第11课 中国古代的民族关系与对外交往 同步训练--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

**基本信息** 本练习通过基础单选与综合材料题的层级设计，以时空为轴系统覆盖中国古代民族关系与对外交往核心内容，融合史料实证与历史解释，实现从知识理解到综合应用的能力进阶。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层（30题单选）|秦汉至明清民族政策、对外交流等基础史实|以情境化选择题（如秦简、壁画、文献记载）落实时空观念，强化唯物史观指导下的历史理解| |提升层（4题材料题）|边疆治理、华夷观念演变、中外交流机制等综合主题|通过多材料对比（如曹魏与明朝西域政策、唐宋元对外交往差异）培养史料实证与历史解释能力，渗透家国情怀|

高中历史选择性必修1第四单元第11课中国古代的民族关系与对外交往同步训练 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．湖北云梦睡虎地秦简为秦汉民族治理提供一手物证：秦于边地设“属邦”（与郡平级），汉避讳改“属国”；律文“因俗而治”，许蛮夷纳赋代役、首领有罪从宽。《史记》称“匈奴，夏后氏之苗裔”，显“华夷共祖”。这集中体现秦汉统一多民族国家巩固中“因俗而治”的治理特征是（   ） A．重拾分封摒弃郡县治理 B．依靠强权实现族群同化 C．秉持一统兼顾各族习俗 D．划定疆界隔绝华夷交往 2．近年，青海省发现一处刻石，历史学家认为这是秦始皇时期“采药昆仑”行动的遗存。石刻整体保存完好，文字多数清晰可辨，但不见于文献记载。这一发现表明（   ） A．青海地区在秦朝时期已经郡县化 B．当时中原与青藏高原有早期交流 C．青藏高原的医药学水平高于中原 D．考古发现可以颠覆传世文献价值 3．下表所列为秦在百年间进行过的部分移民活动。据此可知，这些活动意在（   ） 时间 移民活动 秦惠文王十三年（前325年） 置巴郡，以张若为秦国守，戎伯尚强，乃移秦民万家实之 秦昭襄王二十一年（前286年） 魏献安邑，秦出其人，募徙河东赐爵，赦罪人迁之 秦始皇二十六年（前221年） 徙天下豪富于咸阳十二万户 秦始皇三十三年（前214年） 发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適遣戍 A．强化集权统治 B．促进区域文化交流 C．拓展统治疆域 D．推动边疆经济开发 4．汉王朝为巩固边疆、强化对周边少数民族的治理，采取了一系列措施。下列史实中，属于汉代有效管理边疆民族举措的是（   ） A．“于是始置护乌桓校尉，秩二千石，拥节监领之，使不得与匈奴交通。” B．“君集进兵破之，下其二十二城，获户八千，列其地为西州，并置安西都护以统之。” C．“据湖广督抚等奏称，彭肇槐（永顺土司）情愿改土为流，使土人同沾王化。” D．“因循唐代吐蕃使臣朝觐旧例，于宣政殿接见，遂改原机构为宣政院。” 5．考古发现，汉墓画像石中胡人形象出现较多，主要包括胡汉战争、胡王、胡将军、车马出行图中的胡人先导、胡奴门卫等情形。这反映了当时（   ） A．边疆社会秩序趋于稳定 B．胡人入主中原的政治现实 C．胡汉民族矛盾日益尖锐 D．统一多民族国家得到发展 6．西汉时期，汉匈在关市上贸易的物品，大宗的应该是日常用品，如粮食、布帛、丝绸、工具、食品等，丝绸在其中占的份额较大。匈奴方面的交易物品以牲畜和肉食、奶酪、皮毛等畜产品为主。上述现象出现的主要原因是（   ） A．汉朝推行重农抑商的政策 B．汉匈农牧经济的差异性 C．汉匈民族交融趋势的推动 D．汉朝强化对经济的控制 7．下图，西晋时期，中国北方形成“西北诸郡皆为戎居”，关中“戎狄居半”的局面。这一局面（   ） A．形成了北朝基本架构 B．促进了南方经济发展 C．有利于北方快速统一 D．有助于新的民族交融 8．图1、图2为唐三彩中的女子形象陶俑。这反映出唐代（   ） A．女性政治地位得到提高 B．普通民众出行方式发生变革 C．民族交融影响生活习俗 D．游牧民族生活方式受到推崇 9．唐代，吐蕃赞普的茶叶知识丰富。据《汉藏史集》记载，吐蕃赤都松赞为了获得饮茶的器具，曾经专门派使者向唐朝请求赐予茶碗等。唐代中后期，回鹘“尚茶成风”，开始“驱马市茶”。上述现象表明当时（   ） A．形成互补性的经济分工 B．政治归附影响饮食结构 C．长途贸易体系比较成熟 D．物质交流带动文化交融 10．607年，归附已久的东突厥启民可汗上表请求“乞依大国服饰法用，一同华夏”。对此，隋炀帝却以“先王建国，夷夏殊风，君子教民，不求变俗”及“但使好心孝顺，何必改变衣服”为由予以拒绝。隋炀帝的行为（   ） A．维护了以华夷秩序为核心的宗藩体系 B．有利于实现对东突厥部落的直接管辖 C．体现了理性务实的民族关系处理原则 D．反映了传统夷夏之防观念的根深蒂固 11．宋代，士人阶层高扬《春秋》“尊王攘夷”思想，强调文化正统与夷夏之防，宣扬“居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷”。政府对本朝民众模仿异族服饰、习俗亦多有禁令。这反映出宋朝（   ） A．儒学开始出现复兴趋势 B．民族观呈现内敛特征 C．崇文政策影响民族关系 D．与周边民族交往减少 12．11世纪，一批渤海人迁至辽上京、东京及中京地区。西夏用马、羊、骆驼交换宋朝的丝织品、粮食、茶叶等。宋朝与交趾爆发熙宁战争。概括这一系列历史事件最准确的关键词是（   ） A．辽、西夏、宋 B．东北、西北、西南 C．迁徙、贸易、战争 D．交往、交流、交融 13．南宋与金长期对峙，双方均以“中国”正统自居。南宋士人强调“居正”（道德礼法）为正统核心，力斥金朝为“夷狄”；金朝则据中原之地、行汉法礼制，主张“混一华夏”为正统。这一历史现象反映出当时（   ） A．民族观念与正统认知相互交织 B．文化自信深刻影响国家认同 C．统一多民族国家观念深入人心 D．中原文化主导地位彻底动摇 14．金朝将女真传统合议协商模式融入六部行政决策体系，形成六部牵头、多机构协同集议机制。金章宗治理黄河，由工部主导，户部、地方州县共同会商方案；金宣宗讨论王朝德运归属，由礼部牵头，中枢诸部门集体参议。由此可知，金朝的行政运作（   ） A．照搬中原的三省六部制运行模式 B．融汇民族传统与中原制度优势 C．因俗而治推动北方地区民族交融 D．致力消除女真与汉族间的隔阂 15．元代危素的《乃易之金台后稿序》中记载：“易之，葛逻禄氏也，彼其国在北庭西北，金山之西，去中国远甚。太祖皇帝取天下，其名王与回纥最先来附，至今已百余年。其人之散居四方者，往往业诗书而工文章。”这反映出（   ） A．边疆治理巩固国家统一 B．中外商贸往来持续兴盛 C．民族交融促进文化认同 D．儒学教育深入边疆地区 16．与对待北方原金朝贵族的政策不同，元朝统治者对江南地区的原南宋地主推行宽纵政策，“因其俗而柔其人”。这主要缘于江南地区（   ） A．受战乱破坏最为严重 B．经济地位尤为突出 C．农耕文明的水平较高 D．阶级矛盾更为尖锐 17．元朝统一全国后，政府在大都、江南及西南等地区举办庆典、祭祀和民间演出活动时，常鼓励演出反映国家统一、民族交往的历史故事，如《文成公主入藏》等，并限制宣扬地方割据和民族仇视的内容。同时，朝廷提倡各族艺人共同参与演出，使不同地区文化元素在传播过程中相互借鉴。元朝政府推行上述做法的核心目的在于（   ） A．推动戏曲艺术的创新发展 B．强化统一多民族国家认同 C．促进各民族文化交流互鉴 D．丰富民众的精神文化生活 18．明清王朝在西南地区推行差异化治理：对边远少数民族区域保留土司世袭管理，同时派遣流官节制军政要务；在内地州县则依托保甲体系严密管控基层，以宗族礼法约束民众；此外，朝廷在各民族区域广建官学、宣讲儒学伦理，以教化统合人心。这一整套治理模式意在（   ） A．强化军事威慑，稳固边疆统治秩序 B．因势施策治理，辅以思想文化整合 C．革新地方行政，重构官僚治理体系 D．分化族群势力，推动区域民族交融 19．明初朝廷设立辽东都指挥使司，大规模推行卫所军屯。正统年间之后，戍边制度放宽，准许军士携带家眷长久定居戍地，大量中原军户世代迁入辽东，诸多军屯逐步演化成长期稳定的移民村落。中原军民与辽东女真、蒙古等各族民众长期杂居共处，中原农耕技艺、宗族礼仪与边疆部族游牧风俗、生活习惯相互传播借鉴。这一人口迁徙举措（   ） A．推动了远洋跨国贸易路线的拓展 B．推动辽东各民族间经济文化交融 C．加速中央王朝首次管控辽东地区 D．旨在划分军民两套相互独立的行政系统 20．明朝时规定土司承袭，必须赴京，“虽在万里外，皆赴阙受职”。对主动归顺的土司，则尊重其旧职；贡献不同的土司，“以劳绩之多寡，分尊卑之等差”。这些举措有利于（   ） A．消除割据隐患 B．全面改土归流 C．稳定边疆秩序 D．防止民族隔阂 21．乾隆帝在作出接纳土尔扈特部来归的决定后，便命伊犁将军办理土尔扈特部首领渥巴锡入觐各项事宜，并传谕沿途接待官员凡事尽心竭力。渥巴锡一行在木兰围场和避暑山庄期间，皇帝赐宴、封爵、观赏火戏等活动，也由礼部、内务府等多个机构通力合作来完成。这（   ） A．凸显了伊犁将军的特权地位 B．展现了“大一统”的时代气象 C．促成了移民安置政策的完善 D．推进了满蒙两族风俗的交融 22．光绪九年（1883），时任山西巡抚张之洞奏请清廷将“口外七厅的理事厅员，仿照直隶成案，酌改为抚民兼理事要缺，以修边政”。与此同时，清廷放弃传统的封禁政策，开始实行全面放垦蒙地的政策，绥远城将军贻谷着手清查该地区的地亩，试图效仿内地管理体制建立一种新的土地管理秩序。这说明（   ） A．清朝边疆治理体系的近代化转型 B．清朝以传统手段应对边疆危机 C．晚清专制主义集权的进一步强化 D．清朝开启边疆内地一体化治理 23．下图是学者绘制的“中国古代中央对边疆民族地区控制强度变化示意图”（唐代至清代）。据图并结合所学，下列解读正确的是（   ） A．唐代控制强度高，因其在边疆地区广设羁縻府州直接控制 B．宋代控制强度最低，因其放弃了前代因俗而治的传统 C．元代控制强度超唐代，与其推行边疆内地一体化治理相关 D．清代控制强度达顶峰，主要得益于其强大的军事实力 24．下表为广西合浦汉墓群出土文物及来源地。据此可知，当时（   ） 出土文物 来源地 琥珀、蚀刻石髓、低钙高铝钾玻璃珠 印度洋沿岸、东南亚、西亚 波斯青绿釉陶壶 西亚帕提亚帝国 A．中原文化的辐射力增强 B．工商食官体制趋于瓦解 C．朝贡贸易体系初步形成 D．中外经济文化交流加强 25．国际关系舞台是国家综合实力角逐的舞台。一个国家对外政策的制定与运作，反映了这个国家在世界秩序中的地位及其自身价值理念得以彰显的程度。中国古代朝贡体制历经先秦起源、隋唐成熟、宋元重构至明清时走向鼎盛，据此可知朝贡体制（   ） A．反映了统一多民族国家的发展历程 B．标志着古代中国外交政策走向成熟 C．背离了儒家思想天下观的政治理念 D．有利于提高古代中国国家综合国力 26．下图为唐章怀太子墓壁画《客使图》。画面左侧三人为唐朝鸿胪寺官员，头戴笼冠，身着绯色宽袖袍服，手持笏板，神情庄重；右侧三人依次为东罗马使者、新罗使者、靺鞨使者，三人皆拱手躬身，神态谦恭。该壁画可用于说明唐朝（   ） A．对外交往呈现制度化的特征 B．民族政策以羁縻统治为主体 C．兼收并蓄风气成为社会主流 D．中外的文化交流呈现双向性 27．607年，日本圣德太子遣使出使隋朝，呈递“日出处天子致书日没处天子无恙”国书，引起了隋炀帝的不快。次年日本再次遣使出使隋朝，国书措辞调整为“东天皇敬白西皇帝”。这一做法（   ） A．调节了两国外交矛盾 B．重视与中原之间的和平 C．打破了闭关锁国政策 D．增强了天皇的个人权威 28．泉男生，高句丽人，34岁入唐，46岁于洛阳病逝。其墓志记录籍贯为辽东平壤，但主要内容为他入唐后参与安抚辽东等地政治、军事活动，及被封为“卞国公”“大都督”，赐予谥号“襄公”等事迹。他的后人籍贯皆改为京兆万年人。这体现出，唐朝（   ） A．西域移民实现了身份融入 B．辽东地区纳入国家版图 C．开明政策具有强大感召力 D．与高句丽建立友好关系 29．有学者指出，清朝虽严格限定外商来华贸易的空间，但仍在有限空间内为外商提供较便捷的条件；且从清朝处理中外贸易纠纷的措施来看，对外商多采用和平方式，甚至多有退让。这些举措（   ） A．旨在重建东亚贸易体系 B．体现了统治者对和谐秩序的重视 C．说明朝贡贸易走向衰落 D．反映出清政府缺乏国家主权意识 30．1593年，援朝数千明军与数万日军在汉城（今韩国首尔）以北的碧蹄馆进行了一场战役。下表是中、朝、日三方关于战争的记载，据此可推知（   ） 史料来源 记录情况 （明朝）《经略复国要编》 明将领李如松，以寡击众，射死倭酋，砍杀倭众，彼实败退 （明朝）《明神宗实录》 （李如松）颇以倭为易与，于是有碧蹄之败 （朝鲜）《朝鲜王朝实录》 碧蹄一败之后，（李如松）畏缩如是 （日本）《梨羽绍幽物语》 小野和泉守说：“彼众我寡，逼击恐为敌所围！”日军诸将停止继续追击 A．明军以少胜多取得了战役胜利 B．明、朝联军配合默契 C．不同时期对人物评价有所侧重 D．多方史料能印证互补 二、材料题 31．阅读材料，完成下列要求。 材料一  曹魏时期，河西承袭两汉“沟通西域、隔绝羌胡”的地缘属性，且其战略布局始终与防御蜀汉紧密相连。曹魏延续汉制经营西域，前期以戊己校尉作为西域最高管理机构，并授予凉州刺史统辖重权。至曹魏中后期，鲜卑频频袭扰西域与敦煌北部。恰逢司马昭意欲借经略西域为魏晋禅代积累政治资本，西域长史随之复设。其管理下的楼兰屯戍，设置有水曹、督田、仓曹、监仓等与屯田储粮相关的部门。同时，出于扩充人口和“离国弱寇”的双重考虑，曹魏从塞外西羌和鲜卑大量迁徙部族内迁河西，加之蜀汉频频招引羌胡，致使河西民族问题愈发复杂。 ——摘编自司豪强《曹魏河西与中央、周边关系研究》 材料二  在洪武时期经略基础上，朱棣于永乐四年（1406年）设置哈密卫。成化九年（1473年）起，土鲁番频频进犯并占据哈密，哈密危机愈演愈烈。明廷试图以停止通贡的方式收复哈密，结果适得其反，河西走廊也深受战乱波及。“大礼议”后，明世宗掌控朝政，“赦其（土鲁番）罪而许其入贡，则有以彰中国尊大之威，系其回慕之念，……自此遂不言兴复哈密云。”世宗诏令以“朝廷赤子”对待土鲁番，同时要求其“悔过实心”。对于东逃的哈密、赤斤蒙古等卫部众，明廷就地安置于肃州、白城山、湖广等地，授予官职、分配土地、强化管束，不再强令迁回故土。 ——摘编自田澍《明中后期西域政策的调适》 (1)根据材料一，概括曹魏经营西域的主要措施。 (2)根据材料二，指出明中后期对土鲁番政策的变化，并结合所学知识，简述其积极影响。 32．为探究古代华夏认同观念的演变，某同学搜集了以下资料。 材料一  秦缪公（秦穆公，前657—前621年在位）问由余道：“中国以诗书礼乐、法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？” ——摘编自《史记·秦本纪》 材料二  北朝的《魏书》开篇述“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号”，又强调“魏所受汉传国玺”。 ——摘编自《魏书》 材料三  “善诗歌”的辽朝天祚帝文妃萧瑟瑟在她有名的《讽谏诗》中写道：“勿嗟塞上兮暗红尘，勿伤多难兮畏夷人。”她写这首诗的背景是“女直（真）乱作，日见侵迫。帝（天祚帝）畋游不恤，忠臣多被疏斥”。作诗的目的是讽谏天祚帝，要他振奋精神，来对付勃兴的女真人，诗中的“夷人”指女真人。 ——摘编自郭康松《辽朝夷夏观的演变》 (1)分析上述三项材料对研究中国古代华夷观念演变的价值。 (2)该同学拟定的探究主题是“华夷一体：中华民族共同体的形成”，请你为他写一则内容提要。（要求：主题明确，史论结合，表述成文。） 33．阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐代对外交往呈现陆海交通并重，官方主导，文化辐射力强的特征。长安作为国际性都市，“万国衣冠拜冕旒”，鸿胪寺统辖朝贡、使节与蕃客事务，政治外交属性鲜明；文化上，律令、佛教、科举制度东传朝鲜、日本，形成“东亚文化圈”，外来文化（如西域乐舞、佛教艺术）亦深度融入社会，体现“兼容并蓄”的时代精神。 ——摘编自张岂之《中国历史·隋唐辽宋金卷》 材料二  宋元时期对外交往重心南移，海路独尊，民间贸易繁荣。宋代因西北陆路梗阻，“舍陆从海”，泉州、广州设市舶司，“掌市易南蕃诸国物货航舶而至者”，关税成为重要财政来源；元代疆域辽阔，陆路（驿站）与海路并行，商船远抵非洲东海岸，贸易商品以瓷器、丝绸、茶叶为大宗，民间海商资本活跃，形成“涨海声中万国商”的繁荣局面。 ——摘编自郑学檬《唐宋元海上丝绸之路和岭南、江南社会经济研究》等 (1)根据材料一、二并结合所学知识，归纳隋唐与宋元时期对外交往的不同特点。 (2)综合上述材料并结合所学知识，分析隋唐与宋元时期对外交往持续发展的共同原因。 34．阅读材料，完成下列要求。 材料  岭南文化作为中华文化的重要支脉，凝练出开放包容精神、兼收并蓄意识、苦干实干品格。凭借海岸线长、天然良港多、内河纵横交错的区位优势，岭南地区早在两千多年前就已开展对外经贸文化交流。广州在汉朝时已成为海上丝绸之路的重要起点，在唐宋时期跻身世界贸易大港之列。 广州在1757年被清政府定为唯一对外通商口岸后，与西方各国在政治、经济、科技、文化上进行更为广泛的交流。总的来看，16—18世纪是东方和西方两大文明平等交流交往的历史阶段。西方的科学知识与艺术，如数学、历算、医学、地理测绘、绘画、雕刻等通过澳门、广州等口岸传入，中国最早的西式大学、医院、报纸、中西合璧的建筑等也最先在广州出现。同时，随着中国丝绸、茶叶、瓷器等商品出海远销，中国的哲学、艺术等扬帆西行，儒家典籍被翻译介绍至欧洲，引发了17—18世纪欧洲的“中国热”。传教士利马窦、汤若望等人正是沿着这一路径进入中国，并将中国文化带回西方，促进了近代欧洲启蒙思想的发展。在充分汲取西方物质文化、精神文化精华的基础上，林则徐、魏源、郑观应、容闳等人开眼看世界，康有为、梁启超、孙中山等人探索救亡图存之路。 ——摘编自张中鹏《大湾区中西交流互鉴的演进与经验》 (1)根据材料并结合所学知识，分析唐宋至明清时期岭南地区能够成为连接中国与世界的重要枢纽和通道的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，概括古代到近代大湾区中西交流互鉴的特点，并谈谈你对古代到近代大湾区中西交流互鉴的认识。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《高中历史选择性必修1第四单元第11课中国古代的民族关系与对外交往同步训练》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C B A A D B D C D C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B C A B C B B B B C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 B A C D A A B C B D 1．C 【详解】A.秦汉主流推行郡县制，并未重拾分封、摒弃郡县治理，错误。 B.“因俗而治”是尊重少数民族风俗，并非依靠强权强制实现族群同化，错误。 C.秦汉设立属邦（属国）管理边地民族，实行“因俗而治”，兼顾各族传统习俗，同时宣扬华夷共祖，维护大一统局面，正确。 D.材料体现对边疆民族的治理，没有划定疆界、隔绝华夷交往的相关信息，错误。 故选C项。 2．B 【详解】A.石刻的存在仅证明秦朝势力曾到达或与青海地区有过交流，但无法直接证明该地区已实行郡县制，郡县化需要行政建制、官员任命、户籍管理等系统证据，错误。 B.青海地区发现的石刻遗存可以证明秦朝时期中原王朝已经与青藏高原地区存在官方组织的交流活动（采药行动），反映了早期中原与青藏高原之间的经济、文化联系，正确。 C.材料无法得出青藏高原医药学水平“高于中原”的比较性结论，属于过度推断，错误。 D.石刻内容“不见于文献记载”，填补了传世文献的空白，但“颠覆”一词过于绝对，考古发现可以补充、修正甚至挑战传世文献，但不能简单否定文献的整体价值，且本材料并未直接与某条文献记载形成矛盾对立关系，错误。 故选B项。 3．A 【详解】A.秦国向新征服地区迁徙民众、迁移豪富至都城、遣送人口戍守南方边疆，能够充实新占领区域，管控地方势力，削弱地方豪强力量，以此强化中央集权统治，正确。 B.移民活动客观上可以促进区域文化交流，但这属于影响而非秦国推行移民政策的目的，错误。 C.移民是疆域拓展之后巩固占领区的手段，而非用来拓展统治疆域的方式，错误。 D.部分移民活动仅针对内地豪富，而非服务于边疆经济开发，该说法无法概括材料里所有移民行为的目的，错误。 故选A项。 4．A 【详解】A.护乌桓校尉是汉代为管理乌桓、切断其与匈奴联系而专设的官职，秩级较高，体现了中央对边疆民族的制度化管辖，符合汉代边疆治理的史实，正确。 B.“君集”指唐代将领侯君集，“安西都护府”为唐代西域管理机构，描述的是唐代对西域的军事征服和行政建制，与汉代无关，错误。 C.“改土为流”是明清时期在西南地区废除土司、设立流官的政策，材料中“湖广督抚”为清代官职，时间上晚于汉代，不符合题意，错误。 D.“宣政院”是元代设立的管理全国佛教事务和西藏地区的机构，该选项涉及唐代和元代，与汉代无关，错误。 故选A项。 5．D 【详解】A.画像石中出现“胡汉战争”题材，说明汉朝与胡人之间仍存在军事冲突，边疆并非完全稳定，错误。 B.汉代是以汉人为主体的中原王朝，胡人形象出现在画像石中反映的是胡人作为边疆少数民族与汉朝在政治、军事上的接触，而非胡人入主中原，错误。 C.画像石中既有战争场面，也有胡人担任先导、奴仆等融入汉朝社会生活的场景，说明胡汉关系并非只有矛盾，也有交流和融合，错误。 D.胡人形象出现在战争、政治、日常生活等多种场景中，反映了汉朝与周边胡人交往的广泛性和复杂性，是统一多民族国家在汉代不断发展和巩固的历史见证，正确。 故选D项。 6．B 【详解】A.关市是官方管理的边境贸易，允许匈奴和汉朝商人进行交换，不能说明重农抑商政策的强化，错误。 B.汉朝以农业经济为主，生产粮食、布帛、丝绸等；匈奴以游牧经济为主，生产牲畜、肉食、皮毛等。双方经济具有互补性，形成了贸易的需求基础，正确。 C.民族交融是在长期经济交流中逐步产生的，它是贸易的结果，而非导致贸易物品差异的原因，错误。 D.关市是边境互市贸易，并非强化对经济控制的体现，与题干无关，错误。 故选B项。 7．D 【详解】A.北朝的建立是西晋灭亡后长期战乱、少数民族政权陆续立国之后才逐步形成的，此时仅为民族内迁杂居阶段，还未形成北朝统治架构，错误。 B.北方汉人南迁才推动江南开发，本图只体现少数民族迁入中原北方，无法直接推动南方经济发展，错误。 C.大量少数民族杂居关中、中原，加上西晋统治腐朽，反而加剧北方动荡，最终引发五胡十六国长期分裂割据，不利于北方快速统一，错误。 D.匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大规模迁入中原腹地，与汉族交错杂居，日常生产生活往来密切，打破胡汉地域隔阂，为魏晋南北朝时期大规模民族交融奠定基础，正确。 故选D项。 8．C 【详解】A.唐代女子可以骑马、穿戴胡帽，不能等同于女性政治地位得到提高，错误。 B.这类陶俑多出土于贵族墓葬，反映贵族生活，不能代表普通民众出行方式发生变革，错误。 C.唐朝时期，这类女俑穿戴胡帽、胡服，女子骑马，体现少数民族习俗传入中原，民族交融影响唐代社会生活习俗，正确。 D.唐代只是吸收借鉴游牧民族部分服饰、习俗，并非推崇游牧民族的生活方式，错误。 故选C项。 9．D 【详解】A.材料仅体现边疆民族对茶叶的需求、和中原的茶马交易，没有体现中原和边疆形成明确的经济分工互补的体系，错误。 B.吐蕃此时并未归附唐朝，回鹘的饮茶风尚也不是政治归附直接带来的结果，错误。 C.唐代长途贸易体系成熟的表述不符合唐代的阶段特征，且材料仅提及民族间的茶、马交易，无法得出长途贸易体系成熟的结论，错误。 D.唐代吐蕃、回鹘等周边少数民族政权从唐朝获取茶叶、形成饮茶风尚。茶叶这类中原物产传入边疆民族地区的过程，既属于物质层面的经济交流，也推动了饮茶相关的生活习俗在边疆传播，体现了物质交流带动不同区域间的文化交融，正确。 故选D项。 10．C 【详解】A.材料隋朝与东突厥的关系显然是内部的民族关系而非宗藩体系所代表的对外关系，错误。 B.材料中隋炀帝拒绝东突厥的汉化要求，尊重其风俗习惯，只要求其政治臣服是一种羁縻政策，客观上并不利于对东突厥部落的直接管辖，错误。 C.材料中隋炀帝并没有强制要求同化东突厥，反而拒绝其汉化请求，减少治理成本，维持边疆稳定，体现了隋炀帝在处理民族关系时积极务实的态度和原则，正确。 D.材料更强调隋炀帝尊重东突厥部落习俗，不强求同化的积极态度，而非严防夷夏之防的消极态度，错误。 故选C项。 11．B 【详解】A.儒学复兴始于唐代中后期，并非宋朝才开始，时间错误。 B.宋代受民族政权并立的时代背景影响，士人推崇尊王攘夷，强调华夷界限，政府禁止民众效仿异族风俗，体现宋朝民族观带有保守内敛的特点，正确。 C.材料体现的是华夷观念与风俗禁令，没有涉及崇文政策对民族关系的影响，错误。 D.宋代各民族之间经济文化交流十分频繁，交往减少不符合史实，错误。 故选B项。 12．C 【详解】A.辽、西夏、宋只是涉及的政权名称，不能概括“渤海人迁徙、贸易、战争”这些事件本身，错误。 B.交趾在今天越南北部，不属于西南地区，错误。 C.渤海人迁到辽地对应迁徙、西夏与宋朝物品互换对应贸易、宋与交趾爆发熙宁战争对应战争，精准对应材料三件史实，正确。 D.材料只讲了迁徙、贸易、战争，没有体现交融的史实，错误。 故选C项。 13．A 【详解】A.南宋以华夷之别（民族观念）否定金朝正统，金朝占据中原、推行汉法争夺华夏正统，双方都以“中国”自居，体现民族观念与正统认知相互交织，正确。 B.材料核心是宋金双方争夺正统地位、区分华夷，未侧重文化自信对国家认同的影响，错误。 C.南宋与金长期南北对峙、分治天下，并未实现全国大一统，无法体现该观念深入人心，错误。 D.金朝主动行汉法礼制，恰恰说明中原文化仍具备强大吸引力，主导地位并未彻底动摇，错误。 故选A项。 14．B 【详解】A.材料表明金朝将女真传统合议模式融入六部体系，并非照搬中原三省六部制，金朝没有完整三省架构，错误。 B.金朝吸收中原六部行政制度，同时保留女真传统多人合议协商的民族治理传统，形成六部牵头、多机构集体参议的运作模式，融汇了本民族传统与中原制度的优势，正确。 C.“因俗而治”多指对不同地域族群采取差异化管理政策，材料只讲中央行政决策机制，不涉及地方分治、因地制宜，错误。 D.“消除隔阂”表述绝对，行政制度融合无法彻底消除民族隔阂，且材料核心是行政运作机制，并非民族隔阂问题，错误。 故选B项。 15．C 【详解】A.材料未提及元代边疆治理的措施，无法体现巩固国家统一，错误。 B.葛逻禄是归附元朝的国内少数民族，且材料未涉及商贸往来内容，错误。 C.元代原居于西北的葛逻禄氏归附蒙古政权百余年后，散居各地，民族杂居相处推动民族交融，少数民族主动学习中原文化，体现出对中原文化的认同，正确。 D.材料仅提及散居各地的部分葛逻禄人士学习中原文化，并未体现儒学教育深入边疆地区，错误。 故选C项。 16．B 【详解】A.元朝灭南宋，江南地区遭受的战乱破坏并不是最严重的，且如果破坏严重，不需要对地主推行宽纵政策，错误。 B.南宋以来经济重心已经完成南移，江南是元朝财赋收入的核心来源地，经济地位格外重要。元朝统治者对江南原南宋地主采取宽纵政策，以此笼络地方势力，保障江南的赋税供应，这是主要原因，正确。 C.北方中原同样农耕文明水平较高，农耕水平高不能解释南北政策的差异，不是主要缘由，错误。 D.材料没有体现江南阶级矛盾更加尖锐；阶级矛盾尖锐一般会促使政府压制地方豪强，而非宽纵地主，错误。 故选B项。 17．B 【详解】A.虽然元朝政府鼓励演出反映国家统一、民族交往的历史故事，但这主要是为了传播特定的政治理念，而不是为了推动戏曲艺术的创新发展，错误。 B.元朝统一全国后，鼓励宣扬国家统一、民族交往的内容，限制地方割据、民族仇视的内容，提倡各族艺人合作演出，核心是从文化层面引导民众认同统一多民族国家，巩固自身统治，正确。 C.促进民族文化交流互鉴是政策带来的客观效果，不是核心目的，错误。 D.政府的主要目的是通过这些活动达到政治和社会的稳定，而不是单纯为了丰富民众的生活，错误。 故选B项。 18．B 【详解】A.该治理模式不仅包含军政管控，还有保甲、宗族礼法、儒学教化，并非单纯依靠军事威慑，错误。 B.明清时期，边远地区保留土司并派流官节制、内地依托保甲宗族治理，属于因地制宜、因势施策；同时广建官学、宣讲儒学伦理，进行思想文化教化整合，正确。 C.该模式并未重构整体官僚治理体系，只是西南基层差异化治理，错误。 D.统治者的核心目的是巩固中央统治、维护地方稳定，并非单纯分化族群势力，错误。 故选B项。 19．B 【详解】A.辽东属于内陆边疆，不存在远洋跨国贸易，错误。 B.明朝时期，中原军户移民辽东，汉、女真、蒙古各族长期杂居，生产技术、礼仪风俗双向传播，促进区域多民族经济文化交融，正确。 C.战国时期燕国已对辽东实施管辖，并非明朝首次管控，错误。 D.明代辽东卫所实行军民合一管理模式，并未设置两套完全独立的行政体系，错误。 故选B项。 20．C 【详解】A.明代土司制度下土司拥有地方军政、经济实权，无法彻底消除地方割据隐患，错误。 B.全面改土归流推行于清代雍正时期，明代仅局部推行，错误。 C.明朝规范土司承袭流程、区分土司等级、善待归顺部族首领，规范边疆管理秩序，能够稳固西南边疆统治，正确。 D.材料举措侧重规范土司管理，无法完全防止民族隔阂，错误。 故选C项。 21．B 【详解】A.材料仅提及乾隆命伊犁将军负责渥巴锡入觐的相关筹备事务，并未体现伊犁将军拥有超出其职权范围的“特权”，不符合史实，错误。 B.土尔扈特部万里东归是清代统一多民族国家发展的标志性事件，乾隆帝通过高规格的接待、封爵等举措，妥善安置边疆少数民族部众，体现了清代“华夷一家”的治理思路，展现了大一统王朝强盛包容的时代气象，正确。 C.材料仅涉及渥巴锡入觐的接待安排，没有提及移民安置政策的相关内容，错误。 D.材料中的赐宴、封爵等是清廷规范的民族怀柔礼仪，没有体现满蒙两族风俗互相交融的相关表述，错误。 故选B项。 22．A 【详解】A.晚清一改传统封禁蒙地政策，效仿直隶内地行政建制、清查地亩、建立新式土地管理秩序，突破传统边疆隔离治理模式，体现边疆治理体系顺应时代进行近代化转型，正确。 B.材料举措是革新边疆管理制度，并非传统治理手段，错误。 C.材料聚焦边疆行政、土地管理制度调整，不涉及强化专制集权，错误。 D.边疆内地一体化治理早在清代前期改土归流阶段已经开启，并非光绪年间才开启，错误。 故选A项。 23．C 【详解】A.唐代确实在边疆设置大量羁縻府州，但羁縻府州的核心特征是保留当地民族首领的世袭权力，中央并不直接管理，属于间接控制，错误。 B.宋代控制强度最低，主要原因在于其整体版图缩小、北方强敌压境，控制广度和深度有限，宋朝在西南地区继续沿用羁縻州、峒等制度，错误。 C.从图中可知元代控制强度（8.5）高于唐代（7.0）；元代推行行省制，将边疆地区和内地一样纳入中央直接管辖，还通过宣政院等机构直接管理边疆，推行边疆内地一体化治理，有效强化了中央对边疆的控制，正确。 D.清代对边疆控制达到顶峰，主要得益于清代建立了系统成熟的边疆治理体系（如改土归流、盟旗制度、对西藏的有效管辖制度等），并非主要依靠军事实力，错误。 故选C项。 24．D 【详解】A.材料中的文物多来自印度洋沿岸、东南亚、西亚等地，无法体现“中原文化的辐射力增强”，错误。 B.工商食官体制瓦解是春秋战国时期的特征，与汉代无关，错误。 C.材料仅体现域外文物流入中国，未体现朝贡贸易特有的贡赐往来特征，无法得出朝贡贸易体系初步形成的结论，错误。 D.广西合浦汉墓出土了大量来自印度洋沿岸、东南亚、西亚乃至帕提亚帝国的文物，这反映出汉代中外经济文化交流的加强，正确。 故选D项。 25．A 【详解】根据材料及所学可知，在先秦时期，统一多民族国家处于初步起源阶段，当时的朝贡体制更多体现为早期的天下秩序和部族之间的朝贡关系。到隋唐时期，大一统局面成熟，统一多民族国家不断巩固，中央王朝对边疆民族和周边政权的管理更加系统，朝贡体制也随之制度化、规范化，成为处理中央与边疆民族关系、维系多民族国家统一秩序的重要方式。宋元时期，多民族政权并立，统一多民族国家在碰撞与交流中继续发展，朝贡体制也随之进行调整重构，既维持着各民族之间的交往联系，也推动着民族融合与文化交流，为后来更大规模的统一奠定基础。到明清时期，统一多民族国家疆域基本定型，中央集权空前强化，朝贡体制也走向鼎盛，成为稳定边疆、凝聚民族、维护国家统一的重要制度。由此可见，朝贡体制反映了统一多民族国家的发展历程，A项正确；朝贡体制是古代中国对外关系的一种重要形式，但不能等同于“外交政策走向成熟”，排除B项；朝贡体制的“天下观”与儒家“天下一家”“怀柔远人”的理念契合，是儒家思想在对外关系中的体现，排除C项；朝贡体制更多是一种政治和文化层面的秩序构建，对国家综合国力的直接提升作用有限，有时甚至因厚往薄来而消耗国力，排除D项。故选A项。 26．A 【详解】A.唐朝鸿胪寺是专门负责管理外交、民族朝贡事务的官方机构，壁画中由专职的鸿胪寺官员正式接待各国或外族使者的场景，体现出唐朝对外交往有专门的机构、规范的流程，呈现制度化的特征，正确。 B.画面里的使者包含东罗马、新罗这些域外政权的使者，并非仅涉及唐朝境内的民族羁縻统治内容，且材料没有体现羁縻政策的主体地位，错误。 C.材料仅展现外交接待的场景，无法得出“兼收并蓄成为社会主流”这个覆盖整个社会风气的结论，表述过度夸大，错误。 D.壁画只体现了外国使者前来朝见的单向来访状态，没有体现中外文化双向交流的相关信息，错误。 故选A项。 27．B 【详解】A.材料仅体现日本调整国书措辞缓和气氛，无法得出两国外交矛盾已经得到调节，错误。 B.日本初次国书用语引发隋炀帝不满，次年主动修改文书措辞，缓和外交姿态，意在维系对日隋交往，避免冲突，反映日本重视与中原之间的和平，正确。 C.闭关锁国政策是日本德川幕府时期推行的政策，隋唐时期日本不存在闭关锁国，错误。 D.调整国书措辞属于对外交往举措，材料未涉及日本国内皇权建设相关内容，与增强天皇个人权威无关，错误。 故选B项。 28．C 【详解】A.泉男生是高句丽辽东人，并非西域移民，主体地域不符，错误。 B.材料核心是外族入唐为官、家族籍贯改附京畿，并非强调辽东纳入版图，错误。 C.唐朝接纳高句丽贵族泉男生入唐，授予高官、爵位、谥号，包容外族人才；其后人主动将籍贯改为京兆万年（唐京畿核心籍贯），体现唐朝开明包容的民族政策、用人政策拥有强大感召力，吸引外族认同中原文化，正确。 D.唐攻灭高句丽，二者并非友好关系，错误。 故选C项。 29．B 【详解】A.清朝并未主动“重建”东亚贸易体系，其对外政策以维持朝贡秩序和沿海稳定为主，不具有重建体系的主观意图，错误。 B.清朝在对外贸易中虽设有限制，但倾向于以和平、妥协方式处理纠纷，反映了传统“和为贵”观念和维稳思维，体现了统治者对和谐秩序的重视，正确。 C.材料未涉及朝贡贸易的衰落，清朝仍维持朝贡体系，且材料内容主要涉及西方商业贸易，而非朝贡贸易本身，错误。 D.材料直接体现的是统治者对外关系的“和缓”策略，而非“缺乏主权意识”，而且清朝对贸易空间的严格限定本身也体现了主权管控意识，错误。 故选B项。 30．D 【详解】A.明朝两部史料记载矛盾，《明神宗实录》直接记载“碧蹄之败”，无法得出明军取得胜利的结论，错误。 B.表格所有史料均未提及明、朝联军配合作战的相关内容，错误。 C.表格所有史料都属于同一时代（万历朝鲜战争同期），并非“不同时期”，错误。 D.明朝、朝鲜、日本三方分别从各自立场记录这场战役，多方国别史料可以互相印证、补充细节，是研究该战役的多重史料来源，正确。 故选D项。 31．(1)措施：承袭汉制，完善管理机构；推行屯田，储备粮草；迁徙部族，充实河西，实行“离国弱寇”策略。 (2)变化：从试图以停止通贡、武力收复哈密，转变为务实怀柔、羁縻安抚（或以宽容态度笼络土鲁番）。 影响：有利于缓和与土鲁番的矛盾，稳定西北边疆局势；有利于促进民族融合与边疆开发；有利于保障丝绸之路贸易的畅通，促进中外交流；体现了中央政府对边疆地区因地制宜的灵活管理，彰显中原王朝的威严与包容，利于增强西域诸部的归附之心；为后世提供了一定的边疆治理经验等。 【详解】（1）措施：本小问可从机构设置、经济举措、民族治理等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 曹魏延续汉制经营西域，前期以戊己校尉作为西域最高管理机构，并授予凉州刺史统辖重权；至曹魏中后期……西域长史随之复设 继承汉代治理西域的制度，根据局势调整、完善西域管理机构→建立多层级管理机构，强化对西域的行政管控 承袭汉制，完善管理机构 其管理下的楼兰屯戍，设置有水曹、督田、仓曹、监仓等与屯田储粮相关的部门 在楼兰开展屯田，设立专门机构负责屯田、粮食储存事务→通过屯田发展生产，储备军用物资 推行屯田，储备粮草 出于扩充人口和“离国弱寇”的双重考虑，曹魏从塞外西羌和鲜卑大量迁徙部族内迁河西 将塞外少数民族部族迁移到河西地区，削弱边疆对手力量同时充实本地人口→内迁少数民族，达到充实地方、削弱外敌的目的 迁徙部族，充实河西，实行“离国弱寇”策略 （2）变化：本小问可从治理手段、对待土鲁番的策略等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 结论 “明廷试图以停止通贡的方式收复哈密”；“世宗诏令以‘朝廷赤子’对待土鲁番，赦其罪而许其入贡，不再谋求兴复哈密” 前期依靠断绝朝贡想要武力夺回哈密，后期放弃收复，改用宽容安抚的方式处理和土鲁番的关系→放弃强硬对抗手段，转向怀柔羁縻的务实策略 从试图以停止通贡、武力收复哈密，转变为务实怀柔、羁縻安抚（或以宽容态度笼络土鲁番） 影响：本小问可从边疆局势、民族关系、对外交往、治理启示等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 明廷不再坚持武力收复哈密，赦免土鲁番并允许入贡，河西走廊摆脱战乱波及 结束长期对抗冲突，减少西北战事带来的破坏→缓解明朝与土鲁番之间的冲突，安定西北地方秩序 有利于缓和与土鲁番的矛盾，稳定西北边疆局势 对于东逃的哈密、赤斤蒙古等卫部众，明廷就地安置于肃州、白城山、湖广等地，授予官职、分配土地、强化管束 安置边疆少数民族部众，给予土地官职，推动少数民族定居生活→推动各民族相处交融，开发边疆区域 有利于促进民族融合与边疆开发 结合所学知识：允许土鲁番入贡，朝贡贸易重新开展，丝路沿线往来恢复 朝贡关系恢复带动经贸往来，打通中外交流通道→西域与中原之间贸易活动得以恢复发展 有利于保障丝绸之路贸易的畅通，促进中外交流 放弃固守旧有策略，根据现实形势调整对西域各部的处置方式，赦其罪而许其入贡 依据现实局势调整边疆政策，既展现王朝气度又实现管控效果→体现治理政策的灵活性，树立中原王朝包容的形象，吸引边疆部族归附 体现了中央政府对边疆地区因地制宜的灵活管理，彰显中原王朝的威严与包容，利于增强西域诸部的归附之心 结合所学知识：明朝这套务实的边疆处理模式，为后世王朝处理西北民族事务提供参考 本次政策调整留下治理实例，可供后世借鉴参考→为后世处理同类边疆问题提供参照样本 为后世提供了一定的边疆治理经验等 32．(1)价值：材料一出自《史记》，记载春秋战国时期中原诸国以礼乐法度区分华夷，可佐证当时“华夷有别”的传统观念；非一手史料，需其他史料互证，存在一定局限性。 材料二出自北朝官修史书，记载北魏追溯华夏祖源、承袭汉朝正统，可用于研究魏晋南北朝民族交融、华夏认同拓展的史实；史料带有服务王朝合法性的政治倾向。 材料三依托辽期宫廷诗歌，反映契丹接受中原文化、自居华夏、视女真为夷狄，体现华夷身份的流动与相对；诗歌带有个人主观诉求，史料代表性有限。 (2)示例内容提要：古代华夏认同与华夷观念动态演变，逐步推动中华民族共同体发展。春秋战国时期以礼乐制度为核心划分华夷。秦汉大一统格局，推动各民族交往交融，华夏认同初步拓展。魏晋南北朝时期，北方少数民族政权主动溯源华夏、承袭中原正统，进一步突破血缘族属局限，华夏文化认同进一步扩大。辽宋夏金时期，少数民族政权深度吸纳中原制度文化，自居华夏正统，华夷标准由固定族群转变为文化、政治认同等，界限愈发模糊。纵观古代发展，伴随统一多民族国家的发展与民族交融深化，华夷观念逐步消解，华夏认同不断包容扩大，最终推动中华民族共同体的形成与发展。 （“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准） 【详解】（1）价值：本小问要求分析三项材料对研究中国古代华夷观念演变的价值，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可分别从史料类型、史料实证作用、史料局限性等角度分析。 （2）本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“华夷一体：中华民族共同体的形成”撰写内容提要，并结合所学知识进行阐释，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中春秋时期以礼乐区分华夷、北朝追溯华夏先祖承接中原正统、辽朝政权的华夷观念变化等史料，分析得出古代华夷观念不断演变，华夏认同持续拓展，推动中华民族共同体逐步发展的主旨，因此确定探究主题：华夷一体：中华民族共同体的形成。 第二步：对确定的主题进行阐释，注意史实准确、史论结合、逻辑清晰。关于阐释可从先秦时期华夷划分标准、秦汉大一统下民族交融、魏晋南北朝少数民族政权的华夏认同、辽宋夏金时期华夷界限进一步淡化等角度进行分析。 第三步：在充分阐释的基础上，进行一定的总结提升。认识到随着统一多民族国家发展与民族交融不断加深，传统华夷观念逐步消解，华夏认同不断包容扩大，持续推动中华民族共同体的形成与发展。 33．(1)不同特点: ①交通格局：隋唐陆海并重；宋元对外交往重心南移，以海路为主。 ②主导力量：隋唐以官方交往为主，政治外交属性突出；宋元民间贸易繁荣，民间海商资本活跃。 ③交流侧重：隋唐文化交流特征显著，文化输出与吸纳并存，形成东亚文化圈；宋元侧重经济贸易往来，关税成为重要财政来源。 (2) 共同原因 ①政治：大一统局面下，政局相对安定； ②经济：国力强盛，社会经济繁荣，奠定了物质基础； ③政策：统治者推行开放包容的对外政策，都设置专门机构管理对外事务； ④技术：水陆交通条件改善，造船、航海技术进步，提供了交通条件。 【详解】（1）不同特点：本小题要求归纳隋唐与宋元时期对外交往的不同特点，需要根据材料一、二，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确地进行归纳。根据材料一、二从交通布局、交往主导主体、交流核心内容等角度进行归纳。 （2）共同原因：本小题要求分析隋唐与宋元时期对外交往持续发展的共同原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行分析。根据材料可从政治环境、经济基础、对外管理政策、交通技术条件等角度进行分析。 34．(1)原因：①深厚文化底蕴，开放包容、苦干实干的精神特质；②海岸线长、天然良港多、内河纵横，区位优势优越；③两千多年对外经贸文化交流的历史积淀；④政府重视海外贸易，如宋元时期。 (2)特点：①历史悠久，持续不断；②内容多元，双向互动；③层次深入，从物质交流到思想文化互鉴；④渠道多样，是中西交流枢纽；⑤紧扣时代主题，早期中西交流平等互尊。 认识：①大湾区中西交流互鉴是历史必然，推动文明交融；②丰富中华文化内涵，助力世界文明进步；③坚持文化自信，兼收外来优秀文化；④为粤港澳大湾区建设提供经验，提升国际影响力。 【详解】（1）原因：本小问可从文化精神、区位条件、历史积淀、政府政策等角度分析原因，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 岭南文化作为中华文化的重要支脉，凝练出开放包容精神、兼收并蓄意识、苦干实干品格。 岭南有开放包容等精神特质→利于开展对外交流 深厚文化底蕴，开放包容、苦干实干的精神特质 凭借海岸线长、天然良港多、内河纵横交错的区位优势 岭南区位条件优越→具备对外通商的天然基础 海岸线长、天然良港多、内河纵横，区位优势优越 岭南地区早在两千多年前就已开展对外经贸文化交流。 岭南有长期对外交流历史→积累了丰富的交流经验 两千多年对外经贸文化交流的历史积淀 结合所学知识：宋元时期政府设立市舶司，鼓励海外贸易，推动海上丝绸之路发展 宋元政府重视海外贸易→为岭南对外交流提供政策支持 政府重视海外贸易，如宋元时期 （2）特点：本小问可从历史时长、交流方向、交流层次、交流渠道、交往地位等角度概括特点，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 岭南地区早在两千多年前就已开展对外经贸文化交流，广州在汉朝时已成为海上丝绸之路的重要起点，在唐宋时期跻身世界贸易大港之列，1757年后与西方各国交流更为广泛。 大湾区中西交流从汉代延续至近代→持续至今 历史悠久，持续不断 西方的科学知识与艺术……通过澳门、广州等口岸传入，同时，随着中国丝绸、茶叶、瓷器等商品出海远销，中国的哲学、艺术等扬帆西行。 西方文明传入、中国文明西传→形成双向互动格局 内容多元，双向互动 从中国丝绸、茶叶、瓷器等商品出海，到西方数学、历算等科学知识传入，再到儒家典籍被翻译介绍至欧洲、欧洲启蒙思想受中国文化影响。 交流从物质层面延伸到思想文化层面→层次不断深入 层次深入，从物质交流到思想文化互鉴 凭借海岸线长、天然良港多的区位优势，依托广州、澳门等口岸开展对外经贸文化交流。 依托港口口岸开展交流→成为中西往来的核心通道 渠道多样，是中西交流枢纽 16—18世纪是东方和西方两大文明平等交流交往的历史阶段。 早期中西文明交往无强弱压迫→地位平等 紧扣时代主题，早期中西交流平等互尊 认识：本小问可从历史必然性、文明发展作用、文化发展态度、现实借鉴价值等角度阐述认识，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 岭南有优越区位、深厚文化和长期交流历史，长期开展中西文明往来。 大湾区具备交流优势→中西交流互鉴是历史发展的必然 大湾区中西交流互鉴是历史必然，推动文明交融 西方文明丰富中华文化，中国文化助力欧洲启蒙思想发展。 中西文明相互借鉴→既丰富中华文化，也推动世界文明进步 丰富中华文化内涵，助力世界文明进步 林则徐、魏源等人开眼看世界，在汲取西方精华的同时立足中国国情探索救亡图存之路。 学习外来文明需立足自身→要坚持文化自信，兼收并蓄 坚持文化自信，兼收外来优秀文化 大湾区历代中西交流积累了丰富的交往经验，形成了开放包容的交流传统。 历史交流经验具有现实意义→为当代粤港澳大湾区建设提供借鉴 为粤港澳大湾区建设提供经验，提升国际影响力 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $