专题07 课外记叙文阅读（天津专用）九年级语文上学期期中备考

专题07 课外记叙文阅读讲练（解析版） 目 录 01 剖·考情剖析 02 建·知识架构 03 破·重难考点 区卷真题重现 真题考点分析 方法提炼总结 ·考点一 内容概括与情节梳理 ·考点二 重点词语理解与赏析 ·考点三 重点句子赏析与作用 ·考点四 人物形象分析与概括 ·考点五 标题含义与作用 ·考点六 段落作用分析 ·考点七 主旨情感与启示理解 04 练·预测专练 区卷真题练+经典题目练 考点 考情分析 核心考点分析 解题方法总结 课外记叙文阅读 天津 2025‑2026 学年第一学期九年级上册期中语文必考现代文阅读主观题型，课外记叙文本，总题量 4‑5 道主观小题，分值 14‑16 分，属于现代文阅读核心板块。和平、南开、河西、北辰、滨海新区、宝坻各区县期中普遍考查。选文多为散文、回忆性叙事记叙文，主题多为人间温情、成长感悟、乡土情怀、小人物精神品质。相较于八年级，文本情感含蓄，侧重深层主旨探究，答题要求语言精炼，要点完整，学生容易出现答题浮于表面、要点遗漏、不会结合文本分析的问题，整体难度中等偏上，失分率约 33%。 1. 高频考查题型： ①内容梳理概括：梳理故事情节、人物情感变化，概括事件，易出现概括啰嗦、要点不全（北辰期中题）。 ②词句赏析：赏析重点词语、句子，考查人物描写、修辞、细节描写，需要 “手法 + 内容 + 情感” 完整作答，学生常只答手法缺少文本分析（河西期中题）。 ③句段作用：分析开头、中间、结尾段落作用，兼顾结构作用与内容主旨作用，容易漏答情感、主旨层面（南开期中题）。 ④人物形象分析：结合人物言行事件分析人物性格品质，不能只贴标签，必须结合文本语句。 ⑤主旨理解探究：理解标题含义、文章主旨、感悟启示，区分表层含义与深层情感主旨，是九年级期中难点题型（和平期中题）。 2. 设题特点：全部为课外文本；题目梯度设置，由情节梳理到赏析，再到主旨探究；答案都可以从原文找到依据，切忌脱离文本自由发挥。 1. 整体速读法：通读全文，圈画关键句段，理清叙事线索、人物、主要事件，把握文章情感基调； 2. 原文定位法：根据题干回到对应段落，圈画答题区域，答案尽量从文本提炼，不要全靠自己空想； 3. 赏析规范模板：赏析题牢记：手法 + 文本具体内容分析 + 表达人物情感 / 人物品质；杜绝只写修辞不结合文章； 4. 作用题双向思考：句段作用从结构上 + 内容主旨上两个维度作答，不要遗漏任一维度； 5. 标题含义分层：标题题答表层含义（文章写的内容）+ 深层含义（情感、主旨）； 6. 分点作答法：多分值题目分①②梳理要点，保证答题条理清晰，踩全得分点。 区卷真题分析 （25-26九年级上·天津西青·期中）阅读《芦苇花的精魂》，完成下面小题。 芦苇花的精魂 付秀宏 ①芦苇花随风飘逸，那一片片的风景摇曳在家乡的冬春季节。轻柔的芦苇花，温煦中有些苍凉，像一轴一轴的黄云在斑驳的绿海中涂抹，又像一盏又一盏古战场的旌旗。芦苇花不似苇海里枝叶那般喧闹，只是在微凉的感觉中，送一丝丝润滑过来。也许那种润泽的梦，那种柔情的恬，都活在那里。 ②我站在芦苇荡旁边，眼看、心感，总觉得芦苇花有一种说不清的精魂在那里飘拂。真的，很少有植物的花带给人这种感觉。即便是飒飒秋菊，也要输给芦苇花。秋菊还带有些艳的颜色，芦苇花的朴素与柔细像极了祖国母亲，历经无数沧桑还是那般亲切。她的眼里透射出慈祥的光芒。 ③芦苇花的质朴温暖和坚韧不拔，让芦苇荡获得了达观、博爱的人文意趣。芦苇荡撤退时，某些芦苇花还在用热烈真挚的爱心——把生命的残酷和悲凉改写成诗的礼赞。可想而知，这些芦苇花，终将被风吹尽，将经历无数悲苦，而它却将微笑的种子播撒得无边无际。 ④芦苇花在无声的大自然中，在冷冷暖暖的颠簸之间，不断与时间赛跑着。这让我想起患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇，他在抗击新冠肺炎第一线坚守，得知也是医务人员的妻子感染了病毒被隔离治疗，他说：“我怕得哭了。” ⑤当时，分身乏术的张定宇不能陪在妻子身旁，有时一连三四天都看不上妻子一眼。谈到自己的渐冻症，张定宇没有半点害怕。但他说，在开车去看妻子的路上，自己害怕地哭了，心里怕失去她。所幸，他的妻子感染后已经康复。 ⑥张定宇的双腿已经开始萎缩，全身会慢慢失去知觉。因自己的身体会渐渐被这种罕见的病魔“冻”住，所以他对时间特别敏感。他曾说，只有自己跑得更快，才能跑赢时间，一定要把重要的事情做完；必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多的病人。 ⑦早春依然挺立的那些芦苇花，像张定宇一样，如同一面面旗帜，站在芦苇荡的那头，遥遥照耀而来，拉出一片片暖意。一点点在我的心扉展开，似有一个声音在呢喃和诉说，一点点将生命的抗争，用毛笔在天地间——一笔一画地写着、写着，就像慢镜头一样。 ⑧天暗得几乎让人窒息，午夜下起了小雪。清晨，日光没有从天际的那边射过来。一切在肃杀中隐隐约约变得朦胧。生命的楷书似在风中随芦苇花随意翻动。冬春时节，芦苇花像一个奔跑的孩子，似雪花在空中任性地飞舞。这正是：“忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。” ⑨那飘荡在苇秆上的花呀，一直铺展在我们的心房。每年三月烧芦苇作草木灰，触目即逝的芦苇花颜将不复存在，过去的艰涩和荣光只有芦苇根知道。有人说，秋天的芦苇花开了，就意味着生命光华铺设，那便是高峰闪现。青青芦苇嬗变成白茫茫的芦苇花，这乃成熟冷峻的美，然后直至枯萎。内心质朴的人们却一直把芦苇花装在心头，阳光透过指缝进入瞳孔。似乎新苇在眼前努力地生长。 ⑩一个人的良知何处来？生于良心；那么，良心又从何处来？生于不灭的心性。凝思一想，芦苇秆做到了心要虚，无一点儿渣滓；而芦苇花做到了爱无边，无一丝欠缺。宁静、忍耐、安详、谦虚、奉献、涵容——芦苇荡里的芦苇花，让我懂得冬天不是寂寞冷落，早春也并非万物凋敝，这是芦苇花写在时空里的不灭精魂啊！ 1．阅读文章①～④自然段，分条概括芦苇花的特点。 2．对第③段中“可想而知，这些芦苇花，终将被风吹尽，将经历无数悲苦，而它却将微笑的种子播撒得无边无际”的理解。 3．从修辞角度，赏析第⑦段画线句。 早春依然挺立的那些芦苇花，像张定宇一样，如同一面面旗帜，站在芦苇荡的那头，遥遥照耀而来，拉出一片片暖意。 4．本文以“芦苇花的精魂”为题，有何作用？ 【答案】 1．①轻柔、温煦、苍凉；②朴素、柔细、亲切；③质朴温暖、坚韧不拔；④与时间赛跑。 2．芦苇花虽然会经历被风吹尽的苦难，但它把生命的残酷和悲凉改写成诗的礼赞，将微笑的种子播撒，体现了它的乐观和坚韧。 3．运用比喻、拟人的修辞手法，将芦苇花比作旗帜，同时用“站”字赋予芦苇花人的情态，生动形象地写出了芦苇花挺立的姿态，既体现了芦苇花给人带来温暖力量的特点，也凸显了张定宇如芦苇花般坚韧奉献的精神，表达了作者对芦苇花及像芦苇花一样的奉献者的赞美之情。 4．①概括了文章的主要内容，即芦苇花的精神品质；②点明了文章的主旨，表达了对芦苇花精神的赞美；③吸引读者的阅读兴趣；④作为线索贯穿全文。 【解析】这篇散文采用托物言志的手法，将自然物象与时代精神巧妙融合，构思精巧。作者从芦苇花的外形特质落笔，逐步点出其朴素、坚韧、奉献的精神内核，又自然联结抗疫一线的张定宇，让抽象的“精魂”有了具象落点。文章语言柔中见力，景物描摹细腻传神，主旨升华水到渠成，既赞芦苇花之质，也颂逆境中挺身而出的担当者之魂。 【解析】1．根据文章第①段“轻柔的芦苇花，温煦中有些苍凉”的内容分析，该句直接点明了芦苇花在触觉和视觉上的外在形态特征，由此可以提炼出芦苇花的特点：轻柔、温煦、苍凉。 根据文章第②段“芦苇花的朴素与柔细像极了祖国母亲，历经无数沧桑还是那般亲切”的内容分析，该句将芦苇花比作祖国母亲，突出了其不张扬、温婉细腻的外在特质，以及带给人的内在情感体验，由此可以提炼出芦苇花的特点：朴素、柔细、亲切。 根据文章第③段“芦苇花的质朴温暖和坚韧不拔，让芦苇荡获得了达观、博爱的人文意趣”的内容分析，该句直接概括了芦苇花在面对“生命的残酷和悲凉”时，依然能“把微笑的种子播撒得无边无际”的内在精神品格，由此可以提炼出芦苇花的特点：质朴温暖、坚韧不拔。 根据文章第④段“芦苇花在无声的大自然中，在冷冷暖暖的颠簸之间，不断与时间赛跑着”的内容分析，该句点明了芦苇花在自然环境的变迁与考验中，展现出的一种顽强不息、奋力抗争的生命状态，由此可以提炼出芦苇花的特点：与时间赛跑。 2．句中“终将被风吹尽，将经历无数悲苦”点明了芦苇花所面临的残酷命运与艰难处境；而“却将微笑的种子播撒得无边无际”运用了拟人的修辞手法，将芦苇花人格化，“微笑的种子”象征着乐观、希望与奉献。这句话通过强烈的转折关系，生动地展现了芦苇花在逆境中不屈服于苦难，反而将生命的残酷与悲凉升华为一种诗意与美好的境界，深刻体现了其乐观豁达与坚韧不拔的精神品格。 3．句中运用了比喻的修辞手法，将早春依然挺立的芦苇花比作“一面面旗帜”，旗帜象征着指引与力量，生动形象地写出了芦苇花在春寒料峭中傲然卓立的姿态，以及它给人带来温暖与希望的特点。同时，句中的“站”字运用了拟人的修辞手法，赋予芦苇花以人的情态，凸显了其在苦难中坚强面对、不屈不挠的精神。此外，这一比喻和拟人的结合，也巧妙地将芦苇花与前文提到的抗疫英雄张定宇的精神特质联系起来，借物喻人，表达了作者对芦苇花以及像张定宇一样坚韧、无私奉献者的由衷赞美与崇敬之情。 4．从标题本身的表达效果来看，“精魂”一词带有强烈的感情色彩和神秘感，能够引发读者的好奇心：芦苇花究竟有着怎样的精魂？从而起到吸引读者阅读兴趣的作用。 根据文章第①段“芦苇花随风飘逸”、第③段“芦苇花的质朴温暖和坚韧不拔”以及第⑩段“宁静、忍耐、安详、谦虚、奉献、涵容”的内容分析，文章全篇都在细致描写芦苇花的形态与内在品格。标题“芦苇花的精魂”高度凝练了这些内容，起到了概括文章主要内容的作用。 根据文章第⑩段“这是芦苇花写在时空里的不灭精魂啊”的内容分析，作者在文章结尾直接点题，将前文对芦苇花外在形态的描写升华到了精神层面。标题“芦苇花的精魂”直接点明了文章的主旨，即表达对芦苇花所代表的坚韧、奉献等精神品质的赞美。 根据文章第②段“总觉得芦苇花有一种说不清的精魂在那里飘拂”、第⑦段“像张定宇一样，如同一面面旗帜……拉出一片片暖意”以及第⑩段“这是芦苇花写在时空里的不灭精魂啊”的内容分析，文章从初见芦苇花感受到其“精魂”，到借张定宇的事迹具象化这种“精魂”，再到结尾升华“精魂”的内涵。标题“芦苇花的精魂”作为线索贯穿全文，使文章结构严谨，脉络清晰。 真题考点分析 一、考查内容 本题为九年级上册课内现代散文阅读题，选取托物言志类美文《芦苇花的精魂》，围绕物象特质、语句赏析、修辞作用、标题作用四大核心题型设题。1题考查文章局部内容信息筛选与概括；2题考查重点句子含义理解与情感主旨解读；3题考查修辞手法赏析及表达效果；4题考查散文标题的综合作用。整套题目层层递进，全面检测学生散文阅读的基础筛选能力、语句品读能力、手法鉴赏能力、主旨架构分析能力，完全贴合初中现代文阅读核心教学与考试要求。 二、高频考点类型 1.文章信息筛选概括（1题）：现代文基础必考题型，要求学生锁定指定段落，精准提取物象外在形态、内在品质特点，分点归纳作答。重点考查文本细读、精准提炼、分层概括能力，规避摘抄原句、要点遗漏、表述啰嗦等问题。 2.重点语句深层含义理解（2题）：核心难点题型，侧重句子表层含义+深层主旨解读。结合物象境遇与精神内核，分析句子转折逻辑、象征含义、作者情感，考查学生由表象到内涵的文本解读能力，是期中期末高频拔高考点。 3.修辞手法赏析（3题）：经典鉴赏题型，综合考查比喻、拟人两种高频修辞。答题需遵循“判定修辞+分析语句内容+阐释表达效果+点明情感主旨”的规范思路，同时结合文章托物喻人的写法，关联人物精神品质，考查综合鉴赏能力。 4.标题作用综合赏析（4题）：散文压轴高频考点，全方位考查标题的线索作用、内容概括、主旨点明、读者效果四大维度，是现代文阅读必考综合题型，侧重检测学生对文章整体结构与主旨的把控能力。 三、命题特点 1.文体典型，贴合考情：选文为标准托物言志散文，物象写景、借物喻人、升华主旨的结构清晰，是天津初中期中、中考重点考查文体，适配九年级学情。 2.考点梯度清晰：题目由基础局部概括→句子理解→手法赏析→整体标题作用，由浅入深、由局部到整体，梯度分层明显，区分度合理。 3.贴合学情重难点：精准命中学生高频失分点：概括要点不全、句子解读流于表面、修辞赏析答题不规范、标题作用答题维度缺失，针对性极强。 4.融合人文素养：将自然物象芦苇花与时代榜样张定宇结合，托物喻人、融情于物，兼顾文本鉴赏与德育渗透，贴合新课标语文素养考查导向。 5.完全对标中考范式：四道题型全覆盖初中现代文阅读核心必考题型，题型设置、答题要求、考查维度完全对标天津中考现代文阅读命题模式。 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老道劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 1．热心人用铁生、余华的名字认养地坛的两棵槐树，原因有哪些？请根据文章内容简要概括。 2．本文语言富有表现力，请从修辞角度赏析文中画线语句。 两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 3．第⑧段“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”能否删去？请结合上下文，说明理由。 4．文章结尾写道：“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。”请结合内容，谈谈你的理解。 【答案】 1．①史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力；②认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念；③这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 2．运用拟人的修辞手法，将两棵槐树拟人化，“根相握”“枝相携”赋予槐树人的动作，生动形象地写出两棵槐树相依相伴的姿态，暗含对铁生与余华真挚友谊的赞美，营造出温情的氛围。 3．不能删去。这句话用具体数据说明地坛百年以上、300年以上古树的数量，体现地坛古树众多、历史悠久；与被认养的两棵资历较浅的槐树形成对比，突出这两棵槐树并非因树龄或本身特质受关注，而是因承载了铁生与余华的友谊、文字共鸣与心灵共情，从而深化文章主旨，故不能删去。 4．示例：岁月不断流逝，树木会逐年生长，增加年轮；来到地坛树下的人们，带着各自生活中的困境、烦恼而来；在地坛，尤其是在承载着美好情谊与精神力量的槐树的感染下，人们获得心灵的慰藉、温暖与力量，然后带着这份积极的感受离开。这句话既写出岁月的变迁与人生的不同境遇，也凸显地坛及其中树木所承载的情感与精神力量，能给予人们普遍的心灵滋养。 【解析】文章以地坛两棵“友谊槐”为线索，串联史铁生与余华的情谊、《我与地坛》的文学影响及地坛古树的意蕴。于细微处见深情，借拟人化笔触写槐树温情，以古树对比凸显“友谊槐”的精神内核。文字兼具质朴与诗意，将对友谊的珍视、对文学的敬意藏于景物描写中，结尾以“风雪”与“春光”隐喻人生，让寻常槐树成为情感与精神的载体。 【解析】1．根据第④段中“这里的‘铁生’，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说‘二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊’”“还有身边友人们的深情厚谊”可知，史铁生因《我与地坛》具有广泛文学影响力，且重视友谊；根据第⑤段中“此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球……字里行间，满是朋友间的坦率与真挚”可知，此处直接点明二人存在坦率真挚的友谊。二者的文学地位与深厚情谊，成为热心人以他们名字认养槐树的核心前提。据此可概括为：史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力。 根据第⑤段中“虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以‘槐’的形式续了下来”可知，认养行为本质是借“槐树”这一载体，让史铁生与余华的友谊以具象形式延续；根据第⑥段中“媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养”可知，此处进一步体现热心人希望通过持续认养，长久纪念这份友谊。据此可概括为：认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念。 根据第⑦段中“大家‘槐’念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远‘槐’想的地坛”可知，人们关注槐树，实则是因树关联着史铁生的文字与作品中的地坛，引发对史铁生及其作品的怀念；根据第⑧段中“它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处”可知，槐树因承载史铁生文字带来的共鸣与共情，成为连接读者与史铁生精神世界的纽带，这也是热心人认养的重要原因。据此可概括为：这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 2．根据第②段中“两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情”可知，这两棵树是挂有“余华的朋友铁生”“铁生的朋友余华”认养牌的“友谊树”，核心关联二人的情谊。此句运用拟人手法，“相握”“相携”本是人类表达亲密关系的动作，作者将其赋予两棵槐树，让树木拥有了人的情感与行为。结合上下文，“根相握于地下”写树根在地下紧密相连，“枝相携于云里”写树枝在高空相互依偎，具象化呈现出两棵树相依相伴的姿态；而这种“相伴”恰与史铁生和余华的友谊相呼应，暗含对二人真挚情谊的赞美，同时“轻轻摇曳着温情”直接点出氛围，让“友谊树”的情感内涵更鲜明。 3．根据第⑧段中“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，此句运用具体准确的数据，清晰直观地展现出地坛古树数量之多、历史之悠久。从内容上看，地坛有着众多历经漫长岁月仍傲然挺立的古树，它们见证了地坛的沧桑变迁，是地坛厚重历史文化的象征；而与之形成鲜明对比的是，被认养的两棵槐树相比之下资历浅得多。这两棵槐树之所以能受到人们的关注与难忘，并非是因为它们自身树龄长或者有什么独特的外在特质，而是因为它们承载了铁生与余华之间深厚的友谊，以及文字所带来的共鸣和人们心灵上的共情。这种对比，更加突出了这两棵槐树独特的意义；从文章主旨来看，通过这样的对比，深化了文章对于情感、文字力量以及精神共鸣的赞美，强调了这些抽象的情感和精神价值远超树木本身的自然属性。所以，这句话不能删去。 4．根据第⑧段中“‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂”，“地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，这些古树历经数百年风雨，年轮里藏着地坛的时光记忆；根据第⑪段中“明年春天，新的认养牌还会挂上”可知，此处暗示两棵“友谊槐”会随岁月持续生长。结尾句“树会增加年轮”，既符合树木生长的自然规律，也暗合地坛古树“饱经沧桑”却始终坚守的特质，让“岁月流逝”的抽象概念通过“年轮”变得具体可感，体现地坛与树木共同承载的时光厚重感； 根据第④段中“他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北……算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了‘树友’”可知，史铁生“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我”，地坛曾是他走出人生低谷、疗愈心灵创伤的地方；根据第⑦段“史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上……其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛”，第⑧段“地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨……还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情，将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上”可知，大家“‘槐’念这两棵树”，实则是怀念史铁生的“那支笔”与“笔下令人永远‘槐’想的地坛”，关注槐树是因它承载着文字共鸣与心灵共情。结尾句中“各自的风雪”，正是喻指每个人不同的人生困境，人们来到地坛树下，就像当年的史铁生一样，渴望从树木承载的精神力量中寻求慰藉，这一表述呼应了人们对地坛的深层心灵需求； 根据第⑨段中“插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山”可知，点明树木因承载铁生与余华的友谊，被赋予了温暖的精神内涵；根据第⑩段“我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃”可知，作者“徘徊于树下，心中装满美丽的祝福”，愿“友谊树”与“世间所有美好的情感一起枝繁叶茂”，传递出树木带来的积极信念。结尾句“共同的春光”中，“春光”象征温暖、希望与力量，无论人们带着怎样的“风雪”而来，都会被地坛树木承载的情谊、文字力量所感染，获得心灵的慰藉与成长，最终带着这份共同的温暖力量离开。这既呼应了树木“年年拥抱新鲜的春风”的生机，也点明了地坛及树木对所有人普遍的精神滋养作用，升华了文章主旨。 示例：这句话表层写时光流逝中树木会逐年生长增添年轮，树下前来观赏、追怀的游人一代代更替；深层蕴含多重内涵：一是地坛古树历经岁月长存，如同史铁生、余华的文学精神与真挚友谊可以跨越时间永久传承；二是每个人人生都会经历各自的坎坷磨难，但人们能从两位作家的精神、两棵友谊槐树承载的美好情谊里获得温暖力量，带着希望与美好前行；三是点明美好真挚的情感、优秀的文学精神不会随人事变迁消散，会一代代被人接续传承，升华了文章主旨。 二、阅读《又闻桂花香》一文，回答小题。 又闻桂花香 李娟 ①秋的晨光里，又闻桂花香。小区花坛里的几株金桂缀着细碎的花粒，金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕，总让我想起童年那方飘满桂香的小院。 ②老家的院角栽着两棵老桂树，树干粗壮得要两人合抱，树皮裂着深深的纹路，像奶奶布满皱纹的手。入秋之后，碧绿的叶片间便冒出点点金粒，待到秋分前后，满树繁花如撒了金，风一吹，花瓣簌簌落在青石板上，铺成薄薄一层“金毯”。晨起扫院时，奶奶总不让扫得太干净，说“留些花香给过路的风”。 ③麻雀是最早的食客。天刚蒙蒙亮，叽叽喳喳的叫声就裹着桂香飘进堂屋。我常搬着小板凳坐在树下看它们啄食花瓣，圆滚滚的身子沾着细碎的金黄，飞起来时像撒出一把小流星。这时奶奶总会端来一碗晾好的桂花茶，轻轻吹凉了递我：“慢些喝，别呛着，这是秋天的甜。”她总说桂花是月宫里的仙花，沾着灵气，喝了能少生病。 ④上学的路原是泥泞的土路，可到了桂香满院的季节便成了最香的路。书包上总沾着几朵桂花，走在路上，连脚步都轻快几分。有时故意绕远，就为了多闻闻巷口那棵小桂树的香。风起时，桂香追着人跑，连路过的阿婆都笑着说：“这娃身上带着桂花香，是个有福的。”有次还撞见一只偷藏桂花的小猫，蓬松的尾巴扫过花瓣，惊得满树金粒簌簌落，它却叼着一片带花的叶子，一溜烟钻进了柴房。我还会踮着脚够低处的花枝，小心翼翼地摘下一小簇，凑到鼻尖猛吸一口，甜香直钻心里，连打个喷嚏都是香的。 ⑤采桂花是件顶快活的事。傍晚，奶奶搬来竹梯靠在桂树下，我挎着小竹篮站在梯上，指尖触到温软的花瓣，轻轻一捋，金粒就掉进篮里。奶奶在树下接着，她总把最饱满的花粒挑出来，说“留着做桂花糖”。竹篮满了，奶奶就把桂花摊在竹筛里晾，阳光晒过之后，甜香更浓了。蒸桂花糕时，奶奶会在面团里揉进晒干的桂花，蒸好的糕透着浅黄，咬一口，甜香从舌尖漫到心里。最妙的还是桂花糖，奶奶把桂花和冰糖熬成稠稠的糖浆，装在玻璃罐里，早上抹在馒头片上，连吃三个都不觉得够，她说“这是把秋天的甜存起来，冬天也能尝到秋的暖”。 ⑥几度秋风，桂香飘了又飘。离开家乡后，奔波在拥挤的城市，偶尔想起那方飘满桂香的小院，心里总有些空落落的。每到秋天，超市里也有瓶装的桂花卖，标签上印着“家乡风味”。买回家做桂花糕，蒸出来的却少了点灵气，甜得有些发腻。去年特意回了趟老家，老桂树还在，可小院换了新主人，青石板上没了“金毯”，连风里的香都淡了些，奶奶常坐的小板凳，也不知收去了哪里。 ⑦前几日收到姑姑寄来的桂花糖。层层油纸裹着的玻璃罐里，桂花糖凝着浅黄的光。拧开瓶盖的刹那，三十年的秋风忽然穿窗而来。我分明看见奶奶站在桂树底下，系着洗得发白的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在呵护易碎的月光。 ⑧原来有些甜香早已长在骨血里。高楼挡住了星月，可每逢桂香漫过窗台，记忆仍会悄悄发芽，疯了似的长。那些与桂花有关的日子，那些藏在香里的人和事，都酿成了岁月里的糖，在某个不经意的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁。 5．请结合文章内容，分析第①段在全文中的作用。 6．请结合第④段分析，为什么到了“桂香满院的季节”原本泥泞的土路便成了“最香的路”？ 7．请赏析文中画线句子的表达效果。 奶奶站在桂树底下，系着洗得发白的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在呵护易碎的月光。 8．请结合全文内容，分析结尾段中“原来有些甜香早已长在骨血里”一句的深刻意蕴。 【答案】 5．开篇点题，引出对童年老家桂树的回忆，奠定全文怀旧的情感基调；同时运用比喻，生动描绘桂花的形态与香气，吸引读者兴趣；为下文具体叙述与桂花相关的童年往事做铺垫。 6．因为桂香满院的季节，“我”的书包上总沾着桂花，走在路上自带香气；“我”会故意绕远路多闻桂香；感受桂香“追着人跑”的乐趣；路上还能偶遇与桂花相关的趣事（如偷藏桂花的小猫），这些都让原本泥泞的土路变得充满趣味与香气，成为“最香的路”。 7．比喻修辞，把奶奶采花的手势比作“在呵护易碎的月光”（或者动作、外貌描写），生动形象地描摹出奶奶采花时动作的轻缓温柔，表达对奶奶的深切怀念以及对逝去时光的眷恋与惋惜，使情感表达细腻而深沉。 8．“甜香”既指桂花本身的香气，也指童年时奶奶用桂花制作的茶、糕、糖的甜味，更象征着童年生活的美好、奶奶的关爱与故乡的温暖。“长在骨血里”说明这些与桂花相关的记忆和情感已深深融入“我”的生命，成为难以磨灭的一部分，即便远离故乡，每当闻到桂香，这份乡愁与温暖仍会被唤醒，体现出故乡与亲情对“我”深远的影响。 【解析】这篇散文以桂花为线索，通过细腻的感官描写和生动的细节刻画，展现了童年小院的温馨记忆。作者运用通感手法将花香与亲情交融，以“桂花糖”为情感载体，在时空转换中呈现对故乡和奶奶的深切怀念。文章语言诗化，意象丰富，通过桂花这一物象，巧妙地将自然之美、生活之趣与亲情之暖编织成动人的乡愁画卷。 【解析】5．本题考查句段作用。 根据“又闻桂花香”，第①段“秋的晨光里，又闻桂花香。小区花坛里的几株金桂缀着细碎的花粒，金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕，总让我想起童年那方飘满桂香的小院”可知，第①段的“又闻桂花香”，照应题目；“金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕”运用比喻手法，把“金黄的花粒”比喻“绿绸上的碎星”，生动形象地描写桂花的形态细而闪亮。将“绵密的甜香”比作“缠缠绕绕”的物体，生动形象地表现香气无处不在。“绵密的甜香缠缠绕绕”营造出温馨甜蜜的氛围，“总让我想起童年那方飘满桂香的小院”的“想起童年”直接流露乡愁，奠定了全文思念的情感基调；引出下文关于桂花的童年往事。“飘满桂香的小院” 没有对小院直接展开的描写，能引发读者对小院中人事的好奇，起到激发阅读兴趣的作用。 6．本题考查理解文章内容。 结合第④段“上学的路原是泥泞的土路，可到了桂香满院的季节便成了最香的路。书包上总沾着几朵桂花，走在路上，连脚步都轻快几分。有时故意绕远，就为了多闻闻巷口那棵小桂树的香。风起时，桂香追着人跑……有次还撞见一只偷藏桂花的小猫……它却叼着一片带花的叶子……我还会踮着脚够低处的花枝……甜香直钻心里，连打个喷嚏都是香的”可知，因为在桂香满院的季节里，“我”的书包总沾着几朵桂花，让“我”感到心情愉悦；有时故意绕远，就为了多闻闻巷口那棵小桂树的香；风起时，还能感受到桂香追着人跑的乐趣；有时路上还遇到偷藏桂花的小猫，它们受惊敏捷逃跑的样子，让人觉得有趣；浓郁的桂花香，沁人心脾，让人感到愉悦。这些都让原本泥泞的土路变得充满趣味与香气，成为“最香的路”。 7．本题考查赏析句子。 “她采花的手势还那样轻，像在呵护易碎的月光”运用比喻手法，把奶奶采花的手势比作“在呵护易碎的月光”，生动形象地表现奶奶采花时的动作很轻柔。 “采花的手势还那样轻”是动作描写，“轻” 字精准表现出奶奶对桂花的珍视，避免损伤花瓣；“奶奶站在桂树底下，系着洗得发白的蓝布围裙”这是对奶奶的外貌描写，“洗得发白”这一细节，凸显奶奶朴素勤劳的形象。这句话描写的场景富有诗意，画面具有美感，勾勒出奶奶在桂树下采花的温馨场景。 结合第⑦段“前几日收到姑姑寄来的桂花糖。层层油纸裹着的玻璃罐里，桂花糖凝着浅黄的光。拧开瓶盖的刹那，三十年的秋风忽然穿窗而来”可知，这是“我”收到姑姑寄来的桂花糖后，打开桂花糖后对奶奶的回忆，寄托了“我”对奶奶的深切思念，以及对逝去时光的眷恋与惋惜，使情感表达细腻而深沉。 8．本题考查概括文章内容。 结合第①段“小区花坛里的几株金桂缀着细碎的花粒，金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕”，第③段“这时奶奶总会端来一碗晾好的桂花茶，轻轻吹凉了递我：‘慢些喝，别呛着，这是秋天的甜。’”，第⑤段“指尖触到温软的花瓣，轻轻一捋，金粒就掉进篮里。奶奶在树下接着，她总把最饱满的花粒挑出来……甜香更浓了。蒸桂花糕时，奶奶会在面团里揉进晒干的桂花……甜香从舌尖漫到心里。最妙的还是桂花糖，奶奶把桂花和冰糖熬成稠稠的糖浆，装在玻璃罐里”可知，“甜香”不仅指桂花的香气，在此也指童年时奶奶用桂花制作的桂花茶、桂花糕以及桂花糖，这是食物甜香美味，蕴含了奶奶给予“我”的无限关爱，承载着奶奶的关爱，“我”童年是在家乡生活的美好回忆，象征童年美好时光，家乡温暖和奶奶的亲情。 结合第①段“小区花坛里的几株金桂缀着细碎的花粒，金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕，总让我想起童年那方飘满桂香的小院”，第⑥段“几度秋风，桂香飘了又飘。离开家乡后，奔波在拥挤的城市，偶尔想起那方飘满桂香的小院，心里总有些空落落的”，第⑦段“前几日收到姑姑寄来的桂花糖。层层油纸裹着的玻璃罐里，桂花糖凝着浅黄的光。拧开瓶盖的刹那，三十年的秋风忽然穿窗而来”，第⑧段“原来有些甜香早已长在骨血里。高楼挡住了星月，可每逢桂香漫过窗台，记忆仍会悄悄发芽，疯了似的长。那些与桂花有关的日子，那些藏在香里的人和事，都酿成了岁月里的糖，在某个不经意的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁”可知，“我”后来离开故乡，但一看到甜蜜的桂花，“我”就会想起故乡的美好往事。“长在骨血里” 表明这些与“甜香”相关的记忆、情感并非表层印象，而是深深融入“我”的生命之中，成为不可分割的一部分。即便远离故乡，每当闻到桂香，这份乡愁与温暖仍会被唤醒，表现“我”对故乡与亲人的思念之深切。 三、阅读下面小说，完成下面小题。 派出所 肖复兴 ①第二天上学，小河总是走神，眼睛盯着老师和黑板，心里却惦记着书包里的神珠。中午放学，等全班同学都离开了教室，小河从书包里拿出神珠，揣进衣袋里，跑到前门大街的委托行。 ②委托行的老板从小河手里接过神珠，戴上老花镜，仔细端详起来。 ③小河冲着老板说：这是颗神珠呢！你是不是能看见佛，又能看见观音菩萨？ ④老板放下了神珠，问小河：这是谁让你卖的呀？ ⑤小河说：我家里让我卖的。 ⑥老板又问：你家大人叫什么名字呀？ ⑦欧阳太。 ⑧欧阳太家的宝贝呀？老板眉毛一扬，这样说了一句。然后，又问：那你是欧阳太家的什么人呀？ ⑨小河灵机一动，回答道：我是她的孙子呀！ ⑩老板沉吟了一下，对小河说：小朋友，你拿的这件宝贝呢，确实是欧阳太家的。在咱们这一片，欧阳太家是大户人家，家里祖上藏着的宝贝不少，我们都是知道的。但这件宝贝实在是太贵重了，你一个小孩子来委托，我们实在怕有什么闪失。你看这样好不好，我们给欧阳太打个电话，问清楚确实是她让你来委托我们出售的，我们再给你出价好不好？ ⑪小河一听，伸手想把神珠拿回来。打电话问欧阳太？这不一下子就坏事了吗？ ⑫老板手比小河快，已经把神珠拿走，放进柜子下面的抽屉里。 ⑬我不卖了不行吗？ ⑭小朋友，耐心地等一会儿！ ⑮说罢，老板走到后面打电话去了。 ⑯这一切是小河没有料到的，他心里一惊。他还太小，世上好多事情，他是不知道的；或者知道一点儿皮毛却不清楚内里曲折。小河想得太简单，小孩子很多想法，都是这样简单，一闪之念，顾头不顾腚，一条直线，一直往前冲，一下子就掉进泥坑里了。 ⑰这时候的小河，真的就简单得像一条笔直的射线，他只想到爸爸断了一条腿，家里的顶梁柱塌了，大河到青岛集训需要钱，大河想办法去工地捡铜丝，想让自己帮忙，自己却没和大河一起去。他对不起大河，又想帮助大河。他跑得那么好，那么快，都拿了冠军，破了纪录！他需要去青岛集训！他应该去青岛集训！他的前程似锦，不能一下子就像一棵树被风吹得折在这儿啊！ ⑱老板打电话，半天也没有出来，让小河越来越心如刀绞，神魂不定。他意识到，自己觉得有道理的事情，突然变得没有道理了，不仅没有道理，很可能成为自己给自己挖的一个坑，让自己掉进去。 ⑲小河想跑。可是，他一眼看见门口站着店里的伙计。这让他的心一下子坠入了冰窖，冷得发疼。他觉得自己就像一个贼，只有束手就擒，没有一点儿法子了。他突然蹲在地上哭了起来。没有人理他，更没有人劝他，任凭哭声在委托行里回荡。 ⑳小河等来的不是欧阳太，而是一个警察。这让小河更加害怕。警察把他带到了派出所。 ㉑派出所里，玲嫂已经陪着欧阳太在那里了。 ㉒欧阳太冲他摆了摆手。小河明白这个摆手的意思，是让他别慌。这时候，他害怕的心思没有了，只觉得特别害臊，恨不得有个地缝儿，像只蚂蚁一样钻进去。 ㉓警察没有理小河；只是指着他，问欧阳太：这是您的孙子吗？ ㉔欧阳太点点头：是，当然是了！ ㉕是？可我们查了您的户口，您没有孙子呀！ ㉖以前是没有，现在不是有了吗？他是我认的个干孙子呀！ ㉗警察不说话了，拿出神珠，又问：这是您家的吧？ ㉘欧阳太看都没看一眼神珠，就说：是我家的，是我让我孙子今天去委托行，我想问问值多少钱，看看现在的行情。怎么，有什么问题吗？非得要到派出所来？不怕吓着孩子吗？您家里没有小孩子吗？ ㉙小河没有想到，欧阳太会连珠炮一样对警察这样说。小河一颗悬在嗓子眼儿的心，又掉回了肚子里。到派出所后，他一直都没敢正眼瞅一下欧阳太，这时候，才抬起头来看了一眼欧阳太，他好像不认识她一样。 ㉚欧阳太上前伸出手来，从警察面前一把牵过小河的手，这让小河很意外。这一刻，他想流眼泪，想把自己的手从欧阳太的手里抽出来。但是，他强忍着没哭，也没有把手抽出来。他偷偷地瞥了一眼欧阳太，心里五味俱全，既感动和感谢，更自责和羞愧。 ㉛欧阳太望了望身边的小河，在心里轻轻地叹口气，这孩子啊，错得那么理所当然，也错得那么小儿科。可她想怎么说他也还是个孩子，谁不犯错呢，大人不也有个闪失吗？别说是个孩子了。欧阳太觉得，孩子的错，和长辈的爱，可以是一个孩子成长中开出的并蒂莲，让爱穿过错，错就也能开出花来。 （节选自长篇小说《兄弟俩》） 9．请从故事发展的逻辑角度（原因到结果），用简洁的语言概括小说的情节。 10．梳理小河的心理变化，将下面内容补充完整。 情境 心理 到委托行卖神珠 （1）______ 在委托行被老板质疑，打电话联系欧阳太 （2）______ 被带到派出所见到欧阳太 （3）______ 欧阳太为他解围 （4）_______ 11．请结合具体内容，分析小河这一人物形象的特点。 12．结合小说全篇，赏析文中画横线的句子。 孩子的错，和长辈的爱，可以是一个孩子成长中开出的并蒂莲，让爱穿过错，错就也能开出花来。 【答案】 9．为给去青岛集训的哥哥大河筹钱，小河谎称是欧阳太的孙子去卖掉欧阳太的神珠，被老板质疑后打电话核实，小河被带到派出所见到欧阳太，欧阳太主动帮他解围。 10． 急切 慌乱、心虚、害怕 羞愧难当 感动、自责又羞愧 11．示例：①有家庭责任感且重视手足情：父亲断腿、家庭困难，为给要去青岛集训的哥哥大河筹钱，冒险去卖神珠；因没帮哥哥捡铜丝而愧疚，一心想帮哥哥实现梦想。②幼稚冲动：未考虑后果就谎称是欧阳太的孙子去卖贵重神珠，被老板质疑后手足无措，体现出孩子的单纯和考虑问题不周全。③内心敏感且知错：被带到派出所后感到极度害臊，面对欧阳太的解围充满感动、自责和羞愧，能认识到自身错误。 12．示例：运用比喻的修辞手法，将“孩子的错”与“长辈的爱”比作“并蒂莲”，生动形象地揭示了长辈的包容与关爱对孩子成长的重要意义。结合文本，小河偷卖神珠的错误虽幼稚，但欧阳太用认干孙子、主动担责的方式包容了他的错，这份爱不仅化解了危机，更让小河在愧疚与感动中获得成长，点明了“爱能引导孩子从错误中汲取力量”的主旨。 【解析】《派出所》以小河偷卖神珠的孩童“错念”为线，铺展其为帮兄长的朴素善意，又借委托行老板的谨慎、欧阳太的解围，织就成人世界的温软。欧阳太认干孙、护孩童的举动，将“错”化为成长的养分，文末“错与爱并蒂”的感悟，让孩童的莽撞与长辈的包容相映，于日常叙事里藏温情，以细微处见人性柔光，是一曲温柔的成长礼赞。 【解析】9．本题考查内容分析与概括。 根据第①段“心里却惦记着书包里的神珠”“跑到前门大街的委托行”、第⑰段“大河到青岛集训需要钱……他需要去青岛集训”可知，小河因想帮哥哥大河筹集集训费用，带着神珠前往委托行售卖。 根据第③段“这是颗神珠呢”、第⑨段“我是她的孙子呀”可知，小河向委托行老板谎称自己是欧阳太的孙子，试图卖出神珠。 根据第⑩段“这件宝贝实在是太贵重了……我们给欧阳太打个电话”、第⑮段“老板走到后面打电话去了”可知，老板因神珠贵重且存疑，决定联系欧阳太核实情况，小河陷入慌乱。 根据第⑳段“小河等来的不是欧阳太，而是一个警察。这让小河更加害怕。警察把他带到了派出所”可知，老板的核实行为引发后续反应，小河被警察带到派出所。 根据第㉖段“以前是没有，现在不是有了吗？他是我认的个干孙子呀”、第㉘段“是我让我孙子今天去委托行……看看现在的行情”可知，欧阳太赶到派出所后，谎称小河是自己的干孙子，以“询问行情”为由帮小河解了围。 综上，小河为帮哥哥筹集集训费，偷拿神珠并谎称是欧阳太的孙子去委托行售卖，因老板核实情况被带到派出所，最终欧阳太谎称小河是自己的干孙子，帮他化解了这场危机。 10．本题考查内容分析与概括。 （1）已知信息“到委托行卖神珠”定位第①段，根据第①段“心里却惦记着书包里的神珠”“跑到前门大街的委托行”可知，小河一心想帮哥哥筹集训费，此时他的心理是急切的，盼着能尽快把神珠卖出换钱。 （2）已知信息“在委托行被老板质疑，打电话联系欧阳太”定位第⑩段，根据第⑪段“这不一下子就坏事了吗”、第⑱段“越来越心如刀绞，神魂不定”可知，当老板提出要联系欧阳太核实，小河既怕谎言被戳穿，又无计可施，此时心理是慌乱、心虚又害怕的。 （3）已知信息“被带到派出所见到欧阳太”定位第⑳段，根据第㉒段“只觉得特别害臊，恨不得有个地缝儿，像只蚂蚁一样钻进去”可知，被带到派出所见到欧阳太后，小河意识到自己的错误，此时心理是羞愧难当的。 （4）已知信息“欧阳太为他解围”定位第㉘段，根据第㉚段“心里五味俱全，既感动和感谢，更自责和羞愧”可知，欧阳太主动帮他解围后，小河既因被包容而触动，又因自己的过错而愧疚，此时心理是感动、自责又羞愧的。 11．本题考查人物形象分析。 根据第⑰段“爸爸断了一条腿，家里的顶梁柱塌了，大河到青岛集训需要钱……他对不起大河，又想帮助大河”可知，小河在家庭困境中，记挂着哥哥的集训需求，还因没帮哥哥捡铜丝而愧疚，可见他有家庭责任感、看重手足情，愿为家人的梦想主动承担。 根据第③段“这是颗神珠呢！你是不是能看见佛，又能看见观音菩萨？”、第⑨段“我是她的孙子呀！”可知，小河未经深思，就带着贵重神珠谎称身份去售卖，既没考虑神珠的归属，也没预判行为风险，体现出他幼稚冲动、考虑问题简单的孩童特质。 根据第㉒段“只觉得特别害臊，恨不得有个地缝儿，像只蚂蚁一样钻进去”、第㉚段“心里五味俱全，既感动和感谢，更自责和羞愧”可知，被带到派出所后，小河因自己的行为感到羞耻；在欧阳太解围后，又因对方的包容而触动、因自身过错而愧疚，可见他内心敏感且能知错自省。 12．本题考查语句赏析。 根据第㉛段“孩子的错，和长辈的爱，可以是一个孩子成长中开出的并蒂莲”可知，此句运用比喻的修辞，将“孩子的错”与“长辈的爱”比作共生的“并蒂莲”，既体现二者在成长中的相伴关系，又赋予错误与爱以诗意的美感，让抽象的成长道理变得形象可感。 根据第⑰段“他对不起大河，又想帮助大河……他的前程似锦，不能一下子就像一棵树被风吹得折在这儿啊”可知，小河偷卖神珠的错，源于孩童式的善意与莽撞；而根据第㉖段“以前是没有，现在不是有了吗？他是我认的个干孙子呀”、第㉘段“是我让我孙子今天去委托行……看看现在的行情”可知，欧阳太的爱，是包容与解围的温柔举动。二者交织，恰如并蒂莲同生，让错误不再是成长的阻碍。 根据第㉚段“心里五味俱全，既感动和感谢，更自责和羞愧”可知，欧阳太的爱穿透了小河的错，让他在愧疚中懂得责任与善意的边界，这份错便成了成长的养分——正如句子所说“错就也能开出花来”，点明了“爱与错共生，终能滋养成长”的主旨。 四、阅读《海一样的棉田里，我像只船》一文，完成下面小题。 海一样的棉田里，我像只船 乔叶 ①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。 ②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般般，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。 ③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。 ④每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。 ⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。 ⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。 ⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。 ⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。 ⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。 ⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。 ⑪我就睡着了。 ⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着地的声音震动的，还有手电筒的光。 ⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。 ⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！” ⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为地会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话： ⑯“妈，咱明儿还来吧？” ⑰“来。没摘完就得来。” ⑱听母亲的口气报正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。 ⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。 （选自《解放日报》，有删节） 13．请从动作描写的角度，赏析第③段中的画线部分。 一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。 14．文章为什么写“我就睡着了”这一情节？ 15．文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你的理解。 16．文章以“海一样的棉田里，我像只船”为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。 【答案】 13．动作描写，运用“抓”“捏”等一系列动词，写出了我摘棉花时的双手上下翻飞的姿态，表现了“我”动作的熟练、轻盈，写出了“我”活泼天真，表达了“我”对摘棉花的热爱（或对棉田的热爱/对童年美好生活的怀念） 14．①写出了“我”在棉田中感到舒适、安逸；②表达了“我”对棉田的喜爱之情；③交代母亲寻找“我”的原因；④为下文母亲找“我”很着急做铺垫。 15．①体现了母亲找到“我”的庆幸；②写出了“我”童年时候的天真、不懂母亲的苦心，长大后“我”对母亲理解和内心的愧疚；③深化（或升华）主旨，表达了对母亲的爱（感激），体现了浓浓的亲情；④含蓄收束全文，言有尽而意无穷，引发读者思考。 16．①提示读者，棉花是文章的主要写作对象和贯穿全文的线索；②运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出作者对棉田的热爱；③表达了对天真自由童年生活的怀念；④因为母亲的呵护和关怀，我才能在棉田里安适、自由地成长，用海一样的棉田象征深沉的母爱。 【解析】这篇散文以细腻的笔触描绘了童年摘棉花的诗意场景，通过“我”与棉田的互动，展现了劳动中的童趣与自然之美。母亲寻女的插曲巧妙转折，将日常劳作升华为亲情书写。结尾的顿悟揭示了两代人互为镜像的情感共鸣，棉田的“海”与“船”的意象贯穿始终，形成富有生命力的意境空间。 【解析】13．本题考查句子赏析。 根据第③段“一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶”可知，运用动作描写，这段文字运用了一系列动作描写，通过“忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低”这一组排比式的动作描述，生动形象地展现出“我”摘棉花时双手在棉田里上下翻飞、灵活自如的姿态。 “抓”“捏”等动词精准地刻画了“我”面对不同大小棉花时的采摘动作，大朵棉花用“抓”，小朵棉花用“捏”，体现出“我”采摘时的细致与熟练。“三抓两抓一大把，三捏两捏一小把”中“三抓两抓”“三捏两捏”这些数量词，进一步强调了“我”动作的快速和熟练，能够在短时间内采摘到大量的棉花。 运用比喻修辞，“将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶”运用比喻的修辞手法，把“我”的双手比作轻盈翻飞的蝴蝶，生动形象地写出了“我”动作的轻盈、优美，富有画面感。 整体通过对“我”摘棉花时动作的细致描写，不仅表现了“我”动作的熟练、轻盈，还写出了“我”活泼天真的性格特点，同时也表达了“我”对摘棉花这一活动的热爱，以及对那段在棉田里度过的童年美好生活的怀念之情。 14．本题考查句段作用。 根据第⑩段“快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来”可知，“舒舒服服地躺了下来”直接写出“我”在棉田里的放松状态，而“我就睡着了”是这种舒适、安逸的极致体现，只有在全然放松、毫无戒备的环境里，孩童才会在田间轻易入睡，侧面印证棉田于“我”而言是能带来安全感的温暖之地。 根据第⑦段中“摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活”，第⑨段“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船……亦若柔和幽美的亲吻”可知，前文已铺垫“我”主动留在棉田、享受棉田的氛围，甚至将棉田比作海，将自己比作船，满是喜爱与亲近感；“我就睡着了”这一情节，是“我”对棉田喜爱的自然延伸，因沉浸于棉田的美好，才会在劳作后安心入眠，而非急于离开，强化了对棉田的深厚情感。 根据第⑫段“我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光”，第⑬段“天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀”可知，“我就睡着了”是母亲寻找“我”的直接原因，正因为“我”在棉田里睡着且睡了很久，天色变黑后母亲仍不见“我”回家，才会焦急地打着手电筒在棉田里呼喊寻找，这一情节清晰交代了母亲寻“我”的缘由，让后文的情节逻辑完整。   根据第⑫段中“我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔”，第⑭段中“她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了’”可知，“我就睡着了”的情节为母亲的焦急情绪做了铺垫，若“我”只是正常劳作、未在田间睡着，母亲不会有“焦急、绝望、含着哭腔”的呼喊，也不会说出“吓死我了”的责骂。这一情节让母亲的情绪爆发有了合理的前提，使人物情感更真实可感。 15．本题考查词句理解。 根据第⑫段中“我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔”，第⑭段中“她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了’”，第⑲段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”可知，前文母亲呼喊“我”时的“焦急、绝望、哭腔”，以及责骂中的“吓死我了”，都藏着她找不到“我”的恐惧；结尾段“母亲当时肯定也是这么想的”，指向母亲找到“我”后“庆幸”的心理，她骂“我”、看似语气正常，实则是后怕过后的庆幸，只是童年的“我”未能察觉，成年后才读懂这份情绪。 根据第⑱段“听母亲的口气报正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错”，第⑲段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”可知，童年的“我”只看到母亲“口气正常”，便以为“躲过一劫”，全然没读懂母亲责骂背后的后怕与心疼，体现出孩童的天真、不懂事；而“很多年后才明白”一句，直接点出成年后的“我”终于理解了母亲的苦心，同时暗含对当年自己懵懂、未能体会母亲焦虑的愧疚之情。 根据第⑭段中“她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了’”，第⑮段中“走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息”，第⑲段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”可知，前文母亲没有拥抱、没有落泪，只有责骂和“头也不回地走”，看似平淡的举动里藏着深沉的母爱；结尾段的“明白”，让“我”读懂了这份不外露的亲情，从童年只觉“躲过一劫”，到成年后理解母亲的恐惧与庆幸，情感从懵懂到清醒，既表达了对母亲的感激与爱，也让“母子间的亲情”这一主旨得到升华。 根据第⑲段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”可知，结尾段没有直白抒情，也没有赘述往事，仅用一句“很多年后才明白”收束全文。“母亲当时肯定也是这么想的”没有明说“想的是什么”，却让读者能联想到母亲的后怕、庆幸与爱；这种留白式的表达，让文字“言有尽而意无穷”，既含蓄收尾，又引发读者对“母爱”“成长与理解”的思考。 16．本题考查标题作用。 根据第①段“在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼”，第②段中“十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花”，第⑥段中“我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花”，第⑨段中“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船”，第⑫段中“我是被母亲的声音唤醒的……在那深秋清冷的棉田里”可知，标题以“海一样的棉田”为核心意象，直接点明棉花/棉田是全文的核心写作对象；从开篇交代棉花是村里必种的庄稼，到写“我”摘棉花、在棉田停留、睡着，再到母亲在棉田找到“我”，棉田贯穿全文所有情节，是串联起童年劳作、母子亲情的核心线索，标题则提前提示了这一核心线索与写作对象。据此可概括为：提示读者，棉花是文章的主要写作对象和贯穿全文的线索。 根据第⑦段中“摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情”，第⑨段“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻”可知，标题将“棉田”比作“海”，将“我”比作“船”，与段落⑨中的比喻相呼应；“海”的意象写出棉田的广阔、包容，“船”则写出“我”在棉田里的自在、惬意，生动具象地传递出“我”对棉田的喜爱，若非满心热爱，不会将劳作的棉田比作温柔的大海，将自己比作自由划行的船。据此可概括为：运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出作者对棉田的热爱。 根据第③段中“一双手忽左忽右……将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶”，第⑤段中“小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感”，第⑧段“此时，偌大的棉田只有我……我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中”可知，标题中“海一样的棉田”“我像只船”的比喻，勾勒出童年的“我”在棉田里自由、无拘无束的状态——就像船在海里自在划行，“我”在棉田里摘棉花、享受独处、放声高歌，满是天真与自由；标题以这一充满童趣的画面，暗含对这段童年生活的怀念之情。据此可概括为：表达了对天真自由童年生活的怀念。 根据第⑫段中“我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔”，第⑭段中“她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了’”，第⑮段中“走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息”可知，标题中“海一样的棉田”既是童年生活的场景，也象征着母亲的爱——大海包容、温暖，如同母亲的呵护：“我”能在棉田里安心睡着，是因为知道背后有母亲的牵挂；母亲焦急寻找、责骂背后的心疼，都像大海一样包容着“我”的天真与懵懂。标题以棉田的“海”象征母爱的深沉、包容，让母爱这一主旨更具象、更动人。据此可概括为：因为母亲的呵护和关怀，我才能在棉田里安适、自由地成长，用海一样的棉田象征深沉的母爱。 五、阅读《寂静的水闸》一文，完成下面小题。 寂静的水闸① 梁衡 ①水闸是干什么的？拦洪蓄水，调节水流。我们常见的水闸是天生与洪水搏斗、逆水而生的“拼命三郎”，但有谁见过巍然如山却寂静无声、与黄河相伴50年而滴水未沾的水闸呢？有，山东省齐河县豆腐窝水闸就是一个典型。 ②黄河极其任性，它曾北夺海河入渤海，南夺淮河入黄海，它成就了丰沃的土地，也曾给百姓的生活带来困难。人与水做着漫长的拉锯战。直到1972年的一天，在黄河下游河堤最险的地段之一——号称“黄河咽喉”的齐河县豆腐窝，人与水开始了一次心平气和的“谈判”。黄河携万里之势，挟16亿吨泥沙之威上门对话。齐河人则一片诚心：“黄河，不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累，我给你修一座大门，出得门去大片空地，足够你横躺竖卧。行不？”黄河说：“不是我要闹，实在是年年沙淤堤高，让我也没有办法。”齐河人说：“我们现在就动工。”坚持不懈的齐河人振臂一呼，20万众上阵，8个月为黄河筑起一个新居，6个乡镇、近5万人搬走，空出100平方公里土地，同时盖起一座8层楼高的7孔大闸。黄河为这份诚心所感动，50年间竟没有一次来“敲门”。闸前黄河滚滚去，闸后草木悄悄绿。 ③我曾两次到访豆腐窝大闸。第一次是到堤上看一个治水史迹展，听讲解员讲述了齐河人不懈努力的治水故事。1958年，在当地抗洪抢险中有两位民工巡堤，见一处管涌急喷，手边没有合适用料，一人急忙弯腰坐进管口，另一人爬上堤岸大呼求救，何等惊心动魄！1970年，齐河堤防段研发制造的黄河第一艘吸泥船“红心一号”下水。这艘吸泥船每小时能出水700立方米，其吐沙量之大在当时堪称大新闻，也让我们体会到齐河人善于创新的精神品质。 ④来到离展览馆不远的大闸脚下，我看到了大闸的外观：陡峭的闸墙、粗大的钢缆、冰冷的铁门。工作人员说，大闸是处于备用状态的，也就是说，你别看它这样安静，每年这闸门总要轰隆隆地提升几次，试试运转灵不灵。遇有紧急情况，洪水就夺门而出。但是50年来这种情况还没有过，黄河一直遵守与人的承诺。 ⑤那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅。我们平常一提治理黄河，可有谁知道这个名不见经传的“豆腐窝”呢？谁会想到它、歌颂它呢？“为隐者传名，为无名者立传”是记者的职责，两年后我重访豆腐窝。 ⑥这一次来到豆腐窝，我看到了豆腐窝地区的繁荣景象。正是深秋，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，大地一片五彩斑斓。大闸脚下是一条水泥路，阳光下村民晾晒的玉米、棉花堆积如山。我说这样不妨碍闸门的起吊吗？听工作人员说，大闸光荣退役了。近年黄河上游治理有成，下游河床降低，危险已经解除，豆腐窝大闸就光荣退役了。我立即想到闸外那100平方公里的备用土地，于是我又花了两天的时间去逛这个大闸的后院，看到的依然是豆腐窝地区一派繁荣的景象。我看到这里入驻了不少高新企业。这里有野生动物园，长颈鹿的头伸到二楼阳台上与客人打招呼；有珍宝馆，传说中的夜明珠在黑暗中熠熠发光。传统农业也大放光彩，大型粮库的粮塔高耸入云，当地的美食手工挂面居然细得能穿过针眼去，而且还是空心的。最可看的是一座博物馆，在诉说黄河的历史。50年前人送黄河100平方公里的土地，50年后黄河又分毫不少地还赠于人，上面还附加了这么多的宝贝，豆腐窝变成了科技窝、财富窝、欢乐窝。 ⑦这闸的设计者是谁？几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样，本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世，遂书见闻，是为记。 （选自《人民日报》，有删改） 【注】①文章原标题为《在齐河，有个豆腐窝水闸》。 17．结合文章相关内容，填写下表。 寻访历程 所见 所闻 第一次到访 治水史迹展 （1）________________ （2）________________ 大闸处于备用状态 第二次到访 （3）________________ （4）________________ 18．文章第①段为什么要写常见的水闸？ 19．第②段画线句虚拟了一次人与黄河的对话。这段对话体现了怎样的语言特点？请结合对话内容简要分析。 20．请结合文章内容，分析第⑤段在全文结构上的作用。请概括作者在文章中赞美了齐河人的哪些精神品质。 【答案】 17． 齐河人不懈努力的治水故事 大闸的外观（陡峭的闸墙、粗大的钢缆、冰冷的铁门） 豆腐窝地区的繁荣景象 大闸光荣退役 18．使常见的水闸与豆腐窝水闸形成对比；突出了豆腐窝水闸寂静无声、滴水未沾的独特性；引出豆腐窝水闸这一写作对象。（意思对即可） 19．这段对话体现的语言特点：生动形象、口语化、幽默。对话中运用了拟人的修辞手法，如“你挟沙远行到此也已很累”等句，表述生动形象；齐河人用商量的语气“行不？”对黄河说修水闸的解决措施，语言亲切、自然又口语化；并且说要给黄河“修一座大门”，让黄河“出得门去大片空地”“横躺竖卧”，这也体现了语言幽默的特点。（意思对即可） 20．第一问：示例承上启下（过渡）。作者离开豆腐窝水闸后心生惆怅，承接上文他第一次到访水闸；作者产生为隐者立传的想法，引出下文重访水闸的见闻。（意思对即可）第二问：示例赞美了齐河人勤劳能干、英勇无畏、团结一致、不求名利、坚持不懈、善于创新等精神品质。（意思对即可） 【解析】这篇散文以豆腐窝水闸为切入点，通过虚实结合的手法，展现了人与自然和谐共生的深刻主题。作者运用拟人化对话、今昔对比等手法，既记录了齐河人治黄的集体记忆，又揭示了“人敬自然一尺，自然敬人一丈”的生态哲理。平实语言中蕴含诗意，将水利工程升华为承载人文精神的时代见证。 【解析】17．本题考查概括文章内容。 第一空，结合“治水史迹展”，找到第③段“第一次是到堤上看一个治水史迹展，听讲解员讲述了齐河人不懈努力的治黄故事”，可得出：齐河人不懈努力的治黄故事。 第二空，结合“大闸处于备用状态”，找到第④段“来到离展览馆不远的大闸脚下，看到陡峭的闸墙、粗大的钢缆、冰冷的铁门”，可知：作者看到大闸陡峭的闸墙、粗大的钢缆、冰冷的铁门，这是大闸的外观。 第三空，第四空，结合“第二次到访”，找到第⑥段“正是深秋，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，大地一片五彩斑斓。……豆腐窝大闸就光荣退役了”“这里已经入驻了不少高新企业。……豆腐窝变成了科技窝、财富窝、欢乐窝”，可知：作者再次来到豆腐窝，发现这里进驻不少高新企业，变成了科技窝、财富窝、欢乐窝。到处都呈现繁华的景象。豆腐窝大闸已光荣退役。 18．本题考查句段的作用。 结合第①段“水闸是干什么的？拦洪蓄水，调节水流。……有，山东省齐河县豆腐窝水闸就是一个典型”，可知：通过将常见的水闸的功能是“拦洪蓄水，调节水流”的，是与洪水搏斗的“拼命三郎”，而豆腐窝水闸却是“巍然如山却寂静无声、与黄河相伴50年而滴水未沾”。这种对比突出了豆腐窝水闸寂静无声、滴水未沾的独特性。通过对比，作者引出了本文的写作对象——豆腐窝水闸的独特存在，为后文详细描述这座水闸的历史、作用和意义做了铺垫。 19．本题考查内容理解和语言赏析。 结合“齐河人则一片诚心：‘黄河，不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累，我给你修一座大门，出得门去大片空地，足够你横躺竖卧。行不？’黄河说：‘不是我要闹，实在是年年沙淤堤高，让我也没有办法。’齐河人说：‘我们现在就动工。’”可知，这段对话体现的语言特点为生动形象、口语化、幽默。 生动形象：对话中运用了拟人的修辞手法，赋予黄河以人的情感和动作，如“黄河，不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累”“不是我要闹，实在是年年沙淤堤高，让我也没有办法”等句，将黄河拟人化为一个疲惫且无奈的形象，把黄河水患以及泥沙淤积的状况以一种形象化的方式呈现出来，表述生动形象，让读者更容易理解和感受黄河的情况以及齐河人面对黄河时的思考。 口语化：齐河人用商量的语气对黄河说“行不？”，这种表述非常自然、亲切，就像日常人与人之间的交流对话，没有使用书面化、正式化的语言，体现了口语化的特点，拉近了与读者之间的距离，使读者仿佛置身于这场人与黄河的对话场景之中。 幽默：齐河人说要给黄河“修一座大门”，让黄河“出得门去大片空地”“横躺竖卧”，这种表述充满想象力，把为黄河修建水闸以及水闸外空地的用途以一种诙谐有趣的方式表达出来，体现了语言幽默的特点，增添了文章的趣味性，让读者在了解严肃的治水话题时也能感受到轻松愉悦的氛围。 20．本题考查段落的作用和人物形象分析。 第一问，结合第③段“第一次是到堤上看一个治水史迹展，听讲解员讲述了齐河人不懈努力的治黄故事”，第④段“工作人员说，你别看它这样安静，……土飞门开，洪水就夺门而出”，第⑤段“那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅。……可有谁知道这个名不见经传的‘豆腐窝’呢”“我于心不忍，两年后重访豆腐窝”，第⑥段“正是深秋，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，……豆腐窝大闸已光荣退役，将成文物”，可知：上文介绍了作者第一次到豆腐窝水闸了解其齐河人不懈努力的治黄故事，作者立下为隐者立传的想法。“我心里总有一丝的惆怅”是承接上文，强调作者离开豆腐窝水闸后心生惆怅；“两年后重访豆腐窝”引出下文后来重访豆腐窝，发现其变化的内容。由此可见，本段起到承上启下的作用。 第二问，结合第②段“20万众上阵，8个月为黄河筑起一个新居，6个乡镇、近5万人搬走，空出100平方公里土地，同时盖起一座8层楼高的7孔大闸”，可知：为了治理黄河，大家齐心协力，为黄河空出100平方公里土地，盖起大闸来治理黄河，这体现人们团结一致的精神。 结合第③段“在当地抗洪抢险中有两位民工巡堤，见一处管涌急喷，手边没有合适用料，一人急屈身坐进管口，犹如战士以身堵枪眼。另一人爬上堤岸大呼求救，何等惊心动魄”，可知：当年人们发现险情的时候，奋不顾身，用人的力量来堵管涌急喷的问题，这体现人们英勇无畏的精神。 结合第③段“齐河堤防段研发制造的黄河第一艘吸泥船‘红心一号’下水。这艘吸泥船每小时能出水700立方米，其吐沙量之大在当时堪称大新闻”，可知：齐河堤防段研发制造的黄河吸泥船，这体现人们运用科技手段、勇于突破传统治水方式的智慧，展现了开拓进取的精神。 结合第③段“第一次是到堤上看一个治水史迹展，听讲解员讲述了齐河人不懈努力的治黄故事”，可知：人们一直以来都在不懈治理黄河，这体现人们勤劳能干、坚持不懈的精神。 结合第⑦段“这闸的设计者是谁？几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样，本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世，何忍其没于尘埃”，可知：豆腐窝水闸默默无闻，为治理黄河贡献自己的一份力量，这体现不求名利的精神品质。 六、阅读《故乡的冰凌花》一文，完成下面小题。 故乡的冰凌花 ①一个人不论离开故乡多久，对故乡的“一花一世界”那种眷恋之情大都放不下。 ②冰凌花是我童年记忆中印象最深的一种花，它主要生长在我国东北地区，是较为普遍且在早春最先开放在雪地里的草本花朵。其别名众多，如报春花、冰了花、冰凉花、顶冰花、福寿花和雪莲花等，至于它的学名叫侧金盏花，中医称之为福寿草。 ③我在童年的时候，就对冰凌花有着特殊的情结。那时我家住在屯子中间，屯子不大，四面环山。山连着山，很多高大的树木也是一望无际。仅是那些能长出野果的树就有樱桃树、榛子树、山梨树、臭李树、杏树、山核桃树……当然还有山葡萄之类的藤蔓植物。 ④每个人的童年都会有最纯真、最美好的记忆，可以说那种纯真能伴随自己一生。每年春季开学，残雪初融、乍暖犹寒的时候，放学后，我们几个小伙伴都不走人们常规走出来的山路，而是特别喜欢在雪野里穿行，走那种穷岭荒坡，即所谓的“抄近道”。在春雪还没有完全融化前，雪野还是我们嬉闹的乐园。倘若能够遇到可爱的冰凌花在残冬里顶着冰碴生长出来，迎接我们这群天真快乐的孩子，这也满足了我们对北国春天美好的向往。 ⑤山中的雪深浅不一，阳面的山里，雪融化得快一些，走这样的“近道”，一走一呲溜；走那种半阴半阳的地方，相对来说不容易摔倒，也会更容易遇到冰凌花。我们在雪野里深一脚浅一脚走着，那些雪就从脚踝处顺着棉鞋帮往鞋窠里灌，冰凉凉地刺激着我们的脚丫，几乎每天回到家，我们都要将鞋子放在火炉旁烘烤，不然湿漉漉的第二天就没得穿。因为年龄小，正是贪玩的时候，大人们也不会数落我们。 ⑥每天放学，我们这些小孩子都会努力寻找冰凌花，然后采摘几把带回家。采摘冰凌花，就要采摘那些待开未开的圆圆的花骨朵。有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。每一次我都蹑手蹑脚地，生怕吓着娇嫩的它们。那时候我不懂大自然是怎样恩赐它们，让它们在这样的季节里给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景。 ⑦我采摘到冰凌花，就把它们放进书包里，到家后立即将它们插在空酒瓶或者罐头瓶里，再在瓶中灌入三分之二容积的井水。一夜之后，那些含苞待放褐色紧实的小花蕾就会绽放出花朵。家中只要有摆放的地方，就会有这些采摘来的冰凌花，那股清新的气息和淡淡的芳香就会弥漫整个屋子。 ⑧冰凌花生长的环境，有的地方，人们一辈子都未曾去过。它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫。 ⑨如今，我在江南，故乡的山里，那些即将生长出来的冰凌花对我而言遥不可及，只好用心来感受那一簇一簇的冰凌花的开放。我似乎看到了童年求学时途经的山坡处有灿灿的冰凌花绽开了…… 21．阅读第④至⑥段，简要概括童年时“我”和小伙伴们在早春寻找冰凌花的过程。 22．请从修辞手法的角度，赏析第⑥段中的画线句子。 有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。 23．作者为什么在文章第⑧段称冰凌花为“花中的伟丈夫”？结合全文谈谈你的理解。 24．文章结尾，作者在江南似乎又看到了故乡的冰凌花。在你的成长记忆中，是否也有一种事物（如一种植物、一种味道、一个场景）承载着特别的情感？请简要分享，并说说它对你的意义。 【答案】 21．示例：早春时节，“我”和小伙伴们放学后不走常规山路，在半阴半阳的雪野里深一脚浅一脚穿行，忍受着雪水浸湿鞋子的冰凉，仔细搜寻冰凌花；找到后只采摘待开未开的花骨朵，还小心翼翼生怕惊扰到娇嫩的花。 22．运用比喻、拟人的修辞手法，把“花骨朵”比作“新娘”，赋予冰凌花以人的情态，生动形象地写出了冰凌花的美丽和娇羞，表达了作者对冰凌花的喜爱与怜惜之情。 23．示例：冰凌花生长在人迹罕至的地方，于残雪覆盖的冻土之上、枯叶衰草之中顽强生长，还能顶着冰碴绽放，它不畏严寒、坚韧不拔，用自身的生机击退冰雪，这种不屈的精神如同有担当、有气概的“伟丈夫”，因此作者这样称呼它。 24．示例：在我的成长记忆里，老家的桂花承载着特别的情感。每年中秋前后，老宅院里的桂树就会开满细碎的小花，香气能飘满整条巷子。奶奶会摘下桂花酿蜜、做桂花糕，那甜甜的香气里，是一家人团圆的温馨。桂花对我而言，是童年的甜，是亲情的暖，也是对故乡的牵挂。 【解析】文章通过对冰凌花的描绘，表达了作者对故乡的深切怀念和对童年美好时光的追忆。文章以冰凌花为线索，展现了东北早春的自然景象和童年伙伴们在雪地中嬉戏的纯真快乐。冰凌花在严寒中绽放的顽强生命力，象征着一种不屈不挠的精神，激发了作者对故乡的深情眷恋。文章语言生动，情感真挚，唤起读者对故乡和童年的共鸣。 【解析】21．本题考查内容概括。 结合第④段“每年春季开学，残雪初融、乍暖犹寒的时候，放学后，我们几个小伙伴都不走人们常规走出来的山路，而是特别喜欢在雪野里穿行，走那种穷岭荒坡，即所谓的‘抄近道’”、第⑤段“走这样的‘近道’，一走一呲溜”“我们在雪野里深一脚浅一脚走着，那些雪就从脚踝处顺着棉鞋帮往鞋窠里灌，冰凉凉地刺激着我们的脚丫”可知，“我”和小伙伴寻找冰凌花的时间与环境是：早春时节，湿滑难走的山路，选择“半阴半阳的地方”（冰凌花易生长的区域），“深一脚浅一脚”穿行，即便雪水浸湿鞋子、脚被冻得难受也不放弃。可概括为：早春时节，“我”和小伙伴们放学后不走常规山路，在半阴半阳的雪野里深一脚浅一脚穿行，忍受着雪水浸湿鞋子的冰凉，仔细搜寻冰凌花； 结合第⑥段“每天放学，我们这些小孩子都会努力寻找冰凌花，然后采摘几把带回家。采摘冰凌花，就要采摘那些待开未开的圆圆的花骨朵”“每一次我都蹑手蹑脚地，生怕吓着娇嫩的它们。那时候我不懂大自然是怎样恩赐它们，让它们在这样的季节里给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景”可知。找到冰凌花后只采摘“待开未开的圆骨朵”，还怕碰伤花，可概括为：找到后只采摘待开未开的花骨朵，还小心翼翼生怕惊扰到娇嫩的花。 把这两个过程综合起来即为本题答案。 22．本题考查句子赏析。 由第⑥段“有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜”可知，“微微张开笑脸”“娇羞”“怯生生”是把花骨朵当作人来写，运用了拟人的修辞手法，赋予花骨朵人的神态与情感，让它像害羞的人一样鲜活，直观展现出花骨朵的娇憨可爱。“像刚出嫁的新娘”将花骨朵比作新娘，运用了比喻的修辞手法，新娘的娇羞模样是人们熟悉的，能让读者立刻联想到花骨朵的柔美姿态。结合上下文，此时作者正用心寻找、采摘冰凌花，这两种修辞不仅精准描绘出花骨朵的外形与神态，更暗藏着作者对冰凌花的细致观察与满心喜爱，让读者能真切感受到作者对冰凌花的珍视之情。 23．本题考查内容理解。 第⑧段中，作者称冰凌花为“花中的伟丈夫”，“伟丈夫”本指有气概、有担当、坚韧不屈的男子，作者用这个词形容冰凌花，是以物喻人、托物言志。 结合第⑧段中“冰凌花生长的环境，有的地方，人们一辈子都未曾去过。它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫”可知，冰凌花生长环境恶劣，长在“人一辈子都未曾去过”的北方荒原，扎根在“坚硬的冻土之上”，甚至“顶着冰碴”生长，生存条件极其严酷。它的精神品格坚韧，独自在冰雪中绽放，用自身的生机“击退”严寒，这种不畏艰难、顽强不屈、坚韧不拔的精神，正像“伟丈夫”般有风骨、有气魄。外形娇美柔弱的冰凌花，精神却刚毅不屈，如同有担当、有气概的“伟丈夫”，因此作者称它为“花中的伟丈夫”。 24．本题考查开放探究。 根据题干要求，选择一种事物，如一种植物、一种味道、一个场景等，进行简单描绘，表现出它对所承载的特别的情感，阐述其对你的意义，合理即可。 示例：在我的记忆里，老家院角的老井承载着特别的情感。小时候夏天放学回家，总会跑到井边，用竹筒舀起一瓢井水，冰凉的水滑过喉咙，暑气一下子就散了。奶奶也常坐在井边的石凳上洗衣、择菜，井台边的青苔、吱呀的轱辘声，都是童年最鲜活的画面。这口老井不仅是夏日的清凉，更藏着奶奶的陪伴和故乡的烟火气，它象征着安稳的童年与温暖的家。 七、读下面的文学类文本，完成下面小题。 藏露哲学 ①南朝的刘勰认为世上更多的书写是为自己写的，文士书写的癖好是天生的，不必他人提醒，亦不必说与他人知，每个人每日去做便可。甚至客人来了，喝茶，说的也是其他话题，并不打算让他看到刚才兴起时挥就的一幅草书。 ②露与藏。在文士中常是大藏大露。藏露只能说是个人对世界的一种态度，就像那些庭院深深深几许的人家，在深处也全然可以自乐。可以创造精神财富，绝没有想穿过深巷到外边去炫耀，让更广大空间的人群赏识。这便不禁要问：一位文士的书写是为什么？我想更多的还是自适，有所触及便奔涌而出，于是把笔纵横。 ③我看了一些五代时的日常，文士都不富裕，大抵维持每日基本的生存，便没有太多的琐屑。日子缓慢，生存简单，便也消停下来。文士都不是快速奔跑的兔子，不是他们跑不动，而是没有催促他们奔跑的鞭子，这也是我一直觉得时人与古人相远的地方——如果大家奔竞无休，这个世道还会安宁吗？一个人的学识虽然是渐渐地提高了，自然的程度却不断下降。 ④每个人都有一些真实的元素，如草木那般天生地存在着。只是人的社会属性强大之后，自然的程度就降低了。 ⑤如果一个人想脱离日常，以另一种状态出现，那就是非日常了。从外表来看，只是一个人的言说举止生出变化，细究则是内部发生变化，有意识地用另一种形式来表现——每个人都有应世应景的方式，适时而用，有的自己没有察觉，但外人还是看出来了。陈涉起事成功后，旧日一起的山村伙伴去见他，陈涉的处境变了，再也不是过去的质朴粗糙了，而他的小伙伴却没有变，他们所能说的就是少年时代的趣事。其中就包含了陈涉的种种上不了台面的过往。这些小伙伴显然没有注意到陈涉已不是当年的样子了，于是为叙旧付出了代价。这也使陈涉身边的人小心翼翼，时日久了，这些人在行止上就全然是另一种做派，合于庙堂上的要求——毕竟安全地生存才是最要紧的。（真是悲哀啊） ⑥我想到有一段时期人们对一位诗人的评说，甚至从诗中看出他的贪欲，看出他对于声名的不舍不弃，大凡有不满足，便要发作一番，而如果得到安抚，又会开怀之至。一名文士有志于学又有志于仕，便生出种种的矛盾来，心事越发复杂难解。诗人并不满足于与同道唱和，现在我们最容易看到的几首诗，都不是和寻常人交流的，便觉此人非一般清隽文士。 ⑦简淡是我喜欢的一种方式，可用于世事。小时候写字，只是想写得好看一点，尽一个小学生的义务。想法简单了，做起事来轻松之至，没有什么纠葛相绊，理想更谈不上，也就是不断地写，以此为乐趣。我想，书写就是一个人的过程，一个人心甘情愿没完没了地写，然后投给某个报刊。接下来苦苦等待，这是何等的心动。退稿是显而易见的，一个鼓鼓的信封，把脱离自己一段日子的文稿又寄了回来。我只是笑笑，也谈不上难过，毕竟是做自己真喜欢的事。 ⑧有人来家里送了一沓用旧报纸包裹的笺谱，他顺口说了笺谱的年代，让人吃了一惊。既然年龄都大得惊人，我就放入密封袋中收藏，似乎这辈子也用不着这些宝贝。几年过去，我会想到另外一些问题，觉得自己甚是酸腐。笺谱再美好，也需要有人懂，不如自己享用。于是把这些笺谱连同自己以前藏了一些时日的老旧宣纸，都用之腕下，想着这些纸的年龄与价值，心中生出敬畏和踌躇，便都没有写好——总是有一些放不开和不自在，有点小心翼翼了，这让自己不太像平时那般随意。这种感觉有时还真不少，看一些古籍、古玩，要恭恭敬敬地戴上雪白的手套，很有让人揪心的仪式感，很小心、很卑微，好像自己不名一文，是得到抬举才有这样的机会。我对仪式是很发怵的，面对至尊、伟大、久远，自信丧失了一大半，平常心也不知跑到哪里去了。 ⑨今日文士的技能甚至比古人娴熟，比不上古人的，永远是内在的距离，如何都达不到闲云出岫、清风自在。这也是我千方百计要看一些古人笔墨的原因。自然不自然，不是一个文士的事，而是一个世道、环境的习惯。书写，无疑是很简明的一个动作，站着，或者坐着，便写去，使字和词组一个个出来。古人常见不择纸墨、不计工拙之说，并非真如此，而是认为兴致比纸墨、功夫更要紧。乘兴下笔，写到哪儿算哪儿，失误的地方还涂抹一下。 ⑩举止本色，一个人不装，真能给人以吸引。 （《散文》2024年第2期，有删改） 25．第②段中所说的文士的“藏”与“露”分别指的是什么？请简要概括。 26．如何理解第③段中的画线句“文士都不是快速奔跑的兔子，不是他们跑不动，而是没有催促他们奔跑的鞭子”的含义？请简要概括。 27．阅读④-⑥段，请简要概括“自然程度降低”的具体体现。 28．阅读⑦-⑩段，说说如何做才能做到“不装”，请简要概括。 【答案】 25．“藏”是指文士把自己书写的内容当作个人癖好，不打算让他人看到，在自己的小世界里自乐，创造精神财富；“露”是指文士有所感触便尽情书写，把笔纵横，展现自己的情绪，但这也并非为了向外界张扬、求他人识赏。 26．五代文士所处环境简单、生存压力小，没有功利因素驱使他们参与奔竞，因此生活节奏舒缓、内心安宁。 27．人会被强大的社会属性约束，丢失天生本真的状态，自然程度降低；个人脱离日常，内部发生变化，有意识地用另一种形式表现自己；文士有志于学又有志于仕，生出种种矛盾，心事复杂难解。 28．做自己真正喜欢的事情；凡事用平常心对待；做到自然随性。 【解析】这篇散文以“藏露哲学”为内核，从刘勰的文士书写观切入，勾连古今文士的生存状态与精神特质，以日常书写、笺谱使用等切身感悟佐证，针砭当下奔竞炫露的世风，推崇乘兴挥洒、举止本色的自然状态。行文淡而有味，以小见大，把对精神本真的追索藏在细碎叙说里，清隽有思。 【解析】25．联系第②段“藏露只能说是个人对世界的一种态度，就像那些庭院深深深几许的人家，在深处也全然可以自乐。可以创造精神财富，绝没有想穿过深巷到外边去炫耀，让更广大空间的人群赏识”可知，文士全然可以自乐，无需走出深巷到外炫耀，以谋求更多人的赏识。由此可知，“藏”体现为文士将自己的书写视为个人行为，不对外展示，于自己的天地中自得其乐、创造精神成果。联系第②段“我想更多的还是自适，有所触及便奔涌而出，于是把笔纵横”可知，文士在有感触时尽情书写，将内心情绪通过书写表达出来，但并非为了向外界炫耀、获取他人认可。由此可知，“露”指顺着自身兴致自然抒发情感、进行创作，完全遵从本心流露才思。据此总结作答即可。 26．句子采用了比喻的修辞，将文士比作兔子。“快速奔跑”象征着忙碌地追求外在事物，“不是他们跑不动”喻指文士并非没有能力追逐外在的功利、名誉，“没有催促他们奔跑的鞭子”表示没有外界的强大压力促使他们如此。结合前文“五代时的日常，文士都不富裕，大抵维持每日基本的生存，便没有太多的琐屑。日子缓慢，生存简单”可知，此句是在说五代时的文士生活简单，没有太多外界的压力和催促，不需要为了物质等因素而忙碌奔波。他们能够保持一种相对缓慢、安宁的生活节奏，不像现代人那样被各种利益驱使而不停追逐。 27．联系第④段“只是人的社会属性强大之后，自然的程度就降低了”可知，文章明确指出人的社会属性变强会导致自然程度降低，这是其表现之一。联系第⑤段“每个人都有应世应景的方式，适时而用”“陈涉起事成功后，旧日……为叙旧付出了代价”可知，此处以陈涉为例，说明人在处境变化后，会脱离日常，有意识地改变言说举止来应世应景，以另一种形式表现自己，这是自然程度降低的体现。联系第⑥段“一名文士有志于学又有志于仕，便生出种种的矛盾来，心事越发复杂难解。诗人并不满足于与同道唱和，现在我们最容易看到的几首诗，都不是和寻常人交流的，便觉此人非一般清隽文士”可知，文章提到文士有志于学又有志于仕，产生种种矛盾，心事变得复杂，不像清高文士般单纯，体现了其内心的复杂变化，也是自然程度降低的表现。据此总结作答即可。 28．联系第⑦段内容可知，作者以自己小时候写字和投稿的故事为例，表明保持简单心态，把书写当作乐趣，不在意结果，如投稿、退稿等，是做到“不装”的方式。这种简单纯粹的心态，让做事更轻松，符合“不装”的要求。联系第⑧段“既然年龄都大得惊人，我就放入密封袋中收藏”“想着这些纸的年龄与价值，心中生出敬畏和踌躇，便都没有写好——总是有一些放不开和不自在，有点小心翼翼了，这让自己不太像平时那般随意”等内容可知，作者起初因笺谱的价值而收藏不用，后意识到应自己享用，但因敬畏其价值而放不开。这启示我们不应被物品价值束缚，要以平常心对待，让自己适意，才能做到“不装”。联系第⑨段“今日文士的技能甚至比古人娴熟，比不上古人的，永远是内在的距离”“古人常见不择纸墨、不计工拙之说，并非真如此，而是认为兴致比纸墨、功夫更要紧”可知，古人书写不择纸墨、不计工拙，注重情性，适兴下笔。这为我们提供了借鉴，在书写或做事时，应学习古人这种态度，注重内心感受，不过分在意形式和技巧，从而做到“不装”。据此总结作答即可。 八、阅读《模样》，回答问题。 模样 ①阿武长得高大，鼻梁高挺，眼窝深陷。但自己究竟长什么样子，阿武其实也很模糊。 ②那年夏天的车祸，使十二岁的阿武从此成了一位盲人。残酷的命运让他在最无忧无虑的时光中感到痛苦。 ③一次，妈妈让他去小卖部买瓶酱油，一个以前和他一起玩的小伙伴笑着跟阿武说：“我带你去吧。”阿武心头一暖，信任地跟在他身后。阿武回忆着他们曾一起在学校操场嬉戏奔跑的一幕幕，就这样走着走着，只听“扑通”一声，阿武一脚踩进了粪池，粪水溅在他的身上、脸上，还有心里。 ④耳边，几个顽劣少年哄然大笑。阿武咬着嘴唇，迟疑了片刻，脱了鞋，脱了衣服，穿着沾满粪水的裤子回了家。他依然沉默，一句话也没有说，妈妈看着他，也一句话都没有问。在院子里冲完澡，阿武钻进被窝，用被子捂着脑袋。妈妈坐在旁边，一只手隔着被子轻轻地拍着阿武的头，一只手捂着自己的嘴，掩藏着呜咽。被子里，阿武放声大哭。 ⑤暴风雨猛烈无情，但彻底击垮阿武的，是他的爸爸。 ⑥阿武的爸爸在外打工，每年除夕才回家。失明那年的除夕，鹅毛般的大雪纷飞而下，村里的鞭炮声渐渐消失，已经过了夜里十二点，阿武如雪人般站在村头不肯走。村里老人瞧见了，叹着气对他说：“回去吧，你爸爸不要你们娘儿仨了。”阿武内心充满无助。阿武不信，跑回家问妈妈，妈妈却什么也没说，只是将阿武和姐姐默默地搂在怀里，拍了拍他们瘦小的背，便起身继续去收拾碗筷了，似乎刚刚的一切并没有发生过。 ⑦阿武的妈妈是一名小学老师，她依然坚持带阿武上学。阿武也渐渐学会适应这种黑暗的日子，他相信只要有希望，痛苦便总能被克服，也终会过去。 ⑧妈妈如同一艘坚固的大船，生活的风浪再大，只要妈妈在，阿武的心就是安宁的。姐姐后来外出打工，每个月都会给阿武寄来大城市里最流行的磁带和可以听的书，阿武认真聆听，不断学习，慢慢成了村子里最有见识的人。和他一起长大的发小、学校里对他好的老师，这些人都给了阿武温暖的关爱和支持，陪着他度过了那段饱受痛苦、歧视、无望的日子，让他对生活充满了希望。 ⑨后来阿武去了一所盲人学校学习按摩，成了一名职业按摩师，并开了一家属于自己的按摩店，还自学心理学成立了一个盲人青少年心理辅导公益小组。 ⑩明媚的阳光，冲散了记忆中的黑暗，他仿佛看清了自己的模样。 （选自《读者》，有删改） 29．请仔细阅读选文内容，根据提示填写下面表格。 情节内容 情感变化 阿武失明受到小伙伴的愚弄 ①________ ②__________ 无助 ③__________ 希望 阿武成为了按摩师开了自己的按摩店 自信 30．结合语境，分析第④段划线句体现了妈妈怎样的心理？ 31．第⑥段划线句是______________描写，有何作用？ 32．联系上下文，说说第⑦段加点词语“黑暗的日子”指什么？ 33．为什么第①段阿武曾经觉得自己的模样很模糊，而结尾又“仿佛看清了自己的模样”？ 【答案】 29． 痛苦（屈辱） 阿武除夕苦等父亲未果，听闻父亲可能抛弃家庭的消息 阿武在亲朋的帮助下努力学习 30．妈妈看到阿武遭受愚弄后痛苦的样子感到心疼又难过，“捂着自己的嘴，掩藏着呜咽”则是不想让阿武听到自己的哭声，以免加重他的痛苦，体现出妈妈对阿武深沉又隐忍的爱。 31．环境（景物）；作用：渲染了除夕夜晚寒冷、冷清的氛围，与节日应有的热闹形成对比，烘托出阿武等待爸爸却迟迟不见其归来时的焦急与失落，也为下文老人告知阿武“爸爸不要你们娘仨儿了”这一情节作铺垫，进一步凸显阿武内心的无助。 32．指阿武因车祸失明后，面对黑暗的生活，遭受小伙伴愚弄、承受父亲可能抛弃家庭的打击，同时要适应没有光明的日子，内心充满痛苦、歧视与无望的那段时光。 33．第①段阿武觉得自己模样模糊，是因为他十二岁失明，无法再用眼睛看到自己的外貌，对自己的长相没有清晰的视觉认知；结尾“仿佛看清了自己的模样”，是因为阿武在家人和他人的关爱支持下，走出了失明的痛苦，不仅学会适应黑暗生活，还成为按摩师、开设按摩店，成立公益小组，实现了自我价值。此时他看清的早已不是外在的容貌，而是自己内心那份坚韧、乐观以及对生活充满希望的精神模样，是对自我生命意义的清晰认识。 【解析】本文以阿武的人生轨迹为线，叙写他失明后遭愚弄、被父亲抛弃的至暗经历，又铺展母亲托举、亲友帮扶下他走出阴霾、自立助人的历程。文中无刻意煽情，以克制笔触藏着对苦难中善意的动容，落点于“模样”的深层内核：真正的自我样貌从来不在视觉里，而在直面命运后长出的光亮人格中。 【解析】29．第一空：结合第③④段可知，阿武失明后被小伙伴骗踩进粪池，从阿武遭捉弄后沉默归家、蒙被痛哭的细节，可提炼出他此时的情感是“痛苦、屈辱”。 第二空：对应情感提示为“无助”，结合第⑥段可知，失明那年的除夕，阿武在村头苦等打工的父亲至深夜，却被旁人告知父亲不要他们娘儿仨了，据此可概括对应情节为“阿武失去父亲”。 第三空：对应情感提示为“希望”，结合第⑦⑧段可知，阿武在妈妈的坚持陪伴下上学，后续又得到姐姐寄来的音像资料、身边师长亲友的关爱支持，逐步适应失明生活，据此可概括对应情节为“阿武在亲朋的帮助下努力学习”。 30．结合第④段划线句分析，阿武被顽劣少年哄骗踩进粪池，默默受辱后回家躲在被子里崩溃大哭，“隔着被子轻轻拍头”的动作，是妈妈心疼孩子受辱受伤，想用安抚动作传递共情，不戳破孩子的难堪，体现出她对阿武遭遇无端欺辱的疼惜；“捂嘴掩藏呜咽”是妈妈既为孩子遭逢的不公遭遇痛心自责，又怕自己的崩溃大哭加重阿武的痛苦，强压情绪守护孩子的自尊。这个句子体现了妈妈的复杂心理：既心疼儿子被捉弄受了委屈，又因无力替孩子消解失明后的恶意而愧疚，同时刻意压抑自身情绪，不想让自己的失态加剧阿武的痛苦。 31．结合第⑥段划线句分析，划线句描写了自然雪景与除夕深夜的环境氛围，属于典型的环境描写（自然环境/景物描写）。结合第⑥段可知，此时是失明后的阿武在除夕深夜，顶着大雪在村头等常年在外打工的父亲，却等来了“爸爸不要他们娘儿仨”的传言，正陷入被至亲抛弃的打击中。 大雪纷飞、鞭炮声消散的深夜，直接点明了当时正值除夕深夜的时间节点，同时渲染出凄清、寒冷、沉寂的悲凉氛围，与节日应有的热闹形成对比；阿武在这样的酷寒环境里长时间伫立等父亲，侧面烘托出阿武等待父亲归来的焦急与执着，也反衬出他后续得知传言后的无助、失落心情；这段冷寂的环境描写，也为后文父亲缺席、母子三人相依为命的情节做了情绪铺垫，强化了命运给阿武带来的沉重打击感。 32．加点词“黑暗的日子”出现在第⑦段，结合第②段可知，这个表述的背景是阿武十二岁因车祸失明，刚陷入无光的生活阶段，“黑暗”最直观的表层指向就是阿武失明后，失去视觉、看不见光明的日常状态。 结合第③至⑥段可知，阿武曾被儿时玩伴恶意捉弄，踩进粪池，承受同龄人的歧视与恶意；失明那年除夕，父亲常年外出打工后彻底抛弃了他们母子三人，家庭的变故让他陷入被至亲舍弃的无望处境。这段时间他接连遭遇命运的重创，正处于痛苦、被歧视、对生活看不到盼头的低谷期。由此可以拓展出“黑暗的日子”的深层内涵，不止是视觉上的看不见，更是他失明后接连遭受生活打击、被歧视、被抛弃，满是痛苦与无望的人生低谷阶段。 33．开头“觉得自己模样很模糊”的原因：结合第②段可知，文中明确说明阿武12岁才因车祸失明，他还没来得及清晰记住自己的外在样貌就失去了视力，物理层面无法通过镜子等途径看见自己的长相；结合第③至⑥段可知，失明初期他接连遭遇捉弄、被父亲抛弃的接连打击，人生陷入混乱低谷，精神层面也找不到自己的人生定位，自然对“自我模样”的认知是模糊的。 结尾“仿佛看清了自己的模样”的原因：结合第⑦至⑨段可知，阿武在妈妈、姐姐、身边善意的人的陪伴支持下，他走出了低谷，学会适应生活、坚持学习，后续成为专业按摩师，还自学心理学做盲人青少年公益辅导，实现了自我价值。这里的“看清模样”早已不是指用眼睛看见外在长相，而是他在精神层面找到了人生方向，活成了独立、明亮、对他人有价值的状态，清晰认知到了自己生命的样子。 开头的“模糊”是生理失明与人生迷茫的双重结果，结尾的“看清”是突破命运苦难、实现自我价值后，对自身生命状态的清晰认同，刚好呼应了文章“走出人生黑暗、活成明亮自我”的核心主旨。 九、阅读下面的文字，完成下面小题。 又见山里柿子红 宫士军 ①柱子一屁股坐在凳子上，嘟囔了一句：“德成叔要卖掉山坡上的那十棵老柿子树。” ②爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”眨眼工夫，黝黑的脸膛气成了一张曹操脸。 ③“他是铁了心要卖树，听说十棵老树，卖了两万元。我刚才去了，没让他卖，把树留下了。”柱子望了望爹，轻声说，“能不能先借给我两万块钱？” ④爹的脸上瞬间泛起了喜色：“这事你算做对了，爹支持你。”爹转身进了里屋，从大衣橱上的小柜子里，摸出一个布包，掏出一张存单，放到柱子手里。 ⑤柱子的眼睛湿润了，心里暗想，有爹做坚强后盾，村里的工作何愁做不好。 ⑥爹坐到桌前，颤颤地摸起茶壶，倒了两杯茶，立马飘出了淡淡的茉莉茶香。爹的身子微微后仰，抬眼望向门外，咽下嘴里的茶，说：“咱这里的柿子，个大饱满，品质一流，做出的柿饼香甜可口，好吃着呢，以前出口到日本、韩国和新加坡。”停了一会儿，爹的手掌“啪”地拍在桌子上，“唉，毁就毁在那个外地贩子手里。那年，他和村里签订了购销合同，一开始销路不错，谁知他心黑，不知从哪里偷偷弄来一批劣质柿饼，掺进咱们的货里，结果被海关查出没收了。打那以后，咱们的柿饼就出不去了，国内也没人要。”沉默了片刻，爹抬起头，看着柱子，“你有啥打算？” ⑦柱子抿了口茶，不紧不慢地说：“咱村的柿子产量这么大，若是再像往年一样，没有销路，村民没了信心，柿子只能挂在树上，烂在地里。当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路。那天，我在画报上看到一幅摄影照片，太漂亮了。爹，你猜是啥？”柱子瞪大两眼瞅着爹，摸起茶杯，灌了一大口茶，“拍的就是柿子树，上面红红的柿子挂满枝头，还获大奖了呢。我想从这里入手，我的战友是个摄影师，我打算让他来帮我们做宣传。不过这只是第一步，后面还得想办法注册商标，走电商渠道，把咱的品牌重新打出去。” ⑧爹皱着眉头，担忧道：“说得容易，注册商标要钱，搞电商得学新东西，村里人能行吗？” ⑨“万事开头难，我先带头学，再教大家。现在政府也有扶持政策，咱可以申请培训和补贴。”柱子目光坚定。 ⑩两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师。 ⑪秋高气爽，正是柿子成熟的季节，一棵棵高大的柿子树，随风摇摆，满树的柿子如同一盏盏红灯笼，沉甸甸地挂满枝头，在阳光下泛着诱人的光泽，为浪漫的金秋增添了一抹艳丽的色彩。 ⑫这下可忙坏了这些摄影师。你瞧，他们穿梭在柿子树下，眼中闪烁着兴奋的光。他们要将这绚烂的秋季都锁进小小的相机里。 ⑬一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无几。柱子又带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧。刚开始，面对镜头，大家紧张得说话都不利索，观看人数也少得可怜。柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导，他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝。他们还为山头村的柿子设计了精美的包装，注册了“山头红”的商标。 ⑭不久，村里的柿子入选了助农电商平台的推荐产品。慢慢地，订单开始多了起来。从每天几单，到几十单，再到几百单。为了保证发货速度和品质，柱子召集村民，在村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装。德成老汉也主动加入合作社，凭借多年的经验，负责柿子品质把关。 ⑮三个月后，整个山村沸腾了。满载柿子的货车一辆接一辆驶出村子，村民们脸上洋溢着久违的笑容。 ⑯德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子。 ⑰柱子提着纸袋，走进德成老汉家时，见他手里握着一根竹竿，正追打一只抱窝的老母鸡，嘴里不停地嚷着：“烦死了……烦死了，打死你，让你再叫……” ⑱“德成叔，看我给你送啥来了？”柱子用手指了指八仙桌上的纸袋。 ⑲“钱，你这是？”德成老汉扒开纸袋，瞅瞅钱，又看看柱子。 ⑳柱子一笑：“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红。” ㉑“卖……卖柿子？树不是早就卖给你了？”德成老汉一脸惊讶。 ㉒“卖给我，你舍得啊？你说说，是谁在柿子树下抽了三天的闷烟？村里人哪个不知道你的倔脾气，日子再难，也不向别人张口，手头再紧，也不向别人伸手。要不是给婶子治病，你会狠心卖树？告诉你吧，那两万块钱，是我爹借给你的，这回卖了柿子，已把钱还给他了。以后咱好好干，日子肯定越过越好！” ㉓德成老汉望着山坡上自家的柿子树，心头一热，泪水不觉盈满了眼眶。恍惚间，山风拂过，满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望。 （选自《微型小说选刊》2025年第14期） 34．梳理文章内容，补全填空。 （1）柱子：________________________——带领村民在网上开拓柿子市场——________________________ （2）德成叔：为钱发愁卖柿子树——________________________——收到分红感动不已 35．柱子想了哪些方法来卖好本村的柿子？ 36．从文中内容来看，柱子是一个怎样的人？ 37．选择恰当的角度，赏析下面句子。 爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”眨眼工夫，黝黑的脸膛气成了一张曹操脸。 【答案】 34． 从父亲处借钱向德成叔假“买”柿子树 分红给德成叔 误以为已卖掉柿子树，见村里柿子热销而烦闷愧疚 35．（1）拍照后在网上宣传；（2）搭起直播间，学直播技巧；（3）请电商办的专业团队来指导；（4）成立了柿子产销合作社；（5）为柿子设计精美包装，注册“山头红”商标。 36．热心、善良，有担当、一心为民，聪明能干，有领导与组织能力。 37．句中运用神态描写、语言描写，描写了柱子的爹听说德成要卖柿子树后的表现，生动形象地表现了柱子的爹不解、生气、恼怒的心情，也为下文写柱子的爹借钱给柱子买树埋下伏笔。 【解析】《又见山里柿子红》是一篇乡土题材小说。小说围绕保住老柿子树、重振柿子产业展开，塑造出热心担当、敢闯敢干的乡村青年柱子形象。文章善用语言、神态刻画人物，情节跌宕有致，以德成叔卖树为开端，历经宣传拓销、直播带货，最终村民收获红利。借柿子红了的景象，既书写乡村发展的现实困境，也礼赞基层建设者，寄托乡村振兴、百姓生活向好的美好希望。 【解析】34．（1）结合第③段“能不能先借给我两万块钱？”、第④段“爹转身进了里屋……掏出一张存单，放到柱子手里”、第㉒段“那两万块钱，是我爹借给你的”可知，柱子得知德成叔要卖掉柿子树，为保住村里的柿子树、守护柿子产业，向父亲借钱，假意买下柿子树，实则帮德成叔解围，因此填：从父亲处借钱向德成叔假“买”柿子树。 结合第⑳段“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红”可知，柿子产业成功盈利后，柱子主动将卖柿子的钱款和合作社分红送给德成叔，帮助他改善生活，因此填：分红给德成叔。 （2）结合第⑯段“德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子”、第⑰段德成老汉烦躁发脾气的情节以及第㉑段“卖……卖柿子？树不是早就卖给你了？”可知，德成叔以为柿子树已经被卖掉，看到村里柿子产销红火，内心烦闷又愧疚，故填：误以为已卖掉柿子树，见村里柿子热销而烦闷愧疚。 35．结合第⑩段“两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师”、⑬段“一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞”可知，柱子邀请摄影师进村拍摄柿子美景，将精美照片发布到网络，借助网络平台宣传本村柿子，打响柿子知名度。 结合第⑬段“柱子又带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧”可知，线上图文宣传效果不佳后，柱子主动带领村里青年搭建直播间，刻苦学习直播带货方法，尝试直播售卖柿子。 结合第⑬段“柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导，他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝”可知，面对直播效果差、经验不足的困境，柱子主动求助，邀请县里电商专业团队进村指导，规范直播流程，积累粉丝、拓宽销路。 结合第⑭段“为了保证发货速度和品质，柱子召集村民，在村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装”可知，随着订单不断增多，柱子牵头成立产销合作社，统一规范柿子采摘、分拣、包装流程，保障柿子品质与发货效率，稳定销售市场。 结合第⑬段“他们还为山头村的柿子设计了精美的包装，注册了‘山头红’的商标”可知，柱子牵头为柿子设计专属包装、注册品牌商标，提升本村柿子的市场竞争力。 36．结合第③段“他是铁了心要卖树……我刚才去了，没让他卖，把树留下了”“能不能先借给我两万块钱？”、第㉒段柱子体谅德成叔为给妻子治病无奈卖树的情节可知，柱子热心善良、体恤乡人，懂得体谅村民难处，主动出手相助，暖心帮扶乡亲。 结合第⑦段“当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路”可知，柱子心系村子产业发展，主动为村里柿子滞销问题谋划出路，有担当、一心为民，心怀乡村发展、心系村民利益，有强烈的责任心。 结合第⑬段柱子先后请摄影师宣传、搭建直播间、邀请专业电商团队指导、注册商标、设计包装的一系列做法可知，柱子聪明能干、善于创新，面对销售难题能不断尝试新方法、新思路，灵活解决问题。 结合第⑭段“柱子召集村民，在村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装”可知，柱子能够团结村民、统筹规划产业发展，具备优秀的组织能力与领导能力，带领村民共同致富。 37．这句话运用神态描写和语言描写。“瞪大了双眼”“脸膛气成了一张曹操脸”刻画父亲骤然变色、满脸怒气的神态，直接展现他听闻德成叔要卖掉老柿子树时震惊、不解、极度气愤的心情；人物语言直白朴实，进一步凸显父亲对老柿子树的珍视与惋惜。同时，父亲极力反对卖树的态度，侧面烘托出柿子树对村子的重要意义，为下文父亲毫不犹豫借钱支持柱子留住柿子树、振兴柿子产业的情节埋下伏笔，推动故事情节发展。 十、阅读下面选文，完成下面小题。 寻访漓江源 任林举 ①傍晚的“三江口”风静波平，空旷安恬。大溶江、灵渠、漓江三水相聚，如三个风尘仆仆的旅人，累了，倦了，打个场子，席地而坐，共叙来路苍茫。平展的水面光洁如镜，清晰映照出三江六岸的树木和胭脂色的晚霞，让人一时分不清哪里是天，哪里是地。树木静默，如岸边沉寂的石头，枝叶不摇，倒影不动。 ②我站在漓江的起始处远眺，恰逢大溶江从树丛背后转出，倏然一闪，转身变成了漓江。我恍然大悟，原来我并不懂水与水的关系。 ③于是，一念突起，我决定逆流而上，去寻访漓江之源。由于山高路远，水脉崎岖，我只能采取水陆交替并进的方式，一站站、一段段向前推进。过大溶，入六垌，而后再上龙潭……越往上游行进，水流越急，水流发出的声音越大，这让我联想起了人的一生，总是在渐入老境时沉稳安静，而年少时则激情四射，甚至浮躁喧哗。 ④行至上游龙潭江主流，流水的声势变得更浩大了，水流的声音甚至可用轰鸣来形容。沿岸不断有细小的山泉从树丛之间浸漫过来，涣散为水的珠帘，也如一个个光的音符，亮晶晶，飞下石崖，溅到卵石或江水之中，同变奏的龙潭江共同奏响清凉的乐曲。 ⑤龙潭江河段崎岖，从头到尾有大小瀑布上百个。上百个幅面迥异的瀑布，上百个大小不同的潭渊，上百个长短不一的段落，如诉，如歌，依着抑扬顿挫的节奏，一节节、一阕阕，跌宕起伏地铺陈下来，是一道道难解的谜题，也是一段段华美的乐章。 ⑥继续向前，下行至“天梯瀑布”后，抬眼便可见闻名遐迩的大龙潭。大龙潭上为瀑布，下为深潭。瀑布雄伟，潭深水盛，飞沫不掩澄澈，喧响不夺深沉，动而不失其静，静而愈显其动，以一种无可复制的气质，博得了“龙潭江之心”的美称。 ⑦站在石崖下仰望大龙潭瀑布，仿佛是一段无根无源的天上之水倾泻而下，也仿佛是谁在往昔的岁月间劈开了一道缝隙，让那些透明的心愿破口而出。近处的喧嚣阻挡了远处的声音，瀑布顶端的石崖和树木遮住了远眺的视线，让我们无法继续探寻龙潭江的来路和大山隐秘的发心与起念。但有一点是确定无疑的，那就是翻越瀑布流下的垭口，一切都将离天空和白云更近。 ⑧越过龙潭江主河段，便进入“五岭绝首”猫儿山腹地。所谓“五岭”，一般指分布于湘赣桂粤交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭。当猫儿山的海拔高度上升至1800米时，山体的坡度骤然平缓下来，平均坡度在20度左右。这时候，便有山间湿地和盆地出现。仿佛一切变奏都来自山体的变奏。至此，众水沉默，草木无声，只有风儿扯着雾在森林里溜达，只有密密匝匝的鸟鸣如闪着银光的针，在雾里穿来穿去，连缀着大山的秘密。 ⑨这就是孕育了大美漓江的八角田湿地。8座差不多等高的小山，护卫着一个面积为240公顷的低洼盆地。盆地里林深草密，溪水纵横，水塘密布，土质松软，很大一部分湿地虽然没有地表明水，但只要脚踏上去，立即会有丰盈的水从松软的腐叶和泥土间涌出。原来，这片郁郁葱葱的森林下边，竟然藏着一个隐形的湖泊。在一片原始铁杉林下，有一块生了青苔的大石，石上有字：漓江源。啊！这里就是深藏于猫儿山中的江河的源头，而不仅仅是漓江之源。 ⑩太阳升起来，明亮的阳光照耀着猫儿山的每一片树叶、每一块石头、每一座山岭。万物仿佛都变得透明，纷纷呈现出清晰的面目。站在山巅远望，人间烟火、世间万象尽收眼底。众水缤纷，从湿地里，从腐叶下，从石缝间，从或狭窄或宽阔的河床出发，如血液流过网状的血管，各从其流，逐渐汇聚。这些水，一部分被归纳命名为资江，一部分被归纳命名为浔江，另一部分则被汇总命名为漓江。 ⑪只因这一脉滋养生命的灵秀之水，便有树生发，有草滋长，有庄稼、果木和竹子，青青翠翠拔地而起，有山，长成了竹笋般峭拔挺立的峰林、峰丛。于是乎，也有了山水之间热火朝天的民生。 （选自《人民日报》，有删改） 38．选文以游踪为线索，脉络清晰。阅读③—⑨段，完成下面的表格。 所至 所见 所感 过大溶，入六垌，而后再上龙潭 水急声大 _________ ________ 水势浩大，水声轰鸣，山泉飞漱 如诉，如歌，神秘，华美 行至“天梯瀑布” __________ 感叹大自然的造化 _________ 林深草密，溪水纵横，水塘密布 是江河的源头，而不仅仅是漓江之源 39．文章多处运用拟人手法写山水景物，请结合第①-②段内容，举一例赏析拟人手法的表达效果。 40．第⑧段写道“仿佛一切变奏都来自山体的变奏”，请结合上下文谈谈你对这句话的理解。 41．文章第③段将江水的状态与人的一生进行联想对照，请结合全文分析这一写法在文中有哪些作用。 42．作者文末说“只因这一脉滋养生命的灵秀之水……也有了山水之间热火朝天的民生”。结合全文，探究本文中漓江之水承载了哪些内涵。 【答案】 38． 联想到人的一生年少时激情四射，甚至浮躁喧哗 行至上游龙潭江 瀑布雄伟，潭深水盛，澄澈明净，动静相生 行至八角田湿地 39．示例：选“大溶江从树丛背后转出，倏然一闪，转身变成了漓江”。运用拟人，赋予江水人的动作，生动写出江流变换的情态，将江水写得灵动鲜活，体现作者恍然大悟的惊喜。 40．山水的声响、景致变化源于山体地貌改变。山势陡峭造就轰鸣跌宕水景，山体坡度平缓则水流归于沉静，体现出山水相依的自然规律。 41．将江水状态与人的一生对照联想，借景生发人生感悟；承接寻访源头的叙事，引出下文水景描写；丰富文章内涵，为后文感悟水源滋养生命做铺垫。 42．①滋养草木山林，造就灵秀雄奇的山水风光；②是多条江河的源头，为水系生命根基；③滋养土地，孕育地方烟火民生。 【解析】本文记录作者逆流而上探寻漓江源头的所见所感。一路历经险滩瀑布、山地湿地，欣赏千姿百态的山水景致，在寻访过程中感悟山水的灵动变化。作者借漓江之水，既赞美大自然的鬼斧神工，又挖掘水源滋养万物、孕育民生的深厚内涵，于游记之中寄托对自然生命的思考。 【解析】38．第一空：根据第③段“过大溶，入六垌，而后再上龙潭……而年少时则激情四射，甚至浮躁喧哗”可知，作者游历到此处，目睹江水向上游奔流，水势越来越湍急、水声越来越宏大的实景，由眼前奔涌激荡的江水触发联想。江水奔涌激荡的模样对应人年少阶段，由此产生由江水联想到人生年少时激情四射，甚至浮躁喧哗的感慨； 第二空：根据第④段“行至上游龙潭江，水流的声势变得更浩大了，水流的声音甚至可用轰鸣来形容”和第⑤段“龙潭江河段……如诉，如歌，依着抑扬顿挫的节奏”可知，表格第二行给出的所见是水势浩大，水声轰鸣，山泉飞漱，所感是如诉，如歌，神秘，华美，对应的游历地点为行至上游龙潭江（龙潭江河段），这是作者继续逆流而上抵达的河段，此处瀑布潭渊众多，水声跌宕； 第三空：根据第⑥段“下行至‘天梯瀑布’后……博得了‘龙潭江之心’的美称”可知，瀑布气势雄伟，潭水幽深充盈，飞溅飞沫也掩盖不住潭水的清澈，动静两种状态交融并存； 第四空：根据第⑨段“这就是孕育了大美漓江的八角田湿地。……水塘密布”可知，表格第四行给出所见为林深草密，溪水纵横，水塘密布，所感是江河的源头，而不仅仅是漓江之源。这是作者来到八角田湿地，也就是猫儿山腹地看到的景象。 39．根据第①段“大溶江、灵渠、漓江三水相聚，如三个风尘仆仆的旅人，累了，倦了，打个场子，席地而坐，共叙来路苍茫”可知，这句话把三条奔流而来的江水当作漂泊赶路的旅人来写，赋予江水“风尘仆仆”的状态，还有“累、倦、席地而坐、共叙来路”属于人类才有的神态、动作与心理。三条江水历经长途奔袭在此交汇，不再奔腾激荡，变得平缓安闲，作者借人的疲惫休憩的情态，生动描摹三江汇聚之后江面平静开阔的画面。既写出三江口空旷安恬的环境特点，也把无生命的江水写得富有温度，暗含作者面对此景内心舒缓、沉醉于山水的感受； 示例：选“大溶江、灵渠、漓江三水相聚，如三个风尘仆仆的旅人，累了，倦了，打个场子，席地而坐，共叙来路苍茫。”运用拟人，把三江当作疲惫的旅人来写，生动写出江水交汇后的平静，烘托三江口安恬静谧的氛围。 根据第①段“树木静默，如岸边沉寂的石头，枝叶不摇，倒影不动”可知，“静默”本用来形容人的沉静不语，此处用来写江边树木，将树木人格化，赋予树木人的神态。岸边树木纹丝不动，静静伫立江岸，烘托出三江口夜晚万籁安宁、静谧悠远的氛围，侧面体现江面风静波平，表达作者沉浸在这清幽景色之中的内心体验； 示例：选“树木静默，如岸边沉寂的石头，枝叶不摇，倒影不动。”运用拟人，赋予树木“静默”的神态，生动烘托出江边夜晚清幽安宁的环境。 根据第②段“大溶江从树丛背后转出，倏然一闪，转身变成了漓江”可知，“转出”“倏然一闪”“转身”都是人的灵动动作，将江水人格化，写江水仿佛一个灵动的行者，从树丛后悄然现身，完成江水流向的转变。生动形象地写出江流转折变化的自然情态，也表现出作者看见江水身份转变时恍然大悟、心生惊喜的心理。 示例：选“大溶江从树丛背后转出，倏然一闪，转身变成了漓江。”运用拟人，赋予江水人的动作，形象写出江流的变换，表现作者内心的惊喜。 40．根据第⑧段“越过龙潭江河段，便进入‘五岭绝首’猫儿山腹地……便有山间湿地和盆地出现。仿佛一切变奏都来自山体的变奏”可知，这句话写山水的节奏变化根源来自山体地貌改变。前文龙潭江河段山势陡峭，落差巨大，瀑布潭渊众多，水流跌宕起伏，水声抑扬顿挫，如同乐曲丰富多变的变奏；来到猫儿山腹地，山体坡度骤然平缓，地势改变，水流也随之变得沉静，山林万籁归于安静。点明山体地势地貌，直接决定水势、水声的变化，山水情态跟随山体改变，体现自然山水之间紧密的内在关联。 41．根据第③段“越往上游行进，水流越急……甚至浮躁喧哗”可知，作者把江水从上游湍急喧嚣到下游平缓安恬的状态，和人一生年少躁动、年老沉静的人生轨迹对照联想。由江水的变化联想到人生，将山水景物和人生感悟结合，由景生情，丰富文章的内涵；承接上文逆流寻访漓江源头的叙事，自然引出下文对上游各类水景的描写；把江水人格化，赋予江水生命感，让寻访源头的旅途不止是写景，增添哲思韵味，也为后文感悟水源孕育生命做铺垫。 42．根据第⑪段“只因这一脉滋养生命的灵秀之水……也有了山水之间热火朝天的民生”可知，漓江之水滋养草木山林，孕育繁盛的自然万物，造就雄奇秀丽的山水风光； 根据第⑨段“啊！这里就是深藏于猫儿山中的江河的源头，而不仅仅是漓江之源”可知，它是江河的源头，孕育多条江河，是水系的生命根基； 根据第⑪段“于是乎，也有了山水之间热火朝天的民生”可知，江水滋养土地，孕育烟火民生，滋养一方百姓，承载地域的生机与烟火。 十一、阅读下面的文字，完成下面小题。 游佛光寺记 冯骥才 ①辛巳深秋，我们应邀赴晋中考察民居保护，奔忙一阵后，主人表达盛情，说要请我们北上去往五台山一游。我说五台山寺庙120座，先看哪一座？我这话里自然是含着心中的一种期待。 ②主人如在我心中，笑着说：“先看佛光寺。”此语使我直叫出好来。好叫出声，乃是心声。 ③当然，这一切都根于梁思成和林徽因那个中国文化史上闻名而神奇的故事。1936年他们先是在敦煌61号石窟的唐代壁画《五台山图》上，发现了这座古朴优美的寺庙；转年他们来五台山考察时，在五台县以北的深山幽谷中发现佛光寺竟然还幸存于世上。于是，这座被忘却了千年的罕世奇珍一时惊动了世界。 ④车子穿过太原，经新城、阳曲一直向北，至忻州而西。过定襄、河边、五台，窗外景物的现代气息渐渐淡化。然而车子纵入山路，道路随山曲转，路面多是碎石，车子颠簸如船。透过车轮卷起的黄土，却见山野入秋，庄稼割过。偶见人迹，大都是荒村野店。时而会有一座小小的孤庙从车窗上一闪而过。 ⑤恍恍惚惚间，我的车子变成了梁思成和林徽因所坐的马车。好像阎锡山还派了一小队士兵护着他们。在那兵荒马乱的年代，他们长途跋涉来到这里为了什么？当时他们在这路上，对佛光寺还是一无所知呢！ ⑥车子一停，我的眼睛忽然一亮。一尊朱砂颜色的古庙就在眼前。佛光寺！它优雅、苍劲、浑朴、高逸，像一位尊贵的老者，站在山坳间的高岗上含着笑意迎候着我。背面是重峦叠嶂，危崖巨石，长草大木。使我感到特别庆幸的是，这里的道路艰辛，来一趟十分不易。今日旅者多好游玩，不知访古与品古，佛光寺地处南台之外，没有人肯辛辛苦苦跑到这里来。而且，此处又属文保单位，不是宗教场所，没有香火，香客不至。所能买到的一种介绍性的小书，还都是80年代初出版的。于是，它就与当年梁思成和林徽因初到这里时所见的情景全然一样了。 ⑦我感觉自己就像梁思成先生那样踏入寺门。站在寥阔而清净的院中，一抬头，我实实在在感受到梁林二位当时的震惊！ ⑧东大殿远远建在高台之上。不必去品鉴它这举折平缓而舒展的屋顶、翼出的单檐、雄硕的拱架、阔大的体量，我想，单凭这雍容放达的气度，梁思成必定一眼就看出这是千年之前唐人的杰作！ ⑨殿门前，左右并立着两株参天的古松，不就像唐人塑造的天王力士？若要走进殿门，辄必穿松而过。除去佛光寺，哪里的寺庙会有这样奇观？虬枝龙干，剑拔弩张，力士一般的英武刚雄。繁茂的松叶鲜碧如洗，生机蓬勃，哪里的千年古松依然这样正当盛年？ ⑩哎，林徽因曾经站在这殿前拍过一张照片吧。好像她还在殿内菩萨和供养人宁公遇的塑像前也拍过一些照片呢！这些塑像虽然经过清代翻新的彩绘，但那形体、神态、形制、气息，以及发冠、服饰和面孔，一望而知，仍是唐风。且看佛前那几尊供养菩萨的姿态，不是惟唐代才特有的“胡跪”？至于殿内一块檐板上的壁画，简直就像从敦煌某一个唐人的洞窟搬来的。尤其画上翱翔的飞天，一准是大唐画工所为。那么，在大殿梁架上找不到寺庙建造纪年的林徽因，为什么还不肯善罢甘休？直到她在院中的经幢上切切实实地找到“大中十一年十月建造”这几个字，悬在心中的石头才算落地。 ⑪我忽然记起一本书记载着林徽因为了寻找这大殿的建寺题记，徒手爬上极高的梁架。我还在一张照片上看到纤弱的林徽因登高弄险，站在院中一丈多高的经幢上，她正在丈量经幢的高度。 ⑫于是，面对着佛光寺，我很感动。正是梁、林二位学者不惧艰辛的学术探求和确凿无疑的考古发现，才使得这座千年宝刹从历史的遗忘中被解救出来。否则，在多灾多难的历史变迁中，谁能担保它会避免不幸！ ⑬中华之文物，侥幸逃过千年的，却大多逃不过这近百年。 ⑭于是，学者迷人的魅力与宝刹的魅力融为一体，那美好感觉如同身在春天，说不好来自明媚的春日，还是一如芬芳地亲吻着面颊的春风。但觉丽日和风，享受其中。 ⑮临行时，陪伴我的主人见我痴痴站着，说我被佛光寺迷住了。我笑了，却没说出那二位感染着我的先人的名字。因为那不只是名字，而是一种无上的文化精神。 （有删改） 43．通读全文，按作者游览佛光寺的顺序梳理内容，填写下表。 观察位置 所见之景 所思所感 佛光寺外 朱砂颜色的古庙 庆幸风貌未改 院中 东大殿舒展的屋顶、翼出的单檐、雄硕的拱架 ③________ ①_______ 参天古松、虬枝龙干、松叶繁茂 ④________ 东大殿内 ②________ 感动于学者与宝刹的魅力 44．品读文章，按要求赏析下面的句子。 （1）佛光寺！它优雅、苍劲、浑朴、高逸，像一位尊贵的老者，站在山坳间的高岗上含着笑意迎候着我。（从修辞的角度赏析） （2）单凭这雍容放达的气度，梁思成必定一眼就看出这是千年之前唐人的杰作。（加点词有怎样的表达效果？） 45．阅读文章第⑤⑦段，作者在这里为什么要将自己与梁、林二人联系起来写？ 46．有人说，“游记文学”在记游之外，即游记不只在记录游踪和所见所闻，更有作者的思考和感悟。请结合本文谈谈你对这一说法的思考与认识。 【答案】 43． 东大殿门前 富有唐风的塑像、壁画 内心震撼，感受到唐代建筑雍容放达的气度 惊叹古树的生命力 44．（1）这句话运用了比喻、拟人的修辞手法。将佛光寺比作尊贵的老者，赋予古寺站立、含笑迎人的人的情态，生动形象地写出了佛光寺古朴雄浑、端庄大气、温润从容的千年古建筑气质，表达了作者初见佛光寺时的惊艳、喜爱与崇敬之情。（2）“必定”是一定、肯定的意思，表笃定的判断。文中指佛光寺大气舒展、雍容浑厚的唐代建筑气质极具辨识度，极具典型性，突出了唐代古建筑独特的艺术魅力与极高的辨识度，也侧面体现出梁思成深厚的古建筑专业素养和对建筑的精准判断力。 45．①作者想象自己的车变成了梁、林所坐的马车，再现了当年兵荒马乱中他们长途跋涉、对佛光寺“一无所知”却执着探寻的情景。通过虚实结合与今昔对比，突出了梁、林二人不畏艰辛、执着探求的学术精神。②作者踏入寺门时感觉“就像梁思成先生那样”，并实实在在感受到了他们当年的“震惊”。这既是作者与梁、林在情感和精神上的深度共鸣，也通过游览者的亲身震撼，侧面烘托出佛光寺（东大殿）雍容放达的唐风气度与无上价值。 46．本文写了作者游历佛光寺的经过，有对佛光寺幽僻的山野环境、朱砂色的古雅外观、东大殿唐风犹存的古松与塑像壁画等具体生动的描写，同时也有对梁思成、林徽因发现佛光寺往事的追忆，感悟到学者“不惧艰辛的学术探求精神”，以及“一种无上的文化精神”，并发出“中华之文物，侥幸逃过千年的，却大多逃不过这近百年”的慨叹，在“记游”的同时表达了自己的相关思考和认识。可见，“游记文学”不只是记录游览的经过和所见所闻，更重要的是，往往能够引起读者思考与启迪的是作者在游历过程中对历史、文化、人生等的独到发现和深刻思考，而这些恰是表现在“记游”之外的东西。因此，“游记文学在记游之外”是很有道理的。 【解析】冯骥才的《游佛光寺记》跳出普通游记的风物描摹范式，将访古行迹与梁林的往事深度勾连。行旅途中的颠簸感自然牵出对先辈学术苦旅的共情，所见唐构、古松、造像壁画的细节，既铺展佛光寺浑朴高逸的气质，更落脚于对文物守护的文化精神的叩问，让游赏的感动升华为对中华文脉传承的珍视，文气沉厚动人。 【解析】43．第一、四空，结合“参天古松、虬枝龙干、松叶繁茂”，找到第⑨段可知，作者来到东大殿门口前，看到参天的古松虬枝龙干，繁茂的松叶鲜碧如洗。由此感叹惊叹古树的生命力旺盛。故第一空填：东大殿门前；第四空填：惊叹古树的生命力。 第二空，结合“东大殿内”，找到第⑩、⑫段可知，作者在东大殿内观赏保留唐风的塑像、带唐代风格的壁画，遥想当年林徽因在经幢上找到刻有建寺纪年的字样，作者由此内心感动于学者与宝刹的魅力。故填：富有唐风的塑像、壁画。 第三空，结合“院中”，找到第⑦、⑧段可知，作者看到眼前雍容放达的建筑，感受到当年梁林二位当时的震惊。故填：内心震撼，感受到唐代建筑雍容放达的气度。 44．（1）“它优雅、苍劲、浑朴、高逸”“含着笑意迎候着我”这是运用拟人手法，赋予佛光寺“含着笑意迎候”的人的情态；“像一位尊贵的老者”这是运用比喻的手法，将佛光寺比作老者，写出佛光寺历经千年，古朴苍劲、沉稳高逸的气质；“迎候着我” 写出作者初见佛光寺时的欣喜与崇敬，仿佛跨越时空与古寺相逢，表达作者对佛光寺的喜爱仰慕。 （2）“必定”是“一定”的意思，结合第⑧段东大殿 “举折平缓而舒展的屋顶、翼出的单檐、雄硕的拱架、阔大的体量”，“必定” 突出东大殿的唐代建筑特征十分鲜明；同时侧面表现梁思成古建筑学识功底深厚，能够一眼识别唐代古建，饱含作者对唐代建筑艺术的由衷赞叹。 45．结合第⑤段可知，作者产生联想，把自己当下游览的体验代入梁林当年考察的经历。想象自己重走他们当年颠簸艰险的山路，体会他们当年在兵荒马乱的年代里，面对未知的古建筑，依旧选择长途跋涉，前往探寻真相，作者通过今昔对比以及虚实结合的手法，展现突出了梁、林二人寻访古迹的艰辛，以及执着探求的学术精神。 结合第⑦段可知，作者来到佛光寺，看到眼前恢弘壮丽的唐朝杰作，内心非常震撼，作者把自己的所见所感和梁林当年的震惊感受联结起来，既表达出对两位学者不惧艰辛探宝的敬意，展现游览者初次到佛光寺的感受，表现作者与梁、林在情感和精神上的深度共鸣；也侧面展现佛光寺（东大殿）雍容放达的唐风气度与无上价值。 46．结合第④、⑥、⑧、⑨、⑩段可知，作者描绘了自己前往佛光寺的见闻，他看到路上山野幽僻的环境，感受到唐朝雍容放达的建筑气度，目睹寺内生机勃勃的千年古松以及殿内唐朝的壁画。这些都是对佛光寺的游览所得。 结合第⑤、⑦、⑩—⑫段可知，作者遥想当年梁、林二人为了发掘中国的古建筑，不畏艰辛，长途跋涉，来到此地考察，最后他们将这些学术成果记录下来，保护古建筑，作者借第⑬段“中华之文物，侥幸逃过千年的，却大多逃不过这近百年”抒发文物保存不易的感慨；赞美学者不畏艰险的学术追求，感悟可贵的文化守护精神。 由此可见，记游是载体，作者借游历佛光寺，将眼前古迹、历史往事、个人情怀融合。可见游记的价值，不仅是记录旅途风光，更在于借风物抒发对历史文化的反思与精神感悟，这就是游记超越记录见闻的独特价值。 十二、阅读下面选文，完成下面小题。 温暖的烤炉 ①一场薄雪，让乌鲁木齐的夜晚陡然跌到零下10摄氏度。白天融化的雪水，天一黑就结了冰。子夜已过，车辆不多，都走得小心翼翼。加了一天班，午饭都没赶上吃。一坐进出租车，腹腔瞬间就空了，胃似被一只手紧紧地揪着。 ②平日霓虹闪烁的街面餐馆都已漆黑一片。忽然就想到了高架桥下的那个烤肉摊，心里默念，希望还没撤吧。 ③不久前的一天，擦黑回家，还没到桥下，就闻到一股熟悉的炭香，是孜然、辣子面和羊肉混合的特有的味道。香味让肚子“咕咕”地雀跃。桥下几个摊位炉火正旺，烤肉串滋滋作响，热汽与香气一同升腾。摊主们都大声吆喝，夸赞自家的品质好。只有最里面戴花帽的大哥一言不发，笑对每一位顾客。烤炉旁停着一辆三轮车，上面放着一个小玻璃柜，各种食材摆放齐整。肉烤得真好，咸淡恰当、细嫩清香。摊位旁边的凳子坐满了，有人就站着吃。从那以后，好几次加班晚了，我都会来到花帽哥的摊位前，几串烤肉、半只烤馕，便已领略人间臻味。 ④这天来得晚，远远就盯着桥下看，居然还亮着灯，心里一阵温暖。只剩花帽哥一个摊位。见到我，他依然友善地笑着，指着身后塑料棚说，冷得很，温室坐。所谓温室，是用四根铁杆蒙了一层塑料布，隔出七八平方米的空间。铁炉上的茶壶冒着热气，头顶的白炽灯明亮，温室里温暖敞亮。长条桌边坐着一个男人，斜靠着一支拐杖。看见我，男人笑了一下，示意我坐。花帽哥倒了一杯热茶，愧疚地说，不好意思，就剩一只烤馕了。我说，玻璃柜里不是还有十几串烤肉吗？花帽哥指着男人说，他都订了，给妻子的。我说自己累一天了，就想弄几串烤肉，就着烤馕，饱餐一顿。附近只有这个摊位了，没别的地方能去了。花帽哥为难地看向男人。男人想了片刻，说，好吧，艾山江大哥，给这个兄弟分五串烤肉吧。现在可以烤了，我老婆也快到了。 ⑤不到10分钟，一辆厂车停靠在路边。男人赶紧拄着拐杖出门。不多会儿就引着一个女人进来。男人冲着外面喊，艾山江哥，上烤肉。 ⑥热腾腾的烤馕端上来，馕饼上铺着一排香喷喷的烤肉。花帽哥在女人面前放下盘子，然后拍着男人的肩膀说，小赵兄弟，今天你老婆生日，你们好好吃。说完，转身出去收拾烤炉了。 ⑦男人拿起一串烤肉，用纸巾将铁签的炭灰擦净，递给妻子。女人吃得很快，见男人不吃，就递给他一串说，你也吃嘛！男人笑着接过，再擦净签头，交给女人。女人把烤肉送到男人嘴边，非让咬一块。再掰块馕，塞进他嘴里。两人咀嚼着，都不说话，笑得很轻。 ⑧打包了剩下的半块烤馕，女人挽着拄拐的男人走出塑料棚。男人骑着三轮电瓶车拉着女人回家了。红色尾灯上下跳动，在夜色中挥手致意。 ⑨花帽哥告诉我，几年前一场车祸让男人残疾了。他也在桥下摆摊，靠修鞋维持生计，妻子在一家工厂工作。今天是他妻子的生日，可要上夜班。男人只好早早点了烤肉，在这儿等着。冬天黑得早，顾客也少，平时花帽哥晚上10点就收摊了。今天，为了让女人能吃到热乎乎的烤肉，一直等到了凌晨。 ⑩你熬了半夜，就是为了让他爱人吃上热乎乎的烤肉吗？我问。 ⑪花帽哥认真地点着头，对呀！钱多钱少是另外的事情，让朋友开心，才是最重要的事情。 ⑫花帽哥收拾完桌子，关了灯，整个桥下一片黑寂。只有还未烧完的火炭在烤炉里发出暗红的光，让寒夜依然笼罩在温暖之中。 （选自《人民日报》） 47．请概括摊主艾山江的善意举动。 48．选文第①段中的环境描写有什么作用？ 49．选文第⑦段画线的句子运用了什么人物描写方法，有什么作用？ 50．选文第⑨段介绍了小赵夫妻的境况，有什么作用？ 51．选文以“温暖的烤炉”为题，有什么含义？ 【答案】 47．①深夜为等待给妻子过生日的小赵留摊，推迟收摊；②主动招呼顾客到塑料棚温室就坐，给顾客倒热茶；③同时体谅“我”的需求与小赵已预定全部烤肉的难处，在小赵同意分五串后为“我”烤制烤肉。 48．交代故事发生的时间、天气寒冷的背景；渲染寒冷孤寂的氛围；烘托“我”饥饿疲惫的心情；为下文寻找烤肉摊、感受温暖做铺垫。 49．动作描写、神态描写；生动写出小赵夫妻互相关爱、温馨甜蜜的样子，体现夫妻间深厚的感情。 50．补充交代小赵的不幸遭遇和生活境况；突出小赵为妻子过生日的用心；衬托艾山江善良暖心的品质；深化文章温暖的主题。 51．表层指烤肉的烤炉带来的温度温暖；深层指艾山江的善意、小赵夫妻的温情、人与人之间的关爱温暖了寒夜，温暖人心。 【解析】这篇短文以乌鲁木齐寒夜孤摊为背景，以小见大，铺陈出市井小人物的温热善意：沉默实在的花帽哥为残疾夫妻生日留摊等候，患难夫妻相濡以沫的深情，都在清淡克制的叙述里动人。以烤炉余火收束，寒暖对照，将普通人的善良温情写得熨帖入心。 【解析】47．结合③段中“只有最里面戴花帽的大哥一言不发，笑对每一位顾客”可知，艾山江待人友善，对待顾客总是面带笑容，用心烤出咸淡恰当、细嫩清香的烤肉，用心经营自己的摊位。 结合④段中“花帽哥倒了一杯热茶，愧疚地说，不好意思，就剩一只烤馕了”可知，深夜天寒，艾山江主动给“我”倒上热茶，在简易的塑料棚“温室”里招呼疲惫的顾客，给予寒冷深夜里的温暖。 结合④段中“男人想了片刻，说，好吧，艾山江大哥，给这个兄弟分五串烤肉吧。现在可以烤了，我老婆也快到了”可知，面对“我”想要烤肉的诉求，艾山江没有直接做主，体谅小赵已经预定烤肉的难处，在小赵同意后，友善为“我”烤制分出来的烤肉，兼顾两方的处境。 结合⑨段中“冬天黑得早，顾客也少，平时花帽哥晚上10点就收摊了。今天，为了让女人能吃到热乎乎的烤肉，一直等到了凌晨”，⑪段中“花帽哥认真地点着头，对呀！钱多钱少是另外的事情，让朋友开心，才是最重要的事情”可知，艾山江为了等待给妻子过生日的小赵，打破自己十点收摊的惯例，深夜推迟收摊，熬到凌晨，只为让小赵的妻子吃上热乎乎的生日烤肉，不计较收益，看重人情情义。 48．第①段的环境描写，直接点明了故事发生的要素：时间是子夜已过的深夜，地点是乌鲁木齐，天气是薄雪过后气温低至零下10摄氏度、路面结冰的极寒寒冬，直白写出了冬夜的寒冷刺骨，为整个故事铺好了冷色调的背景底色。 因为极端寒冷的天气，再加“我”加班一整天没吃饭，又冷又饿；同时天太晚，城区的餐馆都已经打烊，自然顺理成章引出“我”想起并前往高架桥下花帽哥的烤肉摊找热食的情节，让后续故事的发生非常合理自然，没有突兀感。 文章开篇极力渲染冬夜的寒冷，和后文塑料棚里的暖意、烤炉的热度，以及文中人物的善意温情形成强烈反差：用外在环境的冰冷，反衬出普通人之间互相体谅、彼此帮扶的人情温暖，既呼应了标题《温暖的烤炉》，也更好凸显了“平凡小人物身上的善意让人间充满温度”的核心主旨。 49．这句话运用神态描写和动作描写。“笑着接过”是神态描写，写出小赵的温和愉悦；“接过”“擦净”“交给”是一连串动作描写，引用原文“男人笑着接过，再擦净签头，交给女人”，细致刻画小赵的行为。他细心擦净签头，再把烤肉签递给妻子，怕签头炭灰弄脏妻子，细节里满是体贴。结合上文，这是妻子的生日，身处寒冷的深夜小摊，夫妻二人互相推让烤肉，你递给我、我让给你。句子生动写出小赵夫妻互相关爱、温馨甜蜜的样子，体现夫妻间深厚的感情，在寒夜里凸显平凡小人物质朴动人的温情。 50．结合第⑨段“几年前一场车祸让男人残疾了。他也在桥下摆摊，靠修鞋维持生计，妻子在一家工厂工作……今天，为了让女人能吃到热乎乎的烤肉，一直等到了凌晨”可知，运用插叙，补充交代小赵的不幸遭遇和生活境况。小赵身有残疾，生活普通，却仍用心等候，想给妻子过一个温暖的生日，突出小赵为妻子过生日的用心。同时交代艾山江推迟收摊的缘由，衬托艾山江善良暖心的品质，他不计较收益，成全他人心愿。寒夜里平凡普通人彼此善待，深化文章温暖的主题，让这份烟火人间的温情更真实感人。 51．表层含义：结合第⑫段中“只有还未烧完的火炭在烤炉里发出暗红的光，让寒夜依然笼罩在温暖之中”可知，指艾山江（花帽哥）的烤肉烤炉，烤炉里炭火燃烧，在乌鲁木齐零下十摄氏度的寒冷冬夜里，带来实实在在的温度，烤出热气腾腾的烤肉、烤馕，驱散身体的严寒，给深夜赶路、加班的人带来身体上的温暖。 深层含义：结合第④段中“所谓温室，是用四根铁杆蒙了一层塑料布，隔出七八平方米的空间。铁炉上的茶壶冒着热气，头顶的白炽灯明亮，温室里温暖敞亮”，第⑨段中“冬天黑得早，顾客也少，平时花帽哥晚上10点就收摊了。今天，为了让女人能吃到热乎乎的烤肉，一直等到了凌晨”，第⑪段中“对呀！钱多钱少是另外的事情，让朋友开心，才是最重要的事情”可知，烤炉是人与人温情的载体，这份温暖不止来自炭火。一是艾山江（花帽哥）的善良善意，明明可以十点收摊，却为了成全小赵给妻子过生日的心愿，熬夜守摊，还愿意把已经被预定的烤肉分出几串，重情义轻利益，待人宽厚热忱；二是小赵夫妻之间的温情，遭遇车祸残疾的小赵，记挂妻子生日，深夜等候，夫妻二人互相谦让烤肉，彼此体恤关爱；三是寒夜里陌生人之间互相体谅的美好，人与人之间的善意关爱，融化冬夜的寒冷，温暖人心，这是精神层面的温暖，也是文章要歌颂的人间温情。烤炉作为线索，把这些美好汇聚在一起，所以题目叫“温暖的烤炉”。 十三、阅读《恰同学少年，风华正茂》，回答问题。 恰同学少年，风华正茂 ①忆往昔，民族危难之际，橘子洲头，热血青年振臂高呼“谁主沉浮”，显乱世儿女之担当；看今朝，强国建设之时，华夏大地，有志青年奋力前行，展新时代青年之朝气。变的是时代，不变的是精神。因此，当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神。 ②中国青年义无反顾担起建设重任。石秀安十年如一日埋头耕耘在核能科技领域，带领团队完成多项重大紧急的攻关任务，实现我国核能技术领先世界的梦想；姚启明潜心于汽车运动的钻研，每日分秒必争，精准计算，创造20余次“中国第一”，向世界展现中国青年的高效率。中华民族于近代落后于西方，但是我们从未退缩，从未犹豫，也从未放弃。抓时间，提效率，夯基础。一代代中国青年争分夺秒，奋力狂追，见证着祖国日益强大，肩负着中华民族复兴的大任，勇往直前，夯实祖国富强之根基。 ③中国青年开拓创新促进科技进步。女青年胡玮炜激发智慧，创立“共享单车”打造了一张亮丽的中国名片；南仁东反向思考，结论反转，研发出宇宙观测器“天眼”，引起世界科学界的高度关注，令世界对中国的创新实力刮目相看。拼智慧，勇创新，争创客。青年们在各个领域探索，不断取得进展，获得新发展，开拓新境界，创客们在带领着中国软实力迈上新台阶。 ④中国青年坚守信仰奉献青春力量。从2008年的北京奥运会，到2023年的杭州亚运会，都会看见一张张青春阳光的面容，一个个活力悦动的身影，这就是中国青年志愿者的剪影。我看到一批批青年到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去。怀善心，讲奉献，我志愿。心系中华，奉献自我，他们就像大海里的一滴水，折射出太阳的光辉，传递出一股又一股暖人的正能量。 ⑤百年前五四运动青年挽救民族的任务早已完成，他们用热血拼出了一个独立的中国。而我们这一代风华正茂，更当努力向上，高歌猛进，挥洒青春，创造一个更加美丽富强的中国。 ⑥“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，青年们，带着担当奉献精神，奋力前行吧！ 52．本文的中心论点是什么？ 53．阅读②-④段，说说中国青年如何创造美丽富强的中国？ 54．指出下列句子所运用的论证方法。（一个横线上只能填写一种论证方法） ①南仁东反向思考，结论反转，研发出宇宙观测器“天眼”，引起世界科学界的高度关注，令世界对中国的创新实力刮目相看。________________ ②他们就像大海里的一滴水，折射出太阳的光辉。________________ 55．下面这则材料可以作为选文哪一段的论据？请说明理由。 守岛夫妇王继才、王仕花，面对艰苦的环境，坚守海疆三十二载，每天将国旗升起，向世界宣告这是中国的领土。“甘把青春献国防，愿将热血化丹青”，他们的精神值得我们每个人学习。 【答案】 52．当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神。 53．中国青年义无反顾担起建设重任，开拓创新促进科技进步，坚守信仰奉献青春力量。 54． 举例论证 比喻论证 55．可以作为第四段的事实论据，这则材料叙述了王继才与妻子坚守信念坚守孤岛的事例，与第四段中的分论点中国青年坚守信仰，无私奉献传承中华美德相符合。 【解析】这篇议论短文紧扣“新时代青年的担当与奉献”核心，以今昔青年精神传承引入论点，从担责攻坚、开拓创新、坚守奉献三个维度铺陈，例举不同领域青年榜样，情理兼具，脉络清晰，贴合青年成长主题，有较强的正向引导性。 【解析】52．议论文的中心论点一般会在标题、首段、尾段提出； 结合本文第①段“因此，当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神”可知，在对比昔今青年精神后直接亮出核心主张：当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神； 结合第②③④段的第一句可知，从担责攻坚、开拓创新、坚守奉献三个方面论述青少年应有以担当、奉献为己任的精神； 再结合尾段“青年们，带着担当奉献精神，奋力前行吧！”可知，青年们应该带着担当奉献的精神奋力前行； 综上所述，全文的中心论点：当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神。 53．由第②段第一句可知，中国青年义无反顾担起建设重任； 由第③段第一句可知，中国青年开拓创新促进科技进步； 由第④段第一句可知，中国青年坚守信仰奉献青春力量； 综上所述，中国青年义无反顾提起建设重任。中国青年开拓创新促进科技进步，中国青年坚守信仰奉献青春力量。 54．①本句列举南仁东研发天眼的典型事例来证明创新的观点，属于举例论证； ②“就像大海里的一滴水”，把奉献的青年比作大海里的一滴水，用比喻的形式论证青年平凡奉献也能传递大价值的道理，属于比喻论证。 55．由链接材料可知，材料讲述了王继才、王仕花夫妇三十二年坚守海岛、奉献青春守护国土的事迹； 再由第④段“中国青年坚守信仰奉献青春力量”“我看到一批批青年到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去。怀善心，讲奉献，我志愿”可知，本段论述了“中国青年坚守信仰奉献青春力量”的分论点，与链接材料中守岛夫妇心怀信仰、为国奉献的品质相契合，所以可以作为第四段的事实论据。 十四、黄河边的老筏工 ①黄河穿兰州城而过，滔滔河水裹挟着泥沙向东奔流。在黄河之滨，至今还能见到传统的羊皮筏子，而老周，便是当地最后一批坚守的筏工。 ②老周今年六十多岁，皮肤被黄河边的烈日晒成深褐色，双手粗糙厚实，布满老茧。从十七岁接过父辈的船桨，他与羊皮筏子相伴已有四十多个春秋。在过去交通不便的年代，羊皮筏子是黄河两岸重要的交通工具，载人运货，往来不息。如今公路、桥梁四通八达，羊皮筏子早已失去运输功能，转而成为特色旅游项目。不少老筏工纷纷转行，唯有老周，依旧守着这一方河面。 ③清晨天刚蒙蒙亮，老周就来到河边。他仔细检查筏体上的羊皮囊，挨个按压、修补，确保每一只皮囊都紧实不漏气。“羊皮筏子讲究的是细心，一囊漏气，整筏都危险。” 老周一边忙活，一边喃喃自语。四十多年来，这套流程他重复了无数遍，从未有过一丝懈怠。 ④游客渐渐多了起来。老周稳稳撑着木桨，羊皮筏子顺着水流缓缓前行。河水拍打着皮囊，发出 “哗哗” 的声响。他不急不躁，一边驾筏，一边向游客讲述羊皮筏子的历史、黄河两岸的老故事。从古代丝路商旅渡河，到抗战时期物资转运，再到兰州城的百年变迁，一个个鲜活的故事，顺着黄河水流淌开来。 ⑤有年轻游客问他：“大爷，现在挣钱的门路这么多，您为啥还守着这辛苦的行当？” 老周望向奔腾的黄河，眼神温和而坚定：“羊皮筏子不只是船，是咱黄河边上的老根，是老祖宗传下来的手艺。没人守，这门技艺就断了。” ⑥一次暴雨过后，黄河水位暴涨，水流湍急。景区暂停水上项目，可一位外地学者专程赶来，想乘坐羊皮筏子拍摄民俗纪录片。看着学者恳切的神情，老周犹豫片刻，还是答应了。同行的人都劝他冒险不值得，老周只是摆摆手：“人家是为了记录老手艺，我不能推辞。” ⑦那一天，浪头一次次拍打筏身，羊皮筏子在激流中颠簸摇晃。老周凝神聚力，双脚扎稳，手中木桨左右翻飞，凭借几十年的水上经验，稳稳操控着筏子。全程半个多小时，他大气不敢喘，额头布满汗珠。平安靠岸时，所有人都长舒一口气。学者连连道谢，老周只是抹了把汗，笑着说：“守了一辈子黄河，这点风浪，扛得住。” ⑧夕阳西下，落日余晖洒在黄河水面，波光粼粼。老周收起木桨，看着渐渐远去的游客，望着奔流不息的母亲河。他知道，自己终究会老去，但他希望这流淌千年的黄河文化、这质朴古老的民间技艺，能够一直传承下去，生生不息。 56．通读全文，说说老周坚守羊皮筏子的原因是什么？ 57．赏析第③段画线句中加点词语的表达效果。 他仔细检查筏体上的羊皮囊，挨个按压、修补，确保每一只皮囊都紧实不漏气。 58．文章第⑥⑦段记叙暴雨后驾筏的故事，有什么作用？ 59．结合全文，谈谈你对文章标题“黄河边的老筏工”的理解。 【答案】 56．①羊皮筏子是黄河传统技艺，承载着地域文化；②他不忍心让这门古老手艺失传，立志传承民间技艺。 57．“挨个”指逐一、全部，细致写出老周检查羊皮囊时认真、严谨的态度，体现他对驾筏工作的负责与坚守。 58．运用具体事例，刻画老周技艺高超、热心助人、勇于担当的形象；丰富文章内容，突出传承技艺的不易，深化主旨。 59．表层含义：指常年在黄河上驾羊皮筏子的老周；深层含义：老周是黄河文化、民间传统技艺的守护者与传承人，标题寄托了对坚守传承者的赞美。 【解析】本文以黄河为底色，将老筏工老周的日常与选择铺展在奔流的河面上，没有刻意煽情，却用按压皮囊的细节、激流驾筏的片段，把传统手艺人的坚守写得扎实动人。文字顺着黄河水流淌，既装下了兰州城的时代变迁，也托出了非遗传承背后普通人的温热执念，质朴却有分量。 【解析】56．结合第⑤段老周说的“羊皮筏子不只是船，是咱黄河边上的老根”，同时结合第④段老周驾筏时会给游客讲羊皮筏子的历史，从古代丝路商旅渡河、抗战时期物资转运到兰州城百年变迁的内容，能看出羊皮筏子早已不是普通的运输工具，它串联着黄河沿岸的千年历史、本土的集体记忆，是黄河地域文化的具象符号，作为和羊皮筏子相伴四十多年的老筏工，老周对这份刻在黄河边的文化根脉有深厚的认同感与归属感。 结合第②段可知，如今交通发展后羊皮筏子失去了运输功能，不少老筏工都纷纷转行，第⑤段老周直接道出心声：“是老祖宗传下来的手艺。没人守，这门技艺就断了”，直接点明他选择留下来坚守的核心动因，他清楚这门质朴古老的民间技艺正面临失传的危机，主动选择做技艺的“守路人”，希望能让黄河文化、传统筏工技艺继续延续下去，对应文末第⑧段他“希望这流淌千年的黄河文化、这质朴古老的民间技艺，能够一直传承下去，生生不息”的最终心愿。 57．第③段画线句，写老周检查羊皮筏的情景。“挨个”的意思是逐一、逐个，没有遗漏地覆盖所有对象，在句中明确指向老周检查筏体上所有的羊皮囊的动作状态。这个词语精准修饰了老周检查羊皮囊的动作过程，他没有放过任何一只皮囊，逐一对每一个羊皮囊完成按压、修补的操作，把第③段里“四十多年来这套流程从未有过一丝懈怠”的抽象描述具象化，细致地刻画出老周操作时一丝不苟、严谨审慎的状态。“挨个”这个细节，既体现出老周常年驾筏养成的专业职业素养，更侧面印证了他对羊皮筏子这份行当的重视与敬畏，呼应了全文他数十年坚守传统筏工事业的核心特质，让老周认真负责的人物形象更真实可感。 58．第⑥⑦段跳出了前文日常驾筏、讲解的常规叙事，用暴雨后黄河水位暴涨、水流湍急的极端场景的具体事件刻画人物。面对专程来记录民俗的外地学者，老周明知项目暂停、同行人都劝阻，仍因“人家是为了记录老手艺”的缘由答应出筏，体现出他为传承老手艺热心相助、主动担当的态度；驾筏过程里“凝神聚力，双脚扎稳，手中木桨左右翻飞”“全程半个多小时，他大气不敢喘”的细节，直观展现出老周几十年水上经验打磨出的高超驾筏技艺，让老周的人物形象脱离了扁平的“坚守者”标签，变得鲜活厚重。 前文的内容都是围绕老周日常清晨检查皮囊、日常载客观光的平缓日常展开，第⑥⑦段加入激流驾筏的强冲突情节，打破了叙事的平淡感，为文章增加了情节张力，让整体内容更有可读性。这个冒险驾筏的选择，本质上不是为了盈利，而是老周为了让羊皮筏子这门老手艺被更好记录、被更多人看见的主动付出，用“扛得住风浪”的实际行动，呼应了前文他说的“羊皮筏子是老祖宗传下来的手艺，没人守就断了”的信念，进一步凸显出老周对黄河民间技艺的赤诚，也侧面体现出传统技艺传承过程里的不易，把文章“坚守黄河文化、传承古老技艺”的主旨推向更有感染力的层面。 59．标题“黄河边的老筏工”直接点明了故事的主人公与他最直观的职业属性。第②段直接交代老周“从十七岁接过父辈的船桨，他与羊皮筏子相伴已有四十多个春秋”，是黄河边至今仍在操作传统羊皮筏子的最后一批从业者，标题首先就确定了这个在兰州黄河岸边、以驾羊皮筏为生计的老年筏工老周的人物形象，高度概括了故事的核心叙事对象。 结合第⑤段老周的自述“羊皮筏子不只是船，是咱黄河边上的老根，是老祖宗传下来的手艺。没人守，这门技艺就断了”可知，在其他老筏工纷纷转行的时代背景下，老周主动选择坚守，把传承古老羊皮筏技艺当成了自己的责任，是民间传统技艺的“守艺人”。第④段老周驾筏时主动给游客讲羊皮筏历史、黄河两岸老故事的细节，还有第⑥⑦段他冒着激流风险，也要配合学者记录民俗手艺的情节，老周承载的早已不是“驾筏”的功能性工作，而是主动承担起了传播黄河文化、留存民俗记忆的使命，是奔流千年的黄河本土文化的传承人。标题没有停留在单纯的职业指代上，更暗含了对老周精神特质的定位，他早已不是普通的摆渡从业者，而是黄河文化与传统技艺的守护者。 “黄河边的老筏工”这个平实朴素的标题，藏着作者对以老周为代表的基层坚守者的敬意。在现代化发展的浪潮里，很多像羊皮筏这样的老行当逐渐失去实用价值，正是无数像“黄河边的老筏工”这样的普通人，凭着朴素的信念守住文化的根脉，标题用最具烟火气的身份称呼，传递出对这些默默守护传统技艺、传承文化根脉的平凡人的由衷赞美，也呼应了文末“希望这流淌千年的黄河文化、这质朴古老的民间技艺，能够一直传承下去，生生不息”的核心主旨。 十五、阅读下面的文字，完成小题。 老裁缝 李娟 ①巷子口有一家裁缝店，店主是个寡言的老头。店面狭小，光线昏暗，总弥漫着一股棉布和糨糊的味道。墙上挂满了各色布料，角落里立着一个人台，颈子上挂着一卷软尺。他终日坐在窗边的旧缝纫机后，低着头，喀嗒喀嗒地踩着踏板。 ②他的手很巧。无论是改一件不合身的西装，还是缝补一条撕裂的裙边，甚至是将一件大人衣服改成小孩的，他都做得一丝不苟。经他手改过的衣服，针脚细密均匀，仿佛衣物原本就该是那个样子。他很少说话，量尺寸时，也只是简短地报出数字。客人大多是一些老街坊，或是慕名而来的主妇。 ③我第一次找他，是改一件母亲的旧旗袍。那旗袍样式古雅，但腰身已宽。他接过旗袍，仔细抚摸着上面的绣纹，浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪。“好料子，老手艺。”他低声说，像是自言自语。他量尺寸时格外慢，手指轻轻拂过衣料，仿佛在倾听它的诉说。 ④几天后去取，旗袍已改好。穿上竟无比妥帖，腰线收得恰到好处，既显出身段，又不失原本的韵味。母亲很满意，多付了些工钱。他却只收了说好的数目，将多余的钱推了回来，摆摆手，又坐回缝纫机后。 ⑤后来我又去过几次。发现他并非对谁都那样沉默。有一次， 一个年轻的姑娘拿来一块艳丽的雪纺料子，想做成时兴的款式。他摸着料子，皱了皱眉，竟开口说了不少话：“这料子太飘，不适合做你要的那种硬朗的型。做条连衣裙，下摆大些，走起来才好看。”姑娘有些犹豫，最终还是听从了他的建议。成衣出来后，果然比预想的还要漂亮飘逸。 ⑥还有一次，一个中年男人拿着一件袖口磨破了的旧夹克来补。他翻看着，说：“这皮子磨损得厉害，单补一块颜色难配。我看看能不能从内衬里找点相近的料子补，尽量不显眼。”男人连连道谢。他淡淡地说：“东西用久了，有感情，能修就修修。” ⑦日子久了，我觉察到，他对衣物，尤其是那些带着旧日气息的衣物，有种不同寻常的珍重。那不是对商品的对待，更像是对待有生命、有故事的老朋友。他的修补与改制，不只是手艺，更像是一种对话，一种挽留——挽留时光在物件上留下的痕迹，挽留附着其上的记忆与情感。 ⑧再后来，听说那条巷子要拆迁了。我赶过去，裁缝店的门关着，窗上贴了张红纸，写着“搬迁”二字，没有新地址。透过玻璃望进去，里面已空了大半，只有那个光秃秃的人台还立在角落里。 ⑨忽然想起他说的那句话：“东西用久了，有感情。”这间昏暗的小店，这些沉默的旧物，还有这位与衣物对话的老裁缝，大约也都成了这座飞快变化的城市里，一件正在被磨损、却无人来修补的旧物了吧。 ⑩喀嗒、喀嗒……那声音似乎还在巷子里回响，单调，固执，却熨帖着某 些不合时宜的念旧的心。 60．文中写了老裁缝给“我”母亲改旗袍、给年轻姑娘建议、为中年男人补夹克三件事，请简要概括这三件事分别体现了老裁缝怎样的特点？ 人物 事情 特点 老裁缝 给“我”母亲改旗袍 ______ 给年轻姑娘建议 ______ 为中年男人补夹克 ______ 61．结合上下文，从描写的角度赏析第③段中画线的句子。 他接过旗袍，仔细抚摸着上面的绣纹，浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪。 62．第⑨段中，作者为什么说老裁缝和他的店“成了这座飞快变化的城市里，一件正在被磨损、却无人来修补的旧物”？请结合全文谈谈你的理解。 63．本文以“喀嗒、喀嗒……那声音似乎还在巷子里回响”结尾，有何妙处？ 请结合全文简要分析。 【答案】 60． 手艺精湛，识货懂行，坚守职业操守（不多收钱）。 不仅技术好，而且有审美眼光，真诚为顾客着想。 爱惜旧物，理解物与人的情感联结，质朴善良。 61．运用了动作描写和神态描写。“接过”“抚摸”等动作，细致传神地写出了老裁缝对好衣料的珍视和熟悉；“浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪”的神态描写，生动地表现出他见到精美老手艺时的职业敏感、欣赏与内心瞬间被触动的状态，暗示了他对传统技艺的深厚感情。 62．①老裁缝和他的店代表着一种慢工出细活、珍重旧物与情感的传统手工技艺和生活方式。②在城市化快速发展的进程中，这种传统、缓慢、充满人情味的事物正逐渐被效率、速度和新生事物所替代，变得不合时宜，日渐稀少（被磨损）。③这种“旧物”所承载的价值和情感，在快速变化的社会中缺乏被理解和珍视（无人修补），表达了作者对传统手艺消逝的惋惜，对时代变迁中美好事物流失的怅惘。 63．①内容上：以声音结尾，虚实结合，“似乎”表明声音已消失，只留存于记忆和怀念中，强化了老裁缝及其代表的传统手艺已成往事的怅然若失之感。②结构上：照应开头的“喀嗒喀嗒”声，使文章首尾圆合，结构严谨。③艺术效果上：声音的“回响”富有余韵，留给读者回味和想象的空间，增强了文章的感染力。④情感上：“单调，固执，却熨帖”的评语，含蓄地表达了对老裁缝专注、坚守匠心的敬意，以及这种精神品质对“念旧的心”的温暖慰藉。 【解析】这篇散文以巷口裁缝小店为载体，借缝纫机“喀嗒”的声响串联全文，刻画了手艺精湛、重情质朴的老裁缝形象。作者通过改旗袍、制衣、补夹克几件日常小事，写出老裁缝对手艺的敬畏与对旧物情感的珍重。城市拆迁，小店悄然消散，物是人非。文章于平淡叙事中寄寓情思，感慨城市化之下传统手工的落寞，流露出对旧时光消逝的惋惜，意蕴含蓄耐读。 【解析】60．结合第③段“他接过旗袍，仔细抚摸着上面的绣纹，浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪”、④段“旗袍已改好。穿上竟无比妥帖，腰线收得恰到好处”“他却只收了说好的数目，将多余的钱推了回来”可知，老裁缝能辨识旗袍是好料子，改后的旗袍妥帖又保留原有韵味，体现他手艺精湛、识货懂行；面对多给的工钱坚决退回，看出他坚守职业操守。 结合第⑤段“他摸着料子，皱了皱眉，竟开口说了不少话：‘这料子太飘，不适合做你要的那种硬朗的型。做条连衣裙，下摆大些，走起来才好看’”可知，老裁缝结合雪纺料子的特性给出合理的服装设计建议，不盲目顺从顾客想法，成品效果出众，体现他技艺过硬，拥有独到的审美眼光，真诚为顾客考虑。 结合第⑥段“这皮子磨损得厉害，单补一块颜色难配。我看看能不能从内衬里找点相近的料子补，尽量不显眼”“东西用久了，有感情，能修就修修”可知，老裁缝用心琢磨修补旧夹克的办法，不愿轻易舍弃旧物件，懂得旧物承载人的情感，体现出他爱惜旧物，质朴善良，理解人与旧物之间的情感联结。 61．这句话运用动作描写与神态描写。“接过”“抚摸”是动作细节，写出老裁缝对待这件旧旗袍时小心翼翼的姿态，体现他对上好衣料的熟悉与珍重。“浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪”属于神态描写，年老的他平日里寡言平淡，见到这件带着老手艺的旗袍时眼中泛起光亮，生动表现出他内心受到触动，流露对传统布料与老手艺的欣赏，暗含老裁缝发自内心热爱裁缝这门手艺。 62．结合第⑧段“裁缝店的门关着，窗上贴了张红纸，写着‘搬迁’二字，没有新地址。透过玻璃望进去，里面已空了大半”可知，城市拆迁，老裁缝的小店悄然消失。老裁缝代表慢工细作、珍重旧物情感的传统手工技艺与温情的生活方式。 结合第⑥段“东西用久了，有感情，能修就修修”可知，老裁缝对待衣物，看重物件承载的回忆与情感。飞速发展的城市追求效率，传统手工这种缓慢、富有人情味的事物不断受到冲击，如同旧物一般被“磨损”，渐渐被时代冷落。 结合第⑩段“那声音似乎还在巷子里回响，单调，固执，却熨帖着某些不合时宜的念旧的心”可知，这份手艺与温情少有人去传承守护，便是“无人来修补”。这句话寄托作者对传统手艺渐渐消逝的惋惜，也抒发时代变迁下美好旧物流失的怅惘之情。 63．结合第①段“他终日坐在窗边的旧缝纫机后，低着头，喀嗒喀嗒地踩着踏板”可知，结尾“喀嗒、喀嗒……那声音似乎还在巷子里回响”与开头缝纫机的声响形成前后照应，让文章首尾圆合，结构更加严谨。 结合第⑧段裁缝店拆迁关门、人去店空的情节可知，句中“似乎”点明真实的缝纫机声响已经消失，只是留存于作者的回忆之中，运用虚实结合的手法，烘托出老裁缝连同传统手艺已然远去的怅惘之感。 结合第⑩段“单调，固执，却熨帖着某些不合时宜的念旧的心”可知，缝纫机声音的回响余韵悠长，给读者留下想象回味的空间，增强文章感染力。同时“单调、固执”赞美老裁缝坚守匠心，“熨帖”写出这份手艺温暖念旧之人，含蓄抒发对老裁缝的敬意，以及旧时光带来的心灵慰藉。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2/18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 课外记叙文阅读讲练（原卷版） 目 录 01 剖·考情剖析 02 建·知识架构 03 破·重难考点 区卷真题重现 真题考点分析 方法提炼总结 ·考点一 内容概括与情节梳理 ·考点二 重点词语理解与赏析 ·考点三 重点句子赏析与作用 ·考点四 人物形象分析与概括 ·考点五 标题含义与作用 ·考点六 段落作用分析 ·考点七 主旨情感与启示理解 04 练·预测专练 区卷真题练+经典题目练 考点 考情分析 核心考点分析 解题方法总结 课外记叙文阅读 天津 2025‑2026 学年第一学期九年级上册期中语文必考现代文阅读主观题型，课外记叙文本，总题量 4‑5 道主观小题，分值 14‑16 分，属于现代文阅读核心板块。和平、南开、河西、北辰、滨海新区、宝坻各区县期中普遍考查。选文多为散文、回忆性叙事记叙文，主题多为人间温情、成长感悟、乡土情怀、小人物精神品质。相较于八年级，文本情感含蓄，侧重深层主旨探究，答题要求语言精炼，要点完整，学生容易出现答题浮于表面、要点遗漏、不会结合文本分析的问题，整体难度中等偏上，失分率约 33%。 1. 高频考查题型： ①内容梳理概括：梳理故事情节、人物情感变化，概括事件，易出现概括啰嗦、要点不全（北辰期中题）。 ②词句赏析：赏析重点词语、句子，考查人物描写、修辞、细节描写，需要 “手法 + 内容 + 情感” 完整作答，学生常只答手法缺少文本分析（河西期中题）。 ③句段作用：分析开头、中间、结尾段落作用，兼顾结构作用与内容主旨作用，容易漏答情感、主旨层面（南开期中题）。 ④人物形象分析：结合人物言行事件分析人物性格品质，不能只贴标签，必须结合文本语句。 ⑤主旨理解探究：理解标题含义、文章主旨、感悟启示，区分表层含义与深层情感主旨，是九年级期中难点题型（和平期中题）。 2. 设题特点：全部为课外文本；题目梯度设置，由情节梳理到赏析，再到主旨探究；答案都可以从原文找到依据，切忌脱离文本自由发挥。 1. 整体速读法：通读全文，圈画关键句段，理清叙事线索、人物、主要事件，把握文章情感基调； 2. 原文定位法：根据题干回到对应段落，圈画答题区域，答案尽量从文本提炼，不要全靠自己空想； 3. 赏析规范模板：赏析题牢记：手法 + 文本具体内容分析 + 表达人物情感 / 人物品质；杜绝只写修辞不结合文章； 4. 作用题双向思考：句段作用从结构上 + 内容主旨上两个维度作答，不要遗漏任一维度； 5. 标题含义分层：标题题答表层含义（文章写的内容）+ 深层含义（情感、主旨）； 6. 分点作答法：多分值题目分①②梳理要点，保证答题条理清晰，踩全得分点。 区卷真题分析 （25-26九年级上·天津西青·期中）阅读《芦苇花的精魂》，完成下面小题。 芦苇花的精魂 付秀宏 ①芦苇花随风飘逸，那一片片的风景摇曳在家乡的冬春季节。轻柔的芦苇花，温煦中有些苍凉，像一轴一轴的黄云在斑驳的绿海中涂抹，又像一盏又一盏古战场的旌旗。芦苇花不似苇海里枝叶那般喧闹，只是在微凉的感觉中，送一丝丝润滑过来。也许那种润泽的梦，那种柔情的恬，都活在那里。 ②我站在芦苇荡旁边，眼看、心感，总觉得芦苇花有一种说不清的精魂在那里飘拂。真的，很少有植物的花带给人这种感觉。即便是飒飒秋菊，也要输给芦苇花。秋菊还带有些艳的颜色，芦苇花的朴素与柔细像极了祖国母亲，历经无数沧桑还是那般亲切。她的眼里透射出慈祥的光芒。 ③芦苇花的质朴温暖和坚韧不拔，让芦苇荡获得了达观、博爱的人文意趣。芦苇荡撤退时，某些芦苇花还在用热烈真挚的爱心——把生命的残酷和悲凉改写成诗的礼赞。可想而知，这些芦苇花，终将被风吹尽，将经历无数悲苦，而它却将微笑的种子播撒得无边无际。 ④芦苇花在无声的大自然中，在冷冷暖暖的颠簸之间，不断与时间赛跑着。这让我想起患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇，他在抗击新冠肺炎第一线坚守，得知也是医务人员的妻子感染了病毒被隔离治疗，他说：“我怕得哭了。” ⑤当时，分身乏术的张定宇不能陪在妻子身旁，有时一连三四天都看不上妻子一眼。谈到自己的渐冻症，张定宇没有半点害怕。但他说，在开车去看妻子的路上，自己害怕地哭了，心里怕失去她。所幸，他的妻子感染后已经康复。 ⑥张定宇的双腿已经开始萎缩，全身会慢慢失去知觉。因自己的身体会渐渐被这种罕见的病魔“冻”住，所以他对时间特别敏感。他曾说，只有自己跑得更快，才能跑赢时间，一定要把重要的事情做完；必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多的病人。 ⑦早春依然挺立的那些芦苇花，像张定宇一样，如同一面面旗帜，站在芦苇荡的那头，遥遥照耀而来，拉出一片片暖意。一点点在我的心扉展开，似有一个声音在呢喃和诉说，一点点将生命的抗争，用毛笔在天地间——一笔一画地写着、写着，就像慢镜头一样。 ⑧天暗得几乎让人窒息，午夜下起了小雪。清晨，日光没有从天际的那边射过来。一切在肃杀中隐隐约约变得朦胧。生命的楷书似在风中随芦苇花随意翻动。冬春时节，芦苇花像一个奔跑的孩子，似雪花在空中任性地飞舞。这正是：“忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。” ⑨那飘荡在苇秆上的花呀，一直铺展在我们的心房。每年三月烧芦苇作草木灰，触目即逝的芦苇花颜将不复存在，过去的艰涩和荣光只有芦苇根知道。有人说，秋天的芦苇花开了，就意味着生命光华铺设，那便是高峰闪现。青青芦苇嬗变成白茫茫的芦苇花，这乃成熟冷峻的美，然后直至枯萎。内心质朴的人们却一直把芦苇花装在心头，阳光透过指缝进入瞳孔。似乎新苇在眼前努力地生长。 ⑩一个人的良知何处来？生于良心；那么，良心又从何处来？生于不灭的心性。凝思一想，芦苇秆做到了心要虚，无一点儿渣滓；而芦苇花做到了爱无边，无一丝欠缺。宁静、忍耐、安详、谦虚、奉献、涵容——芦苇荡里的芦苇花，让我懂得冬天不是寂寞冷落，早春也并非万物凋敝，这是芦苇花写在时空里的不灭精魂啊！ 1．阅读文章①～④自然段，分条概括芦苇花的特点。 2．对第③段中“可想而知，这些芦苇花，终将被风吹尽，将经历无数悲苦，而它却将微笑的种子播撒得无边无际”的理解。 3．从修辞角度，赏析第⑦段画线句。 早春依然挺立的那些芦苇花，像张定宇一样，如同一面面旗帜，站在芦苇荡的那头，遥遥照耀而来，拉出一片片暖意。 4．本文以“芦苇花的精魂”为题，有何作用？ 【答案】 1．①轻柔、温煦、苍凉；②朴素、柔细、亲切；③质朴温暖、坚韧不拔；④与时间赛跑。 2．芦苇花虽然会经历被风吹尽的苦难，但它把生命的残酷和悲凉改写成诗的礼赞，将微笑的种子播撒，体现了它的乐观和坚韧。 3．运用比喻、拟人的修辞手法，将芦苇花比作旗帜，同时用“站”字赋予芦苇花人的情态，生动形象地写出了芦苇花挺立的姿态，既体现了芦苇花给人带来温暖力量的特点，也凸显了张定宇如芦苇花般坚韧奉献的精神，表达了作者对芦苇花及像芦苇花一样的奉献者的赞美之情。 4．①概括了文章的主要内容，即芦苇花的精神品质；②点明了文章的主旨，表达了对芦苇花精神的赞美；③吸引读者的阅读兴趣；④作为线索贯穿全文。 【解析】这篇散文采用托物言志的手法，将自然物象与时代精神巧妙融合，构思精巧。作者从芦苇花的外形特质落笔，逐步点出其朴素、坚韧、奉献的精神内核，又自然联结抗疫一线的张定宇，让抽象的“精魂”有了具象落点。文章语言柔中见力，景物描摹细腻传神，主旨升华水到渠成，既赞芦苇花之质，也颂逆境中挺身而出的担当者之魂。 【解析】1．根据文章第①段“轻柔的芦苇花，温煦中有些苍凉”的内容分析，该句直接点明了芦苇花在触觉和视觉上的外在形态特征，由此可以提炼出芦苇花的特点：轻柔、温煦、苍凉。 根据文章第②段“芦苇花的朴素与柔细像极了祖国母亲，历经无数沧桑还是那般亲切”的内容分析，该句将芦苇花比作祖国母亲，突出了其不张扬、温婉细腻的外在特质，以及带给人的内在情感体验，由此可以提炼出芦苇花的特点：朴素、柔细、亲切。 根据文章第③段“芦苇花的质朴温暖和坚韧不拔，让芦苇荡获得了达观、博爱的人文意趣”的内容分析，该句直接概括了芦苇花在面对“生命的残酷和悲凉”时，依然能“把微笑的种子播撒得无边无际”的内在精神品格，由此可以提炼出芦苇花的特点：质朴温暖、坚韧不拔。 根据文章第④段“芦苇花在无声的大自然中，在冷冷暖暖的颠簸之间，不断与时间赛跑着”的内容分析，该句点明了芦苇花在自然环境的变迁与考验中，展现出的一种顽强不息、奋力抗争的生命状态，由此可以提炼出芦苇花的特点：与时间赛跑。 2．句中“终将被风吹尽，将经历无数悲苦”点明了芦苇花所面临的残酷命运与艰难处境；而“却将微笑的种子播撒得无边无际”运用了拟人的修辞手法，将芦苇花人格化，“微笑的种子”象征着乐观、希望与奉献。这句话通过强烈的转折关系，生动地展现了芦苇花在逆境中不屈服于苦难，反而将生命的残酷与悲凉升华为一种诗意与美好的境界，深刻体现了其乐观豁达与坚韧不拔的精神品格。 3．句中运用了比喻的修辞手法，将早春依然挺立的芦苇花比作“一面面旗帜”，旗帜象征着指引与力量，生动形象地写出了芦苇花在春寒料峭中傲然卓立的姿态，以及它给人带来温暖与希望的特点。同时，句中的“站”字运用了拟人的修辞手法，赋予芦苇花以人的情态，凸显了其在苦难中坚强面对、不屈不挠的精神。此外，这一比喻和拟人的结合，也巧妙地将芦苇花与前文提到的抗疫英雄张定宇的精神特质联系起来，借物喻人，表达了作者对芦苇花以及像张定宇一样坚韧、无私奉献者的由衷赞美与崇敬之情。 4．从标题本身的表达效果来看，“精魂”一词带有强烈的感情色彩和神秘感，能够引发读者的好奇心：芦苇花究竟有着怎样的精魂？从而起到吸引读者阅读兴趣的作用。 根据文章第①段“芦苇花随风飘逸”、第③段“芦苇花的质朴温暖和坚韧不拔”以及第⑩段“宁静、忍耐、安详、谦虚、奉献、涵容”的内容分析，文章全篇都在细致描写芦苇花的形态与内在品格。标题“芦苇花的精魂”高度凝练了这些内容，起到了概括文章主要内容的作用。 根据文章第⑩段“这是芦苇花写在时空里的不灭精魂啊”的内容分析，作者在文章结尾直接点题，将前文对芦苇花外在形态的描写升华到了精神层面。标题“芦苇花的精魂”直接点明了文章的主旨，即表达对芦苇花所代表的坚韧、奉献等精神品质的赞美。 根据文章第②段“总觉得芦苇花有一种说不清的精魂在那里飘拂”、第⑦段“像张定宇一样，如同一面面旗帜……拉出一片片暖意”以及第⑩段“这是芦苇花写在时空里的不灭精魂啊”的内容分析，文章从初见芦苇花感受到其“精魂”，到借张定宇的事迹具象化这种“精魂”，再到结尾升华“精魂”的内涵。标题“芦苇花的精魂”作为线索贯穿全文，使文章结构严谨，脉络清晰。 真题考点分析 一、考查内容 本题为九年级上册课内现代散文阅读题，选取托物言志类美文《芦苇花的精魂》，围绕物象特质、语句赏析、修辞作用、标题作用四大核心题型设题。1题考查文章局部内容信息筛选与概括；2题考查重点句子含义理解与情感主旨解读；3题考查修辞手法赏析及表达效果；4题考查散文标题的综合作用。整套题目层层递进，全面检测学生散文阅读的基础筛选能力、语句品读能力、手法鉴赏能力、主旨架构分析能力，完全贴合初中现代文阅读核心教学与考试要求。 二、高频考点类型 1.文章信息筛选概括（1题）：现代文基础必考题型，要求学生锁定指定段落，精准提取物象外在形态、内在品质特点，分点归纳作答。重点考查文本细读、精准提炼、分层概括能力，规避摘抄原句、要点遗漏、表述啰嗦等问题。 2.重点语句深层含义理解（2题）：核心难点题型，侧重句子表层含义+深层主旨解读。结合物象境遇与精神内核，分析句子转折逻辑、象征含义、作者情感，考查学生由表象到内涵的文本解读能力，是期中期末高频拔高考点。 3.修辞手法赏析（3题）：经典鉴赏题型，综合考查比喻、拟人两种高频修辞。答题需遵循“判定修辞+分析语句内容+阐释表达效果+点明情感主旨”的规范思路，同时结合文章托物喻人的写法，关联人物精神品质，考查综合鉴赏能力。 4.标题作用综合赏析（4题）：散文压轴高频考点，全方位考查标题的线索作用、内容概括、主旨点明、读者效果四大维度，是现代文阅读必考综合题型，侧重检测学生对文章整体结构与主旨的把控能力。 三、命题特点 1.文体典型，贴合考情：选文为标准托物言志散文，物象写景、借物喻人、升华主旨的结构清晰，是天津初中期中、中考重点考查文体，适配九年级学情。 2.考点梯度清晰：题目由基础局部概括→句子理解→手法赏析→整体标题作用，由浅入深、由局部到整体，梯度分层明显，区分度合理。 3.贴合学情重难点：精准命中学生高频失分点：概括要点不全、句子解读流于表面、修辞赏析答题不规范、标题作用答题维度缺失，针对性极强。 4.融合人文素养：将自然物象芦苇花与时代榜样张定宇结合，托物喻人、融情于物，兼顾文本鉴赏与德育渗透，贴合新课标语文素养考查导向。 5.完全对标中考范式：四道题型全覆盖初中现代文阅读核心必考题型，题型设置、答题要求、考查维度完全对标天津中考现代文阅读命题模式。 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老道劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 1．热心人用铁生、余华的名字认养地坛的两棵槐树，原因有哪些？请根据文章内容简要概括。 2．本文语言富有表现力，请从修辞角度赏析文中画线语句。 两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 3．第⑧段“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”能否删去？请结合上下文，说明理由。 4．文章结尾写道：“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。”请结合内容，谈谈你的理解。 【答案】 1．①史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力；②认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念；③这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 2．运用拟人的修辞手法，将两棵槐树拟人化，“根相握”“枝相携”赋予槐树人的动作，生动形象地写出两棵槐树相依相伴的姿态，暗含对铁生与余华真挚友谊的赞美，营造出温情的氛围。 3．不能删去。这句话用具体数据说明地坛百年以上、300年以上古树的数量，体现地坛古树众多、历史悠久；与被认养的两棵资历较浅的槐树形成对比，突出这两棵槐树并非因树龄或本身特质受关注，而是因承载了铁生与余华的友谊、文字共鸣与心灵共情，从而深化文章主旨，故不能删去。 4．示例：岁月不断流逝，树木会逐年生长，增加年轮；来到地坛树下的人们，带着各自生活中的困境、烦恼而来；在地坛，尤其是在承载着美好情谊与精神力量的槐树的感染下，人们获得心灵的慰藉、温暖与力量，然后带着这份积极的感受离开。这句话既写出岁月的变迁与人生的不同境遇，也凸显地坛及其中树木所承载的情感与精神力量，能给予人们普遍的心灵滋养。 【解析】文章以地坛两棵“友谊槐”为线索，串联史铁生与余华的情谊、《我与地坛》的文学影响及地坛古树的意蕴。于细微处见深情，借拟人化笔触写槐树温情，以古树对比凸显“友谊槐”的精神内核。文字兼具质朴与诗意，将对友谊的珍视、对文学的敬意藏于景物描写中，结尾以“风雪”与“春光”隐喻人生，让寻常槐树成为情感与精神的载体。 【解析】1．根据第④段中“这里的‘铁生’，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说‘二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊’”“还有身边友人们的深情厚谊”可知，史铁生因《我与地坛》具有广泛文学影响力，且重视友谊；根据第⑤段中“此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球……字里行间，满是朋友间的坦率与真挚”可知，此处直接点明二人存在坦率真挚的友谊。二者的文学地位与深厚情谊，成为热心人以他们名字认养槐树的核心前提。据此可概括为：史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力。 根据第⑤段中“虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以‘槐’的形式续了下来”可知，认养行为本质是借“槐树”这一载体，让史铁生与余华的友谊以具象形式延续；根据第⑥段中“媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养”可知，此处进一步体现热心人希望通过持续认养，长久纪念这份友谊。据此可概括为：认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念。 根据第⑦段中“大家‘槐’念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远‘槐’想的地坛”可知，人们关注槐树，实则是因树关联着史铁生的文字与作品中的地坛，引发对史铁生及其作品的怀念；根据第⑧段中“它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处”可知，槐树因承载史铁生文字带来的共鸣与共情，成为连接读者与史铁生精神世界的纽带，这也是热心人认养的重要原因。据此可概括为：这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 2．根据第②段中“两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情”可知，这两棵树是挂有“余华的朋友铁生”“铁生的朋友余华”认养牌的“友谊树”，核心关联二人的情谊。此句运用拟人手法，“相握”“相携”本是人类表达亲密关系的动作，作者将其赋予两棵槐树，让树木拥有了人的情感与行为。结合上下文，“根相握于地下”写树根在地下紧密相连，“枝相携于云里”写树枝在高空相互依偎，具象化呈现出两棵树相依相伴的姿态；而这种“相伴”恰与史铁生和余华的友谊相呼应，暗含对二人真挚情谊的赞美，同时“轻轻摇曳着温情”直接点出氛围，让“友谊树”的情感内涵更鲜明。 3．根据第⑧段中“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，此句运用具体准确的数据，清晰直观地展现出地坛古树数量之多、历史之悠久。从内容上看，地坛有着众多历经漫长岁月仍傲然挺立的古树，它们见证了地坛的沧桑变迁，是地坛厚重历史文化的象征；而与之形成鲜明对比的是，被认养的两棵槐树相比之下资历浅得多。这两棵槐树之所以能受到人们的关注与难忘，并非是因为它们自身树龄长或者有什么独特的外在特质，而是因为它们承载了铁生与余华之间深厚的友谊，以及文字所带来的共鸣和人们心灵上的共情。这种对比，更加突出了这两棵槐树独特的意义；从文章主旨来看，通过这样的对比，深化了文章对于情感、文字力量以及精神共鸣的赞美，强调了这些抽象的情感和精神价值远超树木本身的自然属性。所以，这句话不能删去。 4．根据第⑧段中“‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂”，“地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，这些古树历经数百年风雨，年轮里藏着地坛的时光记忆；根据第⑪段中“明年春天，新的认养牌还会挂上”可知，此处暗示两棵“友谊槐”会随岁月持续生长。结尾句“树会增加年轮”，既符合树木生长的自然规律，也暗合地坛古树“饱经沧桑”却始终坚守的特质，让“岁月流逝”的抽象概念通过“年轮”变得具体可感，体现地坛与树木共同承载的时光厚重感； 根据第④段中“他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北……算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了‘树友’”可知，史铁生“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我”，地坛曾是他走出人生低谷、疗愈心灵创伤的地方；根据第⑦段“史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上……其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛”，第⑧段“地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨……还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情，将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上”可知，大家“‘槐’念这两棵树”，实则是怀念史铁生的“那支笔”与“笔下令人永远‘槐’想的地坛”，关注槐树是因它承载着文字共鸣与心灵共情。结尾句中“各自的风雪”，正是喻指每个人不同的人生困境，人们来到地坛树下，就像当年的史铁生一样，渴望从树木承载的精神力量中寻求慰藉，这一表述呼应了人们对地坛的深层心灵需求； 根据第⑨段中“插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山”可知，点明树木因承载铁生与余华的友谊，被赋予了温暖的精神内涵；根据第⑩段“我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃”可知，作者“徘徊于树下，心中装满美丽的祝福”，愿“友谊树”与“世间所有美好的情感一起枝繁叶茂”，传递出树木带来的积极信念。结尾句“共同的春光”中，“春光”象征温暖、希望与力量，无论人们带着怎样的“风雪”而来，都会被地坛树木承载的情谊、文字力量所感染，获得心灵的慰藉与成长，最终带着这份共同的温暖力量离开。这既呼应了树木“年年拥抱新鲜的春风”的生机，也点明了地坛及树木对所有人普遍的精神滋养作用，升华了文章主旨。 示例：这句话表层写时光流逝中树木会逐年生长增添年轮，树下前来观赏、追怀的游人一代代更替；深层蕴含多重内涵：一是地坛古树历经岁月长存，如同史铁生、余华的文学精神与真挚友谊可以跨越时间永久传承；二是每个人人生都会经历各自的坎坷磨难，但人们能从两位作家的精神、两棵友谊槐树承载的美好情谊里获得温暖力量，带着希望与美好前行；三是点明美好真挚的情感、优秀的文学精神不会随人事变迁消散，会一代代被人接续传承，升华了文章主旨。 二、阅读《又闻桂花香》一文，回答小题。 又闻桂花香 李娟 ①秋的晨光里，又闻桂花香。小区花坛里的几株金桂缀着细碎的花粒，金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕，总让我想起童年那方飘满桂香的小院。 ②老家的院角栽着两棵老桂树，树干粗壮得要两人合抱，树皮裂着深深的纹路，像奶奶布满皱纹的手。入秋之后，碧绿的叶片间便冒出点点金粒，待到秋分前后，满树繁花如撒了金，风一吹，花瓣簌簌落在青石板上，铺成薄薄一层“金毯”。晨起扫院时，奶奶总不让扫得太干净，说“留些花香给过路的风”。 ③麻雀是最早的食客。天刚蒙蒙亮，叽叽喳喳的叫声就裹着桂香飘进堂屋。我常搬着小板凳坐在树下看它们啄食花瓣，圆滚滚的身子沾着细碎的金黄，飞起来时像撒出一把小流星。这时奶奶总会端来一碗晾好的桂花茶，轻轻吹凉了递我：“慢些喝，别呛着，这是秋天的甜。”她总说桂花是月宫里的仙花，沾着灵气，喝了能少生病。 ④上学的路原是泥泞的土路，可到了桂香满院的季节便成了最香的路。书包上总沾着几朵桂花，走在路上，连脚步都轻快几分。有时故意绕远，就为了多闻闻巷口那棵小桂树的香。风起时，桂香追着人跑，连路过的阿婆都笑着说：“这娃身上带着桂花香，是个有福的。”有次还撞见一只偷藏桂花的小猫，蓬松的尾巴扫过花瓣，惊得满树金粒簌簌落，它却叼着一片带花的叶子，一溜烟钻进了柴房。我还会踮着脚够低处的花枝，小心翼翼地摘下一小簇，凑到鼻尖猛吸一口，甜香直钻心里，连打个喷嚏都是香的。 ⑤采桂花是件顶快活的事。傍晚，奶奶搬来竹梯靠在桂树下，我挎着小竹篮站在梯上，指尖触到温软的花瓣，轻轻一捋，金粒就掉进篮里。奶奶在树下接着，她总把最饱满的花粒挑出来，说“留着做桂花糖”。竹篮满了，奶奶就把桂花摊在竹筛里晾，阳光晒过之后，甜香更浓了。蒸桂花糕时，奶奶会在面团里揉进晒干的桂花，蒸好的糕透着浅黄，咬一口，甜香从舌尖漫到心里。最妙的还是桂花糖，奶奶把桂花和冰糖熬成稠稠的糖浆，装在玻璃罐里，早上抹在馒头片上，连吃三个都不觉得够，她说“这是把秋天的甜存起来，冬天也能尝到秋的暖”。 ⑥几度秋风，桂香飘了又飘。离开家乡后，奔波在拥挤的城市，偶尔想起那方飘满桂香的小院，心里总有些空落落的。每到秋天，超市里也有瓶装的桂花卖，标签上印着“家乡风味”。买回家做桂花糕，蒸出来的却少了点灵气，甜得有些发腻。去年特意回了趟老家，老桂树还在，可小院换了新主人，青石板上没了“金毯”，连风里的香都淡了些，奶奶常坐的小板凳，也不知收去了哪里。 ⑦前几日收到姑姑寄来的桂花糖。层层油纸裹着的玻璃罐里，桂花糖凝着浅黄的光。拧开瓶盖的刹那，三十年的秋风忽然穿窗而来。我分明看见奶奶站在桂树底下，系着洗得发白的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在呵护易碎的月光。 ⑧原来有些甜香早已长在骨血里。高楼挡住了星月，可每逢桂香漫过窗台，记忆仍会悄悄发芽，疯了似的长。那些与桂花有关的日子，那些藏在香里的人和事，都酿成了岁月里的糖，在某个不经意的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁。 5．请结合文章内容，分析第①段在全文中的作用。 6．请结合第④段分析，为什么到了“桂香满院的季节”原本泥泞的土路便成了“最香的路”？ 7．请赏析文中画线句子的表达效果。 奶奶站在桂树底下，系着洗得发白的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在呵护易碎的月光。 8．请结合全文内容，分析结尾段中“原来有些甜香早已长在骨血里”一句的深刻意蕴。 【答案】 5．开篇点题，引出对童年老家桂树的回忆，奠定全文怀旧的情感基调；同时运用比喻，生动描绘桂花的形态与香气，吸引读者兴趣；为下文具体叙述与桂花相关的童年往事做铺垫。 6．因为桂香满院的季节，“我”的书包上总沾着桂花，走在路上自带香气；“我”会故意绕远路多闻桂香；感受桂香“追着人跑”的乐趣；路上还能偶遇与桂花相关的趣事（如偷藏桂花的小猫），这些都让原本泥泞的土路变得充满趣味与香气，成为“最香的路”。 7．比喻修辞，把奶奶采花的手势比作“在呵护易碎的月光”（或者动作、外貌描写），生动形象地描摹出奶奶采花时动作的轻缓温柔，表达对奶奶的深切怀念以及对逝去时光的眷恋与惋惜，使情感表达细腻而深沉。 8．“甜香”既指桂花本身的香气，也指童年时奶奶用桂花制作的茶、糕、糖的甜味，更象征着童年生活的美好、奶奶的关爱与故乡的温暖。“长在骨血里”说明这些与桂花相关的记忆和情感已深深融入“我”的生命，成为难以磨灭的一部分，即便远离故乡，每当闻到桂香，这份乡愁与温暖仍会被唤醒，体现出故乡与亲情对“我”深远的影响。 【解析】这篇散文以桂花为线索，通过细腻的感官描写和生动的细节刻画，展现了童年小院的温馨记忆。作者运用通感手法将花香与亲情交融，以“桂花糖”为情感载体，在时空转换中呈现对故乡和奶奶的深切怀念。文章语言诗化，意象丰富，通过桂花这一物象，巧妙地将自然之美、生活之趣与亲情之暖编织成动人的乡愁画卷。 【解析】5．本题考查句段作用。 根据“又闻桂花香”，第①段“秋的晨光里，又闻桂花香。小区花坛里的几株金桂缀着细碎的花粒，金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕，总让我想起童年那方飘满桂香的小院”可知，第①段的“又闻桂花香”，照应题目；“金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕”运用比喻手法，把“金黄的花粒”比喻“绿绸上的碎星”，生动形象地描写桂花的形态细而闪亮。将“绵密的甜香”比作“缠缠绕绕”的物体，生动形象地表现香气无处不在。“绵密的甜香缠缠绕绕”营造出温馨甜蜜的氛围，“总让我想起童年那方飘满桂香的小院”的“想起童年”直接流露乡愁，奠定了全文思念的情感基调；引出下文关于桂花的童年往事。“飘满桂香的小院” 没有对小院直接展开的描写，能引发读者对小院中人事的好奇，起到激发阅读兴趣的作用。 6．本题考查理解文章内容。 结合第④段“上学的路原是泥泞的土路，可到了桂香满院的季节便成了最香的路。书包上总沾着几朵桂花，走在路上，连脚步都轻快几分。有时故意绕远，就为了多闻闻巷口那棵小桂树的香。风起时，桂香追着人跑……有次还撞见一只偷藏桂花的小猫……它却叼着一片带花的叶子……我还会踮着脚够低处的花枝……甜香直钻心里，连打个喷嚏都是香的”可知，因为在桂香满院的季节里，“我”的书包总沾着几朵桂花，让“我”感到心情愉悦；有时故意绕远，就为了多闻闻巷口那棵小桂树的香；风起时，还能感受到桂香追着人跑的乐趣；有时路上还遇到偷藏桂花的小猫，它们受惊敏捷逃跑的样子，让人觉得有趣；浓郁的桂花香，沁人心脾，让人感到愉悦。这些都让原本泥泞的土路变得充满趣味与香气，成为“最香的路”。 7．本题考查赏析句子。 “她采花的手势还那样轻，像在呵护易碎的月光”运用比喻手法，把奶奶采花的手势比作“在呵护易碎的月光”，生动形象地表现奶奶采花时的动作很轻柔。 “采花的手势还那样轻”是动作描写，“轻” 字精准表现出奶奶对桂花的珍视，避免损伤花瓣；“奶奶站在桂树底下，系着洗得发白的蓝布围裙”这是对奶奶的外貌描写，“洗得发白”这一细节，凸显奶奶朴素勤劳的形象。这句话描写的场景富有诗意，画面具有美感，勾勒出奶奶在桂树下采花的温馨场景。 结合第⑦段“前几日收到姑姑寄来的桂花糖。层层油纸裹着的玻璃罐里，桂花糖凝着浅黄的光。拧开瓶盖的刹那，三十年的秋风忽然穿窗而来”可知，这是“我”收到姑姑寄来的桂花糖后，打开桂花糖后对奶奶的回忆，寄托了“我”对奶奶的深切思念，以及对逝去时光的眷恋与惋惜，使情感表达细腻而深沉。 8．本题考查概括文章内容。 结合第①段“小区花坛里的几株金桂缀着细碎的花粒，金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕”，第③段“这时奶奶总会端来一碗晾好的桂花茶，轻轻吹凉了递我：‘慢些喝，别呛着，这是秋天的甜。’”，第⑤段“指尖触到温软的花瓣，轻轻一捋，金粒就掉进篮里。奶奶在树下接着，她总把最饱满的花粒挑出来……甜香更浓了。蒸桂花糕时，奶奶会在面团里揉进晒干的桂花……甜香从舌尖漫到心里。最妙的还是桂花糖，奶奶把桂花和冰糖熬成稠稠的糖浆，装在玻璃罐里”可知，“甜香”不仅指桂花的香气，在此也指童年时奶奶用桂花制作的桂花茶、桂花糕以及桂花糖，这是食物甜香美味，蕴含了奶奶给予“我”的无限关爱，承载着奶奶的关爱，“我”童年是在家乡生活的美好回忆，象征童年美好时光，家乡温暖和奶奶的亲情。 结合第①段“小区花坛里的几株金桂缀着细碎的花粒，金黄的花粒像撒在绿绸上的碎星，风过时，绵密的甜香缠缠绕绕，总让我想起童年那方飘满桂香的小院”，第⑥段“几度秋风，桂香飘了又飘。离开家乡后，奔波在拥挤的城市，偶尔想起那方飘满桂香的小院，心里总有些空落落的”，第⑦段“前几日收到姑姑寄来的桂花糖。层层油纸裹着的玻璃罐里，桂花糖凝着浅黄的光。拧开瓶盖的刹那，三十年的秋风忽然穿窗而来”，第⑧段“原来有些甜香早已长在骨血里。高楼挡住了星月，可每逢桂香漫过窗台，记忆仍会悄悄发芽，疯了似的长。那些与桂花有关的日子，那些藏在香里的人和事，都酿成了岁月里的糖，在某个不经意的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁”可知，“我”后来离开故乡，但一看到甜蜜的桂花，“我”就会想起故乡的美好往事。“长在骨血里” 表明这些与“甜香”相关的记忆、情感并非表层印象，而是深深融入“我”的生命之中，成为不可分割的一部分。即便远离故乡，每当闻到桂香，这份乡愁与温暖仍会被唤醒，表现“我”对故乡与亲人的思念之深切。 三、阅读下面小说，完成下面小题。 派出所 肖复兴 ①第二天上学，小河总是走神，眼睛盯着老师和黑板，心里却惦记着书包里的神珠。中午放学，等全班同学都离开了教室，小河从书包里拿出神珠，揣进衣袋里，跑到前门大街的委托行。 ②委托行的老板从小河手里接过神珠，戴上老花镜，仔细端详起来。 ③小河冲着老板说：这是颗神珠呢！你是不是能看见佛，又能看见观音菩萨？ ④老板放下了神珠，问小河：这是谁让你卖的呀？ ⑤小河说：我家里让我卖的。 ⑥老板又问：你家大人叫什么名字呀？ ⑦欧阳太。 ⑧欧阳太家的宝贝呀？老板眉毛一扬，这样说了一句。然后，又问：那你是欧阳太家的什么人呀？ ⑨小河灵机一动，回答道：我是她的孙子呀！ ⑩老板沉吟了一下，对小河说：小朋友，你拿的这件宝贝呢，确实是欧阳太家的。在咱们这一片，欧阳太家是大户人家，家里祖上藏着的宝贝不少，我们都是知道的。但这件宝贝实在是太贵重了，你一个小孩子来委托，我们实在怕有什么闪失。你看这样好不好，我们给欧阳太打个电话，问清楚确实是她让你来委托我们出售的，我们再给你出价好不好？ ⑪小河一听，伸手想把神珠拿回来。打电话问欧阳太？这不一下子就坏事了吗？ ⑫老板手比小河快，已经把神珠拿走，放进柜子下面的抽屉里。 ⑬我不卖了不行吗？ ⑭小朋友，耐心地等一会儿！ ⑮说罢，老板走到后面打电话去了。 ⑯这一切是小河没有料到的，他心里一惊。他还太小，世上好多事情，他是不知道的；或者知道一点儿皮毛却不清楚内里曲折。小河想得太简单，小孩子很多想法，都是这样简单，一闪之念，顾头不顾腚，一条直线，一直往前冲，一下子就掉进泥坑里了。 ⑰这时候的小河，真的就简单得像一条笔直的射线，他只想到爸爸断了一条腿，家里的顶梁柱塌了，大河到青岛集训需要钱，大河想办法去工地捡铜丝，想让自己帮忙，自己却没和大河一起去。他对不起大河，又想帮助大河。他跑得那么好，那么快，都拿了冠军，破了纪录！他需要去青岛集训！他应该去青岛集训！他的前程似锦，不能一下子就像一棵树被风吹得折在这儿啊！ ⑱老板打电话，半天也没有出来，让小河越来越心如刀绞，神魂不定。他意识到，自己觉得有道理的事情，突然变得没有道理了，不仅没有道理，很可能成为自己给自己挖的一个坑，让自己掉进去。 ⑲小河想跑。可是，他一眼看见门口站着店里的伙计。这让他的心一下子坠入了冰窖，冷得发疼。他觉得自己就像一个贼，只有束手就擒，没有一点儿法子了。他突然蹲在地上哭了起来。没有人理他，更没有人劝他，任凭哭声在委托行里回荡。 ⑳小河等来的不是欧阳太，而是一个警察。这让小河更加害怕。警察把他带到了派出所。 ㉑派出所里，玲嫂已经陪着欧阳太在那里了。 ㉒欧阳太冲他摆了摆手。小河明白这个摆手的意思，是让他别慌。这时候，他害怕的心思没有了，只觉得特别害臊，恨不得有个地缝儿，像只蚂蚁一样钻进去。 ㉓警察没有理小河；只是指着他，问欧阳太：这是您的孙子吗？ ㉔欧阳太点点头：是，当然是了！ ㉕是？可我们查了您的户口，您没有孙子呀！ ㉖以前是没有，现在不是有了吗？他是我认的个干孙子呀！ ㉗警察不说话了，拿出神珠，又问：这是您家的吧？ ㉘欧阳太看都没看一眼神珠，就说：是我家的，是我让我孙子今天去委托行，我想问问值多少钱，看看现在的行情。怎么，有什么问题吗？非得要到派出所来？不怕吓着孩子吗？您家里没有小孩子吗？ ㉙小河没有想到，欧阳太会连珠炮一样对警察这样说。小河一颗悬在嗓子眼儿的心，又掉回了肚子里。到派出所后，他一直都没敢正眼瞅一下欧阳太，这时候，才抬起头来看了一眼欧阳太，他好像不认识她一样。 ㉚欧阳太上前伸出手来，从警察面前一把牵过小河的手，这让小河很意外。这一刻，他想流眼泪，想把自己的手从欧阳太的手里抽出来。但是，他强忍着没哭，也没有把手抽出来。他偷偷地瞥了一眼欧阳太，心里五味俱全，既感动和感谢，更自责和羞愧。 ㉛欧阳太望了望身边的小河，在心里轻轻地叹口气，这孩子啊，错得那么理所当然，也错得那么小儿科。可她想怎么说他也还是个孩子，谁不犯错呢，大人不也有个闪失吗？别说是个孩子了。欧阳太觉得，孩子的错，和长辈的爱，可以是一个孩子成长中开出的并蒂莲，让爱穿过错，错就也能开出花来。 （节选自长篇小说《兄弟俩》） 9．请从故事发展的逻辑角度（原因到结果），用简洁的语言概括小说的情节。 10．梳理小河的心理变化，将下面内容补充完整。 情境 心理 到委托行卖神珠 （1）______ 在委托行被老板质疑，打电话联系欧阳太 （2）______ 被带到派出所见到欧阳太 （3）______ 欧阳太为他解围 （4）_______ 11．请结合具体内容，分析小河这一人物形象的特点。 12．结合小说全篇，赏析文中画横线的句子。 孩子的错，和长辈的爱，可以是一个孩子成长中开出的并蒂莲，让爱穿过错，错就也能开出花来。 【答案】 9．为给去青岛集训的哥哥大河筹钱，小河谎称是欧阳太的孙子去卖掉欧阳太的神珠，被老板质疑后打电话核实，小河被带到派出所见到欧阳太，欧阳太主动帮他解围。 10． 急切 慌乱、心虚、害怕 羞愧难当 感动、自责又羞愧 11．示例：①有家庭责任感且重视手足情：父亲断腿、家庭困难，为给要去青岛集训的哥哥大河筹钱，冒险去卖神珠；因没帮哥哥捡铜丝而愧疚，一心想帮哥哥实现梦想。②幼稚冲动：未考虑后果就谎称是欧阳太的孙子去卖贵重神珠，被老板质疑后手足无措，体现出孩子的单纯和考虑问题不周全。③内心敏感且知错：被带到派出所后感到极度害臊，面对欧阳太的解围充满感动、自责和羞愧，能认识到自身错误。 12．示例：运用比喻的修辞手法，将“孩子的错”与“长辈的爱”比作“并蒂莲”，生动形象地揭示了长辈的包容与关爱对孩子成长的重要意义。结合文本，小河偷卖神珠的错误虽幼稚，但欧阳太用认干孙子、主动担责的方式包容了他的错，这份爱不仅化解了危机，更让小河在愧疚与感动中获得成长，点明了“爱能引导孩子从错误中汲取力量”的主旨。 【解析】《派出所》以小河偷卖神珠的孩童“错念”为线，铺展其为帮兄长的朴素善意，又借委托行老板的谨慎、欧阳太的解围，织就成人世界的温软。欧阳太认干孙、护孩童的举动，将“错”化为成长的养分，文末“错与爱并蒂”的感悟，让孩童的莽撞与长辈的包容相映，于日常叙事里藏温情，以细微处见人性柔光，是一曲温柔的成长礼赞。 【解析】9．本题考查内容分析与概括。 根据第①段“心里却惦记着书包里的神珠”“跑到前门大街的委托行”、第⑰段“大河到青岛集训需要钱……他需要去青岛集训”可知，小河因想帮哥哥大河筹集集训费用，带着神珠前往委托行售卖。 根据第③段“这是颗神珠呢”、第⑨段“我是她的孙子呀”可知，小河向委托行老板谎称自己是欧阳太的孙子，试图卖出神珠。 根据第⑩段“这件宝贝实在是太贵重了……我们给欧阳太打个电话”、第⑮段“老板走到后面打电话去了”可知，老板因神珠贵重且存疑，决定联系欧阳太核实情况，小河陷入慌乱。 根据第⑳段“小河等来的不是欧阳太，而是一个警察。这让小河更加害怕。警察把他带到了派出所”可知，老板的核实行为引发后续反应，小河被警察带到派出所。 根据第㉖段“以前是没有，现在不是有了吗？他是我认的个干孙子呀”、第㉘段“是我让我孙子今天去委托行……看看现在的行情”可知，欧阳太赶到派出所后，谎称小河是自己的干孙子，以“询问行情”为由帮小河解了围。 综上，小河为帮哥哥筹集集训费，偷拿神珠并谎称是欧阳太的孙子去委托行售卖，因老板核实情况被带到派出所，最终欧阳太谎称小河是自己的干孙子，帮他化解了这场危机。 10．本题考查内容分析与概括。 （1）已知信息“到委托行卖神珠”定位第①段，根据第①段“心里却惦记着书包里的神珠”“跑到前门大街的委托行”可知，小河一心想帮哥哥筹集训费，此时他的心理是急切的，盼着能尽快把神珠卖出换钱。 （2）已知信息“在委托行被老板质疑，打电话联系欧阳太”定位第⑩段，根据第⑪段“这不一下子就坏事了吗”、第⑱段“越来越心如刀绞，神魂不定”可知，当老板提出要联系欧阳太核实，小河既怕谎言被戳穿，又无计可施，此时心理是慌乱、心虚又害怕的。 （3）已知信息“被带到派出所见到欧阳太”定位第⑳段，根据第㉒段“只觉得特别害臊，恨不得有个地缝儿，像只蚂蚁一样钻进去”可知，被带到派出所见到欧阳太后，小河意识到自己的错误，此时心理是羞愧难当的。 （4）已知信息“欧阳太为他解围”定位第㉘段，根据第㉚段“心里五味俱全，既感动和感谢，更自责和羞愧”可知，欧阳太主动帮他解围后，小河既因被包容而触动，又因自己的过错而愧疚，此时心理是感动、自责又羞愧的。 11．本题考查人物形象分析。 根据第⑰段“爸爸断了一条腿，家里的顶梁柱塌了，大河到青岛集训需要钱……他对不起大河，又想帮助大河”可知，小河在家庭困境中，记挂着哥哥的集训需求，还因没帮哥哥捡铜丝而愧疚，可见他有家庭责任感、看重手足情，愿为家人的梦想主动承担。 根据第③段“这是颗神珠呢！你是不是能看见佛，又能看见观音菩萨？”、第⑨段“我是她的孙子呀！”可知，小河未经深思，就带着贵重神珠谎称身份去售卖，既没考虑神珠的归属，也没预判行为风险，体现出他幼稚冲动、考虑问题简单的孩童特质。 根据第㉒段“只觉得特别害臊，恨不得有个地缝儿，像只蚂蚁一样钻进去”、第㉚段“心里五味俱全，既感动和感谢，更自责和羞愧”可知，被带到派出所后，小河因自己的行为感到羞耻；在欧阳太解围后，又因对方的包容而触动、因自身过错而愧疚，可见他内心敏感且能知错自省。 12．本题考查语句赏析。 根据第㉛段“孩子的错，和长辈的爱，可以是一个孩子成长中开出的并蒂莲”可知，此句运用比喻的修辞，将“孩子的错”与“长辈的爱”比作共生的“并蒂莲”，既体现二者在成长中的相伴关系，又赋予错误与爱以诗意的美感，让抽象的成长道理变得形象可感。 根据第⑰段“他对不起大河，又想帮助大河……他的前程似锦，不能一下子就像一棵树被风吹得折在这儿啊”可知，小河偷卖神珠的错，源于孩童式的善意与莽撞；而根据第㉖段“以前是没有，现在不是有了吗？他是我认的个干孙子呀”、第㉘段“是我让我孙子今天去委托行……看看现在的行情”可知，欧阳太的爱，是包容与解围的温柔举动。二者交织，恰如并蒂莲同生，让错误不再是成长的阻碍。 根据第㉚段“心里五味俱全，既感动和感谢，更自责和羞愧”可知，欧阳太的爱穿透了小河的错，让他在愧疚中懂得责任与善意的边界，这份错便成了成长的养分——正如句子所说“错就也能开出花来”，点明了“爱与错共生，终能滋养成长”的主旨。 四、阅读《海一样的棉田里，我像只船》一文，完成下面小题。 海一样的棉田里，我像只船 乔叶 ①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。 ②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般般，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。 ③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。 ④每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。 ⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。 ⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。 ⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。 ⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。 ⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。 ⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。 ⑪我就睡着了。 ⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着地的声音震动的，还有手电筒的光。 ⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。 ⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！” ⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为地会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话： ⑯“妈，咱明儿还来吧？” ⑰“来。没摘完就得来。” ⑱听母亲的口气报正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。 ⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。 （选自《解放日报》，有删节） 13．请从动作描写的角度，赏析第③段中的画线部分。 一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。 14．文章为什么写“我就睡着了”这一情节？ 15．文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你的理解。 16．文章以“海一样的棉田里，我像只船”为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。 【答案】 13．动作描写，运用“抓”“捏”等一系列动词，写出了我摘棉花时的双手上下翻飞的姿态，表现了“我”动作的熟练、轻盈，写出了“我”活泼天真，表达了“我”对摘棉花的热爱（或对棉田的热爱/对童年美好生活的怀念） 14．①写出了“我”在棉田中感到舒适、安逸；②表达了“我”对棉田的喜爱之情；③交代母亲寻找“我”的原因；④为下文母亲找“我”很着急做铺垫。 15．①体现了母亲找到“我”的庆幸；②写出了“我”童年时候的天真、不懂母亲的苦心，长大后“我”对母亲理解和内心的愧疚；③深化（或升华）主旨，表达了对母亲的爱（感激），体现了浓浓的亲情；④含蓄收束全文，言有尽而意无穷，引发读者思考。 16．①提示读者，棉花是文章的主要写作对象和贯穿全文的线索；②运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出作者对棉田的热爱；③表达了对天真自由童年生活的怀念；④因为母亲的呵护和关怀，我才能在棉田里安适、自由地成长，用海一样的棉田象征深沉的母爱。 【解析】这篇散文以细腻的笔触描绘了童年摘棉花的诗意场景，通过“我”与棉田的互动，展现了劳动中的童趣与自然之美。母亲寻女的插曲巧妙转折，将日常劳作升华为亲情书写。结尾的顿悟揭示了两代人互为镜像的情感共鸣，棉田的“海”与“船”的意象贯穿始终，形成富有生命力的意境空间。 【解析】13．本题考查句子赏析。 根据第③段“一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶”可知，运用动作描写，这段文字运用了一系列动作描写，通过“忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低”这一组排比式的动作描述，生动形象地展现出“我”摘棉花时双手在棉田里上下翻飞、灵活自如的姿态。 “抓”“捏”等动词精准地刻画了“我”面对不同大小棉花时的采摘动作，大朵棉花用“抓”，小朵棉花用“捏”，体现出“我”采摘时的细致与熟练。“三抓两抓一大把，三捏两捏一小把”中“三抓两抓”“三捏两捏”这些数量词，进一步强调了“我”动作的快速和熟练，能够在短时间内采摘到大量的棉花。 运用比喻修辞，“将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶”运用比喻的修辞手法，把“我”的双手比作轻盈翻飞的蝴蝶，生动形象地写出了“我”动作的轻盈、优美，富有画面感。 整体通过对“我”摘棉花时动作的细致描写，不仅表现了“我”动作的熟练、轻盈，还写出了“我”活泼天真的性格特点，同时也表达了“我”对摘棉花这一活动的热爱，以及对那段在棉田里度过的童年美好生活的怀念之情。 14．本题考查句段作用。 根据第⑩段“快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来”可知，“舒舒服服地躺了下来”直接写出“我”在棉田里的放松状态，而“我就睡着了”是这种舒适、安逸的极致体现，只有在全然放松、毫无戒备的环境里，孩童才会在田间轻易入睡，侧面印证棉田于“我”而言是能带来安全感的温暖之地。 根据第⑦段中“摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活”，第⑨段“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船……亦若柔和幽美的亲吻”可知，前文已铺垫“我”主动留在棉田、享受棉田的氛围，甚至将棉田比作海，将自己比作船，满是喜爱与亲近感；“我就睡着了”这一情节，是“我”对棉田喜爱的自然延伸，因沉浸于棉田的美好，才会在劳作后安心入眠，而非急于离开，强化了对棉田的深厚情感。 根据第⑫段“我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光”，第⑬段“天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀”可知，“我就睡着了”是母亲寻找“我”的直接原因，正因为“我”在棉田里睡着且睡了很久，天色变黑后母亲仍不见“我”回家，才会焦急地打着手电筒在棉田里呼喊寻找，这一情节清晰交代了母亲寻“我”的缘由，让后文的情节逻辑完整。   根据第⑫段中“我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔”，第⑭段中“她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了’”可知，“我就睡着了”的情节为母亲的焦急情绪做了铺垫，若“我”只是正常劳作、未在田间睡着，母亲不会有“焦急、绝望、含着哭腔”的呼喊，也不会说出“吓死我了”的责骂。这一情节让母亲的情绪爆发有了合理的前提，使人物情感更真实可感。 15．本题考查词句理解。 根据第⑫段中“我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔”，第⑭段中“她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了’”，第⑲段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”可知，前文母亲呼喊“我”时的“焦急、绝望、哭腔”，以及责骂中的“吓死我了”，都藏着她找不到“我”的恐惧；结尾段“母亲当时肯定也是这么想的”，指向母亲找到“我”后“庆幸”的心理，她骂“我”、看似语气正常，实则是后怕过后的庆幸，只是童年的“我”未能察觉，成年后才读懂这份情绪。 根据第⑱段“听母亲的口气报正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错”，第⑲段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”可知，童年的“我”只看到母亲“口气正常”，便以为“躲过一劫”，全然没读懂母亲责骂背后的后怕与心疼，体现出孩童的天真、不懂事；而“很多年后才明白”一句，直接点出成年后的“我”终于理解了母亲的苦心，同时暗含对当年自己懵懂、未能体会母亲焦虑的愧疚之情。 根据第⑭段中“她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了’”，第⑮段中“走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息”，第⑲段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”可知，前文母亲没有拥抱、没有落泪，只有责骂和“头也不回地走”，看似平淡的举动里藏着深沉的母爱；结尾段的“明白”，让“我”读懂了这份不外露的亲情，从童年只觉“躲过一劫”，到成年后理解母亲的恐惧与庆幸，情感从懵懂到清醒，既表达了对母亲的感激与爱，也让“母子间的亲情”这一主旨得到升华。 根据第⑲段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”可知，结尾段没有直白抒情，也没有赘述往事，仅用一句“很多年后才明白”收束全文。“母亲当时肯定也是这么想的”没有明说“想的是什么”，却让读者能联想到母亲的后怕、庆幸与爱；这种留白式的表达，让文字“言有尽而意无穷”，既含蓄收尾，又引发读者对“母爱”“成长与理解”的思考。 16．本题考查标题作用。 根据第①段“在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼”，第②段中“十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花”，第⑥段中“我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花”，第⑨段中“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船”，第⑫段中“我是被母亲的声音唤醒的……在那深秋清冷的棉田里”可知，标题以“海一样的棉田”为核心意象，直接点明棉花/棉田是全文的核心写作对象；从开篇交代棉花是村里必种的庄稼，到写“我”摘棉花、在棉田停留、睡着，再到母亲在棉田找到“我”，棉田贯穿全文所有情节，是串联起童年劳作、母子亲情的核心线索，标题则提前提示了这一核心线索与写作对象。据此可概括为：提示读者，棉花是文章的主要写作对象和贯穿全文的线索。 根据第⑦段中“摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情”，第⑨段“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻”可知，标题将“棉田”比作“海”，将“我”比作“船”，与段落⑨中的比喻相呼应；“海”的意象写出棉田的广阔、包容，“船”则写出“我”在棉田里的自在、惬意，生动具象地传递出“我”对棉田的喜爱，若非满心热爱，不会将劳作的棉田比作温柔的大海，将自己比作自由划行的船。据此可概括为：运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出作者对棉田的热爱。 根据第③段中“一双手忽左忽右……将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶”，第⑤段中“小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感”，第⑧段“此时，偌大的棉田只有我……我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中”可知，标题中“海一样的棉田”“我像只船”的比喻，勾勒出童年的“我”在棉田里自由、无拘无束的状态——就像船在海里自在划行，“我”在棉田里摘棉花、享受独处、放声高歌，满是天真与自由；标题以这一充满童趣的画面，暗含对这段童年生活的怀念之情。据此可概括为：表达了对天真自由童年生活的怀念。 根据第⑫段中“我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔”，第⑭段中“她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了’”，第⑮段中“走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息”可知，标题中“海一样的棉田”既是童年生活的场景，也象征着母亲的爱——大海包容、温暖，如同母亲的呵护：“我”能在棉田里安心睡着，是因为知道背后有母亲的牵挂；母亲焦急寻找、责骂背后的心疼，都像大海一样包容着“我”的天真与懵懂。标题以棉田的“海”象征母爱的深沉、包容，让母爱这一主旨更具象、更动人。据此可概括为：因为母亲的呵护和关怀，我才能在棉田里安适、自由地成长，用海一样的棉田象征深沉的母爱。 五、阅读《寂静的水闸》一文，完成下面小题。 寂静的水闸① 梁衡 ①水闸是干什么的？拦洪蓄水，调节水流。我们常见的水闸是天生与洪水搏斗、逆水而生的“拼命三郎”，但有谁见过巍然如山却寂静无声、与黄河相伴50年而滴水未沾的水闸呢？有，山东省齐河县豆腐窝水闸就是一个典型。 ②黄河极其任性，它曾北夺海河入渤海，南夺淮河入黄海，它成就了丰沃的土地，也曾给百姓的生活带来困难。人与水做着漫长的拉锯战。直到1972年的一天，在黄河下游河堤最险的地段之一——号称“黄河咽喉”的齐河县豆腐窝，人与水开始了一次心平气和的“谈判”。黄河携万里之势，挟16亿吨泥沙之威上门对话。齐河人则一片诚心：“黄河，不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累，我给你修一座大门，出得门去大片空地，足够你横躺竖卧。行不？”黄河说：“不是我要闹，实在是年年沙淤堤高，让我也没有办法。”齐河人说：“我们现在就动工。”坚持不懈的齐河人振臂一呼，20万众上阵，8个月为黄河筑起一个新居，6个乡镇、近5万人搬走，空出100平方公里土地，同时盖起一座8层楼高的7孔大闸。黄河为这份诚心所感动，50年间竟没有一次来“敲门”。闸前黄河滚滚去，闸后草木悄悄绿。 ③我曾两次到访豆腐窝大闸。第一次是到堤上看一个治水史迹展，听讲解员讲述了齐河人不懈努力的治水故事。1958年，在当地抗洪抢险中有两位民工巡堤，见一处管涌急喷，手边没有合适用料，一人急忙弯腰坐进管口，另一人爬上堤岸大呼求救，何等惊心动魄！1970年，齐河堤防段研发制造的黄河第一艘吸泥船“红心一号”下水。这艘吸泥船每小时能出水700立方米，其吐沙量之大在当时堪称大新闻，也让我们体会到齐河人善于创新的精神品质。 ④来到离展览馆不远的大闸脚下，我看到了大闸的外观：陡峭的闸墙、粗大的钢缆、冰冷的铁门。工作人员说，大闸是处于备用状态的，也就是说，你别看它这样安静，每年这闸门总要轰隆隆地提升几次，试试运转灵不灵。遇有紧急情况，洪水就夺门而出。但是50年来这种情况还没有过，黄河一直遵守与人的承诺。 ⑤那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅。我们平常一提治理黄河，可有谁知道这个名不见经传的“豆腐窝”呢？谁会想到它、歌颂它呢？“为隐者传名，为无名者立传”是记者的职责，两年后我重访豆腐窝。 ⑥这一次来到豆腐窝，我看到了豆腐窝地区的繁荣景象。正是深秋，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，大地一片五彩斑斓。大闸脚下是一条水泥路，阳光下村民晾晒的玉米、棉花堆积如山。我说这样不妨碍闸门的起吊吗？听工作人员说，大闸光荣退役了。近年黄河上游治理有成，下游河床降低，危险已经解除，豆腐窝大闸就光荣退役了。我立即想到闸外那100平方公里的备用土地，于是我又花了两天的时间去逛这个大闸的后院，看到的依然是豆腐窝地区一派繁荣的景象。我看到这里入驻了不少高新企业。这里有野生动物园，长颈鹿的头伸到二楼阳台上与客人打招呼；有珍宝馆，传说中的夜明珠在黑暗中熠熠发光。传统农业也大放光彩，大型粮库的粮塔高耸入云，当地的美食手工挂面居然细得能穿过针眼去，而且还是空心的。最可看的是一座博物馆，在诉说黄河的历史。50年前人送黄河100平方公里的土地，50年后黄河又分毫不少地还赠于人，上面还附加了这么多的宝贝，豆腐窝变成了科技窝、财富窝、欢乐窝。 ⑦这闸的设计者是谁？几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样，本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世，遂书见闻，是为记。 （选自《人民日报》，有删改） 【注】①文章原标题为《在齐河，有个豆腐窝水闸》。 17．结合文章相关内容，填写下表。 寻访历程 所见 所闻 第一次到访 治水史迹展 （1）________________ （2）________________ 大闸处于备用状态 第二次到访 （3）________________ （4）________________ 18．文章第①段为什么要写常见的水闸？ 19．第②段画线句虚拟了一次人与黄河的对话。这段对话体现了怎样的语言特点？请结合对话内容简要分析。 20．请结合文章内容，分析第⑤段在全文结构上的作用。请概括作者在文章中赞美了齐河人的哪些精神品质。 【答案】 17． 齐河人不懈努力的治水故事 大闸的外观（陡峭的闸墙、粗大的钢缆、冰冷的铁门） 豆腐窝地区的繁荣景象 大闸光荣退役 18．使常见的水闸与豆腐窝水闸形成对比；突出了豆腐窝水闸寂静无声、滴水未沾的独特性；引出豆腐窝水闸这一写作对象。（意思对即可） 19．这段对话体现的语言特点：生动形象、口语化、幽默。对话中运用了拟人的修辞手法，如“你挟沙远行到此也已很累”等句，表述生动形象；齐河人用商量的语气“行不？”对黄河说修水闸的解决措施，语言亲切、自然又口语化；并且说要给黄河“修一座大门”，让黄河“出得门去大片空地”“横躺竖卧”，这也体现了语言幽默的特点。（意思对即可） 20．第一问：示例承上启下（过渡）。作者离开豆腐窝水闸后心生惆怅，承接上文他第一次到访水闸；作者产生为隐者立传的想法，引出下文重访水闸的见闻。（意思对即可）第二问：示例赞美了齐河人勤劳能干、英勇无畏、团结一致、不求名利、坚持不懈、善于创新等精神品质。（意思对即可） 【解析】这篇散文以豆腐窝水闸为切入点，通过虚实结合的手法，展现了人与自然和谐共生的深刻主题。作者运用拟人化对话、今昔对比等手法，既记录了齐河人治黄的集体记忆，又揭示了“人敬自然一尺，自然敬人一丈”的生态哲理。平实语言中蕴含诗意，将水利工程升华为承载人文精神的时代见证。 【解析】17．本题考查概括文章内容。 第一空，结合“治水史迹展”，找到第③段“第一次是到堤上看一个治水史迹展，听讲解员讲述了齐河人不懈努力的治黄故事”，可得出：齐河人不懈努力的治黄故事。 第二空，结合“大闸处于备用状态”，找到第④段“来到离展览馆不远的大闸脚下，看到陡峭的闸墙、粗大的钢缆、冰冷的铁门”，可知：作者看到大闸陡峭的闸墙、粗大的钢缆、冰冷的铁门，这是大闸的外观。 第三空，第四空，结合“第二次到访”，找到第⑥段“正是深秋，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，大地一片五彩斑斓。……豆腐窝大闸就光荣退役了”“这里已经入驻了不少高新企业。……豆腐窝变成了科技窝、财富窝、欢乐窝”，可知：作者再次来到豆腐窝，发现这里进驻不少高新企业，变成了科技窝、财富窝、欢乐窝。到处都呈现繁华的景象。豆腐窝大闸已光荣退役。 18．本题考查句段的作用。 结合第①段“水闸是干什么的？拦洪蓄水，调节水流。……有，山东省齐河县豆腐窝水闸就是一个典型”，可知：通过将常见的水闸的功能是“拦洪蓄水，调节水流”的，是与洪水搏斗的“拼命三郎”，而豆腐窝水闸却是“巍然如山却寂静无声、与黄河相伴50年而滴水未沾”。这种对比突出了豆腐窝水闸寂静无声、滴水未沾的独特性。通过对比，作者引出了本文的写作对象——豆腐窝水闸的独特存在，为后文详细描述这座水闸的历史、作用和意义做了铺垫。 19．本题考查内容理解和语言赏析。 结合“齐河人则一片诚心：‘黄河，不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累，我给你修一座大门，出得门去大片空地，足够你横躺竖卧。行不？’黄河说：‘不是我要闹，实在是年年沙淤堤高，让我也没有办法。’齐河人说：‘我们现在就动工。’”可知，这段对话体现的语言特点为生动形象、口语化、幽默。 生动形象：对话中运用了拟人的修辞手法，赋予黄河以人的情感和动作，如“黄河，不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累”“不是我要闹，实在是年年沙淤堤高，让我也没有办法”等句，将黄河拟人化为一个疲惫且无奈的形象，把黄河水患以及泥沙淤积的状况以一种形象化的方式呈现出来，表述生动形象，让读者更容易理解和感受黄河的情况以及齐河人面对黄河时的思考。 口语化：齐河人用商量的语气对黄河说“行不？”，这种表述非常自然、亲切，就像日常人与人之间的交流对话，没有使用书面化、正式化的语言，体现了口语化的特点，拉近了与读者之间的距离，使读者仿佛置身于这场人与黄河的对话场景之中。 幽默：齐河人说要给黄河“修一座大门”，让黄河“出得门去大片空地”“横躺竖卧”，这种表述充满想象力，把为黄河修建水闸以及水闸外空地的用途以一种诙谐有趣的方式表达出来，体现了语言幽默的特点，增添了文章的趣味性，让读者在了解严肃的治水话题时也能感受到轻松愉悦的氛围。 20．本题考查段落的作用和人物形象分析。 第一问，结合第③段“第一次是到堤上看一个治水史迹展，听讲解员讲述了齐河人不懈努力的治黄故事”，第④段“工作人员说，你别看它这样安静，……土飞门开，洪水就夺门而出”，第⑤段“那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅。……可有谁知道这个名不见经传的‘豆腐窝’呢”“我于心不忍，两年后重访豆腐窝”，第⑥段“正是深秋，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，……豆腐窝大闸已光荣退役，将成文物”，可知：上文介绍了作者第一次到豆腐窝水闸了解其齐河人不懈努力的治黄故事，作者立下为隐者立传的想法。“我心里总有一丝的惆怅”是承接上文，强调作者离开豆腐窝水闸后心生惆怅；“两年后重访豆腐窝”引出下文后来重访豆腐窝，发现其变化的内容。由此可见，本段起到承上启下的作用。 第二问，结合第②段“20万众上阵，8个月为黄河筑起一个新居，6个乡镇、近5万人搬走，空出100平方公里土地，同时盖起一座8层楼高的7孔大闸”，可知：为了治理黄河，大家齐心协力，为黄河空出100平方公里土地，盖起大闸来治理黄河，这体现人们团结一致的精神。 结合第③段“在当地抗洪抢险中有两位民工巡堤，见一处管涌急喷，手边没有合适用料，一人急屈身坐进管口，犹如战士以身堵枪眼。另一人爬上堤岸大呼求救，何等惊心动魄”，可知：当年人们发现险情的时候，奋不顾身，用人的力量来堵管涌急喷的问题，这体现人们英勇无畏的精神。 结合第③段“齐河堤防段研发制造的黄河第一艘吸泥船‘红心一号’下水。这艘吸泥船每小时能出水700立方米，其吐沙量之大在当时堪称大新闻”，可知：齐河堤防段研发制造的黄河吸泥船，这体现人们运用科技手段、勇于突破传统治水方式的智慧，展现了开拓进取的精神。 结合第③段“第一次是到堤上看一个治水史迹展，听讲解员讲述了齐河人不懈努力的治黄故事”，可知：人们一直以来都在不懈治理黄河，这体现人们勤劳能干、坚持不懈的精神。 结合第⑦段“这闸的设计者是谁？几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样，本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世，何忍其没于尘埃”，可知：豆腐窝水闸默默无闻，为治理黄河贡献自己的一份力量，这体现不求名利的精神品质。 六、阅读《故乡的冰凌花》一文，完成下面小题。 故乡的冰凌花 ①一个人不论离开故乡多久，对故乡的“一花一世界”那种眷恋之情大都放不下。 ②冰凌花是我童年记忆中印象最深的一种花，它主要生长在我国东北地区，是较为普遍且在早春最先开放在雪地里的草本花朵。其别名众多，如报春花、冰了花、冰凉花、顶冰花、福寿花和雪莲花等，至于它的学名叫侧金盏花，中医称之为福寿草。 ③我在童年的时候，就对冰凌花有着特殊的情结。那时我家住在屯子中间，屯子不大，四面环山。山连着山，很多高大的树木也是一望无际。仅是那些能长出野果的树就有樱桃树、榛子树、山梨树、臭李树、杏树、山核桃树……当然还有山葡萄之类的藤蔓植物。 ④每个人的童年都会有最纯真、最美好的记忆，可以说那种纯真能伴随自己一生。每年春季开学，残雪初融、乍暖犹寒的时候，放学后，我们几个小伙伴都不走人们常规走出来的山路，而是特别喜欢在雪野里穿行，走那种穷岭荒坡，即所谓的“抄近道”。在春雪还没有完全融化前，雪野还是我们嬉闹的乐园。倘若能够遇到可爱的冰凌花在残冬里顶着冰碴生长出来，迎接我们这群天真快乐的孩子，这也满足了我们对北国春天美好的向往。 ⑤山中的雪深浅不一，阳面的山里，雪融化得快一些，走这样的“近道”，一走一呲溜；走那种半阴半阳的地方，相对来说不容易摔倒，也会更容易遇到冰凌花。我们在雪野里深一脚浅一脚走着，那些雪就从脚踝处顺着棉鞋帮往鞋窠里灌，冰凉凉地刺激着我们的脚丫，几乎每天回到家，我们都要将鞋子放在火炉旁烘烤，不然湿漉漉的第二天就没得穿。因为年龄小，正是贪玩的时候，大人们也不会数落我们。 ⑥每天放学，我们这些小孩子都会努力寻找冰凌花，然后采摘几把带回家。采摘冰凌花，就要采摘那些待开未开的圆圆的花骨朵。有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。每一次我都蹑手蹑脚地，生怕吓着娇嫩的它们。那时候我不懂大自然是怎样恩赐它们，让它们在这样的季节里给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景。 ⑦我采摘到冰凌花，就把它们放进书包里，到家后立即将它们插在空酒瓶或者罐头瓶里，再在瓶中灌入三分之二容积的井水。一夜之后，那些含苞待放褐色紧实的小花蕾就会绽放出花朵。家中只要有摆放的地方，就会有这些采摘来的冰凌花，那股清新的气息和淡淡的芳香就会弥漫整个屋子。 ⑧冰凌花生长的环境，有的地方，人们一辈子都未曾去过。它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫。 ⑨如今，我在江南，故乡的山里，那些即将生长出来的冰凌花对我而言遥不可及，只好用心来感受那一簇一簇的冰凌花的开放。我似乎看到了童年求学时途经的山坡处有灿灿的冰凌花绽开了…… 21．阅读第④至⑥段，简要概括童年时“我”和小伙伴们在早春寻找冰凌花的过程。 22．请从修辞手法的角度，赏析第⑥段中的画线句子。 有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。 23．作者为什么在文章第⑧段称冰凌花为“花中的伟丈夫”？结合全文谈谈你的理解。 24．文章结尾，作者在江南似乎又看到了故乡的冰凌花。在你的成长记忆中，是否也有一种事物（如一种植物、一种味道、一个场景）承载着特别的情感？请简要分享，并说说它对你的意义。 【答案】 21．示例：早春时节，“我”和小伙伴们放学后不走常规山路，在半阴半阳的雪野里深一脚浅一脚穿行，忍受着雪水浸湿鞋子的冰凉，仔细搜寻冰凌花；找到后只采摘待开未开的花骨朵，还小心翼翼生怕惊扰到娇嫩的花。 22．运用比喻、拟人的修辞手法，把“花骨朵”比作“新娘”，赋予冰凌花以人的情态，生动形象地写出了冰凌花的美丽和娇羞，表达了作者对冰凌花的喜爱与怜惜之情。 23．示例：冰凌花生长在人迹罕至的地方，于残雪覆盖的冻土之上、枯叶衰草之中顽强生长，还能顶着冰碴绽放，它不畏严寒、坚韧不拔，用自身的生机击退冰雪，这种不屈的精神如同有担当、有气概的“伟丈夫”，因此作者这样称呼它。 24．示例：在我的成长记忆里，老家的桂花承载着特别的情感。每年中秋前后，老宅院里的桂树就会开满细碎的小花，香气能飘满整条巷子。奶奶会摘下桂花酿蜜、做桂花糕，那甜甜的香气里，是一家人团圆的温馨。桂花对我而言，是童年的甜，是亲情的暖，也是对故乡的牵挂。 【解析】文章通过对冰凌花的描绘，表达了作者对故乡的深切怀念和对童年美好时光的追忆。文章以冰凌花为线索，展现了东北早春的自然景象和童年伙伴们在雪地中嬉戏的纯真快乐。冰凌花在严寒中绽放的顽强生命力，象征着一种不屈不挠的精神，激发了作者对故乡的深情眷恋。文章语言生动，情感真挚，唤起读者对故乡和童年的共鸣。 【解析】21．本题考查内容概括。 结合第④段“每年春季开学，残雪初融、乍暖犹寒的时候，放学后，我们几个小伙伴都不走人们常规走出来的山路，而是特别喜欢在雪野里穿行，走那种穷岭荒坡，即所谓的‘抄近道’”、第⑤段“走这样的‘近道’，一走一呲溜”“我们在雪野里深一脚浅一脚走着，那些雪就从脚踝处顺着棉鞋帮往鞋窠里灌，冰凉凉地刺激着我们的脚丫”可知，“我”和小伙伴寻找冰凌花的时间与环境是：早春时节，湿滑难走的山路，选择“半阴半阳的地方”（冰凌花易生长的区域），“深一脚浅一脚”穿行，即便雪水浸湿鞋子、脚被冻得难受也不放弃。可概括为：早春时节，“我”和小伙伴们放学后不走常规山路，在半阴半阳的雪野里深一脚浅一脚穿行，忍受着雪水浸湿鞋子的冰凉，仔细搜寻冰凌花； 结合第⑥段“每天放学，我们这些小孩子都会努力寻找冰凌花，然后采摘几把带回家。采摘冰凌花，就要采摘那些待开未开的圆圆的花骨朵”“每一次我都蹑手蹑脚地，生怕吓着娇嫩的它们。那时候我不懂大自然是怎样恩赐它们，让它们在这样的季节里给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景”可知。找到冰凌花后只采摘“待开未开的圆骨朵”，还怕碰伤花，可概括为：找到后只采摘待开未开的花骨朵，还小心翼翼生怕惊扰到娇嫩的花。 把这两个过程综合起来即为本题答案。 22．本题考查句子赏析。 由第⑥段“有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜”可知，“微微张开笑脸”“娇羞”“怯生生”是把花骨朵当作人来写，运用了拟人的修辞手法，赋予花骨朵人的神态与情感，让它像害羞的人一样鲜活，直观展现出花骨朵的娇憨可爱。“像刚出嫁的新娘”将花骨朵比作新娘，运用了比喻的修辞手法，新娘的娇羞模样是人们熟悉的，能让读者立刻联想到花骨朵的柔美姿态。结合上下文，此时作者正用心寻找、采摘冰凌花，这两种修辞不仅精准描绘出花骨朵的外形与神态，更暗藏着作者对冰凌花的细致观察与满心喜爱，让读者能真切感受到作者对冰凌花的珍视之情。 23．本题考查内容理解。 第⑧段中，作者称冰凌花为“花中的伟丈夫”，“伟丈夫”本指有气概、有担当、坚韧不屈的男子，作者用这个词形容冰凌花，是以物喻人、托物言志。 结合第⑧段中“冰凌花生长的环境，有的地方，人们一辈子都未曾去过。它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫”可知，冰凌花生长环境恶劣，长在“人一辈子都未曾去过”的北方荒原，扎根在“坚硬的冻土之上”，甚至“顶着冰碴”生长，生存条件极其严酷。它的精神品格坚韧，独自在冰雪中绽放，用自身的生机“击退”严寒，这种不畏艰难、顽强不屈、坚韧不拔的精神，正像“伟丈夫”般有风骨、有气魄。外形娇美柔弱的冰凌花，精神却刚毅不屈，如同有担当、有气概的“伟丈夫”，因此作者称它为“花中的伟丈夫”。 24．本题考查开放探究。 根据题干要求，选择一种事物，如一种植物、一种味道、一个场景等，进行简单描绘，表现出它对所承载的特别的情感，阐述其对你的意义，合理即可。 示例：在我的记忆里，老家院角的老井承载着特别的情感。小时候夏天放学回家，总会跑到井边，用竹筒舀起一瓢井水，冰凉的水滑过喉咙，暑气一下子就散了。奶奶也常坐在井边的石凳上洗衣、择菜，井台边的青苔、吱呀的轱辘声，都是童年最鲜活的画面。这口老井不仅是夏日的清凉，更藏着奶奶的陪伴和故乡的烟火气，它象征着安稳的童年与温暖的家。 七、读下面的文学类文本，完成下面小题。 藏露哲学 ①南朝的刘勰认为世上更多的书写是为自己写的，文士书写的癖好是天生的，不必他人提醒，亦不必说与他人知，每个人每日去做便可。甚至客人来了，喝茶，说的也是其他话题，并不打算让他看到刚才兴起时挥就的一幅草书。 ②露与藏。在文士中常是大藏大露。藏露只能说是个人对世界的一种态度，就像那些庭院深深深几许的人家，在深处也全然可以自乐。可以创造精神财富，绝没有想穿过深巷到外边去炫耀，让更广大空间的人群赏识。这便不禁要问：一位文士的书写是为什么？我想更多的还是自适，有所触及便奔涌而出，于是把笔纵横。 ③我看了一些五代时的日常，文士都不富裕，大抵维持每日基本的生存，便没有太多的琐屑。日子缓慢，生存简单，便也消停下来。文士都不是快速奔跑的兔子，不是他们跑不动，而是没有催促他们奔跑的鞭子，这也是我一直觉得时人与古人相远的地方——如果大家奔竞无休，这个世道还会安宁吗？一个人的学识虽然是渐渐地提高了，自然的程度却不断下降。 ④每个人都有一些真实的元素，如草木那般天生地存在着。只是人的社会属性强大之后，自然的程度就降低了。 ⑤如果一个人想脱离日常，以另一种状态出现，那就是非日常了。从外表来看，只是一个人的言说举止生出变化，细究则是内部发生变化，有意识地用另一种形式来表现——每个人都有应世应景的方式，适时而用，有的自己没有察觉，但外人还是看出来了。陈涉起事成功后，旧日一起的山村伙伴去见他，陈涉的处境变了，再也不是过去的质朴粗糙了，而他的小伙伴却没有变，他们所能说的就是少年时代的趣事。其中就包含了陈涉的种种上不了台面的过往。这些小伙伴显然没有注意到陈涉已不是当年的样子了，于是为叙旧付出了代价。这也使陈涉身边的人小心翼翼，时日久了，这些人在行止上就全然是另一种做派，合于庙堂上的要求——毕竟安全地生存才是最要紧的。（真是悲哀啊） ⑥我想到有一段时期人们对一位诗人的评说，甚至从诗中看出他的贪欲，看出他对于声名的不舍不弃，大凡有不满足，便要发作一番，而如果得到安抚，又会开怀之至。一名文士有志于学又有志于仕，便生出种种的矛盾来，心事越发复杂难解。诗人并不满足于与同道唱和，现在我们最容易看到的几首诗，都不是和寻常人交流的，便觉此人非一般清隽文士。 ⑦简淡是我喜欢的一种方式，可用于世事。小时候写字，只是想写得好看一点，尽一个小学生的义务。想法简单了，做起事来轻松之至，没有什么纠葛相绊，理想更谈不上，也就是不断地写，以此为乐趣。我想，书写就是一个人的过程，一个人心甘情愿没完没了地写，然后投给某个报刊。接下来苦苦等待，这是何等的心动。退稿是显而易见的，一个鼓鼓的信封，把脱离自己一段日子的文稿又寄了回来。我只是笑笑，也谈不上难过，毕竟是做自己真喜欢的事。 ⑧有人来家里送了一沓用旧报纸包裹的笺谱，他顺口说了笺谱的年代，让人吃了一惊。既然年龄都大得惊人，我就放入密封袋中收藏，似乎这辈子也用不着这些宝贝。几年过去，我会想到另外一些问题，觉得自己甚是酸腐。笺谱再美好，也需要有人懂，不如自己享用。于是把这些笺谱连同自己以前藏了一些时日的老旧宣纸，都用之腕下，想着这些纸的年龄与价值，心中生出敬畏和踌躇，便都没有写好——总是有一些放不开和不自在，有点小心翼翼了，这让自己不太像平时那般随意。这种感觉有时还真不少，看一些古籍、古玩，要恭恭敬敬地戴上雪白的手套，很有让人揪心的仪式感，很小心、很卑微，好像自己不名一文，是得到抬举才有这样的机会。我对仪式是很发怵的，面对至尊、伟大、久远，自信丧失了一大半，平常心也不知跑到哪里去了。 ⑨今日文士的技能甚至比古人娴熟，比不上古人的，永远是内在的距离，如何都达不到闲云出岫、清风自在。这也是我千方百计要看一些古人笔墨的原因。自然不自然，不是一个文士的事，而是一个世道、环境的习惯。书写，无疑是很简明的一个动作，站着，或者坐着，便写去，使字和词组一个个出来。古人常见不择纸墨、不计工拙之说，并非真如此，而是认为兴致比纸墨、功夫更要紧。乘兴下笔，写到哪儿算哪儿，失误的地方还涂抹一下。 ⑩举止本色，一个人不装，真能给人以吸引。 （《散文》2024年第2期，有删改） 25．第②段中所说的文士的“藏”与“露”分别指的是什么？请简要概括。 26．如何理解第③段中的画线句“文士都不是快速奔跑的兔子，不是他们跑不动，而是没有催促他们奔跑的鞭子”的含义？请简要概括。 27．阅读④-⑥段，请简要概括“自然程度降低”的具体体现。 28．阅读⑦-⑩段，说说如何做才能做到“不装”，请简要概括。 【答案】 25．“藏”是指文士把自己书写的内容当作个人癖好，不打算让他人看到，在自己的小世界里自乐，创造精神财富；“露”是指文士有所感触便尽情书写，把笔纵横，展现自己的情绪，但这也并非为了向外界张扬、求他人识赏。 26．五代文士所处环境简单、生存压力小，没有功利因素驱使他们参与奔竞，因此生活节奏舒缓、内心安宁。 27．人会被强大的社会属性约束，丢失天生本真的状态，自然程度降低；个人脱离日常，内部发生变化，有意识地用另一种形式表现自己；文士有志于学又有志于仕，生出种种矛盾，心事复杂难解。 28．做自己真正喜欢的事情；凡事用平常心对待；做到自然随性。 【解析】这篇散文以“藏露哲学”为内核，从刘勰的文士书写观切入，勾连古今文士的生存状态与精神特质，以日常书写、笺谱使用等切身感悟佐证，针砭当下奔竞炫露的世风，推崇乘兴挥洒、举止本色的自然状态。行文淡而有味，以小见大，把对精神本真的追索藏在细碎叙说里，清隽有思。 【解析】25．联系第②段“藏露只能说是个人对世界的一种态度，就像那些庭院深深深几许的人家，在深处也全然可以自乐。可以创造精神财富，绝没有想穿过深巷到外边去炫耀，让更广大空间的人群赏识”可知，文士全然可以自乐，无需走出深巷到外炫耀，以谋求更多人的赏识。由此可知，“藏”体现为文士将自己的书写视为个人行为，不对外展示，于自己的天地中自得其乐、创造精神成果。联系第②段“我想更多的还是自适，有所触及便奔涌而出，于是把笔纵横”可知，文士在有感触时尽情书写，将内心情绪通过书写表达出来，但并非为了向外界炫耀、获取他人认可。由此可知，“露”指顺着自身兴致自然抒发情感、进行创作，完全遵从本心流露才思。据此总结作答即可。 26．句子采用了比喻的修辞，将文士比作兔子。“快速奔跑”象征着忙碌地追求外在事物，“不是他们跑不动”喻指文士并非没有能力追逐外在的功利、名誉，“没有催促他们奔跑的鞭子”表示没有外界的强大压力促使他们如此。结合前文“五代时的日常，文士都不富裕，大抵维持每日基本的生存，便没有太多的琐屑。日子缓慢，生存简单”可知，此句是在说五代时的文士生活简单，没有太多外界的压力和催促，不需要为了物质等因素而忙碌奔波。他们能够保持一种相对缓慢、安宁的生活节奏，不像现代人那样被各种利益驱使而不停追逐。 27．联系第④段“只是人的社会属性强大之后，自然的程度就降低了”可知，文章明确指出人的社会属性变强会导致自然程度降低，这是其表现之一。联系第⑤段“每个人都有应世应景的方式，适时而用”“陈涉起事成功后，旧日……为叙旧付出了代价”可知，此处以陈涉为例，说明人在处境变化后，会脱离日常，有意识地改变言说举止来应世应景，以另一种形式表现自己，这是自然程度降低的体现。联系第⑥段“一名文士有志于学又有志于仕，便生出种种的矛盾来，心事越发复杂难解。诗人并不满足于与同道唱和，现在我们最容易看到的几首诗，都不是和寻常人交流的，便觉此人非一般清隽文士”可知，文章提到文士有志于学又有志于仕，产生种种矛盾，心事变得复杂，不像清高文士般单纯，体现了其内心的复杂变化，也是自然程度降低的表现。据此总结作答即可。 28．联系第⑦段内容可知，作者以自己小时候写字和投稿的故事为例，表明保持简单心态，把书写当作乐趣，不在意结果，如投稿、退稿等，是做到“不装”的方式。这种简单纯粹的心态，让做事更轻松，符合“不装”的要求。联系第⑧段“既然年龄都大得惊人，我就放入密封袋中收藏”“想着这些纸的年龄与价值，心中生出敬畏和踌躇，便都没有写好——总是有一些放不开和不自在，有点小心翼翼了，这让自己不太像平时那般随意”等内容可知，作者起初因笺谱的价值而收藏不用，后意识到应自己享用，但因敬畏其价值而放不开。这启示我们不应被物品价值束缚，要以平常心对待，让自己适意，才能做到“不装”。联系第⑨段“今日文士的技能甚至比古人娴熟，比不上古人的，永远是内在的距离”“古人常见不择纸墨、不计工拙之说，并非真如此，而是认为兴致比纸墨、功夫更要紧”可知，古人书写不择纸墨、不计工拙，注重情性，适兴下笔。这为我们提供了借鉴，在书写或做事时，应学习古人这种态度，注重内心感受，不过分在意形式和技巧，从而做到“不装”。据此总结作答即可。 八、阅读《模样》，回答问题。 模样 ①阿武长得高大，鼻梁高挺，眼窝深陷。但自己究竟长什么样子，阿武其实也很模糊。 ②那年夏天的车祸，使十二岁的阿武从此成了一位盲人。残酷的命运让他在最无忧无虑的时光中感到痛苦。 ③一次，妈妈让他去小卖部买瓶酱油，一个以前和他一起玩的小伙伴笑着跟阿武说：“我带你去吧。”阿武心头一暖，信任地跟在他身后。阿武回忆着他们曾一起在学校操场嬉戏奔跑的一幕幕，就这样走着走着，只听“扑通”一声，阿武一脚踩进了粪池，粪水溅在他的身上、脸上，还有心里。 ④耳边，几个顽劣少年哄然大笑。阿武咬着嘴唇，迟疑了片刻，脱了鞋，脱了衣服，穿着沾满粪水的裤子回了家。他依然沉默，一句话也没有说，妈妈看着他，也一句话都没有问。在院子里冲完澡，阿武钻进被窝，用被子捂着脑袋。妈妈坐在旁边，一只手隔着被子轻轻地拍着阿武的头，一只手捂着自己的嘴，掩藏着呜咽。被子里，阿武放声大哭。 ⑤暴风雨猛烈无情，但彻底击垮阿武的，是他的爸爸。 ⑥阿武的爸爸在外打工，每年除夕才回家。失明那年的除夕，鹅毛般的大雪纷飞而下，村里的鞭炮声渐渐消失，已经过了夜里十二点，阿武如雪人般站在村头不肯走。村里老人瞧见了，叹着气对他说：“回去吧，你爸爸不要你们娘儿仨了。”阿武内心充满无助。阿武不信，跑回家问妈妈，妈妈却什么也没说，只是将阿武和姐姐默默地搂在怀里，拍了拍他们瘦小的背，便起身继续去收拾碗筷了，似乎刚刚的一切并没有发生过。 ⑦阿武的妈妈是一名小学老师，她依然坚持带阿武上学。阿武也渐渐学会适应这种黑暗的日子，他相信只要有希望，痛苦便总能被克服，也终会过去。 ⑧妈妈如同一艘坚固的大船，生活的风浪再大，只要妈妈在，阿武的心就是安宁的。姐姐后来外出打工，每个月都会给阿武寄来大城市里最流行的磁带和可以听的书，阿武认真聆听，不断学习，慢慢成了村子里最有见识的人。和他一起长大的发小、学校里对他好的老师，这些人都给了阿武温暖的关爱和支持，陪着他度过了那段饱受痛苦、歧视、无望的日子，让他对生活充满了希望。 ⑨后来阿武去了一所盲人学校学习按摩，成了一名职业按摩师，并开了一家属于自己的按摩店，还自学心理学成立了一个盲人青少年心理辅导公益小组。 ⑩明媚的阳光，冲散了记忆中的黑暗，他仿佛看清了自己的模样。 （选自《读者》，有删改） 29．请仔细阅读选文内容，根据提示填写下面表格。 情节内容 情感变化 阿武失明受到小伙伴的愚弄 ①________ ②__________ 无助 ③__________ 希望 阿武成为了按摩师开了自己的按摩店 自信 30．结合语境，分析第④段划线句体现了妈妈怎样的心理？ 31．第⑥段划线句是______________描写，有何作用？ 32．联系上下文，说说第⑦段加点词语“黑暗的日子”指什么？ 33．为什么第①段阿武曾经觉得自己的模样很模糊，而结尾又“仿佛看清了自己的模样”？ 【答案】 29． 痛苦（屈辱） 阿武除夕苦等父亲未果，听闻父亲可能抛弃家庭的消息 阿武在亲朋的帮助下努力学习 30．妈妈看到阿武遭受愚弄后痛苦的样子感到心疼又难过，“捂着自己的嘴，掩藏着呜咽”则是不想让阿武听到自己的哭声，以免加重他的痛苦，体现出妈妈对阿武深沉又隐忍的爱。 31．环境（景物）；作用：渲染了除夕夜晚寒冷、冷清的氛围，与节日应有的热闹形成对比，烘托出阿武等待爸爸却迟迟不见其归来时的焦急与失落，也为下文老人告知阿武“爸爸不要你们娘仨儿了”这一情节作铺垫，进一步凸显阿武内心的无助。 32．指阿武因车祸失明后，面对黑暗的生活，遭受小伙伴愚弄、承受父亲可能抛弃家庭的打击，同时要适应没有光明的日子，内心充满痛苦、歧视与无望的那段时光。 33．第①段阿武觉得自己模样模糊，是因为他十二岁失明，无法再用眼睛看到自己的外貌，对自己的长相没有清晰的视觉认知；结尾“仿佛看清了自己的模样”，是因为阿武在家人和他人的关爱支持下，走出了失明的痛苦，不仅学会适应黑暗生活，还成为按摩师、开设按摩店，成立公益小组，实现了自我价值。此时他看清的早已不是外在的容貌，而是自己内心那份坚韧、乐观以及对生活充满希望的精神模样，是对自我生命意义的清晰认识。 【解析】本文以阿武的人生轨迹为线，叙写他失明后遭愚弄、被父亲抛弃的至暗经历，又铺展母亲托举、亲友帮扶下他走出阴霾、自立助人的历程。文中无刻意煽情，以克制笔触藏着对苦难中善意的动容，落点于“模样”的深层内核：真正的自我样貌从来不在视觉里，而在直面命运后长出的光亮人格中。 【解析】29．第一空：结合第③④段可知，阿武失明后被小伙伴骗踩进粪池，从阿武遭捉弄后沉默归家、蒙被痛哭的细节，可提炼出他此时的情感是“痛苦、屈辱”。 第二空：对应情感提示为“无助”，结合第⑥段可知，失明那年的除夕，阿武在村头苦等打工的父亲至深夜，却被旁人告知父亲不要他们娘儿仨了，据此可概括对应情节为“阿武失去父亲”。 第三空：对应情感提示为“希望”，结合第⑦⑧段可知，阿武在妈妈的坚持陪伴下上学，后续又得到姐姐寄来的音像资料、身边师长亲友的关爱支持，逐步适应失明生活，据此可概括对应情节为“阿武在亲朋的帮助下努力学习”。 30．结合第④段划线句分析，阿武被顽劣少年哄骗踩进粪池，默默受辱后回家躲在被子里崩溃大哭，“隔着被子轻轻拍头”的动作，是妈妈心疼孩子受辱受伤，想用安抚动作传递共情，不戳破孩子的难堪，体现出她对阿武遭遇无端欺辱的疼惜；“捂嘴掩藏呜咽”是妈妈既为孩子遭逢的不公遭遇痛心自责，又怕自己的崩溃大哭加重阿武的痛苦，强压情绪守护孩子的自尊。这个句子体现了妈妈的复杂心理：既心疼儿子被捉弄受了委屈，又因无力替孩子消解失明后的恶意而愧疚，同时刻意压抑自身情绪，不想让自己的失态加剧阿武的痛苦。 31．结合第⑥段划线句分析，划线句描写了自然雪景与除夕深夜的环境氛围，属于典型的环境描写（自然环境/景物描写）。结合第⑥段可知，此时是失明后的阿武在除夕深夜，顶着大雪在村头等常年在外打工的父亲，却等来了“爸爸不要他们娘儿仨”的传言，正陷入被至亲抛弃的打击中。 大雪纷飞、鞭炮声消散的深夜，直接点明了当时正值除夕深夜的时间节点，同时渲染出凄清、寒冷、沉寂的悲凉氛围，与节日应有的热闹形成对比；阿武在这样的酷寒环境里长时间伫立等父亲，侧面烘托出阿武等待父亲归来的焦急与执着，也反衬出他后续得知传言后的无助、失落心情；这段冷寂的环境描写，也为后文父亲缺席、母子三人相依为命的情节做了情绪铺垫，强化了命运给阿武带来的沉重打击感。 32．加点词“黑暗的日子”出现在第⑦段，结合第②段可知，这个表述的背景是阿武十二岁因车祸失明，刚陷入无光的生活阶段，“黑暗”最直观的表层指向就是阿武失明后，失去视觉、看不见光明的日常状态。 结合第③至⑥段可知，阿武曾被儿时玩伴恶意捉弄，踩进粪池，承受同龄人的歧视与恶意；失明那年除夕，父亲常年外出打工后彻底抛弃了他们母子三人，家庭的变故让他陷入被至亲舍弃的无望处境。这段时间他接连遭遇命运的重创，正处于痛苦、被歧视、对生活看不到盼头的低谷期。由此可以拓展出“黑暗的日子”的深层内涵，不止是视觉上的看不见，更是他失明后接连遭受生活打击、被歧视、被抛弃，满是痛苦与无望的人生低谷阶段。 33．开头“觉得自己模样很模糊”的原因：结合第②段可知，文中明确说明阿武12岁才因车祸失明，他还没来得及清晰记住自己的外在样貌就失去了视力，物理层面无法通过镜子等途径看见自己的长相；结合第③至⑥段可知，失明初期他接连遭遇捉弄、被父亲抛弃的接连打击，人生陷入混乱低谷，精神层面也找不到自己的人生定位，自然对“自我模样”的认知是模糊的。 结尾“仿佛看清了自己的模样”的原因：结合第⑦至⑨段可知，阿武在妈妈、姐姐、身边善意的人的陪伴支持下，他走出了低谷，学会适应生活、坚持学习，后续成为专业按摩师，还自学心理学做盲人青少年公益辅导，实现了自我价值。这里的“看清模样”早已不是指用眼睛看见外在长相，而是他在精神层面找到了人生方向，活成了独立、明亮、对他人有价值的状态，清晰认知到了自己生命的样子。 开头的“模糊”是生理失明与人生迷茫的双重结果，结尾的“看清”是突破命运苦难、实现自我价值后，对自身生命状态的清晰认同，刚好呼应了文章“走出人生黑暗、活成明亮自我”的核心主旨。 九、阅读下面的文字，完成下面小题。 又见山里柿子红 宫士军 ①柱子一屁股坐在凳子上，嘟囔了一句：“德成叔要卖掉山坡上的那十棵老柿子树。” ②爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”眨眼工夫，黝黑的脸膛气成了一张曹操脸。 ③“他是铁了心要卖树，听说十棵老树，卖了两万元。我刚才去了，没让他卖，把树留下了。”柱子望了望爹，轻声说，“能不能先借给我两万块钱？” ④爹的脸上瞬间泛起了喜色：“这事你算做对了，爹支持你。”爹转身进了里屋，从大衣橱上的小柜子里，摸出一个布包，掏出一张存单，放到柱子手里。 ⑤柱子的眼睛湿润了，心里暗想，有爹做坚强后盾，村里的工作何愁做不好。 ⑥爹坐到桌前，颤颤地摸起茶壶，倒了两杯茶，立马飘出了淡淡的茉莉茶香。爹的身子微微后仰，抬眼望向门外，咽下嘴里的茶，说：“咱这里的柿子，个大饱满，品质一流，做出的柿饼香甜可口，好吃着呢，以前出口到日本、韩国和新加坡。”停了一会儿，爹的手掌“啪”地拍在桌子上，“唉，毁就毁在那个外地贩子手里。那年，他和村里签订了购销合同，一开始销路不错，谁知他心黑，不知从哪里偷偷弄来一批劣质柿饼，掺进咱们的货里，结果被海关查出没收了。打那以后，咱们的柿饼就出不去了，国内也没人要。”沉默了片刻，爹抬起头，看着柱子，“你有啥打算？” ⑦柱子抿了口茶，不紧不慢地说：“咱村的柿子产量这么大，若是再像往年一样，没有销路，村民没了信心，柿子只能挂在树上，烂在地里。当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路。那天，我在画报上看到一幅摄影照片，太漂亮了。爹，你猜是啥？”柱子瞪大两眼瞅着爹，摸起茶杯，灌了一大口茶，“拍的就是柿子树，上面红红的柿子挂满枝头，还获大奖了呢。我想从这里入手，我的战友是个摄影师，我打算让他来帮我们做宣传。不过这只是第一步，后面还得想办法注册商标，走电商渠道，把咱的品牌重新打出去。” ⑧爹皱着眉头，担忧道：“说得容易，注册商标要钱，搞电商得学新东西，村里人能行吗？” ⑨“万事开头难，我先带头学，再教大家。现在政府也有扶持政策，咱可以申请培训和补贴。”柱子目光坚定。 ⑩两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师。 ⑪秋高气爽，正是柿子成熟的季节，一棵棵高大的柿子树，随风摇摆，满树的柿子如同一盏盏红灯笼，沉甸甸地挂满枝头，在阳光下泛着诱人的光泽，为浪漫的金秋增添了一抹艳丽的色彩。 ⑫这下可忙坏了这些摄影师。你瞧，他们穿梭在柿子树下，眼中闪烁着兴奋的光。他们要将这绚烂的秋季都锁进小小的相机里。 ⑬一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无几。柱子又带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧。刚开始，面对镜头，大家紧张得说话都不利索，观看人数也少得可怜。柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导，他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝。他们还为山头村的柿子设计了精美的包装，注册了“山头红”的商标。 ⑭不久，村里的柿子入选了助农电商平台的推荐产品。慢慢地，订单开始多了起来。从每天几单，到几十单，再到几百单。为了保证发货速度和品质，柱子召集村民，在村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装。德成老汉也主动加入合作社，凭借多年的经验，负责柿子品质把关。 ⑮三个月后，整个山村沸腾了。满载柿子的货车一辆接一辆驶出村子，村民们脸上洋溢着久违的笑容。 ⑯德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子。 ⑰柱子提着纸袋，走进德成老汉家时，见他手里握着一根竹竿，正追打一只抱窝的老母鸡，嘴里不停地嚷着：“烦死了……烦死了，打死你，让你再叫……” ⑱“德成叔，看我给你送啥来了？”柱子用手指了指八仙桌上的纸袋。 ⑲“钱，你这是？”德成老汉扒开纸袋，瞅瞅钱，又看看柱子。 ⑳柱子一笑：“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红。” ㉑“卖……卖柿子？树不是早就卖给你了？”德成老汉一脸惊讶。 ㉒“卖给我，你舍得啊？你说说，是谁在柿子树下抽了三天的闷烟？村里人哪个不知道你的倔脾气，日子再难，也不向别人张口，手头再紧，也不向别人伸手。要不是给婶子治病，你会狠心卖树？告诉你吧，那两万块钱，是我爹借给你的，这回卖了柿子，已把钱还给他了。以后咱好好干，日子肯定越过越好！” ㉓德成老汉望着山坡上自家的柿子树，心头一热，泪水不觉盈满了眼眶。恍惚间，山风拂过，满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望。 （选自《微型小说选刊》2025年第14期） 34．梳理文章内容，补全填空。 （1）柱子：________________________——带领村民在网上开拓柿子市场——________________________ （2）德成叔：为钱发愁卖柿子树——________________________——收到分红感动不已 35．柱子想了哪些方法来卖好本村的柿子？ 36．从文中内容来看，柱子是一个怎样的人？ 37．选择恰当的角度，赏析下面句子。 爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”眨眼工夫，黝黑的脸膛气成了一张曹操脸。 【答案】 34． 从父亲处借钱向德成叔假“买”柿子树 分红给德成叔 误以为已卖掉柿子树，见村里柿子热销而烦闷愧疚 35．（1）拍照后在网上宣传；（2）搭起直播间，学直播技巧；（3）请电商办的专业团队来指导；（4）成立了柿子产销合作社；（5）为柿子设计精美包装，注册“山头红”商标。 36．热心、善良，有担当、一心为民，聪明能干，有领导与组织能力。 37．句中运用神态描写、语言描写，描写了柱子的爹听说德成要卖柿子树后的表现，生动形象地表现了柱子的爹不解、生气、恼怒的心情，也为下文写柱子的爹借钱给柱子买树埋下伏笔。 【解析】《又见山里柿子红》是一篇乡土题材小说。小说围绕保住老柿子树、重振柿子产业展开，塑造出热心担当、敢闯敢干的乡村青年柱子形象。文章善用语言、神态刻画人物，情节跌宕有致，以德成叔卖树为开端，历经宣传拓销、直播带货，最终村民收获红利。借柿子红了的景象，既书写乡村发展的现实困境，也礼赞基层建设者，寄托乡村振兴、百姓生活向好的美好希望。 【解析】34．（1）结合第③段“能不能先借给我两万块钱？”、第④段“爹转身进了里屋……掏出一张存单，放到柱子手里”、第㉒段“那两万块钱，是我爹借给你的”可知，柱子得知德成叔要卖掉柿子树，为保住村里的柿子树、守护柿子产业，向父亲借钱，假意买下柿子树，实则帮德成叔解围，因此填：从父亲处借钱向德成叔假“买”柿子树。 结合第⑳段“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红”可知，柿子产业成功盈利后，柱子主动将卖柿子的钱款和合作社分红送给德成叔，帮助他改善生活，因此填：分红给德成叔。 （2）结合第⑯段“德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子”、第⑰段德成老汉烦躁发脾气的情节以及第㉑段“卖……卖柿子？树不是早就卖给你了？”可知，德成叔以为柿子树已经被卖掉，看到村里柿子产销红火，内心烦闷又愧疚，故填：误以为已卖掉柿子树，见村里柿子热销而烦闷愧疚。 35．结合第⑩段“两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师”、⑬段“一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞”可知，柱子邀请摄影师进村拍摄柿子美景，将精美照片发布到网络，借助网络平台宣传本村柿子，打响柿子知名度。 结合第⑬段“柱子又带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧”可知，线上图文宣传效果不佳后，柱子主动带领村里青年搭建直播间，刻苦学习直播带货方法，尝试直播售卖柿子。 结合第⑬段“柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导，他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝”可知，面对直播效果差、经验不足的困境，柱子主动求助，邀请县里电商专业团队进村指导，规范直播流程，积累粉丝、拓宽销路。 结合第⑭段“为了保证发货速度和品质，柱子召集村民，在村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装”可知，随着订单不断增多，柱子牵头成立产销合作社，统一规范柿子采摘、分拣、包装流程，保障柿子品质与发货效率，稳定销售市场。 结合第⑬段“他们还为山头村的柿子设计了精美的包装，注册了‘山头红’的商标”可知，柱子牵头为柿子设计专属包装、注册品牌商标，提升本村柿子的市场竞争力。 36．结合第③段“他是铁了心要卖树……我刚才去了，没让他卖，把树留下了”“能不能先借给我两万块钱？”、第㉒段柱子体谅德成叔为给妻子治病无奈卖树的情节可知，柱子热心善良、体恤乡人，懂得体谅村民难处，主动出手相助，暖心帮扶乡亲。 结合第⑦段“当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路”可知，柱子心系村子产业发展，主动为村里柿子滞销问题谋划出路，有担当、一心为民，心怀乡村发展、心系村民利益，有强烈的责任心。 结合第⑬段柱子先后请摄影师宣传、搭建直播间、邀请专业电商团队指导、注册商标、设计包装的一系列做法可知，柱子聪明能干、善于创新，面对销售难题能不断尝试新方法、新思路，灵活解决问题。 结合第⑭段“柱子召集村民，在村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装”可知，柱子能够团结村民、统筹规划产业发展，具备优秀的组织能力与领导能力，带领村民共同致富。 37．这句话运用神态描写和语言描写。“瞪大了双眼”“脸膛气成了一张曹操脸”刻画父亲骤然变色、满脸怒气的神态，直接展现他听闻德成叔要卖掉老柿子树时震惊、不解、极度气愤的心情；人物语言直白朴实，进一步凸显父亲对老柿子树的珍视与惋惜。同时，父亲极力反对卖树的态度，侧面烘托出柿子树对村子的重要意义，为下文父亲毫不犹豫借钱支持柱子留住柿子树、振兴柿子产业的情节埋下伏笔，推动故事情节发展。 十、阅读下面选文，完成下面小题。 寻访漓江源 任林举 ①傍晚的“三江口”风静波平，空旷安恬。大溶江、灵渠、漓江三水相聚，如三个风尘仆仆的旅人，累了，倦了，打个场子，席地而坐，共叙来路苍茫。平展的水面光洁如镜，清晰映照出三江六岸的树木和胭脂色的晚霞，让人一时分不清哪里是天，哪里是地。树木静默，如岸边沉寂的石头，枝叶不摇，倒影不动。 ②我站在漓江的起始处远眺，恰逢大溶江从树丛背后转出，倏然一闪，转身变成了漓江。我恍然大悟，原来我并不懂水与水的关系。 ③于是，一念突起，我决定逆流而上，去寻访漓江之源。由于山高路远，水脉崎岖，我只能采取水陆交替并进的方式，一站站、一段段向前推进。过大溶，入六垌，而后再上龙潭……越往上游行进，水流越急，水流发出的声音越大，这让我联想起了人的一生，总是在渐入老境时沉稳安静，而年少时则激情四射，甚至浮躁喧哗。 ④行至上游龙潭江主流，流水的声势变得更浩大了，水流的声音甚至可用轰鸣来形容。沿岸不断有细小的山泉从树丛之间浸漫过来，涣散为水的珠帘，也如一个个光的音符，亮晶晶，飞下石崖，溅到卵石或江水之中，同变奏的龙潭江共同奏响清凉的乐曲。 ⑤龙潭江河段崎岖，从头到尾有大小瀑布上百个。上百个幅面迥异的瀑布，上百个大小不同的潭渊，上百个长短不一的段落，如诉，如歌，依着抑扬顿挫的节奏，一节节、一阕阕，跌宕起伏地铺陈下来，是一道道难解的谜题，也是一段段华美的乐章。 ⑥继续向前，下行至“天梯瀑布”后，抬眼便可见闻名遐迩的大龙潭。大龙潭上为瀑布，下为深潭。瀑布雄伟，潭深水盛，飞沫不掩澄澈，喧响不夺深沉，动而不失其静，静而愈显其动，以一种无可复制的气质，博得了“龙潭江之心”的美称。 ⑦站在石崖下仰望大龙潭瀑布，仿佛是一段无根无源的天上之水倾泻而下，也仿佛是谁在往昔的岁月间劈开了一道缝隙，让那些透明的心愿破口而出。近处的喧嚣阻挡了远处的声音，瀑布顶端的石崖和树木遮住了远眺的视线，让我们无法继续探寻龙潭江的来路和大山隐秘的发心与起念。但有一点是确定无疑的，那就是翻越瀑布流下的垭口，一切都将离天空和白云更近。 ⑧越过龙潭江主河段，便进入“五岭绝首”猫儿山腹地。所谓“五岭”，一般指分布于湘赣桂粤交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭。当猫儿山的海拔高度上升至1800米时，山体的坡度骤然平缓下来，平均坡度在20度左右。这时候，便有山间湿地和盆地出现。仿佛一切变奏都来自山体的变奏。至此，众水沉默，草木无声，只有风儿扯着雾在森林里溜达，只有密密匝匝的鸟鸣如闪着银光的针，在雾里穿来穿去，连缀着大山的秘密。 ⑨这就是孕育了大美漓江的八角田湿地。8座差不多等高的小山，护卫着一个面积为240公顷的低洼盆地。盆地里林深草密，溪水纵横，水塘密布，土质松软，很大一部分湿地虽然没有地表明水，但只要脚踏上去，立即会有丰盈的水从松软的腐叶和泥土间涌出。原来，这片郁郁葱葱的森林下边，竟然藏着一个隐形的湖泊。在一片原始铁杉林下，有一块生了青苔的大石，石上有字：漓江源。啊！这里就是深藏于猫儿山中的江河的源头，而不仅仅是漓江之源。 ⑩太阳升起来，明亮的阳光照耀着猫儿山的每一片树叶、每一块石头、每一座山岭。万物仿佛都变得透明，纷纷呈现出清晰的面目。站在山巅远望，人间烟火、世间万象尽收眼底。众水缤纷，从湿地里，从腐叶下，从石缝间，从或狭窄或宽阔的河床出发，如血液流过网状的血管，各从其流，逐渐汇聚。这些水，一部分被归纳命名为资江，一部分被归纳命名为浔江，另一部分则被汇总命名为漓江。 ⑪只因这一脉滋养生命的灵秀之水，便有树生发，有草滋长，有庄稼、果木和竹子，青青翠翠拔地而起，有山，长成了竹笋般峭拔挺立的峰林、峰丛。于是乎，也有了山水之间热火朝天的民生。 （选自《人民日报》，有删改） 38．选文以游踪为线索，脉络清晰。阅读③—⑨段，完成下面的表格。 所至 所见 所感 过大溶，入六垌，而后再上龙潭 水急声大 _________ ________ 水势浩大，水声轰鸣，山泉飞漱 如诉，如歌，神秘，华美 行至“天梯瀑布” __________ 感叹大自然的造化 _________ 林深草密，溪水纵横，水塘密布 是江河的源头，而不仅仅是漓江之源 39．文章多处运用拟人手法写山水景物，请结合第①-②段内容，举一例赏析拟人手法的表达效果。 40．第⑧段写道“仿佛一切变奏都来自山体的变奏”，请结合上下文谈谈你对这句话的理解。 41．文章第③段将江水的状态与人的一生进行联想对照，请结合全文分析这一写法在文中有哪些作用。 42．作者文末说“只因这一脉滋养生命的灵秀之水……也有了山水之间热火朝天的民生”。结合全文，探究本文中漓江之水承载了哪些内涵。 【答案】 38． 联想到人的一生年少时激情四射，甚至浮躁喧哗 行至上游龙潭江 瀑布雄伟，潭深水盛，澄澈明净，动静相生 行至八角田湿地 39．示例：选“大溶江从树丛背后转出，倏然一闪，转身变成了漓江”。运用拟人，赋予江水人的动作，生动写出江流变换的情态，将江水写得灵动鲜活，体现作者恍然大悟的惊喜。 40．山水的声响、景致变化源于山体地貌改变。山势陡峭造就轰鸣跌宕水景，山体坡度平缓则水流归于沉静，体现出山水相依的自然规律。 41．将江水状态与人的一生对照联想，借景生发人生感悟；承接寻访源头的叙事，引出下文水景描写；丰富文章内涵，为后文感悟水源滋养生命做铺垫。 42．①滋养草木山林，造就灵秀雄奇的山水风光；②是多条江河的源头，为水系生命根基；③滋养土地，孕育地方烟火民生。 【解析】本文记录作者逆流而上探寻漓江源头的所见所感。一路历经险滩瀑布、山地湿地，欣赏千姿百态的山水景致，在寻访过程中感悟山水的灵动变化。作者借漓江之水，既赞美大自然的鬼斧神工，又挖掘水源滋养万物、孕育民生的深厚内涵，于游记之中寄托对自然生命的思考。 【解析】38．第一空：根据第③段“过大溶，入六垌，而后再上龙潭……而年少时则激情四射，甚至浮躁喧哗”可知，作者游历到此处，目睹江水向上游奔流，水势越来越湍急、水声越来越宏大的实景，由眼前奔涌激荡的江水触发联想。江水奔涌激荡的模样对应人年少阶段，由此产生由江水联想到人生年少时激情四射，甚至浮躁喧哗的感慨； 第二空：根据第④段“行至上游龙潭江，水流的声势变得更浩大了，水流的声音甚至可用轰鸣来形容”和第⑤段“龙潭江河段……如诉，如歌，依着抑扬顿挫的节奏”可知，表格第二行给出的所见是水势浩大，水声轰鸣，山泉飞漱，所感是如诉，如歌，神秘，华美，对应的游历地点为行至上游龙潭江（龙潭江河段），这是作者继续逆流而上抵达的河段，此处瀑布潭渊众多，水声跌宕； 第三空：根据第⑥段“下行至‘天梯瀑布’后……博得了‘龙潭江之心’的美称”可知，瀑布气势雄伟，潭水幽深充盈，飞溅飞沫也掩盖不住潭水的清澈，动静两种状态交融并存； 第四空：根据第⑨段“这就是孕育了大美漓江的八角田湿地。……水塘密布”可知，表格第四行给出所见为林深草密，溪水纵横，水塘密布，所感是江河的源头，而不仅仅是漓江之源。这是作者来到八角田湿地，也就是猫儿山腹地看到的景象。 39．根据第①段“大溶江、灵渠、漓江三水相聚，如三个风尘仆仆的旅人，累了，倦了，打个场子，席地而坐，共叙来路苍茫”可知，这句话把三条奔流而来的江水当作漂泊赶路的旅人来写，赋予江水“风尘仆仆”的状态，还有“累、倦、席地而坐、共叙来路”属于人类才有的神态、动作与心理。三条江水历经长途奔袭在此交汇，不再奔腾激荡，变得平缓安闲，作者借人的疲惫休憩的情态，生动描摹三江汇聚之后江面平静开阔的画面。既写出三江口空旷安恬的环境特点，也把无生命的江水写得富有温度，暗含作者面对此景内心舒缓、沉醉于山水的感受； 示例：选“大溶江、灵渠、漓江三水相聚，如三个风尘仆仆的旅人，累了，倦了，打个场子，席地而坐，共叙来路苍茫。”运用拟人，把三江当作疲惫的旅人来写，生动写出江水交汇后的平静，烘托三江口安恬静谧的氛围。 根据第①段“树木静默，如岸边沉寂的石头，枝叶不摇，倒影不动”可知，“静默”本用来形容人的沉静不语，此处用来写江边树木，将树木人格化，赋予树木人的神态。岸边树木纹丝不动，静静伫立江岸，烘托出三江口夜晚万籁安宁、静谧悠远的氛围，侧面体现江面风静波平，表达作者沉浸在这清幽景色之中的内心体验； 示例：选“树木静默，如岸边沉寂的石头，枝叶不摇，倒影不动。”运用拟人，赋予树木“静默”的神态，生动烘托出江边夜晚清幽安宁的环境。 根据第②段“大溶江从树丛背后转出，倏然一闪，转身变成了漓江”可知，“转出”“倏然一闪”“转身”都是人的灵动动作，将江水人格化，写江水仿佛一个灵动的行者，从树丛后悄然现身，完成江水流向的转变。生动形象地写出江流转折变化的自然情态，也表现出作者看见江水身份转变时恍然大悟、心生惊喜的心理。 示例：选“大溶江从树丛背后转出，倏然一闪，转身变成了漓江。”运用拟人，赋予江水人的动作，形象写出江流的变换，表现作者内心的惊喜。 40．根据第⑧段“越过龙潭江河段，便进入‘五岭绝首’猫儿山腹地……便有山间湿地和盆地出现。仿佛一切变奏都来自山体的变奏”可知，这句话写山水的节奏变化根源来自山体地貌改变。前文龙潭江河段山势陡峭，落差巨大，瀑布潭渊众多，水流跌宕起伏，水声抑扬顿挫，如同乐曲丰富多变的变奏；来到猫儿山腹地，山体坡度骤然平缓，地势改变，水流也随之变得沉静，山林万籁归于安静。点明山体地势地貌，直接决定水势、水声的变化，山水情态跟随山体改变，体现自然山水之间紧密的内在关联。 41．根据第③段“越往上游行进，水流越急……甚至浮躁喧哗”可知，作者把江水从上游湍急喧嚣到下游平缓安恬的状态，和人一生年少躁动、年老沉静的人生轨迹对照联想。由江水的变化联想到人生，将山水景物和人生感悟结合，由景生情，丰富文章的内涵；承接上文逆流寻访漓江源头的叙事，自然引出下文对上游各类水景的描写；把江水人格化，赋予江水生命感，让寻访源头的旅途不止是写景，增添哲思韵味，也为后文感悟水源孕育生命做铺垫。 42．根据第⑪段“只因这一脉滋养生命的灵秀之水……也有了山水之间热火朝天的民生”可知，漓江之水滋养草木山林，孕育繁盛的自然万物，造就雄奇秀丽的山水风光； 根据第⑨段“啊！这里就是深藏于猫儿山中的江河的源头，而不仅仅是漓江之源”可知，它是江河的源头，孕育多条江河，是水系的生命根基； 根据第⑪段“于是乎，也有了山水之间热火朝天的民生”可知，江水滋养土地，孕育烟火民生，滋养一方百姓，承载地域的生机与烟火。 十一、阅读下面的文字，完成下面小题。 游佛光寺记 冯骥才 ①辛巳深秋，我们应邀赴晋中考察民居保护，奔忙一阵后，主人表达盛情，说要请我们北上去往五台山一游。我说五台山寺庙120座，先看哪一座？我这话里自然是含着心中的一种期待。 ②主人如在我心中，笑着说：“先看佛光寺。”此语使我直叫出好来。好叫出声，乃是心声。 ③当然，这一切都根于梁思成和林徽因那个中国文化史上闻名而神奇的故事。1936年他们先是在敦煌61号石窟的唐代壁画《五台山图》上，发现了这座古朴优美的寺庙；转年他们来五台山考察时，在五台县以北的深山幽谷中发现佛光寺竟然还幸存于世上。于是，这座被忘却了千年的罕世奇珍一时惊动了世界。 ④车子穿过太原，经新城、阳曲一直向北，至忻州而西。过定襄、河边、五台，窗外景物的现代气息渐渐淡化。然而车子纵入山路，道路随山曲转，路面多是碎石，车子颠簸如船。透过车轮卷起的黄土，却见山野入秋，庄稼割过。偶见人迹，大都是荒村野店。时而会有一座小小的孤庙从车窗上一闪而过。 ⑤恍恍惚惚间，我的车子变成了梁思成和林徽因所坐的马车。好像阎锡山还派了一小队士兵护着他们。在那兵荒马乱的年代，他们长途跋涉来到这里为了什么？当时他们在这路上，对佛光寺还是一无所知呢！ ⑥车子一停，我的眼睛忽然一亮。一尊朱砂颜色的古庙就在眼前。佛光寺！它优雅、苍劲、浑朴、高逸，像一位尊贵的老者，站在山坳间的高岗上含着笑意迎候着我。背面是重峦叠嶂，危崖巨石，长草大木。使我感到特别庆幸的是，这里的道路艰辛，来一趟十分不易。今日旅者多好游玩，不知访古与品古，佛光寺地处南台之外，没有人肯辛辛苦苦跑到这里来。而且，此处又属文保单位，不是宗教场所，没有香火，香客不至。所能买到的一种介绍性的小书，还都是80年代初出版的。于是，它就与当年梁思成和林徽因初到这里时所见的情景全然一样了。 ⑦我感觉自己就像梁思成先生那样踏入寺门。站在寥阔而清净的院中，一抬头，我实实在在感受到梁林二位当时的震惊！ ⑧东大殿远远建在高台之上。不必去品鉴它这举折平缓而舒展的屋顶、翼出的单檐、雄硕的拱架、阔大的体量，我想，单凭这雍容放达的气度，梁思成必定一眼就看出这是千年之前唐人的杰作！ ⑨殿门前，左右并立着两株参天的古松，不就像唐人塑造的天王力士？若要走进殿门，辄必穿松而过。除去佛光寺，哪里的寺庙会有这样奇观？虬枝龙干，剑拔弩张，力士一般的英武刚雄。繁茂的松叶鲜碧如洗，生机蓬勃，哪里的千年古松依然这样正当盛年？ ⑩哎，林徽因曾经站在这殿前拍过一张照片吧。好像她还在殿内菩萨和供养人宁公遇的塑像前也拍过一些照片呢！这些塑像虽然经过清代翻新的彩绘，但那形体、神态、形制、气息，以及发冠、服饰和面孔，一望而知，仍是唐风。且看佛前那几尊供养菩萨的姿态，不是惟唐代才特有的“胡跪”？至于殿内一块檐板上的壁画，简直就像从敦煌某一个唐人的洞窟搬来的。尤其画上翱翔的飞天，一准是大唐画工所为。那么，在大殿梁架上找不到寺庙建造纪年的林徽因，为什么还不肯善罢甘休？直到她在院中的经幢上切切实实地找到“大中十一年十月建造”这几个字，悬在心中的石头才算落地。 ⑪我忽然记起一本书记载着林徽因为了寻找这大殿的建寺题记，徒手爬上极高的梁架。我还在一张照片上看到纤弱的林徽因登高弄险，站在院中一丈多高的经幢上，她正在丈量经幢的高度。 ⑫于是，面对着佛光寺，我很感动。正是梁、林二位学者不惧艰辛的学术探求和确凿无疑的考古发现，才使得这座千年宝刹从历史的遗忘中被解救出来。否则，在多灾多难的历史变迁中，谁能担保它会避免不幸！ ⑬中华之文物，侥幸逃过千年的，却大多逃不过这近百年。 ⑭于是，学者迷人的魅力与宝刹的魅力融为一体，那美好感觉如同身在春天，说不好来自明媚的春日，还是一如芬芳地亲吻着面颊的春风。但觉丽日和风，享受其中。 ⑮临行时，陪伴我的主人见我痴痴站着，说我被佛光寺迷住了。我笑了，却没说出那二位感染着我的先人的名字。因为那不只是名字，而是一种无上的文化精神。 （有删改） 43．通读全文，按作者游览佛光寺的顺序梳理内容，填写下表。 观察位置 所见之景 所思所感 佛光寺外 朱砂颜色的古庙 庆幸风貌未改 院中 东大殿舒展的屋顶、翼出的单檐、雄硕的拱架 ③________ ①_______ 参天古松、虬枝龙干、松叶繁茂 ④________ 东大殿内 ②________ 感动于学者与宝刹的魅力 44．品读文章，按要求赏析下面的句子。 （1）佛光寺！它优雅、苍劲、浑朴、高逸，像一位尊贵的老者，站在山坳间的高岗上含着笑意迎候着我。（从修辞的角度赏析） （2）单凭这雍容放达的气度，梁思成必定一眼就看出这是千年之前唐人的杰作。（加点词有怎样的表达效果？） 45．阅读文章第⑤⑦段，作者在这里为什么要将自己与梁、林二人联系起来写？ 46．有人说，“游记文学”在记游之外，即游记不只在记录游踪和所见所闻，更有作者的思考和感悟。请结合本文谈谈你对这一说法的思考与认识。 【答案】 43． 东大殿门前 富有唐风的塑像、壁画 内心震撼，感受到唐代建筑雍容放达的气度 惊叹古树的生命力 44．（1）这句话运用了比喻、拟人的修辞手法。将佛光寺比作尊贵的老者，赋予古寺站立、含笑迎人的人的情态，生动形象地写出了佛光寺古朴雄浑、端庄大气、温润从容的千年古建筑气质，表达了作者初见佛光寺时的惊艳、喜爱与崇敬之情。（2）“必定”是一定、肯定的意思，表笃定的判断。文中指佛光寺大气舒展、雍容浑厚的唐代建筑气质极具辨识度，极具典型性，突出了唐代古建筑独特的艺术魅力与极高的辨识度，也侧面体现出梁思成深厚的古建筑专业素养和对建筑的精准判断力。 45．①作者想象自己的车变成了梁、林所坐的马车，再现了当年兵荒马乱中他们长途跋涉、对佛光寺“一无所知”却执着探寻的情景。通过虚实结合与今昔对比，突出了梁、林二人不畏艰辛、执着探求的学术精神。②作者踏入寺门时感觉“就像梁思成先生那样”，并实实在在感受到了他们当年的“震惊”。这既是作者与梁、林在情感和精神上的深度共鸣，也通过游览者的亲身震撼，侧面烘托出佛光寺（东大殿）雍容放达的唐风气度与无上价值。 46．本文写了作者游历佛光寺的经过，有对佛光寺幽僻的山野环境、朱砂色的古雅外观、东大殿唐风犹存的古松与塑像壁画等具体生动的描写，同时也有对梁思成、林徽因发现佛光寺往事的追忆，感悟到学者“不惧艰辛的学术探求精神”，以及“一种无上的文化精神”，并发出“中华之文物，侥幸逃过千年的，却大多逃不过这近百年”的慨叹，在“记游”的同时表达了自己的相关思考和认识。可见，“游记文学”不只是记录游览的经过和所见所闻，更重要的是，往往能够引起读者思考与启迪的是作者在游历过程中对历史、文化、人生等的独到发现和深刻思考，而这些恰是表现在“记游”之外的东西。因此，“游记文学在记游之外”是很有道理的。 【解析】冯骥才的《游佛光寺记》跳出普通游记的风物描摹范式，将访古行迹与梁林的往事深度勾连。行旅途中的颠簸感自然牵出对先辈学术苦旅的共情，所见唐构、古松、造像壁画的细节，既铺展佛光寺浑朴高逸的气质，更落脚于对文物守护的文化精神的叩问，让游赏的感动升华为对中华文脉传承的珍视，文气沉厚动人。 【解析】43．第一、四空，结合“参天古松、虬枝龙干、松叶繁茂”，找到第⑨段可知，作者来到东大殿门口前，看到参天的古松虬枝龙干，繁茂的松叶鲜碧如洗。由此感叹惊叹古树的生命力旺盛。故第一空填：东大殿门前；第四空填：惊叹古树的生命力。 第二空，结合“东大殿内”，找到第⑩、⑫段可知，作者在东大殿内观赏保留唐风的塑像、带唐代风格的壁画，遥想当年林徽因在经幢上找到刻有建寺纪年的字样，作者由此内心感动于学者与宝刹的魅力。故填：富有唐风的塑像、壁画。 第三空，结合“院中”，找到第⑦、⑧段可知，作者看到眼前雍容放达的建筑，感受到当年梁林二位当时的震惊。故填：内心震撼，感受到唐代建筑雍容放达的气度。 44．（1）“它优雅、苍劲、浑朴、高逸”“含着笑意迎候着我”这是运用拟人手法，赋予佛光寺“含着笑意迎候”的人的情态；“像一位尊贵的老者”这是运用比喻的手法，将佛光寺比作老者，写出佛光寺历经千年，古朴苍劲、沉稳高逸的气质；“迎候着我” 写出作者初见佛光寺时的欣喜与崇敬，仿佛跨越时空与古寺相逢，表达作者对佛光寺的喜爱仰慕。 （2）“必定”是“一定”的意思，结合第⑧段东大殿 “举折平缓而舒展的屋顶、翼出的单檐、雄硕的拱架、阔大的体量”，“必定” 突出东大殿的唐代建筑特征十分鲜明；同时侧面表现梁思成古建筑学识功底深厚，能够一眼识别唐代古建，饱含作者对唐代建筑艺术的由衷赞叹。 45．结合第⑤段可知，作者产生联想，把自己当下游览的体验代入梁林当年考察的经历。想象自己重走他们当年颠簸艰险的山路，体会他们当年在兵荒马乱的年代里，面对未知的古建筑，依旧选择长途跋涉，前往探寻真相，作者通过今昔对比以及虚实结合的手法，展现突出了梁、林二人寻访古迹的艰辛，以及执着探求的学术精神。 结合第⑦段可知，作者来到佛光寺，看到眼前恢弘壮丽的唐朝杰作，内心非常震撼，作者把自己的所见所感和梁林当年的震惊感受联结起来，既表达出对两位学者不惧艰辛探宝的敬意，展现游览者初次到佛光寺的感受，表现作者与梁、林在情感和精神上的深度共鸣；也侧面展现佛光寺（东大殿）雍容放达的唐风气度与无上价值。 46．结合第④、⑥、⑧、⑨、⑩段可知，作者描绘了自己前往佛光寺的见闻，他看到路上山野幽僻的环境，感受到唐朝雍容放达的建筑气度，目睹寺内生机勃勃的千年古松以及殿内唐朝的壁画。这些都是对佛光寺的游览所得。 结合第⑤、⑦、⑩—⑫段可知，作者遥想当年梁、林二人为了发掘中国的古建筑，不畏艰辛，长途跋涉，来到此地考察，最后他们将这些学术成果记录下来，保护古建筑，作者借第⑬段“中华之文物，侥幸逃过千年的，却大多逃不过这近百年”抒发文物保存不易的感慨；赞美学者不畏艰险的学术追求，感悟可贵的文化守护精神。 由此可见，记游是载体，作者借游历佛光寺，将眼前古迹、历史往事、个人情怀融合。可见游记的价值，不仅是记录旅途风光，更在于借风物抒发对历史文化的反思与精神感悟，这就是游记超越记录见闻的独特价值。 十二、阅读下面选文，完成下面小题。 温暖的烤炉 ①一场薄雪，让乌鲁木齐的夜晚陡然跌到零下10摄氏度。白天融化的雪水，天一黑就结了冰。子夜已过，车辆不多，都走得小心翼翼。加了一天班，午饭都没赶上吃。一坐进出租车，腹腔瞬间就空了，胃似被一只手紧紧地揪着。 ②平日霓虹闪烁的街面餐馆都已漆黑一片。忽然就想到了高架桥下的那个烤肉摊，心里默念，希望还没撤吧。 ③不久前的一天，擦黑回家，还没到桥下，就闻到一股熟悉的炭香，是孜然、辣子面和羊肉混合的特有的味道。香味让肚子“咕咕”地雀跃。桥下几个摊位炉火正旺，烤肉串滋滋作响，热汽与香气一同升腾。摊主们都大声吆喝，夸赞自家的品质好。只有最里面戴花帽的大哥一言不发，笑对每一位顾客。烤炉旁停着一辆三轮车，上面放着一个小玻璃柜，各种食材摆放齐整。肉烤得真好，咸淡恰当、细嫩清香。摊位旁边的凳子坐满了，有人就站着吃。从那以后，好几次加班晚了，我都会来到花帽哥的摊位前，几串烤肉、半只烤馕，便已领略人间臻味。 ④这天来得晚，远远就盯着桥下看，居然还亮着灯，心里一阵温暖。只剩花帽哥一个摊位。见到我，他依然友善地笑着，指着身后塑料棚说，冷得很，温室坐。所谓温室，是用四根铁杆蒙了一层塑料布，隔出七八平方米的空间。铁炉上的茶壶冒着热气，头顶的白炽灯明亮，温室里温暖敞亮。长条桌边坐着一个男人，斜靠着一支拐杖。看见我，男人笑了一下，示意我坐。花帽哥倒了一杯热茶，愧疚地说，不好意思，就剩一只烤馕了。我说，玻璃柜里不是还有十几串烤肉吗？花帽哥指着男人说，他都订了，给妻子的。我说自己累一天了，就想弄几串烤肉，就着烤馕，饱餐一顿。附近只有这个摊位了，没别的地方能去了。花帽哥为难地看向男人。男人想了片刻，说，好吧，艾山江大哥，给这个兄弟分五串烤肉吧。现在可以烤了，我老婆也快到了。 ⑤不到10分钟，一辆厂车停靠在路边。男人赶紧拄着拐杖出门。不多会儿就引着一个女人进来。男人冲着外面喊，艾山江哥，上烤肉。 ⑥热腾腾的烤馕端上来，馕饼上铺着一排香喷喷的烤肉。花帽哥在女人面前放下盘子，然后拍着男人的肩膀说，小赵兄弟，今天你老婆生日，你们好好吃。说完，转身出去收拾烤炉了。 ⑦男人拿起一串烤肉，用纸巾将铁签的炭灰擦净，递给妻子。女人吃得很快，见男人不吃，就递给他一串说，你也吃嘛！男人笑着接过，再擦净签头，交给女人。女人把烤肉送到男人嘴边，非让咬一块。再掰块馕，塞进他嘴里。两人咀嚼着，都不说话，笑得很轻。 ⑧打包了剩下的半块烤馕，女人挽着拄拐的男人走出塑料棚。男人骑着三轮电瓶车拉着女人回家了。红色尾灯上下跳动，在夜色中挥手致意。 ⑨花帽哥告诉我，几年前一场车祸让男人残疾了。他也在桥下摆摊，靠修鞋维持生计，妻子在一家工厂工作。今天是他妻子的生日，可要上夜班。男人只好早早点了烤肉，在这儿等着。冬天黑得早，顾客也少，平时花帽哥晚上10点就收摊了。今天，为了让女人能吃到热乎乎的烤肉，一直等到了凌晨。 ⑩你熬了半夜，就是为了让他爱人吃上热乎乎的烤肉吗？我问。 ⑪花帽哥认真地点着头，对呀！钱多钱少是另外的事情，让朋友开心，才是最重要的事情。 ⑫花帽哥收拾完桌子，关了灯，整个桥下一片黑寂。只有还未烧完的火炭在烤炉里发出暗红的光，让寒夜依然笼罩在温暖之中。 （选自《人民日报》） 47．请概括摊主艾山江的善意举动。 48．选文第①段中的环境描写有什么作用？ 49．选文第⑦段画线的句子运用了什么人物描写方法，有什么作用？ 50．选文第⑨段介绍了小赵夫妻的境况，有什么作用？ 51．选文以“温暖的烤炉”为题，有什么含义？ 【答案】 47．①深夜为等待给妻子过生日的小赵留摊，推迟收摊；②主动招呼顾客到塑料棚温室就坐，给顾客倒热茶；③同时体谅“我”的需求与小赵已预定全部烤肉的难处，在小赵同意分五串后为“我”烤制烤肉。 48．交代故事发生的时间、天气寒冷的背景；渲染寒冷孤寂的氛围；烘托“我”饥饿疲惫的心情；为下文寻找烤肉摊、感受温暖做铺垫。 49．动作描写、神态描写；生动写出小赵夫妻互相关爱、温馨甜蜜的样子，体现夫妻间深厚的感情。 50．补充交代小赵的不幸遭遇和生活境况；突出小赵为妻子过生日的用心；衬托艾山江善良暖心的品质；深化文章温暖的主题。 51．表层指烤肉的烤炉带来的温度温暖；深层指艾山江的善意、小赵夫妻的温情、人与人之间的关爱温暖了寒夜，温暖人心。 【解析】这篇短文以乌鲁木齐寒夜孤摊为背景，以小见大，铺陈出市井小人物的温热善意：沉默实在的花帽哥为残疾夫妻生日留摊等候，患难夫妻相濡以沫的深情，都在清淡克制的叙述里动人。以烤炉余火收束，寒暖对照，将普通人的善良温情写得熨帖入心。 【解析】47．结合③段中“只有最里面戴花帽的大哥一言不发，笑对每一位顾客”可知，艾山江待人友善，对待顾客总是面带笑容，用心烤出咸淡恰当、细嫩清香的烤肉，用心经营自己的摊位。 结合④段中“花帽哥倒了一杯热茶，愧疚地说，不好意思，就剩一只烤馕了”可知，深夜天寒，艾山江主动给“我”倒上热茶，在简易的塑料棚“温室”里招呼疲惫的顾客，给予寒冷深夜里的温暖。 结合④段中“男人想了片刻，说，好吧，艾山江大哥，给这个兄弟分五串烤肉吧。现在可以烤了，我老婆也快到了”可知，面对“我”想要烤肉的诉求，艾山江没有直接做主，体谅小赵已经预定烤肉的难处，在小赵同意后，友善为“我”烤制分出来的烤肉，兼顾两方的处境。 结合⑨段中“冬天黑得早，顾客也少，平时花帽哥晚上10点就收摊了。今天，为了让女人能吃到热乎乎的烤肉，一直等到了凌晨”，⑪段中“花帽哥认真地点着头，对呀！钱多钱少是另外的事情，让朋友开心，才是最重要的事情”可知，艾山江为了等待给妻子过生日的小赵，打破自己十点收摊的惯例，深夜推迟收摊，熬到凌晨，只为让小赵的妻子吃上热乎乎的生日烤肉，不计较收益，看重人情情义。 48．第①段的环境描写，直接点明了故事发生的要素：时间是子夜已过的深夜，地点是乌鲁木齐，天气是薄雪过后气温低至零下10摄氏度、路面结冰的极寒寒冬，直白写出了冬夜的寒冷刺骨，为整个故事铺好了冷色调的背景底色。 因为极端寒冷的天气，再加“我”加班一整天没吃饭，又冷又饿；同时天太晚，城区的餐馆都已经打烊，自然顺理成章引出“我”想起并前往高架桥下花帽哥的烤肉摊找热食的情节，让后续故事的发生非常合理自然，没有突兀感。 文章开篇极力渲染冬夜的寒冷，和后文塑料棚里的暖意、烤炉的热度，以及文中人物的善意温情形成强烈反差：用外在环境的冰冷，反衬出普通人之间互相体谅、彼此帮扶的人情温暖，既呼应了标题《温暖的烤炉》，也更好凸显了“平凡小人物身上的善意让人间充满温度”的核心主旨。 49．这句话运用神态描写和动作描写。“笑着接过”是神态描写，写出小赵的温和愉悦；“接过”“擦净”“交给”是一连串动作描写，引用原文“男人笑着接过，再擦净签头，交给女人”，细致刻画小赵的行为。他细心擦净签头，再把烤肉签递给妻子，怕签头炭灰弄脏妻子，细节里满是体贴。结合上文，这是妻子的生日，身处寒冷的深夜小摊，夫妻二人互相推让烤肉，你递给我、我让给你。句子生动写出小赵夫妻互相关爱、温馨甜蜜的样子，体现夫妻间深厚的感情，在寒夜里凸显平凡小人物质朴动人的温情。 50．结合第⑨段“几年前一场车祸让男人残疾了。他也在桥下摆摊，靠修鞋维持生计，妻子在一家工厂工作……今天，为了让女人能吃到热乎乎的烤肉，一直等到了凌晨”可知，运用插叙，补充交代小赵的不幸遭遇和生活境况。小赵身有残疾，生活普通，却仍用心等候，想给妻子过一个温暖的生日，突出小赵为妻子过生日的用心。同时交代艾山江推迟收摊的缘由，衬托艾山江善良暖心的品质，他不计较收益，成全他人心愿。寒夜里平凡普通人彼此善待，深化文章温暖的主题，让这份烟火人间的温情更真实感人。 51．表层含义：结合第⑫段中“只有还未烧完的火炭在烤炉里发出暗红的光，让寒夜依然笼罩在温暖之中”可知，指艾山江（花帽哥）的烤肉烤炉，烤炉里炭火燃烧，在乌鲁木齐零下十摄氏度的寒冷冬夜里，带来实实在在的温度，烤出热气腾腾的烤肉、烤馕，驱散身体的严寒，给深夜赶路、加班的人带来身体上的温暖。 深层含义：结合第④段中“所谓温室，是用四根铁杆蒙了一层塑料布，隔出七八平方米的空间。铁炉上的茶壶冒着热气，头顶的白炽灯明亮，温室里温暖敞亮”，第⑨段中“冬天黑得早，顾客也少，平时花帽哥晚上10点就收摊了。今天，为了让女人能吃到热乎乎的烤肉，一直等到了凌晨”，第⑪段中“对呀！钱多钱少是另外的事情，让朋友开心，才是最重要的事情”可知，烤炉是人与人温情的载体，这份温暖不止来自炭火。一是艾山江（花帽哥）的善良善意，明明可以十点收摊，却为了成全小赵给妻子过生日的心愿，熬夜守摊，还愿意把已经被预定的烤肉分出几串，重情义轻利益，待人宽厚热忱；二是小赵夫妻之间的温情，遭遇车祸残疾的小赵，记挂妻子生日，深夜等候，夫妻二人互相谦让烤肉，彼此体恤关爱；三是寒夜里陌生人之间互相体谅的美好，人与人之间的善意关爱，融化冬夜的寒冷，温暖人心，这是精神层面的温暖，也是文章要歌颂的人间温情。烤炉作为线索，把这些美好汇聚在一起，所以题目叫“温暖的烤炉”。 十三、阅读《恰同学少年，风华正茂》，回答问题。 恰同学少年，风华正茂 ①忆往昔，民族危难之际，橘子洲头，热血青年振臂高呼“谁主沉浮”，显乱世儿女之担当；看今朝，强国建设之时，华夏大地，有志青年奋力前行，展新时代青年之朝气。变的是时代，不变的是精神。因此，当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神。 ②中国青年义无反顾担起建设重任。石秀安十年如一日埋头耕耘在核能科技领域，带领团队完成多项重大紧急的攻关任务，实现我国核能技术领先世界的梦想；姚启明潜心于汽车运动的钻研，每日分秒必争，精准计算，创造20余次“中国第一”，向世界展现中国青年的高效率。中华民族于近代落后于西方，但是我们从未退缩，从未犹豫，也从未放弃。抓时间，提效率，夯基础。一代代中国青年争分夺秒，奋力狂追，见证着祖国日益强大，肩负着中华民族复兴的大任，勇往直前，夯实祖国富强之根基。 ③中国青年开拓创新促进科技进步。女青年胡玮炜激发智慧，创立“共享单车”打造了一张亮丽的中国名片；南仁东反向思考，结论反转，研发出宇宙观测器“天眼”，引起世界科学界的高度关注，令世界对中国的创新实力刮目相看。拼智慧，勇创新，争创客。青年们在各个领域探索，不断取得进展，获得新发展，开拓新境界，创客们在带领着中国软实力迈上新台阶。 ④中国青年坚守信仰奉献青春力量。从2008年的北京奥运会，到2023年的杭州亚运会，都会看见一张张青春阳光的面容，一个个活力悦动的身影，这就是中国青年志愿者的剪影。我看到一批批青年到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去。怀善心，讲奉献，我志愿。心系中华，奉献自我，他们就像大海里的一滴水，折射出太阳的光辉，传递出一股又一股暖人的正能量。 ⑤百年前五四运动青年挽救民族的任务早已完成，他们用热血拼出了一个独立的中国。而我们这一代风华正茂，更当努力向上，高歌猛进，挥洒青春，创造一个更加美丽富强的中国。 ⑥“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，青年们，带着担当奉献精神，奋力前行吧！ 52．本文的中心论点是什么？ 53．阅读②-④段，说说中国青年如何创造美丽富强的中国？ 54．指出下列句子所运用的论证方法。（一个横线上只能填写一种论证方法） ①南仁东反向思考，结论反转，研发出宇宙观测器“天眼”，引起世界科学界的高度关注，令世界对中国的创新实力刮目相看。________________ ②他们就像大海里的一滴水，折射出太阳的光辉。________________ 55．下面这则材料可以作为选文哪一段的论据？请说明理由。 守岛夫妇王继才、王仕花，面对艰苦的环境，坚守海疆三十二载，每天将国旗升起，向世界宣告这是中国的领土。“甘把青春献国防，愿将热血化丹青”，他们的精神值得我们每个人学习。 【答案】 52．当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神。 53．中国青年义无反顾担起建设重任，开拓创新促进科技进步，坚守信仰奉献青春力量。 54． 举例论证 比喻论证 55．可以作为第四段的事实论据，这则材料叙述了王继才与妻子坚守信念坚守孤岛的事例，与第四段中的分论点中国青年坚守信仰，无私奉献传承中华美德相符合。 【解析】这篇议论短文紧扣“新时代青年的担当与奉献”核心，以今昔青年精神传承引入论点，从担责攻坚、开拓创新、坚守奉献三个维度铺陈，例举不同领域青年榜样，情理兼具，脉络清晰，贴合青年成长主题，有较强的正向引导性。 【解析】52．议论文的中心论点一般会在标题、首段、尾段提出； 结合本文第①段“因此，当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神”可知，在对比昔今青年精神后直接亮出核心主张：当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神； 结合第②③④段的第一句可知，从担责攻坚、开拓创新、坚守奉献三个方面论述青少年应有以担当、奉献为己任的精神； 再结合尾段“青年们，带着担当奉献精神，奋力前行吧！”可知，青年们应该带着担当奉献的精神奋力前行； 综上所述，全文的中心论点：当代中国青年应有以担当、奉献为己任的精神。 53．由第②段第一句可知，中国青年义无反顾担起建设重任； 由第③段第一句可知，中国青年开拓创新促进科技进步； 由第④段第一句可知，中国青年坚守信仰奉献青春力量； 综上所述，中国青年义无反顾提起建设重任。中国青年开拓创新促进科技进步，中国青年坚守信仰奉献青春力量。 54．①本句列举南仁东研发天眼的典型事例来证明创新的观点，属于举例论证； ②“就像大海里的一滴水”，把奉献的青年比作大海里的一滴水，用比喻的形式论证青年平凡奉献也能传递大价值的道理，属于比喻论证。 55．由链接材料可知，材料讲述了王继才、王仕花夫妇三十二年坚守海岛、奉献青春守护国土的事迹； 再由第④段“中国青年坚守信仰奉献青春力量”“我看到一批批青年到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去。怀善心，讲奉献，我志愿”可知，本段论述了“中国青年坚守信仰奉献青春力量”的分论点，与链接材料中守岛夫妇心怀信仰、为国奉献的品质相契合，所以可以作为第四段的事实论据。 十四、黄河边的老筏工 ①黄河穿兰州城而过，滔滔河水裹挟着泥沙向东奔流。在黄河之滨，至今还能见到传统的羊皮筏子，而老周，便是当地最后一批坚守的筏工。 ②老周今年六十多岁，皮肤被黄河边的烈日晒成深褐色，双手粗糙厚实，布满老茧。从十七岁接过父辈的船桨，他与羊皮筏子相伴已有四十多个春秋。在过去交通不便的年代，羊皮筏子是黄河两岸重要的交通工具，载人运货，往来不息。如今公路、桥梁四通八达，羊皮筏子早已失去运输功能，转而成为特色旅游项目。不少老筏工纷纷转行，唯有老周，依旧守着这一方河面。 ③清晨天刚蒙蒙亮，老周就来到河边。他仔细检查筏体上的羊皮囊，挨个按压、修补，确保每一只皮囊都紧实不漏气。“羊皮筏子讲究的是细心，一囊漏气，整筏都危险。” 老周一边忙活，一边喃喃自语。四十多年来，这套流程他重复了无数遍，从未有过一丝懈怠。 ④游客渐渐多了起来。老周稳稳撑着木桨，羊皮筏子顺着水流缓缓前行。河水拍打着皮囊，发出 “哗哗” 的声响。他不急不躁，一边驾筏，一边向游客讲述羊皮筏子的历史、黄河两岸的老故事。从古代丝路商旅渡河，到抗战时期物资转运，再到兰州城的百年变迁，一个个鲜活的故事，顺着黄河水流淌开来。 ⑤有年轻游客问他：“大爷，现在挣钱的门路这么多，您为啥还守着这辛苦的行当？” 老周望向奔腾的黄河，眼神温和而坚定：“羊皮筏子不只是船，是咱黄河边上的老根，是老祖宗传下来的手艺。没人守，这门技艺就断了。” ⑥一次暴雨过后，黄河水位暴涨，水流湍急。景区暂停水上项目，可一位外地学者专程赶来，想乘坐羊皮筏子拍摄民俗纪录片。看着学者恳切的神情，老周犹豫片刻，还是答应了。同行的人都劝他冒险不值得，老周只是摆摆手：“人家是为了记录老手艺，我不能推辞。” ⑦那一天，浪头一次次拍打筏身，羊皮筏子在激流中颠簸摇晃。老周凝神聚力，双脚扎稳，手中木桨左右翻飞，凭借几十年的水上经验，稳稳操控着筏子。全程半个多小时，他大气不敢喘，额头布满汗珠。平安靠岸时，所有人都长舒一口气。学者连连道谢，老周只是抹了把汗，笑着说：“守了一辈子黄河，这点风浪，扛得住。” ⑧夕阳西下，落日余晖洒在黄河水面，波光粼粼。老周收起木桨，看着渐渐远去的游客，望着奔流不息的母亲河。他知道，自己终究会老去，但他希望这流淌千年的黄河文化、这质朴古老的民间技艺，能够一直传承下去，生生不息。 56．通读全文，说说老周坚守羊皮筏子的原因是什么？ 57．赏析第③段画线句中加点词语的表达效果。 他仔细检查筏体上的羊皮囊，挨个按压、修补，确保每一只皮囊都紧实不漏气。 58．文章第⑥⑦段记叙暴雨后驾筏的故事，有什么作用？ 59．结合全文，谈谈你对文章标题“黄河边的老筏工”的理解。 【答案】 56．①羊皮筏子是黄河传统技艺，承载着地域文化；②他不忍心让这门古老手艺失传，立志传承民间技艺。 57．“挨个”指逐一、全部，细致写出老周检查羊皮囊时认真、严谨的态度，体现他对驾筏工作的负责与坚守。 58．运用具体事例，刻画老周技艺高超、热心助人、勇于担当的形象；丰富文章内容，突出传承技艺的不易，深化主旨。 59．表层含义：指常年在黄河上驾羊皮筏子的老周；深层含义：老周是黄河文化、民间传统技艺的守护者与传承人，标题寄托了对坚守传承者的赞美。 【解析】本文以黄河为底色，将老筏工老周的日常与选择铺展在奔流的河面上，没有刻意煽情，却用按压皮囊的细节、激流驾筏的片段，把传统手艺人的坚守写得扎实动人。文字顺着黄河水流淌，既装下了兰州城的时代变迁，也托出了非遗传承背后普通人的温热执念，质朴却有分量。 【解析】56．结合第⑤段老周说的“羊皮筏子不只是船，是咱黄河边上的老根”，同时结合第④段老周驾筏时会给游客讲羊皮筏子的历史，从古代丝路商旅渡河、抗战时期物资转运到兰州城百年变迁的内容，能看出羊皮筏子早已不是普通的运输工具，它串联着黄河沿岸的千年历史、本土的集体记忆，是黄河地域文化的具象符号，作为和羊皮筏子相伴四十多年的老筏工，老周对这份刻在黄河边的文化根脉有深厚的认同感与归属感。 结合第②段可知，如今交通发展后羊皮筏子失去了运输功能，不少老筏工都纷纷转行，第⑤段老周直接道出心声：“是老祖宗传下来的手艺。没人守，这门技艺就断了”，直接点明他选择留下来坚守的核心动因，他清楚这门质朴古老的民间技艺正面临失传的危机，主动选择做技艺的“守路人”，希望能让黄河文化、传统筏工技艺继续延续下去，对应文末第⑧段他“希望这流淌千年的黄河文化、这质朴古老的民间技艺，能够一直传承下去，生生不息”的最终心愿。 57．第③段画线句，写老周检查羊皮筏的情景。“挨个”的意思是逐一、逐个，没有遗漏地覆盖所有对象，在句中明确指向老周检查筏体上所有的羊皮囊的动作状态。这个词语精准修饰了老周检查羊皮囊的动作过程，他没有放过任何一只皮囊，逐一对每一个羊皮囊完成按压、修补的操作，把第③段里“四十多年来这套流程从未有过一丝懈怠”的抽象描述具象化，细致地刻画出老周操作时一丝不苟、严谨审慎的状态。“挨个”这个细节，既体现出老周常年驾筏养成的专业职业素养，更侧面印证了他对羊皮筏子这份行当的重视与敬畏，呼应了全文他数十年坚守传统筏工事业的核心特质，让老周认真负责的人物形象更真实可感。 58．第⑥⑦段跳出了前文日常驾筏、讲解的常规叙事，用暴雨后黄河水位暴涨、水流湍急的极端场景的具体事件刻画人物。面对专程来记录民俗的外地学者，老周明知项目暂停、同行人都劝阻，仍因“人家是为了记录老手艺”的缘由答应出筏，体现出他为传承老手艺热心相助、主动担当的态度；驾筏过程里“凝神聚力，双脚扎稳，手中木桨左右翻飞”“全程半个多小时，他大气不敢喘”的细节，直观展现出老周几十年水上经验打磨出的高超驾筏技艺，让老周的人物形象脱离了扁平的“坚守者”标签，变得鲜活厚重。 前文的内容都是围绕老周日常清晨检查皮囊、日常载客观光的平缓日常展开，第⑥⑦段加入激流驾筏的强冲突情节，打破了叙事的平淡感，为文章增加了情节张力，让整体内容更有可读性。这个冒险驾筏的选择，本质上不是为了盈利，而是老周为了让羊皮筏子这门老手艺被更好记录、被更多人看见的主动付出，用“扛得住风浪”的实际行动，呼应了前文他说的“羊皮筏子是老祖宗传下来的手艺，没人守就断了”的信念，进一步凸显出老周对黄河民间技艺的赤诚，也侧面体现出传统技艺传承过程里的不易，把文章“坚守黄河文化、传承古老技艺”的主旨推向更有感染力的层面。 59．标题“黄河边的老筏工”直接点明了故事的主人公与他最直观的职业属性。第②段直接交代老周“从十七岁接过父辈的船桨，他与羊皮筏子相伴已有四十多个春秋”，是黄河边至今仍在操作传统羊皮筏子的最后一批从业者，标题首先就确定了这个在兰州黄河岸边、以驾羊皮筏为生计的老年筏工老周的人物形象，高度概括了故事的核心叙事对象。 结合第⑤段老周的自述“羊皮筏子不只是船，是咱黄河边上的老根，是老祖宗传下来的手艺。没人守，这门技艺就断了”可知，在其他老筏工纷纷转行的时代背景下，老周主动选择坚守，把传承古老羊皮筏技艺当成了自己的责任，是民间传统技艺的“守艺人”。第④段老周驾筏时主动给游客讲羊皮筏历史、黄河两岸老故事的细节，还有第⑥⑦段他冒着激流风险，也要配合学者记录民俗手艺的情节，老周承载的早已不是“驾筏”的功能性工作，而是主动承担起了传播黄河文化、留存民俗记忆的使命，是奔流千年的黄河本土文化的传承人。标题没有停留在单纯的职业指代上，更暗含了对老周精神特质的定位，他早已不是普通的摆渡从业者，而是黄河文化与传统技艺的守护者。 “黄河边的老筏工”这个平实朴素的标题，藏着作者对以老周为代表的基层坚守者的敬意。在现代化发展的浪潮里，很多像羊皮筏这样的老行当逐渐失去实用价值，正是无数像“黄河边的老筏工”这样的普通人，凭着朴素的信念守住文化的根脉，标题用最具烟火气的身份称呼，传递出对这些默默守护传统技艺、传承文化根脉的平凡人的由衷赞美，也呼应了文末“希望这流淌千年的黄河文化、这质朴古老的民间技艺，能够一直传承下去，生生不息”的核心主旨。 十五、阅读下面的文字，完成小题。 老裁缝 李娟 ①巷子口有一家裁缝店，店主是个寡言的老头。店面狭小，光线昏暗，总弥漫着一股棉布和糨糊的味道。墙上挂满了各色布料，角落里立着一个人台，颈子上挂着一卷软尺。他终日坐在窗边的旧缝纫机后，低着头，喀嗒喀嗒地踩着踏板。 ②他的手很巧。无论是改一件不合身的西装，还是缝补一条撕裂的裙边，甚至是将一件大人衣服改成小孩的，他都做得一丝不苟。经他手改过的衣服，针脚细密均匀，仿佛衣物原本就该是那个样子。他很少说话，量尺寸时，也只是简短地报出数字。客人大多是一些老街坊，或是慕名而来的主妇。 ③我第一次找他，是改一件母亲的旧旗袍。那旗袍样式古雅，但腰身已宽。他接过旗袍，仔细抚摸着上面的绣纹，浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪。“好料子，老手艺。”他低声说，像是自言自语。他量尺寸时格外慢，手指轻轻拂过衣料，仿佛在倾听它的诉说。 ④几天后去取，旗袍已改好。穿上竟无比妥帖，腰线收得恰到好处，既显出身段，又不失原本的韵味。母亲很满意，多付了些工钱。他却只收了说好的数目，将多余的钱推了回来，摆摆手，又坐回缝纫机后。 ⑤后来我又去过几次。发现他并非对谁都那样沉默。有一次， 一个年轻的姑娘拿来一块艳丽的雪纺料子，想做成时兴的款式。他摸着料子，皱了皱眉，竟开口说了不少话：“这料子太飘，不适合做你要的那种硬朗的型。做条连衣裙，下摆大些，走起来才好看。”姑娘有些犹豫，最终还是听从了他的建议。成衣出来后，果然比预想的还要漂亮飘逸。 ⑥还有一次，一个中年男人拿着一件袖口磨破了的旧夹克来补。他翻看着，说：“这皮子磨损得厉害，单补一块颜色难配。我看看能不能从内衬里找点相近的料子补，尽量不显眼。”男人连连道谢。他淡淡地说：“东西用久了，有感情，能修就修修。” ⑦日子久了，我觉察到，他对衣物，尤其是那些带着旧日气息的衣物，有种不同寻常的珍重。那不是对商品的对待，更像是对待有生命、有故事的老朋友。他的修补与改制，不只是手艺，更像是一种对话，一种挽留——挽留时光在物件上留下的痕迹，挽留附着其上的记忆与情感。 ⑧再后来，听说那条巷子要拆迁了。我赶过去，裁缝店的门关着，窗上贴了张红纸，写着“搬迁”二字，没有新地址。透过玻璃望进去，里面已空了大半，只有那个光秃秃的人台还立在角落里。 ⑨忽然想起他说的那句话：“东西用久了，有感情。”这间昏暗的小店，这些沉默的旧物，还有这位与衣物对话的老裁缝，大约也都成了这座飞快变化的城市里，一件正在被磨损、却无人来修补的旧物了吧。 ⑩喀嗒、喀嗒……那声音似乎还在巷子里回响，单调，固执，却熨帖着某 些不合时宜的念旧的心。 60．文中写了老裁缝给“我”母亲改旗袍、给年轻姑娘建议、为中年男人补夹克三件事，请简要概括这三件事分别体现了老裁缝怎样的特点？ 人物 事情 特点 老裁缝 给“我”母亲改旗袍 ______ 给年轻姑娘建议 ______ 为中年男人补夹克 ______ 61．结合上下文，从描写的角度赏析第③段中画线的句子。 他接过旗袍，仔细抚摸着上面的绣纹，浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪。 62．第⑨段中，作者为什么说老裁缝和他的店“成了这座飞快变化的城市里，一件正在被磨损、却无人来修补的旧物”？请结合全文谈谈你的理解。 63．本文以“喀嗒、喀嗒……那声音似乎还在巷子里回响”结尾，有何妙处？ 请结合全文简要分析。 【答案】 60． 手艺精湛，识货懂行，坚守职业操守（不多收钱）。 不仅技术好，而且有审美眼光，真诚为顾客着想。 爱惜旧物，理解物与人的情感联结，质朴善良。 61．运用了动作描写和神态描写。“接过”“抚摸”等动作，细致传神地写出了老裁缝对好衣料的珍视和熟悉；“浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪”的神态描写，生动地表现出他见到精美老手艺时的职业敏感、欣赏与内心瞬间被触动的状态，暗示了他对传统技艺的深厚感情。 62．①老裁缝和他的店代表着一种慢工出细活、珍重旧物与情感的传统手工技艺和生活方式。②在城市化快速发展的进程中，这种传统、缓慢、充满人情味的事物正逐渐被效率、速度和新生事物所替代，变得不合时宜，日渐稀少（被磨损）。③这种“旧物”所承载的价值和情感，在快速变化的社会中缺乏被理解和珍视（无人修补），表达了作者对传统手艺消逝的惋惜，对时代变迁中美好事物流失的怅惘。 63．①内容上：以声音结尾，虚实结合，“似乎”表明声音已消失，只留存于记忆和怀念中，强化了老裁缝及其代表的传统手艺已成往事的怅然若失之感。②结构上：照应开头的“喀嗒喀嗒”声，使文章首尾圆合，结构严谨。③艺术效果上：声音的“回响”富有余韵，留给读者回味和想象的空间，增强了文章的感染力。④情感上：“单调，固执，却熨帖”的评语，含蓄地表达了对老裁缝专注、坚守匠心的敬意，以及这种精神品质对“念旧的心”的温暖慰藉。 【解析】这篇散文以巷口裁缝小店为载体，借缝纫机“喀嗒”的声响串联全文，刻画了手艺精湛、重情质朴的老裁缝形象。作者通过改旗袍、制衣、补夹克几件日常小事，写出老裁缝对手艺的敬畏与对旧物情感的珍重。城市拆迁，小店悄然消散，物是人非。文章于平淡叙事中寄寓情思，感慨城市化之下传统手工的落寞，流露出对旧时光消逝的惋惜，意蕴含蓄耐读。 【解析】60．结合第③段“他接过旗袍，仔细抚摸着上面的绣纹，浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪”、④段“旗袍已改好。穿上竟无比妥帖，腰线收得恰到好处”“他却只收了说好的数目，将多余的钱推了回来”可知，老裁缝能辨识旗袍是好料子，改后的旗袍妥帖又保留原有韵味，体现他手艺精湛、识货懂行；面对多给的工钱坚决退回，看出他坚守职业操守。 结合第⑤段“他摸着料子，皱了皱眉，竟开口说了不少话：‘这料子太飘，不适合做你要的那种硬朗的型。做条连衣裙，下摆大些，走起来才好看’”可知，老裁缝结合雪纺料子的特性给出合理的服装设计建议，不盲目顺从顾客想法，成品效果出众，体现他技艺过硬，拥有独到的审美眼光，真诚为顾客考虑。 结合第⑥段“这皮子磨损得厉害，单补一块颜色难配。我看看能不能从内衬里找点相近的料子补，尽量不显眼”“东西用久了，有感情，能修就修修”可知，老裁缝用心琢磨修补旧夹克的办法，不愿轻易舍弃旧物件，懂得旧物承载人的情感，体现出他爱惜旧物，质朴善良，理解人与旧物之间的情感联结。 61．这句话运用动作描写与神态描写。“接过”“抚摸”是动作细节，写出老裁缝对待这件旧旗袍时小心翼翼的姿态，体现他对上好衣料的熟悉与珍重。“浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪”属于神态描写，年老的他平日里寡言平淡，见到这件带着老手艺的旗袍时眼中泛起光亮，生动表现出他内心受到触动，流露对传统布料与老手艺的欣赏，暗含老裁缝发自内心热爱裁缝这门手艺。 62．结合第⑧段“裁缝店的门关着，窗上贴了张红纸，写着‘搬迁’二字，没有新地址。透过玻璃望进去，里面已空了大半”可知，城市拆迁，老裁缝的小店悄然消失。老裁缝代表慢工细作、珍重旧物情感的传统手工技艺与温情的生活方式。 结合第⑥段“东西用久了，有感情，能修就修修”可知，老裁缝对待衣物，看重物件承载的回忆与情感。飞速发展的城市追求效率，传统手工这种缓慢、富有人情味的事物不断受到冲击，如同旧物一般被“磨损”，渐渐被时代冷落。 结合第⑩段“那声音似乎还在巷子里回响，单调，固执，却熨帖着某些不合时宜的念旧的心”可知，这份手艺与温情少有人去传承守护，便是“无人来修补”。这句话寄托作者对传统手艺渐渐消逝的惋惜，也抒发时代变迁下美好旧物流失的怅惘之情。 63．结合第①段“他终日坐在窗边的旧缝纫机后，低着头，喀嗒喀嗒地踩着踏板”可知，结尾“喀嗒、喀嗒……那声音似乎还在巷子里回响”与开头缝纫机的声响形成前后照应，让文章首尾圆合，结构更加严谨。 结合第⑧段裁缝店拆迁关门、人去店空的情节可知，句中“似乎”点明真实的缝纫机声响已经消失，只是留存于作者的回忆之中，运用虚实结合的手法，烘托出老裁缝连同传统手艺已然远去的怅惘之感。 结合第⑩段“单调，固执，却熨帖着某些不合时宜的念旧的心”可知，缝纫机声音的回响余韵悠长，给读者留下想象回味的空间，增强文章感染力。同时“单调、固执”赞美老裁缝坚守匠心，“熨帖”写出这份手艺温暖念旧之人，含蓄抒发对老裁缝的敬意，以及旧时光带来的心灵慰藉。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2/18 学科网（北京）股份有限公司 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