回头看。 （3）句意：不也是很愉快吗。说：同“悦”，愉快。 （4）句意：不会越过法度。逾：越过。 （5）句意：季札将要出使到晋国。使：出使。 （6）句意：（季札）拿着宝剑出行。持：拿。 （7）句意：回到、到达徐国。至：到。 （8）句意：把宝剑挂在徐君墓旁的树上然后离开。去：离开。 3. 注意重点字词： 好：喜爱；弗：不；言：说。 4. 结合“始吾心已许之，岂以死背吾心哉”可知，季札心里已经许诺把宝剑送给徐君，即便徐君已经去世，依旧到墓前挂剑兑现心中的承诺，不违背本心。他的“方正”侧重重诺守信，坚守内心许下的诺言。 结合《陈太丘与友期行》中友人无礼失信，陈元方直言驳斥友人的过失，之后入门不顾可知，陈元方面对友人的失礼，敢于据理辩驳，维护父亲的尊严，坚守礼仪道义。他的“方正”侧重懂礼明义，敢于对无礼的人直言抗争。 【点睛】 参考译文： 季札将要出使晋国，身佩宝剑前往，途中拜访徐国国君。徐国国君十分喜爱季札的宝剑，嘴上却不敢说出来。季札因为有出使晋国的任务，没有把宝剑献给徐君，但是心里已经答应要送给他了。等到出使归来，再来到徐国，徐国国君已经去世。季札于是来到徐君的坟墓前，解下自己的宝剑，把它挂在徐君墓旁的树上，然后离开。随从劝阻他说：“徐君已经死了，这宝剑还要送给谁呢？”季札说：“不是这样。当初我内心已经答应给他了，怎么能因为他死去，就违背我内心的诺言呢！” 二、（2025-2026・江苏无锡梁溪・七上期中）【甲】 忆母 明•邵宝 手线缝衣欲问寒，慈颜时向梦中看。 世间尽道为官好，天下无如别母难。 读罢家音添鬓白，书成国事剩心丹。 青灯自照砖河注夜，回首江南路渺漫。 【注释】砖河即砖河驿，是明代京杭大运河上的一个重要水驿。 【乙】 邵宝，字国贤，无锡人，成化二十年举进士。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁母疾为文告天愿减己算延母年。既长，赴官外地，每得时物，必驰献母。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。母殁，哀销骨立，庐墓三年。卒，赠太子少保，谥文庄。 （选自《明史•邵宝传》，有删改） 1. 诗歌常常借助富有特征的景物表达情感。比较《次北固山下》和【甲】，完成下表。 比较维度 《次北固山下》 《忆母》 选取景物 青山、海日等 ①　　　　　　　　　　　　　　　 营造氛围 开阔壮丽 ②　　　　　　　　　　　　　　　 抒发情感 思乡之情 ③　　　　　　　　　　　　　　　 2. 解释下列句中的加点字。 ①宝三岁而孤　　　　　　　　　　　　　　 ②事母过氏至孝　　　　　　　　　　　　　　    ③及终养归　　　　　　　　　　　　　　    ④庐墓三年　　　　　　　　　　　　　　 3. 请用斜线“/”给句子断句，限定三处。 甫十岁母疾为文告天愿减己算延母年。 4. 用现代汉语写出下面句子的意思。 ①既长，赴官外地，每得时物，必驰献母。 ②太丘舍去，去后乃至。 5. 请结合【甲】和【乙】的内容，说说邵宝在不同的人生阶段如何践行“孝道”。 【答案】 1.① 青灯、江南路等 ② 孤寂凄清 ③ 对母亲的思念与牵挂以及不能在母亲身边尽孝的愧疚之情 2.① 幼年丧父 ② 侍奉 ③ 等到 ④ 搭盖茅屋 3.甫十岁/母疾/为文告天/愿减已算延母年。 4.① （邵宝）长大以后，到外地做官，每次得到应时的物品，一定会快马送去献给母亲。② 陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 5.邵宝在不同人生阶段践行“孝道”如下： ① 幼年丧父时：刚十岁时母亲生病，他写文告天，愿减己寿以延母命，尽显对母亲深切的爱与祈愿。 ② 成年为官及辞官后：外地做官，写诗表达思念母亲，每得时物必驰献母亲；带病仍朝夕侍奉母亲不懈怠。 ③ 母亲去世后：悲痛至极，庐墓三年，以独特方式表达对母亲的怀念与不舍。 【解析】 【导语】 这组古诗文阅读选篇勾连得当，以诗传结合的形式，围绕邵宝的孝亲形象展开：诗歌《忆母》直抒别母思亲之情，史传节选补全人物生平孝行，二者互为印证。既考查学生古诗文基础解读能力，又自然渗透传统孝亲文化，选篇精当，考点层级清晰，实现了文本理解与文化熏陶的结合。 1. 第一空：结合《忆母》尾联“青灯自照砖河夜，回首江南路渺漫”可知，诗人选取青灯、江南路（砖河夜色） 作为典型景物，借眼前驿馆青灯、遥远渺茫的江南路途写景抒情，是诗歌承载情感的核心意象。 第二空：结合《忆母》尾联诗句可知，昏暗清冷的青灯独自映照漫漫长夜，回望江南，归途遥远迷茫。冷清的灯火、悠长的夜晚、渺茫的前路互相映衬，没有明快开阔的景致，渲染出冷落萧条的环境，营造出孤寂凄清的氛围，烘托诗人独居驿馆的孤独惆怅。 第三空：结合《忆母》全诗可知，“慈颜时向梦中看”写出诗人常在梦里见到母亲，流露对母亲的思念；“天下无如别母难”直接抒发与母亲分离的痛苦；诗人在外为官，遥望江南故乡路途遥远，难以回到母亲身边侍奉。诗歌抒发了诗人对母亲深切的思念与牵挂，同时饱含远离母亲，无法回乡陪伴、侍奉母亲的愧疚之情。 2. ① 宝三岁而孤：邵宝三岁时父亲去世。孤：幼年丧父。 ② 事母过氏至孝：侍奉母亲过氏极为孝顺。事：侍奉。 ③ 及终养归：等到辞官回乡奉养母亲时。及：等到。 ④ 庐墓三年：在母亲墓旁搭建草屋守孝三年。庐：搭盖茅屋。 3. 句意：刚十岁时，母亲生病，他写文章向上天祷告，希望减少自己的寿命，来延长母亲的寿命。 “甫十岁”交代时间，“母疾”写明事件起因，“为文告天”是邵宝采取的行动，“愿减己算延母年”写明祷告的心愿，据此断句。 故断句：甫十岁/母疾/为文告天/愿减己算延母年。 4. 重点词语： （1）既：已经；赴官：做官；时物：时令物产；驰献：派人快速送去。 （2）舍：丢下，舍弃；去：离开；乃：才；至：到达。 5. 结合乙文可知，邵宝幼年丧父，刚十岁母亲患病，他“为文告天，愿减己算延母年”，主动向上天祷告，希望削减自己的寿命延长母亲寿命，幼年时期便以赤诚之心祈求母亲安康，践行孝道。 结合甲诗与乙文可知，成年远赴外地做官，心中时常思念母亲，写下《忆母》抒发离母之苦；同时他“每得时物，必驰献母”。辞官终养期间，虽身患疾病、左手不仁，依旧朝夕侍奉母亲毫不松懈，在外居官与归乡之时皆尽心尽孝。 结合乙文最后两句可知，母亲离世之后，邵宝哀伤过度身形消瘦，选择“庐墓三年”，在母亲墓旁搭建草屋守孝三年，用长久守墓的方式寄托哀思，以此践行孝道。 【点睛】 参考译文： 【乙】邵宝，字国贤，无锡人。成化二十年考中进士。邵宝三岁时父亲去世，侍奉母亲过氏极为孝顺。刚十岁时，母亲生病，他写文章向上天祷告，希望减少自己的寿命，来延长母亲的寿命。长大之后，他到外地做官，每次得到时令特产，一定会派人快马送给母亲。等到辞官回乡奉养母亲时，他身患疾病，左手麻木不灵，依旧早晚在母亲身边侍奉，不曾懈怠。母亲去世后，他悲痛万分，身形消瘦，在母亲墓旁搭建草屋守孝三年。去世后，朝廷追赠太子少保，谥号文庄。 三、（2025-2026・江苏徐州徐州经济技术开发・七上期中）【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书・列女传》） 【注】①孙恩之难：孙恩为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：指孙恩。③肩舆：轿子。 1. 用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） 事 在 王 门 何 关 他 族 必 其 如 此 宁 先 见 杀 2. 根据提示解释加点的词语。 文言词句 方法 解释 （1）俄而雪骤 【联系成语】暴风骤雨 　　　　　　　　　　 （2）及遭孙恩之难 【查阅词典】①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 　　　　　　　　　　（填序号） （3）既闻夫及诸子已为贼所害 【语境推测】联系上下文推断 　　　　　　　　　　 （4）其外孙刘涛时年数岁 【课内迁移】元方时年七岁 　　　　　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下面的句子，注意加点的词语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 4. 两文都使用　　　　　　　　　　　　　　（描写方法）写谢道韫，甲文侧重写出她的　　　　　　　　　　　（性格特征），乙文侧重写她的　　　　　　　　　　　　（性格特征）。 【答案】 1.事在王门 / 何关他族 / 必其如此 / 宁先见杀 2.① 急 ② ② ③ 被，让 ④ 当时 3.（ 1 ）谢太傅在寒冷的下雪天把家人聚集起来，与子侄辈讲论文章的义理。 （ 2 ）（孙恩）虽然歹毒残忍，（却）因为谢道韫的大义凛然改变了态度，最终没有杀害刘涛。 4.① 语言描写 ② 聪明机智，富有才情 ③ 镇定自若，大义凛然 【解析】 【导语】 甲文《咏雪》以雪景论诗，尽显谢道韫聪慧才情，“柳絮因风起”意境灵动，雅致传神；乙文记叙战乱危难之际，谢道韫临危持刃、挺身护外孙，胆识刚烈。两文一雅一勇，互为映照，完整塑造出她兼具文思才情与不屈风骨的立体形象，笔墨简练，人物形象鲜活饱满。 1. 句意：这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。 “事在王门”交代祸端归属；“何关他族”划分对象界限；“必其如此”作出假设；“宁先见杀”表明决绝态度，四层语意独立完整。 故断句为：事在王门/何关他族/必其如此/宁先见杀。 2. （1）联系成语“暴风骤雨”，成语里“骤”是急促、猛烈的意思，由此推断“骤”：急，急骤。句意：不久，雪下得很急。 （2）查阅词典，确定选② 等到，到了。句意：等到遭遇孙恩作乱的灾祸。 （3）语境推测，句子意思是听闻丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害。“为”：被。句意：不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害。 （4）课内迁移，“元方时年七岁”，中“时”解释为当时，所以此处“时”：当时。句意：她的外孙刘涛当时才几岁。 3. 注意重点词语： （1）内集：把家里人聚集在一起。儿女：子侄辈的年轻一代。文义：文章的义理。 （2）虽：虽然。毒虐：狠毒暴虐。之：代词，指谢道韫。容：神色、态度；害：杀害。 4. （1）甲文中谢道韫说出：“未若柳絮因风起”；乙文中谢道韫面对乱贼直言：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”两篇文章都直接记录谢道韫所说的话语，运用语言描写来塑造人物形象。 （2）甲文中谢太傅询问白雪像什么。胡儿以“撒盐空中”作比，直白生硬；谢道韫以随风飞舞的柳絮喻飞雪，形神兼备，富有诗意。通过精妙的应答，体现她文思敏捷、聪慧过人，拥有出众文学才情。 （3）乙文中谢道韫得知丈夫、儿子遇害，依旧从容持刀抵抗；当乱贼想要杀害年幼的外孙刘涛时，她挺身而出，慷慨陈词，表明祸乱只属于王氏一族，不应牵连外人，甘愿自己赴死来保全孩童。面对凶残的叛军毫不畏惧，言语铿锵，展现出临危不乱、镇定自若，舍身护人的大义凛然。 【点睛】 参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给家里的小辈讲解文章的义理。不久，雪下得很急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 等到后来遭受孙恩作乱，她的行动一如既往，已经听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿就追上来了，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 四、（2025-2026・江苏宿迁沭阳县怀文・七上期中）【甲】 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年？ 【乙】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【丙】 《颜氏家训・勉学篇》（节选） 颜之推 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 1. 小语不明白甲诗“青春须早为，岂能长少年”所表达的含义，请你帮他解决这个难题。 2. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）非学无以广才 词类活用 （1） 　　　　 （2）况凡庶乎 查阅词典：①比拟，比较；②何况，况且；③更加 （2）　　　　　（填序号） （3）及至冠婚 根据语境 （3）　　　　　 （4）因此天机 成语助记：因机而变 （4）　　　　　 3. 请用“/”为丙文中画波浪线的句子断句。（限三处） 此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。 4. 对于甲乙丙的理解，下列表述错误的一项是（     ） A． 甲诗以“击石生火”设喻，通俗易懂地阐明了学习是获取知识、明白道理的必要途径。 B． 乙文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，诸葛亮以此警示儿子切勿懈怠浮躁，否则会损害心性与精神。 C． 丙文认为士大夫子弟因家世优越，无需勤学也能凭借家族余荫获得官职，故而不必强求他们修学。 D． 甲乙丙三文均与学习相关，甲诗侧重劝人趁早自主求学，乙文侧重治学需静心立志，丙文侧重勤学对人生的重要性。 5. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 6. 甲诗《劝学》与乙文《诫子书》都谈到学习，二者的侧重点有何不同？请结合内容简要分析。 7. 丙文中批评了当时士大夫中的哪些不良现象？这些现象对当今学生有何警示？ 【答案】 1.青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是少年吗？ 2.① 增长 ② ② ③ 等到 ④ 趁着，顺着 3.此事遍于经史/吾亦不能郑重/聊举近世切要/以启寤汝耳。 4.C 5.（1）不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。 （2）为什么吝惜几年勤奋学习， 以致一辈子承受羞愧屈辱呢！ 6.甲诗侧重劝人趁青春年少时自主求学，如“青春须早为，岂能长少年”；乙文侧重治学需静心立志，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 7.不良现象：耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年；全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。警示：要勤奋学习，掌握一技之长，不能虚度光阴。 【解析】 【导语】 这组以“勉学”为核心的选文编排颇见巧思。选篇跨越魏晋到唐代，涵盖诗歌、家书、家训三种体裁，既有经典名篇，又有拓展节选，层次清晰。从劝人趁早自主向学，到论静以修身成学，再针砭惰学通病，内容层层递进，主旨一脉相承。将“勤学立身”的古训传递给当代读者，文约义丰，启人深思。 1. 重点字词：青春，年少的美好时光；须早为，应当趁早发奋、有所作为；岂能，怎么能够；长少年，永远年轻。诗句意思是年少时光要趁早拼搏，人不可能永远年少。诗人借反问告诫世人，青春时光短暂易逝，不抓紧勤学奋进，等年华老去便追悔莫及，抒发珍惜年少光阴、趁早勤学立业的劝勉之情。 2. （1）词类活用分析：“广”本为形容词，广阔；此处是形容词作动词。据此可知“广”理解为“增长”。句意：不学习就没办法增长才干。 （2）根据查阅词典法确定选② 。句意：更何况普通百姓呢。 （3）根据语境推断：前文写孩童读书，后文写成年定型，“冠婚”指行冠礼、成婚，代表长大成人。据此推测“及”理解为“等到、到了”。句意：等到成年成婚的时候。 （4）根据成语推断法：“因机而变”指顺着时机灵活变通；因：顺着、趁着。据此推断“因此天机”中的“因”理解为“趁着、顺着”。句意：趁着这个关键的成长时机。 3. 句意：这类勤学的事例在经书史籍中到处都有，我也不能详尽列举，姑且举一些近代切实重要的事例，来启发开导你。“此事遍于经史”总起，说明勤学事例在典籍中随处可见，语义完整，可断开；“吾亦不能郑重”承接前文，交代自己无法全部细说，语义完整可断开；“聊举近世切要”点明做法，说暂且举近代关键事例，语义完整可断开；末尾“以启寤汝耳”说明举例子的目的。断句结果：此事遍于经史/吾亦不能郑重/聊举近世切要/以启寤汝耳。 4. C.根据丙文“或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学……何惜数年勤学，长受一生愧辱哉”可知，作者批判了部分士大夫依靠家世荫蔽就放弃学习、最终当众难堪的行为，并不认同“无需勤学”，反而极力劝诫子弟必须勤学，选项说法与原文相悖，表述错误。 5. （1）重点词语：淡泊，内心恬淡$ 专题08 文言文阅读 一、【答案】 1.C 2.BDF 3.（1）朋友对荀巨伯说：“我现在快要死了，你可以赶快离开。” （2）（胡人）于是调回军队，全部撤离，整个郡都因此得以保全。 4.① “德行篇” ② 判断依据：本文的核心是展现荀巨伯在危难时刻不忍舍弃朋友，甚至愿以命相代的高尚品格，这属于人物内在的道德修养，与“德行”篇主旨完全契合。 二、【答案】 1.C 2.① B ② A ③ A ④ D 3.谢安哥哥的女儿/谢道韫说：“不如/不及（比作）柳絮乘风而起。” 4.① 通过 “ 柳絮 ” 使人产生春风拂柳的联想，暗含对春天的向往/有诗意 ② 流水 ③ 安贫乐道/淡泊名利/不慕名利 三、【答案】 1.D 2.为宅之法/正如方口/口中有人/囚字何殊 3.① 人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不是君子吗？ ② 有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？” 4.甲文中，徐孺子把人的眼睛和月亮做了比较，不是正面回答提问者的问题，而是借助类比来巧妙回答提问者；乙文中，他顺着郭林宗的思路，以“囚”驳“困”，说服郭林宗不要砍树；从两文的巧妙回应可以看出徐孺子的聪明机智、能言善辩。 四、【答案】 1.B 2.D 3.（1）于是把瓦片铺在上面，但是木塔还是像原来一样晃动。 （2）工匠师傅遵照喻皓的话去做，塔身就稳定了。 4.喻皓技艺高超，自信，乐于助人。他能够准确判断木塔晃动的根本原因，并提出切实可行的解决办法，表现出他在建筑方面技艺高超。面对匠师的困境，他没有故弄玄虚，而是用简单明了的方法帮助解决问题，说明他思路清晰、自信、乐于助人。 五、【答案】 1.① 同“否” ② C ③ 回头看 ④ 扔 2.① 和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ② 你不是我的朋友了。 3.甲文：友人“无信”与元方“明礼”的对比。通过友人失约后“对子骂父”的粗鲁行为，反衬元方虽年幼却能冷静以“信”“礼”驳斥的智慧。这一对比凸显了“守信”与“失德”的矛盾，强化了文章“以礼立身”的核心思想，使读者深刻体会到“无信无礼”者的可笑与可鄙。乙文：管宁“见金不异”与华歆“捉而掷去”的对比。面对金子，管宁视若瓦石，华歆虽最终舍弃但仍显动摇。这一细节对比，揭示了两人价值观的根本差异 —— 管宁淡泊名利，华歆难抵诱惑。通过“弃金”与“拾金”的动作反差，暗示“君子慎独”的修身准则，为后文“割席断交”埋下伏笔，增强了故事的逻辑性与感染力。 4.示例： 我愿选管宁做朋友。 他淡泊宁静，志趣高洁。管宁锄菜见金“与瓦石不异”，读书遇权贵“读如故”，可见其心无旁骛、不为外物所动。与这般心境澄澈者相交，能潜移默化提升自身修养，远离浮躁功利。 六、【答案】 1.D 2.（1）到了中午还不来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）我和刘禹锡是挚友，怎能忍心看他落到这种境地？ 3.（1）示例： 人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）示例： 原则：与人交往当以诚信为基，以体谅为怀。 材料一中友人失约后还辱骂他人，违背诚信与尊重之道；材料二中柳宗元为让刘禹锡能侍奉老母，主动请求调换贬谪之地，尽显对友人的体谅。诚信让交往有底线，体谅让相处更融洽，二者是维系良好关系的关键。 （3）示例：没关系呀，谁都有疏忽的时候，不用一直放在心上。咱们把约定改到周末怎么样，到时候我提前提醒你！ 七、【答案】 1.启发、开导、开启思路。 2.① 作人好 / 虽不官 / 不失为人。 ② 于是父亲就拿起完好的厚壁器皿给儿子看，说：“如果那个薄壁的能像这个一样厚实，也就不会碎了。” 3.汪辉祖的父亲是一位教子有方、重视品德、善于启发的优秀长辈。 八、【答案】 1.① “说”同“悦”，高兴 ② 更加 ③ 转身 ④ 脸色 2.（1）有人说你不善于学习，这是真的吗？ （2）善于学习的人不以向地位、学问不如自己的人请教为耻，选择好的方面学习，是希望听到道理。 3.凡 师 之 所 言 / 吾 悉 能 志 之 / 是 不 亦 善 学 乎。 4.示例：学习贵在善于思考，要懂得“学而不思则罔”的道理（结合李生的话）；学习要谦虚，做到不耻下问（结合李生对王生的第二次劝诫）；要能及时反省，知错就改（结合王生最后的“惊觉”和“谢”）。 九、【答案】 1.① 约定 ② 离开 ③ 舍弃、丢下 ④ 说话 2.如此/但糜自可/何必饭也 3.（1）客人和太丘在谈论，元方兄弟二人在烧火煮饭，（却）全部丢下手中的活前去偷听。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 4.《陈太丘与友期行》中元方反驳友人“无信”“无礼”，可以看出他是一个逻辑清晰、坚守原则的人；《蒸饭成粥》中元方因偷听忘记做饭，但能复述谈话内容，可见专注好学，从陈太丘的宽容中也可以侧面反映元方的聪慧。综上所述，可以看出元方是一个聪慧、守礼、率真的人。 十、【答案】 1.① 约定 ② 回头看 ③ 充足、多 ④ 趁着 2.望梅止渴 3.（1）友人感到惭愧，下车来拉元方。 （2）（士兵们）趁着这（股劲头）快速前进，最终到达了前面的水源地。 4.相同点：甲乙两文中的元方与曹操均展现出聪慧机敏的特点。 不同点：元方更突出正直、坚守原则的性格。曹操更突出务实、善用策略的性格。 十一、【答案】 1.① 谓：对……说/告诉 ② 期：约定 ③ 然：这样 ④ 果：果然 2.二年之别/千里结言/尔何信之邪？ 3.（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。 4.巨卿信士，必不乖违。 5.重诺言，守信用，是做人的美德。学习中，答应帮助同学讲解难题，无论自己的时间多么紧张，一定要说到做到，守信用，才能赢得同学的信任。 十二、【答案】 1.① 约定 ② 才 ③ 回头看 ④ 下雨 2.是日/饮酒乐/天雨 3.（1）您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。 （2）即使在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？ 4.为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可 十三、【答案】 1.① 急 ② 相比 ③ 乘，趁 ④ 这 2.谷笑谓曰/数枝非早也/不若一枝则佳 3.① 谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？” ② 齐己于是带着自己创作的诗前去拜见他。 4.甲文中用“撒盐空中”“柳絮因风起”比喻，生动形象地描绘了雪花纷纷扬扬、轻盈飘洒的关景，抒发了对孩子们才华的赞美； 乙文用“前村深雪里”直接写出雪下得大，堆得深，衬托出天气寒冷的环境，引出一枝梅花傲然绽放的坚韧和美丽，更表现“春天的早”，抒发作者的赞美之情。 十四、【答案】 1.① 或：有的人 ② 反：同“返”，返回 ③ 日：每天 ④ 传：（老师）传授的知识 2.（1）效仿他，不也是很明达吗？ （2）替别人谋划事情时，是否做到了尽心竭力？ 3.原文回答：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？”品质：从他身上我学到了仁爱（或“推己及人”）的品质。他不愿因为自己的利益而将祸患转移给别人，这是一种非常可贵的为他人着想的精神。（意思对即可） 4.示例：除了“信”，还应具备：仁爱（或“为他人着想”）：如甲文的庾亮，他不卖凶马，体现了他对陌生人的仁爱之心，不愿损人利己。宽容（或“豁达”）：如乙文的沈麟士，面对邻人的误认和后来的归还，他毫不计较，一笑了之，体现了待人宽容的美德。 忠诚（或 “ 尽心竭力 ” ）：如丙文的曾子，他每日反省 “ 为人谋而不忠乎 ” ，体现了为人谋划要尽心竭力的品质。 十五、【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ 回头看 ④ 丢失 2.他日/马主别得亡马/乃诣丞相府送马/叩头谢之。 3.（1）和别人约好一起走，却丢下别人自己先走了。 （2）如果不是您的马，希望（您）到丞相府（把马）还给我。 4.示例一： 我愿意和元方交朋友。他年纪虽小，却明事理、守礼节，面对父亲友人的无理指责，能不卑不亢地指出对方的失信与失礼。他正直勇敢、有胆有识。与这样有原则、有担当的人做朋友，能彼此激励，坚持正义。 示例二： 我愿意和马主交朋友。他在找到自己丢失的马后，立即归还并叩头致谢，表现出强烈的诚信意识和知错能改的勇气。人难免犯错，可贵的是勇于承认。他真诚坦荡，值得信赖。与这样诚实守信的人交往，关系踏实稳固，无需猜疑。 示例三： 我愿意和卓茂交朋友。他面对他人误认自己的马，没有争执，而是主动让出，体现出极高的修养和宽容之心。更难得的是，他言语温和，给人留有余地。这样的人善良、沉稳、有格局，与之相处如沐春风，能在潜移默化中提升自己的品德。 十六、【答案】 1.① 趁、乘 ② 急 ③ 游玩，玩耍 ④ 返回 2.众 人/ 即 承 响 而 回 3.（1）他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。” （2）他慢慢地说：“ 像这样，恐怕回不去了吧 ？” 4.性格：甲关爱晚辈，重视教育；乙沉静镇定、临危不乱。 十七、【答案】 1.① 约定 ② 拉 ③ 凭借 ④ 谋划 2.（1）和别人约定同行，却丢下别人先离开了。 （2）（管仲）年轻时常常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他有才能。 3.元方：直面反驳，据理力争。面对友人失约还骂父的无信无礼言行，元方明确指出 “ 日中不至则无信，对子骂父则无礼 ” ，不回避对方过错，以清晰的道理驳斥不当行为，维护父亲和自己的尊严。 鲍叔牙：包容隐忍，善用其才。面对管仲的 “ 欺瞒 ” 行为，鲍叔牙始终善待他，不抱怨指责；当管仲身陷困境时，他主动举荐管仲，让其才能得以施展，体现了对他人的理解与赏识。 十八、【答案】 1.① 回头看 ② 停留、躲藏 ③ 自我检查，反省 ④ 给，给予，赠送 2.乃起整衣/呼儿孙起/正色训之 3.A 4.（1）和别人相约出行，却丢下别人自己走了。 （2）从此整个县里再也没有盗贼(偷窃的人)了。 5.（1）从陈寔的角度来看： ① 做人应善良、懂得宽容，要给别人改过自新的机会； ② 要尊重别人，哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严； ③ 对待他人错误，不应该一味地责罚，而应该慢慢引导，耐心教育，使其能改正自己的错误。 （2）从小偷的角度来看： ① 要意识到自己的问题，别人指出问题时要及时反省，积极改正，这样我们的人生才会越来越美好； ② 人的本性不一定是坏的，可一旦沾上恶习便会成为所谓的“恶人”。 十九、【答案】 1.母殷夫人/自成之 2.① 才 ② 回头看 ③ 同“只”，仅仅，只 ④ 原因，缘故 3.（1）和别人约定同行，却丢下别人先离开了。 （2）母亲对他的回答感到十分惊异，知道他将来会成为治国之才。 4.韩康伯是个聪慧机敏、体谅母亲、懂事孝顺的孩子。家贫大寒时，他仅穿短袖却不渴求夹裤，用“熨斗柄热”的巧妙类比说明短袄已能保暖，既展现了超越年龄的思维敏捷，又体谅母亲的辛苦，凸显了早慧与孝悌之心。 5.陈元方：有理有据，直言反驳。面对友人“无信无礼”的 指 责，他直接点出“日中不至为无信，对子骂父为无礼”，逻辑清晰、态度坚定，不卑不亢地维护父亲尊严，体现“方正”之气。 韩康伯：委婉巧妙，体谅共情。母亲承诺制作夹裤时，他不直接拒绝，而是用生活化的类比（熨斗柄热）说明短袄已足够保暖，既表达了“不须复裈”的想法，又顾及母亲的难处，言语委婉却充满智慧，展现了懂事与机敏。 二十、【答案】 1.① 刚刚 ② 起始、开端 ③ 示例：初心 2.妪曰解/则录之/不解/则易之 3.（顾况）于是就到处传扬白居易的文才，使（白居易在京城）的名声大振。 4.示例： “ 离离原上草 ” 一诗中，诗人此诗以草喻人，体现出坚韧不拔、生生不息的精神，所以顾况高度赞赏，认为白居易有此才，在京居留便容易了。 二十一、【答案】 1.田子/愧惭 2.① 约定 ② 回头看 ③ 同“否” ④ 做、担任 3.（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。 （2）母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？” 4.语段（一）通过元方与友人的对话，强调了诚信和礼貌在人际交往中的重要性，说明为人处世要言而有信、知礼守节；语段（二）通过田子之母的教诲，突出了为官清廉、孝顺父母以及知错能改的品质，说明做人要清正廉洁、孝顺且勇于改正错误。（意近即可） 5.语段（一）中的友人失约后怒骂，被元方指出错误后惭愧下车引之，语段（二）中的田子受母教诲后主动还金并请罪，二者都知错能改，在面对自身错误时，能及时反思并改正。（意近即可） 二十二、【答案】 1.伯乐/乃/还而视之 2.① 约定 ② 当时 ③ 同“环”围绕、转身 ④ 回头看 3.（1）友人感到惭愧，下车去拉元方。 （2）有个卖骏马的人，一连三个早上让马站在集市上，却没有人能识别出它是一匹好马。 4.【甲】文因为友人“期日中，过中不至”的无信和“对子骂父”的无礼，元方为了维护父亲的尊严而“入门不顾”；【乙】文因为卖骏马者想要借助伯乐的名声卖马，请伯乐出面看马并许诺给伯乐“一朝之贾”。 5.【甲】文告诉我们做人要讲诚信、懂礼貌；【乙】文告诉我们做人不能迷信权威，要有主见；真才实学需要借助外部条件才能被认可。 二十三、【答案】 1.即无受鱼而不免于相 / 虽嗜鱼 / 我能长自给鱼 2.① 能忍受 ② 吃 ③ 全，都 ④ 所以 3.D 4.（1）广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前发生的事情，仁德就在其中了。 （2）您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，这是为什么呢？ 5.C 二十四、【答案】 1.不知/有功德与无也 2.① 约定 ② 舍弃 ③ 回头看 ④ 这 3.（ 1 ）过了正午朋友还没到，陈太丘丢下他离开了 （ 2 ）（桂树）上面被甘露沾湿，下面被深泉滋润 4.用“泰山”突出父亲的地位高，用“桂树”突出父亲品格高洁。 5.① 无信 ② 无礼 ③ 聪慧 ④ 善辩 二十五、【答案】 1.母曰/若然/当为尔酝酒 2.① 到，到达 ② ③ ③ 对……说，告诉 3.(1) 替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ (2) 元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。” 4.D 二十六、【答案】 1.① 按时 ② 坚定 ③ 穿 ④ 保全 2.（1）逝去的一切像流水一样消逝，日夜不停。 （2）接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者，给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。 3.纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎？ 4.（1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）启发：做人应坚守道义，不贪图不义之财；要保持独立人格，不被外物所累，坚守气节与原则。 二十七、【答案】 1.道不拾遗／山无盗贼／家给人足。 2.① 到 ② 回头看 ③ 移动、搬运 ④ 第二天 3.（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。 4.两篇短文都体现了诚信的重要性。甲文中友人不守信用，被元方驳斥而惭愧；乙文中商鞅立木为信，使法令得以顺利推行。这启示我们，诚信是为人处世的基本准则，只有诚实守信，才能赢得他人信任，行事方能顺利。（言之有理即可） 二十八、【答案】 1.① 急 ② 大体 ③ 高兴的样子 ④ 同“返”，返回 2.（1）不如比作柳絮乘风而起。 （2）飞散的 小冰粒 飘入林中，回旋的风折断了竹子。（意思对即可） 3.示例一：“絮起风中”把雪花比作柳絮，形象地写出雪花洁白、轻盈的特点。 示例二：“千峰堆玉”把山峰上覆盖的白雪比作白玉，形象地写出雪洁白、晶莹、壮美的特点。 示例三：“无树飘花 ，片片绘子瞻之壁 ” 将雪比作苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》中 “ 卷起千堆雪 ” 的雪浪，形象地写出雪飘飞的壮阔与灵动。 （言之有理即可） 4.乙 文作者赏雪景、呼松醪茗饮、拥炉煨芋、作雪图，体现了作者享受自然之趣，追求闲适生活的雅趣。 二十九、【答案】 1.子贡曰/赐譬渴者之饮江海/知足而已。 2.① 同“悦”，愉快 ② 离开 ③ ⑥ 3.（ 1 ）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。 （ 2 ）赵简子说：“好啊，子贡的话！” 4.A 三十、【答案】 1.其父康 / 曾为庐江太守 / 与袁术交好。 2.① 和 ② 回答 ③ 给予、赠送 3.（1）与人期行，相委而去：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）陆郎幼而知孝，大必成才：陆郎你年纪虽小却懂得孝道，长大后必定能成才。 4.C 三十一、【答案】 1.① 大体 ② 趁、乘 ③ 同“悦”，愉悦 ④ 所以 2.（1）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ （2）张玄常常称赞自己的妹妹，想使她与谢道韫相匹敌。 3.甲文中谢道韫运用巧妙的比喻，将雪比作柳絮，表现了她高超的文学才华。此才华是用言语表现出来的，所以列入《言语》篇。丙文借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容，所以列入《贤媛》篇。 三十二、【答案】 1.① 盐 ② 柳絮 ③ 运用拟人和比喻，将白雪人格化，又把雪比作飞花，生动形象地写出了白雪等不及春的姗姗来迟，化作飞花装点春天的景象，表现出诗人盼望春天到来的急切心情 2.① 急 ② ② ③ 被 ④ 到 3.何关他族/必其如此/宁先见杀 4.（1）真不是人啊！和人家相约同行，却丢下我自己走了。 （2）孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 5.乙文中的“未若柳絮因风起”表现了谢道韫有才气的一面，丙文写谢道韫面对凶残的叛军镇定自若、大义凛然的一面。 三十三、【答案】 1.① 疾行，指迅速逝去 ② 远大目标 ③ 忧虑，担心 ④ ② 2.等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。 3.用 力 多 者 收 功 远 / 其 所 精 诵 / 乃 终 身 不 忘 也 4.司马光通过“下帷绝编，迨能倍诵乃止”以及利用“马上”“中夜”等零碎时间“咏其文，思其义”的方式来践行“静心求学”。 5.示例：两文都强调了专注、刻苦和立志的重要性。我平时学习有时容易分心，今后要努力为自己创造安静的学习环境，设定明确目标，并像司马光一样珍惜时间，刻苦钻研。 三十四、【答案】 1.① 约定 ② 回头看 ③ ① ④ 才 2.文举至门 / 谓吏曰 / 我是李府君亲 3.（ 1 ）友人过了中午还不到，陈太丘丢下他离开了。（陈太丘）离开后（友人）才到。 （ 2 ）太中大夫陈韪晚到，有人把孔文举说的话告诉他。 4.① 聪明机智，反应极快。陈元方面对友人的责备，立刻能想出合理理由反驳对方；孔融借孔子老子的交往，来说自己与李元礼有亲，可见聪慧。② 能言善辩，据理力争。陈元方从“无信”“无礼”两方面论辩；孔融以子之矛攻子之盾，足见他们善于辩论。③ 率真刚直，爱憎分明。陈元方对自己的父亲，极力维护，对友人“入门不顾”；孔融尊敬李元礼，对陈韪则是讽刺他“想君小时，必当了了。” 三十五、【答案】 1.“看”，表现出诗人与友人离别的不舍及他们的深情厚谊。 2.① 离开 ② ② ③ 才 ④ 原因 3.四望皎然/因起彷徨/咏左思招隐诗 4.（ 1 ）现在我已经吃饱了，不再做丝毫停留了。 （ 2 ）通过不正当手段获得的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。 5.“即”解释为“立即，马上”，这句话解释为立即就在夜晚乘着小船去找戴安道。“即”字写出了王子猷不在乎时间和距离，想见戴安道就马上行动，毫不迟疑。这个字将他随心所欲、率性而为的名士风度刻画得淋漓尽致。 三十六、【答案】 1.阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。 2.① ③ ② 比得上（如） ③ 休息 ④ 曾经 3.BC 4.（ 1 ）以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。 （ 2 ）吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大。 5.① 保持以学为乐的心境。翁森认为“人生唯有读书好”，即便“绿满窗前草不除”也沉浸在读书的惬意中。启示我们不应将学习视为负担，而要学会在生活中发现学习的乐趣，以积极主动的心态投入学习，感受知识带来的精神满足。② 保持专注执着、勤勉刻苦的学习态度：欧阳修家境贫寒，以荻画地学字、借书抄录且昼夜忘寝食，一心专注读书；司马光幼时担心记诵不如他人，便独自闭门苦读，直到熟练背诵才停止。他们不因条件有限或自身不足放弃求学，反而以极致的勤勉和专注投入学习。启示我们学习需摒弃浮躁，主动克服困难，以持之以恒的刻苦态度扎实积累。③ 学习需要讲求方法，须深思熟虑。欧阳修“多诵古人篇章”，抄录未毕就能背诵，司马光还会在碎片时间“咏文思义”，启示我们学习不能只机械记诵，还要多思考琢磨内容含义，知识才能记牢用活。 一、【答案】 1.① 急、紧 ② 趁、乘 ③ 高兴 ④ 如果 2.元和十五年夏 / 南宾守乐天 / 命工吏图而书之。 3.① 这纷纷扬扬的白雪像什么呢？② 果实像朱砂一样红，夏天成熟。 4.赞同。谢朗的“撒盐”仅贴合雪的颜色与密集度，缺乏灵动性；谢道韫的“柳絮因风起”既贴合雪的洁白轻盈，又赋予其动态美感，更具诗意与神韵，因此更优。 5.两文都运用比喻的修辞手法。甲文将白雪比作“撒盐”“柳絮”，突出雪的不同形态特点；乙文将荔枝的树、叶、果等分别比作帷盖、桂叶、朱砂等，多方面细致描摹荔枝特征，使描写对象更鲜明具体。 一、【答案】 1.然 / 其心 / 许之矣 2.① 相比 ② 回头看 ③ 同“悦”，愉快 ④ 越过 ⑤ 出使 ⑥ 拿 ⑦ 到 ⑧ 离开 3.徐君喜爱季札的剑，嘴上却不敢说出来 4.季札的“方正”体现在重诺守信（心中许剑便践行）；陈元方的“方正”体现在懂礼守节、据理力争 二、【答案】 1.① 青灯、江南路等 ② 孤寂凄清 ③ 对母亲的思念与牵挂以及不能在母亲身边尽孝的愧疚之情 2.① 幼年丧父 ② 侍奉 ③ 等到 ④ 搭盖茅屋 3.甫十岁/母疾/为文告天/愿减已算延母年。 4.① （邵宝）长大以后，到外地做官，每次得到应时的物品，一定会快马送去献给母亲。② 陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 5.邵宝在不同人生阶段践行“孝道”如下： ① 幼年丧父时：刚十岁时母亲生病，他写文告天，愿减己寿以延母命，尽显对母亲深切的爱与祈愿。 ② 成年为官及辞官后：外地做官，写诗表达思念母亲，每得时物必驰献母亲；带病仍朝夕侍奉母亲不懈怠。 ③ 母亲去世后：悲痛至极，庐墓三年，以独特方式表达对母亲的怀念与不舍。 三、【答案】 1.事在王门 / 何关他族 / 必其如此 / 宁先见杀 2.① 急 ② ② ③ 被，让 ④ 当时 3.（ 1 ）谢太傅在寒冷的下雪天把家人聚集起来，与子侄辈讲论文章的义理。 （ 2 ）（孙恩）虽然歹毒残忍，（却）因为谢道韫的大义凛然改变了态度，最终没有杀害刘涛。 4.① 语言描写 ② 聪明机智，富有才情 ③ 镇定自若，大义凛然 四、【答案】 1.青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是少年吗？ 2.① 增长 ② ② ③ 等到 ④ 趁着，顺着 3.此事遍于经史/吾亦不能郑重/聊举近世切要/以启寤汝耳。 4.C 5.（1）不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。 （2）为什么吝惜几年勤奋学习， 以致一辈子承受羞愧屈辱呢！ 6.甲诗侧重劝人趁青春年少时自主求学，如“青春须早为，岂能长少年”；乙文侧重治学需静心立志，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 7.不良现象：耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年；全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。警示：要勤奋学习，掌握一技之长，不能虚度光阴。 五、【答案】 1.C 2.① 太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” ② B ③ 穿戴 3.① A ② C ③ B 4.甲文：谢太傅能借景启智，鼓励思辨，尊重个性。甲文中谢太傅在寒雪日召集子侄“讲论文义”，见雪骤起便以“白雪纷纷何所似”设问，不直接给出答案，而是引导子弟主动思考、展开联想。面对兄子、兄女两种不同回答，他未评判优劣，仅“大笑乐”，既肯定了两人的想象力，又保护了子女的表达欲，避免固化思维，体现出“以情境激发兴趣、以包容鼓励思辨”的教育方式。 乙文：委婉引导，不伤童心，巧妙纠错。乙文中谢遏年少时喜好佩戴紫罗香囊，谢太傅没有直接批评或强行夺走，而是用“谲与赌”的巧妙方式，赢取香囊后再烧毁。这种做法既纠正了子女可能不当的喜好，又照顾到少年的自尊心，避免生硬说教引发抵触，展现出“因势利导、温和纠错”的教育智慧。 丙文：言传身教，以身作则。丙文谢公夫人质疑谢太傅“不见教儿”，他回应自己无需刻意“教”，而是通过自身的言行举止为子女树立榜样。这种将教育融入生活细节，让子女在耳濡目染中学习品德与处事方式，体现出“重身教胜于言传”的深层教育理念。 六、【答案】 （1）① 想要 ② 说 ③ 不 （2）看到这茫茫的江水，不禁百感交集。 （3）A 七、【答案】 1.A 2.① C ② E ③ G 3.（1）长安米价正贵，居住下来也不容易。 （2）白居易就进言说：“陛下错了。”皇帝脸色大变。 4.① 白居易直言皇帝错误可以看出他直言敢谏，耿直不屈的形象； ② 他治理西湖，灌溉农田，造福百姓展现了务实为民，关心民生的为官形象。 八、【答案】 1.C 2.BCE 3.（1）饮食和士兵们一起享用。 （2）等到李广死的时候，天下人都为他哀悼。 4.这两句运用借景抒情的方式， 借“秋风”“朔云”“边月”等边塞秋夜的萧瑟之景，既渲染出紧张肃杀的戍边氛围，又暗含将领对边患未平的忧虑，为后文“催飞将追骄虏”的决心做铺垫。 5.① 作战时身先士卒：宦官遇袭后，李广亲自率百骑追击匈奴射雕者； ② 待兵宽厚无私：得到赏赐就分给部下，饮食与士兵共享； ③ 为官清廉寡欲：直到去世，家中都没有多余的钱财。 6.边塞情形的相似：甲诗“秋风入汉关”“朔云边月”和乙文“匈奴大入上郡”都展现了边塞战事紧张、敌患侵袭的状态。 将军形象的相似：甲诗中将领“更催飞将追骄虏”，乙文中李广主动追击射雕者，都刻画了勇武果敢、尽责守边的将军形象。 九、【答案】 1.① 趁、乘 ② 以……为乐 ③ 同“否” ④ 仍然、依旧 2.大人/岂见/覆巢之下复有完卵乎？ 3.（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。 （2）孔融对前来逮捕他的差使说：“希望惩罚只限于我自己，两个孩子能不能保全性命呢？ 4.同：两个孩子通过“盗酒”和“覆巢之喻”展现超越年龄的智慧和洞察力。“覆巢之卵”的比喻，则预见了家族覆灭的必然，体现对局势的清醒认知。 异：盗酒事件中，小儿子以“偷，那得行礼”反驳大儿，体现其机敏或狡黠； 大儿则能意识到饮酒需行礼的礼仪规范，体现其对礼节的认知 。 而在被捕中覆巢之下的回答则体现出沉稳冷静的成熟通透。 十、【答案】 1.是以/随日月之形/而皆圆 2.① 到 ② 等到 ③ 可以，能够 ④ 也 3.我起初没有明白其中的道理，于是就深入思考它。 4.选小 罅 。室内有小孔的时候，物体透过小孔在室内里所成的像，与物体形状一致，因此在墙壁合适的位置设置小 罅 。 十一、【答案】 1.C 2.B D E 3.① 只是顺从我的本性罢了。② 众人都把奢侈浪费当作光荣，我心里却独自把节俭朴素当作美德。 4.示例 1 ：运用对比手法，将代表高官厚禄的“衮绣”与代表清贫生活的“箪瓢”进行对比，表达了诗人不慕荣利、安于清贫、内心平静愉悦的人生态度。 示例 2 ：运用借代的修辞手法以古代高官华美的服饰代指高官厚禄；“箪瓢”则代指清贫简朴的生活。诗人通过这两种生活的对比，表达了自己不慕荣利、安于清贫的人生态度，语言凝练而意蕴深远。 示例 3 ：“曷加我”运用反问，“箪瓢”化用《论语》中颜回的典故，以强烈的语气强化了对功名利禄的蔑视与拒绝，表达了诗人不慕荣利、安于清贫，反问使情感表达更为坚决，用典则含蓄而深刻地表明自己以贤哲为榜样，在清贫中自得其乐。 5.示例：两者都表达了坚守内心本真、不随波逐流的人生态度。陆游的“勿替此心初”是告诫儿子不要改变最初读书自足、安贫乐道的心志；司马光的“但顺吾性而已”是表明自己只是顺应崇尚节俭的本性，不因世俗奢靡之风而改变。 十二、【答案】 1.母欺子/子而不信其母/非所以成教也。 2.① 舍弃 ② 老师传授的知识 ③ 到，往 ④ 开玩笑 3.（1）过了正午朋友还没到，陈太丘丢下他离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。 （2）选取他们的优点来学习，（看到）他们的缺点就（对照自己）改正。 4.D 十三、【答案】 1.① 约定 ② 回头看 ③ 忽然 ④ 最终 2.（1）等您很久您没有到，已经离开了。 （2）先前答应一百金，如今只给十金，恐怕不行吧！ 3.是许金而不酬者也 4.都失信违约，违背承诺。 《陈太丘与友期行》中，友人约定正午同行却迟到，属于明确的“失信”行为，违背了与他人的约定。 《济阳贾人》中，贾人在渡河遇险时承诺给救他的渔人百金，脱险后却只给十金，违背了自己的承诺，同样是失信于人的表现。 十四、【答案】 1.霜风乍寒 / 溪上澄波粼粼 / 作皱 縠 纹 2.① 急 ② 相比 ③ 返回 ④ 请求，求取 3.于是 和（秋芙）一起 点上灯开始写作，不知不觉到了天亮。 4.谢道韫运用比喻修辞，将飘扬的雪比作随风飞舞的柳絮，将雪花的洁白和轻盈姿态淋漓尽致地体现出来；蒋坦将寺庙中的阵阵晚钟拟人化，好似催我们赶紧归家吃饭，灵动有趣。 十五、【答案】 1.拟人。赋予明月以人的情感，将 “ 愁心 ” 带给远方的朋友，生动形象地表达了诗人对友人的同情关切之情。 2.大军 至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？ 3.① 约定 ② 回头看 ③ 离开 ④ 舍弃 4.（1）我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 （2）败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？ 5.① 真诚关怀（或：以心相托） ② 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 ③ 守信用、懂礼仪（或：明礼守信） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $