第六单元 课外古诗词诵读《贾生》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《贾生》的借古讽今手法及先扬后抑表达，通过“历史回响主题展征集诗作”情境导入，结合李商隐晚唐背景与贾谊怀才不遇故事，搭建从历史到现实的理解支架，引导学生梳理诗意与情感脉络。 特色在于情境任务驱动与深度文本分析结合，以创作解说词为核心任务，通过品读“可怜”“虚”等关键词分析先扬后抑反差，培养思维能力与语言运用。关联晚唐现实与诗人经历增强文化自信，助力学生深化理解与表达，为教师提供清晰教学路径。

统编版语文七年级下册《贾生》教学设计 教学目标 1、朗读诗歌，读准字音和节奏，理解诗歌大意，积累重点词语。 2、品味诗中先扬后抑的手法，体会“可怜”“虚”等关键词的表达效果。 3、感受诗人借古讽今的深意，理解怀才不遇的感慨与对统治者的批判。 教学重难点 1、教学重点：朗读诗歌，品味先扬后抑的手法及关键词的表达效果。 2、教学难点：理解借古讽今的写法，体会诗人对晚唐统治者不重视人才的批判。 教学过程 一、情境导入——为历史回响主题展征集借古讽今诗作 1、教师讲述：同学们，学校正在筹备历史回响主题展，现面向全校征集能以古喻今、借古讽今的经典诗作。唐代有一位诗人，他生活在晚唐时期，对皇帝昏庸、宦官当权的现实甚为不满，自己也被卷入牛李党争，屡受排挤。他借吊贾谊来抒发自己的感慨，写下了这首千古名篇。这位诗人就是李商隐。今天，让我们走进《贾生》，感受诗人的愤懑与讽刺，为历史回响主题展创作一份诗词展品解说词。 2、教师板书课题：《贾生》。 3、教师简要介绍作者。 李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐代诗人。与杜牧并称小李杜，与温庭筠并称温李。李商隐是整个唐朝为数不多刻意追求诗美的诗人，尤其是一些爱情诗与无题诗尤为缠绵悱恻，广为传颂。代表作有《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等，著有《李义山诗集》。 4、教师补充创作背景与人物介绍。 李商隐生活在唐王朝日渐衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇割据的现状甚为不满，而且自己也被卷入了牛李党争，屡受排挤。李商隐借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，看似开明，实则昏庸无能。 贾谊，洛阳人，西汉政论家、文学家，时称贾生。文帝初召为博士，时年二十多岁。后参与政治改革，被大臣排挤，谪为长沙王太傅。后召为梁怀王太傅，梁怀王堕马死，他郁郁自伤，不久去世。代表作有《过秦论》《论积贮疏》等，政论雄辩犀利，辞赋情感真挚，成为后世怀才不遇的典型意象。 5、教师出示本节课的核心任务：走进这首借古讽今的诗作，感受诗人对历史与现实的深刻思考，为历史回响主题展创作一份诗词展品解说词。 二、初读感知——朗读诗歌，疏通诗意 （一）朗读诗歌 1、教师引导：请同学们自由朗读诗歌，读准字音，划分节奏。 2、教师范读，学生跟读。 宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。 可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。 3、教师点拨节奏：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 （二）疏通诗意 1、教师引导：请同学们结合课下注释，理解重点词语。 宣室——指汉代未央宫前殿的正室。 逐臣——被放逐的大臣，指曾被贬的贾谊。 才调——才华，这里指贾谊的政治才能。 更无伦——无人能比。 可怜——可惜。 虚前席——指汉文帝在座席上向前移动，靠近贾谊，以便更好地倾听。虚，徒然。 苍生——指百姓。 2、教师引导学生疏通诗意。 宣室求贤访逐臣——汉文帝在宣室咨询被贬谪的大臣。 贾生才调更无伦——贾谊的政治才能更是无人能比。 可怜夜半虚前席——可惜汉文帝深夜向前移动座席靠近他。 不问苍生问鬼神——不是关心百姓，只是关心鬼神。 三、品读赏析——品味语言与手法 （一）品读前两句 1、教师引导：前两句写了什么？蕴含了怎样的意味？ 学生讨论，教师明确：前两句写汉文帝在宣室求贤，召见被放逐的臣子贾谊，且极力称赞贾谊才华无与伦比。一个求字、一个访字，似乎展现出汉文帝求贤若渴的姿态，为后文的转折埋下伏笔。对贾谊的赞扬着眼于其才华高超、意气风发和神采照人，无与伦比。 （二）品读后两句 1、教师引导：后两句在全诗中起什么作用？ 学生讨论，教师明确：后两句是全诗承、转的关键。可怜一词在这里是可惜、可悲的意思，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。虚字意为空自、徒然，作者通过这个字表明汉文帝问询到半夜，双膝都挪到贾谊面前，似乎很是虚心倾听，但实际上并没有真正任用贾谊解决国家的实际问题，其求贤不过是徒有其表。作者借这一细节有力地讽刺了统治者的昏庸和虚伪，揭示了封建统治者不能真正重视人才、任用人才的社会现实。 2、教师追问：不问苍生问鬼神表达了什么？ 学生讨论，教师明确：是全诗警策之句，是直接对可怜一词的回应。可悲的是，汉文帝询问的并非关乎百姓民生的大事，而是鬼神之事。诗人借此揭示了晚唐皇帝不顾国计民生的社会现实，也抒发了对贾谊怀才不遇的感慨以及自身的愤懑。 四、问题探究——深入理解诗情 （一）分析贾谊形象 1、教师引导：诗中的贾谊是怎样的形象？作者又为何选择以贾谊的故事来抒发情感？ 学生讨论，教师明确：贾谊是一个才华横溢却不被重用的臣子形象。他有着无与伦比的才调，却只能被放逐，虽被汉文帝召见，却未被问及关乎百姓的大事，空有治国安邦之才却无处施展。贾谊怀才不遇的命运与李商隐自身经历相似，容易引发情感共鸣。同时，以贾谊的故事为切入点，借古讽今，能够巧妙地批判当时晚唐统治者不重视人才、沉迷于荒诞之事的现象，比直接针砭时弊更为含蓄委婉，也更具艺术感染力，使诗歌在表达对现实不满的同时，增添了深厚的历史底蕴。 （二）品味表现手法 1、教师引导：本诗运用了怎样的表现手法？作者在叙事上有何独特之处？ 学生讨论，教师明确：运用了先扬后抑的手法。开篇写汉文帝求贤访逐臣、贾生才调更无伦，极力渲染汉文帝求贤若渴以及贾谊的才华出众，这是扬；但后文不问苍生问鬼神笔锋陡然一转，揭示出汉文帝所谓的求贤并非真正为了国家和百姓，而是关注鬼神之事，这是抑。通过这种先扬后抑的叙事，形成强烈的反差，增强了诗歌的讽刺意味，深刻地批判了统治者不重视人才的社会现实。 五、课堂总结 同学们，今天我们读到了一首借古讽今的经典之作。全诗先扬后抑，却蕴含着对历史的洞察与对现实的批判，千百年后读来依然令人深思。汉文帝召见贾谊，夜半虚前席，看似求贤若渴，问的却是鬼神而非苍生。李商隐借这个历史故事，讽刺了晚唐统治者看似开明实则昏庸无能、不重视人才的社会现实。 贾谊的怀才不遇，也正是李商隐自身遭遇的写照——他在牛李党争中屡受排挤，空有才华却无处施展。愿同学们在成长的道路上，既能磨砺自己的才华，也能关注那些真正关乎苍生的大事。 六、作业布置 1、背诵并默写《贾生》。 2、这首诗运用了先扬后抑的表现手法。请结合诗句内容，简要分析这一手法的表达效果，150字左右。 3、诗中“不问苍生问鬼神”一句揭示了汉文帝的昏庸。请结合李商隐的创作背景，谈谈诗人借这一历史故事表达了怎样的现实感慨，200字左右。 学科网（北京）股份有限公司 $