精品解析：2026年河南许昌市长葛市第三实验高级中学等校九年级下学期第一次中招模拟语文试卷

2026年第一次中招模拟考试试卷 九年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（22分） 班级开展“路名里的许昌”专题学习活动，请你参与，完成相关任务。 1. 许昌的许多路名都让人浮想联翩。请根据提示，填写恰当的古诗文名句。 “滨水路”旁水畔风光，宛若范仲淹笔下“_____________，_____________”（《岳阳楼记》）的芳草青青；“文峰路”上文峰耸秀，让人如杜甫望岳一般，顿生“_____________，___________”（《望岳》）的雄心壮志；“腾飞大道”宽阔通达，尽显李白笔下“_____________，_____________”（《行路难（其一）》）的豪迈气概；“德星路”上贤德流芳，正合刘禹锡笔下“____________，____________”（《陋室铭》）的君子之风。路名融山水意趣，蕴胸襟气度，彰贤德风范，积淀着深厚的文化底蕴。 2. 老街焕新，“味道里”藏着人间烟火。下面是一段介绍文字，请你审核完善。 近段时间，引龙街及附近老街悄然变化：墙壁新增精美墙画，街头立起“味道里”美食街区标识，文会街、仁厚街、引龙街等老巷名称以箭头形式清晰指引。游客纷至tà来，游玩、拍照、品尝美食，老街人气更旺。站在文会街与引龙街______（交会 交汇）处，“百年老街”“游街望水，踏桥寻味”等大字映入眼帘，一街一景皆是烟火深情。相关负责人介绍，附近街区一期改造已完成，几条老街盛装以待，“味道里”诚挚欢迎市民和游客，希望大家能在此收获独特美好回忆，尽情领lüè三国文化魅力。 （1）请根据拼音，在括号内写出正确的汉字。 纷至tà（ ）来 领lüè（ ） （2）请根据下面提示，在横线处填上恰当的词语。 交会：指具体事物在某一点会合、相交，侧重空间位置上的相遇。 交汇：指抽象或流动型事物汇合、交融，侧重相互融合。 ________________________________ （3）有人认为语段中的加点词语“盛装以待”使用不恰当，请结合具体内容说说你的看法。 _______________________________________ 3. 陈庄街更名为“鹿鸣大道”的报道引发了同学们的热议。请结合下面材料，概括“陈庄街”更名为“鹿鸣大道”的原因。 材料一： 2008年，一条城市支路西起清潩河、东至许州路，因穿越东城区天宝路街道陈庄社区，取名陈庄街。随着城市框架不断拉大，这条原本普通的社区道路逐渐承担起更重要的交通功能。如今，该路规划向西延至西环路、向东延至中原路，全长15公里，红线宽40至60米，已成为连接许昌东西区域的城市干路。 材料二： 为确保道路命名科学合理，许昌市遵循“彰显三国文化、保留历史记忆、体现时代特色”的道路命名总原则，除主干道外，次干道、小街路按照“南北方向为路、东西方向为街”原则命名，长5000米、宽60米以上的命名为“大道”，小街巷涉及村庄的原则上以街巷所在或附近村庄名称命名。 材料三： “鹿鸣”一词最早见于《诗经·小雅》，常被用来表现宴饮宾客、礼遇贤才的场景。东汉末年，曹操在《短歌行》中借以抒发对贤才的渴慕之情。 4. 请结合上述活动，根据提示，在横线处补写两个句子，使之构成排比句，作为活动的结束语。 本次活动中，我们行走在许昌的街头巷尾，读懂了路名里的城市密码。它承载诗意，彰显城市气质；__________，__________；__________，__________。这些无声的路牌，让我们在行走中触摸古城底蕴，读懂城市情怀。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 豹斑马 ①天蒙蒙亮，初中生陈昱在大山脚下的临时仓库前找到了他家的“豹斑马”。 ②这是一匹全身点缀着豹纹花斑的瘦马。陈昱第一眼见到它就喜欢，给它起了个响亮的名字——豹斑马，还亲切地称它“豹哥”。它新近加入了二叔组建的临时马帮，专为在山间建通信铁塔的工程运送水泥和钢材。 ③“豹哥那样瘦，它干得了吗？”他有些担心。 ④“干不了，我能让它做‘头马’？”二叔抬头看天，吩咐大伙儿将防雨塑膜蒙上驮架，“给你吐露个小秘密：它先前一定在运输队干过。” ⑤话音刚落，豹斑马擅自出发了！ ⑥“你这火爆子，等等大伙儿！”二叔喘着气拉住缰绳，陈昱赶上去接过了缰绳，他也想品尝一下“赶马汉”的滋味。 ⑦数月前，父亲在骡马市场贪图便宜，花六千块买下了这匹神情萎靡、满身旧伤的马。它又瘦又高，表现驯良，陈昱感觉事情没有那么简单。老爸不管这么多，将它养息三四天后，便牵去景区，供游客骑乘。 ⑧在景区，豹斑马总在马道上慢悠悠踱步，慵懒松弛，除了偶尔打个响鼻，基本上一声不吭——究竟是未老先衰还是害了抑郁症？看着它这个样子，陈昱同情有余，却觉得兴致索然。 ⑨暑假将尽的早晨，大雾消散殆尽，太阳还隐在望日峰背后。在叮咚泉流的伴奏下，林间百鸟开始了热闹嘈杂的“早读”。一位戴墨镜的大高个儿客人径直走近了豹斑马，仿佛心有灵犀，豹斑马竟然主动地迎上数步。 ⑩墨镜大哥撂下沉甸甸的行囊，扳鞍踏镫上了马背。他胸有成竹地双脚一紧，带了带缰绳，豹斑马一反常态自行加速。奔跑中的豹斑马威风凛凛，一声从未听到过的响亮嘶鸣冲喉而出。这不寻常的一幕，令陈昱目瞪口呆——他简直不敢相信这是他朝夕相伴的蔫马儿！墨镜大哥脚尖轻踢马肚，豹斑马纵身一跃蹿上马道，迅疾势若狂飙地奔跑，跑出生龙活虎般的雄骏气势！豹斑马毫无阻碍纵情奔驰，不时被浓荫遮挡，一眨眼，又出现在更远的高处。豹斑马竟然有如此张扬、生气勃勃的一面！ ⑪绕着大草坪跑了数圈，墨镜大哥才翻身下马，轻摸它腹侧的伤痕，语气笃定：“这是百分之百的草原马，风餐露宿长大，性子和体格都藏着野性。这些伤，像是和草原狼搏斗留下的，它一定有故事。” ⑫“噢——我就知道它有故事！”陈昱兴奋地喊，一扫往日的黯然。 ⑬“有故事。可惜它没法子诉说。”墨镜大哥拍拍马脖子，“再见了，小朋友，再见了，豹哥！” ⑭马儿痴痴地望着墨镜大哥离去的背影。陈昱蛰伏已久的愿望在那一刻也被唤醒。他凑到马耳边：“你渴望奔驰，只是缺一个懂你的骑手，对不对？我就是个好骑手哇！”陈昱踏镫上马，甩起马鞭，“你高兴咋跑就咋跑！我全力奉陪！”如此明白的指令马儿并不接受，反而原地转圈还使劲儿喷鼻。显然，它只有认可了背上的“骑手”才会亮出野性的一面！ ⑮见陈昱赖着不下，它陡然直立，连续腾跃，将陈昱颠得飞离马鞍又重重摔落马鞍上，头晕目眩。马儿激起了陈昱不服输的倔强劲儿，他忍着腿股与马鞍撞击蹭擦的疼痛，双脚牢牢踏在马镫里。 ⑯“驾！驾！”终于稳住身子，他再度高高扬起了马鞭。豹斑马忽然停止折腾纵身向前，翻飞的铁蹄在河滩浅水里踢踏出一溜儿雪亮的水花…… ⑰野性复苏的豹斑马从此不再“文质彬彬”。用老爸的话说，这马儿“坏了坯子”啦。 ⑱中秋前夕，陈昱再去景区，却没见到豹斑马。父亲告诉他，豹斑马给了二叔，成了临时马帮的一员。这让他又惊又喜，这匹看似瘦弱的花马，现在竟当上了头马。 ⑲此刻走在山道上，山风呼啸，乌云翻滚，电光闪烁。陈昱遵循着二叔的嘱咐，紧紧拽住马缰，控制着马儿的速度。 ⑳哗啦啦！暴雨骤至，淋湿的黄泥路仿佛泼了油，马蹄蹬在上面直向后溜，随时有滑倒跌伤的可能，盖上塑膜的驮架也在倾斜，每一步都险象环生……他必须帮豹斑马渡过难关！陈昱蹬踏着灌木草根，站稳了，拼尽全力托起了那一侧驮架。关键之际二叔冲上来，两人齐心发力，终于带着豹斑马闯过了最险要的路段。 ㉑雷声渐渐远去，风雨势头减小，崖壁后的马队也走上了陡坡。豹斑马回望山道上的同类，突然昂首挺立，发出一串洪亮的嘶鸣。 ㉒陈昱知道，马儿只有回到了它最骄傲的“精彩故事”里，才会发出那么雄壮的嘶鸣！ （选自《少年文艺》。作者：李彩虹。有删改） 5. 请根据陈昱的情感变化，按照故事发展的先后顺序，把下面空格补充完整。 ①__________ ②__________ ③__________ ④__________ 6. 文章第⑭-⑯段是如何描写陈昱与豹斑马“较量”的场面的？请简要分析。 7. 文中除了陈昱外，还写了父亲、墨镜大哥、二叔三人。在表现豹斑马的形象方面，他们的作用有什么异同？请简要分析。 8. 文章为什么以陈昱的话“马儿只有回到了它最骄傲的‘精彩故事’里，才会发出那么雄壮的嘶鸣”结尾？请答出两点原因。 （二）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 学会做时间的主人 ①如今，什么事情似乎都能“速成”。想学习，有速成班把几个月的课程浓缩到一天；要出门，飞机当天往返，火车夕发朝至；想提升，有速成技巧号称几天就能掌握一项技能，连知识积累都想走捷径，还有什么不能快…… ②快节奏的生活，有人觉得充实且刺激，哪怕一分钟的等待与停留，在他们看来都意味着对生命的浪费。但更多人在抱怨，快节奏让日子变得粗线条，人也愈发急功近利，在越来越快的生活鼓点中渐渐失去了自我。一份问卷调查显示，84%的被访者认为自己生活在“加急时代”，而这其中有54.7%的人感觉“浮躁，踏实不下来”。难怪文艺青年们慨叹：“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验，而这恰恰是生活本身。” ③20世纪初，德国哲学家海德格尔在荷尔德林诗句的启发下，提出人要诗意地栖居在大地上的命题。1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼发起“慢餐运动”，让人们以慢慢吃开始，去反抗快节奏的生活。快和慢是一对矛盾，似乎隔一个时期就会对抗一次。当然也有人从另一个角度质疑，是不是只有那些经济富足的人，才有能力去让生活慢下来。当一个人被生活的重担压到透不过气的时候，慢生活对他们来说，也许只是一碗“无味的鸡汤”。 ④争论的焦点其实在一个“慢”字。但真正的“慢生活”，不是一张机票逃离北上广，或是辞掉工作去闲云野鹤那么简单。北京大学社会学教授夏学銮曾说：“最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情，着急是于事无补的，心情就会平静下来，就不会成为时间的奴隶。” ⑤所以，提倡慢，也许只是对这种不自主状态的抵抗，为的是，把人生的节奏掌握在自己手里，做时间的主人。 ⑥适当地慢下来，是为了回望初心。有句网言曾十分流行：“别为了匆匆赶路而忘记为何出发。”在快马加鞭的时候能适当停一停，回头看看自己走过的路，让慢成为一次重新审视自我反省自己的机会，成为一种返璞归真的生活智慧。 ⑦适当慢下来，是为了更专注于事情本身。人们时常会陷入对不确定的担忧里，渴望直接知晓结果。人们也不免会因为别人已经取得的成绩而不淡定，被旁人的节奏牵着鼻子走。然而抛弃这些急躁的心态，将注意力集中于过程中的每一个细节，成功自会水到渠成。 ⑧适当慢下来，也是为了让快的状态更有效率。慢慢读一本“大部头”的书而不是让碎片化的阅读占据全部时间，慢慢写一篇足够分量的文章而不是只会用段子去“抖机灵”，慢慢学习一门知识、一项技能而不是去相信所谓的“速成秘笈”。看似不着急的背后，实际上是用慢的“扎实”去中和快的“不稳定”。 ⑨显然，慢生活并不是无所作为和不思进取。倡导慢生活的卡尔·霍诺曾说，慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。也有网友在如何看待慢生活的问题里留下一句话：“慢生活是有底气的自给自足，而不是好吃懒做的得过且过。” ⑩对待生活，难道不应该是有稳定的目标、有周密的计划，知道什么时候驻足，什么时候跃起吗？如此才能快慢相宜，让自己的人生真正出彩。 （选自《人民日报》。作者：董丝雨。有删改） 9. 第①—⑤段呈现了提出论点的过程。请根据提示，把下面空格补充完整。 _______；_______；_______；最后，提出论点：提倡慢，是为掌握人生节奏，做时间的主人。 10. 文章是如何体现作者的辩证思考的？请从画线句中任选一句简要分析。 11. 下面链接材料作为本文的论据是否恰当？请结合具体内容，谈谈你的看法。 链接材料： 《哪吒之魔童闹海》导演饺子耗时五年打磨剧本，用“水墨粒子渲染”突破技术瓶颈，让该部电影跻身全球影史前五，创造了中国电影全球票房新纪录。饺子说：“没有捷径，只有死磕。”当行业学会在快时代中“宁可慢一点”，才能孕育出《哪吒之魔童闹海》这样的现象级作品，实现从“市场成功”到“艺术突破”的跨越。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ②蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ③是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （节选自彭端淑《为学》） 12. 下面是小语和小文对“足”字词义演变的讨论，请你参与其中，完成对话。 小语：随着文字的使用、发展，词义会不断引申，形成一词多义现象。你知道“足”的本义是什么吗？ 小文：我查过资料，“足”的甲骨文像人的下肢，本义是“___________”。比如“足肤皲裂而不知”中的“足”就是本义。 小语：是的，下肢能支撑身体、满足行走所需，由此引申出“__________”的意思，“吾一瓶一钵足矣”中的“足”就是这个意思。 小文：哦，原来是这样啊。但是“以中有足乐者”中的“足”意思不同。 小语：那是因为“足”字又经历了从“形体到心理”的抽象引申，表示某事物在价值或意义上的足够性。“足”在“以中有足乐者”中词义就变成了“________”。 小文：我明白了！词义演变不是随意的，而是有规律可循的。 13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 14. 乙文将为学之人分为两种，请结合文意，概括这两种人的特点。 15. 甲、乙两文都是长辈劝勉后辈之作，但劝学策略上各有特点。请结合文本，谈谈宋濂、彭端淑分别是怎样劝学的？ （二）（共4分） 16. 阅读下面两首诗，回答问题。 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 南安军① 文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如不归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 【注释】①南安军：1278年11月，文天祥兵败被俘。元军押解文天祥北行，出大庾岭，经南安军（治所在今江西大余）时写此诗。 两首诗中“长歌怀采薇”与“梦中行采薇”使用了相同的典故，传达的情感却不同。请结合诗歌内容简要分析。 四、整本书阅读（5分） 17. 经典作品常塑造鲜明的人物形象，寄寓作者的思考。请从下面人物形象中任选一个，结合其经历，说说作者借这个人物表达的思考。 衍太太（《朝花夕拾》） 徐海东（《红星照耀中国》） 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，任选一题作文。 深圳某中学高三学生因备考受噪鹃鸟鸣干扰，致信校长请求拆除鸟巢。校长没有简单同意或拒绝，一边为学生分发耳塞，一边在别处安放人工鸟巢，用柔性方式化解困扰。校长说：高考很重要，但它只是人生长河中的一朵浪花，而学会尊重生命、理解万物、与不适共处，才是伴随你一生的财富；教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。 鸟鸣扰人，却让我们学会尊重生命；挫折相伴，却让我们积蓄前行勇气；严厉约束，却让我们懂得自律成长……生活中有许多“不适”，在与“不适”的相处中，我们慢慢学会适应、学会理解、学会包容、学会成长。 （1）请以“________，让我学会________”为题目，写一篇记叙文，讲述你在生活中与“不适”相处的经历，表达你的感悟与成长。 要求：①在横线处填上恰当的词语，把题目补充完整。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③不少于600字。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）这引起你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，谈谈你对“学会与世界相处”的理解和思考。 要求：①观点明确，有理有据。 ②不少于600字。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年第一次中招模拟考试试卷 九年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（22分） 班级开展“路名里的许昌”专题学习活动，请你参与，完成相关任务。 1. 许昌的许多路名都让人浮想联翩。请根据提示，填写恰当的古诗文名句。 “滨水路”旁水畔风光，宛若范仲淹笔下“_____________，_____________”（《岳阳楼记》）的芳草青青；“文峰路”上文峰耸秀，让人如杜甫望岳一般，顿生“_____________，___________”（《望岳》）的雄心壮志；“腾飞大道”宽阔通达，尽显李白笔下“_____________，_____________”（《行路难（其一）》）的豪迈气概；“德星路”上贤德流芳，正合刘禹锡笔下“____________，____________”（《陋室铭》）的君子之风。路名融山水意趣，蕴胸襟气度，彰贤德风范，积淀着深厚的文化底蕴。 2. 老街焕新，“味道里”藏着人间烟火。下面是一段介绍文字，请你审核完善。 近段时间，引龙街及附近老街悄然变化：墙壁新增精美墙画，街头立起“味道里”美食街区标识，文会街、仁厚街、引龙街等老巷名称以箭头形式清晰指引。游客纷至tà来，游玩、拍照、品尝美食，老街人气更旺。站在文会街与引龙街______（交会 交汇）处，“百年老街”“游街望水，踏桥寻味”等大字映入眼帘，一街一景皆是烟火深情。相关负责人介绍，附近街区一期改造已完成，几条老街盛装以待，“味道里”诚挚欢迎市民和游客，希望大家能在此收获独特美好回忆，尽情领lüè三国文化魅力。 （1）请根据拼音，在括号内写出正确的汉字。 纷至tà（ ）来 领lüè（ ） （2）请根据下面提示，在横线处填上恰当的词语。 交会：指具体事物在某一点会合、相交，侧重空间位置上的相遇。 交汇：指抽象或流动型事物汇合、交融，侧重相互融合。 ________________________________ （3）有人认为语段中的加点词语“盛装以待”使用不恰当，请结合具体内容说说你的看法。 _______________________________________ 3. 陈庄街更名为“鹿鸣大道”的报道引发了同学们的热议。请结合下面材料，概括“陈庄街”更名为“鹿鸣大道”的原因。 材料一： 2008年，一条城市支路西起清潩河、东至许州路，因穿越东城区天宝路街道陈庄社区，取名陈庄街。随着城市框架不断拉大，这条原本普通的社区道路逐渐承担起更重要的交通功能。如今，该路规划向西延至西环路、向东延至中原路，全长15公里，红线宽40至60米，已成为连接许昌东西区域的城市干路。 材料二： 为确保道路命名科学合理，许昌市遵循“彰显三国文化、保留历史记忆、体现时代特色”的道路命名总原则，除主干道外，次干道、小街路按照“南北方向为路、东西方向为街”原则命名，长5000米、宽60米以上的命名为“大道”，小街巷涉及村庄的原则上以街巷所在或附近村庄名称命名。 材料三： “鹿鸣”一词最早见于《诗经·小雅》，常被用来表现宴饮宾客、礼遇贤才的场景。东汉末年，曹操在《短歌行》中借以抒发对贤才的渴慕之情。 4. 请结合上述活动，根据提示，在横线处补写两个句子，使之构成排比句，作为活动的结束语。 本次活动中，我们行走在许昌的街头巷尾，读懂了路名里的城市密码。它承载诗意，彰显城市气质；__________，__________；__________，__________。这些无声的路牌，让我们在行走中触摸古城底蕴，读懂城市情怀。 【答案】1. ①. 岸芷汀兰 ②. 郁郁青青 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 斯是陋室 ⑧. 惟吾德馨 2. ①. 沓 ②. 略 ③. 交会 ④. 示例1：恰当。“盛装以待”意为身着华美服饰等待，常形容为迎接重要场合、人物或事件而精心装扮、做好准备。句中指老街经过改造后面貌焕然一新，以优美的环境迎接市民与游客，运用拟人手法，生动贴切。 示例2：不恰当。“盛装以待”多用于形容人穿着盛装等待宾客，此处用于形容“改造后的老街”，对象使用不当，也与后文“诚挚欢迎”的日常表达风格不一致，改为“焕然一新”更准确贴切。 3. 示例： ①道路规模扩大，功能升级：陈庄街已从一条城市支路，升级为全长15公里、宽40至60米的城市干路。原名称“街”已与实际规模等级不符，需要更名以匹配其新的交通地位。 ②彰显三国文化内涵：“鹿鸣”二字出自《诗经》，且与曹操在许昌“求贤若渴”的历史高度契合。道路的更名是展示曹魏故都底蕴、体现新时代开放包容姿态的文化符号。 4. ①. 示例：它见证变迁， ②. 示例：展现时代风采； ③. 示例：它承载历史， ④. 示例：传承三国文脉。 【解析】 【1题详解】 注意“芷”“汀”“郁”“凌”“览”“沧”“帆”“陋”“惟”“馨”等字的写法。 【2题详解】 （1）注意“沓”“略”等字的写法。 （2）“交会”指具体事物在某一点会合、相交，侧重空间位置上的相遇；“交汇”指抽象或流动型事物会合、交融，侧重相互融合。 结合语段“站在文会街与引龙街……处”可知，这里写的是两条具体街道在空间位置上的相交，强调道路交叉的位置，而不是抽象事物或流动事物之间的融合，故填写“交会”。 （3）作答时，应结合“盛装以待”的含义和前后语境，判断这一词语用于“老街”是否恰当，并说明理由。答案不唯一，言之有理即可。 若认为使用恰当：结合前文“墙壁新增精美墙画，街头立起‘味道里’美食街区标识”“老街人气更旺”可知，老街经过改造和装饰，整体面貌焕然一新。“盛装”本指穿着华美的服装，这里将老街人格化，形象写出老街经过改造后焕发新貌、富有吸引力的状态；结合后文“‘味道里’诚挚欢迎市民和游客”可知，“以待”又与迎接市民和游客的情境相照应，写出老街已经做好准备，以崭新的面貌等待人们到来。因此可认为“盛装以待”使用恰当，语言生动，富有感染力。 若认为使用不恰当：“盛装”通常用来形容人穿着华美的服装，而语段中的主语是“几条老街”，将“盛装”直接用于老街，虽然带有拟人色彩，但容易让人首先联想到人的衣着，与前文“墙壁新增精美墙画”“街头立起标识”等对街区环境改造的客观介绍相比，表达略显突兀。结合语段主要介绍老街经过改造后环境变美、设施完善、人气提升的内容，如果改用“焕然一新”“焕新迎客”等词语，能更直接、准确地表现老街改造后的新面貌，与整体语境也更加协调。因此也可认为“盛装以待”使用不够恰当。 示例一：我认为“盛装以待”使用恰当。老街新增墙画、街区标识等，经过改造后面貌焕然一新，“盛装”将老街人格化，生动写出其焕新后的美好姿态；“以待”又与后文欢迎市民和游客相照应，表达形象而有感染力。 示例二：我认为“盛装以待”使用不够恰当。“盛装”通常形容人穿着华美的服装，用来形容老街略显生硬；而语段主要介绍老街环境和设施经过改造后的变化，用“焕然一新”“焕新迎客”等表述更能直接、准确地表现老街的新面貌。 【3题详解】 作答时，应分别梳理三则材料提供的信息：材料一重点说明道路规模、功能的变化；材料二说明许昌道路命名的原则；材料三解释“鹿鸣”的文化出处和内涵。将三方面信息对应起来，即可概括更名原因。 结合材料一“原本普通的社区道路逐渐承担起更重要的交通功能”“全长15公里，红线宽40至60米，已成为……城市干路”可知，原“陈庄街”已经由服务陈庄社区的普通支路发展为规模较大、承担重要交通功能的城市干路，道路的等级、范围和作用发生明显变化，原先以社区名称命名的“陈庄街”已不能充分体现其现状。 结合材料二“彰显三国文化、保留历史记忆、体现时代特色”的道路命名总原则，以及“大道”的相关命名要求可知，道路名称还应与城市发展后的道路规模、交通功能相适应。因此，由“街”调整为“大道”，能够更好地体现道路功能升级和城市发展的时代特点。 结合材料三“‘鹿鸣’一词最早见于《诗经·小雅》”以及“曹操在《短歌行》中借以抒发对贤才的渴慕之情”可知，“鹿鸣”既具有传统文化底蕴，又与曹操及三国文化存在密切联系，寄寓礼遇贤才、渴慕贤才之意，与许昌“彰显三国文化”的道路命名原则相契合。 因此，“陈庄街”更名为“鹿鸣大道”，既是道路规模和功能变化的需要，也符合城市道路命名规范，同时能够彰显许昌深厚的三国文化底蕴。 【4题详解】 作答时，应先观察已有句“它承载诗意，彰显城市气质”的句式和内容。补写的两个分句都应保持“它＋动宾短语，动宾短语”的基本结构，使三个分句构成排比；内容上还要结合前面的专题学习活动，不能脱离“许昌路名”这一主题。 结合第2题“味道里”老街焕新的内容可知，可以从老街烟火、历史记忆等角度补写；结合第3题“鹿鸣大道”的命名及其三国文化内涵可知，还可以从文化传承、城市文脉等角度补写。两个句子应与“承载诗意，彰显城市气质”内容并列，共同表现许昌路名中蕴含的城市历史、生活气息和文化底蕴。答案不唯一，合理即可。 示例：它记录变迁，见证城市发展；它延续文脉，涵养古城情怀。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 豹斑马 ①天蒙蒙亮，初中生陈昱在大山脚下的临时仓库前找到了他家的“豹斑马”。 ②这是一匹全身点缀着豹纹花斑的瘦马。陈昱第一眼见到它就喜欢，给它起了个响亮的名字——豹斑马，还亲切地称它“豹哥”。它新近加入了二叔组建的临时马帮，专为在山间建通信铁塔的工程运送水泥和钢材。 ③“豹哥那样瘦，它干得了吗？”他有些担心。 ④“干不了，我能让它做‘头马’？”二叔抬头看天，吩咐大伙儿将防雨塑膜蒙上驮架，“给你吐露个小秘密：它先前一定在运输队干过。” ⑤话音刚落，豹斑马擅自出发了！ ⑥“你这火爆子，等等大伙儿！”二叔喘着气拉住缰绳，陈昱赶上去接过了缰绳，他也想品尝一下“赶马汉”的滋味。 ⑦数月前，父亲在骡马市场贪图便宜，花六千块买下了这匹神情萎靡、满身旧伤的马。它又瘦又高，表现驯良，陈昱感觉事情没有那么简单。老爸不管这么多，将它养息三四天后，便牵去景区，供游客骑乘。 ⑧在景区，豹斑马总在马道上慢悠悠踱步，慵懒松弛，除了偶尔打个响鼻，基本上一声不吭——究竟是未老先衰还是害了抑郁症？看着它这个样子，陈昱同情有余，却觉得兴致索然。 ⑨暑假将尽的早晨，大雾消散殆尽，太阳还隐在望日峰背后。在叮咚泉流的伴奏下，林间百鸟开始了热闹嘈杂的“早读”。一位戴墨镜的大高个儿客人径直走近了豹斑马，仿佛心有灵犀，豹斑马竟然主动地迎上数步。 ⑩墨镜大哥撂下沉甸甸的行囊，扳鞍踏镫上了马背。他胸有成竹地双脚一紧，带了带缰绳，豹斑马一反常态自行加速。奔跑中的豹斑马威风凛凛，一声从未听到过的响亮嘶鸣冲喉而出。这不寻常的一幕，令陈昱目瞪口呆——他简直不敢相信这是他朝夕相伴的蔫马儿！墨镜大哥脚尖轻踢马肚，豹斑马纵身一跃蹿上马道，迅疾势若狂飙地奔跑，跑出生龙活虎般的雄骏气势！豹斑马毫无阻碍纵情奔驰，不时被浓荫遮挡，一眨眼，又出现在更远的高处。豹斑马竟然有如此张扬、生气勃勃的一面！ ⑪绕着大草坪跑了数圈，墨镜大哥才翻身下马，轻摸它腹侧的伤痕，语气笃定：“这是百分之百的草原马，风餐露宿长大，性子和体格都藏着野性。这些伤，像是和草原狼搏斗留下的，它一定有故事。” ⑫“噢——我就知道它有故事！”陈昱兴奋地喊，一扫往日的黯然。 ⑬“有故事。可惜它没法子诉说。”墨镜大哥拍拍马脖子，“再见了，小朋友，再见了，豹哥！” ⑭马儿痴痴地望着墨镜大哥离去的背影。陈昱蛰伏已久的愿望在那一刻也被唤醒。他凑到马耳边：“你渴望奔驰，只是缺一个懂你的骑手，对不对？我就是个好骑手哇！”陈昱踏镫上马，甩起马鞭，“你高兴咋跑就咋跑！我全力奉陪！”如此明白的指令马儿并不接受，反而原地转圈还使劲儿喷鼻。显然，它只有认可了背上的“骑手”才会亮出野性的一面！ ⑮见陈昱赖着不下，它陡然直立，连续腾跃，将陈昱颠得飞离马鞍又重重摔落马鞍上，头晕目眩。马儿激起了陈昱不服输的倔强劲儿，他忍着腿股与马鞍撞击蹭擦的疼痛，双脚牢牢踏在马镫里。 ⑯“驾！驾！”终于稳住身子，他再度高高扬起了马鞭。豹斑马忽然停止折腾纵身向前，翻飞的铁蹄在河滩浅水里踢踏出一溜儿雪亮的水花…… ⑰野性复苏的豹斑马从此不再“文质彬彬”。用老爸的话说，这马儿“坏了坯子”啦。 ⑱中秋前夕，陈昱再去景区，却没见到豹斑马。父亲告诉他，豹斑马给了二叔，成了临时马帮的一员。这让他又惊又喜，这匹看似瘦弱的花马，现在竟当上了头马。 ⑲此刻走在山道上，山风呼啸，乌云翻滚，电光闪烁。陈昱遵循着二叔的嘱咐，紧紧拽住马缰，控制着马儿的速度。 ⑳哗啦啦！暴雨骤至，淋湿的黄泥路仿佛泼了油，马蹄蹬在上面直向后溜，随时有滑倒跌伤的可能，盖上塑膜的驮架也在倾斜，每一步都险象环生……他必须帮豹斑马渡过难关！陈昱蹬踏着灌木草根，站稳了，拼尽全力托起了那一侧驮架。关键之际二叔冲上来，两人齐心发力，终于带着豹斑马闯过了最险要的路段。 ㉑雷声渐渐远去，风雨势头减小，崖壁后的马队也走上了陡坡。豹斑马回望山道上的同类，突然昂首挺立，发出一串洪亮的嘶鸣。 ㉒陈昱知道，马儿只有回到了它最骄傲的“精彩故事”里，才会发出那么雄壮的嘶鸣！ （选自《少年文艺》。作者：李彩虹。有删改） 5. 请根据陈昱的情感变化，按照故事发展的先后顺序，把下面空格补充完整。 ①__________ ②__________ ③__________ ④__________ 6. 文章第⑭-⑯段是如何描写陈昱与豹斑马“较量”的场面的？请简要分析。 7. 文中除了陈昱外，还写了父亲、墨镜大哥、二叔三人。在表现豹斑马的形象方面，他们的作用有什么异同？请简要分析。 8. 文章为什么以陈昱的话“马儿只有回到了它最骄傲的‘精彩故事’里，才会发出那么雄壮的嘶鸣”结尾？请答出两点原因。 【答案】5. ①. 兴奋（震惊） ②. ②自豪（骄傲） ③. 陈昱目睹豹斑马在墨镜大哥的骑乘下展现野性、奔驰的雄骏姿态 ④. 陈昱尝试骑乘豹斑马，驯服并唤醒它的野性 6. 以陈昱的动作与心理，展现他的倔强与成长；以豹斑马的行为，刻画其野性与对“懂它的骑手”的坚守；以场面细节，烘托出紧张激烈的氛围，推动情节发展。 7. 相同点：三人都属于侧面烘托，都丰富了豹斑马的形象，推动了故事情节发展。 不同点：①父亲：将豹斑马当作普通景区骑乘马，嫌弃它野性发作，反衬出豹斑马不甘慵懒、渴望驰骋的天性，也推动了豹斑马进入马帮的情节；②墨镜大哥：第一个触发豹斑马展露雄骏野性，借他的判断点出豹斑马的草原出身与传奇经历，丰富了豹斑马野性有力量的形象；③二叔：赏识豹斑马的能力，让它做马帮头马，凸显了豹斑马能担重任的特质，最终完成豹斑马“找到适合自身位置”的形象塑造。 8. 点明主旨：这句话揭示了豹斑马的嘶鸣，是它回归野性、重获价值的体现，点明了“生命要在适合的环境中绽放光彩”的主题； 收束全文：以陈昱的感悟结尾，呼应前文豹斑马的转变，也深化了他对豹斑马的理解，余味悠长。 【解析】 【导语】这篇《豹斑马》是一篇兼具灵气与哲思的短篇佳作。文章以少年陈昱的视角，串联起一匹瘦马的命运转折：从景区慵懒散漫的“蔫马儿”，到山间马帮领路的头马“豹哥”，叙事张弛有度，层层剥出豹斑马藏在瘦削外表下的野性与骄傲。作品没有直白说理，却暗点核心：只有回到适配自己的舞台，生命才能绽放出本该有的雄壮光彩，余味悠长。 【5题详解】 第一空：根据第⑩段“这不寻常的一幕，令陈昱目瞪口呆——他简直不敢相信这是他朝夕相伴的蔫马儿！”可知，平日里豹斑马在景区慵懒沉默、萎靡不振，而墨镜大哥骑上它后，它狂奔驰骋、威风十足，前后反差极大。眼前震撼的画面让陈昱十分震惊，内心满是意外与兴奋，所以此处情感填：兴奋（震惊）。 第二空：根据第㉑段第二句、第㉒段可知，在陈昱与二叔帮助豹斑马闯过险关后，他见证了豹斑马回归野性、重获光彩的模样，内心充满了对豹斑马的敬佩、欣慰与自豪，对应情感变化曲线的终点。 第三空：根据第⑩段“他简直不敢相信这是他朝夕相伴的蔫马儿！……豹斑马纵身一跃蹿上马道，迅疾势若狂飙地奔跑，跑出生龙活虎般的雄骏气势！豹斑马竟然有如此张扬、生气勃勃的一面！”可知，此处情节是陈昱亲眼看到一向慵懒的豹斑马，在墨镜大哥的骑乘下一反常态，展现出充满野性、雄骏奔驰的模样。 第四空：根据第⑭段“陈昱踏镫上马，甩起马鞭，‘你高兴咋跑就咋跑！我全力奉陪！’”，第⑮段第二句、第⑯段可知，此处情节是陈昱受到豹斑马野性的触动，主动尝试骑乘、驯服它，最终成功唤醒了豹斑马的野性，让它重新变得充满活力，对应情感变化曲线的“欣喜”阶段。 【6题详解】 根据第⑭段“陈昱踏镫上马，甩起马鞭，‘你高兴咋跑就咋跑！我全力奉陪！’”和第⑮段“他忍着腿股与马鞍撞击蹭擦的疼痛，双脚牢牢踏在马镫里”可知，作者通过动作描写，写陈昱主动上马、甩马鞭，以及被颠落后强忍疼痛、“牢牢踏在马镫里”的细节，表现出他被豹斑马激起的不服输的倔强，以及从“想体验赶马汉”到决心唤醒豹斑马野性的成长。 根据第⑭段“如此明白的指令马儿并不接受，反而原地转圈还使劲儿喷鼻”和第⑮段“它陡然直立，连续腾跃，将陈昱颠得飞离马鞍又重重摔落马鞍上”可知，作者通过描写马的动作“原地转圈喷鼻”“陡然直立腾跃”，展现它对“不认可的骑手”的抗拒，突出其野性与骄傲，说明它只服从真正懂它的人。 根据第⑯段“翻飞的铁蹄在河滩浅水里踢踏出一溜儿雪亮的水花……”可知，作者以“雪亮的水花”这一细节描写，写出豹斑马终于认可陈昱后，纵身奔跑的雄骏姿态，既烘托出较量成功后的畅快氛围，也完成了豹斑马从“蔫马”到“野性复苏”的转变，推动情节发展。 【7题详解】 相同点： 根据全文父亲、墨镜大哥、二叔三人的相关描写可知，三人都是通过自身言行、态度和对待豹斑马的方式，从侧面烘托豹斑马的形象特点；同时三人各自的行为依次推进故事发展，丰富了豹斑马的人物形象，也推动了故事情节向前发展。 不同点： 父亲：根据第⑦段、第⑰段第二句可知，父亲只把豹斑马当作供游客骑行的普通工具马，不理解它的野性，还嫌弃它野性复苏；以父亲的功利、不解，反衬出豹斑马不甘被困于景区慵懒度日、内心始终渴望山野驰骋的天性，也为后文父亲把它送给二叔、进入马帮做了铺垫，推动相关情节发展。 墨镜大哥：根据第⑩段“墨镜大哥脚尖轻踢马肚，豹斑马纵身一跃蹿上马道，迅疾势若狂飙地奔跑，跑出生龙活虎般的雄骏气势”、第⑪段“这是百分之百的草原马，风餐露宿长大，性子和体格都藏着野性。这些伤，像是和草原狼搏斗留下的，它一定有故事”可知，墨镜大哥是第一个能唤醒、读懂豹斑马的人，触发它展露奔驰雄骏的野性；借他的专业判断，点明豹斑马的草原出身、过往经历与满身伤痕的缘由，极大丰富了豹斑马野性强悍、富有传奇色彩的形象。 二叔：根据第④段“干不了，我能让它做‘头马’？”、第⑱段“豹斑马给了二叔，成了临时马帮的一员。这让他又惊又喜，这匹看似瘦弱的花马，现在竟当上了头马”可知，二叔赏识豹斑马的本领，信任并任用它做马帮头马，让它在山间运送重物、经受风雨险路考验；凸显出豹斑马看似瘦弱实则能力出众、能担当重任的特质，也让豹斑马在适合自己的山野马帮中实现价值，完成了它找准自身位置、回归本色的形象完整塑造。 【8题详解】 根据第⑳段“陈昱蹬踏着灌木草根，站稳了，拼尽全力托起了那一侧驮架。关键之际二叔冲上来，两人齐心发力，终于带着豹斑马闯过了最险要的路段”和第㉑段第二句可知，豹斑马闯过险关后发出嘶鸣，是因为它回到了山野、发挥了头马的价值，这句话直接点出了“生命只有在自己的‘精彩故事’里，才能展现出最骄傲的姿态”的主旨，深化了文章对生命价值与尊严的思考。 这句话是陈昱的感悟，呼应了前文他从“同情无奈”到“唤醒野性”再到“帮助闯险关”的情感变化，也呼应了豹斑马从“景区蔫马”到“野性复苏”再到“头马闯险关”的转变，让全文的情节与情感形成闭环，同时以陈昱的视角收束，留给读者对生命的思考，余味悠长。 （二）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 学会做时间的主人 ①如今，什么事情似乎都能“速成”。想学习，有速成班把几个月的课程浓缩到一天；要出门，飞机当天往返，火车夕发朝至；想提升，有速成技巧号称几天就能掌握一项技能，连知识积累都想走捷径，还有什么不能快…… ②快节奏的生活，有人觉得充实且刺激，哪怕一分钟的等待与停留，在他们看来都意味着对生命的浪费。但更多人在抱怨，快节奏让日子变得粗线条，人也愈发急功近利，在越来越快的生活鼓点中渐渐失去了自我。一份问卷调查显示，84%的被访者认为自己生活在“加急时代”，而这其中有54.7%的人感觉“浮躁，踏实不下来”。难怪文艺青年们慨叹：“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验，而这恰恰是生活本身。” ③20世纪初，德国哲学家海德格尔在荷尔德林诗句的启发下，提出人要诗意地栖居在大地上的命题。1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼发起“慢餐运动”，让人们以慢慢吃开始，去反抗快节奏的生活。快和慢是一对矛盾，似乎隔一个时期就会对抗一次。当然也有人从另一个角度质疑，是不是只有那些经济富足的人，才有能力去让生活慢下来。当一个人被生活的重担压到透不过气的时候，慢生活对他们来说，也许只是一碗“无味的鸡汤”。 ④争论的焦点其实在一个“慢”字。但真正的“慢生活”，不是一张机票逃离北上广，或是辞掉工作去闲云野鹤那么简单。北京大学社会学教授夏学銮曾说：“最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情，着急是于事无补的，心情就会平静下来，就不会成为时间的奴隶。” ⑤所以，提倡慢，也许只是对这种不自主状态的抵抗，为的是，把人生的节奏掌握在自己手里，做时间的主人。 ⑥适当地慢下来，是为了回望初心。有句网言曾十分流行：“别为了匆匆赶路而忘记为何出发。”在快马加鞭的时候能适当停一停，回头看看自己走过的路，让慢成为一次重新审视自我反省自己的机会，成为一种返璞归真的生活智慧。 ⑦适当慢下来，是为了更专注于事情本身。人们时常会陷入对不确定的担忧里，渴望直接知晓结果。人们也不免会因为别人已经取得的成绩而不淡定，被旁人的节奏牵着鼻子走。然而抛弃这些急躁的心态，将注意力集中于过程中的每一个细节，成功自会水到渠成。 ⑧适当慢下来，也是为了让快的状态更有效率。慢慢读一本“大部头”的书而不是让碎片化的阅读占据全部时间，慢慢写一篇足够分量的文章而不是只会用段子去“抖机灵”，慢慢学习一门知识、一项技能而不是去相信所谓的“速成秘笈”。看似不着急的背后，实际上是用慢的“扎实”去中和快的“不稳定”。 ⑨显然，慢生活并不是无所作为和不思进取。倡导慢生活的卡尔·霍诺曾说，慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。也有网友在如何看待慢生活的问题里留下一句话：“慢生活是有底气的自给自足，而不是好吃懒做的得过且过。” ⑩对待生活，难道不应该是有稳定的目标、有周密的计划，知道什么时候驻足，什么时候跃起吗？如此才能快慢相宜，让自己的人生真正出彩。 （选自《人民日报》。作者：董丝雨。有删改） 9. 第①—⑤段呈现了提出论点的过程。请根据提示，把下面空格补充完整。 _______；_______；_______；最后，提出论点：提倡慢，是为掌握人生节奏，做时间的主人。 10. 文章是如何体现作者的辩证思考的？请从画线句中任选一句简要分析。 11. 下面链接材料作为本文的论据是否恰当？请结合具体内容，谈谈你的看法。 链接材料： 《哪吒之魔童闹海》导演饺子耗时五年打磨剧本，用“水墨粒子渲染”突破技术瓶颈，让该部电影跻身全球影史前五，创造了中国电影全球票房新纪录。饺子说：“没有捷径，只有死磕。”当行业学会在快时代中“宁可慢一点”，才能孕育出《哪吒之魔童闹海》这样的现象级作品，实现从“市场成功”到“艺术突破”的跨越。 【答案】9. ①. 列举生活中各种“速成”现象，展现快节奏生活常态。 ②. 指出快节奏生活带来的问题（让人浮躁、失去自我）。 ③. 引入慢生活话题的有关争议，阐释“慢心态”的内涵。 10. 示例一：①第⑧段画线句没有把快与慢对立起来，指出“慢”不是消极拖延，而是为了让“快”更扎实、更高效，“慢”是手段，“快”是目的，二者相互依存，体现一分为二、全面理性的思考。②“适当”一词用得精准。它表明作者主张的“慢”不是无条件的、绝对的慢，而是有分寸、有限度的慢。这一限定词避免了观点走向极端，体现了严谨的辩证思考。 示例二：①第⑨段画线句作者先否定“慢生活”的两个错误理解（支持懒惰、拖延时间），再正面提出“找到平衡”，体现“在否定中确立”的辩证思维。②通过“不是…不是…而是…”的句式，在批判误解中澄清本质，表述精准严密，使论证更加严谨，从而有力体现辩证思考。 11. 示例一：它可以作为本文的论据。本文中心论点是“要慢下来，掌握节奏，做时间的主人”，并且强调慢能让人专注、让快更有效率。链接材料写饺子导演耗时五年打磨作品，有力证明快时代里不盲目求快，沉心专注、扎实积累，才能真正获得成功，与文章观点高度契合，因此适合作为本文论据。 示例二：它可以作为第⑦段的论据。第⑦段论述“适当慢下来，是为了更专注于事情本身”，指出抛弃急躁、专注过程，成功自会水到渠成。链接材料中，饺子耗时五年打磨剧本，“没有捷径，只有死磕”，正是“专注于过程”的体现；最终电影跻身全球影史前五，创造了票房新纪录，正是“成功水到渠成”的印证。材料能有力证明该段论点，因此适合作为本段论据。 示例三：它不能作为本文的论据。本文中心论点是：慢下来是为了掌握节奏、做时间的主人，强调的是个人对生活节奏的主动掌控，而非“慢工出细活”“死磕出成就”。链接材料写饺子导演耗时五年打磨作品，侧重强调拒绝速成、深耕打磨才能成就精品，更多体现的是“坚持、不投机取巧，长期投入带来成功”。因此不适合作为本文论据。 【解析】 【导语】这篇《学会做时间的主人》针对当下盛行的速成风气与加急时代的浮躁心态展开论述。文章引入慢生活相关理念，厘清大众对“慢”的误解，阐释适度放慢节奏可回望初心、专注事物、提升效率，点明慢并非懈怠，而是寻求生活平衡，倡导人们把握自身节奏，快慢相宜，自主掌控时间，成为时间的主人。 【9题详解】 第一空：根据第①段可知，文段先以“如今，什么事情似乎都能‘速成’”总起，接着依次列举学习有速成班把课程浓缩到一天、出行飞机当天往返且火车夕发朝至、提升有速成技巧号称几天掌握技能等现象，从学习、出行、技能积累多个方面铺陈凡事求快的社会风气，说明作者意在先呈现生活中形形色色的“速成”现象，勾勒出快节奏的生活常态，为后文的议论树立靶子。 第二空：根据第②段可知，文段先摆出有人觉得快节奏充实刺激、不愿停留等待的看法，再以“但”字转折，借问卷调查数据和被访者“浮躁，踏实不下来”的切身感受，指出更多人在越来越快的生活鼓点中变得急功近利、日子趋于粗线条并渐渐失去自我，说明这一层重在揭示快节奏生活潜藏的弊端，即它使人内心浮躁、迷失自我。 第三空：根据第③④段可知，文段先由海德格尔“诗意地栖居”的命题与意大利“慢餐运动”引出对快节奏的反抗，又摆出有人质疑慢生活只是经济富足者才有条件享受、对生活负重者不过是一碗“无味的鸡汤”的不同声音，再借夏学銮教授之话点明真正关键在于“慢心态”，说明这一层是在慢生活的争议中进一步澄清概念，讲清“慢心态”的真正内涵。 【10题详解】 作答本题先要审清题干要求，紧扣“辩证思考”这一核心，分析句子如何避免把快慢对立、如何在限定或否定中确立观点；分析时既要结合所在段落的上下文阐释句意，又要抓住关键词或句式，说清其体现的一分为二、对立统一的思维过程，最后落到论证的严谨性上，不能只翻译句子或空泛谈论“辩证”。 根据第⑧段可知，作者先提出“适当慢下来，也是为了让快的状态更有效率”，再以慢慢读“大部头”的书、慢慢写有分量的文章、慢慢学习知识技能三个排比，说明沉下心深耕过程的意义，最后用“用慢的‘扎实’去中和快的‘不稳定’”收束。可见作者并未把快与慢对立起来，而是以慢为手段、以快为指向，借慢促快、相互依存；“适当”又限定了慢的分寸，拒绝绝对化，体现出一分为二、不走极端的辩证思考。 根据第⑨段可知，作者先以“慢生活并不是无所作为和不思进取”排除消极解读，再借卡尔·霍诺的话，用“慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡”的表述，连续否定两种误解之后正面立论。可见作者先破后立、破中有立，既划清慢生活与懒惰、拖延的界限，又揭示其追求平衡的本质，使观点周密周全，体现出在否定错误认识中确立正确认识的辩证思考。 示例一：第⑧段画线句把“慢下来”与“让快的状态更有效率”并置，说明慢并非快的对立面，而是以沉潜扎实的积累为高效运转蓄势，慢是途径、快是指向，二者相反相成、彼此促成，体现出对立统一的理性眼光。句中的“适当”限定了慢的程度与边界，表明作者提倡的是有所节制的慢而非一味求慢，留有分寸、不趋极端，使立论更加审慎严密。 示例二：第⑨段画线句连续以两个“不是”排除“支持懒惰”“拖延时间”的曲解，再用“而是”转出“在生活中找到平衡”的正面主张，在澄清误解的过程中逼近慢生活的本质，体现出破而后立的辩证思路。“不是……不是……而是……”的句式层层剥茧，把概念的内涵与误区逐层厘清，避免读者作片面化理解，论证周详严谨，辩证色彩由此显现。 【11题详解】 作答本题，先要通读全文，锁定中心论点与各段分论点，再细读链接材料、提炼其核心事理；判断论据是否恰当，关键看材料内涵与所要证明的观点是否一致、能否形成真正支撑。无论取何立场，都须先引述文章内容、再对应材料事实，最忌只下结论或只复述材料而不做对接。 根据第⑤段、第⑦段、第⑧段可知，文章第⑤段提出“把人生节奏掌握在自己手里，做时间的主人”的中心论点，第⑦、⑧段再从专注事情本身、让快更有效率两层支撑；材料中饺子五年打磨剧本、死磕技术，拒绝速成，终让影片跻身全球影史前五。可见，材料以主动慢下来、扎实积累终获成功的事实印证中心论点，作为全文论据恰当。 根据第⑦段可知，该段分论点是“适当慢下来，是为了更专注于事情本身”，指出抛弃担忧结果、攀比他人的急躁，专注过程中的每个细节，成功自会水到渠成。材料中饺子五年磨剧本、攻技术，不被行业求快节奏裹挟，正是专注过程的表现；影片创造票房新纪录，又是“水到渠成”的结果。可见，材料与该段论证链条一一对应，作为本段论据恰当。 根据第⑤段、第⑨段、第⑩段可知，本文的“慢”是对生活节奏的主动掌控：第⑤段说慢是对不自主状态的抵抗，第⑨段辨明慢并非懒惰拖延，第⑩段收束为“何时驻足，何时跃起”的快慢相宜。材料围绕五年死磕讲长期投入出精品，落点在拒绝捷径、深耕细作。可见，材料侧重“慢工出精品”，文章侧重主动掌控节奏，二者重心不同，可支撑作本文论据并不恰当的观点。 示例一：它可以作为本文的论据。本文主张主动慢下来，把人生节奏掌握在自己手中、做时间的主人，并指出慢能让人专注过程、让快更有效率。链接材料中，饺子用五年时间沉潜打磨剧本、死磕技术，不追逐速成捷径，最终换来票房与艺术的双重突破，正说明快时代里唯有沉心专注、扎实积累才能走得更远，与全文观点高度契合，因此适合作为本文论据。 示例二：它可以作为第⑦段的论据。第⑦段论述“适当慢下来，是为了更专注于事情本身”，指出抛开对结果的焦虑、不被他人节奏牵动，专注过程中的每个细节，成功自会水到渠成。饺子五年磨一剑，反复打磨剧本、死磕“水墨粒子渲染”难关，“没有捷径，只有死磕”正是拒绝急躁、专注过程的写照；影片最终跻身全球影史前五，则是“成功自会水到渠成”的有力印证，能够支撑该段论点。 示例三：它不能作为本文的论据。本文所说的慢下来，本质是主动把握生活节奏，主张快慢相宜、在驻足与跃起之间从容切换，做时间的主人，并非一味求慢、越慢越好。链接材料讲述饺子五年死磕成就精品，核心在于拒绝投机取巧、以长期投入换取艺术突破，论证的是深耕方能成功的道理，与文章主动掌控节奏的论题存在偏差，接入文中反而会偏移论证重心，因此不适合作为本文论据。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ②蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ③是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （节选自彭端淑《为学》） 12. 下面是小语和小文对“足”字词义演变的讨论，请你参与其中，完成对话。 小语：随着文字的使用、发展，词义会不断引申，形成一词多义现象。你知道“足”的本义是什么吗？ 小文：我查过资料，“足”的甲骨文像人的下肢，本义是“___________”。比如“足肤皲裂而不知”中的“足”就是本义。 小语：是的，下肢能支撑身体、满足行走所需，由此引申出“__________”的意思，“吾一瓶一钵足矣”中的“足”就是这个意思。 小文：哦，原来是这样啊。但是“以中有足乐者”中的“足”意思不同。 小语：那是因为“足”字又经历了从“形体到心理”的抽象引申，表示某事物在价值或意义上的足够性。“足”在“以中有足乐者”中词义就变成了“________”。 小文：我明白了！词义演变不是随意的，而是有规律可循的。 13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 14. 乙文将为学之人分为两种，请结合文意，概括这两种人的特点。 15. 甲、乙两文都是长辈劝勉后辈之作，但劝学策略上各有特点。请结合文本，谈谈宋濂、彭端淑分别是怎样劝学的？ 【答案】12. ①. 脚 ②. 足够，充足 ③. 值得 13. 我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 14. 示例：第一种人是：天资聪颖、才思敏捷，但放弃学习，最终荒废才能；第二种人是：天资昏昧、才能平庸，但不自我设限，能够坚持不懈、勤奋不怠，最终学有所成。 15. 示例：甲文采用现身说法并辅以对比，叙述自己借书抄录、远行求师、艰苦从师的经历，并将自己生活清苦与同舍生衣饰华美作对比，说明勤奋求学、以学为乐的重要性。乙文采用说理、叙事和对比相结合的方式，通过“为与不为”“学与不学”、贫富二僧以及聪敏者与昏庸者的对比，说明为学关键在于立志并勤奋实践。 【解析】 【导语】甲文回顾宋濂幼年借书抄录、成年远行求师以及艰苦从师的经历，突出其勤学、尊师和以学为乐；乙文由为学的难易谈起，通过蜀鄙二僧的故事及聪敏者、昏庸者的对比，说明学习成败关键在于是否立志并付诸行动。两文都在劝勉后辈勤奋求学，但劝学方式各有特点。 【12题详解】 第一空：结合甲文第②段“足肤皲裂而不知”可知，这里写宋濂冬日从师时脚上的皮肤因严寒而开裂，“足”指人的“脚”，使用的是本义。第一空可填写“脚”。 第二空：结合乙文第②段“吾一瓶一钵足矣”可知，贫僧认为自己只凭一个水瓶和一个饭钵便能够满足前往南海的需要。“足”由人的下肢可以支撑身体、满足行走需要，引申为数量或条件上的“足够、充足”。第二空可填写“足够，充足”。 第三空：结合甲文第②段“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂因为内心有值得快乐的事情，所以并不觉得吃穿不如别人。这里的“足”由具体的“足够”进一步引申到价值、意义层面，表示“值得”。第三空可填写“值得”。 【13题详解】 重点词有： 援疑：提出疑难；质理：询问道理；倾耳：侧着耳朵。 【14题详解】 作答时，应结合乙文第③段内容，抓住“聪与敏”“昏与庸”两组相对的词语，以及“不学”“力学不倦”等不同表现，从先天条件、学习态度和结果三个方面概括两类为学之人的特点。 结合第③段“聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也”可知，第一种人本来天资聪颖、才思敏捷，却依恃自己的聪明而不肯学习，最终使自己失败。可概括为天资聪敏却依恃天资、不肯学习的人。 结合第③段“昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也”可知，第二种人虽然天资昏昧、才能平庸，却不因先天条件不足而自我设限，而是勤奋学习、坚持不懈，依靠自身努力不断进步。可概括为资质平庸却不自我设限、勤学不倦的人。 【15题详解】 作答时，应抓住题干中的“劝学策略”，不仅概括两位作者写了什么，还要分析他们分别采用怎样的方式进行劝说，以及这些内容如何服务于“勤学”的主旨。甲文重点从作者自身经历入手，乙文则侧重通过说理、故事和对比阐明道理。 结合甲文第①段“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”等内容可知，宋濂没有直接空泛地告诫后辈，而是现身说法，叙述自己幼年借书抄录、成年以后远行求师的亲身经历，以自己的勤奋求学说明有所成就需要付出努力。 结合甲文第②段“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“主人日再食，无鲜肥滋味之享”可知，宋濂进一步写严寒赶路、生活清苦等具体困难，突出自己求学过程的艰苦，使劝勉建立在真实经历之上，更具感染力和说服力。 结合甲文第②段“同舍生皆被绮绣……烨然若神人”与“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，作者又将同舍生优越的物质生活与自己衣着简陋、生活清苦进行对比，并以“中有足乐者”点明自己能够以学习为乐，从而突出精神追求胜过物质享受。 结合乙文第①段“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”可知，彭端淑先通过设问和正反对举，直接阐明事情的难易以及学习的成败都与是否真正行动有关，为下文说理奠定基础。 结合乙文第②段贫僧仅凭“一瓶一钵”到达南海，而富僧多年想“买舟而下”却始终没有成行可知，作者用蜀鄙二僧的具体故事进行对比，以贫僧成功、富僧失败的鲜明结果说明客观条件并非决定成败的关键，立志并付诸行动更加重要。 结合乙文第③段“自恃其聪与敏而不学者，自败者也”和“不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也”可知，作者又将聪敏而不学者与资质平庸却勤学不倦者进行对比，进一步从人的资质与学习态度方面深化道理，说明为学不能依仗天资，关键在于不自我设限并坚持学习。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向有藏书的人家借书，亲手抄录，计算着约定的日期按时归还。天气非常寒冷时，砚台里的墨水结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄书。抄完以后，赶快跑去送还，不敢稍微超过约定的期限。因此，人们大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又忧虑没有学问渊博的老师和名人可以交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈道德声望很高，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有稍微把言辞和脸色变得温和一些。我站在旁边侍候，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他的训斥，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 当我外出从师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬寒风凛冽，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动，服侍的人拿热水来浇洗，用被子把我包裹起来，很久以后才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的学生都穿着华美的衣服，戴着有红缨和珠宝装饰的帽子，腰间佩着白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子如同神仙；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕之意。因为内心有值得快乐的事情，所以并不觉得吃穿的享受不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【乙】 天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事情也会变得容易；不去做，那么容易的事情也会变得困难。人们求学有困难和容易的区别吗？去学习，那么困难的也会变得容易；不学习，那么容易的也会变得困难。 四川边远地方有两个和尚，一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“我有一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我好几年来一直想雇船顺流而下，到现在还没有做到。你凭借什么去呢！”到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉富和尚，富和尚露出惭愧的神色。从四川西部到南海，不知道有几千里远，富和尚没有到达，穷和尚却到达了。一个人立志求学，难道还比不上四川边远地方的和尚吗？ 所以，聪明和敏捷，可以依靠却又不能依靠；仗着自己聪明敏捷而不学习的人，是自己毁掉自己。昏昧和平庸，可以成为限制却又不能成为限制；不因自己的昏昧和平庸而自我限制，坚持勤奋学习而不懈怠的人，是依靠自己的努力取得进步的人。 （二）（共4分） 16. 阅读下面两首诗，回答问题。 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 南安军① 文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如不归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 【注释】①南安军：1278年11月，文天祥兵败被俘。元军押解文天祥北行，出大庾岭，经南安军（治所在今江西大余）时写此诗。 两首诗中“长歌怀采薇”与“梦中行采薇”使用了相同的典故，传达的情感却不同。请结合诗歌内容简要分析。 【答案】《野望》中诗人隐居东皋，借“采薇”说自己在现实中孤独无依，表达自己避世隐居、向往古人高洁情怀的心境，是对现实的疏离与对高洁的坚守。《南安军》中诗人借“采薇”表明自己决心饿死殉国的态度，表达自己宁死不降、坚守民族气节的决心，情感悲壮而坚定。 【解析】 【导语】两首诗同用采薇典故，意蕴迥然。王绩借秋山野景，抒个人孤苦，向往隐逸避世；文天祥身陷囚途，以典故明殉国之志，沉郁悲壮。一为个人失意之叹，一为家国忠义之誓，境界高下立见。 【详解】“采薇”典出伯夷、叔齐，商亡后二人隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，最终饿死，典故兼具隐居避世与坚守气节、宁死不屈两层内涵，诗人会依自身处境选取不同的情感侧重。王绩辞官隐居，于黄昏登高远望，眼前树树秋色、山山落晖，牧人驱犊、猎马带禽，众人皆有所归，唯独自己“相顾无相识”，无所依托，安宁的乡野图景反衬出内心的孤寂彷徨，于是“长歌怀采薇”，追怀古代隐士，取用典故隐逸避世的一面，抒发知音难觅的孤独苦闷，以及不与世俗同流、向往归隐的情怀。文天祥则不同，他兵败被俘，被元军押解北上，途经南安军，目睹山河千古犹在、城郭一时沦陷，家国破碎之痛涌上心头，他立下“饿死真吾志”的誓言，即便在梦中也要效仿伯夷叔齐采薇守义，此处取用典故坚守大义、舍生取义的内核，表达誓死不降、以身殉国的坚定民族气节与爱国情怀。两处同用采薇典故，情感却迥然有别：王绩处于个人隐居的失意境遇，借典故寄托避世之思，基调落寞孤寂，属个人层面的精神求索；文天祥身处国破家亡的被俘绝境，借典故明殉国之志，基调慷慨悲壮，属家国层面的忠义坚守，同典异情的根源正在于二人人生境遇与精神追求的根本不同。 四、整本书阅读（5分） 17. 经典作品常塑造鲜明的人物形象，寄寓作者的思考。请从下面人物形象中任选一个，结合其经历，说说作者借这个人物表达的思考。 衍太太（《朝花夕拾》） 徐海东（《红星照耀中国》） 【答案】示例1：衍太太。①典型经历：衍太太表面和善，实则教唆鲁迅偷母亲首饰变卖并散布流言；在鲁迅父亲临终时催促其大声呼喊，加重病人痛苦；怂恿孩子吃冰、看不健康书籍。②作者思考：鲁迅借衍太太，反思批判封建礼教下扭曲的人性与虚伪的人情世故，表达了对旧社会“伪善者”的深刻批判，借此揭示国民性中麻木、自私的一面，表达对改造国民精神的迫切诉求。 示例2：徐海东。①典型经历：徐海东出身贫苦窑工，家族数十人遭国民党迫害；他参加革命成为红军中最勇猛的将领之一，但质朴谦逊，对士兵与群众赤诚相待，同时生活俭朴不搞特殊。②作者思考：斯诺借徐海东展现底层劳动者在压迫中觉醒、为理想与尊严而战的精神，反思革命信仰的来源与力量，证明革命的正义性与生命力，诠释“信仰让平凡人成为时代英雄”的主题。 【解析】 【详解】先选定其中一个人物，回忆该人物在对应名著中的典型相关经历，梳理清楚人物的核心行为与性格特征。如果选定衍太太，那么梳理衍太太对孩子的不同表现、鲁迅对她的态度相关内容，结合鲁迅写作的时代背景，关联作者对这类人物、相关社会现象的批判倾向。如果选定徐海东，那么梳理他的出身、参加革命的经历、作战与领导队伍的相关事迹，结合纪实作品的写作目的，关联作者对革命者精神、革命力量的相关思考。把人物经历和作者的思考做对应，明确二者的关联逻辑，组织表述结构。 示例一：衍太太表面和善，内心虚伪自私。她怂恿孩子们冬天吃冰、比赛打旋子，出事却反过来指责孩子；教唆鲁迅偷母亲首饰变卖，之后四处散播流言陷害鲁迅；在鲁迅父亲临终时，催促鲁迅大声叫喊，加重了父亲的痛苦。鲁迅塑造衍太太，批判旧时代这类伪善的市井小人，揭露封建旧习俗的虚伪与冷酷。作者借此反思：旧环境里打着好心幌子害人的人，会给少年心灵带来深重伤害，表达对旧中国病态人情社会的厌恶。 示例二：徐海东出身贫苦窑工，受尽压迫，全家多人被反动派杀害。他投身革命，英勇善战，身上多处负伤，依旧坚定地带领红军战斗，待人朴实真诚，阶级立场鲜明。斯诺塑造徐海东这一形象，向世界展现普通底层劳动者走上革命道路的历程。作者借他说明：红军革命者大多来自苦难底层，革命是被压迫人民争取解放的正义斗争，打破外界对红军的歪曲谣言，让世人看见共产党人坚韧、朴素的革命信仰。 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，任选一题作文。 深圳某中学高三学生因备考受噪鹃鸟鸣干扰，致信校长请求拆除鸟巢。校长没有简单同意或拒绝，一边为学生分发耳塞，一边在别处安放人工鸟巢，用柔性方式化解困扰。校长说：高考很重要，但它只是人生长河中的一朵浪花，而学会尊重生命、理解万物、与不适共处，才是伴随你一生的财富；教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。 鸟鸣扰人，却让我们学会尊重生命；挫折相伴，却让我们积蓄前行勇气；严厉约束，却让我们懂得自律成长……生活中有许多“不适”，在与“不适”的相处中，我们慢慢学会适应、学会理解、学会包容、学会成长。 （1）请以“________，让我学会________”为题目，写一篇记叙文，讲述你在生活中与“不适”相处的经历，表达你的感悟与成长。 要求：①在横线处填上恰当的词语，把题目补充完整。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③不少于600字。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）这引起你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，谈谈你对“学会与世界相处”的理解和思考。 要求：①观点明确，有理有据。 ②不少于600字。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文1： 周遭的不适，让我学会接纳成长 曾经的我，总希望生活一帆风顺，周遭万事顺意。但凡遇到一点不顺心、不自在的事情，便心生烦躁、急于逃避。直到初三那段喧嚣又难熬的备考时光，那些扑面而来的种种不适，一点点磨去我的浮躁，让我慢慢学会接纳、学会包容，也真正读懂了成长的意义。 升入毕业班，学习压力陡然增加，每一天都被试卷、刷题、背诵填满。我本以为，只要自己足够努力，环境就该为我让步，安静顺遂地供我读书。可现实恰恰相反，生活处处充满“不遂人愿”的不适。教室窗外总有聒噪的蝉鸣，楼下时常传来行人的喧闹，隔壁班级的读书声、走廊偶尔的嬉笑，都能轻易打乱我的思绪。最让我困扰的是，同桌做题速度快、背书效率高，偶尔的翻书声、落笔声，在我焦虑浮躁的心里被无限放大，让我越发急躁不安。 那段时间，我极其排斥这些细碎的干扰。我抱怨环境嘈杂，埋怨外界不够安静，甚至常常因为一点动静心烦意乱、做题走神，成绩也因此起伏不定。我总觉得，是周遭的不适阻碍了我的进步，我拼命想要逃离、想要改变一切，希望世界完全顺着我的心意运转。可越是抗拒，我的心态越差，越是苛求完美的环境，越容易被细碎的烦恼击垮。 一次班会课上，老师的一段话点醒了我。她说，真正的成长不是等所有干扰消失，而是在不完美的环境里，依然稳住自己、专注前行。没有一成不变的安静，只有日渐强大的内心。那一刻我忽然想起材料中那位校长的做法：面对鸟鸣干扰，不强行消除生命，而是温柔化解矛盾，学会与不适共处。 我开始试着改变自己，而非强求环境改变。窗外蝉鸣不止，我便戴上耳塞，沉下心专注刷题；周遭偶有喧闹，我便刻意训练自己的专注力，做到闹中取静；同桌的节奏与我不同，我不再心生攀比与烦躁，而是专注自己的进度，踏实走好每一步。我慢慢发现，那些曾经让我无比困扰的不适，并没有消失，改变的是我的心态和心境。 慢慢磨合中，我不再挑剔环境、不再抱怨周遭。我懂得了，人生本就充满无数不完美与不如意，没有绝对舒适的境遇，只有不断适应、不断包容的自己。一味逃避不适、强求顺遂，只会让自己脆弱不堪；学会与不适共处，才能在风雨中稳步前行。 如今回望那段备考时光，那些喧嚣与打扰，早已不再是困扰，而是成长的馈赠。周遭的不适，让我学会接纳不完美的生活，学会包容细碎的缺憾，更学会在逆境与纷扰中坚守本心、稳步成长。原来成长最好的状态，从来不是万事顺心，而是纵使世事纷杂，依然内心从容、步履不停。 例文2： 学会共处，方得成长 高三学子因鸟鸣扰学，请求拆除鸟巢，校长却以柔性方式化解矛盾：耳塞解学子备考之急，人工鸟巢守护自然生灵。一桩小小的校园琐事，折射出深刻的人生哲理：世界不会为个人迁就，境遇不会永远顺遂，人生真正的必修课，是学会与不适共处，与世界温柔相处。 与不适共处，是直面生活的必备能力。生活从无绝对的完美，不顺、缺憾、干扰与挫折，都是人生的常态。求学路上，有外界喧嚣的干扰；逐梦途中，有前路未知的迷茫；成长路上，有规则约束的束缚。这些种种“不适”，是每个人都无法规避的经历。倘若我们稍有困扰便急于消除、稍有挫折便急于逃避，只会变得偏执、脆弱，永远无法适应真实的生活。真正的强者，从不是拥有一帆风顺的人生，而是在不完美的境遇中，依然坚守初心、从容前行。 接纳世间不适，方能淬炼心性、收获成长。古语有言：“生于忧患，死于安乐。”安逸顺遂的环境，只能滋养惰性，而那些看似困扰我们的不适，恰恰是打磨自我、提升自我的契机。聒噪鸟鸣，让学子懂得敬畏生命、包容万物；严苛纪律，让少年懂得自律自强、坚守底线；坎坷挫折，让行者积攒底气、磨砺意志。一时的舒适只会带来短暂的安逸，而与不适磨合、与缺憾共处的能力，会成为伴随一生的财富。 学会与世界相处，是教育的终极真谛，也是人生的至高智慧。校长曾说，高考只是人生长河的一朵浪花，而学会共处、懂得包容、尊重万物，才是终身受益的成长。教育的意义，从来不是教会我们改造世界、让万物顺我心意，而是教会我们接纳差异、包容缺憾、适应世事。苏轼屡遭贬谪，身处人生低谷，却不怨天尤人、不自暴自弃，接纳人生失意，与坎坷共处，终成旷达千古的文坛大家；反观当下部分年轻人，稍有不顺便焦虑内耗，遭遇挫折便轻言放弃，究其根源，是从未学会与不适共处，始终执着于让世界迎合自己。 世事纷繁，人生多艰，没有永远顺遂的境遇，只有不断成长的自己。真正的成熟，是接受生活的不完美，接纳世事的不如意。不必苛责环境、不必抱怨世事，以包容接纳细碎缺憾，以坚韧对抗前路风雨。 愿我们都能跳出自我的狭隘，不再强求世界适配自己，学会与喧嚣共处、与挫折相伴、与万物共生。在一次次磨合与接纳中沉淀自我、丰盈自我，活出从容坦荡的人生姿态。 【解析】 【详解】作文1： 一、审题立意。 本题为半命题记叙文，依托材料核心主旨，围绕“生活不适与成长蜕变”展开写作。题目前后两个空形成“困境际遇—成长收获”的因果关系，是审题核心。前一空必须填写生活中真实的“不适”，即困扰自己、带来压力与烦恼的人、事、境遇，比如外界干扰、挫折失败、严格约束、人际隔阂等，贴合材料中鸟鸣扰人的核心意象。后一空填写经历不适后的成长蜕变，如包容、适应、自律、坚韧、理解、与生活共处等正向品质。立意核心切忌浅层流水账，不能只记叙烦心事，必须突出“相处与转变”。写作重点不是消除困境、逃避不适，而是直面不适、接纳不适，在磨合中完成自我成长，紧扣材料“高考只是浪花，与世界共处才是终身财富”的内核。全文需以第一人称叙事，以事件为载体，以心理成长为核心，情感真实、立意正向，体现从抵触、烦躁到接纳、成长的完整蜕变。 二、选材构思。 选材立足日常真实生活，贴合学生身份，素材小巧具体、易于写出细节。可选用学业生活素材：嘈杂的学习环境、繁重的备考压力、反复失利的考试；生活成长素材：家人的严苛管教、枯燥的坚持与沉淀、独处的孤寂；人际素材：朋友的磨合、集体生活的不适、与人相处的矛盾。避免宏大空洞的虚假素材，以小见大更易出彩。行文采用标准记叙文结构，脉络清晰。开篇简洁铺垫，交代自身遇到的“不适”困境，写出初始的烦躁、抗拒心态；中间为文章主体，详细记叙自己从抗拒到尝试接纳、慢慢适应的过程，融入心理、动作、神态细节，体现心态变化；结尾抒情点题，升华感悟，总结自己收获的成长，呼应材料主旨。补题力求具体具象，如《周遭的喧嚣，让我学会沉淀》《生活的不适，让我学会包容》，切入点小巧，内容更充实。 作文2： 一、审题立意。 本题为材料议论文，核心论题是“学会与世界相处”，依托校长柔性化解鸟鸣困扰的事件展开思辨。审题关键是读懂材料深层内涵：人生处处有“不适”，世界不会主动适配个人，真正的教育与成长，不是规避困境、消除不如意，而是学会接纳、包容与适配，在与不完美的共处中修炼自我、成就成长。立意需观点鲜明、积极深刻，杜绝片面偏激。核心中心论点可确立为：成长的终极智慧，是学会与世间不适共处，主动适配世界，成就更好的自己。同时要厘清核心概念：与世界相处不是消极妥协、被动忍耐，而是主动接纳困境、包容缺憾、直面挫折的积极人生态度。可延伸细分立意：接纳不完美是人生必修课,与其苛求环境，不如修炼本心,在与不适的共处中积蓄成长力量等，贴合青年成长主题，立意端正深刻。 二、选材构思。 选材坚持典型贴切、事理结合，兼顾古今、贴合时代。事实论据可选用：苏轼屡遭贬谪，接纳人生逆境，与生活共处，终成豁达胸襟；当代学子直面备考压力、接纳外界干扰，静心沉淀自我；普通人接纳生活缺憾、从容面对挫折的正向事例。同时可结合材料本校案例开篇引题，贴合命题背景。道理论据搭配贴合主题的名言，丰富文章底蕴，增强说服力。行文采用标准考场议论文结构，逻辑清晰、层层递进。开头引述材料事件，提炼核心道理，开门见山亮出中心论点；中间设置2-3个并列或递进式分论点，分别从共处的意义、共处的内涵、共处的价值展开论证，每个分论点搭配事例分析与道理剖析，有理有据；结尾联系当代青年成长实际，升华主旨，点明学会与世界共处对人生长远发展的意义，首尾呼应，结构完整，符合600字考场议论文写作要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $