精品解析：山西省平陆县曹川中学等校2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

八年级语文 一、古典之美（27分） 1. 诵读诗文怀千古，赏景悟情见万象。请你补写空缺处的古诗文原句。 经典诗文别有洞天，深藏无数美景。“竹径通幽处，（1）____________”（常建《题破山寺后禅院》）渲染出古寺的幽深静谧；“（2）____________，波撼岳阳城”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）写出了洞庭湖的磅礴气势；“日光下澈，（3）____________”（柳宗元《小石潭记》）勾勒出小石潭水的清澈透明。 经典诗词笔酣墨饱，蕴含无限情思。“（4）____________，只有香如故”（《卜算子·咏梅》），陆游以梅自喻，独立不倚；“（5）____________，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），苏轼托物写怀，坚守理想；“（6）____________，（7）____________”（《送杜少府之任蜀州》），王勃劝慰友人，不必悲伤。 经典古诗妙笔生辉，绘就众生万象。“（8）____________！妇啼一何苦”（杜甫《石壕吏》），对照中衬托出一个冷酷残暴的差役形象；“（9）____________，（10）____________”（白居易《卖炭翁》），描写中展现出一个满面尘灰、十指熏黑的老翁形象。 【答案】 ①. 禅房花木深 ②. 气蒸云梦泽 ③. 影布石上 ④. 零落成泥碾作尘 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 无为在歧路 ⑦. 儿女共沾巾 ⑧. 吏呼一何怒 ⑨. 满面尘灰烟火色 ⑩. 两鬓苍苍十指黑 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“禅、蒸、碾、拣、栖、歧、吏、烟、鬓”等字词容易写错。 2. 班级“每日共赏读”活动中，小语给大家推荐了下面的书法作品，并为其配了一幅插图。请你判断书法作品的字体，并结合作品内容说说她选这幅插图的理由。 书法字体：____________ 选图理由：_______________________________________________ 【答案】 ①. 书法字体：行书 ②. 选图理由：这幅插图中，有积雪的地面、拉着炭车的老马以及赶车的人等元素，生动展现了诗句所描绘的画面，二者在内容上相契合。且诗句反映的老翁的艰辛与画面营造出的悲戚之感相契合，所以选为插图。 【解析】 【详解】本题考查字体鉴赏与图文转换。 书法作品中每个字都是简笔连画，就近的笔画连在一起，点画之间彼此联系和呼应，字体风格潇洒流畅、灵动自然，富有动感。由此可判断为行书。 书法作品内容为“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”，描绘的是夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨卖炭翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去的情景，写出了卖炭翁生活的艰辛和愁苦，体现了作者对底层劳动人民的深切同情。 插图的背景是厚厚的积雪和远处的城楼，主体部分是一位老翁赶着装满黑炭的马车在雪地上行进，营造了悲凉、沉重、萧索的氛围。这些元素与诗句所描绘的画面相契合，生动形象地展现了诗句的内容。 （二） 班级开展“品味·古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 3. 字里有乾坤。解释句中加点字的意思。 （1）“水击三千里”，鹏鸟的翅膀①______水面，能够激起三千里浪花，写出了大鹏南飞时的磅礴气势。 （2）千里马不遇伯乐，“只辱于奴隶人之手”——只能在奴仆的手里②_____，流露出作者无限的痛惜之情。 4. 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 翻译：______，空气中的尘埃，______。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译：想要跟普通的马相等尚且办不到，_______？ 5. 探同析意。【甲】【乙】两文都借动物抒怀，分别塑造了怎样的形象？情感有何不同？ 【答案】3. ①. 拍打 ②. 受到屈辱 4. ①. 山野中的雾气 ②. 都是生物用气息吹拂的结果。 ③. 又怎么能要求它日行千里呢？ 5. 甲文塑造了硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的“大鹏”形象，借“大鹏”迁往南海表现了作者追求绝对精神自由的思想；乙文塑造了未遇伯乐，屈辱而死的“千里马”形象，借“千里马”遭受屈辱而死表达了作者对人才被埋没的愤愤不平。 【解析】 【导语】两篇文言短文皆托物寓意、借物抒怀，但主旨与风格迥异。《北冥有鱼》以雄奇想象塑造磅礴高远的大鹏形象，描绘其乘风高飞、逍遥万里的姿态，意境壮阔，寄托作者超然物外、追求精神绝对自由的情怀。《马说》以千里马遭埋没的悲惨境遇，针砭不识人才、摧残人才的社会现实，语言恳切愤慨，抒发怀才不遇的愤懑，兼具文学美感与现实批判意义。 【3题详解】 （1）句意：鹏鸟迁徙到南方大海之时，翅膀拍打水面，激起三千里的波涛。击：拍打。 （2）句意：所以即使有名贵的千里马，也只能在奴仆的手中受到屈辱。辱：受到屈辱。 【4题详解】 注意重点字词： （1）野马：山野中的雾气；息：气息；吹：吹拂。 （2）且：尚且；等：等同、一样；安：怎么；千里：日行千里。 【5题详解】 结合甲文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，大鹏身躯庞大，脊背宽阔，翅膀如同天边的云彩，有着硕大无比、力大无穷的外形特点。再结合“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏凭借大风飞往南冥，志存高远，善于借助外力奔赴理想之地。作者借大鹏展翅南迁的宏大形象，抒发自己向往超越束缚、追求绝对精神自由的思想。 结合乙文①段“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，千里马纵然拥有日行千里的本领，却只能埋没在奴仆手中，和普通马匹一同老死马槽。再结合乙文②段“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”可知，千里马因喂养不当，才能无法施展，处境悲惨。作者借千里马怀才不遇、惨遭埋没的遭遇，暗喻世间有才之士不被统治者赏识，抒发内心对人才被埋没的愤懑与不平。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天边的云彩。这只鹏鸟，海水运动的时候就要飞往南方的大海。南方的大海，是天然形成的大池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上说：“鹏鸟迁徙到南方大海之时，翅膀拍打水面，激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从高空往下看，也不过像人在地面看天一样罢了。 【乙】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不能凭借日行千里的本领而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，按照普通马的食量喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照驱使千里马的正确方法，喂养它，却不能竭尽它的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是真的不认识千里马啊！ 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。 （节选自荀子《礼论》） 【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。 6. 迁移法是阅读文言文的重要方法，请用这一方法完成下列表格。 课内例句 选文语句 迁移释义 货恶其弃于地也 先王恶其乱也 （1）______ 是鸟也 是礼之所以起也 （2）______ 7. 请结合文中“使欲必不穷于物，物必不屈于欲”这句话，并联系生活实际，谈谈你对合理控制欲望与满足需求之间关系的理解。 【答案】6. ①. 厌恶，憎恨 ②. 这 7. 这句话强调欲望与物质需达成平衡：既不让欲望因物质匮乏陷入困境，也不让物质被无度欲望耗尽，二者应相互制约、协调共生。生活中适度节约水电、拒绝浪费，既满足生活必需，又避免过度索取导致匮乏，正是“相持而长”的体现。 【解析】 【导语】这篇《礼论》选段剖析礼的起源。荀子从人天生存有欲望切入，指出欲望无度便会引发争斗、社会陷入混乱。先王为消弭乱象，制定礼义，以此调和人的欲望与物质供给。主张欲望与物资互相制约、协同发展。文段逻辑层层递进，说理严谨，借礼义划定欲望边界，对当代处理需求与贪欲的关系，仍具备现实借鉴意义。 【6题详解】 （1）课内例句“货恶其弃于地也”意为：财物，厌恶把它扔在地上。恶：厌恶，憎恨。“先王恶其乱也”意为：古代的君王厌恶这种混乱。恶：厌恶，憎恨。 （2）课内例句“是鸟也”意为：这只鸟。是：这。“是礼之所以起也”意为：这就是礼产生的缘由。是：这。 【7题详解】 “使欲必不穷于物，物必不屈于欲”这句话的意思是：使人的欲望不会因为物资不足而得不到满足，物资也不会因为人的欲望而被耗尽。荀子认为人的欲望与生俱来，如果毫无节制地追逐欲望，就会引发争斗动乱。所以要依靠礼义划定限度，让欲望和物资相互制衡，协调发展，也就是文中所说的“两者相持而长”。 欲望本身并非坏事，人有正常的生活需求应当被满足，但欲望不能毫无边界。如果一味放纵贪欲，不断索取，有限的物资就会被消耗殆尽；可若是一味压抑正常需求，人的基本欲望得不到保障，也会引发矛盾冲突。放到现实生活中，我们既要保障衣食住行等合理的生活需要，也不能放纵享乐攀比的贪欲。就像日常节约水电粮食，我们满足自身生活使用的同时，不去肆意挥霍资源。如果人人无节制浪费，资源就会快速枯竭；完全剥夺正常生活所需，也不符合人性。这正是欲望与物资平衡共生的现实体现，懂得把控欲望的尺度，才能实现长久的良性发展。 【点睛】参考译文： 礼是怎么产生的呢？回答说：人天生就有欲望，欲望得不到满足，就不能不去追求；追求如果没有限度和界限，就免不了发生争斗；争斗就会引发混乱，混乱就会陷入困境。古代的君王憎恶这种混乱，所以制定礼义来区分等级，用来调养人们的欲望，满足人们的需求。使人的欲望不会因为物资不足而得不到满足，物资也不会因为人的欲望而被耗尽，物资和欲望两者互相制约、共同增长，这就是礼产生的缘由。 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“守护·和谐共生”学习活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 风与云相拥，才有了温柔的雨； 花与叶相依，才有了鲜活的季。 邻里相扶，是巷陌里的暖意； 家国同心，是山河间的底气。 和，是溪涧绕石的低语， 是岁月沉淀的真谛。 以和为帆，行舟万里； 以和为基，万物相依。 【乙】 宽容是一种大度和豁达，可以浇灭怨怒之火，铺平前进之路，让我们驰骋人生。当别人无意间冲撞了你，不要怒不可è，你理解并包容他，也许就能够得到一段真挚的情谊。通过历史上“将相和”“六尺巷”等故事，使我们理解了宽容的重要性。 8. 【朗读·识字正音】根据拼音写汉字，给加点字注音。 巷陌 怒不可è 9. 【分析·病句辨析】语段画线句子有语病，请你指出具体问题并写出修改意见。 10. 【创作·表达心声】请以宣传员的身份，结合两则材料内容，以“和”为核心写一则宣传语，要求简洁有力、主题鲜明。 【答案】8. 9. 成分残缺，将“通过”（或“使”）去掉 10. 示例一：以和为贵，邻里和睦；以和为本，家国兴盛。 示例二：和融邻里暖，和筑家国安。 【解析】 【8题详解】 注意“巷”字的读音。 【9题详解】 画线句中，“通过”和“使”同时使用，淹没句子主语，造成成分残缺，句子缺少主语。删去“通过”，主语为“历史上‘将相和’‘六尺巷’等故事”；或删去“使”，主语为“我们”。 【10题详解】 结合甲诗“邻里相扶”“家国同心”“以和为基，万物相依”与乙文宽容包容的内涵可知，宣传语要紧扣核心“和”，兼顾邻里相处、家国发展，体现宽容和睦的意义。由材料提取邻里、家国、包容等关键词，语言要简短对仗，主题鲜明有力，适合宣传使用。 示例一：怀宽容之心处世，守和睦之风兴家，聚和谐之力安国。 示例二：包容筑和睦邻里，同心绘和谐山河。 示例三：宽容润人心，和睦暖邻里，和谐安家国。 （二） 11. 班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。 （1）小雯以“有趣的昆虫昵称”为专题对文章内容做了如下整理。请你根据“相关描述”中的提示，任意写出其中两种昆虫的名称。 昵称及昆虫名称 相关描述 美丽的“杀手”——A______ 它有一副娴美身材，还拥有极具杀伤力和进攻性的武器。善于利用“心理战术”制服敌人。 聪明的电报学家——B______ 它们不仅会织网，还能根据网上的振动分辨出是猎物落网的信息，还是风吹网动的假信号。 （2）阅读经典名著，我们可以从中汲取文化的养分，获得前行的力量。有人说：“每一本书都可能是航行的船舵，改变着我们对世界观望的方向。”说说你从《昆虫记》中获得的追梦启示，结合作家、名著相关内容阐述。（不少于50字） 【答案】（1） ①. 螳螂 ②. 蜘蛛 （2）法国昆虫学家法布尔耗时三十载著就“昆虫的史诗”《昆虫记》，其执着令人震撼。书中蝉在地下蛰伏四年，仅换来五周的阳光歌唱，这启示我们要如蝉一般，不负生命意义，珍惜时光，全力追逐梦想。 【解析】 【小问1详解】 本题考查昆虫名称。 A.文中“美丽的‘杀手’”“利用‘心理战术’制服敌人”，精准对应《昆虫记》对螳螂的描写。螳螂外表纤细优雅，前足却演化成极具杀伤力的“镰刀”。它捕猎时会保持静止，用姿态威慑猎物，等对方陷入恐惧再发动攻击，这正是典型的“心理战术”。所以第一空填：螳螂。 B.“聪明的电报学家”“根据网上的振动分辨信息”，指向的是圆网蛛这类结网蜘蛛。蜘蛛的蛛网是天然的“信息网”，它能通过丝线的振动频率，精准判断是猎物落网、风吹动的假信号，还是同类的求偶信息，就像“电报学家”解读电码一样敏锐。所以第二空填：蜘蛛。 【小问2详解】 本题考查启示。 先亮明观点，结合法布尔数十年著书的经历与书中昆虫的生命特质，再分别分析其坚持与韧性，最后点明对追梦的启示，做到内容与主旨呼应即可。 示例：法布尔耗时三十载在荒石园观察昆虫，终成《昆虫记》，这份以热爱为底色的执着令人动容。书中蝉蛰伏四年只为五周歌唱，蜣螂屡败屡战推粪球，它们的生命历程启示我：追梦路上唯有耐住寂寞、不惧挫折，方能不负光阴，绽放属于自己的光彩。 12. 阅读下面的选文并完成小题。 像山河一样打开自己 ①怒江沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水流有时悄声细语，有时雷声阵阵。 ②紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，坐落在峭壁和陡坡之间。那一座座垛木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。 ③著名的东方大峡谷，用平均2000米的深度、300多公里的长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。 ④我靠近车窗，使劲睁大双眼向外张望，却怎么也无法把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。“当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么壮美。”一位年近七十的游客对我说道。他说：“在熙熙攘攘的城市里，我常常感到寂寞，现在进入这山河的怀抱，我才像回到家一样心安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧。 ⑤水，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。 ⑥怒江第一湾，江水像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。“朋友们，其实这条江到雨季才会发怒，这个季节，更适合它的名字应该是碧江。”李导的声音把我们的目光引回车内。我们能从她娓娓动听的解说中感受到她对这片山河的熟悉与深情。 ⑦我们在老姆登村停车休息时，一抹阳光落在对面的皇冠山上，山顶的“皇冠”像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金色的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导热情地一一指点。看到自己在相机屏幕上成为一位头顶“皇冠”的“老皇子”，那位北京老人咧开嘴笑了，李导也轻拍手掌，发出爽朗的笑声。童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱。 ⑧大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。 ⑨李导的家乡在怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏，政府曾组建马帮运送粮食和物资救助群众，她就是其中的一个赶马人。泥石流、桥梁损毁、大雪封山……十多年里，她流血流汗，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。 ⑩值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。 ⑪前些年，她参加了一次马帮驮茶进京的活动。那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，也让赶马人看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪烁的商场……如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前展开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。 ⑫在短暂的失落和迷茫之后，她决定从熟悉的生活中拔脚而出。于是，她开启了生命的另一扇门——成为一名导游。在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。 ⑬汽车继续前行，“丙中洛”三个字赫然出现在一块竖于路边的石条上。从路边观景台眺望，对面云雾缭绕的山坡上满是盛放的桃花，桃花和村寨在雾气掩映下，朦朦胧胧散发着神秘的气息。“那里是人神共居的地方！”李导大声说。 ⑭李导带领着大家，向如画的山河更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。前方，一定还有许多难以置信的美被崇山峻岭收藏，还有许多惊叹在目光的延伸和腿脚的迈动间发出，还有许多温情在人生的旅途中酝酿。 ⑮我不由感慨，当人们像雄浑的山河一样打开自己时，就能够收获勇气，收获快乐，收获美好。 (选自《光明日报》，有删改) 阅读欣赏课上，老师向同学们推荐了散文《像山河一样打开自己》，请你参与并回答以下问题。 （1）跟随作者脚步，我们邂逅了许多动人场景，请根据文章内容，完善思维导图。 ①_________②_________③_________④___________ （2）散文家梁衡认为，好的文章要兼具“形境”“情境”“理境”。请从“描写美”“情感美”“哲理美”中任选一个角度，给选文写一段赏析性文字，150字左右。 【答案】（1） ①. 宏大瑰奇的景象 ②. 皇冠山 ③. 阳光朗照皇冠山景，李导指导游客拍照 ④. 满满的温情 （2）示例：本文富有哲理，耐人寻味。作者描述旅途中所到的山村最初“不通公路，物资匮乏”，如今“山河打开自己”让游人欣赏到千姿百态的山水之美。景如此，人亦如此。李导改变自己的生活状态，开启新的人生道路；北京老人敞开心扉，复活童心，与人热情相处，让旅途充满温情。作者正是通过游历所见所闻，告诉人们面对困境时应该像山河一样打开自己，这样才能收获美、爱和快乐的道理。 【解析】 【导语】文章以怒江旅途为线索，既勾勒出怒江的磅礴、皇冠山的璀璨、丙中洛的神秘等山河奇景，又讲述了李导从独龙江赶马人到导游的人生蜕变。山河的敞开与人心的打开相互呼应，自然之壮美与人性之坚韧交融，于景、事、情的交织中传递出深刻哲思。 【小问1详解】 本题考查内容的梳理与概括。 一空：根据“东方大峡谷”的提示可知，对应文章第③—⑥段，结合第④段“我靠近车窗，使劲睁大双眼向外张望，却怎么也无法把这宏大瑰奇的景象尽收眼底”可知，“所闻”为：宏大瑰奇的景象。 二、三空：根据“心情愉悦，感受到童心”可知，对应文章第⑦段“童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱”，结合此段“我们在老姆登村停车休息时，一抹阳光落在对面的皇冠山上，山顶的‘皇冠’像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金色的光。为了拍一张把‘皇冠’戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导热情地一一指点”可知，此处是在观赏阳光朗照在皇冠山时，李导一一指点大家拍照，看到自己头顶“黄冠”的照片时的所感，因此二空可填写：皇冠山。三空可填写：阳光朗照皇冠山景，李导指导游客拍照。 四空：结合“丙中洛”的提示可知，对应文章第⑬段“‘丙中洛’三个字赫然出现在一块竖于路边的石条上”，结合第⑭“我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊……还有许多温情在人生的旅途中酝酿”可知，来到丙中洛，李导与游客携手前行，作者感受到了慢慢的温情，此空可填写：满满的温情。 【小问2详解】 本题考查写法、主旨、情感的理解和赏析。 描写美：作者以精准笔触勾勒山河画卷，景物描写兼具画面的壮阔与细节的灵动，通过视觉、听觉等多感官描写，让山河的壮美与灵秀跃然纸上。 如第①段写怒江“时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅；水流有时悄声细语，有时雷声阵阵”，既展现江水在不同境遇下的动态变化，又以“白沫喷涌”“悄声细语”等细节赋予江水生命力；第②段“紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅”，用色彩对比勾勒山脚与山巅的层次，“拥挤”一词拟人化写出三角梅的繁茂，“闪烁”则凸显积雪的清冽，画面感十足；第⑥段写怒江第一湾“像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间”，以静态比喻凸显江水的静谧。而第①段的江水奔腾、第③段“东方大峡谷平均2000米的深度”则以动态或数据展现山河的雄浑，动静相济中，山河的“宏大瑰奇”与“温婉灵秀”被立体呈现；第⑦段写皇冠山“一抹阳光落在对面的皇冠山上，山顶的‘皇冠’像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金色的光”，以“黄金的汁液”比喻阳光的质感，既写出光线的温润，又赋予景物奇幻色彩；第⑬段丙中洛“云雾缭绕的山坡上满是盛放的桃花，桃花和村寨在雾气掩映下，朦朦胧胧散发着神秘的气息”，用“云雾缭绕”“朦朦胧胧”营造朦胧美，桃花的艳与雾气的柔形成虚实相生的意境，呼应“人神共居”的神秘氛围。 情感美：文章的情感并非直白抒情，而是蕴藏在人物互动与生命经历中，既有对山河的深情，也有人性的温情。 对故土的眷恋与热爱：第⑥段“我们能从她娓娓动听的解说中感受到她对这片山河的熟悉与深情”，直接点出她对故土的情感；第⑨段回忆赶马经历时，“一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣”，通过乡亲的反应侧面烘托她对这片土地的牵挂——苦难中始终藏着对家园的守护。 人与自然的共情：第⑦段游客为拍“头顶皇冠”的照片四处寻找角度，李导热情指点，北京老人“咧开嘴笑了”，李导也“发出爽朗的笑声”，展现人在自然面前的童心复苏；第④段北京老人说“进入这山河的怀抱，我才像回到家一样心安”，则道出人与自然的精神联结，山河成为心灵的归宿。 生命成长的坚韧与豁达：第⑨段“李导的家乡在怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏，政府曾组建马帮运送粮食和物资救助群众，她就是其中的一个赶马人”，第⑪段“大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前展开了一幅全新的生活画卷”，第⑫段“为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐”，这份转变中既有对过往苦难的释怀，也有对新生活的热爱，传递出坚韧中见豁达的生命力量。 哲理美：作者借山河的“敞开”与人物的“成长”自然流露于“打开”的生命真谛。 山河的包容与孕育：第⑤段怒江大峡谷“用平均2000米的深度、300多公里的长度”敞开胸怀，让“成千上万种美次第呈现”；第⑬段丙中洛“云雾缭绕的山坡上满是盛放的桃花”，在神秘中孕育生机。山河的“打开”是包容万物的姿态，暗示生命唯有敞开，才能接纳更多可能。第⑪段李导从独龙江乡的封闭到马帮驮茶进京的“全新画卷”，再到第⑫段成为导游“开启生命的另一扇门”，她突破了地理与认知的局限，在“打开”中收获充实。第⑦段那位北京老人从“城市的寂寞”到在自然中“童心复活”，亦是心灵“打开”后的转变。文末第⑮段点出“当人们像雄浑的山河一样打开自己时，就能够收获勇气，收获快乐，收获美好”。这里的“打开”既是对山河精神的呼应，也是对人生的启示——唯有放下固守，以开放的心态面对世界，才能在与外界的联结中实现生命的丰盈。 示例： 描写美：文章的描写如细腻的画笔，描绘出立体的山河长卷。写怒江，“遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅”是动态的激昂，“悄声细语”“雷声阵阵”又赋予江水听觉层次，动静相济中尽显水之灵韵。“紫红的三角梅拥挤在山脚”用拟人写活繁花的热闹，“亮白的陈年积雪闪烁在山巅”以光影凸显冰雪的清冽，山脚与山巅的对比勾勒出空间的纵深感。写皇冠山“像刚从黄金的汁液里捞出来一样”，将阳光的质感具象化，让“润润的金色”不仅是视觉呈现，更带着可触摸的温度。这些描写从不孤立存在，而是融入游客的目光与情感，让山河之美既有形可感，又有情可依。 情感美：字里行间流淌的情感，如怒江的江水般绵长而深沉。李导对故土的情感最为动人，“娓娓动听的解说”里藏着对山河的熟稔，回忆赶马时“乡亲们喜极而泣”的场景，将个人苦难与群体期盼交织，让对土地的眷恋在苦难中更显厚重。游客与自然的共情同样真挚，北京老人为“头顶皇冠”照片开怀大笑，李导爽朗的笑声交织在一起，展现出自然面前人人卸下防备的纯粹。更动人的是生命成长的情感轨迹，李导从赶马人的艰辛到导游的充实，转变中藏着对过往的释怀与对新生的热爱，让情感在时光里沉淀出温暖的力量。 哲理美：文章的哲理如大峡谷的深渊般深邃，却又像山间的阳光般明朗，彰显出“打开”的智慧。“雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美次第呈现”，揭示出包容方能孕育多元的真理。人的“打开”则是成长的密码，李导从独龙江的封闭到马帮进京的视野拓展，再到成为导游的身份转变，印证着突破局限才能遇见新生。那位北京老人从“城市寂寞”到“山河怀抱里的心安”，道破心灵敞开才能找到归宿。文末“像山河一样打开自己，收获勇气、快乐、美好”的结语，将自然之理与人生之道相融，让哲理在具体的生命体验中落地生根，引人深思。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“凝聚追光力量·点亮闪光青春”主题活动，请参与并完成下面小题。 脊梁 钱七虎 ①你想怎样度过一生？我的答案是不辜负，不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国。 ②我是钱七虎，一辈子研究国防工程，大家叫我“为国铸盾”的人。一个国家没有强大的军队和国防，就要遭受侵略和欺凌，这是我亲身经历过的。《国歌》里唱到“中华民族到了最危险的时候”，我见过日本侵略者烧杀抢掠、百姓流离失所的景象，也看见过有血性的中国人是如何靠血肉之躯筑起保家卫国的长城的。有不屈的精神，也要有过硬的实力。戈壁滩上的蘑菇云升起自立自强的宣言，大国重器挺起了一个国家的脊梁。 ③我长期从事国防事业，为祖国铸造地下“钢铁长城”，人生最好的年华留在了大山深处、边防海岛、戈壁荒漠。有人问，在这隐姓埋名的时光，是什么支撑着我？我是科技工作者，更是一名军人。科学家以身许国，拼命填写科技空白；子弟兵挺起胸膛，危难前誓死不退。穿越时光，小战友陈祥榕的话能作为我们共同的回答，支撑我们的是：“清澈的爱，只为中国。” ④从飞机不够要飞两遍到战鹰列列，从踮起脚看他国装备到三航母卫我海疆，今天的中国已经有底气说，我们有多套防护手段，防得住敌人的任何打击。中国人有热爱和平的格局，也有守护和平的能力。幸福不会从天而降，是一代代人的接续向前，是一代代人挺起的脊梁，才成就现在的幸福生活。我80多岁了还在干，干到实在不能干的时候，我的学生、学生的学生接着干，这一生我没有辜负。 ⑤年轻的朋友们，你们如今拥有强大的祖国、幸福的生活，这一切是我们奋斗的意义。而此刻，也更希望，你们在我们的奋斗之上，去探索前人没有探过的路，去实现我们还没有实现的梦想，去书写新的令人骄傲的中国故事，去挺起新时代民族精神的脊梁。 （内容整理自《人民日报》“追光演讲”系列视频，有删改） 13. 本篇演讲稿逻辑严密、思路清晰。请梳理演讲思路，补全下面的图解。 14. 一篇好的演讲稿，要做到语言通俗易懂，感染力强。这篇演讲稿是如何达成这样的效果的呢？请结合具体内容简要分析。 小贴士：如何锤炼演讲语言 演讲稿的语言应尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语；可以通过词语的精心选用和比喻、拟人、排比、对偶、设问、反问等修辞手法的巧妙运用来增强语言的表达效果。 【答案】13. 示例：（1）人的一生应不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国 （2）号召青年不懈探索，实现梦想，挺起脊梁 14. 示例：本篇演讲稿处处有“我”“我们”的称呼，“大家叫我‘为国铸盾’的人”“我80多岁了还在干”等口语化的语言，平实质朴、亲切自然，易于听众理解和接受。文中还运用修辞手法，增强语言的感染力。如开头以一个设问，告诉听众应不辜负自己、时光和祖国，引导听众思考，同时三个“不辜负”构成排比句，增强了语言的气势；又如引用陈祥榕烈士的话，引起情感共鸣，简洁有力地抒发了演讲者的爱国之情。 【解析】 【导语】这篇文章以钱七虎自述为脉络，以“不辜负”破题，串联起个人经历与时代使命。从亲历战乱到投身国防，用《国歌》、蘑菇云等意象，将“脊梁”具象化为精神与实力的结合。借陈祥榕的话诠释坚守动因，以国防发展见证传承，最终寄望青年接续挺起脊梁。全文质朴有力，个人叙事与民族精神交融，字里行间是以身许国的赤诚。 【13题详解】 本题考查论证思路。 （1）空：结合第①段“你想怎样度过一生？我的答案是不辜负，不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国”可以概括为：人的一生应不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国； （2）空：结合第⑤段“而此刻，也更希望，你们在我们的奋斗之上，去探索前人没有探过的路，去实现我们还没有实现的梦想，去书写新的令人骄傲的中国故事，去挺起新时代民族精神的脊梁”可以概括为：号召青年不懈探索，实现梦想，书写新的令人骄傲的中国故事，挺起新时代民族精神的脊梁。 【14题详解】 本题考查演讲稿。 结合第②段“是钱七虎，一辈子研究国防工程，大家叫我‘为国铸盾’的人”第③段“有人问，在这隐姓埋名的时光，是什么支撑着我？”第④段“我80多岁了还在干，干到实在不能干的时候，我的学生、学生的学生接着干，这一生我没有辜负”等句子可知全文采用第一人称“我”的自述视角，词汇通俗，接近口语化，平实质朴、亲切自然，拉近与听众的距离； 第①段“你想怎样度过一生？我的答案是不辜负，不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国”运用设问，告诉听众应不辜负自己、时光和祖国，引导听众思考；第③段“我长期从事国防事业，为祖国铸造地下‘钢铁长城’”，将国防工程比作“地下钢铁长城”，第②段“戈壁滩上的蘑菇云升起自立自强的宣言，大国重器挺起了一个国家的脊梁”将大国重器比作“国家的脊梁”，运用比喻，把抽象的精神与实力具象化，生动形象；结合第⑤段“去探索前人没有探过的路，去实现我们还没有实现的梦想，去书写新的令人骄傲的中国故事”，用排比句式层层递进，增强气势，激发青年的使命感。结合第③段“穿越时光，小战友陈祥榕的话能作为我们共同的回答，支撑我们的是：‘清澈的爱，只为中国。’”引用陈祥榕的话语，强化感染力，抒发了演讲者的爱国之情。总之综合运用各种修辞手法，​增强语言的表达效果。 （二） 15. 学校团委开展“遇见·非遗长青”宣传活动。请阅读下面材料并完成小题。 让非遗传承成为生活的一部分，文化自信的火种将燎原四方。 【何为美育 何以化人】 习近平总书记指出：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”依托文化遗产开展美育，能够在潜移默化中弘扬中华优秀传统文化，提升社会审美素养，让美好浸润青春、照亮未来。 【非遗入校 传承有我】 近日，禹门河小学剪纸社团活动室里热闹非凡，红纸翻飞间，一幅幅线条灵动的吉祥纹样跃然呈现。汾阳市剪纸非物质文化遗产代表性传承人王红梅走进校园，带领学生们沉浸式体验剪纸技艺，让这项古老的传统艺术在校园沃土中焕发新生机。剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术，造型质朴生动，具有独特的艺术魅力，是中国民间艺术中的瑰宝。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革，主要创作工具为剪刀和刻刀。 山西省太原市某中学组织学生前往山西师范大学戏曲博物馆开展传统文化研学。活动中，专业讲解员结合珍贵戏曲文物、戏台模型、雕塑、碑刻等，生动讲解戏曲起源、剧种流派，将生旦净丑的角色魅力、唱念做打的表演精髓娓娓道来。学生们认真聆听、记录思考，在活动中感受中华戏曲文化的博大精深。 越来越多的非遗项目被注入了青春活力，走进人们的日常生活。近日，中国青年报社社会调查中心对1500名青年进行“你感觉周围了解和体验非遗的年轻人越来越多了吗”调查，结果（左图）显示：___________。 【非遗在校 创新有我】 非遗宣传从“进校园”的阶段性活动，转向“在校园”的常态化浸润，让非遗不再是校园里的“临时访客”，而是融入日常学习、生活的文化伙伴。学生不再是短暂的观赏者，而是在长期耳濡目染中，深入触摸非遗的实践者与传播者。 校园非遗实践策略 非遗社团 非遗主题短视频创作；3D打印非遗文创； 非遗展演 非遗主题“国潮秀”；非遗主题“艺术节”； 非遗美食周 山西面食制作竞赛；清明节青团制作； 非遗数字展厅 非遗数字作品展览；VR还原非遗制作； 【骐骥登邮 非遗传承】 中国邮政于2026年1月5日发行《丙午年》特种邮票一套两枚。本套邮票图案分别为“驰跃宏图”“万骏臻福”，以“马的形象与新时代精神融合”为核心设计，既展现出“一马当先”的开拓气概，也诠释了“万马奔腾”的团结力量。 以上是同学们收集的材料，请你认真阅读并完成下面任务。 （1）阅读【非遗入校 传承有我】中“你感觉周围了解和体验非遗的年轻人越来越多了吗”的调查信息，填写材料画横线处空缺的内容。 （2）你作为宣讲员，请根据【骐骥登邮 非遗传承】中的相关内容及《丙午年》生肖邮票，任选一枚向同学们介绍。 写作提示：①抓住其特征，有条理地介绍；②不少于80字。 （3）活动接近尾声，作为主持人，请你以“传非遗雅韵·创时代新篇”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合前三则材料；②不少于100字。 【答案】（1）绝大多数青年都能感受到身边了解和体验非遗的年轻人越来越多，只有少数青年持相反看法。 （2）示例：同学们，我为大家介绍《驰跃宏图》这枚邮票。它面值1.20元，画面主体是一匹红色骏马，马身饰有传统卷草纹，鞍鞯精致华丽，四蹄腾空、昂首向前，足下祥云灵动飘逸。这枚邮票以非遗美学为基底，将传统生肖文化与新时代精神融合，展现出“一马当先”的开拓气概，寓意着我们要以龙马精神奔赴宏图、奋勇向前。 （3） 示例：同学们，今天的“遇见・非遗长青”活动即将落下帷幕。从非遗传承人走进校园带我们体验剪纸魅力，到戏曲研学让我们感受传统文化的博大精深，再到生肖邮票里非遗与时代的碰撞，我们见证了非遗正以鲜活的姿态走进青春。86.4%的青年感知到非遗的热度，校园里的非遗社团、数字展厅更让我们从观赏者变为实践者。让我们携起手来，传非遗雅韵，创时代新篇，让文化自信的火种在青春中燎原！ 【解析】 【小问1详解】 需贴合“越来越多的非遗项目被注入了青春活力，走进人们的日常生活”这一背景，突出青年群体对非遗关注度提升的主流趋势。 这是一张关于“你感觉周围了解和体验非遗的年轻人越来越多了吗”的调查结果环形统计图：调查显示，86.4%的受访者认为“是”，仅有13.6%的受访者认为“不是”。 示例：绝大多数青年都能感受到身边了解和体验非遗的年轻人越来越多，只有少数青年持相反看法。 【小问2详解】 这道题要抓住邮票的画面特征、设计核心与精神内涵。 这是中国邮政发行的《丙午年》（马年）特种邮票一套两枚，面值均为1.20元。 左侧邮票《驰跃宏图》：以浅底衬底，主体是一匹昂首扬蹄的红色骏马，马身饰有传统卷草纹，鞍鞯精致，足下祥云灵动飘逸，既保留了民间剪纸与年画的质朴韵味，又彰显出“一马当先”的开拓气概，传递出奋勇向前、奔赴宏图的美好寓意。 右侧邮票《万骏臻福》：以暖橙为底色，画面中三马并驰，白马在前，黑马、棕马相随，踏云而行，衬以圆月背景，尽显“万马奔腾”的团结力量，装饰纹样华丽喜庆，诠释了非遗生肖文化与新时代精神的融合，寓意福气汇聚、国泰民安。 示例：同学们，我为大家介绍《万骏臻福》这枚邮票。它面值1.20元，以暖橙色为底，衬以圆月背景，画面中三匹骏马并驾齐驱，白马在前，黑马、棕马相随，踏云而行，姿态昂扬。这枚邮票将传统生肖文化与非遗审美结合，诠释了“万马奔腾”的团结力量，寓意着福气汇聚、国泰民安，也激励我们携手共创美好未来。 【小问3详解】 以活动主持人身份进行总结发言，语言需亲切、正式且富有感染力，贴合校园活动氛围。紧扣“传非遗雅韵·创时代新篇”，既要体现非遗的文化底蕴与美育价值，也要展现青年在传承中的创新担当。 【何为美育 何以化人】：依托非遗开展美育，可弘扬中华优秀传统文化、提升青年审美素养。 【非遗入校 传承有我】：非遗传承人进校园开展剪纸教学、戏曲研学等活动，让青年沉浸式体验非遗；调查显示86.4%的青年认为身边了解和体验非遗的年轻人越来越多。 【非遗在校 创新有我】：非遗已从“进校园”转向“在校园”的常态化浸润，学生从观赏者变为实践者、传播者，通过社团、数字展厅等形式创新传承非遗。 示例：同学们，今天的“遇见·非遗长青”活动即将落下帷幕。依托非遗开展的美育，让我们在潜移默化中涵养了文化自信。非遗传承人进校园带我们体验剪纸、戏曲的魅力，86.4%的青年都感受到身边了解非遗的伙伴越来越多。如今非遗已成为校园里的文化伙伴，我们从观赏者变为实践者，在社团创作、数字展厅中创新传承。让我们以青春为笔，传非遗雅韵，创时代新篇！ 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 16. 书写·生命华章 山河壮阔，可养浩然之气；文辞铿锵，能铸赤子之心。观壶口瀑布，我们感受自然奔涌的力量，懂得刚健不屈的风骨；读《大道之行也》，我们向往天下为公的理想，心怀兼济苍生的温度；闻一多先生拍案而起的讲演，更让我们看见文人的气节与家国的担当。自然之景、先贤之思、志士之魂，都在文字里沉淀为精神的养分，指引我们立心、立身、立行。 题目一：班级将开展主题演讲活动，请你以“读书，是生命最好的妆容”为题，写一篇演讲稿。 题目二：如果能够和书本中的人物一起旅行，你会选择谁？旅行的路上会遇到什么人、发生什么故事，你又会有哪些收获呢？请以“和______一起旅行”为题，发挥想象，写一篇故事。 请从以上两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 写作提示：①若选做题目二者，请将空缺处的内容补充完整；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 【答案】例文一： 读书，是生命最好的妆容 亲爱的老师、同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《读书，是生命最好的妆容》。 常听人说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。可怎样的灵魂才算有趣？我想，答案藏在书页里。读书，从来不是往脸上涂脂抹粉，而是给生命注入底气与光芒——它是最恒久、最动人的妆容。 翻开课本，我遇见了无数震撼心灵的风景与灵魂。观壶口瀑布，黄河水奔腾咆哮，那是自然奔涌的力量，教我懂得什么是刚健不屈的风骨；读《大道之行也》，“天下为公”的理想穿越千年，让我心怀兼济苍生的温度；闻一多先生拍案而起，用生命书写文人的气节与家国的担当。这些文字，像一粒粒种子，在我心里生根发芽，长成精神的脊梁。 读书，是给心灵“打底”。小时候读《小王子》，我懂得了“真正重要的东西，用眼睛是看不见的”；后来读《红星照耀中国》，我看见了一群怀揣信仰的人，如何在黑暗中点燃火种。这些书没有华丽的包装，却在我心里铺上一层温暖的底色——让我在面对困难时，想起红军爬雪山的坚韧；在与人相处时，记得小王子对玫瑰的温柔。这底色，比任何化妆品都珍贵。 读书，更是给生命“提气”。当我在学习中遇到挫折，想放弃时，保尔·柯察金的话会在耳边响起：“人的一生应当这样度过……”当我因小事斤斤计较时，想起范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，便觉得自己的烦恼如此渺小。读书，让我跳出狭隘的自我，看见更广阔的世界，拥有更豁达的心胸。 有人说，读书是最低门槛的高贵。确实，不必华服加身，不必妆容精致，只要手中有书，心中有光，就能活出最好的模样。同学们，不必羡慕别人的外表，翻开一本书吧！让文字滋养心灵，让思想丰盈生命。相信我，读书，才是生命最好的妆容！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 例文二： 和苏轼一起旅行 晨雾未散时，我在一本泛黄的《东坡词》前闭目凝神，再睁眼，已置身江岸。江风裹着潮湿的水汽扑面而来，远处青山如黛，江水浩荡东去，一叶扁舟正泊在岸边，船头站着一位身着青衫的男子，宽袖被风卷起，鬓边几缕白发随风轻扬，却掩不住眼中的澄澈与洒脱——正是苏轼。 “小友可是要随我同游？”他笑着招手，声音温润如江风，我忙不迭点头，踏上扁舟，随他顺江而下。 船行至一处江湾，忽遇暴雨。豆大的雨点砸在船篷上，江水翻涌如怒，船身剧烈摇晃，我吓得攥紧船舷，心提到了嗓子眼。苏轼却神色安然，披着蓑衣立在船头，望着翻涌的江水，竟朗声笑起：“莫慌，且看这江风急雨，不正是天地赠予的奇景？”他取出酒壶，斟了一杯递向我，酒液在雨中微漾，“人生如逆旅，我亦是行人，风雨何足惧？” 我接过酒杯，指尖的颤抖渐渐平息。雨幕中，他吟诵起《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”那声音穿透雨声，带着从容与豁达，仿佛风雨都成了陪衬。那一刻，我忽然懂了，所谓风雨，不过是人生的注脚，若能怀揣这份旷达，再大的困境，也不过是脚下的泥泞，终能踏过去。 雨歇云散时，江面浮起彩虹，苏轼带我登岸，走进一处小村落。村中百姓正为洪水冲毁的农田发愁，眉头紧锁。苏轼却没叹息，径直走到田间，挽起裤脚，和百姓们一起疏通沟渠、补种秧苗。他一边劳作，一边笑着鼓励大家：“天灾虽难料，可只要人勤，总能重新种出希望。”汗水浸湿他的青衫，他的脸上却满是笑意，那笑意里，是对百姓的牵挂，是对生活的热忱。 傍晚，我们在田埂上歇脚，百姓送来热腾腾的粗饭。苏轼捧着粗瓷碗，吃得香甜，还拉着我分享田间趣事。“你看这稻苗，虽经风雨，却依旧挺拔，人亦当如此。”他望着远处的稻田，眼神温和而坚定。我看着他，忽然明白，真正的豁达，从不是逃避苦难，而是在苦难中依然热爱生活，依然愿意为他人撑起一片晴空。 暮色渐浓，江面上泛起薄雾，苏轼的身影在雾气中渐渐模糊。我下意识伸手去抓，指尖却触到冰凉的纸页——我竟回到了书桌前，那本《东坡词》静静摊开，“一蓑烟雨任平生”的字迹清晰可见。 合上书页，窗外的风雨似乎都温柔了几分。这场与苏轼的旅行，没有波澜壮阔的奇景，却在我心里种下了一颗种子。它让我懂得，人生难免遇风雨，但只要心怀旷达，便能从容前行；只要心怀热忱，便能照亮他人。这份收获，比任何风景都珍贵，它会成为我生命里的光，照亮往后的每一段路。 我轻轻抚摸着书页，仿佛还能听见苏轼的笑声，穿越千年时光，温柔地落在心上。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。 本题要求创作以“读书，是生命最好的妆容”为题的演讲稿，需严格遵循标题、称呼、问候、正文、结尾、致谢的规范格式。核心在于深挖“妆容”的比喻内涵，它绝非外在粉饰，而是读书沉淀的内在气质、精神修养与人格高度。立意要紧扣读书对生命内核的塑造力，可聚焦读书赋予人的从容气度、洞察世事的清醒、悲悯共情的情怀，展现读书如何让人褪去浮躁，在岁月中沉淀丰盈内心。最终要传递核心认知：真正的美源于经年阅读滋养的精神华章，而非浮于表面的皮囊，以此凸显读书对生命成长的深层价值。 二、选材构思。 选材需遵循贴合主题、真实可感、富有感染力的原则，聚焦读书如何悄然改变一个人的精神面貌。例如：可以写自己曾因肤浅浮躁而迷茫，偶然读到一本经典，被其中的思想深度所震撼，从此开始广泛阅读；可以写读历史时，看到古人在困境中坚守道义，从而学会了在挫折中保持坚韧；可以写读文学作品时，与书中人物共情，从而懂得了体谅与包容。构思上，开头可用一个生动的场景引入——比如面对镜中自己，忽然明白外在妆容易褪，而读书赋予的气质却历久弥新，自然点出演讲主题。中间部分详写读书带来的“改变”：从浮躁到沉静，从狭隘到宽广，从迷茫到坚定，用具体的阅读经历和心理变化来支撑，体现读书如何一步步为生命“上妆”。同时，要隐含一条“不变”的线索——对真善美的追求、对自我提升的渴望始终未变，正是这份不变的初心，让读书的“妆容”越擦越亮。结尾回归演讲的号召力，呼吁同学们以书为镜、以读为妆，在文字中遇见更好的自己，升华主题，传递积极向上的力量。 题目二： 一、审题立意。 本题要求发挥想象，与书本中的人物一起旅行，写一篇故事。所选人物必须来自课内或课外读物，需符合其性格与精神特质；旅行的路上会遇到什么人、发生什么故事，需围绕人物特质展开合理想象；“收获”是文章的核心，必须体现精神层面的成长，如懂得了担当、坚守、豁达或悲悯等。立意需紧扣人物精神与现实生活的碰撞，可写与李白同游名山大川，在山水间领悟“天生我材必有用”的自信与洒脱；可写与花木兰一起踏上归途，在市井中感受她褪去战甲后的柔情与对和平的珍视；可写与《大道之行也》中的孔子同行，在旅途中见证他对“天下为公”的执着追寻，从而明白理想主义的温度。最终要传达出：与先贤同行，不仅是一次想象的旅行，更是一场跨越时空的精神对话，让我们在现实中找到前行的力量。 二、选材构思。 选材需遵循贴合人物性格、想象合理、细节生动的原则，聚焦旅行中遇到的冲突或事件，以及由此带来的内心触动。例如：选择闻一多先生，旅行路上遇到有人对历史漠然甚至嘲讽，闻一多拍案而起，用他的气节与担当感染“我”，让“我”从沉默变得勇敢发声；选择《壶口瀑布》中隐含的中华民族精神，将其拟人化为一位老者，旅行中遇到面对困难想要放弃的年轻人，老者用黄河奔涌不息的故事激励他，也让“我”懂得刚健不屈的风骨。构思上，开头简洁交代触发旅行的契机（如翻开一本书，光芒中人物走出），点出当时的心理（好奇、期待或迷茫），自然引出“一起旅行”的想法。中间详写旅行过程——遇到具体的人或事，人物如何反应，“我”如何观察与参与，细致刻画每一个心理变化的瞬间：从最初的惊叹，到面对冲突时的犹豫，再到受人物影响后的坚定与领悟。结尾写旅行结束，人物隐去，但“我”已悄然改变，收获了某种精神力量，点明这次想象旅行的真正意义——它让书本中的风骨与温度，沉淀为指引自己立心、立身、立行的养分。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文 一、古典之美（27分） 1. 诵读诗文怀千古，赏景悟情见万象。请你补写空缺处的古诗文原句。 经典诗文别有洞天，深藏无数美景。“竹径通幽处，（1）____________”（常建《题破山寺后禅院》）渲染出古寺的幽深静谧；“（2）____________，波撼岳阳城”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）写出了洞庭湖的磅礴气势；“日光下澈，（3）____________”（柳宗元《小石潭记》）勾勒出小石潭水的清澈透明。 经典诗词笔酣墨饱，蕴含无限情思。“（4）____________，只有香如故”（《卜算子·咏梅》），陆游以梅自喻，独立不倚；“（5）____________，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），苏轼托物写怀，坚守理想；“（6）____________，（7）____________”（《送杜少府之任蜀州》），王勃劝慰友人，不必悲伤。 经典古诗妙笔生辉，绘就众生万象。“（8）____________！妇啼一何苦”（杜甫《石壕吏》），对照中衬托出一个冷酷残暴的差役形象；“（9）____________，（10）____________”（白居易《卖炭翁》），描写中展现出一个满面尘灰、十指熏黑的老翁形象。 2. 班级“每日共赏读”活动中，小语给大家推荐了下面的书法作品，并为其配了一幅插图。请你判断书法作品的字体，并结合作品内容说说她选这幅插图的理由。 书法字体：____________ 选图理由：_______________________________________________ （二） 班级开展“品味·古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 3. 字里有乾坤。解释句中加点字的意思。 （1）“水击三千里”，鹏鸟的翅膀①______水面，能够激起三千里浪花，写出了大鹏南飞时的磅礴气势。 （2）千里马不遇伯乐，“只辱于奴隶人之手”——只能在奴仆的手里②_____，流露出作者无限的痛惜之情。 4. 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 翻译：______，空气中的尘埃，______。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译：想要跟普通的马相等尚且办不到，_______？ 5. 探同析意。【甲】【乙】两文都借动物抒怀，分别塑造了怎样的形象？情感有何不同？ 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。 （节选自荀子《礼论》） 【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。 6. 迁移法是阅读文言文的重要方法，请用这一方法完成下列表格。 课内例句 选文语句 迁移释义 货恶其弃于地也 先王恶其乱也 （1）______ 是鸟也 是礼之所以起也 （2）______ 7. 请结合文中“使欲必不穷于物，物必不屈于欲”这句话，并联系生活实际，谈谈你对合理控制欲望与满足需求之间关系的理解。 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“守护·和谐共生”学习活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 风与云相拥，才有了温柔的雨； 花与叶相依，才有了鲜活的季。 邻里相扶，是巷陌里的暖意； 家国同心，是山河间的底气。 和，是溪涧绕石的低语， 是岁月沉淀的真谛。 以和为帆，行舟万里； 以和为基，万物相依。 【乙】 宽容是一种大度和豁达，可以浇灭怨怒之火，铺平前进之路，让我们驰骋人生。当别人无意间冲撞了你，不要怒不可è，你理解并包容他，也许就能够得到一段真挚的情谊。通过历史上“将相和”“六尺巷”等故事，使我们理解了宽容的重要性。 8. 【朗读·识字正音】根据拼音写汉字，给加点字注音。 巷陌 怒不可è 9. 【分析·病句辨析】语段画线句子有语病，请你指出具体问题并写出修改意见。 10. 【创作·表达心声】请以宣传员的身份，结合两则材料内容，以“和”为核心写一则宣传语，要求简洁有力、主题鲜明。 （二） 11. 班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。 （1）小雯以“有趣的昆虫昵称”为专题对文章内容做了如下整理。请你根据“相关描述”中的提示，任意写出其中两种昆虫的名称。 昵称及昆虫名称 相关描述 美丽的“杀手”——A______ 它有一副娴美身材，还拥有极具杀伤力和进攻性的武器。善于利用“心理战术”制服敌人。 聪明的电报学家——B______ 它们不仅会织网，还能根据网上的振动分辨出是猎物落网的信息，还是风吹网动的假信号。 （2）阅读经典名著，我们可以从中汲取文化的养分，获得前行的力量。有人说：“每一本书都可能是航行的船舵，改变着我们对世界观望的方向。”说说你从《昆虫记》中获得的追梦启示，结合作家、名著相关内容阐述。（不少于50字） 12. 阅读下面的选文并完成小题。 像山河一样打开自己 ①怒江沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水流有时悄声细语，有时雷声阵阵。 ②紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，坐落在峭壁和陡坡之间。那一座座垛木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。 ③著名的东方大峡谷，用平均2000米的深度、300多公里的长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。 ④我靠近车窗，使劲睁大双眼向外张望，却怎么也无法把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。“当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么壮美。”一位年近七十的游客对我说道。他说：“在熙熙攘攘的城市里，我常常感到寂寞，现在进入这山河的怀抱，我才像回到家一样心安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧。 ⑤水，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。 ⑥怒江第一湾，江水像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。“朋友们，其实这条江到雨季才会发怒，这个季节，更适合它的名字应该是碧江。”李导的声音把我们的目光引回车内。我们能从她娓娓动听的解说中感受到她对这片山河的熟悉与深情。 ⑦我们在老姆登村停车休息时，一抹阳光落在对面的皇冠山上，山顶的“皇冠”像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金色的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导热情地一一指点。看到自己在相机屏幕上成为一位头顶“皇冠”的“老皇子”，那位北京老人咧开嘴笑了，李导也轻拍手掌，发出爽朗的笑声。童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱。 ⑧大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。 ⑨李导的家乡在怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏，政府曾组建马帮运送粮食和物资救助群众，她就是其中的一个赶马人。泥石流、桥梁损毁、大雪封山……十多年里，她流血流汗，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。 ⑩值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。 ⑪前些年，她参加了一次马帮驮茶进京的活动。那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，也让赶马人看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪烁的商场……如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前展开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。 ⑫在短暂的失落和迷茫之后，她决定从熟悉的生活中拔脚而出。于是，她开启了生命的另一扇门——成为一名导游。在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。 ⑬汽车继续前行，“丙中洛”三个字赫然出现在一块竖于路边的石条上。从路边观景台眺望，对面云雾缭绕的山坡上满是盛放的桃花，桃花和村寨在雾气掩映下，朦朦胧胧散发着神秘的气息。“那里是人神共居的地方！”李导大声说。 ⑭李导带领着大家，向如画的山河更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。前方，一定还有许多难以置信的美被崇山峻岭收藏，还有许多惊叹在目光的延伸和腿脚的迈动间发出，还有许多温情在人生的旅途中酝酿。 ⑮我不由感慨，当人们像雄浑的山河一样打开自己时，就能够收获勇气，收获快乐，收获美好。 (选自《光明日报》，有删改) 阅读欣赏课上，老师向同学们推荐了散文《像山河一样打开自己》，请你参与并回答以下问题。 （1）跟随作者脚步，我们邂逅了许多动人场景，请根据文章内容，完善思维导图。 ①_________②_________③_________④___________ （2）散文家梁衡认为，好的文章要兼具“形境”“情境”“理境”。请从“描写美”“情感美”“哲理美”中任选一个角度，给选文写一段赏析性文字，150字左右。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“凝聚追光力量·点亮闪光青春”主题活动，请参与并完成下面小题。 脊梁 钱七虎 ①你想怎样度过一生？我的答案是不辜负，不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国。 ②我是钱七虎，一辈子研究国防工程，大家叫我“为国铸盾”的人。一个国家没有强大的军队和国防，就要遭受侵略和欺凌，这是我亲身经历过的。《国歌》里唱到“中华民族到了最危险的时候”，我见过日本侵略者烧杀抢掠、百姓流离失所的景象，也看见过有血性的中国人是如何靠血肉之躯筑起保家卫国的长城的。有不屈的精神，也要有过硬的实力。戈壁滩上的蘑菇云升起自立自强的宣言，大国重器挺起了一个国家的脊梁。 ③我长期从事国防事业，为祖国铸造地下“钢铁长城”，人生最好的年华留在了大山深处、边防海岛、戈壁荒漠。有人问，在这隐姓埋名的时光，是什么支撑着我？我是科技工作者，更是一名军人。科学家以身许国，拼命填写科技空白；子弟兵挺起胸膛，危难前誓死不退。穿越时光，小战友陈祥榕的话能作为我们共同的回答，支撑我们的是：“清澈的爱，只为中国。” ④从飞机不够要飞两遍到战鹰列列，从踮起脚看他国装备到三航母卫我海疆，今天的中国已经有底气说，我们有多套防护手段，防得住敌人的任何打击。中国人有热爱和平的格局，也有守护和平的能力。幸福不会从天而降，是一代代人的接续向前，是一代代人挺起的脊梁，才成就现在的幸福生活。我80多岁了还在干，干到实在不能干的时候，我的学生、学生的学生接着干，这一生我没有辜负。 ⑤年轻的朋友们，你们如今拥有强大的祖国、幸福的生活，这一切是我们奋斗的意义。而此刻，也更希望，你们在我们的奋斗之上，去探索前人没有探过的路，去实现我们还没有实现的梦想，去书写新的令人骄傲的中国故事，去挺起新时代民族精神的脊梁。 （内容整理自《人民日报》“追光演讲”系列视频，有删改） 13. 本篇演讲稿逻辑严密、思路清晰。请梳理演讲思路，补全下面的图解。 14. 一篇好的演讲稿，要做到语言通俗易懂，感染力强。这篇演讲稿是如何达成这样的效果的呢？请结合具体内容简要分析。 小贴士：如何锤炼演讲语言 演讲稿的语言应尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语；可以通过词语的精心选用和比喻、拟人、排比、对偶、设问、反问等修辞手法的巧妙运用来增强语言的表达效果。 （二） 15. 学校团委开展“遇见·非遗长青”宣传活动。请阅读下面材料并完成小题。 让非遗传承成为生活的一部分，文化自信的火种将燎原四方。 【何为美育 何以化人】 习近平总书记指出：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”依托文化遗产开展美育，能够在潜移默化中弘扬中华优秀传统文化，提升社会审美素养，让美好浸润青春、照亮未来。 【非遗入校 传承有我】 近日，禹门河小学剪纸社团活动室里热闹非凡，红纸翻飞间，一幅幅线条灵动的吉祥纹样跃然呈现。汾阳市剪纸非物质文化遗产代表性传承人王红梅走进校园，带领学生们沉浸式体验剪纸技艺，让这项古老的传统艺术在校园沃土中焕发新生机。剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术，造型质朴生动，具有独特的艺术魅力，是中国民间艺术中的瑰宝。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革，主要创作工具为剪刀和刻刀。 山西省太原市某中学组织学生前往山西师范大学戏曲博物馆开展传统文化研学。活动中，专业讲解员结合珍贵戏曲文物、戏台模型、雕塑、碑刻等，生动讲解戏曲起源、剧种流派，将生旦净丑的角色魅力、唱念做打的表演精髓娓娓道来。学生们认真聆听、记录思考，在活动中感受中华戏曲文化的博大精深。 越来越多的非遗项目被注入了青春活力，走进人们的日常生活。近日，中国青年报社社会调查中心对1500名青年进行“你感觉周围了解和体验非遗的年轻人越来越多了吗”调查，结果（左图）显示：___________。 【非遗在校 创新有我】 非遗宣传从“进校园”的阶段性活动，转向“在校园”的常态化浸润，让非遗不再是校园里的“临时访客”，而是融入日常学习、生活的文化伙伴。学生不再是短暂的观赏者，而是在长期耳濡目染中，深入触摸非遗的实践者与传播者。 校园非遗实践策略 非遗社团 非遗主题短视频创作；3D打印非遗文创； 非遗展演 非遗主题“国潮秀”；非遗主题“艺术节”； 非遗美食周 山西面食制作竞赛；清明节青团制作； 非遗数字展厅 非遗数字作品展览；VR还原非遗制作； 【骐骥登邮 非遗传承】 中国邮政于2026年1月5日发行《丙午年》特种邮票一套两枚。本套邮票图案分别为“驰跃宏图”“万骏臻福”，以“马的形象与新时代精神融合”为核心设计，既展现出“一马当先”的开拓气概，也诠释了“万马奔腾”的团结力量。 以上是同学们收集的材料，请你认真阅读并完成下面任务。 （1）阅读【非遗入校 传承有我】中“你感觉周围了解和体验非遗的年轻人越来越多了吗”的调查信息，填写材料画横线处空缺的内容。 （2）你作为宣讲员，请根据【骐骥登邮 非遗传承】中的相关内容及《丙午年》生肖邮票，任选一枚向同学们介绍。 写作提示：①抓住其特征，有条理地介绍；②不少于80字。 （3）活动接近尾声，作为主持人，请你以“传非遗雅韵·创时代新篇”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合前三则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 16. 书写·生命华章 山河壮阔，可养浩然之气；文辞铿锵，能铸赤子之心。观壶口瀑布，我们感受自然奔涌的力量，懂得刚健不屈的风骨；读《大道之行也》，我们向往天下为公的理想，心怀兼济苍生的温度；闻一多先生拍案而起的讲演，更让我们看见文人的气节与家国的担当。自然之景、先贤之思、志士之魂，都在文字里沉淀为精神的养分，指引我们立心、立身、立行。 题目一：班级将开展主题演讲活动，请你以“读书，是生命最好的妆容”为题，写一篇演讲稿。 题目二：如果能够和书本中的人物一起旅行，你会选择谁？旅行的路上会遇到什么人、发生什么故事，你又会有哪些收获呢？请以“和______一起旅行”为题，发挥想象，写一篇故事。 请从以上两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 写作提示：①若选做题目二者，请将空缺处的内容补充完整；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $