2026-2027学年高二语文上学期月考模拟（一）试题（广东广州适用）

**基本信息** 这份高二月考语文试卷以红色文化与经典文本为载体，通过多维度阅读与思辨写作，考查学生的文化自信、思维能力及语言运用，适配高二学段且贴近高考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论述类阅读|5题19分|新中国建设论述|结合费孝通见闻分析论证，考查逻辑思维| |文学类阅读|4题16分|海明威《桥边的老人》|通过对话与细节赏析，培养审美创造| |文言文阅读|5题22分|道家儒家治国理念对比|比较阅读，强化文化传承与辩证思维| |诗歌鉴赏|2题9分|苏轼《行香子·述怀》|情感与手法分析，提升语言运用能力| |写作|1题60分|红色精神与新时代青年责任|联系历史现实，考查文化自信与表达|

2026-2027学年第一学期高二月考试题（一） 语文参考答案 一、阅读(70分) （一）阅读I（本题共5小题，19分） 1．A 2．C 3．（示例）①人民当家作主 ②全面恢复了国民经济 ③具有高度文化自信的国家（每处1分） 4．本文采用了总分总的论证结构。（1分）①首先引出论题：站起来的中国人民，将建设一个怎样的伟大国家？（1分）②接着从政治、经济、文化、军事、外交五个维度，运用举例论证、引用论证等论证方法阐述中华人民共和国在各领域的建设目标与实践路径。（1分）③最后点明中心论点，强调人民掌握命运后必将建设起一个崭新强盛的中华人民共和国。（1分） 5．①印证“人民当家作主”的政治制度真实落地，以亲历者的见闻真实展现中华人民共和国政治生活的民主性与广泛代表性，所有人都能平等参与治理国家。②让抽象的制度描述变得具体可感，通过不同阶层、不同服饰人群共商国是的细节，让“各个阶层的人民”从概念变成了鲜活的群体，让“人民当家作主”更易于理解。③增强文章的历史现场感和感染力，费孝通的见闻比单纯的理论阐述更具说服力。（每点2分） 【解析】 1．B项，“实现了工业化”曲解文意。三年恢复期只是恢复了国民经济，而非实现了工业化。C项，“清理古代文化”理解错误。原文说的是“清理古代文化的发展过程，剔除……吸收……”。D项，“就是为了支持那些还在受到压迫的世界其他民族的解放事业”以偏概全，邓小平还提到这些政策“是基于我们自己的需要”。 2．C项，“终于达到与广阔领土相称的程度”表述不准确。原文仅提到国防力量与广阔领土不再是“极不相称”的，而“相称”与“极不相称”之间存在多个梯度的中间状态。 3．①处概述内容来自第二段，②处概述内容来自第三段，③处概述内容来自第四段。 4．回答本题，首先要指出论证结构具体是什么（总分总、总分、分总），然后指出具体的论证思路，同时指出具体的论证方法。 5．本题要从如何证明论点和如何增强说服力等多个角度回答。 （二）阅读II(本题共4小题，16分) 6. D 7. C 8. ①写老人对动物的关爱、惦念，体现他的善良、爱心。 ②暗示老人的孤独处境，他在垂暮之年身边没有亲人，只有几只动物与他相依为命。 ③体现战争的残酷，战火使得老人即将失去他最后的伴侣，善良、弱小的生命也逃脱不了被摧残的厄运。 9. ①叙述有现场感，小说中的“我”正亲临现场，这是一种“现在进行时”的叙述，有真实感。 ②叙述显得客观，“我”带有冷静的旁观者色彩，更多的是在显示故事而不是讲述故事。 ③“我”是有限视角，很难知道老人的心理和思想，这能够给读者更多的想象空间。 【解析】 【导语】这篇小说通过桥边老人与“我”的对话，展现了战争背景下普通人的生存困境。海明威以冷静克制的笔触，用极简的对话和细节描写，刻画了老人对动物的牵挂与无力逃离的疲惫。众人逃亡的匆忙与老人的静止形成强烈对比，动物成为老人精神寄托的象征。第一人称叙述增强了真实感，而开放式结尾则留给读者思考空间。小说体现了海明威“冰山理论”的创作特色，表面平静的对话下暗流涌动，深刻揭示了战争对普通人生活的摧残。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“由衷地为老人感到庆幸”错误。礼拜天法西斯正在向埃布罗挺进，只是因为天气原因飞机暂时没能起飞。老人的幸运是暂时的，法西斯的炮火必定会来，那么老人遭受战争的劫难是必然的，“仅有的幸运”恰恰暗示了老人的不幸。这更突出战争的残酷，体现本文的反战主题。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 C.“孤独无助”错误。“我只是在照看动物”，这一句只比前一句“那时我在照看动物”多一个“只是”，却意味深长。老人想表达的不是“孤独”，而是他除了照看动物们，别的什么都没做，更不要说做错什么，可为什么还要备受摧残？这里暗含着老人心底对战争无声的控诉。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章中物象的作用的能力。 ①念叨中满是惦念与忧虑，直观凸显老人善良仁爱的本性，小动物是他关爱之心的寄托。 ②多次提及“只有刚才讲过的那些动物”，暗示老人无亲无故的孤独处境，小动物是他晚年唯一的精神慰藉与生活依靠。 ③老人因战火被迫抛下它们，反复追问其命运，实则折射战争的残酷——它不仅摧毁家园，更无情剥夺弱小生命的生存希望，连老人最后的精神寄托也难以保全，深化了反战主题。 【9题详解】 本题考查学生对叙述视角的把握能力。 ①以第一人称“我”叙事，让故事具有强烈的现场感与真实感：“我”亲历浮桥撤离的场景，与老人的对话、对环境的观察都是即时性的，仿佛读者也置身于战火逼近的现场，增强了故事的代入感。 ②“我”作为侦察兵，始终保持冷静的旁观者姿态，仅客观记录对话与场景，不主观评判或深挖老人内心，让叙事更克制。 ③有限视角下“我”无法洞悉老人的深层心理，只能捕捉其语言、动作，留下解读空间——比如老人反复念叨动物的背后，是对命运的无力还是对家园的眷恋，需读者自行体会，让作品更具余味。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10. CEG 11 C 12. D 13. （1）（百姓）身体安于安逸享乐，而内心夸耀权势带来的荣耀。 （2）用仁来浸染百姓，用义来磨砺百姓，用礼来约束百姓。 14. ①老子主张顺其自然，百姓自给自足、各自为生； ②董仲舒主张以法度礼教管理百姓、教化百姓。 【解析】 【导语】该文言阅读材料展现了老子与董仲舒截然不同的治国思想。老子秉持“无为而治”，构想出封闭、少交流的理想社会状态；董仲舒则力推“教化立国”，借“正心”到“正万民”的递进关系搭建完整教化框架。二者在治国理念上，一个追求自然无为，一个注重主动教化，反映出先秦至汉初政治哲学变迁及“出世”“入世”的价值分野。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这种习俗浸染百姓已经很久了，即使用精妙的理论挨家挨户去劝说，最终也不能改变（他们），所以最好的做法是顺应（百姓的本性）。 “使俗之渐民久矣”中，“矣”是句末语气词，表陈述语气，故在“矣”后C处断开； “虽户说以眇论”“终不能化”中，“虽”是连词，表示让步，“终”表示最终的结果，前后是表示让步关系的句子；“故”，表因果关系的连词，用于句首引出结论，其前必然断开；故在“论”和“化”后EG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。实行/行走。句意：那几乎是行不通的。/大跨步前行，是走不远的。 B.正确。句意：其次是因势利导。/顺着事情发展的趋势向有利的方向引导。 C.错误。本质/质朴、朴实。句意：性是生命的本质。/质朴超过文采就会粗野鄙俗。 D.正确。名词，利益/使动用法，“得利”或“使……获利”。句意：万民追逐利益。/所以使父亲受损失而自己获益。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“百姓必然会大肆叛乱”错误。材料二中提到“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也”，这句话说明董仲舒用水往低处流来比喻百姓的逐利行为，他认为如果没有用教化来做堤防，百姓就会像水一样肆意妄为，导致奸邪并出，刑罚无法制止。但董仲舒并未说百姓必然会大肆叛乱，只是说奸邪并出，刑罚不能胜。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“逸乐”，安逸享乐；“夸矜”，夸耀；“势能之荣”，权势带来的荣华。 （2）“渐”，浸染，熏陶；“节”，约束；三句都是状语后置句，正常语序应为“以仁渐民，以谊摩民，以礼节民”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“至治之极……至老死不相往来”可知，老子主张顺其自然。他认为在理想社会状态下，邻国间虽能相互望见，鸡犬之声可闻，但百姓各自满足于自己的食物、服饰，安于自己的风俗习惯，乐于自己的职业，直至老死也不互相往来。这体现了他“无为而治”的思想，即政府不应过多干预百姓生活，让百姓在自然状态下自给自足、各自为生，实现社会的和谐稳定。 ②由材料二“立太学以教于国……教化行而习俗美也”可知，董仲舒主张以法度礼教管理百姓、教化百姓。他认为君主应端正自身思想，进而影响朝廷、百官和万民，形成良好的社会风气。同时，他强调教化的重要性，主张通过设立太学、庠序等教育机构，以仁、义、礼来教化百姓，使百姓行为规范，社会秩序井然。 参考译文： 材料一： 老子说：“治理得最好的状态是，相邻的国家能互相望见，鸡鸣狗叫的声音能彼此听到，百姓各自满足于自己的饮食，满意于自己的服饰，安于当地的习俗，乐于自己的职业，直到年老死亡也不互相往来。”如果一定要把这当作追求的目标，那几乎是行不通的。 太史公说：神农氏以前的情况，我不清楚。至于像《诗经》《尚书》所记载的虞舜、夏朝以来的情况，（百姓）耳朵想尽情享受音乐的美妙，眼睛想尽情观赏色彩的美好，嘴巴想尝遍各种牲畜肉类的滋味，身体安于安逸享乐，而内心夸耀权势带来的荣耀。这种习俗浸染百姓已经很久了，即使用精妙的理论挨家挨户去劝说，最终也不能改变（他们），所以最好的做法是顺应（百姓的本性），其次是因势利导，再次是教育引导，再其次是用规章制度约束整顿，最下等的做法是与百姓争夺利益。 材料二： 臣听说命是上天的指令，性是生命的本质，情是人的欲望。有的人夭折，有的人长寿，有的人仁德，有的人鄙陋，这是受后天熏陶影响形成的，（人的品性）不可能都纯粹美好，因为存在安定与动乱的不同环境，所以（品性）参差不齐。孔子说：“君子的品德像风，小人的品德像草，草遇上风必然会倒伏。”因此，尧、舜施行德政，百姓就仁德长寿；桀、纣施行暴政，百姓就鄙陋夭折。上层教化下层，下层效仿上层，就像泥土在制陶的转轮上，全凭制陶人来塑造；又像金属在熔炉里，全凭冶炼工来铸造。 所以，作为君主，要先端正自身思想来端正朝廷，端正朝廷来端正百官，端正百官来端正万民，端正万民来端正天下四方。这样一来，阴阳调和而风雨及时，万物和谐而百姓繁衍，五谷成熟而草木茂盛，天地之间受其滋养而丰饶美好，天下诸侯听闻（君主的）盛德都来归附称臣，各种吉祥的事物，能带来福运的征兆，没有不全部到来的，这就是王道的终极境界了。 然而，若是天地没有感应、美好吉祥的事物没有到来，原因是什么呢？都是因为教化没有确立，而万民品行不端正。万民追逐利益，就像水往低处流一样，不用教化作为堤防阻挡，是无法制止的。因此，教化确立后奸邪之事都能停止，是因为堤防完备；教化废止后奸邪之事一同出现，刑罚也无法制止，是因为堤防毁坏。古代的君主明白这个道理，所以面朝南方治理天下时，没有不把教化当作首要事务的。设立太学在国都推行教育，设置乡学在地方教化百姓，用仁来浸染百姓，用义来磨砺百姓，用礼来约束百姓，所以即使刑罚很轻，百姓也不触犯禁令，这是因为教化施行而习俗淳美。圣明的君主继承乱世后，会清除乱世的痕迹并彻底抛弃它们，重新修整教化并推崇兴起它。教化明确、习俗形成后，子孙遵循这种做法，施行五六百年也不会衰败。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15.C 16.第一问：“虽抱文章，开口谁亲”意为虽然身怀文才，却无人赏识亲近，体现出词人怀才不遇、知音难觅的孤独与苦闷。 第二问：词人并非真的想归隐，而是借归隐之念抒发内心的愤懑与无奈：①上片批判“浮名浮利，虚苦劳神”，表达对官场名利的厌倦；②下片“且陶陶、乐尽天真”是暂时的自我宽慰，“几时归去”的疑问暗含对现实的不满，而非坚定的归隐决心；③“一张琴，一壶酒，一溪云”是对理想生活的向往，本质是希望摆脱官场束缚，获得精神自由，而非真正要遁世归隐。 【解析】 15.选C。“写实”错误，词下片说“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”，“几时归去”意思是“何时能归隐田园”，由此可知，后面“对一张琴，一壶酒，一溪云”的闲适生活是词人的想象，是虚写。 16.“抱文章”指富有才华、满腹才学；“开口谁亲”，向谁倾诉，谁能理解亲近我。这句写出苏轼有才干却缺少知己、不被世人理解的处境，暗含仕途失意的苦闷。“几时归去”是设问，不是已经决定归去，是“什么时候才能够回去”，属于假想、期盼，不是现实选择。上片“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身”：感叹人生短暂，看透名利，但看透不等于立刻抛弃仕途。“且陶陶、乐尽天真” 是自我排遣，在现实不得志的情况下，暂且追求精神上的天真快乐。“对一张琴，一壶酒，一溪云” 属于虚写想象，是理想中的归隐图景，并非当下已经过上的生活。现实怀才不遇，所以向往归隐的闲适，但并没有真正下定决心弃官归隐。是借归隐的理想来消解现实的苦闷。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.在下面横线处填写合适的句子。 （1）仁以为己任，死而后已 （2）尘满面，鬓如霜 （3）示例一：人生代代无穷已，江月年年望相似 示例二：不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）示例三：人生如梦，一尊还酹江月（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 【解析】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 书写时需要注意的字形有“己、鬓、已、尊、酹”。 二、语言文字运用(本题共5小题，20分) 18.C 19.(示例)A．同气连枝 B．有求必应 C．保驾护航 20.②，“祖国始终是香港的坚强堡垒”搭配不当，“堡垒”应改为“后盾”。⑤，“从应对国际金融危机到抵御亚洲金融风暴”语序不当，应改为“从抵御亚洲金融风暴到应对国际金融危机”。 21.祖国强大了，不仅使香港抵御风浪、战胜挑战的底气足了，而且使香港探索发展新路向、寻找发展新动力、开拓发展新空间的机遇多了。 22.①比喻，将“一国”比作“根”和“本”，将“香港”暗比“叶”和“枝”，形象生动地突出了“一国”对于“香港”的重要性和必要性。②对偶，句式整齐，音韵和谐，富有节奏感，语言凝练，形成互文，强调了“香港”和“祖国”的关系。 【解析】 18.选C。“爱国者治港”的引号表示强调。A．表示直接引用；B．表示反语；C．表示强调；D．表示特定称谓。 19.A同气连枝：比喻同胞兄弟姐妹，血脉相通。前文“血浓于水”讲血脉亲情，用来形容内地与香港骨肉相连的关系，和“休戚与共”呼应。血脉相连也可，但“同气连枝”最贴合语境。 B有求必应：只要有请求，就一定答应。语境：香港遇到困难需要帮助，祖国就出手相助，和后文“果断帮助”搭配。 C保驾护航：保护某事物平稳向前发展。语境：国安法、完善选举制度，祖国采取一系列措施保护香港发展。 20.句②：搭配不当，堡垒：是防御敌人进攻的工事，侧重抵抗外敌；后盾：指背后支持、援助的力量。 祖国是香港背后支持力量，应当用坚强后盾。“坚强堡垒”词语搭配不符合语义。句⑤：语序不当（时间逻辑错误）亚洲金融风暴（1997）早于国际金融危机（2008），时间上先发生的放前面。原句时间顺序颠倒，逻辑混乱，需要调换二者顺序。 21.①开头必须写：祖国强大了；②要有递进关联词：不仅……而且……；③保留全部核心信息：底气足；机遇多；④理顺逻辑：“祖国强大”是原因，香港的两方面变化是结果，最好补出“使”，体现因果。 先写基础层面：抵御风险的底气；再写更高一层：发展的机遇。“机遇多”是比“底气足”更进一步的利好，适合做递进后一层。 22.本体：一国原则；喻体：树根、根本；香港对应枝叶。树根稳固，枝叶才能繁盛。生动形象说明：“一国”是香港生存发展的根基，坚守一国，香港才能繁荣发展，把抽象的政治道理转化为生活化植物生长的道理，通俗易懂。“根深才能叶茂”对“本固才能枝荣”，句式结构两两对应，字数一致。句式整齐，读起来朗朗上口；语言精炼有力，强化观点，突出根基牢固对繁荣发展的意义，强调祖国与香港不可分割。 三、写作(60分) 23. [写作指导]这是一道任务驱动型材料作文题。材料结合课本所学内容列举了中国人民在各个历史阶段锻造出的中国精神，这些精神再加上我们的信念、气度、构想、使命、策略等，在中国共产党的正确领导下，使我们走出了自强之路，创造了各种奇迹，形成了红色革命文化和社会主义先进文化。学习历史，总结经验，当代青年应该从中感悟到我们的国家一路走来的艰辛与不易，更应该学习其中的精神品格，思考应对困难的方法措施等，为更好地建设祖国作好准备。回顾过去正是为了更好地面向未来。材料后半部分展现了当前我们面临的现实，既要看到新时代的美好蓝图，也要看到西方国家的围堵封锁，国际形势的暗流涌动。当下我们面临新的挑战和考验，如何应对这些困难？这需要我辈青年学习并拥有革命的精神意志、胸怀品格、战略智慧，走好新时代的长征路、强国路和复兴路。 写作时，切忌只是叙述历史，而没有说出新的挑战和考验，也没有点明青年要坚持的具体精神、意志、品格和智慧。正确思路是从历史中汲取精神品格、策略智慧，来应对当下新的挑战，完成青年一代的长征路、强国路和复兴路。 [参考立意]　①赓续红色基因，走好新的长征。②牢记青年使命，强国复兴有我。③弘扬长征精神，接续时代使命。 [参考例文]　 传承中国精神，走好新时代长征路 时至今日，新时代的美好蓝图在我们面前徐徐展开，但是，在民族复兴的路上，又有许多新的考验与挑战：动荡不安的国际形势，西方国家的围堵封锁，难以解决的社会问题，等等。我们该如何挪开这些“绊脚石”，如何找到我们前进的方向？答案就藏在中国精神中。 何谓中国精神？中国精神是不畏苦难、艰苦奋斗的长征精神，是无私奉献、身先士卒的焦裕禄精神，是敢为人先、勇于实践的改革开放精神，是舍小家顾大家的抗疫精神。在中华人民共和国成立的70多年间，中国精神带领人民走向富强。在新时代，则需要我们传承中国精神，延续这一股民族魂，走好新时代长征路。 发扬中国精神，需要我们艰苦奋斗，甘于奉献。在2020年举国抗疫中，一大波平凡而又伟大的人涌现出来：28岁因过度劳累倒下而再未醒来的药师宋英杰，即使身患渐冻症却仍奋战在一线的张定宇……他们用生命诠释何为医者仁心。在他们身上，我们看到何为奉献，何为奋斗。在新时代的路上，我们应像他们一样，尽己所能，勇于奉献，脚踏实地。 发扬中国精神，需要我们勇于创新，敢为人先，践行改革开放精神。中国的半导体行业长期被以美国为首的西方国家打压，一直以来，中国绝大部分芯片靠进口。但我国科技公司不甘于现状，持续加大科技研发投入与人才培养。面对西方国家的威胁与打压，他们毫不退缩，自主研发出“麒麟”芯片、“鸿蒙”操作系统等中国“智造”，打破垄断。由此可见，一个民族的创新力很大程度决定了科学技术硬实力。将理论变为实践，将制造变为智造，需要这样敢于创新的改革开放精神。 发扬中国精神，需要我们砥砺前行，敢闯敢拼，弘扬时代精神。中国正处于“百年未有之大变局”的时代，我们每个人都应接过时代的接力棒，全力奔跑。 革命历程波澜壮阔，革命初心历久弥坚。从上海石门库到嘉兴南湖，一艘小小的红船承载着人民的重托、民族的希望，在百余年奋斗历程中，一代代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，铸就了一系列伟大精神。身处挑战与机遇共存的当下，我们更深刻感受到“船到中流，人到半山”的艰险，更应传续先辈革命血脉，持续奋斗，传承中国精神，走好新时代长征路！ 2026-2027学年第一学期高二月考（一） 语文参考答案1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期高二月考试题（一） 语 文 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读(72分) （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成题目。 1949年9月21日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上庄严宣告：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”毛泽东在作出庄严宣告的同时，更是以长远的历史眼光，擘画了站立起来的，取得民族独立、翻身解放的中国人民，将建设一个怎样的伟大国家。 在政治上，将建立“人民民主专政的国家制度”。中华人民共和国的成立，从根本上结束了极少数剥削者统治广大劳动人民的历史，劳动人民真正成为新国家的主人。人民民主专政的本质就是人民当家作主。在新生的中华人民共和国，人民政府是为人民服务的，工人、农民、知识分子及其他各个阶层的人民，享有“言论、集会、结社等项的自由权”，能够通过各种途径和形式对国家事务和社会事务进行管理。社会学家费孝通在参加北平市第一次各界人民代表会议后，这样描述道：“我踏进会场，就看见很多人，穿制服的，穿工装的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿长袍的，还有一位戴瓜皮帽的——这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次。”这正是站起来的中国人民要建设的伟大国家——一个人人平等地享受民主权利，人民当家作主的国家。 在经济上，将“建设一个繁荣昌盛的国家”。中华人民共和国继承的是一个千疮百孔的烂摊子。毛泽东曾感慨地说：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”尽管困难重重，但在毛泽东看来，“一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜”。他在《中国人民站起来了》中充满信心地说道：“如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”历史也正如毛泽东所言，中国人民在党的领导下，以前所未有的创造热情，积极投入中华人民共和国的建设，仅用三年时间，就使中华人民共和国成立前遭到严重破坏的国民经济全面恢复，又开始了大规模的社会主义建设。站起来的中国人，彻底改变了旧中国“一穷二白”的面貌，建设的是不断走向繁荣昌盛的国家。 在文化上，“将以一个具有高度文化的民族出现于世界”。归纳毛泽东在不同场合谈到的关于文化建设的论述可以看出，中华人民共和国要建设的文化，是坚持以马克思主义为指导的社会主义文化，是把其他国家的优秀文化和“民族的特点相结合，经过一定的民族形式”的民族的文化；是“反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的”科学的文化；是“为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务”的大众的文化；是“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”的古为今用、推陈出新的文化；是在艺术问题上百花齐放，在学术问题上百家争鸣的文化。这是毛泽东以高度的文化自觉和文化自信，为中华人民共和国找寻的文化发展方向。沿着这个方向，站起来的中国人，建设的是一个在文化上同样“站起来”、自信起来的伟大国家。 在军事上，“将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军”。中华人民共和国成立后，即开始在陆军的基础上，建设现代化的空军和海军。到1955年，中国人民解放军已发展成为一支军兵种比较齐全的合成军队，除了陆军，还建立了空军、海军、防空军、公安军等军种，组建了炮兵、装甲兵、工程兵、铁道兵、通信兵、防化兵等兵种的领导机关及其所属部队。此外，还通过加强党的领导、创办军事院校、精简整编、统一制度等推进部队的正规化、现代化建设，大大提高了部队的战斗力。在站起来的中国人建设的伟大国家里，国防力量与广阔领土极不相称的历史一去不复返了！ 在外交上，将“创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由”。中华人民共和国坚持的是独立自主的和平外交政策，倡导的是和平共处五项原则。对于被压迫民族的解放事业、新独立国家的建设事业和各国人民的正义斗争，中华人民共和国予以坚决支持和援助；对于帝国主义、霸权主义、殖民主义，中华人民共和国予以坚决反对。正如邓小平在总结中华人民共和国外交政策时指出的那样：“我们提出维护世界和平不是在讲空话，是基于我们自己的需要，当然也符合世界人民的需要，特别是第三世界人民的需要。因此，反对霸权主义、维护世界和平是我们真实的政策，是我们对外政策的纲领。” 毛泽东曾以诗一般的语言预见：“中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。” （摘编自茅文婷《站起来的中国人民，将建设一个怎样的伟大国家——重读〈中国人民站起来了〉》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 毛泽东宣告“中国人从此站立起来了”，标志着民族独立的实现，预示着中华人民共和国将在多个领域全面开启建设伟大国家的新征程。 B. 毛泽东认为虽然困难重重，但是只要英勇奋斗，我们就能建设一个繁荣昌盛的国家。而历史也证实，中国仅用三年就实现了工业化。 C. 在文化建设上，中华人民共和国需要吸收外国先进文化，清理古代文化，以彻底摆脱封建思想的影响，建设现代社会主义文化。 D. 中华人民共和国坚持独立自主的和平外交政策及和平共处五项原则，就是为了支持那些还在受到压迫的世界其他民族的解放事业。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ） A. 文章在论述时多处引用毛泽东的讲话，展现了中华人民共和国成立初期中国人民在国家建设上的宏伟蓝图与实践路径，增强了论述的权威性。 B. 引用毛泽东关于能造桌子椅子但不能造汽车坦克的感慨，意在突出当时工业基础的薄弱，侧面表现出中国人民建设繁荣国家的强烈愿望。 C. 文章认为，中华人民共和国在军事上迅速建成了一支包括陆、海、空三军在内的兵种比较齐全的军队，1955年的国防力量终于达到与广阔领土相称的程度。 D. 结尾段引用的毛泽东的中华人民共和国“如太阳升起在东方”的比喻，新颖而富有想象力，既唤起人们对美好未来的追求，又诗化地升华了中华人民共和国建设的历史意义。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 中华人民共和国成立之际，毛泽东就以长远的战略眼光，擘画了建设一个强大的中华人民共和国的蓝图：站起来的中国人民，首先要在政治上建立人民民主专政的国家制度，保障①的权利；尽管中华人民共和国成立初期困难重重，但中国人民在党的领导下积极建设，几年后就②；文化上坚持以马克思主义为指导，建设民族的、科学的、大众的文化，也会建设一个③。 4．请简要分析本文的论证结构。（4分） 5．文中引用费孝通参加北平市第一次各界人民代表会议的见闻有何作用？请结合文章内容简要分析。（6分） （二）阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 桥边的老人 海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 “那时我在看管动物。”他对我解释。 “噢。”我说，并没有完全听懂。 “唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道：“什么动物？” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。 “什么动物？”我又问道。 “一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得撇下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。” “这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那，”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。再次非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。” “你这样想吗？” “当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。 “要是你歇够了，我得走了，”我催他。“站起来，走走看。” “谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 第一段写车和人们涌过桥去，表现人们逃离时的拥挤、匆忙，真实展现战乱的场景，众人的逃亡反衬老人的不走。 B. “我”提到故乡，老人微笑，表明老人深爱他的家园，被迫离开是多么无奈，他愈是平静、愈是微笑，就愈是令人心酸。 C. 临近结尾写老人摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去，这可能意味着老人凶多吉少的未来。 D. 文末写到老人仅有的幸运，因为法西斯飞机没起飞，他逃过一劫，加上猫会照顾自己。“我”由衷地为老人感到庆幸。 7. 小说中的对话很精彩，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A. 小说对话由“我”的劝离和老人的不动构成两极，在他们简洁的对话中人物个性心理暗藏其内，对话颇具张力。 B. 小说中的人物除了对话，其他动作极少，情节的展开主要借助人物对话，对话成为推动叙述的重要力量。 C. 结尾“我”再次催促老人离开，而老人无力脱身，说“我只是在照看动物”，“只是”暗示老人的孤独无助。 D. 文中画线段对话，一句接一句把我们引向老人的身世和心理。这种对话简单高效，符合海明威的“冰山理论”特征。 8. 小说中老人反复念叨自己的小动物，作者这样写有何用意？请结合文本简要分析。（4分） 9. 小说采用第一人称“我”的视角来讲述故事，产生怎样的叙述效果？（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣虽户说以眇论终不能化故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 （选自司马迁《史记·货殖列传序》，有删改） 材料二： 臣闻命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。或夭或寿，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所在，故不齐也。孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”故尧、舜行德则民仁寿，桀、纣行暴则民鄙夭。夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为；犹金之在熔，唯冶者之所铸。 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，五谷孰而草木茂，天地之间被润泽而大丰美，四海之内闻盛德而皆徕臣，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。 然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊［注］，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之。教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚未败也。 （选自《汉书·董仲舒传》，有删改） [注]摩，同“磨”；谊，同“义”。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 使俗之A渐民B久矣C虽户说D以眇论E终不F能化G故善者H因之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. 行，实行，与《〈老子〉四章》“跨者不行”中的“行”意思不同。 B. 道，同“导”，引导，与成语“因势利导”中的“导”意思相同。 C. 质，本质，与《〈论语〉十二章》“质胜文则野”中的“质”意思相同。 D. 利，利益，名词，与《兼爱》“故亏父而自利”中的“利”词性不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 在老子描绘的理想社会中，百姓对自己已经拥有的食物、衣服等都十分满意，百姓到年老逝去，也不互相往来。 B. 对神农以前的社会状况，司马迁表示不知道；但虞、夏以来的情况是有记载的，百姓极力追求口腹声色的享乐。 C. 董仲舒指出，尧、舜施行德政，百姓就会变得仁义；桀、纣施行暴政，百姓就会变得鄙俗。君主要端正自身思想。 D. 董仲舒用水往低处流来比喻百姓的逐利行为，他认为如果没有用教化来做堤防，百姓必然会大肆叛乱，然后刑罚失效。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）身安逸乐，而心夸矜势能之荣。 （2）渐民以仁，摩民以谊，节民以礼。 14. 老子、董仲舒分别是道家和儒家的代表人物，他们的治国理念有什么不同？请结合材料简要说明。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成后面的题目。(9分) 行香子·述怀 苏　轼 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 15.下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是(3分)(　　) A.上片开篇描绘了恬美的环境，夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银，引起下文的抒情议论，引发对人生意义的深沉思考。 B.“隙中驹”“石中火”“梦中身”三个词，集中使用三个典故，使之构成博喻，形象地说明了人生的虚无。 C.下片抒写悟出的人生认识，“一张琴，一壶酒，一溪云”写实，展现了词人放下名利浮云、归隐田园的惬意生活。 D.本词音节流美，音韵和谐，尤其是上片和下片均用了一组排比，语言畅达，形式与内容完美融合。 16.“虽抱文章，开口谁亲”是什么意思？从这两句来看，词人是真的想归隐吗？请结合全词简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.在下面横线处填写合适的句子。 （1）《论语·泰伯》中，曾子认为士人任重道远，具体表现为“______________”和“_____________”。 （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼感慨，即使是彼此重逢，妻子恐怕也难以认出他，因为他“_______________，_____________”。 （3）“江”与“月”在古诗词中经常相遇，而“江月”也成了古诗词中特定的意象，如“______________，_____________”。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 血浓于水、____A____，香港的命运从来都同祖国休戚与共。1997年，香港回归，步入同国家共同发展、永不分离的宽广大道。回归后，香港同祖国内地的联系更加亲密，交流合作进一步深化。今天，伟大祖国繁荣昌盛，活力香港朝气蓬勃。 习近平总书记强调：①不论是过去、现在还是将来，②祖国始终是香港的坚强堡垒。③二十多年间，世界形势瞬息万变、波谲云诡，④但祖国的支持始终未变。⑤从应对国际金融危机到抵御亚洲金融风暴，⑥每当香港遇到困难、需要帮助时，⑦祖国都______B____、果断帮助，帮其化解问题、渡过难关。 “‘一国’是根，根深才能叶茂；‘一国’是本，本固才能枝荣。”党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。祖国强大了，香港抵御风浪、战胜挑战的底气足了，探索发展新路向、寻找发展新动力、开拓发展新空间的机遇多了。建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制，制定实施香港国安法，修改完善香港选举制度，落实“爱国者治港”原则……祖国一直为香港____C____。 18．下列各句中的引号和文中“爱国者治港”的引号，作用相同的一项是(3分)(　　) A．韩愈“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点透彻精辟而振聋发聩。 B．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。 C．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。 D．他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。 19．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 20．选文第二段标序号的部分有两处语病，请指出其序号、病句类型并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分) 21．以“祖国强大了”为开头，把画波浪线的句子改写成一个含有递进关系的句子。要求保留主要信息，可以适量增减词语，但不得改变原意。(4分) 22．文中画横线的句子使用了比喻和对偶的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 从《长征胜利万岁》的长征精神，到《大战中的插曲》的人道主义精神、《中国人民站起来了》的自豪之情、《别了，“不列颠尼亚”》的胜利回归、《县委书记的榜样——焦裕禄》的艰苦奋斗、《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》的抗疫精神，中国人民在中国共产党的领导下，以坚如磐石的革命信念，光风霁月的胸怀气度，振兴中华的伟大构想，统一中国的历史使命，战天斗地的忘我牺牲，统筹全局的科学决策，走出了一条波澜壮阔的自强之路，创造了一个个革命和建设的壮举和奇迹，形成了鼓舞我们砥砺奋进的红色革命文化和社会主义先进文化。时至今日，新时代的美好蓝图已经在我们眼前徐徐展开，中国发展的迅猛势头也引发了西方国家的围堵封锁，我们面临的国际形势暗流涌动，民族的复兴面临新的挑战和考验。 作为新时代的中国青年，我们应该继承发扬哪些革命的精神意志、胸怀品格、战略智慧，以走好新时代的长征路、强国路和复兴路？请你联系历史与现实，写一篇议论文，表达你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2026-2027学年第一学期高二月考试题（一） 语 文1 学科网（北京）股份有限公司 $