古诗词诵读《无衣》教案 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文教案聚焦《诗经·秦风·无衣》的内容理解、重章叠句赏析及情感体会。通过杜甫《春望》、李贺《雁门太守行》等战争诗句情境导入，衔接《诗经》文化常识与写作背景，搭建从已知战争诗到《诗经》战歌的学习支架。 此资料以“知人论世”与文本研读为特色，通过《诗经》六义、秦风背景介绍强化文化自信，重章叠句的层递分析（如“同袍-同泽-同裳”的情感递进）培养审美创造，“修”字与“作”“买”的辨析提升语言运用和思维能力。助力学生深刻体会同仇敌忾的豪情，为教师提供清晰教学路径，提升课堂效率。

课题 《无衣》 课时数 2课时 文 本 解 读 《无衣》出自《诗经·国风·秦风》，其不同于《诗经》所列战争题材篇——笔触虽未直接描写战场的激烈、惨烈、壮烈，却毫不逊色于“直接描写”；它充分利用重章叠句的“变与不变”，将秦国军民在“王于兴师”中万众一心保家卫国、同仇敌忾奋勇上阵的壮志豪情表达得惟妙惟肖。 教 材 分 析 重 点 理解诗歌的基本内容，掌握重章叠句的形式特点，赏析其妙处。 难 点 体会诗中体现的慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和战友之间深厚的情谊，培养爱国主义精神。 核 心 素 养 语言建构与运用：了解《诗经》的文化常识及写作背景。 思维发展与提升：结合注释，理解诗歌的基本内容。 审美鉴赏与创造：掌握重章叠句的形式特点，赏析其表达效果。 文化传承与理解：体会慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和战友间深厚的情谊，培养爱国主义精神。 教 学 过 程 研习准备 【情景导入】 战争是古代诗人常写的主题，古代描写战争的诗句有许多，例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”；李贺《雁门太守行》中的“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”；杜甫《闻官军收河南河北》中的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”……今天让我们也来听听两千多年前的战歌---《诗经·秦风》中的《无衣》。 【知人论世】 1.知作——作品介绍 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。 内容：风、雅、颂。 风（160篇）：十五国风。大多是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐。 雅（105篇）：大雅、小雅。是宫廷宴享或朝会时的乐歌。大部分为贵族的作品。 颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。 形式：赋、比、兴。 赋，“赋者，敷陈其事而直言之也”。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 比，“比者，以彼物比此物也”比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。 兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 “赋、比、兴”与“风、雅、颂”合称《诗经》“六义”。 秦风，诗经国风中的内容。 秦，古秦国在西犬丘（今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部），东周初，因秦襄公护送 周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍（今陕西凤翔），自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”大都是东周时代这个区域的诗。 秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。 《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 《汉书·地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西 河，皆逼近戎狄，修习战备，高上（崇尚）气力，以射猎为先。”所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。 2.论世——写作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 【整体感知】 1.读准字音，把握节奏情感。 秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟jǐ，与子偕xié作！ 岂曰无衣？与子同裳chánɡ。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 2.理解诗意 怎么能说没有衣服穿呢？我的战袍跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢？我的战裙跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。 正课讲解 【文本研读】 1.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？ 诗歌第一句运用了设问的修辞手法，一问一答鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情； “无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。 2.诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？ “王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。 诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。 突出战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。 3.后面的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？为什么？“与子偕作”说明两者的关系是怎么样的？ 不是，作者采用重章叠唱的手法，是诗人内在情感上的一种递进关系。 说明君王与将士之间团结一心，斗志昂扬，同仇敌忾，共同行动。 重章叠唱概念： 即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。 作用： 在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。在诗歌艺术表现上：增强节奏感、音乐感，形成回环往复的美，具有委婉而深长的韵味。 4.“与子同裳”说明了什么？“与子同行”说明了什么？ “与子同裳”说明了君王与士兵之间共同克服困难，关系十分密切。 “与子同行”说明了战士愿与周王靴刀誓死的决心。 【探究鉴赏】 1.这三节诗歌之间有什么联系？ 原文 同袍——戈矛——同仇(统一思想) 同泽——矛戟——偕作(统一行动) 同裳——甲兵——偕行(统一征战) 层 层 递 进 内容 战服 兵器 思想行动 情感 团结友爱 克服困难 舞戈挥戟 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 2.《无衣》之意为何不完全在“衣”？ 借衣喻意 《无衣》之意，一是以“无衣”反衬“衣”的重要性——军衣统一整齐，既展现军貌军威，又便于识别与指挥等，还有保护要害部位的作用； 二是以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌，有衣共享，即使无衣、赤手空拳也义无反顾地勇往直前！可以说《无衣》将“衣”的象征意义进行了全面展现、尽情发挥与极度升华。 3.赏析本首诗歌运用重章叠唱手法的表达效果。 内容和主题：一唱三叹，渲染了战斗的紧张气氛，强烈地表现了战士们的英雄气概和爱国精神。 结构：结构清晰一致，具有整齐美，回环美，增强了节奏感，具有音乐美。语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。 4.“修”能否改为“作（制造）”“买（购买）”？ ①不能！换则意变，因“修”意为“修理”（旧的），而“作（制造）、买（购买）”的应是（新）武器。 ②秦国当时烽烟四起，战事难有停歇。从“修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵”可见，战士们或刚从此战下场，又要赴彼战场；一个“修”字恰如其分地呈现了在紧迫的战事中边修边战、边战边修、不敢懈怠、不敢马虎的严正以待。 随 堂 练 习 1.《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，无数战士同声响应：“___________”“____________”“______________”。 2.《无衣》语言富有强烈的动作性以下几句使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。“___________”“___________”“_____________” 3.《无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“_____________”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“____________”，是行动的开始。三章结句“_____________”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。 答案： 1.与子同袍 与子同泽 与子同裳 2.修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵 3.与子同仇 与子偕作 与子偕行 学科网（北京）股份有限公司 $