精品解析：甘肃武威市凉州区吴家井乡中学等校2025-2026学年中考一模语文试卷

2025-2026学年第二学期九年级一模语文试卷 一、积累与运用（共33分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形全部正确的一项是（ ） A. 拙劣（zhuó） 旌旗（jīng） 簇佣（yōng） 美不胜收（shèng） B. 淤滩（yǚ） 蜗行（wō） 绰号（chuò） 不屑置辨（biàn） C. 温训（xùn） 筵席（yàn） 捷报（jié） 咄咄逼人（duō） D. 洋溢（yì） 恐吓（hè） 提供（gōng） 断章取义（yì） 【答案】D 【解析】 【详解】A.拙劣（zhuō），簇拥； B.淤滩（yū），不屑置辩； C.温驯，筵席（yán）。 班级开展“英雄志家国魂”主题活动，请你完成下列任务。 任务一：赞英雄怀家国情 请阅读小语同学《礼赞英雄，不负韶华》的演讲词片段，完成下面小题。 大革命时期，风雨如晦，你驱除蒙mèi燃起红色的信仰；抗战岁月，你jué别亲朋，以血肉之躯镌刻不折不挠的民族意志；建设时期，筚路蓝缕，你用汗水浇灌着哺育我们的土地，让它从贫瘠走向富饶；改革开放，春潮翻涌，你勇立潮头，以锐不可当之势破浪前行……由是观之，何谓英雄？英雄是革命年代里擎起的炽热火炬；英雄是烽火抗战中构筑的坚固长城；（1）________；（2）_______。 新时代的少年站在人生路口，是立志成为英雄□还是甘愿做平凡之人□虽青春年少□心中却早已怀揣为国为民□胸怀天下的一腔赤诚。读书有勤于思索、勇于见异思迁的创造，为人有襟怀坦荡、从容淡泊的豁达。把责任扛在肩头，将家国装在心间，既敢慷慨淋漓陈词，更能脚踏实地苦干。不负韶华，强国有我，这才是我辈少年应有的模样。 2. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 蒙mèi（ ） jué别（ ） 哺育（ ） 3. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 不折不挠 B. 锐不可当 C. 见异思迁 D. 慷慨淋漓 4. 文段画波浪线句子“□”中的标点符号使用最恰当的一项是（ ） A. ？？：、 B. ，？，、 C. ？？——， D. ，？——、 5. 关照前文语义，仿照画横线句子，再补写两个句子。 （1）_________ （2）_________ 任务二：_________ 6. 同学们围绕“家国铸魂诗意人生”分组梳理了诗文，请你按要求填空。 家国铸魂 诗意人生 家园风光 春之生机： “几处早莺争暖树，（1）________。”（白居易《钱塘湖春行》） 冬之意趣： “忽如一夜春风来，（2）________。”（岑参《白雪歌送武判官归京》） 家园情致 寻幽访村： “（3）________，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》） 拾闲觅适： “采菊东篱下，（4）________。”（陶渊明《饮酒（其五）》） 家国精神 心怀家国，当为奉献，恰如“（5）________，（6）________”（李商隐《无题》），虽死无悔，报效之志，感人至深。 家国抱负 理想抱负，当存高远。要学“（7）________，（8）________”（范仲淹《岳阳楼记》），忧乐之间，胸怀家国，尽显襟怀。 任务三：编书册立青春志 7. 班级要编写《家国英雄志》的书册，请你参与。 （1）“任务二”中的诗歌将收录在所编书册，请仿照“任务一”“任务三”标题，为其拟写名称。________ （2）你想将“任务一”中小语同学《礼赞英雄，不负韶华》的演讲词片段作为书册的序言，请从内容与形式两个方面，向编委会做推荐。________ 【答案】2. ①. ②. ③. bǔ 3. C 4. B 5. ①. 示例：英雄是建设时期里挥洒的辛勤汗水 ②. 示例：英雄是改革浪潮中激荡的豪迈气概 6. ①. 谁家新燕啄春泥 ②. 千树万树梨花开 ③. 山重水复疑无路 ④. 悠然见南山 ⑤. 春蚕到死丝方尽 ⑥. 蜡炬成灰泪始干 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 后天下之乐而乐 7. ①. 示例：赏风雅传民族魂 ②. 示例：内容上，片段串联革命、抗战、建设、改革各个时期的英雄形象，深情礼赞英雄精神，紧扣《家国英雄志》书册主题，能引导少年树立家国理想与责任担当。形式上，文段多用排比句式，语言铿锵有力、文采斐然，抒情浓烈又富有气势，放在序言位置可以开篇点题，渲染氛围，奠定全书昂扬向上的基调。 【解析】 【2题详解】 略。 【3题详解】 A.不折不挠：指在压力和困难面前不屈服、不低头。句中形容抗战时期英雄的民族意志，使用恰当； B.锐不可当：形容勇往直前的气势，不可抵挡。句中形容改革开放时期英雄勇立潮头的气势，使用恰当； C.见异思迁：指意志不坚定，喜爱不专一，含贬义。句中用来形容读书时勤于思索、勇于创新的精神，使用不当； D.慷慨淋漓：形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。句中形容少年陈词的状态，使用恰当。 【4题详解】 第一、二空，“是立志成为英雄”“还是甘愿做平凡之人”是选择问句，前一个分句后用逗号，后一个分句后用问号； 第三空，“虽青春年少”是句子中间的停顿，用逗号； 第四空，“为国为民”“胸怀天下”是并列的短语，用顿号。 【5题详解】 画线句句式为“英雄是+时代背景+里/中+动词+的+偏正短语”，需紧扣“家国英雄”主题，与前文的革命、抗战、建设、改革开放时期形成呼应。时代进程可写建设岁月、改革浪潮、新时代征程等，突显英雄坚守使命、开拓进取、负重前行等品质。 示例：英雄是建设时期点亮的微光星火 英雄是改革浪潮中扬起的奋进风帆 【6题详解】 注意“燕”“啄”“树”“疑”“蜡”“炬”等字词的书写。 【7题详解】 “赞英雄怀家国情”“编书册立青春志”均为“动词+名词+动宾短语”的对称结构，且包含核心主题词“家国/英雄/青春”，因此拟写名称需遵循这一格式，同时结合任务二的内容——梳理诗文、体现家国诗意，选取“诗文”“韵”“赤子”“经典”“风雅”“笔墨”“抱负”等关键词即可。 推荐词要从内容与形式两个方面作答，内容上要紧扣作为书册序言的用途，说明演讲词与书册主题的契合度——片段以不同时代的英雄事迹串联家国叙事，传递少年担当，能呼应书册“家国英雄志”的核心，为读者建立情感基调；形式上，要分析语言特点，如排比句式、铿锵的语言风格，说明其感染力，能激发读者的阅读兴趣与家国情怀等，确保逻辑清晰、紧扣要求，语言简洁得体，符合编委会沟通的语境即可。 示例：①诗文韵藏赤子心 ②内容上，该片段以不同时代的英雄事迹为脉络，串联起革命、抗战、建设、改革的家国叙事，传递出不负韶华、强国有我的少年担当，与书册“家国英雄志”的主题高度契合；形式上，采用排比句式层层递进，语言铿锵有力，富有感染力，能开篇奠定昂扬的基调，激发读者的家国情怀与阅读兴趣。 8. “龙马精神”崇尚脚踏实地、自强不息，而不少名著中存在背离“龙马精神”的人，请从下列选项中任选一项，结合其经历，谈谈对你的警醒。 A祥子（《骆驼祥子》） B严贡生（《儒林外史》） C方鸿渐（《围城》） 【答案】示例一：祥子一心想靠踏实劳动买一辆属于自己的车，但经历三起三落后，他逐渐丧失希望，变得麻木潦倒、自暴自弃，贪图享乐、好逸恶劳，彻底背离了自强不息的龙马精神，最终沦为行尸走肉。这警示我：无论遭遇多少挫折，都不可放弃坚守，唯有自强不息才能守住人生底线。 示例二：严贡生扣下邻居的猪进行勒索、抢夺弟弟的家产，处处投机钻营、欺压良善，与自强自立、实干担当的龙马精神截然相反。这告诫我：投机取巧或许能得利一时，却终将因失德失信而被世人唾弃。 示例三：方鸿渐买假文凭，自欺欺人，在三闾大学教书混日子，逃避婚姻责任，一生浑浑噩噩、畏缩敷衍，与积极进取、坚韧担当的龙马精神完全背离。这提醒我：人生没有捷径可走，唯有明确目标、勇于担当，方能活出真正的价值。 【解析】 【详解】以“祥子（《骆驼祥子》）”为例： 祥子前期曾是“龙马精神”的践行者，他勤劳坚韧，靠拉车攒钱，一心想靠自己的努力买一辆属于自己的车，脚踏实地、自强不息。但三次买车、三次失去后，他逐渐放弃了奋斗，变得懒惰、麻木、自暴自弃，最终沦为行尸走肉，背离了“自强不息”的核心精神。他的背离点是：从“靠双手改变命运”到“放弃奋斗、随波逐流”，失去了自强不息的韧劲，也丢掉了脚踏实地的初心。这警醒我们面对挫折不能放弃，坚守初心、永不言弃才是走出困境的关键。 示例：我选祥子。祥子最初怀揣买车的梦想，靠勤劳拉车努力奋斗，是脚踏实地的劳动者；但经历三起三落的打击后，他彻底放弃了自强的信念，变得麻木堕落，最终沦为行尸走肉。这警醒我：人生难免遭遇挫折，唯有守住自强不息的初心，不放弃脚踏实地的努力，才能不被困境打倒，避免在逆境中沉沦。 以“严贡生（《儒林外史》）”为例： 严贡生表面是“读书人”，却毫无脚踏实地的品格，更无自强不息的精神。他投机钻营、欺诈勒索，靠巧取豪夺占有他人财物，一生都在靠卑劣手段谋利，而非靠自身努力立足。他的行为完全背离了“脚踏实地、自强不息”的正道，最终落得声名狼藉的下场。他的背离点是：不靠正当努力立身，靠欺诈、钻营谋利，既无脚踏实地的品格，也无自强不息的追求，一心走歪门邪道。这警醒我们人生没有捷径，投机取巧终会反噬，唯有靠正当努力立足，才能行稳致远。 示例：我选严贡生。严贡生身为读书人，却毫无读书人的操守，不靠自身努力立身，反而靠欺诈勒索、巧取豪夺谋利，一生投机钻营，背离了脚踏实地的正道。他的下场警醒我：人生没有捷径，投机取巧终会自食恶果，唯有坚守本心、靠正当努力自强自立，才能走得踏实长远。 以“方鸿渐（《围城》）”为例： 方鸿渐看似有留学经历，却毫无脚踏实地的实干精神，更无自强不息的追求。他靠假文凭混日子，工作上敷衍了事，面对困境只会逃避，既不愿踏实做事，也不肯努力提升自己，最终在事业、爱情中处处碰壁，被困在“围城”里一事无成。他的背离点是：缺乏实干精神，做事敷衍逃避，没有自强不息的斗志，既不脚踏实地，也不主动突破困境，最终被困境困住。这警醒我们逃避与敷衍只会困住自己，唯有主动担当、踏实努力，才能突破困境，实现自我成长。 示例：我选方鸿渐。方鸿渐虽有留学经历，却一直随波逐流，没有坚定的人生目标，既不肯踏实做事，也不愿努力自强，最终一事无成。他的经历警醒我：逃避与敷衍不是长久之计，唯有勇于担当、自强不息，不放弃成长的追求，才能突破困境，避免陷入“围城”般的迷茫。 二、现代文阅读（共38分） （一）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 山里有故事 阎秀丽 ①铅灰色的雾气从山底漫溢上来，连接着曙色，把整个山谷也晕染得曚曚昽昽。茂山老汉一大早就爬上山，雾气打湿了衣服，这让他感觉很不舒服。 ②茂山直起腰，把两个手掌圈起来，成拳头状，形成一个手制望远镜。随着“望远镜”的移动，看见一个黑点正在山脚下移动。茂山把“望远镜”挪开，有声音隐隐传来：爹、爹…… ③是儿子春柱！ ④茂山赶紧蹲下身子，他不想和春柱说话。自己当了一辈子村干部，没想到选举的时候，被春柱抢走了他这个“铁饭碗”。茂山更没想到，春柱村主任上任后，第一件事就是拿他开刀，还在会上点名批评他。这让他心里非常生气。但是茂山心里明白，春柱醉翁之意不在酒。 ⑤春柱上任后，想大干一番，因地制宜，要在这里建造红色旅游景区。在规划里，这座山要重新改建，春柱想让爹把家里承包的这座山归还村里，茂山硬邦邦地回了一句：“那可不行！这还住着人嘞！” ⑥春柱知道，茂山嘴里说的那个人就是爷爷。每年春柱都会跟着茂山，去那里看望爷爷。而爹在村里“执政”这些年，遇到啥难事，也会跑到山上来，和爷爷说说话，心里踏实。所以，春柱满村子找不到茂山的时候，一下子想到这里。果然，他看到了爹的影子。 ⑦春柱腿脚快，追上爹，见面还是那句话：“您甭躲，怎么着您也得把这座山吐出来，要不我没法开展工作。现在乡村振兴，我得让村子富起来。” ⑧茂山眼睛一横，指着眼前的山说：“你小子甭把算盘打到我头上，你说发展经济，我赞成，就非得占用这座山？那你爷爷怎么安排？” ⑨“给我爷找个好地方，不比这荒山上待着强？” ⑩“你给我上一边去！”茂山上去就准备踹春柱。 ⑪春柱闪身躲开，看着倔强的爹，说：“那您到底想怎么着？” ⑫“不怎么着，我就在这守着！”茂山指着春柱的脸，唾沫星子就像炸开的药粉，喷得春柱满脸都是：“我就是不允许任何人动这儿！谁也不行，包括你！” ⑬春柱张了张嘴，想和爹再辩解两句。可看到他那双喷火的眼睛，所有的话变成一口唾沫咽了下去，耷拉着脑袋就走。 ⑭看着春柱远去的背影，茂山心里也不是滋味，慢腾腾地向山上走去。其实，他何尝不想让村子富起来啊，可是…… ⑮雾气在眼前凝结着、萦绕着，茂山恍惚间看到一个魁梧的汉子从山坳中走出来。茂山老泪流下来，虽然老爹上山的时候他还小，不咋记事，但是娘给他描绘着爹的样貌：“你爹长得俊着呢，四方大脸，那大脚板，给他做鞋恁废布料……身板子也硬实，比我高出一头……”说这些的时候，娘的眼睛里放着光，脸颊上飞起两片红云。 ⑯茂山一看走出来的人，身子晃了一下，哽咽着叫出声：“爹。”汉子站在茂山前面，脸上升起一团怒气，说：“你不是我儿，我没有你这个死脑筋的浑劲儿！春柱为了村里人富起来，跑前跑后，你不但不帮忙，还打横不许人家施工。我当初和你娘说的那些话，为啥？不就是想看着你们过上好日子吗？我打死你这个不孝子……” ⑰“爹，我……”茂山闪身一躲，醒了，原来是靠在大石头上打了一个盹儿。他站起身子，此时雾气早已散尽，太阳跳出山坳，照得眼前一片明净舒朗。 ⑱山脚下，炊烟袅袅。 ⑲茂山愣怔许久，觉得有些话要告诉春柱，他为啥会这样坚持。当年解放战争的时候，县里战勤工作委员会组织和发动群众，而老爹是第一个报名参加的担架队队员。茂山现在站着的地方，就是当年老爹牺牲的地方……娘曾经说，老爹就喜欢这儿，能看到家的方向，能看到娘，也能看到人们的日子好起来……他只是不想违背爹的意愿。 ⑳一阵风刮过，树叶飒飒作响，似乎还夹杂着千军万马的呐喊声。茂山想着想着，忽然落下泪来，对着自己的脑袋狠狠地捶了一下。他长长呼出一口气，迈开大步，往山下走去。这事真要和春柱好好商量一下，老子给儿子道个歉，不丢人。 （选自《辽宁日报》，有删改） 9. 小说围绕“红色旅游开发”这件事展开，请梳理故事的主要情节，完成填空。 ①春柱提出要在自家荒山建红色旅游景区→②_____→③茂山做梦被父亲点醒→④_______ 10. 结合文章内容，说说茂山是一个怎样的人。 11. 小说中茂山做梦见老人的情节，有什么作用？ 12. 文中开头写“铅灰色的雾气从山底漫溢上来”，⑰段写“雾气早已散尽，太阳跳出山坳”。请简要分析这两处环境描写的作用。 13. 这篇小说以乡村振兴为背景，茂山和春柱的故事，对我们今天建设家乡有哪些启示？ 【答案】9. ①. 茂山坚决拒绝归还荒山 ②. 茂山醒悟，决定与儿子商量 10. ①坚守初心：守护父亲牺牲地，铭记革命先辈。②深爱家乡：内心支持乡村振兴，只是不愿违背父亲遗愿。③知错能改：被梦境点醒后，主动想与儿子和解。 11. ①推动情节：梦境让茂山醒悟，化解父子矛盾。②点明主旨：凸显传承红色精神、支持乡村振兴的主题。③丰富人物：展现茂山对父亲的思念与坚守。 12. ①开头雾气：渲染压抑氛围，烘托茂山固执、纠结的心情。②雾气散尽、太阳出山：烘托茂山豁然开朗的心情，暗示矛盾解决，象征希望。 13. ①乡村振兴要兼顾发展与红色文化传承。②建设家乡需理解包容，凝聚家人力量。③要传承先辈精神，为家乡发展贡献力量。 【解析】 【导语】本文以父子间的山林之争为线索，借雾的意象串联情感，藏着两代人的坚守与担当。茂山的固执，是对牺牲父亲的铭记；春柱的坚持，是对乡村振兴的责任。情节跌宕，以梦境揭开隐情，将家国情怀与亲情交融，语言质朴却有力量，让“山里的故事”既有温度，又有厚重的精神底色。 【9题详解】 联系第④至⑬段可知，春柱提出要归还自家承包的荒山用于建设红色旅游景区，茂山对此十分不满，坚决拒绝交出山林，还对儿子大发雷霆。 联系第⑯至⑳段可知，茂山在山上打盹梦到父亲斥责自己，又回忆起父亲牺牲的往事，终于幡然醒悟，决定下山主动与儿子商量此事。 【10题详解】 联系第⑲段可知，茂山始终坚守着父亲解放战争时牺牲的地方，即便儿子春柱为了乡村振兴要开发此处建红色旅游景区，他也坚决反对，不愿违背父亲的遗愿，不愿让父亲的牺牲地被改动，可见他坚守初心、重情重义，始终铭记革命先辈的付出与精神。 联系第⑭段可知，茂山虽然表面上强硬阻拦儿子的开发计划，与儿子争吵、躲着儿子，但他内心并非反对乡村振兴，反而也盼着村子能富起来，只是这份心愿与守护父亲遗愿的执念相冲突，可见他深爱家乡、心系乡亲，有朴素的家国情怀。 联系第⑯至⑳段可知，茂山在山上打盹梦到父亲斥责自己不懂事理，又回忆起父亲当年的初心，终于醒悟到自己的固执阻碍了家乡发展，主动决定下山与儿子商量，甚至愿意给儿子道歉，可见他知错能改、明事理、顾大局，不固执己见。 【11题详解】 联系第⑯段和第⑳段可知，茂山在山上打盹时梦见父亲，父亲斥责他固执不懂事理，指责他不支持春柱为乡亲们谋福利的做法，这番斥责点醒了迷茫的茂山，让他放下了心中的执念，不再坚决阻拦红色旅游开发，主动决定下山与儿子商量此事，既推动了情节从“父子对立”向“和解商量”的转折，也为后续化解父子矛盾、推进故事结局埋下伏笔。 联系第⑯段、第⑲段和第⑳段可知，梦境不仅引出了茂山对父亲当年参加担架队、在山中牺牲的往事回忆，更将父亲的初心（希望后人过上好日子）与春柱的追求（乡村振兴、让村子富起来）相连，既凸显了传承红色精神的内涵，也点明了“红色精神与乡村发展相结合”的主旨，让文章的情感和立意更具厚重感。 联系第⑮段和第⑯段可知，梦境中父亲的形象的是茂山心中思念与敬仰的投射，既体现了茂山对父亲的深切思念，也进一步丰富了他的人物形象——他的固执并非蛮不讲理，而是源于对父亲的愧疚与对先辈遗愿的坚守，让茂山的形象更立体、更真实，也更具感染力。 【12题详解】 联系第①段可知，开头“铅灰色的雾气从山底漫溢上来”，以阴冷朦胧的环境渲染出压抑沉闷的氛围，既映衬出茂山因与儿子就山林开发产生争执，内心固执、不满又纠结的复杂心绪，也为下文父子间的激烈矛盾做了铺垫，让情节的展开更自然合理。 联系第⑰段可知，“雾气早已散尽，太阳跳出山坳”描绘出明朗开阔的景象，烘托出茂山被梦境点醒、解开心中执念后豁然开朗的心情，暗示父子间的矛盾即将得到化解，也象征着红色精神传承与乡村振兴事业迎来光明希望，升华了文章意境。 【13题详解】 联系第⑤段和第⑲段可知，春柱计划依托山林建设红色旅游景区，茂山则坚守着父亲牺牲的红色故土，这启示我们，推进乡村振兴不能只追求经济发展，更要兼顾红色文化的保护与传承，让发展有根可寻、有魂可依。 联系第④段至第⑳段可知，父子二人虽因山林问题产生激烈冲突，但最终彼此理解、达成和解，这启示我们，建设家乡需要家人之间多沟通、多包容，凝聚起家庭与集体的力量，才能同心协力办好事业。 联系第⑲段和第⑳段可知，茂山铭记先辈牺牲与奉献精神，最终放下执念支持儿子发展家乡，这启示我们要传承好先辈的奋斗精神，将个人情感与家乡发展结合起来，主动为建设美好家园贡献力量。 （二）（12分） 阅读下文，完成各题。 为什么我们习惯说“东西南北” 陈丹阳 ①不知你是否注意过，人们在描述彼此相对的两个方位时，通常会说东西、南北，而不说西东、北南。如果四大方位连在一起，一般习惯说“东西南北”或“东南西北”。为什么我们习惯说“东西南北”呢？ ②这就要先从古人对方位的认知说起。 ③人类文明产生之初经历了漫长的蒙昧时期，并没有方位的概念。当人类开始尝试确定方位的时候，所能依据的最直观的标志就是天上的太阳。太阳每天清晨从一边的地平线升起，傍晚又从另一边的地平线降落。如果在升起的位置和降落的位置之间连一条直线，就可以确定两个最基本的方向，这就是东和西的来历。 ④古人对南和北这两个方位的认识要晚于东和西。要确定南和北，仍然需要观察太阳的运行。我国位于北半球，每天正午太阳光照过来的方向为南，背阳的方向则是北。天气晴好的时候，在地上立一根竿子，每隔一段时间测量一次太阳照射下竿子的影长，影长最短的时刻便是正午。此时，影子的一头指向正北方，另一头则指向正南方。 ⑤在确定四大方位概念的基础上，古人又赋予它们不同的文化意涵。在古代，中国农业文明发达，大多数人都参与农业生产活动，充足的阳光是农作物生长的基本条件。_______________，古人崇拜太阳，认为它给世间万物带来了光明和温暖。东是太阳升起的方位，所以东就有了光明、温暖、新生等意味，人们也就产生了一种对东的崇敬之情。与东相反，西是太阳落下的方位。每天太阳落山之后，世界陷入一片黑暗。人们都向往光明，不喜欢黑暗和寒冷，所以就会对西产生一种抗拒的心理，逐渐形成了以西为卑的思想。不仅如此，由于日落意味着一天的结束，会让人联想到生命的结束，所以西就有了死亡、恐怖和不祥的意味。 ⑥南和北，也有与东和西类似的寓意。南是正午太阳照射的方向，越往南走，阳光越充足，气候越温暖，动植物生长越旺盛。从古至今，中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南，把门和窗户开在南面，让更多的阳光洒向室内。因此，在中国传统文化中，逐渐形成了以南为尊的观念。在《诗经》中，出现较多的一个关于南的概念是“南山”。虽说四个方位都会有山，但是由于房屋朝向的原因，即便居住在四面都有山的地方，古人每天一出门，最容易看到的还是南山。更重要的是，南是日照的方向，象征着生命，因此南山的寓意更佳。相对于向阳的南，北是背阳之所，象征着寒冷、幽暗和死亡，因此古人也逐渐形成了以北为卑的思想。 ⑦我们通常说东西、南北，不说西东、北南，还因为在汉语中，当几个词并列时，它们的排列顺序并不是任意的，一般要先说重要和美好的词汇，后说相对不那么重要或者不那么美好的词汇，比如主次、大小、父子、母女、兄弟、姐妹等都是如此。按这个原则，对于四大方位，人们就习惯先说东，再说西，先说南，再说北。如果要同时表述四大方位，顺序就是“东西南北”；或者先把东南放在前面，再说西北，就成了“东南西北”。 （有删改） 14. 填入第⑤段横线处词语最恰当的一项是（ ） A. 而且 B. 然而 C. 同时 D. 因此 15. 下列对第⑥段的理解，不恰当的一项是（ ） A. 古人认为“南山”寓意更佳，一个重要的原因是“南”象征着生命。 B. 古人逐渐形成以北为卑的思想，是因为北象征着寒冷、幽暗和死亡。 C. 因为中国人盖房子全部坐北朝南，所以逐渐形成了以南为尊的观念。 D. 南是正午太阳照射的方向，因而越往南走，动植物生长也愈发旺盛。 16. 联系全文，阐释人们习惯“先说东，再说西”的原因。 17. 请从顺序安排的角度，分析第③④⑤⑥段如何体现文章说明事理的严密性。 【答案】14. D 15. C 16. ①认知顺序上，东和西是人类最早确定的两个基本方位（依据太阳的升落），认知上先于南和北，具有基础性地位。②文化寓意上，东是太阳升起的方位，被赋予光明、温暖、新生的美好意涵，古人尊东；西是太阳落下的方位，带有黑暗、死亡、不祥的寓意，古人以西为卑。③汉语表达习惯上，并列词语的排序一般遵循“先重要、美好，后次要、不美好”的原则，因此先说东、后说西。 17. 第③④段按人类认知方位的先后顺序安排：先讲人类最早确定的东、西方位，再讲认知更晚的南、北方位，符合人类认知规律；整体上，③④段先说明四个方位的来源，⑤⑥段再分别解说东、西和南、北的文化意涵，遵循“从认知产生到文化内涵赋予”的逻辑顺序，由浅入深；同时⑤讲东西、⑥讲南北的顺序，和前文先东西后南北的顺序一致，前后照应，因此体现了说明事理的严密性。 【解析】 【导语】本文围绕“为何习惯说东西南北”展开说明，先从古人依太阳认知方位讲起，按先东西后南北的顺序，再阐释方位蕴含的尊卑文化意涵，最后点明汉语并列词语先优后劣、先尊后卑的表达习惯。文章逻辑清晰，由现象到本质，层层递进，语言平实易懂，将生活语言习惯与传统文化、认知规律巧妙结合。 【14题详解】 D.结合第⑤段内容，横线前说明充足阳光对古代农业生产的重要性，横线后得出“古人崇拜太阳”的结论，前后是因果关系。“因此”表因果，符合逻辑。 【15题详解】 C.原文第⑥段的表述是“中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南”，选项C将“尽量”偷换为“全部”，表述绝对化，理解错误. 【16题详解】 结合第③段内容可知，人类文明之初，最先依据太阳的升落确定了东和西这两个基本方向。这说明东和西在方位认知上具有优先性，这是人们习惯先说东、西的文化心理基础之一。 结合第⑤段内容可知，古人赋予东西方位不同的文化意涵。东象征光明、温暖、新生，受崇敬；西象征黑暗、死亡、不祥，被抗拒。形成“东尊西卑”的观念。 结合第⑦段内容可知，汉语中并列词语的排列顺序，一般先讲重要、美好的词汇，后讲相对不重要或不美好的词汇（如“主次”“大小”“兄弟”等）。因此，按照“先尊后卑”的原则，人们习惯先说东、再说西。 综上所述，这一语言习惯是认知优先性、文化尊卑观念、汉语表达规则三方面共同作用的结果。 【17题详解】 结合第③段内容可知，本段先说明人类最早依据太阳的升落确定了东和西这两个最基本的方位，交代了方位认知的起源； 结合第④段内容可知，本段紧接着说明古人在认识东西之后，又通过观测日影确定了南和北，按照认知先后顺序展开说明； 结合第⑤段内容可知，本段在东西方位认知的基础上，进一步阐释古人赋予东、西不同的文化意涵，形成东尊西卑的观念； 结合第⑥段内容可知，本段对应前文内容，继续阐释古人赋予南、北不同的文化意涵，形成南尊北卑的观念。 从顺序安排来看，这四段先按认知先后（先东西、后南北）介绍方位的确定，再按对应关系（先讲东西文化寓意，再讲南北文化寓意）层层推进，由客观认知到主观文化，条理清晰、逻辑连贯，充分体现了说明事理的严密性。 （三）（12分） 人生难得是“三量” ①报纸上有幅插图，底下是诠释性的话：“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”，觉得妙不可言。 ②少年时要有胆量，胆量就是冲劲，就是敢想敢为，就是仰望星空敢做梦。一个人年纪轻轻，却对未来没有梦想，只愿当缩头乌龟过舒适日子，他的前程基本上可以一眼望到底。如果你不信，不妨看看周围那些平庸的人——是少年时有胆量，经历了挫折之后变成现在这副样子，还是少小时候就胸无大志，一路浑浑噩噩走到现在？我敢肯定是后者为多。 ③有胆量只是路径，有力量才是目的。少年时的胆量，说到底，是为壮年时的力量储能。人到壮年，知识、智慧、才华都已具备，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于山水脚底生风，我们就可能干出各种辉煌的事来。鸡汤文喜欢说：永远不晚，还举出例证说某某80岁登上了珠峰，谁谁90岁获得了博士学位，但如果我们认真做个统计，绝大多数人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的，毕竟人在青壮年时精力最好，创造力最强，也最有改变自己的冲动。壮年庸庸碌碌，想在老年有所作为，自然也不是绝对不可能，但一定是难上加难。 ④人老了，该拼的拼了，有的事就算做得不够完美，也难有精力重新做一次。这个时候，让自己停下来，听听别人说话，看看职场人士风来雨去，赏赏曾经忽视的风景，完全可以。有句老话叫：“文武之道，一张一弛”，这既是一种做事方法，也是一种人生步骤。老了有度量，其实就是与周围的人和解，与生活和解，与这个世界和解。生活是长着眼睛的，你心宽了，世界自会给予你更多的光华。 ⑤“三量”不会从天上掉下来。少年时的胆量来自不甘平庸的心，壮年时的力量源于成熟个体的责任与担当，老年时的度量出自看尽花开花落之后的善解人意，这些都得靠我们自觉追求。 ⑥曾国藩被称为“古今一完人”，他能有如此声望，恰恰就在于其始终坚守着做人的初心。初入京城，立志做清官，有作为；受命办团练，平定内乱不辞劳苦、竭尽全力；功成名就首先想到的不是尽享荣华，而是告老还乡，给他人腾位置，虽然最后没被朝廷允许，但其不居功的度量苍天可鉴。 ⑦人生真正难的，是在各个时期都按照“三量”的要求去做。如果做到了，你便会笑对人生，此生无悔。当然，要想此生无憾，你必须有透过风暴看到未来蓝天的眼光，你必须有筋疲力尽之后喘一口气继续向远而行的勇气。 18. 下面对文章理解正确的一项是（ ） A. 选文的作者认为，周围那些平庸的人，大多都是经历了挫折之后变成现在这副样子。 B. 所有人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的。 C. 选文第③段论证的分论点是少年时有胆量。 D. 人生真正难的，不是某一个时期按照“三量”的要求去做，而是各个时期都按照“三量”的要求去做。 19. 请为第②段的观点补充一个正面的事实论据。 20. “壮年庸庸碌碌，想在老年有所作为，自然也不是绝对不可能，但一定是难上加难。”这句话中加点的词语有什么表达效果，说说你的理解。 21. 请结合本文具体内容，分析写作上的两个特点。 【答案】18. D 19. 示例：年仅12岁的周恩来学堂读书的时候，就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，正是因为周恩来少年时敢想敢为，胸怀大志，才成长为一代伟人。 20. “也不是”证明了老年有所作为具备可能性，在表达上留有余地。“但一定”语意发生转折，强调了有所作为的难度非常大，可能性极低，这就体现了议论文语言的准确严谨性，使文章论证更加严密。 21. 语言特点：①大量使用排比句式，句式整齐有序，韵律和谐，节奏感强，增强文章气势。如第①段“少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”。②多用四字成语或四字词语，语言概括性强、简洁凝练。如“不辞劳苦、竭尽全力、功成名就、告老还乡、庸庸碌碌、浑浑噩噩”等。 论证方法：①运用多种论证方法，举例论证、引用论证、道理论证等，使论证更有说服力。论证思路与结构：②论证思路清晰，观点明确。文章结构完整，层次分明。首先提出中心论点，“人生需要有三量”。然后从“少年时有胆量”“壮年时有力量”“老年时有度量”三个方面展开论证，最后重申论点，总结全文。 【解析】 【18题详解】 A.根据第②段第三、四句可知，作者认为平庸的人大多是少年时就胸无大志，并非经历挫折后变平庸； B.根据第③段“绝大多数人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的”可知，原文是“绝大多数人”，并非“所有人”，选项表述过于绝对，与原文不符； C.根据第③段第一句可知，本段分论点是壮年时要有力量，而非少年时有胆量，选项理解错误。 【19题详解】 第②段的核心观点是：少年时要有胆量，敢想敢为、心怀梦想，才能拥有可期前程；要选取古今中外少年时期有胆量、有梦想、敢闯敢拼并成就事业的人物事例；紧扣“少年胆量”“敢想敢为”“不甘平庸”组织语言，做到事例典型、表述简洁、贴合论点。 示例：少年时期的周恩来，目睹国家贫弱、百姓苦难，早早立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，心怀救国理想，敢以少年之身担起家国重任，不惧前路艰难，凭借这份少年胆量与远大抱负，最终成为一代伟人，为国家和人民建立不朽功勋。 【20题详解】 作者先用“也不是绝对不可能”客观承认老年有所作为存在可能性，避免了表述的绝对化，体现了语言的严谨；再用“但”字转折，通过“一定是难上加难”强力强调，相较于可能性，老年成事的难度才是核心要论证的观点，二者结合既不否定特例，又精准突出了壮年时期积累力量的重要性，让论证逻辑严密、无懈可击。 【21题详解】 语言特点：根据第①段“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”可知，文章以结构一致的排比句式，将人生三阶段的核心要求并列呈现，句式整齐、节奏鲜明，既清晰点明了文章论述的核心，又增强了语言的气势与感染力，让观点表达更具力量。 根据第②段“一路浑浑噩噩走到现在”、第③段“壮年庸庸碌碌”、第⑥段“平定内乱不辞劳苦、竭尽全力；功成名就首先想到的不是尽享荣华，而是告老还乡”可知，文中大量使用“浑浑噩噩”“庸庸碌碌”“不辞劳苦”“竭尽全力”“功成名就”“告老还乡”等四字词语，语言简洁凝练，既精准概括了人物状态与行为，又使表达更具书面语的规整性，提升了文本的概括力与表达效率。 论证方法：根据第⑥段可知，文章运用了举例论证，以曾国藩坚守初心、不居功自傲的事例，具体有力地证明了“三量”需靠自觉追求的观点；根据第④段“有句老话叫：‘文武之道，一张一弛’”可知，文章运用了引用论证，引用古语阐释老年阶段“张弛有度”的人生状态，增强了论证的权威性；同时全文围绕“三量”展开逻辑论述，结合道理分析，综合运用多种论证方法，使论证更具说服力。 根据全文行文逻辑可知，文章采用“总—分—总”结构：开篇第①段提出中心论点“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”；第②-④段分别从“少年胆量”“壮年力量”“老年度量”三个分论点展开论述，层次分明；第⑤-⑦段进一步阐释“三量”的来源，并总结强调“在各个时期都按照‘三量’的要求去做”的重要性，首尾呼应，观点明确，论证层层递进，结构完整严密。 三、诗歌阅读（共6分） 房兵曹胡马① 杜甫 胡马大宛②名，锋棱瘦骨成。 竹批③双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾④有如此，万里可横行。 【注】①此诗约作于唐玄宗开元二十八年，当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，裘马轻狂的青年时期。“兵曹”是兵曹参军的简称，掌管军防驿传之事，房兵曹少年从军，有大志，是杜甫好友。胡马，即产自少数民族地区的良马。②大宛：地名，盛产良马。③竹批：竹子被斜着劈开（“批”即割、削）④骁腾：健步奔驰。 病马① 杜甫 乘尔②亦已久，天寒关塞深。 尘中老尽力，岁晚病伤心。 毛骨岂殊众③？驯良犹至今。 物微意不浅④，感动一沉吟。 【注】①此诗约作于安史之乱后，杜甫晚年流落秦州、关塞一带。诗人饱经离乱，与相伴多年的老马相依为命。②尔：你，这里指病马。③殊众：与众不同。④物微意不浅：马虽微贱，情意却十分深厚。 22. 《房兵曹胡马》“竹批双耳峻，风入四蹄轻”一句很有意蕴，请自选角度赏析。 23. 两首诗都写马，说说“马”的形象有何不同，作者抒发的情感又有何差异？ 【答案】22. 示例：运用比喻，形象地写出马耳如削竹般直竖向天，奔跑时四蹄生风、轻快迅捷，细致刻画马矫健俊朗的外形，生动展现它驰骋如风的神勇，表达作者对它的喜爱与赞美之情。 23. 示例：形象不同：《房兵曹胡马》中，马神骏矫健、骨相不凡、勇猛无畏，是驰骋万里的英雄名马。《病马》中，马衰老病弱、平凡普通，却忠诚驯良、尽心相随，是患难相伴的旧马。 情感不同：《房兵曹胡马》赞美骏马，抒发青年壮志、豪迈意气，渴望建功立业、报国万里。《病马》怜惜病马，感物伤怀，寄寓乱世漂泊、晚年困顿的悲悯。 【解析】 【导语】杜甫两首咏马诗，以马喻心，意境迥异。《房兵曹胡马》绘神骏矫健之姿，借“万里可横行”抒青年壮志与报国豪情；《病马》写衰老驯良之态，以“老尽力”寄晚年漂泊之悲与悲悯之情。一豪迈一沉郁，既见马之神韵，更显诗人不同人生阶段的心境与情怀。 【22题详解】 “竹批双耳峻，风入四蹄轻”意为：它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。诗人将马的双耳比作斜削的竹片，把奔跑的姿态写得如风穿行一般，运用比喻的手法描摹骏马外形与动态。由此可知，诗句既写出了马耳挺拔峻峭的俊朗外形，又写出四蹄轻快、驰骋如风的矫健气势，生动传神，同时寄托了诗人对良马的赞美。 【23题详解】 形象不同：结合《房兵曹胡马》“锋棱瘦骨成”“竹批双耳峻”“风入四蹄轻”“万里可横行”可知，这匹马骨相刚劲、双耳挺拔、奔跑如飞，气势豪迈，能横行万里。由此可知，此马神骏矫健、骨相不凡、勇猛无畏，是一匹千里名马、英雄之马。 结合《病马》“天寒关塞深”“尘中老尽力”“岁晚病伤心”“毛骨岂殊众”可知，这匹马身处寒苦关塞，年老力衰、身染疾病，外貌也与普通马无异。由此可知，此马衰老病弱、平凡普通，却忠诚驯良、不离不弃，是患难相依的老马。 情感不同：结合《房兵曹胡马》注释①以及诗句“骁腾有如此，万里可横行”可知，诗人借神骏胡马，寄托自己青年时期的豪情壮志。由此可知，诗人赞美骏马，抒发的是壮志满怀、渴望建功立业、报国万里的豪迈意气。 结合《病马》注释①以及诗句“老尽力”“物微意不浅，感动一沉吟”可知，诗人以病马自比，感念老马相伴。由此可知，诗人怜惜病马，实则感物伤怀，寄寓自己乱世漂泊、晚年困顿的身世之悲与深沉悲悯。 四、（共13分） 阅读《送东阳马生序》《孙权劝学》，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 24. 下列句子中，对加点字解释有误的一项是（ ） A. 蒙辞以军中多务（推托） B. 无从致书以观（得到） C. 腰白玉之环（腰间） D. 援疑质理（提出） 25. 下列各组句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 益慕圣贤之道 大兄何见事之晚乎 B. 以衾拥覆 蒙辞以军中多务 C. 久而乃和 蒙乃始就学 D. 结友而别 足肤皲裂而不知 26. 下列对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 劝学主题相近，均强调学习的重要性。宋濂以自身求学之艰劝勉后生勤学，孙权以自身读书之益劝导吕蒙向学。 B. 劝学方式不同，【甲】文以叙述为主，通过自身经历的细节描写凸显勤学之理；【乙】文以对话为主，通过人物语言展现劝学过程。 C. 人物形象鲜明，【甲】文的宋濂谦逊恭谨、勤学苦读；【乙】文的孙权善循循善诱，吕蒙能知错就改，鲁肃善识人善交。 D. 表达效果不同，【甲】文原文以抒情收尾，直抒胸臆表达对后生的期望；【乙】文以行动收尾，用鲁肃“拜蒙母，结友而别”侧面凸显劝学效果。 27. 用现代汉语翻译下列句子。 ①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ②士别三日，即更刮目相待。 【答案】24. C 25. B 26. D 27. ①因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 ②读书人分别几天，就要用新的眼光看待他。 【解析】 【导语】两篇均围绕“劝学”展开，核心都指向学习的重要价值。《送东阳马生序》中宋濂以自身贫寒苦学的经历现身说法，劝勉后生专心向学，彰显安贫乐道的求学志趣。《孙权劝学》以简短对话记事，展现吕蒙学有所成的转变，点明开卷有益的道理，两篇都传递出：学习不受条件限制，肯用功就能有所收获。 【24题详解】 C.“腰白玉之环”句意：在腰间佩戴白玉环。腰：用作动词，在腰间佩戴。 【25题详解】 A.结构助词，的/结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实义； B.介词，用/介词，用； C.副词，才/副词，于是、就； D.连词，表顺承/连词，表转折关系。 【26题详解】 D.“【甲】文以抒情收尾、直抒胸臆”的理解不正确，甲文以总结式陈述收束，用“盖余之勤且艰若此”一句，收束前文对自己少时求学、从师吃苦经历的叙述，收拢前文零散叙事，让文段逻辑清晰、结构完整严谨，凝练概括了自己求学成功的核心特质，将亲身经历提炼为可借鉴的经验，暗含对后辈学子的劝勉之意，以自身经历说理平实恳切，说服力极强。 【27题详解】 注意重点字词： ①以：因为；足：值得；口体之奉：指吃穿的供给；不若：不如。 ②士：读书人；别：分别；更：另，另外；刮目相待：拭目相待，用新的眼光看待。 【点睛】 参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 五、写作（共60分） 28. 小作文 近期，多地社区为独居老人配备了“一键呼叫”智能设备，但不少老人因不会操作而闲置。作为社区志愿者，请你写一段150字左右的倡议书，呼吁同龄人关注老年群体的“数字困境”，并提出两条具体可行的帮助建议。 要求：观点明确，建议具体，语言得体。 【答案】例文： 倡议书 亲爱的同龄朋友们： 如今不少独居老人用上“一键呼叫”设备，却因不懂操作陷入“数字困境”，无法真正享受便利。在此我倡议，大家主动伸出援手，陪伴老人跨越数字鸿沟，传递青春温暖。 1.我们可以走进社区，一对一教老人使用智能设备； 2.我们也可以制作简易图文手册，方便老人随时查看学习。 让我们用耐心与爱心，帮助老人跟上时代，让科技真正温暖生活！ 社区志愿者 某年某月末日 【解析】 【详解】第一，审题立意。本次要求以社区志愿者身份，写一篇150字左右的倡议书，呼吁同龄人关注独居老人的“数字困境”。核心立意是：关注老年群体智能设备使用难题，传递关爱与温暖，助力老人跨越数字鸿沟，体现青少年的社会责任与担当。内容需观点明确，提出两条具体可行的建议，语言得体、有号召力，符合倡议书的实用文体特点。 第二，选材构思。本文为实用类倡议书，语言简洁、条理清晰即可。如开头点明现状：社区为老人配备“一键呼叫”设备，却因不会操作被闲置。中间发出呼吁，号召同龄人主动关心身边老人。接着提出两条具体建议：一是定期上门手把手教学，讲解按键功能与使用方法；二是制作简易图文卡片，方便老人随时查看。结尾升华，以陪伴与耐心帮助老人融入数字生活。结构上开门见山、条理分明，语言亲切得体，兼具倡议性与可行性。 例文： 倡议书 亲爱的同龄朋友们： 当前不少独居老人的“一键呼叫”智能设备因不会操作闲置，老年群体正深陷数字困境，亟待我们伸出援手。在此倡议大家行动起来： 一是开展一对一结对帮扶，每周抽十余分钟上门教学，把操作步骤打印成大字提示贴贴在设备旁； 二是协助社区开设周末“银发数字小课堂”，用通俗语言反复演练讲解。让我们携手帮老人跨越数字鸿沟！ 社区志愿者 ××年××月××日 29. 按要求作文 李商隐诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”人与人之间最动人的，莫过于一份真切的懂得。懂得往往不是长久揣摩后的结论，而是某一瞬间的豁然开朗：懂得沉默背后的坚守，理解隐忍之下的温柔，体悟平凡之中的深情，读懂严厉背后的关爱……一个眼神、一个动作、一个场景，都可能让心意瞬间相通。成长路上，总会有那么一刻，让我们忽然明白从前不曾懂得的情感与道理。同学们，对此，你有怎样的经历和感悟呢? 请以《那一刻，我终于懂得 》为题目，写一篇文章。 要求：（1）将题目补充完整；（2）紧扣主题，内容具体充实；（3）有真情实感；（4）文体不限(诗歌、戏剧除外)；（5）不少于600字；（6）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 那一刻，我终于懂得了沉默的温柔 我总觉得父亲的沉默是一道无形的墙。他从不说软话，也很少笑，只会在饭桌上问一句“作业写完了吗”，便低头扒饭。我曾抱怨他不懂我的委屈，不懂我藏在试卷褶皱里的失落，直到那个暴雨倾盆的傍晚。 那天放学，我攥着满是红叉的试卷，在教室磨蹭到最后。走出校门时，雨帘像扯不开的布，风卷着雨点砸在伞上，我缩着脖子往公交站跑，却看见路灯下那个熟悉的身影。是父亲，他披着一件雨衣，裤脚全湿了，手里举着一把我的小伞，被风吹得歪歪扭扭。 他看见我，没说话，只是快步走过来，把伞塞到我手里，又把自己的雨衣往我身上拢了拢。我低头，看见他裸露的脚踝泡在积水里，雨水顺着他的额角往下淌，他的头发早已湿透，贴在额头上。我忽然想起，前几天他的脚崴了，走路还一瘸一拐的。他却好像忘了疼，只是默默地接过我肩上的书包，背在自己身上，转身走进雨里，脚步有些踉跄，却始终把伞往我这边倾着。 我跟在他身后，看着雨衣下他微驼的背影，忽然想起无数个这样的瞬间：我熬夜写作业时，他悄悄放在桌上的热牛奶；我出门忘带钥匙时，他守在门口等到深夜；我抱怨他不关心我时，他只是沉默地听着，然后默默收拾好我散落的书本。原来他从不是冷漠，只是把温柔藏在了沉默里，藏在了不善言辞的行动里。 那一刻，我终于懂得了父亲的沉默。它不是疏离，不是不爱，而是一种笨拙又深沉的温柔，是藏在风雨里的守护，藏在日常里的牵挂。原来最动人的懂得，从不是轰轰烈烈的告白，而是在某个瞬间，忽然读懂了沉默背后的深情。 雨还在下，伞下的我，眼眶却忽然热了。原来成长的路上，总有这样一个瞬间，让我们读懂那些未曾言说的爱。 【解析】 【详解】审题立意：这道半命题作文的核心是“懂得”，且限定了关键前提“那一刻”“终于”，题干以李商隐的诗句引出人与人之间的“懂得”，强调这种懂得并非长久揣摩的结论，而是某一瞬间的豁然开朗，指向成长路上情感与道理的顿悟，立意需紧扣“从不懂到懂”的转变过程，聚焦“那一刻”的细节触发的情感共鸣与思想升华，既可以写读懂亲情、师恩等情感类主题，也可以写理解坚持、责任等成长类道理，关键是突出“顿悟”的真实感，避免空洞抒情，要以具体场景的触动，体现从误解、疏离到理解、共情的转变，传递出懂得背后的温暖与成长。 选材构思：可从多个角度选取素材，比如可以写懂得沉默的父亲，此前总抱怨他寡言少语，直到一次雨夜他冒雨送伞时，看到他被雨水打湿的肩膀和笨拙擦拭雨水的动作，才懂得他不善言辞的关爱；也可以写懂得严厉的老师，曾因一次严苛的批评心生怨怼，直到看到老师深夜批改作业时红着眼圈写下的批注，才懂得严厉背后的期待。构思上适合采用记叙文，以第一人称叙事，开头先铺垫自己“不懂”的状态与误解，中间用具体事件推动情节发展，重点刻画“那一刻”的细节，比如眼神、动作、场景等，结尾通过抒情或议论点明“懂得”的内涵，呼应成长主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期九年级一模语文试卷 一、积累与运用（共33分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形全部正确的一项是（ ） A. 拙劣（zhuó） 旌旗（jīng） 簇佣（yōng） 美不胜收（shèng） B. 淤滩（yǚ） 蜗行（wō） 绰号（chuò） 不屑置辨（biàn） C. 温训（xùn） 筵席（yàn） 捷报（jié） 咄咄逼人（duō） D. 洋溢（yì） 恐吓（hè） 提供（gōng） 断章取义（yì） 班级开展“英雄志家国魂”主题活动，请你完成下列任务。 任务一：赞英雄怀家国情 请阅读小语同学《礼赞英雄，不负韶华》的演讲词片段，完成下面小题。 大革命时期，风雨如晦，你驱除蒙mèi燃起红色的信仰；抗战岁月，你jué别亲朋，以血肉之躯镌刻不折不挠的民族意志；建设时期，筚路蓝缕，你用汗水浇灌着哺育我们的土地，让它从贫瘠走向富饶；改革开放，春潮翻涌，你勇立潮头，以锐不可当之势破浪前行……由是观之，何谓英雄？英雄是革命年代里擎起的炽热火炬；英雄是烽火抗战中构筑的坚固长城；（1）________；（2）_______。 新时代的少年站在人生路口，是立志成为英雄□还是甘愿做平凡之人□虽青春年少□心中却早已怀揣为国为民□胸怀天下的一腔赤诚。读书有勤于思索、勇于见异思迁的创造，为人有襟怀坦荡、从容淡泊的豁达。把责任扛在肩头，将家国装在心间，既敢慷慨淋漓陈词，更能脚踏实地苦干。不负韶华，强国有我，这才是我辈少年应有的模样。 2. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 蒙mèi（ ） jué别（ ） 哺育（ ） 3. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 不折不挠 B. 锐不可当 C. 见异思迁 D. 慷慨淋漓 4. 文段画波浪线句子“□”中的标点符号使用最恰当的一项是（ ） A. ？？：、 B. ，？，、 C. ？？——， D. ，？——、 5. 关照前文语义，仿照画横线句子，再补写两个句子。 （1）_________ （2）_________ 任务二：_________ 6. 同学们围绕“家国铸魂诗意人生”分组梳理了诗文，请你按要求填空。 家国铸魂 诗意人生 家园风光 春之生机： “几处早莺争暖树，（1）________。”（白居易《钱塘湖春行》） 冬之意趣： “忽如一夜春风来，（2）________。”（岑参《白雪歌送武判官归京》） 家园情致 寻幽访村： “（3）________，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》） 拾闲觅适： “采菊东篱下，（4）________。”（陶渊明《饮酒（其五）》） 家国精神 心怀家国，当为奉献，恰如“（5）________，（6）________”（李商隐《无题》），虽死无悔，报效之志，感人至深。 家国抱负 理想抱负，当存高远。要学“（7）________，（8）________”（范仲淹《岳阳楼记》），忧乐之间，胸怀家国，尽显襟怀。 任务三：编书册立青春志 7. 班级要编写《家国英雄志》的书册，请你参与。 （1）“任务二”中的诗歌将收录在所编书册，请仿照“任务一”“任务三”标题，为其拟写名称。________ （2）你想将“任务一”中小语同学《礼赞英雄，不负韶华》的演讲词片段作为书册的序言，请从内容与形式两个方面，向编委会做推荐。________ 8. “龙马精神”崇尚脚踏实地、自强不息，而不少名著中存在背离“龙马精神”的人，请从下列选项中任选一项，结合其经历，谈谈对你的警醒。 A祥子（《骆驼祥子》） B严贡生（《儒林外史》） C方鸿渐（《围城》） 二、现代文阅读（共38分） （一）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 山里有故事 阎秀丽 ①铅灰色的雾气从山底漫溢上来，连接着曙色，把整个山谷也晕染得曚曚昽昽。茂山老汉一大早就爬上山，雾气打湿了衣服，这让他感觉很不舒服。 ②茂山直起腰，把两个手掌圈起来，成拳头状，形成一个手制望远镜。随着“望远镜”的移动，看见一个黑点正在山脚下移动。茂山把“望远镜”挪开，有声音隐隐传来：爹、爹…… ③是儿子春柱！ ④茂山赶紧蹲下身子，他不想和春柱说话。自己当了一辈子村干部，没想到选举的时候，被春柱抢走了他这个“铁饭碗”。茂山更没想到，春柱村主任上任后，第一件事就是拿他开刀，还在会上点名批评他。这让他心里非常生气。但是茂山心里明白，春柱醉翁之意不在酒。 ⑤春柱上任后，想大干一番，因地制宜，要在这里建造红色旅游景区。在规划里，这座山要重新改建，春柱想让爹把家里承包的这座山归还村里，茂山硬邦邦地回了一句：“那可不行！这还住着人嘞！” ⑥春柱知道，茂山嘴里说的那个人就是爷爷。每年春柱都会跟着茂山，去那里看望爷爷。而爹在村里“执政”这些年，遇到啥难事，也会跑到山上来，和爷爷说说话，心里踏实。所以，春柱满村子找不到茂山的时候，一下子想到这里。果然，他看到了爹的影子。 ⑦春柱腿脚快，追上爹，见面还是那句话：“您甭躲，怎么着您也得把这座山吐出来，要不我没法开展工作。现在乡村振兴，我得让村子富起来。” ⑧茂山眼睛一横，指着眼前的山说：“你小子甭把算盘打到我头上，你说发展经济，我赞成，就非得占用这座山？那你爷爷怎么安排？” ⑨“给我爷找个好地方，不比这荒山上待着强？” ⑩“你给我上一边去！”茂山上去就准备踹春柱。 ⑪春柱闪身躲开，看着倔强的爹，说：“那您到底想怎么着？” ⑫“不怎么着，我就在这守着！”茂山指着春柱的脸，唾沫星子就像炸开的药粉，喷得春柱满脸都是：“我就是不允许任何人动这儿！谁也不行，包括你！” ⑬春柱张了张嘴，想和爹再辩解两句。可看到他那双喷火的眼睛，所有的话变成一口唾沫咽了下去，耷拉着脑袋就走。 ⑭看着春柱远去的背影，茂山心里也不是滋味，慢腾腾地向山上走去。其实，他何尝不想让村子富起来啊，可是…… ⑮雾气在眼前凝结着、萦绕着，茂山恍惚间看到一个魁梧的汉子从山坳中走出来。茂山老泪流下来，虽然老爹上山的时候他还小，不咋记事，但是娘给他描绘着爹的样貌：“你爹长得俊着呢，四方大脸，那大脚板，给他做鞋恁废布料……身板子也硬实，比我高出一头……”说这些的时候，娘的眼睛里放着光，脸颊上飞起两片红云。 ⑯茂山一看走出来的人，身子晃了一下，哽咽着叫出声：“爹。”汉子站在茂山前面，脸上升起一团怒气，说：“你不是我儿，我没有你这个死脑筋的浑劲儿！春柱为了村里人富起来，跑前跑后，你不但不帮忙，还打横不许人家施工。我当初和你娘说的那些话，为啥？不就是想看着你们过上好日子吗？我打死你这个不孝子……” ⑰“爹，我……”茂山闪身一躲，醒了，原来是靠在大石头上打了一个盹儿。他站起身子，此时雾气早已散尽，太阳跳出山坳，照得眼前一片明净舒朗。 ⑱山脚下，炊烟袅袅。 ⑲茂山愣怔许久，觉得有些话要告诉春柱，他为啥会这样坚持。当年解放战争的时候，县里战勤工作委员会组织和发动群众，而老爹是第一个报名参加的担架队队员。茂山现在站着的地方，就是当年老爹牺牲的地方……娘曾经说，老爹就喜欢这儿，能看到家的方向，能看到娘，也能看到人们的日子好起来……他只是不想违背爹的意愿。 ⑳一阵风刮过，树叶飒飒作响，似乎还夹杂着千军万马的呐喊声。茂山想着想着，忽然落下泪来，对着自己的脑袋狠狠地捶了一下。他长长呼出一口气，迈开大步，往山下走去。这事真要和春柱好好商量一下，老子给儿子道个歉，不丢人。 （选自《辽宁日报》，有删改） 9. 小说围绕“红色旅游开发”这件事展开，请梳理故事的主要情节，完成填空。 ①春柱提出要在自家荒山建红色旅游景区→②_____→③茂山做梦被父亲点醒→④_______ 10. 结合文章内容，说说茂山是一个怎样的人。 11. 小说中茂山做梦见老人的情节，有什么作用？ 12. 文中开头写“铅灰色的雾气从山底漫溢上来”，⑰段写“雾气早已散尽，太阳跳出山坳”。请简要分析这两处环境描写的作用。 13. 这篇小说以乡村振兴为背景，茂山和春柱的故事，对我们今天建设家乡有哪些启示？ （二）（12分） 阅读下文，完成各题。 为什么我们习惯说“东西南北” 陈丹阳 ①不知你是否注意过，人们在描述彼此相对的两个方位时，通常会说东西、南北，而不说西东、北南。如果四大方位连在一起，一般习惯说“东西南北”或“东南西北”。为什么我们习惯说“东西南北”呢？ ②这就要先从古人对方位的认知说起。 ③人类文明产生之初经历了漫长的蒙昧时期，并没有方位的概念。当人类开始尝试确定方位的时候，所能依据的最直观的标志就是天上的太阳。太阳每天清晨从一边的地平线升起，傍晚又从另一边的地平线降落。如果在升起的位置和降落的位置之间连一条直线，就可以确定两个最基本的方向，这就是东和西的来历。 ④古人对南和北这两个方位的认识要晚于东和西。要确定南和北，仍然需要观察太阳的运行。我国位于北半球，每天正午太阳光照过来的方向为南，背阳的方向则是北。天气晴好的时候，在地上立一根竿子，每隔一段时间测量一次太阳照射下竿子的影长，影长最短的时刻便是正午。此时，影子的一头指向正北方，另一头则指向正南方。 ⑤在确定四大方位概念的基础上，古人又赋予它们不同的文化意涵。在古代，中国农业文明发达，大多数人都参与农业生产活动，充足的阳光是农作物生长的基本条件。_______________，古人崇拜太阳，认为它给世间万物带来了光明和温暖。东是太阳升起的方位，所以东就有了光明、温暖、新生等意味，人们也就产生了一种对东的崇敬之情。与东相反，西是太阳落下的方位。每天太阳落山之后，世界陷入一片黑暗。人们都向往光明，不喜欢黑暗和寒冷，所以就会对西产生一种抗拒的心理，逐渐形成了以西为卑的思想。不仅如此，由于日落意味着一天的结束，会让人联想到生命的结束，所以西就有了死亡、恐怖和不祥的意味。 ⑥南和北，也有与东和西类似的寓意。南是正午太阳照射的方向，越往南走，阳光越充足，气候越温暖，动植物生长越旺盛。从古至今，中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南，把门和窗户开在南面，让更多的阳光洒向室内。因此，在中国传统文化中，逐渐形成了以南为尊的观念。在《诗经》中，出现较多的一个关于南的概念是“南山”。虽说四个方位都会有山，但是由于房屋朝向的原因，即便居住在四面都有山的地方，古人每天一出门，最容易看到的还是南山。更重要的是，南是日照的方向，象征着生命，因此南山的寓意更佳。相对于向阳的南，北是背阳之所，象征着寒冷、幽暗和死亡，因此古人也逐渐形成了以北为卑的思想。 ⑦我们通常说东西、南北，不说西东、北南，还因为在汉语中，当几个词并列时，它们的排列顺序并不是任意的，一般要先说重要和美好的词汇，后说相对不那么重要或者不那么美好的词汇，比如主次、大小、父子、母女、兄弟、姐妹等都是如此。按这个原则，对于四大方位，人们就习惯先说东，再说西，先说南，再说北。如果要同时表述四大方位，顺序就是“东西南北”；或者先把东南放在前面，再说西北，就成了“东南西北”。 （有删改） 14. 填入第⑤段横线处词语最恰当的一项是（ ） A. 而且 B. 然而 C. 同时 D. 因此 15. 下列对第⑥段的理解，不恰当的一项是（ ） A. 古人认为“南山”寓意更佳，一个重要的原因是“南”象征着生命。 B. 古人逐渐形成以北为卑的思想，是因为北象征着寒冷、幽暗和死亡。 C. 因为中国人盖房子全部坐北朝南，所以逐渐形成了以南为尊的观念。 D. 南是正午太阳照射的方向，因而越往南走，动植物生长也愈发旺盛。 16. 联系全文，阐释人们习惯“先说东，再说西”的原因。 17. 请从顺序安排的角度，分析第③④⑤⑥段如何体现文章说明事理的严密性。 （三）（12分） 人生难得是“三量” ①报纸上有幅插图，底下是诠释性的话：“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”，觉得妙不可言。 ②少年时要有胆量，胆量就是冲劲，就是敢想敢为，就是仰望星空敢做梦。一个人年纪轻轻，却对未来没有梦想，只愿当缩头乌龟过舒适日子，他的前程基本上可以一眼望到底。如果你不信，不妨看看周围那些平庸的人——是少年时有胆量，经历了挫折之后变成现在这副样子，还是少小时候就胸无大志，一路浑浑噩噩走到现在？我敢肯定是后者为多。 ③有胆量只是路径，有力量才是目的。少年时的胆量，说到底，是为壮年时的力量储能。人到壮年，知识、智慧、才华都已具备，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于山水脚底生风，我们就可能干出各种辉煌的事来。鸡汤文喜欢说：永远不晚，还举出例证说某某80岁登上了珠峰，谁谁90岁获得了博士学位，但如果我们认真做个统计，绝大多数人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的，毕竟人在青壮年时精力最好，创造力最强，也最有改变自己的冲动。壮年庸庸碌碌，想在老年有所作为，自然也不是绝对不可能，但一定是难上加难。 ④人老了，该拼的拼了，有的事就算做得不够完美，也难有精力重新做一次。这个时候，让自己停下来，听听别人说话，看看职场人士风来雨去，赏赏曾经忽视的风景，完全可以。有句老话叫：“文武之道，一张一弛”，这既是一种做事方法，也是一种人生步骤。老了有度量，其实就是与周围的人和解，与生活和解，与这个世界和解。生活是长着眼睛的，你心宽了，世界自会给予你更多的光华。 ⑤“三量”不会从天上掉下来。少年时的胆量来自不甘平庸的心，壮年时的力量源于成熟个体的责任与担当，老年时的度量出自看尽花开花落之后的善解人意，这些都得靠我们自觉追求。 ⑥曾国藩被称为“古今一完人”，他能有如此声望，恰恰就在于其始终坚守着做人的初心。初入京城，立志做清官，有作为；受命办团练，平定内乱不辞劳苦、竭尽全力；功成名就首先想到的不是尽享荣华，而是告老还乡，给他人腾位置，虽然最后没被朝廷允许，但其不居功的度量苍天可鉴。 ⑦人生真正难的，是在各个时期都按照“三量”的要求去做。如果做到了，你便会笑对人生，此生无悔。当然，要想此生无憾，你必须有透过风暴看到未来蓝天的眼光，你必须有筋疲力尽之后喘一口气继续向远而行的勇气。 18. 下面对文章理解正确的一项是（ ） A. 选文的作者认为，周围那些平庸的人，大多都是经历了挫折之后变成现在这副样子。 B. 所有人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的。 C. 选文第③段论证的分论点是少年时有胆量。 D. 人生真正难的，不是某一个时期按照“三量”的要求去做，而是各个时期都按照“三量”的要求去做。 19. 请为第②段的观点补充一个正面的事实论据。 20. “壮年庸庸碌碌，想在老年有所作为，自然也不是绝对不可能，但一定是难上加难。”这句话中加点的词语有什么表达效果，说说你的理解。 21. 请结合本文具体内容，分析写作上的两个特点。 三、诗歌阅读（共6分） 房兵曹胡马① 杜甫 胡马大宛②名，锋棱瘦骨成。 竹批③双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾④有如此，万里可横行。 【注】①此诗约作于唐玄宗开元二十八年，当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，裘马轻狂的青年时期。“兵曹”是兵曹参军的简称，掌管军防驿传之事，房兵曹少年从军，有大志，是杜甫好友。胡马，即产自少数民族地区的良马。②大宛：地名，盛产良马。③竹批：竹子被斜着劈开（“批”即割、削）④骁腾：健步奔驰。 病马① 杜甫 乘尔②亦已久，天寒关塞深。 尘中老尽力，岁晚病伤心。 毛骨岂殊众③？驯良犹至今。 物微意不浅④，感动一沉吟。 【注】①此诗约作于安史之乱后，杜甫晚年流落秦州、关塞一带。诗人饱经离乱，与相伴多年的老马相依为命。②尔：你，这里指病马。③殊众：与众不同。④物微意不浅：马虽微贱，情意却十分深厚。 22. 《房兵曹胡马》“竹批双耳峻，风入四蹄轻”一句很有意蕴，请自选角度赏析。 23. 两首诗都写马，说说“马”的形象有何不同，作者抒发的情感又有何差异？ 四、（共13分） 阅读《送东阳马生序》《孙权劝学》，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 24. 下列句子中，对加点字解释有误的一项是（ ） A. 蒙辞以军中多务（推托） B. 无从致书以观（得到） C. 腰白玉之环（腰间） D. 援疑质理（提出） 25. 下列各组句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 益慕圣贤之道 大兄何见事之晚乎 B. 以衾拥覆 蒙辞以军中多务 C. 久而乃和 蒙乃始就学 D. 结友而别 足肤皲裂而不知 26. 下列对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 劝学主题相近，均强调学习的重要性。宋濂以自身求学之艰劝勉后生勤学，孙权以自身读书之益劝导吕蒙向学。 B. 劝学方式不同，【甲】文以叙述为主，通过自身经历的细节描写凸显勤学之理；【乙】文以对话为主，通过人物语言展现劝学过程。 C. 人物形象鲜明，【甲】文的宋濂谦逊恭谨、勤学苦读；【乙】文的孙权善循循善诱，吕蒙能知错就改，鲁肃善识人善交。 D. 表达效果不同，【甲】文原文以抒情收尾，直抒胸臆表达对后生的期望；【乙】文以行动收尾，用鲁肃“拜蒙母，结友而别”侧面凸显劝学效果。 27. 用现代汉语翻译下列句子。 ①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ②士别三日，即更刮目相待。 五、写作（共60分） 28. 小作文 近期，多地社区为独居老人配备了“一键呼叫”智能设备，但不少老人因不会操作而闲置。作为社区志愿者，请你写一段150字左右的倡议书，呼吁同龄人关注老年群体的“数字困境”，并提出两条具体可行的帮助建议。 要求：观点明确，建议具体，语言得体。 29. 按要求作文 李商隐诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”人与人之间最动人的，莫过于一份真切的懂得。懂得往往不是长久揣摩后的结论，而是某一瞬间的豁然开朗：懂得沉默背后的坚守，理解隐忍之下的温柔，体悟平凡之中的深情，读懂严厉背后的关爱……一个眼神、一个动作、一个场景，都可能让心意瞬间相通。成长路上，总会有那么一刻，让我们忽然明白从前不曾懂得的情感与道理。同学们，对此，你有怎样的经历和感悟呢? 请以《那一刻，我终于懂得 》为题目，写一篇文章。 要求：（1）将题目补充完整；（2）紧扣主题，内容具体充实；（3）有真情实感；（4）文体不限(诗歌、戏剧除外)；（5）不少于600字；（6）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $