10.2《师说》分析课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《师说》专题复习，涵盖文言现象（通假字、古今异义等）、论证方法及文学常识，通过回顾课文内容构建从基础文言知识到深层论证逻辑的学习支架，帮助学生系统梳理知识点。 其亮点在于以表格清晰归纳重点字词句式，结合写作素材拓展现实应用，体现语言运用与思维能力培养。采用讲练结合模式，课堂小结总览要点，助力学生夯实文言基础、提升思辨能力，教师可高效开展复习教学。

必修上册文言文专题复习 《师说》 1 学习目标 1.积累并记牢“师”“道”等重要实词及“其”“乎”等重要虚词，掌握古今异义词、特殊句式。（重点） 2.背诵课文，翻译重点句子。（难点） 2 一、文学常识与课文内容 朝代： 文学地位： “师说”： 作者：韩愈 字退之。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。 作品收录于《昌黎先生集》。 唐代 古文运动的倡导者， 唐宋八大家之一。 解说有关从师的道理。 回顾课文内容 第1段 提出全文的中心论点（“学者必有师”），阐明从师的必要性和择师的原则。 第2段 通过对比论证批判“今之众人”、“士大夫之族”。 第3段 援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。 第4段 说明写作缘起。 对比论证（正反对比法） 举例论证（例证法） 道理论证（引证法） 议论文中 常用的论证方法 三、重点文言现象归纳 1.通假字 例句 本字及意义 ①所以传道受业解惑也   ②或师焉，或不焉 2.古今异义词 例句 古义 今义 ①古之学者必有师   在学术上有一定成就的人 ②师不必贤于弟子   表示事理上或情理上不需要 ③吾从而师之   上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就 ④今之众人，其下圣人也亦远矣   许多人 ⑤小学而大遗，吾未见其明也   对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育 同“授”，传授 同“否”，这里指不向老师学习 求学的人 跟从并且 一般人 小的方面学习 不一定 复复习 课文概 二、重点文言字词梳理 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 而耻学于师 小学而大遗 吾从而师之 其下圣人也亦远矣 是故圣亦圣，愚亦愚 吾未见其明也 君子不齿 名词的意动，以……为耻 形容词作名词，小的问题、大的问题 意动用法，以……为师 名词作动词，低于 形容词作名词，圣人、愚人 形容词作名词，高明的地方 名词作动词，并列、排列 3.词类活用 4.重点实词 词语 例句 意义或用法 师 ①古之学者必有师   ②吾师道也   ③吾从而师之   ④师道之不传也久矣   ⑤巫医乐师百工之人   ⑥《烛之武退秦师》   名词，老师 动词，学习 意动，以……为师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 名词，军队 词语 例句 意义或用法 道 ①所以传道受业解惑也 ②师道之不传也久矣 ③行军用兵之道，非及乡时之士也 ④于是废先王之道 ⑤若舍郑以为东道主 ⑥故今具道所以 ⑦破灭之道也 ⑧来吾道夫先路 ⑨臣之所好者道也，进乎技矣 道理 风尚 方法，途径 思想，学说 道路 说、提及 原因 同“导”，引导 规律 5.重点虚词 词语 例句 意义或用法 其 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾   ②惑而不从师，其为惑也，终不解矣。   ③夫庸知其年之先后生于吾乎   ④授之书而习其句读者   ⑤其皆出于此乎   ⑥尔其无忘乃父之志   ⑦其若是，孰能御之。   ⑧吾其还也   ⑨其可怪也欤   代词，他、他们 代词，它们，指不跟从老师学习而遗留下的问题 代词，他们的 代词，它的 表揣测，大概 表希望，一定 连词，表假设，如果 表祈使，还是 表感叹，多么 词语 例句 意义或用法 乎 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾   ②君子博学而日参省乎己   ③夫庸知其年之先后生于吾乎   ④圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎   ⑤胡为乎遑遑欲何之   ⑥浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止   ⑦浴乎沂，风乎舞雩，咏而归   介词，在；介词，比 介词，对 表反问语气，相当于“呢” 表揣测语气，相当于“吧” 起舒缓语气或语气停顿的作用 形容词词尾，译为“...的样子” 介词，在 1.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。 2.百工：各种工匠。 3.六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 4.传：①古代解释经书的著作。 ②人物传记。 5.句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。 四、文学常识积累 四书五经 5.特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) ①师者，所以传道受业解惑也   ②道之所存，师之所存也   ③不拘于时   ④句读之不知，惑之不解   ⑤而耻学于师   ⑥师不必贤于弟子   判断句　标志词：者……也 判断句　标志词：也 被动句　标志词：于 宾语前置句　标志词：之 状语后置句　标志词：于 状语后置句　标志词：于 五、翻译句子 1.师者，所以传道受业解惑也。 译文：老师，就是(用来)传授道理、教授专业知识、解答疑难问题的人。 2.是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，也就是老师存在的地方。 3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 译文：不懂得句读，不能解释疑难问题，有的请教老师，有的却不向老师请教。 4.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译文：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。懂得道理有先有后，学术技艺上各自有专门的研究，不过这样罢了。 5.位卑则足羞，官盛则近谀。 译文：以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 6.不拘于时，学于余。 译文：不受时俗的限制，向我学习。 课堂小结 1、通假字 受 不 5、文言句式 判断句（2处） 状语后置句（2处） 宾语前置句（1处） 被动句（1处） 2、古今异义 学者 从而 众人 小学 不必 3、重点实词 《师说》复习要点总览 师 道 嘉 贻 其 乎 4、虚词 6、重点句子翻译（4句）：关注通假字、活用、句式等采分点。 名句默写 1.文中阐述老师作用的句子是“ ， ”。 2.文中阐述人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有困惑的观点的句子是“______________，_________”。 3.文中说，从师与年纪大小无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；而“ ， ， ”。 4.文中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“ ， ”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之 道之所存 师之所存也 5.《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“______________，____________________”。 6.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“____________”，点出李蟠的文章爱好，而“________________”，则说明了李蟠的儒学素养。 7.韩愈认为择师的标准是：“     ，     ，     ，     。” 8.韩愈在《师说》中用“ ， ， ”三句阐明了古代圣人良好的学习态度。 小学而大遗　 吾未见其明也 好古文　 六艺经传皆通习之 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉 1．下列句子中标红的词，意思相同的一项是（    ） A．古之圣人，其出人也远矣      其皆出于此乎 B．非能水也，而绝江河          会当凌绝顶 C．授之书而习其句读者           六艺经传皆通习之 D．其闻道也固先乎吾             师道之不复，可知矣 2．下列各项中对标红词语的解释，不正确的一项是（   ） A．古之学者必有师（求学的人） B．今之众人（一般人） C．是故弟子不必不如师（不需要） D．非蛇鳝之穴无可寄托者（藏身） 3．从词类活用的角度看，下列各句中标红词的用法不同于其他三项的一项是（　　） A．惑而不从师 B．是故圣益圣，愚益愚 C．小学而大遗 D．位卑则足羞 基础知识检测 4．下面对“师”字意义和用法归类正确的一项是（  ） ①古之学者必有师                 ②吾从而师之 ③道之所存，师之所存            ④则耻师焉 ⑤孔子师郯子                     ⑥吾师道也 ⑦师道之不复，可知矣            ⑧不耻相师     ⑨或师焉，或不焉 A．①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧ B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧ C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨ D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨ 5．下列各项中，句式与例句句式相同的一项是（    ） 例：句读之不知，惑之不解 A．道之所存，师之所存也 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．师道之不复，可知矣 D．何陋之有 写作素材运用 素材一：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 适用话题：“真理”“盲从”“赏识”“学习”“合作”“帮助” 精彩运用： 互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。没有赏识就没有教育，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世。每一个人，无贵无贱，无长无少，都有他光彩夺目的一面，作为教师，要寻找学生的闪光点，挖掘学生的优势潜能，树立学生的自尊自信，让孩子在赏识中点燃生命的理想，实现生命的价值。 素材二：师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻。 适用话题：“各有所长”“自信” 精彩运用： 不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。古人云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。作为师长，我们应该始终坚持着“礼贤下士”的原则，真诚地、虚心地向每一个孩子们请教，哪怕是一个很不起眼的问题，孩子们也耐心地、认真地、幸福地告诉我《谁动了我的奶酪》的主要内容，《哈里•波特》怎么怎么好玩，他们还会告诉我新建的儿童公园在哪…… $