精品解析：2026年湖北襄阳市襄州区襄州联盟中考二模语文试题

语文试题 （共8页，满分120分，时间150分钟） ★祝马到成功★ 注意事项： 1.答题前，请将自己的姓名等信息填写在答题卡上。 2.用黑色签字笔直接答在答题卡上对应答题区域内，写在答题卡上非答题区域均无效。 3.答题结束后，请将本试题和答题卡一并上交。 荆风楚韵，水润千年。为探寻母亲河的文化基因，班级将开展专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：江渚寻踪·地名里的密码 （积累与运用 20分） 小雨为本次“江渚寻踪•地名里的密码”活动搜集了资料，请你帮他完善下面的任务。 湖北江河纵横，地名多含水的印记，如“______、______”地名藏着水乡的地理密码。“云梦”因上古著名湖泽云梦泽而得名，古时为水域广袤、烟波浩miǎo的巨型湖泊，如今虽泽面缩小，仍湖塘密布，地名永久留存了荆楚水乡（ ）的地理记忆。“十堰”因旧时河上十道挡水的土dī得名，此地历史上在河道修筑拦水堰坝，以堰治水、因水兴城，是汉江流域极具代表性的水利聚落。 1. 请在词云图中选取合适的地名填写在横线上。（文段中出现的地名不得选填） 2. 请你为文段中的加点字注音或根据拼音写出汉字。 ①水域广袤（ ） ②烟波浩miǎo（ ） ③湖泊（ ） ④土dī（ ） 3. 请在文段括号中，填入最合适的一项，使文段语意完整，内容契合。 A. 生生不息 B. 沧海桑田 C. 源远流长 D. 得天独厚 4. 城市地名往往蕴含着丰富的历史文化与人文内涵。请仿照示例，从备选湖北城市中任选一个，简要解读其命名的文化意蕴。 示例：孝感。取自“孝行感天”之意，因董永孝感动天的传说得名，彰显崇孝尚德的文化传统。 备选城市：咸宁、宜昌、恩施、公安 5. 请为上联“赤壁烽烟传千古，英雄豪气冲霄汉”选择最合适的下联（ ） A. 黄鹤诗魂耀九州，墨客风流赋大江 B. 巴蜀荆楚交汇地，壮美山川映日月 C. 东湖柳色醉人心，碧波荡漾映楼台 D. 夷陵铁骨铸长城，将士忠魂护楚天 6. 不同的地名，承载着不同的历史记忆与人文情感。请你结合语境，补全古诗文名句。 西陵峡畔，听着两岸猿声长啸，感受舟行如飞、快逾奔马的轻快与畅然：①_____________，不以疾也；舟行夷陵，驶入辽阔平野，感受眼前江流奔腾、大地苍茫的开阔与豪迈：山随平野尽，②_____________。黄鹤楼上，看江天相接，草木葱茏，感受岁月苍茫与世事渺茫的怅惘：③_____________，此地空余黄鹤楼。赤壁矶头，看江水东流，追忆东坡当年在此经历人生风雨，感受笑对磨难、从容前行的旷达：④_____________，谁怕？⑤_____________。于襄阳古隆中，追思卧龙先生，感受那份坚守初心的淡泊与笃定，正如：苟全性命于乱世，⑥_____________。在孝感董永故里，追溯“崇仁”之风，感受向善的千年追求，这与《论语·述而》中“⑦_____________，⑧_____________”倡导的“见贤思齐”精神一脉相承。 活动二：江汉流韵·兴替里的密码 （阅读与鉴赏 45分） （一） 小雯在研读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 【甲】 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 【乙】 初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。” （节选自《资治通鉴》） 【丙】 敌在淮南，而长江之险吾与敌共；敌在上游，而长江之险乃制之于敌矣。人亦有言：欲固东南者，必争江汉；欲规中原者，必得淮泗。有江汉而无淮泗国必弱有淮泗而无江汉国必危。 （节选自《读史方舆纪要》） 7. 下列对王安石《桂枝香·金陵怀古》这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕“千里澄江似练，翠峰如簇”运用比喻，描绘了金陵壮丽的秋景，视野开阔，境界苍凉。 B. “彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”，由近及远，动静结合，极力渲染金陵景色的优美，为下文怀古作铺垫。 C. 下阕“念往昔，繁华竞逐”转入对六朝历史的追忆，一个“念”字，直接抒发了词人对历史兴亡的深沉感慨。 D. “至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”化用杜牧诗句，表面写商女唱亡国之音，实则讽刺当朝统治者重蹈六朝覆辙而不自知。 8. 朗读下阕“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”时，你会选择怎样的语调？请结合词句主旨简述理由。 9. 解释下列句中加点词语的意思。 ①谩嗟荣辱（ ） ②与操有隙（ ） ③表恶其能（ ） ④欲固东南（ ） 10. 请为丙文中画波浪线的句子断句。 有江汉而无淮泗国必弱有淮泗而无江汉国必危 11. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。 12. 丙文认为“欲固东南者，必争江汉”，请从乙文中找出能印证这一观点的具体做法，并简要说明。 13. 请根据三篇文本的内在关联，完成下列填空，使逻辑完整严密。 ①王安石词中“_____________”一句，以长江奔逝为喻，感叹王朝兴衰无常，奠定怀古基调； ②乙文鲁肃力主争夺荆州，证明长江中游的战略价值直接关系江东政权的安危，为兴亡之叹提供了具体的史实依据； ③丙文进一步指出“_____________”，阐明若想北伐收复失地、图谋中原，必须控制淮河流域，补充了金陵政权向外发展的战略路径； ④三篇文本由情入事、由事入理，共同说明：长江不仅是自然天险，更是_____________。 （二） 江流有声，岁月为证。小雨邀请你在历史与生态里读懂长江的沧桑与新生。 材料一： ①对岸靠江的街口，好几道长长的石梯一直插到了江滩，他覃九河闭着眼睛也能数得清那一级级礓子，晓得哪块缺了半截，哪块有个坑。那一道道石梯便是县城下连大江，上连街面的陈家码头、蔡家码头、黄葛树码头。覃家用船运来的货正是从那些礓子一坨坨、一包包背到街上，背进一家家铺子里的。 ②江边停靠了一排排木船，有的船正在下货，可见背伕们正扛着沉重的麻包一步步踩过从船舷搭到岸上的跳板，再费力地走过黄沙江滩，“嘿咗嘿咗”地往礓子上爬去。 ③六月天气，一天比一天闷热。但在这走马转角的木楼回廊上，一阵阵大江的凉风夹带着水腥穿过，不用摇动手边的蒲扇，也不用敞开衣衫子，身上竟无一点汗意。覃九河倒想出身大汗，他朝楼下叫了一声：“罐罐茶。” ④不出片刻，就有人给他拎来一罐滚烫的热茶，摆放在跟前的木几上。覃九河就爱喝这种劲道很足的罐罐茶，这茶的熬煮有一番讲究，须专门把船划到波浪翻滚的大江中心，用陶罐或杉木桶取急流之水，带回家中，倒进这把被烟熏得黑红发亮的铁罐里，再往里撒一把鹰嘴岩上的老叶子茶，用火塘里的柴疙蔸不疾不徐地明火熬煮，必须过三滚之后，才够味道。 ⑤这一喝，大汗就下来了，就像诸葛亮点兵，那汗珠儿密密匝匝地从前胸到后背、满脑壳冒了出来，擦一把又来一把，覃九河扯下头上的白布包帕，在胸面前揉搓着，连叫：“痛快！” 【注】礓子：方言，指石阶。 ——节选自叶梅《神女》作家出版社 材料二： ①长江横贯东西、沟通南北，自古就是中国最重要的水上交通运输线。 ②早在七八千年前，长江先民就已“刳木为舟，剡木为楫”，成为荡舟弄潮的先驱。他们掏空大原木，制作成独木小舟浮于水中，然后攀附其上，或顺水向前，或逆流奋楫，通过“舟楫之利”“以济不通”，在沼泽密布、森林茂盛、山岭起伏的江南卑湿之地，构建了顺畅的水运网络。至青铜文明时代，体积更大、结构更为稳固的木板船出现了，人们驾着船，载运各种物资甚至军队，从小河来到大江之上。 ③随着隋代大运河开通，以及唐宋以后江南成为国家财富之源，长江流域的粮食、丝织品及其他各种物资，通过长江黄金水道和大运河源源不断地被运到长安、开封、洛阳等历代首都，运输船队甚至形成了“舳舻相接，二百余里”的盛况，酷似当今的堵车现象，以长江干流为中枢的运输网络基本成熟。通过长江干支流的延伸，串联起了北方与南方区域间的交流，从而实现了对全国的有效掌控。 ——节选自陈松平《滚滚长江》黄山书社 材料三： 站在长江经济带发展战略实施十周年的历史节点回望：十年前，“共抓大保护，不搞大开发”的号角吹响，为负重前行的“母亲河”按下“重启键”，也为中国的发展之路标定了新方向。十年后，长江优良水质比例从67%提升至96.5%，江豚重现、鱼跃鸟飞的生态场景频频上演；沿江11省市经济总量翻倍，占全国比重提升至47.3%，“黄金水道”含金量更足。 ——节选自王雪《当代党员》2026年第2期 14. 三则材料从不同维度书写了长江，请根据材料内容，将下表补充完整。 材料 主要内容 情感态度 材料一 码头劳作场景与地方民俗风情 ①______________ 材料二 ②______________ 对先民开拓精神的赞叹 材料三 长江经济带“共抓大保护”的成效与高质量发展成就 对发展方式转变的肯定 15. 材料一中用大量篇幅写熬煮和饮用罐罐茶的过程，请结合具体内容分析“罐罐茶”在覃九河生活中的意义。 16. 材料二、三均提到长江是“黄金水道”。请结合材料二和地理学科知识，概括其“黄金”价值得以实现的自然条件。 17. 三则材料展现了长江在不同历史阶段的不同面貌，结合材料内容，分析人与长江的关系发生了怎样的变化，并说说你对这一变化的理解。 （三） 行吟泽畔，求索未已。请和小雯一起品读下面的文学作品，感受屈子的诗心与坚守。 寻声楚吟缓缓归 汤世杰 ①听见一声“到了”，秭归就到了。《水经注》曰：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归。”其实“秭”为数字：“秭，数也。”（《尔雅》）《风俗通》说“千生万，万生亿，亿生兆，兆生京，京生秭”。“秭”已成无穷大，几可齐于天地。“归”即返回，扩展为反观、反思。所谓“秭归”，便是万千人生的返回，反观与反思。 ②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。屈原本质上是个诗人，“诗”与“策”是他生命的两翼。他曾极力以“策”报效他的国，当“策”的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。 ③我到的那天，是端午前一天。这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都渴望着归去。 ④多年前一个端午，我去过老秭归。轮到我上台时，浑身都在哆嗦，突然意识到那个时刻的庄严。诗是秭归的骨与血。只有那时，你才会真切想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。人沦为徒具肉身的躯壳，灵魂无家可归。比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯有无尽豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏的唯有孤独。在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中…… ⑤翌日清晨，沿乐平里盘山小道爬上去，来到屈原庙前奉上三柱香。只有在乐平里，才能感受到屈原穿越了两千多年时光，走过一部中国文明史。说屈原只知忠君报国的论者，忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。在他那里，美政与美人同为一体，不过是“美”的不同形态。他是人类历史上为数不多的以“美”为终极目标的歌者。 ⑥祭奠屈子的仪式即将开始。屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深红色绒幛。“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让乐平里顿有千钧之重。条桌上供着民间手笔的灵牌，两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。纸扎的幡素雅清白，时而低垂，时而轻飏。那吟诵的诗篇是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，忧而不伤。 ⑦朋友问我能不能朗诵一首自己的诗作。久不为诗，我只在去乐平里的路上用手机记下过一些思绪。头天吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以为它在吹奏什么。解开紧紧缠裹着粽子的道道绳索，一如解开屈原身上的左徒官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身。离开已成泡影的“美政”，他才超越了误判的樊篱，重获自由之身，向世界奉献他几经煎煮早已熟透的糍糯之心。 ⑧朗诵间隙，我与乡亲悄声聊天。刚才参与吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人。在乐平里，诗性的日子已成常态。诗，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛。 ⑨离开秭归的路上，我记述下这一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达。 （节选自《长江文艺》） 18. 下列对文中“大地诗人”的理解，不正确的一项是（ ） A. “大地诗人”指屈原的诗歌创作深深植根于楚地山川与民间生活，祭奠仪式中乡人的吟唱正是其诗性精神的延续。 B. “大地诗人”强调屈原以“美”为终极目标，美政与美人同为一体，诗性追求超越世俗政治功利。 C. “大地诗人”意味着屈原终其一生都在为土地神祇创作祭歌，其诗歌价值主要在于宗教祭祀功能。 D. “大地诗人”是相对于“左徒官服”所代表的政治身份而言，意味着剥离仕途羁绊后屈原作为诗性灵魂的本真回归。 19. 本文第⑥段以细节传情达意。请列举一处细节描写，并简要分析其作用。 20. 文章第④段中，作者由屈原的“放逐”写到自己的“漂泊”，进而感叹“我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中”。这种“由人及己”的写法有何用意？请结合全文简要分析。 21. 文章以“寻声楚吟缓缓归”为题，“归”字是贯穿全篇的“文眼”。请结合全文内容，说说“归”包含哪几层含义。 （四） 小语在阅读《昆虫记》时，发现其中蕴藏着自然的奥秘。请你协助她完成以下阅读任务。 【目录节选】 卷六 ★西绪福斯虫与父性本能 卷七 ★装死 ★捉灯有感 卷八 ★丁香小教堂 【选段】 ①这个上行管道不是因为幼虫急于重见天日而匆忙赶制而成；这是一座货真价实的地下小城堡，是幼虫要长期居住的宅子。墙壁进行了加工粉刷就说明了这一点。如果只是钻好之后不久就要丢弃的简单出口的话，就用不着这么费事了。毫无疑问，这也是一种气象观测站，外面天气如何，在洞内可以探知。幼虫成熟之后要出洞，但在深深的地下它无法判断外面的气候条件是否适宜。地下的气候变化太慢，不能向幼虫提供精确的气象资料，而这又正是幼虫一生中最重要的时刻——来到阳光下蜕变——所必须了解的。 ②幼虫几个星期，也许几个月地耐心地挖土、清道、加固垂直洞壁，却不把地表挖穿，而是与外界隔着一层一指厚的土层。在洞底它比在别处更加精心地修建了一间小屋。那是它的隐蔽所、等候室，如果气象报告说要延期搬迁的话，它就在里面歇息。只要稍微预感到风和日丽的话，它就爬到高处，透过那层薄土盖子探测，看看外面的温度和湿度如何。 【链接材料】 长江江豚是我国特有的淡水水生哺乳动物，从外貌上看，长江江豚体型较小，成年个体一般在1.2米左右，全身呈铅灰色或蓝灰色。它们没有背鳍，但头部额部隆起前凸，吻部短而阔，眼睛很小。由于长江水浑浊，它们的视力较差，主要依靠下颌接收声波进行回声定位来感知环境、探测猎物。 22. 【探目录密码】下面是小语浏览“目录节选”后的推测，其中不正确的一项是（ ） A. “西绪福斯虫与父性本能”可能颠覆认知，描述一种雄性昆虫参与育儿的罕见现象。 B. “装死”可能记录了昆虫面临危险时的一种本能反应，如步甲遇到威胁会一动不动。 C. “捉灯有感”可能探讨萤火虫发光的生物学意义，即为了照亮前路以方便夜间捕食。 D. “丁香小教堂”以丁香花丛为观察据点，重点观察各类蜂类的活动。 23. 【给选段拟题】仿照所给“目录节选”，给选段拟定一个有趣的标题。 24. 【邀作者访谈】小语想要穿越时空，采访法布尔先生。请根据选段内容，补全下面的采访片段。 小语：法布尔先生，您在书中提到，那个上行管道其实是幼虫长期居住的“地下小城堡”，而非临时的出口。您是如何得出这一结论的？ 法布尔：我发现洞壁经过了“加工粉刷”，如果只是为了钻出去，完全没必要做这种无用功。想要得出这样的结论，首先需要有①_______的科学精神。 小语：那您又是如何发现幼虫“不挖穿地表”，其实是为了探测外界气候的呢？ 法布尔：我没有急于下结论，而是观察了很久。我看到它们在洞底修建“等候室”，并在关键时刻爬上去透过薄土“探测温湿度”。通过这一系列现象去反推，当然这需要具备②_______的科学精神。 25. 【品科普魅力】对比【链接材料】和《昆虫记》整本书，谈谈你对《昆虫记》“科学性与文学性完美结合”这一特点的理解。 活动三：江岸守望·变迁里的密码 （表达与交流 55分） 26. 小雯在学习《黄河颂》后，写下了一段文字，赞扬黄河“伟大坚强”的精神。请仿照其写法，结合你对长江文化的理解，写一段话赞颂长江，感念文明。 示例：黄河是哺育文明的慈母，她以万丈狂澜教会我们勇往直前，以九曲连环教会我们百折不挠，以伟大坚强铸就了我们民族的脊梁。 （50分）从下列两项任务中任选一项写一篇作文。 任务一： 27. 习近平总书记赴湖北宜昌考察时，为长江经济带确立了“共抓大保护，不搞大开发”的战略导向。近年来，岸线复绿，旧貌换新颜，这巨大的变迁往往藏在细腻的日常画面里：曾经浑浊的黑水河如今变得碧波荡漾，留住了生态最亮丽的色彩；江面上重新跃出的那一抹江豚身影，留住了生命最蓬勃的律动；长辈们响应禁渔政策放下渔网后，脸上舒展的笑意，留住了生活最安宁的烟火…… 请结合你对自然、家园与美好生活等的观察和感悟，以《留住________》为题，写一篇记叙性文章。 要求：①请将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务二： 28. 宜昌被誉为长江大保护的“立规之地”，近年来，当地企业痛下决心，永久关闭排污口，拆除临江价值十几亿的生产装置，同时通过大力投入科技创新，延伸绿色产业链，实现了可持续的高质量发展。对于个人的发展而言，很多时候同样需要在“舍”与“得”、“破”与“立”中作出抉择。 请你根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①请将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试题 （共8页，满分120分，时间150分钟） ★祝马到成功★ 注意事项： 1.答题前，请将自己的姓名等信息填写在答题卡上。 2.用黑色签字笔直接答在答题卡上对应答题区域内，写在答题卡上非答题区域均无效。 3.答题结束后，请将本试题和答题卡一并上交。 荆风楚韵，水润千年。为探寻母亲河的文化基因，班级将开展专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：江渚寻踪·地名里的密码 （积累与运用 20分） 小雨为本次“江渚寻踪•地名里的密码”活动搜集了资料，请你帮他完善下面的任务。 湖北江河纵横，地名多含水的印记，如“______、______”地名藏着水乡的地理密码。“云梦”因上古著名湖泽云梦泽而得名，古时为水域广袤、烟波浩miǎo的巨型湖泊，如今虽泽面缩小，仍湖塘密布，地名永久留存了荆楚水乡（ ）的地理记忆。“十堰”因旧时河上十道挡水的土dī得名，此地历史上在河道修筑拦水堰坝，以堰治水、因水兴城，是汉江流域极具代表性的水利聚落。 1. 请在词云图中选取合适的地名填写在横线上。（文段中出现的地名不得选填） 2. 请你为文段中的加点字注音或根据拼音写出汉字。 ①水域广袤（ ） ②烟波浩miǎo（ ） ③湖泊（ ） ④土dī（ ） 3. 请在文段括号中，填入最合适的一项，使文段语意完整，内容契合。 A. 生生不息 B. 沧海桑田 C. 源远流长 D. 得天独厚 【答案】1. 示例：荆州；汉江（任意写出词云图中两个近水地名即可（地名含“江、河、湖、海、泉、溪、水、口、洲、湾、堰、陂、浦”等均可）。 2. ①. mào ②. 渺 ③. pō ④. 堤 3. B 【解析】 【1题详解】 本题情境为“江渚寻踪•地名里的密码”活动，核心是选出湖北含水印记的地名，不能选用文段已经出现过的云梦、十堰，需要观察词云图，地名含“江、河、湖、海、泉、溪、水、口、洲、湾、堰、陂、浦等均可。 示例一：洪湖、浠水 示例二：潜江、黄陂 示例三：武汉、江陵 【2题详解】 注意“袤”“泊”字的读音，注意“渺”“堤”字的写法。 【3题详解】 A.生生不息：指不断地生长、繁衍延续，侧重生命活力永不停止； B.沧海桑田：大海变为桑田，桑田变为大海，比喻世事、地貌发生巨大变迁； C.源远流长：比喻历史悠久、根底深厚，多用于形容文化历史； D.得天独厚：指具备天然优越的客观条件，侧重先天禀赋好。 结合语境分析，文段写云梦泽古时是广阔巨型湖泊，如今泽面缩小，只剩密布湖塘，地貌发生巨大改变，地名留存下这份变迁的地理记忆，“沧海桑田”正好对应湖泊地貌的巨大变化，与语境契合。 4. 城市地名往往蕴含着丰富的历史文化与人文内涵。请仿照示例，从备选湖北城市中任选一个，简要解读其命名的文化意蕴。 示例：孝感。取自“孝行感天”之意，因董永孝感动天的传说得名，彰显崇孝尚德的文化传统。 备选城市：咸宁、宜昌、恩施、公安 【答案】示例： 咸宁。“万国咸宁”，意为天下皆安宁，寄托国泰民安、祥和太平的美好愿景。 宜昌。“宜于昌盛”，寓意此地适宜兴旺发展、繁荣昌盛，饱含对地方兴盛的期盼。 恩施。“恩泽施及”，寓指德泽广布、仁政惠民，体现重德尚善、福泽一方的人文内涵。 公安。“左公安营扎寨”，因三国时期刘备（时称左公）在此驻军安民的历史典故得名，彰显传承历史根脉、守望乡土的文化内涵。 【解析】 【详解】作答此题，首先读懂题目要求。题干要求仿照例句格式解读湖北城市地名的文化意蕴，要挖掘地名文字背后的典故、字义内涵。示例结构：城市名。取自……之意，因……得名，彰显……的文化内涵。要拆解地名中每个字的含义，追溯名称出处，点明承载的美好期许、人文精神，语言简洁凝练，句式和示例保持一致。 示例： 咸宁。取自“万国咸宁”之意，出自古籍，寄托天下安宁太平的期盼，彰显国泰民安的美好愿景。 宜昌。取自“宜于昌盛”之意，寓意此地宜兴业、求繁盛，饱含地方兴旺发达的美好祝愿。 恩施。取自“恩泽施及”之意，寓指帝王德泽广布此地，彰显仁政惠民、福泽万民的人文追求。 公安。取自“左公之所安”之意，因三国刘备屯兵时筑城命名，承载三国厚重历史底蕴。 5. 请为上联“赤壁烽烟传千古，英雄豪气冲霄汉”选择最合适的下联（ ） A. 黄鹤诗魂耀九州，墨客风流赋大江 B. 巴蜀荆楚交汇地，壮美山川映日月 C. 东湖柳色醉人心，碧波荡漾映楼台 D. 夷陵铁骨铸长城，将士忠魂护楚天 【答案】D 【解析】 【详解】拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。上联：赤壁烽烟（偏正短语）传千古（动宾短语），英雄豪气（偏正短语）冲霄汉（动宾短语），尾字“汉”（hàn），仄音； A.黄鹤诗魂（偏正短语）耀九州（动宾短语），墨客风流（主谓短语）赋大江（动宾短语），尾字“江”（jiāng），平音，写文人诗赋，与上联英雄征战的豪迈主题不符； B.巴蜀荆楚（并列短语）交汇地（偏正短语），壮美山川（偏正短语）映日月（动宾短语），尾字“月”（yuè），仄音，尾字仄声，不符合平收规则； C.东湖柳色（偏正短语）醉人心（动宾短语），碧波荡漾（主谓短语）映楼台（动宾短语），尾字“台”（tái），平音，写秀美湖景，风格柔婉，和上联英雄豪气的格调不匹配； D.夷陵铁骨（偏正短语）铸长城（动宾短语），将士忠魂（偏正短语）护楚天（动宾短语），尾字“天”（tiān），平音，写将士忠勇，与上联英雄主题、豪迈气势契合。 6. 不同的地名，承载着不同的历史记忆与人文情感。请你结合语境，补全古诗文名句。 西陵峡畔，听着两岸猿声长啸，感受舟行如飞、快逾奔马的轻快与畅然：①_____________，不以疾也；舟行夷陵，驶入辽阔平野，感受眼前江流奔腾、大地苍茫的开阔与豪迈：山随平野尽，②_____________。黄鹤楼上，看江天相接，草木葱茏，感受岁月苍茫与世事渺茫的怅惘：③_____________，此地空余黄鹤楼。赤壁矶头，看江水东流，追忆东坡当年在此经历人生风雨，感受笑对磨难、从容前行的旷达：④_____________，谁怕？⑤_____________。于襄阳古隆中，追思卧龙先生，感受那份坚守初心的淡泊与笃定，正如：苟全性命于乱世，⑥_____________。在孝感董永故里，追溯“崇仁”之风，感受向善的千年追求，这与《论语·述而》中“⑦_____________，⑧_____________”倡导的“见贤思齐”精神一脉相承。 【答案】 ①. 虽乘奔御风 ②. 江入大荒流 ③. 昔人已乘黄鹤去 ④. 竹杖芒鞋轻胜马 ⑤. 一蓑烟雨任平生 ⑥. 不求闻达于诸侯 ⑦. 见贤思齐焉 ⑧. 见不贤而内自省也 【解析】 【详解】注意“御”“鹤”“杖”“蓑”“诸”等字的写法。 活动二：江汉流韵·兴替里的密码 （阅读与鉴赏 45分） （一） 小雯在研读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 【甲】 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 【乙】 初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。” （节选自《资治通鉴》） 【丙】 敌在淮南，而长江之险吾与敌共；敌在上游，而长江之险乃制之于敌矣。人亦有言：欲固东南者，必争江汉；欲规中原者，必得淮泗。有江汉而无淮泗国必弱有淮泗而无江汉国必危。 （节选自《读史方舆纪要》） 7. 下列对王安石《桂枝香·金陵怀古》这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕“千里澄江似练，翠峰如簇”运用比喻，描绘了金陵壮丽的秋景，视野开阔，境界苍凉。 B. “彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”，由近及远，动静结合，极力渲染金陵景色的优美，为下文怀古作铺垫。 C. 下阕“念往昔，繁华竞逐”转入对六朝历史的追忆，一个“念”字，直接抒发了词人对历史兴亡的深沉感慨。 D. “至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”化用杜牧诗句，表面写商女唱亡国之音，实则讽刺当朝统治者重蹈六朝覆辙而不自知。 8. 朗读下阕“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”时，你会选择怎样的语调？请结合词句主旨简述理由。 9. 解释下列句中加点词语的意思。 ①谩嗟荣辱（ ） ②与操有隙（ ） ③表恶其能（ ） ④欲固东南（ ） 10. 请为丙文中画波浪线的句子断句。 有江汉而无淮泗国必弱有淮泗而无江汉国必危 11. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。 12. 丙文认为“欲固东南者，必争江汉”，请从乙文中找出能印证这一观点的具体做法，并简要说明。 13. 请根据三篇文本的内在关联，完成下列填空，使逻辑完整严密。 ①王安石词中“_____________”一句，以长江奔逝为喻，感叹王朝兴衰无常，奠定怀古基调； ②乙文鲁肃力主争夺荆州，证明长江中游的战略价值直接关系江东政权的安危，为兴亡之叹提供了具体的史实依据； ③丙文进一步指出“_____________”，阐明若想北伐收复失地、图谋中原，必须控制淮河流域，补充了金陵政权向外发展的战略路径； ④三篇文本由情入事、由事入理，共同说明：长江不仅是自然天险，更是_____________。 【答案】7. B 8. 示例：应选择缓慢低沉的语调。词句写六朝往事已随江水逝去，只剩寒烟衰草，抒发兴亡之悲与苍凉之感，语调低沉缓慢更贴合感伤、沉郁的主旨。（能结合主旨阐释清楚，能逻辑自洽即可） 9. ①. 空；徒然 ②. 隔阂、仇怨 ③. 忌惮、嫉妒 ④. 使……稳固；巩固 10. 有江汉而无淮泗/国必弱/有淮泗而无江汉/国必危 11. 如果刘备与他们同心协力，上下团结一致，就应该安抚他们，与他们结盟交好；如果他们离心离德，就应另作谋划，来成就大业。 12. 参考示例：乙文中，鲁肃建议孙权趁刘表新亡、内部不协之机迅速占据荆州，并联合刘备“同心一意，共治曹操”。因为荆州江山险固、沃野万里，是成就帝王大业的资本，夺取荆州并结盟抗曹能为东吴奠定根基，从而稳固东南的统治。与丙文的观点完全吻合。 13. ①. 六朝旧事随流水 ②. 欲规中原者，必得淮泗 ③. 关乎政权兴衰的战略命脉（或决定国家命脉的关键屏障） 【解析】 【导语】这组文本将词作、史传散文与史论摘选组合在一起，围绕金陵、荆州等东南江防要地展开，融写景、怀古、论史于一体。王安石的词作凭吊六朝兴亡，以江山胜景反衬历史盛衰，寄寓对现实的忧思。《资治通鉴》片段着眼荆州局势，侧重现实谋略的剖析。史论则直白剖析地理与国运的关联。三篇互为印证，由景物感怀落到军政思考，展现出古人看待山河、历史与时局的厚重眼光。 【7题详解】 B.“彩舟云淡，星河鹭起”是由远及近，并非由近及远，彩舟是江上景物，星河喻长江，白鹭从江上飞起，视线从高远江天落至江面，不是由近及远。 【8题详解】 根据词的下阕“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”可知，这句将消逝的六朝过往比作东流而去的江水，眼前只剩下迷蒙寒烟、枯萎衰草笼罩大地的冷落画面。词句饱含对朝代更迭、繁华消散的叹惋，带着怀古的落寞，朗读时放缓语速、压低语调，能够把历史沧桑带来的怅惘情绪传递出来，契合本句怀古伤今的情感内核。 【9题详解】 ①句意：徒然慨叹历代的兴盛与衰亡。谩：徒然。 ②句意：和曹操有仇怨。隙：隔阂、仇怨。 ③句意：刘表忌惮他的才能。恶：嫉妒，忌惮。 ④句意：想要稳固东南地区。固：使……稳固。 【10题详解】 句意：占有江汉之地却没有淮泗之地，国家必然衰弱；占有淮泗之地却没有江汉之地，国家必然陷入危局。 “有江汉而无淮泗”陈述第一种国土形势，与后文断开；“国必弱”是对应得出的结论，与后文断开；“有淮泗而无江汉”陈述第二种国土形势，与后文断开；“国必危”是对应得出的结论。 【11题详解】 注意重点字词：协心，同心协力；齐同，团结一致；抚安，安抚；离违，背离、不和；图，谋划；济，成就。 【12题详解】 根据乙文“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也”可知，荆州正是江汉一带的关键地域，鲁肃看清此地的战略价值，主张要争取掌控荆州。 根据乙文“肃请得奉命吊表二子……同心一意，共治曹操，备必喜而从命”可知，鲁肃提出具体行动方案，主动出使荆州，拉拢刘备集团。争取联合刘备来占有、稳住荆州，正是争夺江汉，以此巩固东吴东南根基的实际举措。 【13题详解】 第一空，根据甲文“六朝旧事随流水”可知，词人借江水东流比喻六朝繁华一去不返，抒发朝代更迭的感慨，开启全词怀古抒怀的基调。 第二空，根据丙文“欲规中原者，必得淮泗”可知，这句话点明图谋收复中原，一定要占有淮泗地区，交代金陵政权向外进取的战略条件。 第三空，根据三文综合内容可知，材料从词作感慨、历史事例到地理论说，共同点明长江不只是自然险阻，更是关乎政权兴衰的战略命脉。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，鲁肃听说刘表去世，便对孙权进言说：“荆州与我国疆域接壤，山川险要坚固，土地肥沃辽阔，百姓富足殷实，如果能够占据它，这便是开创帝王大业的凭借。如今刘表刚刚亡故，他的两个儿子不能和睦相处，军中的各位将领，各怀心思，有的依附长子，有的依附次子。刘备是天下的杰出豪杰，和曹操有仇怨，寄居在刘表麾下，刘表忌惮他的才能而不予重用。倘若刘备和荆州各方势力同心协力，上下步调一致，那就应当安抚交好，和他结成同盟；如果他们内部出现隔阂背离，就应当另做谋划，来成就我们的大业。我请求能够奉命前去吊唁刘表的两个儿子，同时慰劳军中掌权的人物，并且劝说刘备安抚刘表的部众，同心同德，共同对付曹操，刘备必定会欣然听从我们的安排。如果这件事能够顺利办成，天下大局就可以平定。现在不赶快前往，恐怕会被曹操抢占先机。” 【丙】敌人占据淮南，那么长江天险便是我方与敌人共同拥有；敌人占据长江上游，那么长江天险就被敌人掌控了。古人也说过：想要稳固东南地区，一定要争夺江汉之地；想要谋取中原，一定要取得淮泗一带。拥有江汉却没有淮泗，国家必定衰弱；拥有淮泗却没有江汉，国家必定陷入危局。 （二） 江流有声，岁月为证。小雨邀请你在历史与生态里读懂长江的沧桑与新生。 材料一： ①对岸靠江的街口，好几道长长的石梯一直插到了江滩，他覃九河闭着眼睛也能数得清那一级级礓子，晓得哪块缺了半截，哪块有个坑。那一道道石梯便是县城下连大江，上连街面的陈家码头、蔡家码头、黄葛树码头。覃家用船运来的货正是从那些礓子一坨坨、一包包背到街上，背进一家家铺子里的。 ②江边停靠了一排排木船，有的船正在下货，可见背伕们正扛着沉重的麻包一步步踩过从船舷搭到岸上的跳板，再费力地走过黄沙江滩，“嘿咗嘿咗”地往礓子上爬去。 ③六月天气，一天比一天闷热。但在这走马转角的木楼回廊上，一阵阵大江的凉风夹带着水腥穿过，不用摇动手边的蒲扇，也不用敞开衣衫子，身上竟无一点汗意。覃九河倒想出身大汗，他朝楼下叫了一声：“罐罐茶。” ④不出片刻，就有人给他拎来一罐滚烫的热茶，摆放在跟前的木几上。覃九河就爱喝这种劲道很足的罐罐茶，这茶的熬煮有一番讲究，须专门把船划到波浪翻滚的大江中心，用陶罐或杉木桶取急流之水，带回家中，倒进这把被烟熏得黑红发亮的铁罐里，再往里撒一把鹰嘴岩上的老叶子茶，用火塘里的柴疙蔸不疾不徐地明火熬煮，必须过三滚之后，才够味道。 ⑤这一喝，大汗就下来了，就像诸葛亮点兵，那汗珠儿密密匝匝地从前胸到后背、满脑壳冒了出来，擦一把又来一把，覃九河扯下头上的白布包帕，在胸面前揉搓着，连叫：“痛快！” 【注】礓子：方言，指石阶。 ——节选自叶梅《神女》作家出版社 材料二： ①长江横贯东西、沟通南北，自古就是中国最重要的水上交通运输线。 ②早在七八千年前，长江先民就已“刳木为舟，剡木为楫”，成为荡舟弄潮的先驱。他们掏空大原木，制作成独木小舟浮于水中，然后攀附其上，或顺水向前，或逆流奋楫，通过“舟楫之利”“以济不通”，在沼泽密布、森林茂盛、山岭起伏的江南卑湿之地，构建了顺畅的水运网络。至青铜文明时代，体积更大、结构更为稳固的木板船出现了，人们驾着船，载运各种物资甚至军队，从小河来到大江之上。 ③随着隋代大运河开通，以及唐宋以后江南成为国家财富之源，长江流域的粮食、丝织品及其他各种物资，通过长江黄金水道和大运河源源不断地被运到长安、开封、洛阳等历代首都，运输船队甚至形成了“舳舻相接，二百余里”的盛况，酷似当今的堵车现象，以长江干流为中枢的运输网络基本成熟。通过长江干支流的延伸，串联起了北方与南方区域间的交流，从而实现了对全国的有效掌控。 ——节选自陈松平《滚滚长江》黄山书社 材料三： 站在长江经济带发展战略实施十周年的历史节点回望：十年前，“共抓大保护，不搞大开发”的号角吹响，为负重前行的“母亲河”按下“重启键”，也为中国的发展之路标定了新方向。十年后，长江优良水质比例从67%提升至96.5%，江豚重现、鱼跃鸟飞的生态场景频频上演；沿江11省市经济总量翻倍，占全国比重提升至47.3%，“黄金水道”含金量更足。 ——节选自王雪《当代党员》2026年第2期 14. 三则材料从不同维度书写了长江，请根据材料内容，将下表补充完整。 材料 主要内容 情感态度 材料一 码头劳作场景与地方民俗风情 ①______________ 材料二 ②______________ 对先民开拓精神的赞叹 材料三 长江经济带“共抓大保护”的成效与高质量发展成就 对发展方式转变的肯定 15. 材料一中用大量篇幅写熬煮和饮用罐罐茶的过程，请结合具体内容分析“罐罐茶”在覃九河生活中的意义。 16. 材料二、三均提到长江是“黄金水道”。请结合材料二和地理学科知识，概括其“黄金”价值得以实现的自然条件。 17. 三则材料展现了长江在不同历史阶段的不同面貌，结合材料内容，分析人与长江的关系发生了怎样的变化，并说说你对这一变化的理解。 【答案】14. ①. 对底层劳动者生命韧性的敬意 ②. 长江航运的发展演变与“黄金水道”地位的形成 15. ①实用层面：罐罐茶能催发大汗，消解江边闷热，让覃九河在繁重劳作后恢复体力、解乏提神；②精神层面：一是熬煮讲究，须用江心急流之水、鹰嘴岩老叶茶，明火三滚，体现他对生活品质的执着与仪式感；二是喝后连叫“痛快”，是底层劳动者在艰辛生活中苦中作乐、宣泄情绪的生命满足。 16. ①水系条件：干流横贯东西，支流沟通南北，干支流形成庞大水运网络（材料二）；②地形气候条件：中下游地势低平、江阔水深、水流平缓；亚热带季风气候，降水丰沛、无结冰期，四季可通航（地理知识）。 17. ①材料一中，“覃九河‘闭着眼睛数礓子’、背伕们‘嘿咗嘿咗’背货，体现人们对江的依赖与生存层面的索取；材料二中，“舳舻相接，二百余里”的运输盛况，体现对长江航运价值的极致开发；材料三中，“江豚重现”“水质96.5%”，体现从开发转向保护修复。 ②这一变化反映了人与长江从单向索取、为我所用到保护优先、和谐共生的关系转变。 【解析】 【导语】这组阅读材料以长江为脉络串联起过去与当下，由码头烟火往事追溯长江悠久的水运历史，再延伸至当代生态保护下的全新面貌。选文兼顾文学温情、历史纵深与现实议题，从人文生活、古代航运、生态发展三个维度层层铺开，引导读者看见长江与人相伴相生的历程，兼具乡土情怀与时代思考。 【14题详解】 第①空：结合材料一第②段“可见背伕们正扛着沉重的麻包一步步踩过从船舷搭到岸上的跳板，再费力地走过黄沙江滩，‘嘿咗嘿咗’地往礓子上爬去”可知，文中细致刻画江边码头搬运劳工辛苦劳作的模样，又通过第⑤段“擦一把又一把，覃九河扯下头上的白布包帕，在胸面前揉搓着，连叫：‘痛快！’”，写出普通人辛苦生活里的片刻舒展，字里行间饱含作者对江边底层劳动者顽强生命力的敬重。故此处可概括为：对江畔底层劳动者顽强生命力的敬重。 第②空：结合材料二第②段“早在七八千年前，长江先民就已‘刳木为舟，剡木为楫’，成为荡舟弄潮的先驱”和第③段“通过长江干支流的延伸，串联起了北方与南方区域间的交流，从而实现了对全国的有效掌控”可知，文段顺着时间线索，回溯长江水运由远古简易独木舟起步，历经岁月逐步壮大，最终形成辐射南北、联通全国的水运网络，奠定“黄金水道”地位的完整历程。故此处可概括为：长江航运从古至今的发展历程以及黄金水道地位的确立。 【15题详解】 根据材料一第③段可知，罐罐茶可以帮助覃九河排汗散热，消解江边暑气，舒缓劳作之后身体的疲惫，起到恢复体力的实际作用。 由材料一第④段“这茶的熬煮有一番讲究，须专为把船划到波浪翻滚的大江中心，用陶罐或杉木桶取急流之水，带回家中，倒进这把被烟熏得黑红发亮的铁罐里，再往里撒一把鹰嘴岩上的老叶子茶，用火塘里的柴疙蔸不疾不徐地明火熬煮，必须过三滚之后，才够味道”可知，取水、煮茶的流程十分考究，江水是罐罐茶必不可少的原料，饮茶已经变成江边独有的生活仪式，承载着当地独特的江边生活记忆。 结合材料一第⑤段可知，一杯热茶下肚，覃九河内心畅快满足。辛苦的劳作之余，饮茶成为他释放压力、苦中寻乐的精神慰藉。 【16题详解】 结合材料二第①段可知，长江主干线路绵长，众多支流四散延伸，干支流相互勾连，搭建起覆盖面广阔的水上航道网络，为航运打下水系基础。 再结合地理相关知识：长江中下游流经区域地势平缓，江面开阔、水深充足，水流流速舒缓，船只航行阻力小；流域属于亚热带季风气候，雨水供给充足，江河水量常年丰盈；冬季无严寒封冻现象，航道一年四季均可通行，通航时间长。 【17题详解】 结合材料一第①段“他覃九河闭着眼睛也能数得清那一级一级礓子”和第②段“可见背伕们正扛着沉重的麻包一步步踩过从船舷搭到岸上的跳板”可知，人们依靠长江码头开展搬运劳作，从长江当中获取生存资源，对长江有着很强的生存依赖。 根据材料二第③段“运输船队甚至形成了‘舳舻相接，二百余里’的盛况”可知，古人充分挖掘长江航运的价值，大规模开发水运通道，借助长江完成物资长途输送。 结合材料三“十年前，‘共抓大保护，不搞大开发’的号角吹响……长江优良水质比例从67%提升至96.5%，江豚重现、鱼跃鸟飞的生态场景频频上演”可知，新时代人们不再一味索取资源，转而优先守护长江生态环境，修复长江受损的自然面貌。 由此能够看出人与长江的关系，已经从过去单向索取、利用开发长江资源，转变为先保护生态，再谋求高质量发展，走向人与自然和谐共生。这一变化说明人类的生态认知不断进步，懂得兼顾发展与保护，走可持续发展的道路。 （三） 行吟泽畔，求索未已。请和小雯一起品读下面的文学作品，感受屈子的诗心与坚守。 寻声楚吟缓缓归 汤世杰 ①听见一声“到了”，秭归就到了。《水经注》曰：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归。”其实“秭”为数字：“秭，数也。”（《尔雅》）《风俗通》说“千生万，万生亿，亿生兆，兆生京，京生秭”。“秭”已成无穷大，几可齐于天地。“归”即返回，扩展为反观、反思。所谓“秭归”，便是万千人生的返回，反观与反思。 ②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。屈原本质上是个诗人，“诗”与“策”是他生命的两翼。他曾极力以“策”报效他的国，当“策”的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。 ③我到的那天，是端午前一天。这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都渴望着归去。 ④多年前一个端午，我去过老秭归。轮到我上台时，浑身都在哆嗦，突然意识到那个时刻的庄严。诗是秭归的骨与血。只有那时，你才会真切想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。人沦为徒具肉身的躯壳，灵魂无家可归。比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯有无尽豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏的唯有孤独。在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中…… ⑤翌日清晨，沿乐平里盘山小道爬上去，来到屈原庙前奉上三柱香。只有在乐平里，才能感受到屈原穿越了两千多年时光，走过一部中国文明史。说屈原只知忠君报国的论者，忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。在他那里，美政与美人同为一体，不过是“美”的不同形态。他是人类历史上为数不多的以“美”为终极目标的歌者。 ⑥祭奠屈子的仪式即将开始。屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深红色绒幛。“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让乐平里顿有千钧之重。条桌上供着民间手笔的灵牌，两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。纸扎的幡素雅清白，时而低垂，时而轻飏。那吟诵的诗篇是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，忧而不伤。 ⑦朋友问我能不能朗诵一首自己的诗作。久不为诗，我只在去乐平里的路上用手机记下过一些思绪。头天吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以为它在吹奏什么。解开紧紧缠裹着粽子的道道绳索，一如解开屈原身上的左徒官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身。离开已成泡影的“美政”，他才超越了误判的樊篱，重获自由之身，向世界奉献他几经煎煮早已熟透的糍糯之心。 ⑧朗诵间隙，我与乡亲悄声聊天。刚才参与吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人。在乐平里，诗性的日子已成常态。诗，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛。 ⑨离开秭归的路上，我记述下这一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达。 （节选自《长江文艺》） 18. 下列对文中“大地诗人”的理解，不正确的一项是（ ） A. “大地诗人”指屈原的诗歌创作深深植根于楚地山川与民间生活，祭奠仪式中乡人的吟唱正是其诗性精神的延续。 B. “大地诗人”强调屈原以“美”为终极目标，美政与美人同为一体，诗性追求超越世俗政治功利。 C. “大地诗人”意味着屈原终其一生都在为土地神祇创作祭歌，其诗歌价值主要在于宗教祭祀功能。 D. “大地诗人”是相对于“左徒官服”所代表的政治身份而言，意味着剥离仕途羁绊后屈原作为诗性灵魂的本真回归。 19. 本文第⑥段以细节传情达意。请列举一处细节描写，并简要分析其作用。 20. 文章第④段中，作者由屈原的“放逐”写到自己的“漂泊”，进而感叹“我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中”。这种“由人及己”的写法有何用意？请结合全文简要分析。 21. 文章以“寻声楚吟缓缓归”为题，“归”字是贯穿全篇的“文眼”。请结合全文内容，说说“归”包含哪几层含义。 【答案】18. C 19. 示例一：“一张普通条桌，铺上一幅深红色绒幛”。以条桌之“普通”与绒幛之“深红”形成反差，于朴素中见庄重，暗示祭奠仪式出自民间、不事铺张却虔诚肃穆的特质。 示例二：“‘三闾骚坛’四个稚拙可亲的隶书字”。“稚拙可亲”形容民间书法朴拙自然，与“顿有千钧之重”的效果形成对比，既表现了乡民对屈原的由衷敬仰，也凸显了屈原精神在民间大地生根发芽的厚重感。 示例三：灵牌两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字，“点点滴滴都是淋漓的民心”。以民间手笔的对联细节，展现百姓对屈原人格及精神的高度认同。 示例四：“纸扎的幡素雅清白，时而低垂，时而轻飏”。素白象征屈原的清白品格；“低垂”“轻飏”的动静变化，赋予仪式以生命力，暗合屈原诗魂的不朽与飘逸。 20. ①产生共鸣：打破古今时空界限，让屈原从“历史符号”变为“可感的生命”，引发读者对自身生存状态的思考。②深化内涵：由屈原的政治遭遇延伸到现代人的精神困境，揭示“漂泊”不仅是身体的流浪，更是灵魂无依、诗性失落的普遍状态。③结构铺垫：为后文作者在秭归寻回诗性、实现身心同归的内容做铺垫，呼应标题“缓缓归”的内涵，点明精神寻根的主题。 21. ①地理之归：作者从疲惫的异域他乡回到秭归故土，完成身体的返乡；②文化之归：在乐平里聆听源自屈原的楚吟、参与民间祭奠，重新接续被放逐的诗性传统；③精神之归：正如屈原从左徒官服返回“大地诗人”的本真，作者也摆脱了漂泊中的自我迷失，实现灵魂向诗性与自由的回归。 【解析】 【导语】本文以秭归之行作为叙事线索，借地名释义叩问“归”的深层内涵，将探访屈原庙、聆听楚吟的见闻，与个人漂泊的生命体验相融。作者跳出单纯忠君的传统解读，发掘屈原以美为追求的诗人本色。民间乡人的楚吟吟唱，消解了诗歌庙堂化的功利色彩，让楚骚精神回归烟火人间。文末写自身身心的归来，把凭吊先贤升华为现代人精神寻根，文字温润厚重，情思悠远。 【18题详解】 C.通读全文，文中并未表述屈原“终其一生都在为土地神祇创作祭歌”，也没有提出他诗歌价值主要是宗教祭祀功能。“大地诗人”侧重扎根乡土、追寻真善美，并非指向祭祀功用，该选项曲解文意。 【19题详解】 根据第⑥段“一张普通条桌，铺上一幅深红色绒幛”可知，简单平常的桌子代表民间条件的简朴，艳丽厚重的红色绒幛承载祭奠的敬意，二者组合，能够看出这场民间祭祀没有奢华布置，却饱含发自内心的敬重，烘托出现场肃穆沉静的氛围。 根据第⑥段“‘三闾骚坛’四个稚拙可亲的隶书字，让乐平里顿有千钧之重”可知，字体朴拙，是普通乡民书写出来的样貌，没有文人书法的精致考究，但文字背后承载的精神分量却格外沉重，体现屈原早已深深烙印在当地普通百姓心中。 根据第⑥段“条桌上供着民间手笔的灵牌，两边‘清烈千秋师’‘忠贞万古存’两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心”可知，这副对联由普通民众亲手写就，凝练概括了屈原忠贞刚烈的品性，借百姓自发留下的文字，真实反映民间对屈原精神发自心底的推崇。 根据第⑥段“纸扎的幡素雅清白，时而低垂，时而轻飏”可知，幡旗素净的色调呼应屈原高洁的品性，幡旗一落一扬的动态变化，把看不见的追思化作可视的景物，仿佛屈原的诗魂就在现场飘荡，含蓄表达后人对屈原绵长的怀念。 示例：“那吟诵的诗篇是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，忧而不伤”。刻画楚吟的声音特质，写出吟唱根植乡土，哀而不伤，体现楚地后人代代接续传承屈原的精神，渲染出祭奠现场悠远深沉的氛围。 【20题详解】 根据第④段“汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯……潇洒中隐藏的唯有孤独”可知，作者回望自身异乡漂泊的经历，把个人精神上的迷失和屈原被驱逐的境遇联系在一起，消弭古今的时代隔阂，不再只把屈原当作书本上的历史人物，而是当作同样承受精神困顿的个体，带动读者审视自我内心的处境。 根据第④段“在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中”可知，这里的漂泊不单单指肉身的流离辗转，更多指向现代人精神无处安放、诗性被世俗功利消磨的处境，把屈原个体的悲剧拓展为一类普遍的精神难题，拓展文章思想的深度。 根据第⑨段“三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回……”可知，前面由人及己的感慨，也为后文作者来到秭归，借楚吟实现心灵归依做铺垫，呼应标题里“缓缓归”的内核，说明追寻诗性本心才是挣脱精神漂泊的出路。 【21题详解】 根据第③段“这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都渴望着归去”可知，这一层是肉体层面的归来，作者长久漂泊在外，内心疲惫，终于踏上秭归这片土地，完成现实空间上的奔赴，是身体来到屈原故里的地理回归。 根据第⑥段“那吟诵的诗篇是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，忧而不伤”可知，作者在乐平里亲身聆听乡人的楚吟吟唱，接触民间祭祀屈原的传统，重新触碰古老的楚地诗脉，接续起日渐淡化的诗性文脉，达成文化层面的回归。 根据第⑦段“解开紧紧缠裹着粽子的道道绳索……方可见屈原作为一个大地诗人的真身”可知，屈原在政治理想破灭之后，挣脱左徒官位带来的束缚，褪去政治身份，回归诗人的本来面貌，坚守对“美”的追求，这是屈原自我本心的归位。 根据第⑨段“三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达”可知，作者借此次秭归之行，消解漂泊带来的精神迷失，挣脱世俗功利带来的内心困顿，寻回诗性本心，实现灵魂与精神的归依。 （四） 小语在阅读《昆虫记》时，发现其中蕴藏着自然的奥秘。请你协助她完成以下阅读任务。 【目录节选】 卷六 ★西绪福斯虫与父性本能 卷七 ★装死 ★捉灯有感 卷八 ★丁香小教堂 【选段】 ①这个上行管道不是因为幼虫急于重见天日而匆忙赶制而成；这是一座货真价实的地下小城堡，是幼虫要长期居住的宅子。墙壁进行了加工粉刷就说明了这一点。如果只是钻好之后不久就要丢弃的简单出口的话，就用不着这么费事了。毫无疑问，这也是一种气象观测站，外面天气如何，在洞内可以探知。幼虫成熟之后要出洞，但在深深的地下它无法判断外面的气候条件是否适宜。地下的气候变化太慢，不能向幼虫提供精确的气象资料，而这又正是幼虫一生中最重要的时刻——来到阳光下蜕变——所必须了解的。 ②幼虫几个星期，也许几个月地耐心地挖土、清道、加固垂直洞壁，却不把地表挖穿，而是与外界隔着一层一指厚的土层。在洞底它比在别处更加精心地修建了一间小屋。那是它的隐蔽所、等候室，如果气象报告说要延期搬迁的话，它就在里面歇息。只要稍微预感到风和日丽的话，它就爬到高处，透过那层薄土盖子探测，看看外面的温度和湿度如何。 【链接材料】 长江江豚是我国特有的淡水水生哺乳动物，从外貌上看，长江江豚体型较小，成年个体一般在1.2米左右，全身呈铅灰色或蓝灰色。它们没有背鳍，但头部额部隆起前凸，吻部短而阔，眼睛很小。由于长江水浑浊，它们的视力较差，主要依靠下颌接收声波进行回声定位来感知环境、探测猎物。 22. 【探目录密码】下面是小语浏览“目录节选”后的推测，其中不正确的一项是（ ） A. “西绪福斯虫与父性本能”可能颠覆认知，描述一种雄性昆虫参与育儿的罕见现象。 B. “装死”可能记录了昆虫面临危险时的一种本能反应，如步甲遇到威胁会一动不动。 C. “捉灯有感”可能探讨萤火虫发光的生物学意义，即为了照亮前路以方便夜间捕食。 D. “丁香小教堂”以丁香花丛为观察据点，重点观察各类蜂类的活动。 23. 【给选段拟题】仿照所给“目录节选”，给选段拟定一个有趣的标题。 24. 【邀作者访谈】小语想要穿越时空，采访法布尔先生。请根据选段内容，补全下面的采访片段。 小语：法布尔先生，您在书中提到，那个上行管道其实是幼虫长期居住的“地下小城堡”，而非临时的出口。您是如何得出这一结论的？ 法布尔：我发现洞壁经过了“加工粉刷”，如果只是为了钻出去，完全没必要做这种无用功。想要得出这样的结论，首先需要有①_______的科学精神。 小语：那您又是如何发现幼虫“不挖穿地表”，其实是为了探测外界气候的呢？ 法布尔：我没有急于下结论，而是观察了很久。我看到它们在洞底修建“等候室”，并在关键时刻爬上去透过薄土“探测温湿度”。通过这一系列现象去反推，当然这需要具备②_______的科学精神。 25. 【品科普魅力】对比【链接材料】和《昆虫记》整本书，谈谈你对《昆虫记》“科学性与文学性完美结合”这一特点的理解。 【答案】22. C 23. 示例：精巧的地下城堡 24. ①. 细致观察（或求真务实） ②. 严谨推理（或坚持不懈） 25. 科学性：和长江江豚材料一样，《昆虫记》客观记录昆虫的生活习性，知识严谨真实，有科学依据； 文学性：不像江豚材料直白说明，法布尔用“地下小城堡”“等候室”等拟人、比喻手法，语言生动优美，把昆虫写得富有人性。 所以《昆虫记》既有严谨的科学知识，又有生动优美的文学文笔，读起来既增长知识又富有文学美感。（意近即可） 【解析】 【22题详解】 C.根据《昆虫记·萤火虫》篇可知，萤火虫发光的生物学意义主要是为了求偶、传递信号，并非为了照亮前路捕食。 【23题详解】 分析【目录节选】中四个小标题可知，“西绪福斯虫”是神话与科学的碰撞，“装死”是行为与心理的悬疑，“捉灯有感”是观察与哲思的交融，“丁香小教堂”是自然与诗意的升华。拟题采用了“核心对象+趣味化核心特点”的格式，既点明说明对象又生动有趣。 根据【选段】第②段“幼虫几个星期……而是与外界隔着一层一指厚的土层”“那是它的隐蔽所、等候室”“只要稍微预感到风和日丽的话……看看外面的温度和湿度如何”等内容可知，选段的主角是蝉的幼虫，核心内容是它修建地下洞穴来探测外界气候、等待合适时机出洞蜕变。拟题时可抓住“地下小城堡”“气象观测站”和“等候室”“与外界隔着一层一指厚的土层”等特点，采用趣味化、拟人化的方式拟写。 示例：一指土层下的“守望者” 【24题详解】 ①空：根据【选段】第①段“这个上行管道不是因为幼虫急于重见天日而匆忙赶制而成”“墙壁进行了加工粉刷”“如果只是钻好之后不久就要丢弃的简单出口的话，就用不着这么费事了”可知，法布尔先生并没有主观臆断，而是敏锐地捕捉到了“墙壁进行了加工粉刷”这一客观存在的细节。他通过这一确凿的物理证据，排除了“临时出口”的假设，得出了“长期居住”的结论。这体现了他不盲从、不轻信，一切从客观事实出发，注重细节的“严谨求实”或“细致观察”的科学精神。 ②空：根据【选段】第②段可知，法布尔先生经过长期跟踪观察，看到了幼虫的一系列行为表象（不挖穿、建小屋、爬高探测），但他没有停留在表面，也没有急于下结论，而是将这些孤立的行为串联起来，通过现象反推其背后的真实目的（为了感知气候、等待适宜时机）。这既需要长期坚持不懈的跟踪观察，也需要从现象推导本质、由果溯因的分析推理，体现了他“坚持不懈”“严谨推理”或“善于思考”等科学精神。 【25题详解】 根据【链接材料】内容可知，材料语言平实客观，直白地介绍长江江豚的外形、成年体长、肤色、头部特征及视力等生理特征，是纯粹的科学说明，以介绍知识为目的，严谨真实、有科学依据。 根据【选段】①“这是一座货真价实的地下小城堡，是幼虫要长期居住的宅子”、第②段“幼虫几个星期……与外界隔着一层一指厚的土层”“透过那层薄土盖子探测，看看外面的温度和湿度如何”等内容可知，选文如实记录蝉幼虫筑洞、探测外界气候、等待时机蜕变的真实习性，尊重客观事实，传递准确的昆虫知识，拥有科普价值。 根据【选段】②“那是它的隐蔽所、等候室，如果气象报告说要延期搬迁的话，它就在里面歇息”等内容可知，不同于【链接材料】直白、平实的客观解说，《昆虫记》运用拟人、比喻等文学性手法，将蝉的洞穴称作“地下小城堡”“等候室”，赋予昆虫人的情态，文字生动鲜活，还饱含对微小生命的怜爱与尊重，让严肃的科学内容写得富有温度和感染力。因此，《昆虫记》既忠于科学事实，又用富有感染力的文学笔法书写昆虫，做到了科学性与文学性的完美结合。 活动三：江岸守望·变迁里的密码 （表达与交流 55分） 26. 小雯在学习《黄河颂》后，写下了一段文字，赞扬黄河“伟大坚强”的精神。请仿照其写法，结合你对长江文化的理解，写一段话赞颂长江，感念文明。 示例：黄河是哺育文明的慈母，她以万丈狂澜教会我们勇往直前，以九曲连环教会我们百折不挠，以伟大坚强铸就了我们民族的脊梁。 【答案】示例： 长江是流淌千年的智者，她以三峡的激流教会我们锐意进取，以两岸的沃野教会我们厚德载物，以绵延不息的文脉滋养了华夏儿女的心灵家园。 【解析】 【详解】作答此题，首先要抓住写作核心。参照示例句式：写作对象+是+偏正短语，她以……，以……，以……。选取长江的典型意象，从哺育华夏文明的角度，提取长江奔涌浩荡、千帆竞渡、滋养两岸等特点。然后，提炼精神内核。围绕滋养文脉、包容奋进、生生不息等精神，把江河物象和民族品格融合在一起，赞颂长江孕育文明的价值。语言方面，句式和示例保持一致，运用比喻、排比，文字饱含抒情色彩，语句凝练大气，完成对长江与华夏文明的礼赞。 示例：长江是孕育华夏的母亲，她以滚滚惊涛教会我们奋勇开拓，以绵延万里教会我们包容豁达，以奔流不息滋养出我们文明的血脉。 （50分）从下列两项任务中任选一项写一篇作文。 任务一： 27. 习近平总书记赴湖北宜昌考察时，为长江经济带确立了“共抓大保护，不搞大开发”的战略导向。近年来，岸线复绿，旧貌换新颜，这巨大的变迁往往藏在细腻的日常画面里：曾经浑浊的黑水河如今变得碧波荡漾，留住了生态最亮丽的色彩；江面上重新跃出的那一抹江豚身影，留住了生命最蓬勃的律动；长辈们响应禁渔政策放下渔网后，脸上舒展的笑意，留住了生活最安宁的烟火…… 请结合你对自然、家园与美好生活等的观察和感悟，以《留住________》为题，写一篇记叙性文章。 要求：①请将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 留住一江碧水 清晨，我跟着爷爷漫步长江边的生态步道。江风裹挟着草木的清香扑面而来，澄澈的江水缓缓向东流淌，波光在阳光下轻轻晃动。远处水面忽然翻起银亮的水花，几头江豚跃出江面，又欢快地扎回碧波之中。望着这幅动人画面，我懂得，我们拼尽全力，是为留住这一江碧水，留住家园最珍贵的模样。 听爷爷讲，从前的长江并不是这般模样。往日岸边工厂排污，江水浑浊发黑，江面上漂浮着杂物，难闻的气味随风散开。那时爷爷常年在江上捕鱼，渔网撒下去，常常收获寥寥，江豚更是难得一见，只能偶尔从老人口中听闻它们的故事。后来，“共抓大保护，不搞大开发”的号角吹响，沿岸排污口被永久关闭，破旧码头被拆除，荒芜江岸慢慢种满绿树。爷爷也响应十年禁渔的号召，收起陪伴大半辈子的渔网，告别捕鱼生涯。 起初爷爷心里满是不舍。那一张张渔网，承载着他大半辈子的生计。可看见一天天清亮起来的江水，看见岸边重新铺开的片片绿意，爷爷紧锁的眉头慢慢舒展。放下渔网之后，他主动报名成为护江志愿者，常常沿着江岸巡逻，捡拾岸边垃圾，向来往游人宣讲护江知识。 如今的江边早已旧貌换新颜。曾经黑沉沉的江水，化作盈盈碧波；光秃秃的江岸，变成草木繁茂的休闲公园。闲暇时分，总有人来到江边散步，孩童在岸边嬉笑奔跑。偶尔江豚逐浪现身，岸边便响起阵阵惊喜的呼喊。爷爷站在江岸边，望着奔流的江水，脸上是从容舒展的笑意。 一江碧水，守护的不只是水中生灵，更是世代依存的家园。留住一江碧水，留住江豚跃浪的身影，也留住寻常百姓安稳温暖的烟火日常。这份美好，需要我们每一代人用心守护，让清清江水，岁岁奔流不息。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本次以《留住________》为题，写一篇记叙性文章。结合题干材料可知，题目围绕家园生态变迁、自然之美、生活烟火、美好生活展开，横线处需要补写具象、有温度、有深意的词语，如碧水、绿意、生机、烟火、美好等。“留住”不是被动保留，而是主动守护、珍惜、传承的意思。材料以长江大保护、江水复清、江豚归来、百姓安居为背景，引导学生结合自身生活观察与真实感悟，书写家园变化、自然之美与生活温情。文章需以个人视角，借生活小事、身边变化，表达对自然的敬畏、对家园的热爱、对美好生活的珍视，传递守护生态、珍惜当下、传承美好的正向立意。 第二，选材构思。 本文必须写成记叙文。写作时以补题词语为核心线索，紧扣家园生态变化与生活美好展开叙事。可选取家乡长江水岸的今昔对比素材：儿时听闻长辈讲述江水浑浊、环境破败的旧景，如今亲眼所见江水澄澈、岸绿景美、江豚嬉戏的新貌；结合长辈响应禁渔护江、放下渔网、守护江岸的真实小事，以普通人的细微选择折射时代生态巨变。行文采用“今昔对比+生活细节”的写法，以个人日常观察为切入点，穿插景物描写、人物神态、心理变化。开头点出家园新貌，引出“留住美好”的主题；中间分层记叙环境变迁、人的改变、生活烟火的回归；结尾升华主旨，点明守护自然、留住美好，就是守护家园与幸福生活，贴合材料核心，情感真挚自然。 任务二： 28. 宜昌被誉为长江大保护的“立规之地”，近年来，当地企业痛下决心，永久关闭排污口，拆除临江价值十几亿的生产装置，同时通过大力投入科技创新，延伸绿色产业链，实现了可持续的高质量发展。对于个人的发展而言，很多时候同样需要在“舍”与“得”、“破”与“立”中作出抉择。 请你根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①请将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 于破立之间，悟取舍之道 宜昌作为长江大保护的立规之地，毅然拆除临江巨额生产装置，舍弃旧有的排污生产模式，换来长江水清岸绿，开拓出绿色发展的全新产业链。城市的发展如此，人生亦是如此。唯有懂得取舍，敢于破旧局、立新境，方能挣脱桎梏，奔赴更高远的成长。 “舍”不是懦弱的放弃，而是清醒的抉择；“破”不代表全盘否定，而是挣脱旧有枷锁。很多时候，阻碍我们前行的，恰恰是眼前唾手可得的利益。宜昌舍弃十几亿产值的旧设备，放弃粗放排污带来的短期收益，正是看透了竭泽而渔的隐患。若是固守旧模式，纵然可以获得一时经济效益，却会换来江河受损、发展后劲枯竭的恶果。个人成长也是同理，有的人贪恋安逸舒适，不愿跳出舒适圈，沉溺短暂的享乐，最终止步不前。敢于舍弃眼前的小利，打破固化的思维，才是成长的开端。 有破方有立，舍之后方有所得。舍弃旧的，是为了迎接更好的。宜昌关闭排污口之后，大力深耕科技创新，搭建绿色产业链，实现高质量发展。可见“舍”从来不是终点，“立”才是追求。陶渊明舍弃官场的功名利禄，挣脱世俗官场的束缚，得以守心中田园，收获精神世界的丰盈；苏炳添打破固有的训练习惯，改变起跑技术，舍去沿用多年的旧模式，得以突破身体极限，刷新亚洲短跑的纪录。打破旧的桎梏，付出舍弃的代价，才能搭建起全新的格局。 当然，破立取舍并非盲目鲁莽。不是不分好坏一概抛弃，而是要辨明方向，分清利弊。舍弃的应当是阻碍长远发展的糟粕，坚守内心的初心与底色。盲目跟风的舍弃只会迷失自我，没有方向的打破只会陷入混乱。我们要冷静审视自我，分清什么该放下，什么要坚守。 人生漫漫，处处都面临舍与得、破与立的考验。不必畏惧舍弃的阵痛，不必害怕打破旧局的艰难。学会果断取舍，勇于破旧立新，褪去桎梏自己的外壳，方能在人生路上行稳致远，收获属于自己的广阔天地。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 材料讲述宜昌作为长江大保护“立规之地”，当地企业舍弃价值十几亿的临江生产装置、关闭排污口，舍弃粗放发展的旧模式，转而依靠科技创新发展绿色产业链，收获可持续高质量发展。材料由城市企业的发展引申到个人成长，核心关键词是**舍与得、破与立**。“舍”是主动舍弃短期利益、陈旧落后的旧路径，会伴随阵痛与代价；“得”是收获长远、可持续的发展成果。“破”指打破固有的旧模式、旧思维，摒弃阻碍发展的事物；“立”是建立新路径、新追求、新格局。破与舍不是全盘否定，不是盲目放弃，而是有取舍的革新；立与得，建立在主动舍弃的基础之上。文章要把城市发展的道理迁移到个人发展，论述个人成长中学会取舍、敢于破旧立新的重要性。立意要积极向上，阐明唯有敢于舍弃眼前利益，打破固化认知，方能建立新的人生格局，实现长远的自我成长。 第二，选材构思。 本文要求写议论性文章。开篇可引述宜昌长江大保护的事例，提炼中心论点：成长贵在懂得取舍，于破与立之间成就自我。接着分层展开论证，第一层论述“舍”与“破”的意义，舍弃不等于全盘放弃，是告别短视的诱惑，打破束缚自身的旧枷锁，可以结合事例，如陶渊明舍弃官场荣华，打破世俗对功名利禄的执念，收获精神的丰盈。第二层论述有破才有立，舍弃之后更要主动作为，不能只破不立。宜昌舍弃旧装置之后，依靠科技创新建立绿色产业链，证明舍弃只是前提，主动开拓方能有所收获；可举苏炳添打破旧的起跑习惯，舍弃沿用多年的训练模式，革新技术，突破成绩瓶颈的事例。第三层辩证分析，破除与取舍不可盲目，要分清利弊，守住本心，不能不加分辨地一味抛弃，舍弃的是阻碍长远发展的东西，坚守初心与底线。结尾联系青少年自身，总结升华，青年成长路上也要学会取舍，敢于打破安逸的现状，不贪恋即时享乐，在破立抉择之中奔赴长远的人生，呼应文章中心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $