2027届高考语文专题复习：推断文言虚词用法和意义的方法（二）

null佛坪县龙岗高级中学2027届高三年级语文复习讲义 课题 专题二 文言文·推断文言虚词用法和意义的方法（二） 课时 第 17 课时 课标要求 1. 新课标要求：紧扣“语言积累、梳理与探究”任务群，梳理高考18个常见文言虚词的词性、含义及语境用法，厘清古今汉语差异，夯实文言语言基础。 2. 高考考纲要求：掌握文言虚词在文本中的意义与用法，摒弃机械识记，重点具备语境推断、语法辨析、知识迁移能力，适配文言断句、翻译、文意理解高频题型。 3. 整体素养目标：以虚词专项复习为载体，落实语文四大核心素养，融合知识积累、逻辑思维、文言审美与传统文化传承。 基础知识 知识解构 结合语境精准判定虚词词性、用法及释义，能规避死记硬背误区，适配文言断句、翻译、文意辨析题型。 六大技法：标志识别法：锁定特殊句式虚词标志，如被动、判断、倒装、固定搭配虚词，快速判定语法功能。对称分析法：依托文言句式对仗、结构对称特点，由已知虚词用法，推对称位置未知虚词含义。语法分析法：划分句子主干成分，依据虚词充当的句法功能，区分代词、连词、助词等用法。词性界定法：依据虚词词性差异辨析用法，同一虚词不同词性，语义和语法作用截然不同。位置推断法：根据虚词在句首、句中、句尾的固定位置，判定语气、衔接、衬字等常规用法。句意推断法：结合上下文语境与句子主旨，依托语义逻辑，敲定虚词具体释义与功能，是解题核心方法。 悟学案 环节 内容 笔记 教学过程 知识点4词性界定法 同一个汉字作虚词时，可分为代词、连词、助词、介词、语气副词五大类词性；词性不同，语法作用、翻译完全不同。先借助上下文判定虚词词性，再确定含义，解决一词多虚难点。 【具体步骤】 1.对照虚词五大词性特征，匹配虚词在句中作用： 代词：可替代人、物、事，能充当主语/宾语，有指代义； 介词：后接名词、代词，构成介宾短语，表时间、对象、凭借； 连词：连接词、短语、句子，无指代义，只表逻辑关系； 助词：附着词/句末尾，无词汇义，仅衬字、调语气； 语气副词：放在动词、句子前，表推测、祈使、反问语气； 2.排除不可能的词性，锁定唯一词性； 3.根据词性匹配固定释义。 【典型示例】 示例：以“乎”为例 1.飘飘乎如遗世独立（《赤壁赋》） 位置：形容词“飘飘”之后，无指代、连接作用，助词，译为“……的样子”； 2.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 位置：句末，表感叹，语气助词，译为“啊”； 3.生乎吾前（《师说》） 后接时间名词“吾前”，引出时间，介词，译为“在”。 【口诀】 先辨词性再释义，代词有代介词依；连词只连无实义，助词衬字无实词。 【巩固训练】 1.区分“浩浩乎如冯虚御风”（《赤壁赋》）与“夫庸知其年之先后生于吾乎”（《师说》）中两个“乎”的词性与释义。 2.“君子博学而日参省乎己”（《劝学》）中“乎”是什么词性？翻译为什么？ 知识点5位置推断法 文言虚词有固定使用位置：句首、句中（动词前/动词后）、句尾，位置直接限定虚词功能。同一虚词放不同位置，词性、语气、含义完全不同，做题可先看位置快速缩小判断范围。 【具体步骤】 示例：以高频虚词“其”为例 1.句首位置分两类： ①其+名词（其+人/物）：代词，译为“他的、那、其中的”； 例：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）其：代词，项庄的 ②其+完整句子：语气副词，推测/反问/感叹，译为“大概、难道”； 例：其皆出于此乎？（《师说》）其：语气副词，大概 2.句中动词后：其作宾语，代词，译为“他/他们”； 例：秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）其：代词，蔺相如 3.句中动词前：其修饰谓语，祈使语气副词，译为“还是”； 例：吾其还也。（《烛之武退秦师》）其：语气副词，还是 [位置规律] 1.句尾虚词：多为语气助词（也、矣、乎、焉），表感叹、疑问、陈述； 2.句首发语词：夫、盖、若夫，语气助词，无实义； 3.句中主谓之间：多为取独助词“之”； 4.句中两个动词中间：多为连词“而、以”。 【口诀】 句首代词或语气，动后代词动前祈；句尾多为语气助，居中连接是连词。 【巩固训练】 结合位置推断法，辨析“其闻道也固先乎吾”（《师说》）与“其孰能讥之乎”（《游褒禅山记》）中“其”的用法。 “尔其无忘乃父之志”（《伶官传序》）中“其”处于什么位置？是什么用法？ 知识点6句意推断法 前五类方法均有使用限制（如无对仗句则不能用对称法），句意推断法不受句式限制，是所有题型通用核心方法。依托上下文整体语义、句子逻辑（因果、转折、递进、承接、假设），反向敲定虚词含义与功能，其余方法拿不准时，全部用此法兜底验证。 【具体步骤】 1.通读上下文，完整翻译整段文字，理清人物、事件、逻辑； 2.翻译不含目标虚词的主干，明确句子逻辑关系（因果/转折/修饰/替代/判断等）； 3.根据逻辑匹配虚词功能： 表因果：以、因、故；表转折：而、然；表替代：为、其；表修饰：以、而； 将虚词释义代入原句，通读上下文，语义通顺、逻辑无矛盾即为正确答案。 【典型示例】 原文：（吴）起之为将，与士卒最下者同衣食……与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。（《史记・孙子吴起列传》） 通读上下文句意：吴起担任将领，和底层士兵同吃同住，分担辛苦。有士兵生毒疮，吴起替他吮吸脓疮。 拆分两处“之”： ①起【之】为将：“吴起”（主语）+之+“为将”（谓语），主谓之间，助词，取消句子独立性，不译； ②吮【之】：动词后作宾语，代词，代指疮脓； 拆分两处“为”： ①之【为】将：后接官职名词，动词，担任； ②起【为】吮之：后接动作，引出对象，介词，替； 代入通读，上下文逻辑通顺，判定成立。 【口诀】 通读上下文，理清事与理；逻辑定虚词，不通即改译。 【巩固训练】 1.结合上下文句意，分析“谁为大王为此计者”（《鸿门宴》）中两个“为”的意义和用法。 2.“以其无礼于晋，且贰于楚也”（《烛之武退秦师》），用句意推断法解释句中“以”的含义与词性。 课 堂 训 练 阅读下面文言文语段，完成1–6题 语段【2022新高考Ⅰ卷 真题节选】 秦将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“臣闻明君之从政也，不以私害公。今秦将伐魏，愿大王之救之。”赵王曰：“寡人地狭兵少，不足以救魏。”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然赵地不危，魏地岁危者，何也？以赵安而魏屡迫于兵也。今若魏亡，明日患及赵矣，此亦大王之利也。”赵王乃为之起兵十万。 1.结合虚词五大词性特征，辨析下列句中“以”的词性与含义，并写出判定依据。 ①不以私害公　 　 ②不足以救魏 2.依据虚词固定位置规律，辨析语段中两处“其”的位置、词性及用法。 ①其明日患及赵矣 ②此亦大王之利也 3.辨析下列句中“为”的词性与释义。 ①子为寡人谋 ②赵王乃为之起兵十万 4.结合上下文语义逻辑，分析“以赵安而魏屡迫于兵也”中“而”的用法、含义及句内逻辑关系。 5.结合三大技法，下列加点虚词用法和意义全部相同的一项是（） A. 有诸侯之救 / 臣闻明君之从政也 B. 不以私害公 / 以赵安而魏屡迫于兵 C. 愿大王之救之 / 师道之不传也久矣 D. 乃为之起兵十万 / 今其智乃反不能及 6.结合语段上下文，解析“今若魏亡，明日患及赵矣”中虚词“若”“矣”的词性、用法、释义，并写出完整推断过程。 固学案 （2026·湖南衡阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 去上清三里，得麻叶洞。洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级而下。 初觅炬倩导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有神龙精怪。非有法术者，不能摄服。”最后以重资觅一人，将脱衣入，问余乃儒者，非羽士，复惊而出曰：“予以为大师，故欲随入，若读书人，余岂能以身殉耶？” 余与顾仆各持束炬入，乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。直北有穴，低仅一尺，乃先以炬入，后蛇伏以进，乃度此内洞之一关。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。……层石之下，涧底南通，覆石低压；此必前通洞外，涧所从入者，第不知昔何以涌流，今何以枯也，不可解矣。 由层石下，稍从其西见两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。东下一级，复值涧底，已转入隘关之内矣。于是辟成一衖①，北驰半里，下有一石。其上则莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，四周垂幔；中圆透盘空，上穹为顶，其后西壁，玉柱圆竖，或大或小，不一其形，而色皆莹白，纹皆刻镂，此衖中第一奇也。时余所赍火炬已去其七恐归途莫辨乃由前道数转而穿二隘关抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。 洞外守视者，见余辈皆顶额称异，以为大法术人。余曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳。”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！ （节选自徐霞客《麻叶洞天》，有删改） 文本二： 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选自王安石《游褒禅山记》，有删改） 文本三： 疾愈，与之（聋医庞安常）同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 （节选自苏轼《游沙湖②》） 注①衖：同“巷”②沙湖，在湖北黄州 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时余所赍火炬A已去B其七C恐归途莫辨D乃由前道E数转F而穿G二隘关H抵透光处 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．重，多，音zhòng，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”的“重”读音相同，意义不同。 B．第，宅第，比喻麻叶洞，与《与妻书》“第以今日事势观之”的“第”意义不同。 C．其，代词，我，与《离骚》“唯昭质其犹未亏”的“其”用法和意义都不同。 D．以，连词，表并列，与《归去来兮辞》“请息交以绝游”的“以”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A．徐霞客一开始找火炬请向导，乡人答应提供火炬，却没人敢做向导的，因为觉得要有法术的道士才能慑服洞中的神怪。 B．徐霞客和仆人进洞之后，虽然行进艰难，但一关一关向前，终于在关隘内部的一条巷子里才看到了第一处美景奇观。 C．王安石在火炬还可以照明的时候就从洞中退出来了，所以他没有体验到徐霞客那种恍如脱胎转世的极致体验。 D．苏轼与医生朋友同游，一路欣赏自然美景、人文古迹，捕捉兰溪水西流的特征，引歌抒怀。全文景、情、理、文兼胜，洒脱明快。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。 （2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 5．中国古代游记是游踪、景观、情感（理）的结合，以上三个文本哪一篇与姚鼐的《登泰山记》的情感最接近？简要概括理由。 教学反思 以笔耕耘岁月，以心奔赴前程。道阻且长，行则将至，愿你在朝夕的努力里，积攒力量，在盛夏绽放耀眼光芒。 第 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $佛坪县龙岗高级中学2027届高三年级语文复习讲义 课题 专题二 文言文·推断文言虚词用法和意义的方法（二） 课时 第 课时 课标要求 1. 新课标要求：紧扣“语言积累、梳理与探究”任务群，梳理高考18个常见文言虚词的词性、含义及语境用法，厘清古今汉语差异，夯实文言语言基础。 2. 高考考纲要求：掌握文言虚词在文本中的意义与用法，摒弃机械识记，重点具备语境推断、语法辨析、知识迁移能力，适配文言断句、翻译、文意理解高频题型。 3. 整体素养目标：以虚词专项复习为载体，落实语文四大核心素养，融合知识积累、逻辑思维、文言审美与传统文化传承。 基础知识 知识解构 结合语境精准判定虚词词性、用法及释义，能规避死记硬背误区，适配文言断句、翻译、文意辨析题型。 六大技法：标志识别法：锁定特殊句式虚词标志，如被动、判断、倒装、固定搭配虚词，快速判定语法功能。对称分析法：依托文言句式对仗、结构对称特点，由已知虚词用法，推对称位置未知虚词含义。语法分析法：划分句子主干成分，依据虚词充当的句法功能，区分代词、连词、助词等用法。词性界定法：依据虚词词性差异辨析用法，同一虚词不同词性，语义和语法作用截然不同。位置推断法：根据虚词在句首、句中、句尾的固定位置，判定语气、衔接、衬字等常规用法。句意推断法：结合上下文语境与句子主旨，依托语义逻辑，敲定虚词具体释义与功能，是解题核心方法。 悟学案 环节 内容 笔记 教学过程 知识点4词性界定法 同一个汉字作虚词时，可分为代词、连词、助词、介词、语气副词五大类词性；词性不同，语法作用、翻译完全不同。先借助上下文判定虚词词性，再确定含义，解决一词多虚难点。 【具体步骤】 1.对照虚词五大词性特征，匹配虚词在句中作用： 代词：可替代人、物、事，能充当主语/宾语，有指代义； 介词：后接名词、代词，构成介宾短语，表时间、对象、凭借； 连词：连接词、短语、句子，无指代义，只表逻辑关系； 助词：附着词/句末尾，无词汇义，仅衬字、调语气； 语气副词：放在动词、句子前，表推测、祈使、反问语气； 2.排除不可能的词性，锁定唯一词性； 3.根据词性匹配固定释义。 【典型示例】 示例：以“乎”为例 1.飘飘乎如遗世独立（《赤壁赋》） 位置：形容词“飘飘”之后，无指代、连接作用，助词，译为“……的样子”； 2.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 位置：句末，表感叹，语气助词，译为“啊”； 3.生乎吾前（《师说》） 后接时间名词“吾前”，引出时间，介词，译为“在”。 【口诀】 先辨词性再释义，代词有代介词依； 连词只连无实义，助词衬字无实词。 【巩固训练】 1.区分“浩浩乎如冯虚御风”（《赤壁赋》）与“夫庸知其年之先后生于吾乎”（《师说》）中两个“乎”的词性与释义。 2.“君子博学而日参省乎己”（《劝学》）中“乎”是什么词性？翻译为什么？ 【答案】1.①浩浩乎：形容词后助词，……的样子；②生于吾乎：句末语气助词，呢。 2.介词，译为“对”。 【解析】词性判定： 1.①“浩浩”是形容词，“乎”附着形容词后，无连接、指代作用，属于助词，描摹状态； ②放在整句话末尾，表反问语气，纯语气助词，译作“呢”。 2.“乎”后接名词“己”，构成介宾结构，相当于介词“于”，引出动作对象，词性为介词，翻译“对（自己）”。 知识点5位置推断法 文言虚词有固定使用位置：句首、句中（动词前/动词后）、句尾，位置直接限定虚词功能。同一虚词放不同位置，词性、语气、含义完全不同，做题可先看位置快速缩小判断范围。 【具体步骤】 示例：以高频虚词“其”为例 1.句首位置分两类： ①其+名词（其+人/物）：代词，译为“他的、那、其中的”； 例：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）其：代词，项庄的 ②其+完整句子：语气副词，推测/反问/感叹，译为“大概、难道”； 例：其皆出于此乎？（《师说》）其：语气副词，大概 2.句中动词后：其作宾语，代词，译为“他/他们”； 例：秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）其：代词，蔺相如 3.句中动词前：其修饰谓语，祈使语气副词，译为“还是”； 例：吾其还也。（《烛之武退秦师》）其：语气副词，还是 [位置规律] 1.句尾虚词：多为语气助词（也、矣、乎、焉），表感叹、疑问、陈述； 2.句首发语词：夫、盖、若夫，语气助词，无实义； 3.句中主谓之间：多为取独助词“之”； 4.句中两个动词中间：多为连词“而、以”。 【口诀】 句首代词或语气，动后代词动前祈； 句尾多为语气助，居中连接是连词。 【巩固训练】 结合位置推断法，辨析“其闻道也固先乎吾”（《师说》）与“其孰能讥之乎”（《游褒禅山记》）中“其”的用法。 “尔其无忘乃父之志”（《伶官传序》）中“其”处于什么位置？是什么用法？ 知识点6句意推断法 前五类方法均有使用限制（如无对仗句则不能用对称法），句意推断法不受句式限制，是所有题型通用核心方法。依托上下文整体语义、句子逻辑（因果、转折、递进、承接、假设），反向敲定虚词含义与功能，其余方法拿不准时，全部用此法兜底验证。 【具体步骤】 1.通读上下文，完整翻译整段文字，理清人物、事件、逻辑； 2.翻译不含目标虚词的主干，明确句子逻辑关系（因果/转折/修饰/替代/判断等）； 3.根据逻辑匹配虚词功能： 表因果：以、因、故；表转折：而、然；表替代：为、其；表修饰：以、而； 将虚词释义代入原句，通读上下文，语义通顺、逻辑无矛盾即为正确答案。 【典型示例】 原文：（吴）起之为将，与士卒最下者同衣食……与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。（《史记・孙子吴起列传》） 通读上下文句意：吴起担任将领，和底层士兵同吃同住，分担辛苦。有士兵生毒疮，吴起替他吮吸脓疮。 拆分两处“之”： ①起【之】为将：“吴起”（主语）+之+“为将”（谓语），主谓之间，助词，取消句子独立性，不译； ②吮【之】：动词后作宾语，代词，代指疮脓； 拆分两处“为”： ①之【为】将：后接官职名词，动词，担任； ②起【为】吮之：后接动作，引出对象，介词，替； 代入通读，上下文逻辑通顺，判定成立。 【口诀】 通读上下文，理清事与理； 逻辑定虚词，不通即改译。 【巩固训练】 1.结合上下文句意，分析“谁为大王为此计者”（《鸿门宴》）中两个“为”的意义和用法。 2.“以其无礼于晋，且贰于楚也”（《烛之武退秦师》），用句意推断法解释句中“以”的含义与词性。 【答案】1.第一个“为”：介词，替、给；第二个“为”：动词，想出、制定。 2.“以”：连词，译为“因为”。 【解析】1.梳理句意：是谁替大王想出这条计策的？ “为大王”：引出动作对象“大王”，介词，替； “为此计”：后接宾语“计策”，作谓语动词，制定、想出。 2.上下文逻辑：郑国对晋国无礼，又依附楚国，因为这件事晋国要攻打郑国。前后分句为因果关系，“以”连接原因分句，连词，表原因，译为“因为”。 课 堂 训 练 阅读下面文言文语段，完成1–6题 语段【2022新高考Ⅰ卷 真题节选】 秦将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“臣闻明君之从政也，不以私害公。今秦将伐魏，愿大王之救之。”赵王曰：“寡人地狭兵少，不足以救魏。”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然赵地不危，魏地岁危者，何也？以赵安而魏屡迫于兵也。今若魏亡，明日患及赵矣，此亦大王之利也。”赵王乃为之起兵十万。 1.结合虚词五大词性特征，辨析下列句中“以”的词性与含义，并写出判定依据。 ①不以私害公　 ②不足以救魏 答案（词性界定法） ①词性：介词；释义：因为； 判定依据：后接名词“私”，构成介宾短语作状语，引出动作原因，无连接、无指代，完全符合介词特征。 ②词性：连词（固定结构虚词）；释义：用来、能够； 判定依据：“足以”为固定连词结构，连接条件与动作，不依附名词宾语，表动作可行性，属于连词功能。 得分点：词性判断准确、释义准确、依据清晰。 2.依据虚词固定位置规律，辨析语段中两处“其”的位置、词性及用法。 ①其明日患及赵矣 ②此亦大王之利也 答案（位置推断法·修正优化） ①其：位于句首、修饰时间名词；词性：指示代词；释义：那、接下来的。 ②之：位于定语与中心名词之间（大王+之+利）；词性：结构助词；释义：的。 技法溯源：严格依据位置定功能——句首修饰名词多为指示代词，定中之间多为结构助词。 3.辨析下列句中“为”的词性与释义。 ①子为寡人谋 ②赵王乃为之起兵十万 答案（词性+位置综合） ①为：介词，替、给；引出动作服务对象。 ②为：介词，为了、替；引出动作目的对象。 小结：两处“为”均为介宾状语用法，词性一致、释义相近。 4.结合上下文语义逻辑，分析“以赵安而魏屡迫于兵也”中“而”的用法、含义及句内逻辑关系。 答案（句意推断法·修正精准逻辑） 用法：连词，表转折（轻微对照转折）；释义：却、但是（可不译）。 推断过程：上下文对比赵、魏两国处境，赵国安定，但魏国连年危困，语义存在反差对照，并非平等并列，属于轻微转折关系，完全依靠句意兜底判定。 5.结合三大技法，下列加点虚词用法和意义全部相同的一项是（C） A. 有诸侯之救 / 臣闻明君之从政也 B. 不以私害公 / 以赵安而魏屡迫于兵 C. 愿大王之救之 / 师道之不传也久矣 D. 乃为之起兵十万 / 今其智乃反不能及 A. 之：结构助词，的 / 主谓之间取独（不同） B. 以：介词，凭借/依据 / 连词，因为（词性不同，高考严格区分，不同） C. 之：两处均为主谓之间助词，取消句子独立性，不译（完全相同，正确） D. 乃：于是、就 / 竟然、却（逻辑副词不同） 6.结合语段上下文，解析“今若魏亡，明日患及赵矣”中虚词“若”“矣”的词性、用法、释义，并写出完整推断过程。 （句意推断压轴） ①若：连词，表假设关系，译为“如果”； 推断：上下文为假设论证，假设魏国灭亡的推演后果，无因果、转折，只能为假设连词。 ②矣：句末语气助词，表将然语气，译为“了”； 推断：居于句尾（位置推断），结合语境表即将发生的隐患，强化事态必然性，无实义。 固学案 （2026·湖南衡阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 去上清三里，得麻叶洞。洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级而下。 初觅炬倩导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有神龙精怪。非有法术者，不能摄服。”最后以重资觅一人，将脱衣入，问余乃儒者，非羽士，复惊而出曰：“予以为大师，故欲随入，若读书人，余岂能以身殉耶？” 余与顾仆各持束炬入，乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。直北有穴，低仅一尺，乃先以炬入，后蛇伏以进，乃度此内洞之一关。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。……层石之下，涧底南通，覆石低压；此必前通洞外，涧所从入者，第不知昔何以涌流，今何以枯也，不可解矣。 由层石下，稍从其西见两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。东下一级，复值涧底，已转入隘关之内矣。于是辟成一衖①，北驰半里，下有一石。其上则莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，四周垂幔；中圆透盘空，上穹为顶，其后西壁，玉柱圆竖，或大或小，不一其形，而色皆莹白，纹皆刻镂，此衖中第一奇也。时余所赍火炬已去其七恐归途莫辨乃由前道数转而穿二隘关抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。 洞外守视者，见余辈皆顶额称异，以为大法术人。余曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳。”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！ （节选自徐霞客《麻叶洞天》，有删改） 文本二： 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选自王安石《游褒禅山记》，有删改） 文本三： 疾愈，与之（聋医庞安常）同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 （节选自苏轼《游沙湖②》） 注①衖：同“巷”②沙湖，在湖北黄州 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时余所赍火炬A已去B其七C恐归途莫辨D乃由前道E数转F而穿G二隘关H抵透光处 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．重，多，音zhòng，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”的“重”读音相同，意义不同。 B．第，宅第，比喻麻叶洞，与《与妻书》“第以今日事势观之”的“第”意义不同。 C．其，代词，我，与《离骚》“唯昭质其犹未亏”的“其”用法和意义都不同。 D．以，连词，表并列，与《归去来兮辞》“请息交以绝游”的“以”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A．徐霞客一开始找火炬请向导，乡人答应提供火炬，却没人敢做向导的，因为觉得要有法术的道士才能慑服洞中的神怪。 B．徐霞客和仆人进洞之后，虽然行进艰难，但一关一关向前，终于在关隘内部的一条巷子里才看到了第一处美景奇观。 C．王安石在火炬还可以照明的时候就从洞中退出来了，所以他没有体验到徐霞客那种恍如脱胎转世的极致体验。 D．苏轼与医生朋友同游，一路欣赏自然美景、人文古迹，捕捉兰溪水西流的特征，引歌抒怀。全文景、情、理、文兼胜，洒脱明快。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。 （2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 5．中国古代游记是游踪、景观、情感（理）的结合，以上三个文本哪一篇与姚鼐的《登泰山记》的情感最接近？简要概括理由。 【答案】1．CDH 2．B 3．C 4．（1）（麻叶）洞逐渐变得宽敞，可以侧身抬头看了，（我们）才开始拿着火把前进。 （2）可走到幽深昏暗、令人迷惑的地方，却没有外物来帮助，依旧不能到达。 5．文本一（《麻叶洞天》）。 理由：《登泰山记》以记叙游踪、描绘山水美景为主，抒发观赏自然风光的欣喜赞叹；《麻叶洞天》同样专注记录探洞过程、刻画洞内奇绝景致，侧重描摹景观、表达对自然奇景的惊叹喜爱，二者写法与情感基调一致。 【知识点】杂记（山川、景物、人事记） 【导语】这组选文集结了中国古代三种不同风格的经典游记：徐霞客《麻叶洞天》重实地探察，以纪实笔法记录探洞过程，尽显探幽寻胜的勇毅；王安石《游褒禅山记》借游说理，阐发治学处世的哲思；苏轼《游沙湖》随兴记游，于小景中抒旷达襟怀，展现了古代游记“游-景-情/理”结合的多元风貌。 【详解】1．句意：这时我随身带的火把已经烧掉七成，担心回去的路分辨不清，于是沿着来时的道路辗转穿过两道狭窄关隘，走到有光亮的洞口处。 “余所赍火炬”是主语，“已去其七”是谓语部分，“恐”的主语是“余”，故C处断开； “恐”是谓语动词，“归途莫辨”是宾语，宾语后D处断开； “乃由前道数转而穿二隘关”中“而”是连词，表顺承，前后连接紧密，此处不能断开，“穿二隘关”是动宾结构，其后H处断开。 故选CDH。 2．A.正确。都读zhòng，多/更加。句意：最后我出重金找到一个人。/等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。 B.“宅第，比喻麻叶洞……意义不同”错误。都是“只是”的意思。句意：只是不知道往日这里为何流水奔涌。/只是从今天的形势看。 C.正确。代词，我/助词，起调节音节作用，无义。句意：我也后悔自己盲从众人，没能尽情享受游览的乐趣。/我光明纯洁的品质还是没有减损。 D.正确。句意：平坦又近便的地方。/让我同外界断绝交游。 故选B。 3．C.“王安石在火炬还可以照明的时候就从洞中退出来了，所以……”错误，王安石是同行之人懈怠想要出洞，自己体力还足以继续深入，火把也还足够照明的情况下随众人一同退出，所以他才有遗憾，没能尽情享受游览的乐趣。且二人游历的是不同山洞，不能简单对比体验，该项曲解文意。 故选C。 4．（1）“稍”，逐渐；“矫首”，抬头；“乃”，才；“以炬”，拿着火把。 （2）“至于”，走到；“幽暗昏惑”，幽深昏暗、令人迷惑的地方；“相”，帮助。 5．审题：判断三篇游记哪篇情感最接近《登泰山记》，结合游踪、景观、情感分析理由。 明确三篇文本+《登泰山记》核心情感。 《登泰山记》：重在记游写景，描摹山水奇景，抒发游览山水的愉悦、对自然风光的喜爱赞叹，偏纯粹赏景抒怀，无说理、无人生感慨。 文本一（《麻叶洞天》）：全程记述探洞行程，细致描摹洞内奇景，只写游览见闻、赞叹洞景之美，以写景赏景为主。 文本二（《游褒禅山记》）：借游山阐发治学、立身的人生哲理，重在说理。 文本三（《游沙湖》）：借溪水西流抒发乐观旷达、老当益壮的人生情怀，重在抒情言志。 确定答案，梳理理由。 【参考译文】 文本一： 距离上清三里处，有一座麻叶洞。洞口朝南开，大小仅如斗一般，嵌在石缝里，顺着石阶曲折向下延伸。 起初我找来火把，又请人做向导，当地人都愿意出借火把，却没人敢带路。他们说：“这洞里有神灵、精怪出没。除非是身怀法术的人，否则无法镇伏它们。”最后我出重金找到一个人，他正要脱衣准备进洞，得知我是读书人，并非道士，又吃惊地退出来说：“我本以为您是有道行的高人，所以才愿意跟着进去。您只是一介书生，我怎能豁出性命陪您冒险呢？” 我和随行的仆人各自拿着一束火把进入洞中。我们先伸脚探路，顺着石阶穿过石洞，一路传递火把往下走，辗转几次才到达洞底。（麻叶）洞逐渐变得宽敞，可以侧身抬头看了，（我们）才开始拿着火把前进。正北方向有一个小洞，洞口高度只有一尺左右，我们先把火把递进去，再像蛇一样匍匐前行，这才穿过内洞的第一道关隘。接着又穿过第二道关隘，这里的狭窄、低矮程度和前面一模一样，前行的方法也和之前相同。……层层岩石下方，洞底的水道通向南方，上方的岩石低矮地压着路面；这里想必连通洞外，是从前水流进来的通道，只是不知道往日这里为何流水奔涌，如今却为何干涸无水，实在让人费解。 顺着层叠的岩石再往西走，只见两侧石壁的质地与色泽光洁莹润，仿佛要滴下水来一般，石上垂挂着石柱、倒悬的石莲，纹理如同人工雕琢，形态灵动似要飞舞。再向东走下一级石阶，又来到原先的水道底部，此时已经进入狭窄关隘的内侧。眼前豁然出现一条巷道，向北走了半里路，地上立着一块巨石。巨石上方石莲向下垂落，相互交织如同帷幕，又聚结成宝盖的模样，四周垂挂着石幔；巨石中部中空，向上通透，顶部高高拱起，巷道西侧的石壁上，一根根圆润的玉柱矗立着，粗细形态各不相同，色泽全都洁白莹润，纹路也像精心刻凿而成，这是整条巷道里第一处奇景。这时我随身带的火把已经烧掉七成，担心回去的路分辨不清，于是沿着来时的道路辗转穿过两道狭窄关隘，走到有光亮的洞口处，火把刚好燃尽。我们钻出石洞，恍惚间如同脱胎换骨、来到了另一个世界。 洞外等候观望的人，见我们平安出来，都连连惊叹，把我们当成身怀高强法术的人。我说：“我只是坚守本心，游览奇景罢了。”其实这座山洞只是入口处多狭窄地段，洞内洁净又干燥，我见过的山洞没有一处能比得上它，真不明白当地人为什么如此畏惧进入这里！ 文本二： 我和四个人举着火把走进山洞，往里走得越深，前行就越发艰难，而所见到的景色也越发奇特。有个走得疲惫的人想要出去，说道：“再不出去，火把就要烧完了。”于是大家便跟着他一同往外走。当时，我的体力还足以继续深入，火把也还足够照明。出来之后，有人责怪那个提议出洞的人，我也后悔自己盲从众人，没能尽情享受游览的乐趣。 对此我深有感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往能有所收获，是因为他们探究、思考得深入，而且无处不在。平坦又近便的地方，游览的人就多；艰险又偏远的地方，到达的人就少。可是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的美景，常常在那艰险偏远、人迹罕至的地方，所以不是有志向的人，是无法到达的。有了志向，就不会盲从他人而停下脚步，可如果体力不足，也不能抵达目的地。有志向、有体力，又不因为懈怠而盲从，可走到幽深昏暗、令人迷惑的地方，却没有外物来帮助，依旧不能到达。倘若体力完全可以抵达，最终却没能到达，在别人看来是可以讥笑的，在自己心中也会感到懊悔；如果竭尽自己的心力仍然没能抵达，便可以问心无愧了，又有谁能来讥笑他呢？这就是我这次游览得到的感悟！ 文本三： 病痊愈之后，我和聋医庞安常一同游览清泉寺。寺庙在蕲水城外二里左右，寺中有王羲之的洗笔泉，泉水味道十分甘甜。寺庙下方紧邻兰溪，溪水竟向西流淌。我当场作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。” 当天，我们开怀畅饮，尽兴而归。 教学反思 第 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $