江西南昌启华双语学校2026-2027学年高二上学期第一次周测语文试卷

**基本信息** 南昌启华双语学校高二语文周测试卷，以“工匠精神”“墨子非攻”等文化经典与时代议题为核心素材，通过多文本阅读、跨材料思辨及诸子名句写作，融合文化传承与思维训练，体现文化自信与思维能力培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9小题35分|工匠精神内涵与价值、鲁迅《非攻》人物形象|结合时代价值与文学经典，问题从理解分析到探究意图，梯度清晰| |文言文阅读|5小题22分|王安石《风俗》与《庄子·天下》对比，考查断句、翻译、观点比较|跨材料思辨，聚焦“俭”的不同认知，培养辩证思维| |诗歌鉴赏|2小题9分|杜荀鹤《雪》的儒家思想|联系《论语》等课文分析情感，落实审美创造与文化理解| |作文|1小题60分|诸子散文名句组合立意|要求引用两句名言，强化文化自信与语言运用，贴近高考命题趋势|

报告查询：登录chixue.com(佣户名和初始密码均为准考证号) 南昌启华双语学校高二语文周测答题卡 姓名： 班级： 考号： [o] [0] [0] [0] [0] [o] [0] [o] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [2] [2] [2] [2] [2] [2] [2] [2 [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] 可新 3] [4] [4] [4] [4] [4] [4] [4] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7J [8] [8] [8] [8] [8] [8] 正确填涂 [8] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] 客观题(13,6~7,11~12,15,18为单选题10为多选题) 1 B□四 10▣B□四DE口□G 11 ☐四D 2 AB□C□D□ 12 AB□D 3 ▣回D▣ 15 □D 6 B四D四 18 AB□D□ 7 AB□☑□ 解答题 43210 4.(4分) 解答题 6543210 5.(6分) 解答题 ■ 43210 8.(4分) 解答题 ■ 6543210 9.(6分) 囚囚■ 第1页共4页 解答题 876543210 13.(8分)(1) (2) 解答题 543210 14.(5分) 解答题 6543210 16.(6分) 解答题 ■ 6543210 17.(6分)(1) (2) (3) (4) (5) (6) 解答题 3210 19.(3分) 解答题 3210 20.(3分) 囚囚■ 第2页共4页 3210 ■ 21.(3分) 解答题 6543210 22.(6分) 语文作文题 23.(60分) 囚■囚 第3页共4页 0 780 900 囚■囚 第4页共4页 南昌启华双语学校高二年级第一次周测 语文试卷 一、阅读：本大题共5小题，共19分。 阅读下面的文字，完成试题。 材料一： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质质，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。 弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。 （摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》） 材料二： 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类拔革、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（      ） A．正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。 B．工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。 C．从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。 D．工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ） A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。 B．世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。 C．或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类、都不是对工匠精神的正确认识。 D．两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。 3.根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（      ） A．钟芳蓉2020年高考中获取佳绩，不顾非议选取北京大学考古专业。 B．施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。 C．吴书瑞“十年磨一剑”，探索并学握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。 D．顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.01毫米。 4.在新时代，弘扬工匠精神有什么现实紧迫性？请根据材料一简要概括。（4分） 5.材料一说“弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。（6分） （二）阅读（本题共4小题，16分） 非攻 鲁迅 墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！” 墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备怎么样？” “也已经募集了一些麻、灰、铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多……” 墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气ˈ，嚷什么‘死ˈ了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然准备着，不要指望口舌的成功。” ⋯⋯⋯⋯⋯ 楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。” 墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的，他可是君王呀，老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。” “那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，是不相亲的；不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。” 不一会，公输般手里拿着一只木鹤，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。” 公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹤都塞在后房的箱子里。 墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气；一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。 一九三四年八月作 （选自《故事新编》，有删改） 文本二  基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给执着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地，历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。 （摘编自崔军艺《浅析〈非攻〉》） 文本三  《墨子·公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”[注] [注]在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（） A. 文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 B. 针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。 C. 公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。 D. 这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A. 鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性特征。 B. 文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差；楚国人活泼精悍、衣服干净，是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。 C. “募捐救国队”“饭碗敲碎”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点，淡化了小说的严肃性。 D. 小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较量，朴实无华，却极有力量。 8.墨子这一人物形象有哪些特点？请简要概括。（4分） 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 9.对于文本三和注释中所说的《墨子·公输》“因与前文主旨不合而被删去”的结尾，鲁迅在《非攻》中却保留了，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合文本一谈谈你的看法。（6分） 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。 材料一  夫天之所爱育者民也，民之所系仰者君也。圣人上承天之意，下为民之主，其要在安利之。而能安利之之要不在于它，在乎正风俗而已。 故风俗之变迁染民志关之盛衰不可不慎也。 君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财力僭渎拟伦以追时好者矣。且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之费无穷。以有时之财，有限之力，以给无穷之费。若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也！国家奄有诸夏，四圣继统，制度以定矣，纪纲以缉矣，赋敛不伤于民矣，徭役以均矣，升平之运未有盛于今矣，固当家给人足，无一夫不获其所矣。然而窭窦人之子，短褐未尽完，趋末之民，巧伪未尽抑，其故何也？殆风俗有所未尽淳欤？ （节选自王安石《风俗》） 材料二  不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。古之道术有在于是者，墨翟、禽滑釐①闻其风而说之。为之大过，已之大循。作为《非乐》，命之曰《节用》②，生不歌，死无服。墨子泛爱兼利而非斗，其道不怒；又好学而博，不异。不与先王同，毁古之礼乐。黄帝有《咸池》，尧有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大濩》，文王有《辟雍》之乐，武王、周公作《武》。古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。未败墨子道。虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳③；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！ （节选自《庄子·天下》） [注]①禽滑（gǔ）釐：墨翟的学生。②《非乐》《节用》：《墨子》里的篇名。③觳：俭薄。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应位置的答案标号涂黑。故风俗A之变B迁C染D民志E关之F盛衰G不可H不慎也（3分） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 殚极，文中指穷尽，其中的“殚”与成语“殚精竭虑”中的“殚”意思相同。 B. 诸夏，在我国古代是对中原地区的称呼，文中泛指宋王朝统治下的广大国土。 C. 短褐，粗布短衣，也用于指平民百姓，文中指的是前者。 D. 服，指穿戴衣饰，“履至尊而制六合”的“履”表示登上，两者用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（） A. 王安石强调节俭的风俗之于国家的重要意义，天地生财具有时限性，而人的能力是有限的，如果无穷无尽地花费，将导致百姓贫苦，甚至社会动乱。 B. 虽然国家政治清明、赋税徭役合理，但依旧存在百姓贫困不堪、衣不蔽体，商人投机取巧、弄虚作假的现象，王安石认为这大概是因为风俗不够淳朴。 C. 庄子以简洁的语言概括墨子的主张，内容包括“兼爱”“非攻”等，并肯定墨子自我匡正、救人急难的精神，以及主张性情温和、追求博学的态度。 D. 墨子主张废除古代的礼制和音乐，提倡人活着时要勤劳，死后要薄葬。庄子认为这些主张不能被称为圣人之道，并由此断定墨子终将被君王所疏远。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也！ 译文：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ （2）以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。 译文：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 14.请依据两则材料的内容概括王安石和庄子对“俭”的看法有何异同。（5分） 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，先于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A. 本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。 B. 颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。 D. 本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。 16.诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。（6分） 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“          ，          ”。 （2）《〈论语〉十二章》中“          ，          ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。 （3）《〈论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗》、多学《诗》，因为学《诗》可以激发热情，可以提高观察力，还“          ，          ”。 五、语言表达：本大题共5小题，共18分。 噪声对海洋生物来说可能是个麻烦，会严重影响它们的生理、行为、繁殖甚至生存。 几十年来，世界各地的科学家一直在研究噪声对海洋动物的影响。现在，他们开始制订措施，如果被广泛采用，①_，使其免受这种被忽视的污染的影响。 由于船只发出的声音是最常见的罪魁祸首，环保人士认为，应该首先解决这个问题。最简单的方法之一就是在通过海洋生物丰富的地区时，让船只的速度放缓。不过，②  ，最终还是要改造船只，使其减少噪声，例如设计相对安静的发动机和螺旋桨。 海上风电场的建设和运营也会产生噪声。科学家建议，在站点周围创建一个气泡幕，③  。此外， 飞机因为也会产生很大的水下噪声，所以让跑道远离海洋生物敏感栖息地可能有助于遏制这一问题。 但只要人类还在，噪声就很可能成为海洋声景的一部分。与任何其他类型的有害污染一样，如果要还海洋动物一个自然的声音环境，就需要以有意义的方式对海洋噪声进行监管。 18.下列句子中的“其”和文中加点的“其”，意义和用法相同的一项是（）（3分） A. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 B. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ C. 其若是，孰能御之？ D. 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（3分） 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ “的、地、得”在汉字中使用频率最高，却最不易让人觉察。这也不难理解。看大厨掌勺，人们总将目光聚焦于食材，很少在意油、盐、糖、醋等调料；品大家作品，我们往往关注人物描写，倘若你老在“的、地、得”上纠缠，人家会觉得你特无聊。其实正确区分“的、地、得”，还真是学习和使用现代汉语绕不开的一个话题。 平时的表达中，要说清“的、地、得”的①，并不是一件简单的事情。简言之，“的、地、得”始于唐宋，兴于“五四”，成于当代。历史不算悠久，演变比较复杂。“的、地、得”在现代汉语中②、分工明确，“的”是定语的标记，“地”是状语的标记，“得”是补语的标记，使用规则十分明晰。 在互联网平台上，“的、地、得”使用不规范的现象不在少数。一方面，是一些内容平台、内容生产者对文字把关不严。另一方面，快节奏、碎片化的线上交流，拼音输入法、语音输入法的流行，对“的、地、得”的误用客观上也起了③的作用。在近十年的网络语言发展历程中，语言文字工作者越来越深刻地认识到，汉语交际的正确道路，不在于无限加快的表达速度，也不在于过分强调的表达效率，而是基于表达更加准确而丰富。 21.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分） 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 22.请以“过分强调的表达效率”为开头，重组语段中画横线部分内容。（可适当增删词语，但不能改变原意）（5分） 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 ①士不可以不弘毅，任重而道远。（《〈论语〉十二章》） ②自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《大学之道》） ③无羞恶之心，非人也。（《人皆有不忍人之心》） ④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《〈老子〉四章》） ⑤能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。（《五石之瓠》） ⑥故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《兼爱》） 春秋战国“百花齐放、百家争鸣”，诸子散文光耀日月，化育后世。读了以上六句话，作为当代青年，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南昌启华双语学校高二第一次周测语文答案 一、现代文阅读：本大题共5小题，共19分。 阅读下面的文字，完成试题。 材料一： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质质，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。 弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。 （摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》） 材料二： 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类拔革、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（      ） A．正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。 B．工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。 C．从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。 D．工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ） A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。 B．世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。 C．或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类、都不是对工匠精神的正确认识。 D．两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。 3.根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（      ） A．钟芳蓉2020年高考中获取佳绩，不顾非议选取北京大学考古专业。 B．施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。 C．吴书瑞“十年磨一剑”，探索并学握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。 D．顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.01毫米。 4.在新时代，弘扬工匠精神有什么现实紧迫性？请根据材料一简要概括。 5.材料一说“弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。 【答案】C、B、A、①我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。②我国在国际上真正叫得响的品牌不多，与我国的地位很不相称。③社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。、①敬业，把提高技艺水平当作头等大事。②热爱，应发自肺腑热爱，专心如一。③肯付出，废寝忘食，尽心竭力。④精益求精，臻于至善，超今越古。⑤专注，冰心一片，达到物我两忘的境界。⑥有信念，要技进乎道，超然达观。⑦重实践。格物致知，脚踏实地。 【解析】1. 【分析】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 【解答】 A.“正是由于”过于绝对，材料一第二段说的是“离不开”；“工艺……的水平”范围扩大，材料中是说“一些工艺水平”。B.“不仅需要‘匠气’”错误，材料一第三段是说“工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的‘匠气’”。D.“主要力量”错误，材料二第一段是说“一种改变世界的现实力量”。 ​​​​​​​故选C。 2. 【分析】 本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。 【解答】 B.“得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持”错误，“220多种”强调的是产量，而工匠精神强调的是质量、创新精神。 ​​​​​​​故选B。 3. 【分析】 本题考查学生理解文本，推断相关内容的能力。解答时要结合文本理解，准确把握即可。 【解答】 BCD三项都能体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神，而A项体现的是钟芳蓉从自己的兴趣爱好出发选择的专业，这和工匠精神无关。 ​​​​​​​故选A。 4. 本题考查学生概括整合信息的能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。          由“我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫”可知，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。          由“近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称”可知，我国在国际上真正叫得响的品牌不多，与我国的地位很不相称。由“当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围”可知，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。 5. 本题考查学生理解作者观点，筛选信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。          由“而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”可知，要敬业，把提高技艺水平当作头等大事。由“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，要热爱，应发自肺腑热爱，专心如一；肯付出，废寝忘食，尽心竭力。“没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类拔革、巧夺天工的卓越”可知，要精益求精，臻于至善，超今越古。 由“没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实”可知，要专注，冰心一片，达到物我两忘的境界。由“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念”可知，要有信念，要技进乎道，超然达观；重实践，格物致知，脚踏实地。 （二）阅读（本题共4小题，16分) 非攻 鲁迅 墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！” 墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备怎么样？” “也已经募集了一些麻、灰、铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多……” 墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气ˈ，嚷什么‘死ˈ了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然准备着，不要指望口舌的成功。” ⋯⋯⋯⋯⋯ 楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。” 墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的，他可是君王呀，老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。” “那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，是不相亲的；不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。” 不一会，公输般手里拿着一只木鹤，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。” 公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹤都塞在后房的箱子里。 墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气；一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。 一九三四年八月作 （选自《故事新编》，有删改） 文本二  基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给执着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地，历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。 （摘编自崔军艺《浅析〈非攻〉》） 文本三  《墨子·公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”[注] [注]在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（） A. 文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 B. 针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。 C. 公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。 D. 这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A. 鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性特征。 B. 文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差；楚国人活泼精悍、衣服干净，是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。 C. “募捐救国队”“饭碗敲碎”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点，淡化了小说的严肃性。 D. 小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较量，朴实无华，却极有力量。 8.墨子这一人物形象有哪些特点？请简要概括。 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 9.对于文本三和注释中所说的《墨子·公输》“因与前文主旨不合而被删去”的结尾，鲁迅在《非攻》中却保留了，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合文本一谈谈你的看法。 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】A、C、①埋头苦干、不做空谈的实干家形象；②止战非攻、扶危救急的侠义形象；③心系天下、为民请命的英雄形象。、①从人物塑造上，使墨子不计名利、为民请命的形象特征更加鲜明。②从主题表现上，深化了小说主旨，反映了深刻的生活实质。墨子为宋国争取和平，理应受到宋国的盛情接待，但迎接他的却是无理的检查，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。③从艺术效果上，结尾加入对现实生活的考量，在诙谐幽默中引人深思，增强了讽刺幽默效果，余味悠长。 【解析】1.  “管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作”错。由原文墨子的话“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气ˈ，嚷什么‘死ˈ了。你去告诉他：不要弄玄虚”可知，曹公子并没有继承墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 2.  “淡化了小说的严肃性”错。小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力、奋起自卫的思想，凸显了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神。插入现实生活的描写，不破坏作品的艺术效果，反而能增强作品幽默、调侃的情趣，语言轻松诙谐并不影响主题的严肃性。 3.  ①结合“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然准备着，不要指望口舌的成功”可知，这里运用了外貌描写和语言描写等正面描写的手法，展现了墨子为了阻止楚国攻打宋国，历尽艰辛，不辞辛苦，是一个埋头苦干、不做空谈的实干家形象。 ②结合“草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚”“旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了”“宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“这模样了，还要来攻它！”可知，这些动作、语言、心理等细节描写，生动展现了墨子止战非攻、扶危救急的侠义形象。 ③结合“走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”“楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净”可知，这里通过环境描写，在对比中衬托宋国的贫苦，从侧面表现墨子心系天下、为民请命的英雄形象。 4.  首先理解文本三所写结尾的内容，“天雨，庇其闾中，守闾者不内也”；再看文本一“一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到‘募捐救国队ˈ，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”。通过对比可见，文本一这段文字细致生动地描写墨子在归途中的落魄遭遇和尴尬经历。 ①从人物塑造方面分析，“过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”“众人不知其功”，墨子为了帮助宋国辛苦奔波，“草鞋带已经断了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了”，可是回来却得不到别人的理解。这样的对比，使墨子急人所困、为民请命的侠义形象更加突出。 ②从主题方面分析，文本三中“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”意思是：运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。墨子为救宋国而奔波，而人们却“不知其功”，连在城门下避雨都不让，“淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”。文章在肯定了墨子不计名利、为民请命的形象的同时，也写出了这些默默无闻的英雄无人理解的悲哀，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的，使对主题的挖掘更深刻。 ③从艺术效果方面分析，“守闾者不内也”，“守闾者”是当时民众的代表，他们不了解英雄为他们做出的牺牲，这样写讽刺了作者所生活的当时的社会；同时作为作品塑造的“中国的脊梁”的形象，这样的悲情结尾更加耐人寻味，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。 材料一  夫天之所爱育者民也，民之所系仰者君也。圣人上承天之意，下为民之主，其要在安利之。而能安利之之要不在于它，在乎正风俗而已。 故风俗之变迁染民志关之盛衰不可不慎也。 君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财力僭渎拟伦以追时好者矣。且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之费无穷。以有时之财，有限之力，以给无穷之费。若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也！国家奄有诸夏，四圣继统，制度以定矣，纪纲以缉矣，赋敛不伤于民矣，徭役以均矣，升平之运未有盛于今矣，固当家给人足，无一夫不获其所矣。然而窭窦人之子，短褐未尽完，趋末之民，巧伪未尽抑，其故何也？殆风俗有所未尽淳欤？ （节选自王安石《风俗》） 材料二  不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。古之道术有在于是者，墨翟、禽滑釐①闻其风而说之。为之大过，已之大循。作为《非乐》，命之曰《节用》②，生不歌，死无服。墨子泛爱兼利而非斗，其道不怒；又好学而博，不异。不与先王同，毁古之礼乐。黄帝有《咸池》，尧有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大濩》，文王有《辟雍》之乐，武王、周公作《武》。古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。未败墨子道。虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳③；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！ （节选自《庄子·天下》） [注]①禽滑（gǔ）釐：墨翟的学生。②《非乐》《节用》：《墨子》里的篇名。③觳：俭薄。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应位置的答案标号涂黑。故风俗A之变B迁C染D民志E关之F盛衰G不可H不慎也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 殚极，文中指穷尽，其中的“殚”与成语“殚精竭虑”中的“殚”意思相同。 B. 诸夏，在我国古代是对中原地区的称呼，文中泛指宋王朝统治下的广大国土。 C. 短褐，粗布短衣，也用于指平民百姓，文中指的是前者。 D. 服，指穿戴衣饰，“履至尊而制六合”的“履”表示登上，两者用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（） A. 王安石强调节俭的风俗之于国家的重要意义，天地生财具有时限性，而人的能力是有限的，如果无穷无尽地花费，将导致百姓贫苦，甚至社会动乱。 B. 虽然国家政治清明、赋税徭役合理，但依旧存在百姓贫困不堪、衣不蔽体，商人投机取巧、弄虚作假的现象，王安石认为这大概是因为风俗不够淳朴。 C. 庄子以简洁的语言概括墨子的主张，内容包括“兼爱”“非攻”等，并肯定墨子自我匡正、救人急难的精神，以及主张性情温和、追求博学的态度。 D. 墨子主张废除古代的礼制和音乐，提倡人活着时要勤劳，死后要薄葬。庄子认为这些主张不能被称为圣人之道，并由此断定墨子终将被君王所疏远。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也！ 译文：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ （2）以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。 译文：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 14.请依据两则材料的内容概括王安石和庄子对“俭”的看法有何异同。 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】BEG、D、D、（1）如果不加限制，这就是人们所说的（财富像）流水（一样）一点一滴地贮积，却大股大股地倾泻出去，这怎能使人民不贫困而且没有节制呢？ （2）用这个来教人，恐怕不是爱人的道理；用这个实行在自己身上，也实在不算是爱自己。 、同：王安石和庄子都赞同以俭治国，节俭为人。 异：庄子反对过度节俭，认为节俭也要符合人情，否则难以实行。 【解析】1.  句意：所以风俗的变化，会影响、改变人民的思想，关系到国家的盛衰，不可不慎重对待。“迁染民志”“关之盛衰”都作“风俗之变”的谓语，“风俗之变”整体作主语，故可在“风俗之变”的后面B处断开，以表强调；“迁染民志”“关之盛衰”“不可不慎也”各自独立成句，故它们之间的E、G处应断开。 2.  A项，正确。“殚”，都是“用尽”的意思。句意：有人会竭尽财力/用尽精力，费尽心思。B项，正确。C项，正确。D项，“两者用法不同”错。“服”，穿戴衣饰。“履”，登上。二者都是名词活用为动词。句意：死后无穿戴衣饰/登上皇帝的宝座，控制天下。 3.  “庄子认为这些主张不能被称为圣人之道，并由此断定墨子终将被君王所疏远”错。应是背离了天下人情，距离王道也远了，而不是被君王所疏远。 4.  （1）“制”，限制、节制；“积之涓涓”，流水（一样）一点一滴地贮积；“泄之浩浩”，大股大股地倾泻出去；“如之何”，怎么能。 （2）“自行”，实行在自己身上；“固”，实在。 5.  同：由原文“君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财力僭渎拟伦以追时好者矣。且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之费无穷。以有时之财，有限之力，以给无穷之费。若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也”“不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急”可知，王安石和庄子都赞同以俭治国，节俭为人。 异：由原文“以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。未败墨子道。虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣”可知，庄子反对过度节俭，认为节俭也要符合人情，否则难以实行。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，先于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A. 本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。 B. 颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。 D. 本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。 16.诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】A、①推己及人。《〈论语〉十二章》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。 ②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。 ③亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，诗人同情劳动人民，关心民众疾苦，是亲民的体现。 【解析】1.  “主要描写了下雪之前的情景”说法错误。本诗主要写了下雪之后的情景。 2.  尾联“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”，意思是穿着锦衣华服的公子哥们，你们不要再抱怨天寒地冻了，你们没看到，那樵夫赤着脚在雪上行走吗？这两句诗中，“拥袍公子”“言冷”与“樵夫跣足行”构成鲜明的对比；且“拥袍公子”“言冷”紧扣诗的题目“雪”，照应首联中“寒骨生”的雪寒特征。“拥袍公子”与“樵夫”一着“袍”、一“跣足”，揭示了不同的阶层生活境遇悬殊的社会现实，“休言冷”，表达出诗人对此的不平之感并寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。 从体现儒家思想角度分析，诗人设身处地为贫苦人民着想。所以，诗中首先是表现出“推己及人”的儒家思想。《〈论语〉十二章》中的“己所不欲，勿施于人”意思是：自己不愿意做的，不要强加给别人。所包含的意思就是要设身处地替别人着想，两者所表达思想是一致的。 其次，作者在看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫时，对“拥袍公子”说一句“休言冷”，表达出诗人对此的不平之感并寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。可以说是心生怜悯，正如孟子在《人皆有不忍人之心》中说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。”诗人在诗中也体现了这一思想。 最后，诗人写普通百姓的贫困，寄寓了他对社会底层劳动人民的同情，是儒家亲民思想的体现。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，意思是：大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众。所以，作为一位儒者，诗人同情劳动人民，关心民众疾苦，表现出儒家亲民的特点。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“          ，          ”。 （2）《〈论语〉十二章》中“          ，          ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。 （3）《〈论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗》、多学《诗》，因为学《诗》可以激发热情，可以提高观察力，还“          ，          ”。 【答案】敏于事而慎于言 就有道而正焉 己所不欲 勿施于人 可以群 可以怨 【解析】注意易错字：焉、施。 五、语言表达：本大题共5小题，共18分。 噪声对海洋生物来说可能是个麻烦，会严重影响它们的生理、行为、繁殖甚至生存。 几十年来，世界各地的科学家一直在研究噪声对海洋动物的影响。现在，他们开始制订措施，如果被广泛采用，①_，使其免受这种被忽视的污染的影响。 由于船只发出的声音是最常见的罪魁祸首，环保人士认为，应该首先解决这个问题。最简单的方法之一就是在通过海洋生物丰富的地区时，让船只的速度放缓。不过，②  ，最终还是要改造船只，使其减少噪声，例如设计相对安静的发动机和螺旋桨。 海上风电场的建设和运营也会产生噪声。科学家建议，在站点周围创建一个气泡幕，③  。此外， 飞机因为也会产生很大的水下噪声，所以让跑道远离海洋生物敏感栖息地可能有助于遏制这一问题。 但只要人类还在，噪声就很可能成为海洋声景的一部分。与任何其他类型的有害污染一样，如果要还海洋动物一个自然的声音环境，就需要以有意义的方式对海洋噪声进行监管。 18.下列句子中的“其”和文中加点的“其”，意义和用法相同的一项是（） A. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 B. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ C. 其若是，孰能御之？ D. 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】A、（示例）①或许可拯救许多物种②这一方法治标不治本③阻挡从声源发出的声音、因为飞机也会产生很大的水下噪声，所以让跑道远离敏感海洋生物栖息地可能有助于遏制这一问题。 【解析】1.  文中加点的“其”，代词，它们，指代海洋动物。 A项，代词，他们，指代在“我”前面出生的人。句意：在我前面出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟随他学习，以他为师。B项，副词，表揣测，大概。句意：圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概都出于这吧？C项，连词，表假设，如果。句意：如果像这样，谁还能抵挡您呢？D项，代词，其中。句意：一会儿，一只狼径直离开，其中另一只像狗似的蹲坐在前面。 2.  ①处，根据“开始制订措施”“使其免受这种被忽视的污染的影响”，可知语境意在强调这种“措施”或许能够帮助许多海洋动物，故可填入“或许可拯救许多物种”之类的语句。 ②处，根据“最终还是要改造船只，使其减少噪声”，可知语境意在强调单纯“让船只的速度放缓”的措施是不能从根本上解决问题的，故可填入“这一方法治标不治本”之类的语句。 ③处，语境意在介绍气泡幕可以阻挡海上风电场的建设和运营时所产生的噪声，故可填入“阻挡从声源发出的声音”之类的语句。 3.  原句存在语序不当的语病：“飞机因为也会……所以让跑道……”主语不同，关联词应放在主语前，可改为“因为飞机也会……所以让跑道……”；“海洋生物敏感栖息地”中“敏感”应修饰“海洋生物”，可改为“敏感海洋生物栖息地”。 “的、地、得”在汉字中使用频率最高，却最不易让人觉察。这也不难理解。看大厨掌勺，人们总将目光聚焦于食材，很少在意油、盐、糖、醋等调料；品大家作品，我们往往关注人物描写，倘若你老在“的、地、得”上纠缠，人家会觉得你特无聊。其实正确区分“的、地、得”，还真是学习和使用现代汉语绕不开的一个话题。 平时的表达中，要说清“的、地、得”的①，并不是一件简单的事情。简言之，“的、地、得”始于唐宋，兴于“五四”，成于当代。历史不算悠久，演变比较复杂。“的、地、得”在现代汉语中②、分工明确，“的”是定语的标记，“地”是状语的标记，“得”是补语的标记，使用规则十分明晰。 在互联网平台上，“的、地、得”使用不规范的现象不在少数。一方面，是一些内容平台、内容生产者对文字把关不严。另一方面，快节奏、碎片化的线上交流，拼音输入法、语音输入法的流行，对“的、地、得”的误用客观上也起了③的作用。在近十年的网络语言发展历程中，语言文字工作者越来越深刻地认识到，汉语交际的正确道路，不在于无限加快的表达速度，也不在于过分强调的表达效率，而是基于表达更加准确而丰富。 21.请在文中横线处填入恰当的成语。 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 22.请以“过分强调的表达效率”为开头，重组语段中画横线部分内容。（可适当增删词语，但不能改变原意） 答：__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】（示例）①来龙去脉②各司其职③推波助澜、过分强调的表达效率，无限加快的表达速度，不能代表汉语交际的正确道路，让表达更加准确而丰富才是其正确的基础。 【解析】1.  第①处，结合后文的“‘的、地、得ˈ始于唐宋，兴于‘五四ˈ，成于当代。历史不算悠久，演变比较复杂”，这里说的是“的、地、得”形成的前因后果，故可填“来龙去脉”。来龙去脉：山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话，后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。 第②处，后文说“的、地、得”“分工明确，‘的ˈ是定语的标记，‘地ˈ是状语的标记，‘得ˈ是补语的标记，使用规则十分明晰”，说明“的、地、得”各自有各自的分工职责，故可填“各司其职”。各司其职：各自管好、做好自己的本职工作。 第③处，结合语境，此处是说“快节奏、碎片化的线上交流，拼音输入法、语音输入法的流行”推动了“的、地、得”的误用，故可填“推波助澜”。推波助澜：比喻促使或助长事物（多指坏的事物）的发展，使扩大影响。 2.  解答本题的关键在于读懂内容，厘清句子与句子之间的关系。画横线的句子由四小句话组成，可以把前三句话理解为第一层意思：无限加快的表达速度，过分强调的表达效率，不能代表汉语交际的正确道路。因为题干要求以“过分强调的表达效率”为开头，故可以调整为：过分强调的表达效率，无限加快的表达速度，不能代表汉语交际的正确道路。第四句话是第二层意思，是说“让表达更加准确而丰富才是汉语交际的正确的基础”。故整个句子可以整理成：过分强调的表达效率，无限加快的表达速度，不能代表汉语交际的正确道路，让表达更加准确而丰富才是其正确的基础。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 ①士不可以不弘毅，任重而道远。（《〈论语〉十二章》） ②自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《大学之道》） ③无羞恶之心，非人也。（《人皆有不忍人之心》） ④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《〈老子〉四章》） ⑤能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。（《五石之瓠》） ⑥故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《兼爱》） 春秋战国“百花齐放、百家争鸣”，诸子散文光耀日月，化育后世。读了以上六句话，作为当代青年，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】【优秀例文】 脚踏实地心意专，非凡生命智慧显 成功的花儿，需要坚实的基础为土壤，专注的品质为肥料，最终结出智慧的果实。因此，时代青年应该脚踏实地，心意专注，体验生命的智慧。人生如棋，唯有固其基础，步步下实，方能卓有成就。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”只有重视根本，做好积累，方可成就生命理想。方仲永，少年聪颖，闻名一方，若能胸怀大志，刻苦攻读，点滴积累，必是中流砥柱、国家栋梁。可是他却随父遍赞宾客，欲走捷径，鼠目寸光，终于泯然众人矣，令人唏嘘。所幸中华儿女更多的是悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、闻鸡起舞之辈，他们珍惜寸金光阴，踏实苦干，日积月累，终堪大任，铸造辉煌。 纵观千古以来，“五羖大夫”百里奚自幼饱读诗书，但因家境贫寒只得一路乞讨，直到七十多岁才终得功成名就，达到“谋无不当，举必有功”的境界；“书圣”王羲之亦有“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”的笔墨染池，才得“翩若惊鸿，矫若游龙”般出神入化的书法；直至今日，中国女子赛艇队在东京奥运会上“一棹逍遥天地中，沉浮烟浪自从容”。此外，有着“东方雄狮”之称的中国的崛起何尝不是从根本开始，在一代代的领导人的正确带领下，逐渐在实现中华民族伟大复兴的道路上稳步前进。由此观之，我们只有一点点积累，打好基础，才能达到我们想要的效果。 “士不可以不弘毅，任重而道远。”作为肩负着民族复兴重任的青年，不能躺在前人的功劳簿上睡大觉，而应有以天下为己任的胸怀，树立远大的理想，有一分热，发一分光，为民族的未来拼搏奋斗。屈原忧国忧民，心系家国，虽遭谗被疏，自沉汨罗，却为后辈有志青年照亮了前方的路。杜甫一心“致君尧舜上，再使风俗淳”，终生孜孜以求，不忘初心，在中华书简上书写了一个大写的人。周恩来从小立志“为中华之崛起而读书”，积极投身于救亡图存的革命洪流之中，为中华之崛起鞠躬尽瘁，死而后已。他们，胸怀天下，志向远大，努力拼搏，坚韧不拔。他们虽从碌碌苍生中走来，却璀璨夺目，熠熠生辉，将一腔热血捧给后人，我辈青年又岂能让它冷却而不薪火相传？ 没有人能随随便便成功，但是，只要明白了人生的道理，成功便会在生命的下一个站台等你。 【解析】【写作提示】材料选取了教材中的一些名句，要求学生自由组合展开联想写作。首先要理解每句话的大意，然后进行组合立意。 ①意思是：一个君子（有抱负的人），不可以不志向远大，意志坚强；因为他们责任重大，路途遥远。表达了要志向远大，还要刚强勇毅。 ②意思是：上自国家元首，下至平民百姓，一概都应该以修养品性作为根本。强调了修养品行、完善人格的重要性。这是一个人立身处世的根本，这样才能齐家、治国、平天下。 ③意思是：没有羞恶心的，不是人。表明人应该有羞恶心，有是非荣辱等正确观念。 ④意思是：合抱的大树，生成于细小的萌芽；九层的高台，兴起于一筐筐土；千里远的路程，是从脚下起步的。表达了无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，从点滴做起，才可能有大发展、成大事业。 ⑤意思是：同样一个防止手冻裂的药物，有人靠它得以分封土地，有人拥有它却不能免除漂洗丝絮的劳动，那么就是使用它的地方有不同啊。同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。说明天下事物有用无用因人而异，需要我们转换思维看待问题。 ⑥意思是：天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。学会爱人，社会才会更加和谐。 作文要求我们“以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章”。立意时要考虑两个方面：一是每句话的内涵，二是将哪两句话放到一起进行立意，需要我们找到它们之间的有机联系。写作时应该观点明确，分析合理，论据充分，说理透彻。 参考立意：（1）既要弘毅，又要爱人（①+⑥）；（2）既要志向远大，还要修养品行（①+②）；（3）转换思维，充分把握时代，弘毅砥砺，突破自我（①+⑤）；（4）追求远大理想，注重点滴积累（①+④）；（5）呼唤美德，坚守友善（②+③+⑥）。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $