2.3《峨日朵雪峰之侧》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦昌耀《峨日朵雪峰之侧》，通过对比单元其他诗歌青春的热烈奋进，引出诗人在苦难中攀登的青春，以“青春价值是什么”设问，搭建从外在征服到内在坚守的认知支架。 其亮点在于以意象分析（表格归纳雄浑与渺小意象）和对比手法（与《立在地球边上放号》《相信未来》比较）为核心，结合知人论世理解诗人生命体验，培养学生思维能力与审美创造。如通过蜘蛛象征平凡坚守，引导辩证看待青春姿态，助力学生深化诗歌鉴赏能力，为教师提供结构化教学资源。

用攀登的姿态，诠释青春的坚毅 本单元多数诗歌书写青春的热烈、奋进与昂扬，而昌耀的青春，是被苦难裹挟、在绝境中攀登的青春。 我们总认为青春是一往无前、征服一切，可当人生走到极限高处、看清自身渺小、直面落幕与沉寂时，青春的价值是什么？ 一、导入 青春的价值是什么？ 核心素养 理解重要句子的含义，把握诗歌内容。 语言建构与运用 分析诗歌中对比、象征等艺术手法，提升诗歌鉴赏水平。 赏析诗中塑造的众多审美意象，感受凝重壮美的艺术氛围。 思维发展与提升 审美鉴赏与创造 理解诗人对生命本真的追寻以及歌颂生命的伟大情怀。 文化传承与理解 1950年参军，1951年春赴朝鲜作战，其间曾两度回国参加文化培训。 1953年“停战协定”签字前十余日，身负重伤，从此永远离开了部队。 1955年赴青海参加大西北开发。 1957年因一首短诗被定为右派，遭受了不公正的待遇，经受了二十余年的坎坷与磨难。 1979年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。 1985年加入中国作家协会。著有《昌耀抒情诗集》、 《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。 他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”。 王昌耀，笔名昌耀 二、知人论世 写作背景 1957年，全国开展反右派斗争，彼时文艺创作完全服务于政治宣传，形成单一的评判标准：只允许昂扬、热烈、绝对歌颂的创作基调。所有带有苍凉、沉静、写实、略带悲悯的文字，都会被视作“消极、阴暗、抵触时代”。 年仅21岁、性格内敛、不热衷政治造势的年轻诗人昌耀（王昌耀）因组诗《林中试笛》被错误划为“右派分子”，自此开启长达二十余年的青海荒原劳动改造生涯，这也是他诗歌苍凉、厚重底色的核心人生根源。 1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以以理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。 嚣鸣（xiāo míng） 慰藉（wèi jiè） 罅隙（xià xì） 锈蚀（xiù shí） 耕耘（gēng yún） 彷徨（páng huáng） 1.听读字音，并划分节奏 石 砾 lì 揳 入 Xiē rù 三、整体感知 特点 太阳、山海 石砾 雄鹰、雪豹 雄浑、壮美 紧张、危险 威猛、强大 意象 蜘蛛 弱小、可怜、默享 巨石的罅隙 岩壁 尝试找出这首诗歌的意象及特点 深渊 血滴 诗歌描写意象使用了哪些手法？ 意象 特点 太阳、山海、石砾、巨石的罅隙、雄鹰、雪豹、岩壁 壮美雄浑 蜘蛛 渺小平凡 意象 特点 太阳、山海、石砾 向下坠落 雪豹、雄鹰、蜘蛛 向上奋进 意象 特点 石砾 嘶鸣喊杀 蜘蛛 静默快慰 对比 ↓ 反讽 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 拟人，写出了诗人内心的犹豫不决、挣扎徘徊。 太阳是诗人内心的投射，他登顶后看清了人的力量有限，认清自己无法征服群山、无法掌控命运。 山海。石砾/不时滑坡， 引动/棕色深渊/自上而下的/一派嚣鸣， 像军旅远去的/喊杀声。 比喻、拟人 深层含义：轰轰烈烈的 “抗争” 已经落幕，只剩下渺小的自己，独自承受残局与磨难。 视听结合 1.分行产生下坠的错落感 文字排版、朗读韵律的下坠感，和太阳下沉、碎石滑落的画面完全呼应，从语言形式上强化整体苍凉、沉落、压抑的氛围，让读者直观感受到高处险境、万物向下沉沦的沉重感。 2.这不仅是攀登者当下即时的场景，更是诗人在现实生活中生存状态的写照。 这是我此刻仅能征服的高度了： 谈谈你看到了一个怎样的“我”？ 人的力量有限，这是自我能力的边界。写出“我”的高度理智与清醒，“我”虽并未登上山顶，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的。 我小心地探出前额， “小心”：所处环境的险要。写出了此刻的“我”谨小慎微，如履薄冰。 惊异于薄壁那边 “惊异”：写出“我”对自然、对生命的赞叹！ 渺小平凡的“攀岩者” 我的指关节/铆钉一样/揳入/巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的/千层掌鞋底/渗出。 比喻、夸张 坚韧顽强、无畏反抗的“攀岩者” 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁； 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 代表着真正强大的事物。 诗人自喻 生命的谦卑与坚毅 清醒理智、视死如归的“攀岩者” 任务三：联系时代背景，谈谈你对《峨日朵雪峰之侧》一诗内容主旨的理解。 诗人王昌耀1950年参军，曾参加战斗，负伤致残，1955年赴青海参加大西北开发，1957年被定为“右派”。 受“大跃进”思想影响，60年代初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌，那种对理想追求的热情和热爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中，凭着一份清醒和理智,开始打量和思考时代与现实。 青春的意义并非一味向外征服，而是向内坚守自我。 在全社会迷茫喧嚣的背景中，诗人昌耀并没有随着大流“滑坡”，而是化作诗歌中攀登者“我”的形象，在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度，虽然诗人不能像“雄鹰”“雪豹”一样轻而易举地站上雪峰之巅，而只是像一只“小得可怜的蜘蛛”，但诗人借蜘蛛喻平凡的自己，抒发纵使平凡弱小，也坚守理想、不随波逐流，最终实现精神自我超越的人生追求。 当我们把《立在地球边上放号》与《峨日朵雪峰之侧》中的抒情主人公放在一起，我们又会发现什么？ 《立在地球边上放号》 《峨日朵雪峰之侧》 困难时期 渴盼英雄 1962 开放时期 礼赞人的生命 1983 狂歌猛进 五四时期青年人 高歌猛进渴盼自我 1919 冷静清醒 从一个狂歌猛进的“自我”到一个扪心自问，冷静思考的“自我”，我们看到了“我”的成长与成熟，这正是我们每个人的青春成长必经的路。 食指《相信未来》（节选） 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤， 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手掌那托住太阳的大海， 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆， 用孩子的笔体写下：相信未来。 《峨日朵雪峰之侧》的“我”说“这是我此刻仅能征服的高度了”，《相信未来》的“我”说“我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”。同样是面对困境的青春，你更认同哪一种姿态？结合你的生活体验谈谈。 《相信未来》写于1968年，食指时年20岁，正值“文革”初期。诗人目睹时代的混乱与个人的困顿，却以“相信未来”回应绝望。这与《峨日朵雪峰之侧》（1962年）几乎处于同一历史时期——都是特殊年代里，青年在困境中的精神抉择。 《峨日朵》的姿态：清醒、节制、守住当下。承认“仅能”不是软弱，而是对自身有限性的诚实认知。在不完美的现实中，做好此刻能做的事，本身就是一种坚韧的成长。 《相信未来》的姿态：倔强、浪漫、望向远方。在废墟中依然相信未来，用精神的火种照亮黑暗，这种信仰本身就是一种反抗。 辩证总结：两种姿态并不对立，而是青春的一体两面——既要有“攀住当下罅隙”的清醒与坚韧，也要有“相信未来”的信念与远方。真正的成长，是能在“仅能如此”的现实中，依然保持“相信未来”的勇气。 作业： 1.完成《配套检测》P146 1-3题，P147 6-8题并用红笔订正。 2.以“青春的姿态”为主题写一首小诗/300字小作文。 Lavf58.25.100 $