第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦春秋战国时期诸侯纷争、变法运动与百家争鸣，通过对比西周与春秋战国的政治（分封制到郡县制）、经济（井田制到土地私有制）等制度变革，结合形势地图与《孟子》《史记》等史料，构建时空脉络作为学习支架。 其亮点是以唯物史观分析变法必然性（生产力推动生产关系变革），通过春秋与战国形势图对比培养时空观念，引用《韩非子》等史料强化实证。采用表格归纳、高考真题练习，课堂小结用对比表格梳理趋势，助力学生系统掌握知识，提升教师教学效率。

诸侯纷争与变法运动 《中外历史纲要（上）》第一单元第2课 课标要求： 1.通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性； 2.了解老子、孔子学说； 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 春秋战国时期是中国历史上的大变革时期： 政治上，走向中央集权； 经济上，铁犁牛耕推广，土地私有制确立； 思想上，出现“百家争鸣”的繁荣局面。 一、列国纷争与华夏认同 （一）列国纷争：政局之变 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 ——《孟子·告子下》 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 以今时之所闻，田成子取齐，韩、魏、赵三子分晋……臣之弑其君者也。” ——《韩非子·说疑》 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。 ——刘向《战国策》 西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出 周王室衰微，权力下移，礼崩乐坏，分封制宗法制难以维系，周朝传统的政治秩序完全被破坏。 阅读教材第一子目“列国纷争与华夏认同”，并结合以下材料分析春秋战国时期在政治格局上出现了什么变化？ 一、列国纷争与华夏认同 春秋形势图 战国形势图 请同学们观察两幅地图的不同，提取信息，说明春秋战国时期民族关系的变化？ 一些少数民族消失 春秋：产生华夏观念 战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 华夏认同使各族同源共祖的观念得到发展，推动各民族进一步交融，为统一多民族国家的形成奠定了基础。 （二）华夏认同：民族之变 1．（2026·全国卷·24）春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄，实现了局部地区的政治与文化整合，为秦汉大一统国家的出现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是（　　） A．越 B．齐 C．吴 D．楚 2．（2024·全国高考甲卷·24）春秋时期，周王室衰弱，齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着（　　） A．拥有分封诸侯的权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除交纳贡赋的义务 D．取得号令各国的地位 D D 3．（2024·甘肃合格考真题·1）中国人时常以华夏民族自居。华夏作为文化、政治实体，在春秋时期被周边民族所认同，进入战国之后，这些民族逐渐融入华夏族。这说明春秋战国时期（　　） A．华夏认同观念逐渐增强 B．统一多民族封建国家建立 C．国家管理实行内外服制 D．世袭制开始代替了禅让制 A ◎考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊 流行于春秋战国时期的各国货币 二、经济发展与变法运动 （一）经济发展：经济之变 阅读教材第二子目“经济发展与变法运动”，概括其主要表现，完成下面表格（注意：只写关键字词，不要抄长句子） 农业 手工业 商业 “工商食官”局面被打破，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市；不少工商业主富比王侯 分工更加细密，货币流通广泛 冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广（铁犁牛耕） 兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等 总体概括：农业进步，工商业繁荣 生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑 二、经济发展与变法运动 （二）变法运动 ❋学习聚焦 春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。 【问题探究】：从唯物史观的角度，分析战国时期变法运动的必然性？ 井田制 （土地国有、集体生产） 分封制 宗法制 木、石、骨制农具 铁犁牛耕 公田不治 （井田制瓦解） 私田开拓 （土地私有制逐渐确立、 小农经济） 新兴地主阶级、自耕农阶级 兴起 奴隶主贵族没落 分封制宗法制瓦解 西 周 春秋战国 变法成为潮流 贵族政治逐渐瓦解 生产力 生产方式及土地制度 阶级关系 政治制度 奴隶主贵族 奴隶 建立适应地主阶级需要的封建政治和经济秩序 变法运动是生产力发展推动社会转型的必然结果 从奴隶社会过渡到封建社会 从奴隶制经济过渡到封建社会经济 【拓展】变法运动的原因 政治：周王室衰微，传统政治秩序完全被破坏；新兴地主阶级的发展要求；适应兼并战争的需要（富国强兵） 经济：铁犁牛耕的推广使用，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐形成 文化：法家思想 商鞅变法 二、经济发展与变法运动 （二）变法运动 领域 主要内容 作用 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权（军功授爵） 政治 推行县制，君主任免官吏 经济 重农抑商，奖励耕织； 废井田，授田于百姓 社会 强制大家庭拆散为小家庭； 什伍连坐，互相纠察告发 提高军队战斗力；否定世卿世禄，打击了旧贵族势力，有利于官僚政治的建立 从法律上确立了封建土地私有制，调动了农民生产积极性，顺应小农经济的发展 便于户籍管理，征发赋役； 加强管理，稳定社会秩序 建立了中央集权的政治制度，加强了对地方的控制。 商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 4．（2025·天津合格考真题·2）我国北方地区出土的战国时期农具中，铁器农具远多于石、骨、蚌器农具。该时期铁农具的增多有利于（　　） A．奴隶主特权加强 B．土地私有制形成 C．井田制日益巩固 D．土地兼并的缓解 5．（2025·海南合格考真题·2）战国时期，某诸侯国进行了废除井田制、奖励耕织、奖励军功、实行什伍连坐、建立县制等系列改革。该国在图中的位置是（　　） A．① B．② C．③ D．④   B C 6．（2025·海南高考·1）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（　　） A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 7．（2024·贵州合格考真题·2）战国时期，养牛业发展迅速，各国对牛的饲养十分重视，出现了一批专门牧牛的人。这表明当时（　　） A．井田制盛行 B．兼并战争结束 C．郡县制推行 D．牛耕技术推广 C D 三、思想之变（社会存在决定社会意识） （一）孔子和老子（春秋时期） 阅读教材第三子目“孔子和老子”，找出孔子和老子主要思想，完成下面表格（注意：只写关键字词，不要抄长句子） 主要思想 其他方面 孔子 老子 —— ①仁：关爱他人；为政以德（统治者层面，民本思想） ②礼：主张恢复西周的礼乐制度，同时承认制度应随时代变化而发展 ①首创私学，主张“有教无类” ②整理儒家经典 打破贵族垄断教育，推动“学在官府”走向“学在民间”（推动文化下移） ①哲学思想：“道”是万物的本原，追求天人合一（朴素唯物论）；事物相互依存、相互转化、对立统一（朴素辩证法） ②政治思想：反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治；小国寡民 代表着没落的奴隶主贵族的利益 三、思想之变（社会存在决定社会意识） （一）百家争鸣（战国时期） 阅读教材，概括百家争鸣出现的背景 ①经济 ④文化：私学兴起，学术下移 ②阶级 ③政治 三、思想之变（社会存在决定社会意识） （一）百家争鸣（战国时期） 学派 代表人物 核心主张 代表阶级/阶层 阴阳家 邹衍 相生相胜论 —— 儒家     —— —— 道家     —— 墨家       法家     阅读教材第四子目“百家争鸣”，找出相关信息填到下面的表格 孟子 荀子 人性善，提倡仁政 庄子 人性恶，主张隆礼重法 崇尚逍遥自由 墨子 提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”；提出“尚贤”主张 韩非 以法治国，体现中央集权思想 下层平民 新兴地主阶级 适应了新兴地主阶级要求建立中央集权政治体制的发展需要，顺应了时代的发展，得到统治者的重视 三、思想之变（社会存在决定社会意识） （一）百家争鸣（战国时期） “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 中国传统社会的几种主要的思想体系几乎都在那个时期形成了雏形或具备了基本体系。 ——葛剑雄《统一与分裂———中国历史的启示》 春秋战国时期，是中国思想史上的一个黄金时代，这个时代留下的思想智慧，不仅像乳汁一样滋养了华夏民族，而且成为全人类的宝贵精神财富。 ——王磊《一个黄金时代的形成与终结》 【讨论】依据材料，结合教材，理解百家争鸣的历史意义？ 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则； 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础； 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 各派相互取长补短，共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 完成练习：8，9，10，11，12，13 B，A， D， C， B， C 8．（2026·新疆合格考真题·2）出生于春秋后期鲁国没落贵族家庭的孔子，“博于诗书，察于礼乐”，提出了自己的治国理念。他追求（　　） A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．以法治国 9．（2026·北京合格考真题·2）春秋战国时期，有学派提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，在政治上主张“无为而治”。该学派是（　　） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 B A 10．（2026·黑龙江合格考真题·2）战国时期法家学者崇尚功利，强调以法治国。下列成语最符合其思想特点的是（　　） A．礼尚往来 B．以柔克刚 C．有教无类 D．赏罚分明 11．（2025·黑吉辽蒙高考·1）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（　　） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 D C 12．（2025·海南合格考真题·3）汉代史家把六经作为鉴别史料及判断史料价值的标准。司马迁取舍史料的标准就是“考信于六艺”“折中于夫子”。这表明影响汉代史学的思想流派是（　　） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 13．（2025.1·浙江高考·7）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（　　） A．旧贵族体系的瓦解 B．变法运动成为时代潮流 C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想 B C 领域 西周 春秋战国 发展趋势 政治 分封制、宗法制 周天子天下共主 贵族政治 分封制→郡县制 周王室衰微，诸侯争霸 官僚政治开始形成 贵族政治到官僚政治 分封制到中央集权 分裂到局部统一 经济 井田制（土地国有） 青铜农具为主 “工商食官”制度 奴隶集体劳动 井田制瓦解，土地私有制确立 铁犁牛耕推广 私商兴起，商业繁荣 个体小农经济形成 井田制到土地私有制 青铜时代到铁器时代 集体劳动到个体农耕 思想 文化 学在官府，贵族垄断教育 礼乐文化 私学兴起，学术下移 百家争鸣，思想解放，文化繁荣 学术下移，百家争鸣，奠定中国传统文化基础 民族 关系 “华夷之辨” 民族隔阂较深 华夏认同观念形成 民族交融加强 华夷之辨到华夏认同 为统一多民族国家奠基 课堂小结 春秋战国时期是中国历史上的大变革时期： 政治上从分封制走向中央集权， 经济上从井田制走向土地私有制， 思想上从"学在官府"走向百家争鸣， 民族关系上从"华夷之辨"走向华夏认同 为秦朝统一多民族国家的建立奠定了坚实的基础。 $