吉林榆树市八号镇中学校等校2026-2027学年九年级上学期语文阶段学情自测

**基本信息** 本试卷为九年级开学语文检测，涵盖积累与运用、阅读、综合性学习、写作四大模块，以民俗文化、传统纹样、名著经典等为载体，融合语言运用、思维能力与文化自信，全面评估学生语文综合素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|2题/15分|字音字形、病句修改、古诗文默写|结合《社戏》《安塞腰鼓》等民俗素材，情境化考查语言基础| |阅读|5题/45分|文言文对比（《马说》《说天鸡》）、传统纹样非连文本、《牵牛花》托物抒情、《经典常谈》《昆虫记》名著阅读|文言文托物寓意深化思维，非连文本聚焦文化传承与创新，现代文赏析生命力量| |综合性学习|1题/10分|“以和为贵”主题实践（通知转述、海报评析、对话补全）|融合传统文化与生活实践，考查语言表达与文化理解| |写作|2选1/50分|命题作文“被遗忘的美好”、材料作文（张雪机车奋斗故事）|关注个人体验与时代精神，激发审美创造与价值思考|

2026-2027学年度第一学期开学考试九年级语文 一、积累与运用（15分） 1．（7分）阅读下面一段文字，完成问题。 民俗是民间流行的风俗、风尚，是由民众创造并传承的民间文化，“所谓百里不同风，千里不同俗”。选自鲁迅小说集《①_____》的《社戏》描绘了那笼罩着jiǎo②_____洁月色、温馨甜美的故土风光，吴伯箫文字里那静mù③_____、暖融融的灯笼，刘成章笔下那气势磅礴、令人④_____（赞美看到的事物好到了极点）的安塞腰鼓，无一不是民俗风情画卷中浓墨重彩的一笔。通过这一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化⑤。 民俗是一幅优美的画卷，大自然更是绝妙的画家。微风轻拂⑥_____，燕子呢喃带来春的消息；烈日炎炎，蝉声聒噪宣告夏天已至；田野金黄，落叶纷飞，送来了秋的请柬；大地苍茫，雪花翩然⑦_____起舞讲述着冬天的故事。人有语，物有声，大自然也会说话，它像一个智者，用独特的语言向人类传递四季更迭的消息。 （1）在①处填上鲁迅作品集。 （2）根据拼音写出汉字，或给加点的字注音。 （3）在④处根据意思写出词语。 （4）第⑤处划线句子有语病，请用语病修改方法（增、删、换、移）进行修改。 2．（8分）孝与爱国一直在中华民族血脉里流淌，请补全下列空缺的内容。 王安石以凌云之志写出“①　 　 ，②　 　 ”（《登飞来峰》），彰显了改革者不惧艰难、心系天下的政治抱负；龚自珍以落花自喻慨叹“③　 　 ，④　 　 ”[《己亥杂诗》（其五）]，暗含即便辞官仍心系苍生、爱国如一的赤诚。李白在《春夜洛城闻笛》中由笛声想到故园，“⑤　 　 ，⑥　 　 ”道尽漂泊游子对亲人的深切牵挂；“⑦　 　 ，⑧　 　 ”（岑参《逢入京使》）则以眼泪纵横之态，直抒诗人望乡时对亲人的无尽思念。 二、阅读（45分） 3．（9分）阅读【甲】【乙】二文，完成问题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （韩愈《马说》） 【乙】 狙氏①子不得父术，而得鸡之性焉。其畜养者冠距②不举，毛羽不彰，兀然③若无饮啄意，洎④见敌，则他鸡之雄也；伺晨⑤，则他鸡之先也，故谓之天鸡。狙氏死，传其术于子焉。且反先人之道，非毛羽彩错、嘴距铦利⑥者，不与⑦其栖。无复向时伺晨之俦⑧、见敌之勇，峨冠高步，饮啄而已。吁！道之坏矣有是夫。 （罗隐《说天鸡》） 注：①狙氏：姓氏，此处指养猴人。②冠距：鸡冠和鸡爪。③兀然：浑然无知的样子。④洎（jì）：及，等到。⑤伺晨：报晓。⑥铦（xiān）利，锋利。⑦与：给。⑧俦：同类。 （1）（3分）下列选项中加点字用法含义相同的一项是 　 　 A.而伯乐不常有 而得鸡之性焉 人不知而不愠 B.是马也 道之坏矣有是夫 问今是何世，乃不知有汉 C.策之不以其道 且反先人之道 大道之行也 D.其真无马邪 不与其栖 力恶其不出于身也 （2）（2分）下列对两文中虚词表达效果分析有误的一项是 　 　 A.《马说》中“呜呼”与《说天鸡》中“吁”均为叹词，引起强烈感叹。 B.《马说》中“无马邪”之问以“其真不知马也”的“也”收住，对“食马者”的深刻嘲讽跃然纸上。 C.《说天鸡》“饮啄而已”中“而已”二字轻描淡写，客观陈述现在的鸡只会吃喝。 D.《说天鸡》“道之坏矣有是夫”以“矣”“夫”强烈表达作者对“道之坏”的痛惜之意。 （3）（4分）两文看似“说马”“说鸡”，其实都是托物寓意：《马说》以千里马不遇伯乐，比喻①　 　 ，对统治者②　 　 的行为进行了讽刺和控诉；《说天鸡》中，外表平凡、能力不凡的天鸡被弃，而那些“③　 　 ”的鸡却被收留喂养，表达了作者希望统治者④　 　 。（③用原文中的词句填写，①②④用自己的话概括。） 4．（7分）阅读下面的课外文言文，完成问题。 陈世恩育弟 陈世恩，夏邑人，万历己丑进士。兄弟三人，长孝廉，次即公。季弟某，少好狎游。率①日出晏②归。孝廉辄作色规正，不悛③。公曰：“徒伤爱，无益耳。”每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃④钥，问以寒燠⑤饥饱。如是者久之，弟乃大悔，不复暮归。及公贵，孝廉已卒。有吴三者，孝廉侧室之弟也。一日来省其姊，衣帽蓝缕⑥，公邀与对食。弟自外至，请问曰：“他所饮食之足矣，何预客座⑦？”公曰：“庶嫂子女俱无少年孀居为吾兄守制吾感之敬之，以及其弟，一对食何伤？”弟叹服。 （节选自《德育古鉴》） 【注】①率：这里译为“经常”。②晏：晚。③悛（quān）：改，悔改。④扃（jiōng）钥：关闭，锁闭，这里指关门上锁。⑤寒燠（yù）：冷热。⑥蓝缕：衣服破烂、破旧不堪的样子。蓝，同“褴”。⑦客座：宾客的座位、席位。 （1）（3分）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断3处） 庶嫂子女俱无少年孀居为吾兄守制吾感之敬之 （2）（2分）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公曰：“徒伤爱，无益耳。” （3）（2分）标题中的“育”字和《孙权劝学》里的“劝”字都有“教育规劝”之意。阅读本文和【链接材料】说说陈世恩和孙权两人的教育规劝方式有何不同。陈世恩给你留下怎样的印象？ 【链接材料】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 5．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。 [材料一] ①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。 ②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。 ③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织锦与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初程的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彩显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。 [材料二] ①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。 ②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。 ③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。 ④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。 【材料三】 ①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹样加以改良，并创制出新的纹样及纹样组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。 ②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和萱枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹样，正是这样在不断创新中得以流传下来。 ③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的节目《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。 （1）（2分）下列对材料内容理解有误的一项是（　 　 ） A.纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。 B.由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。 C.材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。 D.综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。 （2）（3分）阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。 大殿（太和殿，俗称“金銮殿”）正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。 （节选自《故宫博物院》） （3）（3分）毕业来临之际，如果要在给同学的礼物上画一个纹样，你会选择什么？说说原因。要求：不得选择材料中提到的纹样。 6．（15分）阅读下面的文字，完成问题。 牵牛花 叶圣陶 ①手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦盆里。泥是今年又明年反复用着的，无从取得新的泥来加入，曾与铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿，他不肯。 ②从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，掺和在每一盆泥里，这算代替了新泥。 ③瓦盆排列在墙脚，从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划，往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的。这样，藤蔓很容易爬到了墙头；随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一样仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏；因此墙头往往堆积着繁密的叶和花，与墙腰的部分不相称。今年从墙脚爬起，沿墙多了三尺光景的路程，或者会好一点儿；而且，这就将有一垛完全是叶和花的墙。 ④藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便转黄萎去。据几年来的经验，知道起头的一批花蕾是开不出来的；到后来发育更见旺盛，新的叶蔓比近根部的肥大，那时的花蕾才开得成。 ⑤今年的叶格外绿，绿得鲜明；又格外厚，仿佛丝绒剪成的。这自然是过磷酸骨粉的功效。他日开花，可以推知将比往年的盛大。 ⑥但兴趣并不专在看花，种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，工毕回来，不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只有绿豆般大一粒嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张细白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑驳痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑驳痕之上；好努力的一夜工夫！“生之力”不可得见；在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。渐渐地，浑忘意想，复何言说，只呆对着这一墙绿叶。 ⑦即使没有花，兴趣未尝短少；何况他日花开，将比往年盛大呢。 （1）（4分）文章第③段中的“新计划”和“老把戏”分别具体指什么？ （2）（3分）文章第⑥段作者集中笔墨从哪三个方面写牵牛花的生长态势？ （3）（4分）结合语境，按要求赏析下面的语句。 ①今年的叶格外绿，绿得鲜明；又格外厚，仿佛丝绒剪成的。（请从修辞手法的角度赏析） ②但出乎意外，明晨竟爬到了斑驳痕之上；好努力的一夜工夫！（赏析加点字的表达效果） （4）（2分）托物抒情的文章中的“物”不一定全面描写，根据“情”的需要，可以突出它的某一部分或某一特点。本文和《紫藤萝瀑布》一文分别突出描写的是什么？ （5）（2分）文章结尾处说“何况他日花开，将比往年盛大呢”。根据文章内容，请你展开合理想象，描绘一下“他日花开”时的情景。（至少运用一种修辞方法） 7．（3分）一典一籍尽显文脉，一人一事皆是传承。请静心研读，以文化传人的姿态，在阅读思辨中，探寻经典名著的文明印记。 请根据不同的阅读需求，参考《经典常谈》目录，并根据自己的阅读体验，分别推荐相关的章节阅读。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六（国语附） “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 ㅤㅤ小语对太极八卦有疑问，不妨去读①　 　 ；小文对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读②　 　 ；小言对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读③　 　 。 8．（3分）班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注昆虫 回去的路线却是铁定不变的：A去时走哪条路，回去时就走哪条路，不管这条路有多么蜿蜒曲折，也不管它经过哪些地方，又是如何艰难困苦。 （《昆虫记》） 句中的A指的是①　 　 关注情节 《昆虫记》第三卷中，写到了三种垒筑蜂：石垒筑蜂、灌木蜂和棚檐垒筑蜂。这三种垒筑蜂有一个共同的特点。 这三种垒筑蜂的共同特点是②　 　 关注影响 巴金先生说：“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。” 小明：我不认同。因为《昆虫记》不过是一部优秀的科普著作，其中所写只是自然界的昆虫而已。 我：认同，理由：③　 　 三、综合性学习（10分） 9．（10分）班级开展“以和为贵”主题系列实践活动，请你完成以下任务。 （1）（3分）班级发布活动通知，正文如下： 为弘扬传统“和”文化，提升演讲表达能力，本班将于6月5日下午4点在学校报告厅举办“以和为贵”主题演讲比赛，请全体选手准时到场参赛。 小语同学因请假在家，不清楚通知内容，你觉得其中哪三个重要信息需要转告她？ （2）（3分）在宣传海报制作时，同学们搜集了两张图片作为封面，你认为哪一幅图效果更好？请阐述理由。 要求：理由充分，语句通顺。 甲 乙 （3）（4分）班会课上班主任和同学们围绕“以和为贵，友善待人”展开交流，请结合情境补全对话。 班主任：“和”是中华传统美德。①　 　 ？ 同学甲：我听过一句古语，叫“礼之用，和为贵。” 同学乙：我知道，还有一句俗语，叫“邻里好，赛金宝。” 班主任：两位同学说得很好。和气能生百福，谦让可免争端。那在生活中我们该如何践行“和”呢？ 同学丙：从“人心齐，泰山移”中，我明白了践行“和”要学会团结协作，和同伴心往一处想、劲往一处使，就能攻克难题。 同学丁：从“君子和而不同”这句话里，我还明白了践行“和”要②　 　 。 班主任：古人崇尚和合之道，如今我们更要待人友善，以和立身。 （4）活动结束后，有同学写了一段感悟，其中有一些错误，请你帮他改正。 【甲】经过品读古籍、交流案例的系列主题活动，让我们深切感悟到了中华“和”文化的精神价值。从古至今，“和”根植在中国人的处世理念里，小到家庭邻里相处，大到社会人际交往，处处离不开“和”的智慧。【乙】“待人谦和行致远，相处包容方暖心”。传承友善之风，恪守相处之道，是我们每个人的必修课。 ①【甲】处划线句有语病，请修改。 ②【乙】处划线句有一处标点使用不当，请修改。 四、写作（50分）以下作文，任选其一。 10．请完成初中阶段的最后一次写作。 请以“被遗忘的美好”为题，写一篇作文。 要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不少于600字；③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 11．阅读下面的资料，完成写作。 北京时间3月28日，世界超级摩托车锦标赛（WSBK）赛场上，中国摩托车品牌“张雪机车”以近4秒的绝对优势夺冠，一举打破了国际豪强对该组别长达数十年的垄断。 张雪，湖南省怀化市麻阳县江口墟镇田家湾村人。14岁初中毕业，开始当修车学徒；19岁为进入职业车队参加全国比赛，“死缠烂打”湖南卫视记者为他拍摄专题片；22岁在CCTV的采访中，他蒙眼将发动机零件组装成成品；37岁创立重庆张雪机车工业有限公司，带领团队自主研发发动机、车架以及电控系统，让中国摩托车一跃达到国际领先水平。他说：“一个人年轻时不拼命，老了肯定后悔。”张雪的故事带给你哪些感受或思考？请自选角度，自拟标题，自选文体，写一篇文章。 要求：①不少于600字；②不要出现个人真实信息。 参考答案 1．（1）《呐喊》 （2）皎 穆 fú piān （3）叹为观止 （4）去掉“通过”或“让”。 2．①不畏浮云遮望眼（重点字：畏） ②自缘身在最高层（重点字：缘） ③落红不是无情物（重点字：落） ④化作春泥更护花 ⑤此夜曲中闻折柳（重点字：柳） ⑥何人不起故园情 ⑦故园东望路漫漫（重点字：漫） ⑧双袖龙钟泪不干（重点字：袖） 3．（1）A （2）C （3）①人才难以遇到赏识自己的明君 ②不识、埋没、摧残贤才 ③毛羽彩错、嘴距铦利 ④摒弃以貌取人，重用有真实才干的人 4．（1）庶嫂子女俱无/少年孀居/为吾兄守制/吾感之敬之。 （2）陈世恩说：“（大哥这样）只会伤害兄弟间的亲情，没有什么用处啊。” （3）方式不同：孙权直言劝说，讲道理，直接指出吕蒙应当读书学习，现身说法劝导；陈世恩不用严厉指责，以温和包容的行动感化弟弟，用自身待人宽厚的言行潜移默化教化亲人。 印象：陈世恩待人温和体恤，懂得感化育人，重亲情、知礼数，心怀感恩、宽厚善良。 5．（1）D （2）太和殿有大量龙形纹样，一是龙在传统文化中象征皇权至高无上，契合帝王统治山河的权威；二是龙纹寓意吉祥尊贵，彰显皇家威严与气派；三是传统纹样常承载社会意识形态，龙纹作为皇家专属纹样，能体现封建等级制度，同时龙纹造型精美，也符合建筑装饰的美学需求。 （3）示例：我会选择如意纹。如意纹寓意万事顺遂、平安喜乐，送给同学饱含对其未来学业、生活的美好祝愿；如意纹造型婉转优美，简约雅致，适合装饰礼物，传递真挚情谊。 6．（1）“新计划”指让牵牛的藤蔓从十条麻线缠绕上去。“老把戏”指牵牛花的末梢倒垂下来，嫩条重新“又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠”的现象。将“老把戏”用在牵牛花身上，虽下垂却又向上，赋予牵牛花一种执着的精神，表现了作者对牵牛花的赞赏与怜爱。 （2）根、茎、叶。 （3）①运用比喻，将牵牛花的叶比作剪成的丝绒，形象地写出了今年的牵牛花长得好，叶子格外的厚。 ②运用拟人的修辞手法，写出了牵牛花生长速度之快，赞美了牵牛花的旺盛的生长力和积极向.上的精神。 （4）《牵牛花》突出描写的是牵牛花的生长情况，赞美了新生的牵牛花旺盛的生命力。《紫藤萝瀑布》突出描写的是藤萝花盛开的情景，赞美了生命的美好和顽强。 （5）示例：牵牛花开了，细细的藤蔓在枝叶间缠绕，没成熟的花骨朵鼓成一个个小苞等待绽放，而开过的花朵正朝着太阳微笑。是的，我分明看到了，一朵或者是几朵牵牛花在微笑，那娇艳脆弱的脸庞还沾染着晶莹的露珠，在深紫色的花边和洁白的花颈衬托之下，下面的绿叶更绿了，整个夏季更显得朝气蓬勃了，赏花的人神清气爽，增添一丝清凉的甜美之气。 7．①《周易》第二 ②《说文解字》第一 ③《史记》《汉书》第九 8．①红蚂蚁 ②它们都用泥浆筑巢 ③《昆虫记》不仅是一部优秀的科普著作，以生动有趣的方式介绍了昆虫的生活习性等知识，还融合作者毕生的研究成果和人生感悟。作者以人性观察虫性，如描写昆虫的母爱、团结等，让读者感受到昆虫世界的情感与智慧，也能引发人类对自身行为和社会现象的思考，给人以知识、趣味、美感和思想的启迪。 9． （1）①活动主题：“以和为贵”主题演讲比赛 ②活动时间：6月5日下午4点 ③活动地点：学校报告厅 （2）示例一：选甲。甲图是阖家围坐聚餐的阖家团圆画面，画面老少同堂、欢聚一桌，直观体现家庭和睦、亲人和谐，贴合“以和为贵”中家庭之和的内涵，画面温馨具象，通俗易懂，贴合活动主题。 示例二：选乙。理由：乙图以书法“和”为主体，搭配“以和为贵”小字，紧扣活动主题，传统文化气息浓厚。 （3）①你们知道哪些有关“和”的名言或俗语呢 ②与人相处秉持友善包容，尊重差异 （4）甲病句修改：删掉“经过”或删掉“让”。 乙句号放在引号内。 10．11.略。 第1页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 $