第12课《记承天寺夜游》知识清单 2026-2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文知识清单系统梳理《记承天寺夜游》的核心内容。从苏轼贬谪背景入手，夯实文言词汇基础（注音、实词、古今异义等），再逐句解析文本叙事、写景、议论脉络，最终提炼“闲”字主旨，构建从背景到文本再到情感的学习支架。 知识链路按“背景-文言-文本-主旨-拓展”逻辑展开，亮点在于通过“炼字赏析”“比较阅读”（与《答谢中书书》《游沙湖》）培养思维能力，结合中考分层习题（基础、理解、拓展）提升语言运用，渗透文化自信，助力学生领会苏轼旷达心境与古典散文魅力。

第12课《记承天寺夜游》知识清单 2026—2027学年统编版语文八年级上册·第三单元（《短文二篇》其二） 姓名：__________　　班级：__________　　日期：__________ 一、夜行录·序 这一课，你跟着苏轼走一夜：元丰六年十月十二日夜里，他解衣欲睡，忽然看见月光照进门来，便起身出门，去找住在承天寺的朋友张怀民，两人在庭院里散步，看到一地月光。全文84个字，没有一个字写愁，读完全文，你却知道这个被贬到黄州的人心里装着什么。 项目 内容 课题 记承天寺夜游（《短文二篇》其二） 作者 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家 地位 “唐宋八大家”之一；与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏” 文体 “记”，古代一种记叙性文体；本文是苏轼贬居黄州期间写的一篇游记小品 篇幅 84字，与《答谢中书书》并称《短文二篇》 时间 元丰六年（1083）十月十二日夜，地点：黄州承天寺 二、夜行前·被闲置的诗人 读这篇短文前，先要知道苏轼为什么在黄州。元丰二年（1079），他因“乌台诗案”下狱，次年（元丰三年）被贬到黄州，挂名“团练副使”——名义上是官，实际上不得签书公事，等于被闲置。这一夜出门散步的，正是一个被闲置的诗人。 背景 要点 背景 要点 乌台诗案 元丰二年（1079），苏轼因诗获罪下狱，次年贬至黄州 官职 黄州团练副使，有职无权，不得签书公事 张怀民 名梦得，元丰六年贬黄州，寓居承天寺，与苏轼同为谪居之人 这个夜晚 十月十二日，冬夜；月色入户，苏轼欣然起行，遂有此记 背景清楚了，再读全文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 三、夜行·文言词汇舱 先把字读准。这篇短文里，“相与”的“与”容易误读，“荇”“遂”也常考。 字 注音 出处句 字 注音 出处句 字 注音 出处句 字 注音 出处句 遂 suì 遂至承天寺 荇 xìng 水中藻、荇交横 寝 qǐn 怀民亦未寝 柏 bǎi 盖竹柏影也 与 yǔ 相与步于中庭 盖 gài 盖竹柏影也 重点实词——翻译题的靶心。 词 释义 例句 词 释义 例句 户 门 月色入户 欣然 高兴的样子 欣然起行 念 考虑，想到 念无与为乐者 遂 于是，就 遂至承天寺 寝 睡 怀民亦未寝 相与 共同，一起 相与步于中庭 中庭 院子里 相与步于中庭 空明 形容水的澄澈；这里形容月光下庭院澄澈透明 庭下如积水空明 盖 大概是（表示推测） 盖竹柏影也 但 只是 但少闲人如吾两人者耳 闲人 清闲的人；这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人 但少闲人如吾两人者耳 耳 语气词，罢了 但少闲人如吾两人者耳 古今异义——中考实词题的最爱。 字 古义 今义 例句 字 古义 今义 例句 户 门 人家、住户 月色入户 但 只是 转折连词，但是 但少闲人 盖 大概是（表推测） 器物上部有遮蔽作用的东西 盖竹柏影也 耳 语气词，罢了 耳朵 如吾两人者耳 一词多义——把两篇短文放一起记：“相与步于中庭”的“与”（yǔ，和、跟），与《答谢中书书》“未复有能与其奇者”的“与”（yù，参与、欣赏），一读一义，绝不混淆。 词类活用：“相与步于中庭”中，“步”是名词作动词，散步。 四、夜行一·解衣欲睡，月色入户 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 开头不绕弯，一句交代全：时间（元丰六年十月十二日夜）、人物（我）、地点（家中）、起因（月色入户）。古人写游记，讲究“凡记必先叙游之由”，这一夜的开端，就是一轮月光。 妙在“入户”二字：不写“月色入窗”“月色照地”，偏写“入户”。月光像一个不请自来的客人，推门进来——四个字，把月写活了，也把将睡未睡的人写醒了。一个“欣然”，是惊喜，是兴致，也是下文出门的全部理由。 五、夜行二·念无与为乐者 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 一个人赏月，忽然想起：没有可以一起游乐的人。一个“念”字，是心思一动，也是这夜的第一次转折——独乐不如共乐，苏轼要去找人。 找谁？黄州城里，能与他“为乐者”不多。他找到承天寺的张怀民——同样被贬到黄州的人。“遂至”的“遂”，干脆利落，没有犹豫。这一笔，也为后文“闲人”埋下伏笔：能在这时候想起对方、也肯半夜起身的，正是两个“闲人”。 六、夜行三·怀民亦未寝 怀民亦未寝，相与步于中庭。 最巧的一笔在一个“亦”字：我未睡，你也未睡。苏轼去敲门，张怀民竟也没睡——两个被闲置的人，在同一轮月光下醒着。这个“亦”字，写的是巧合，更写的是相知：不用问缘由，也不用客套，起来，一起走走。 “相与步于中庭”，一个“步”字，慢下来了。前面是起行、寻人，一路都是动作；到这里，两人并排散步，节奏放慢——好戏开场了。 七、夜行四·步于中庭，积水空明 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 这是全篇最著名的一句，一个比喻分两层写。先写所见：庭院里，月光如水，澄澈透明——“如积水空明”。再写水中：“藻、荇交横”，水草纵横交错。读到这，读者跟着作者一起以为真有水。直到“盖竹柏影也”——原来是竹子和柏树的影子。 一个“盖”字，是恍然大悟。作者不直接说“月光像水、竹影像水草”，而是先写错觉，再揭真相：先让我们和他一起看错，再一起会心一笑。月光的清亮、竹柏的疏影，都在这一错一对之间写足了。以水喻月光，以藻荇喻竹柏影，本体、喻体都藏在句子里，不动声色，却处处是月光。 八、夜行五·但少闲人 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 景写完了，忽然两问：哪一夜没有月亮？哪里没有竹柏？问得平常，答得深沉——月夜到处都有，竹柏到处都有，缺的只是“闲人”。 “闲人”二字，是全文的题眼，至少有三层意思。一重是“被闲置的人”：团练副使，不得签书公事，苏轼是被朝廷闲置的。一重是“清闲的人”：别人忙名利、忙应酬，没人有工夫半夜看月光，他却有。一重是“心闲的人”：被贬黄州，他仍能为一轮月色欣然起行，这份从容，才是真闲。自嘲里有自得，失落里有旷达——闲人二字，把苏轼这一夜的复杂心境全装进去了。 九、夜行核·一个字读懂全文 全文84个字，如果只留一个字，就是“闲”。起行是闲，寻人是闲，散步是闲，赏月是闲，最后的议论也落在“闲人”。一个“闲”字，把叙事、写景、议论串成一线。 把两篇短文放在一起读更有意思：《答谢中书书》的字眼是“与”——能与其奇者；《记承天寺夜游》的字眼是“闲”——但少闲人。一个写白天，一个写月夜；一个以“能赏”自得，一个以“能闲”自慰。陶弘景是隐士，苏轼是逐客，两篇短文，两种心境，合起来才是完整的《短文二篇》。 十、语言显微镜（84字为什么耐读） 特点 原文例证 效果 特点 原文例证 效果 叙事—写景—议论 起行寻人（叙事）→积水空明（写景）→何夜无月（议论） 三层递进，环环相扣：没有前面的“起行”“寻人”，就没有后面的“积水空明”；没有“积水空明”，就没有“闲人”的感慨 比喻出新 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横” 先写错觉，再以“盖”揭真相，月光之亮、竹柏影之美全在曲折中写出 反问收束 “何夜无月？何处无竹柏？” 两句反问，语气笃定：月与竹柏处处有，可赏之人却少；言外之意，正是自得 平淡自然 全篇无奇字险句，如闲谈 越平淡，越见功力：被贬之愁一字不提，旷达全在行止之间 十一、课外文言文·中考链接（同一个苏轼） 《记承天寺夜游》写的是苏轼的“闲”，下面这篇《游沙湖》写的是苏轼的“异”——同为黄州时期的短文，同样写贬谪中的日子。两文并读，你会看见一个更完整的苏轼。 【课外文本】游沙湖（苏轼，《东坡志林》） 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①相田：察看田地。②得疾：生病。③善医：擅长医术。④颖悟绝人：聪明超过常人。⑤以纸画字：用纸写字给庞安常看。⑥辄（zhé）：就。⑦了：理解，明白。⑧异人：奇特的人。⑨蕲（qí）水：地名，今湖北浠水。⑩许：左右、上下。⑪王逸少：王羲之，字逸少，东晋书法家。⑫甘：甘甜。⑬兰芽：兰草的嫩芽。⑭浸：泡在水中。⑮子规：杜鹃鸟。⑯再少：再回到少年。⑰尚：还。⑱休将白发唱黄鸡：不要因为年老就发出“黄鸡催晓”式的悲叹。⑲剧饮：痛饮。 【参考译文】黄州东南三十里有个地方叫沙湖，也叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去察看田地，生了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋，就去他那里求治。庞安常虽然耳聋，可是聪明超过常人，我用纸写字给他看，写不了几个字，他就深深明白我的意思。我跟他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是一时的奇异之人。”病好之后，我跟他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外二里左右，有王羲之的洗笔泉，泉水很甘甜，下方临近兰溪，溪水向西流。我作了一首词：“山下的兰芽短短地浸在溪水里，松林间的沙路干净得没有泥土，傍晚细雨中杜鹃啼叫。谁说人生不能再回到少年？门前的流水还能向西流！不要因为年老而悲叹。”这一天我们痛饮而归。 【阅读训练】 阅读1．解释下列句中加点的词。 ◆ （1）因往相田得疾（相：__________） ◆ （2）安常虽聋，而颖悟绝人（颖悟：__________） ◆ （3）以纸画字，书不数字（书：__________） ◆ （4）辄深了人意（了：__________） ◆ （5）是日剧饮而归（剧：__________） 阅读2．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 余以手为口君以眼为耳皆一时异人也 阅读3．用现代汉语翻译下面的句子。 ◆ （1）予戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ◆ （2）谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 阅读4．《记承天寺夜游》写苏轼“欣然起行”赏月，《游沙湖》写苏轼病愈后“与之同游清泉寺”。两文都写贬谪黄州时的苏轼，分别借月夜之景、溪水西流之景，表达了怎样的共同情感？ 阅读5．《记承天寺夜游》中苏轼自称“闲人”，《游沙湖》中他自称“异人”。两处自称有什么异同？ 十二、中考实战·文言基础（A层·积累与运用） 文言文的中考第一关，考注音、实词、古今异义、翻译、内容理解。下面这组题，和中考一个考法。 A1．给下列加点字注音。 ◆ 遂（　　）至承天寺　怀民亦未寝（　　）　水中藻、荇（　　）交横 ◆ 盖竹柏（　　）影也　相与（　　）步于中庭　月色入户（　　） A2．下列对句子中加点词的理解，不正确的一项是（　　） ◆ A．月色入户　户：门 ◆ B．念无与为乐者　念：考虑，想到 ◆ C．遂至承天寺寻张怀民　遂：于是，就 ◆ D．但少闲人如吾两人者耳　但：但是 A3．根据课文内容填空（古今异义）。 ◆ （1）“月色入户”中“户”的古义是__________，今义是__________。 ◆ （2）“但少闲人”中“但”的古义是__________，今义是__________。 ◆ （3）“盖竹柏影也”中“盖”的古义是__________，今义是__________。 A4．用现代汉语翻译下列句子。 ◆ （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ◆ （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 A5．下列对课文内容的理解，不正确的一项是（　　） ◆ A．“月色入户”写月光照进门内，一个“入”字写出月光的轻柔、多情。 ◆ B．“念无与为乐者”写出作者独自赏月的孤单，也引出下文寻张怀民。 ◆ C．“庭下如积水空明”把月光下的庭院比作澄澈的积水，写出月光的清亮。 ◆ D．“闲人”指作者无事可做、清闲无聊，表达被贬后的苦闷和消沉。 十三、中考实战·课内理解（B层·阅读与鉴赏） B1．文章开头交代“元丰六年十月十二日夜”有什么作用？ B2．“月色入户”四个字写出了月光怎样的特点？“欣然起行”表现了作者怎样的心情？ B3．“念无与为乐者”在文中起什么作用？“怀民亦未寝”中的“亦”字有什么表达效果？ B4．赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 B5．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”连用两个反问句，有什么表达效果？“闲人”二字包含了作者怎样的感情？ 十四、中考实战·拓展（C层·素养进阶） C1．《短文二篇》比较阅读：《答谢中书书》与《记承天寺夜游》都写山水月色之美，两文在写景对象、景物特点和表达的情感上有何不同？ C2．“闲人”是理解本文的钥匙。结合“何夜无月？何处无竹柏？”两句，说说你对“闲人”内涵的理解。 C3．微写作：元丰六年十月十二日夜里，苏轼来敲张怀民的门。请以张怀民的口吻，写一段80字左右的文字，记录这个夜晚。写完后对照下面的评分量规自评。 评分项 标准 分值 评分项 标准 分值 口吻身份 以张怀民的口吻写，贴合人物处境 3 夜中情景 写出月色、庭院或散步的情景 3 心境自然 有“同是谪居人”的共鸣，不煽情 2 字数 80字左右 2 十五、答案与解析 课外文言文答案 阅读1．（1）察看。（2）聪明。（3）写。（4）理解，明白。（5）痛快，厉害。（以课文和字典为准。） 阅读2．余以手为口／君以眼为耳／皆一时异人也（限断两处。） 阅读3．（1）示例——我跟他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是一时的奇异之人。”（2）示例——谁说人生不能再回到少年？门前的流水还能向西流！ 阅读4．示例——共同情感是面对贬谪的乐观旷达：《记承天寺夜游》借月光如水之景，写出“闲人”的从容；《游沙湖》借“门前流水尚能西”之景，道出“人生无再少”亦不足惧的豪迈。两文都不写贬谪之愁，而写困境中的自得，是苏轼一贯的豁达。 阅读5．示例——相同处：两处自称都带有自嘲，都暗含对自身处境的清醒认识。不同处：“闲人”侧重写被闲置的处境与能从容赏月的心境，自嘲中带着自得；“异人”侧重写与庞安常“以手为口、以眼为耳”的奇特交往，自嘲中带着幽默，更强调二人“绝人”的才情与际遇之奇。 A层答案与解析 A1．suì；qǐn；xìng；bǎi；yǔ；hù。（以课文和字典为准。） A2．D（“但”在这里是“只是”的意思，不是“但是”。“但少闲人如吾两人者耳”意为“只是缺少像我俩这样清闲的人罢了”。A、B、C三项理解均正确。） A3．（1）门；人家、住户。（2）只是；转折连词，但是。（3）大概是（表推测）；器物上部有遮蔽作用的东西。 A4．（1）示例——月光照在庭院里，像积满的清水一样澄澈透明，水中仿佛有水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。（2）示例——哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 A5．D（“闲人”虽有自嘲，但更主要的是表明自己虽被闲置却能从容流连光景的旷达，并非“苦闷和消沉”。A、B、C三项表述均正确。） B层答案与解析 B1．示例——交代游寺的时间（元丰六年十月十二日夜），为下文“月色入户”作铺垫；点明这是一个寻常的冬夜，更显出这次夜游的随性；也与后文“何夜无月”的感慨呼应。 B2．示例——“月色入户”不写月光之亮，而写月光“入户”，像一位不请自来的客人，写出月光的轻柔、多情，也写出月色的清亮动人。“欣然起行”写出作者见月而喜、兴致勃发的心情，一个“欣然”，便可见他随性旷达的性情。 B3．示例——“念无与为乐者”承上启下：由独自赏月转入寻人同乐，引出下文“遂至承天寺寻张怀民”，也暗示黄州城中能与苏轼共赏月色的人不多。“亦”字写出两人“同是未寝人”的巧合，更写出两人心灵相契：一个想寻，一个未睡，相逢无须多言。 B4．示例——运用比喻，把月光下的庭院比作澄澈的积水，把竹柏的影子比作水中的藻荇，生动形象地写出月光的澄澈空明、竹柏影的疏影横斜；先写错觉，再用“盖”点明真相，由疑而悟，曲折有致，更显月夜之静美。 B5．示例——两个反问句语气笃定，强调月与竹柏处处皆有，随处可见，从而把笔锋引向“闲人”：月夜不稀奇，稀奇的是有人肯赏月。作者以“闲人”自嘲，含蓄地表达出被贬黄州、无事可做的处境；但这自嘲中更见旷达——被闲置的日子，他照样寻友、散步、赏月，把寻常月夜过得有滋有味。 C层答案与解析 C1．示例——写景对象上，《答谢中书书》写白天的山川（高峰、清流、石壁、青林翠竹），《记承天寺夜游》写月夜的庭院（月光、竹柏影）；景物特点上，前文写山水之“奇美”（四时俱备、五色交辉），后文写月色之“空明”（如积水空明）；情感上，前文是隐士的自得，以“能与其奇者”自豪；后文是逐客的旷达，以“闲人”自嘲自解。一为山水之乐，一为月夜之闲，合为《短文二篇》。 C2．示例——“何夜无月？何处无竹柏？”两句点明：月与竹柏处处皆有，人人都能看见，却少有人肯在深夜里去赏。所谓“闲人”，一层是“被闲置的人”——团练副使，不得签书公事；一层是“清闲的人”——别人忙着，他偏有闲心看月；一层是“心闲的人”——贬谪之中不失从容，能为一轮月色欣然起行。三层合起来，“闲人”既是自嘲，也是自得，是苏轼旷达心境最凝练的表达。 C3．示例——【张怀民的一夜】夜已深，忽闻叩门声，开门，是子瞻。他说月色入户，睡不着，来寻我。我亦未寝，正对月出神。两人步于中庭，庭下如水，竹柏影如藻荇。原来这被贬的夜里，还有人同看一个月亮。此夜此月，大概要记一辈子了。（符合量规即可） 十六、给自己打分 项目 自评标准 达成情况 项目 自评标准 达成情况 字音实词 注音、实词解释全部正确 □ 词汇舱 古今异义、一词多义、活用能说清 □ 夜行脉络 能说清叙事—写景—议论三层递进 □ 炼字 能赏析“入户”“亦”“盖”等字 □ 闲人理解 能说清“闲人”的三层含义 □ 课外比较 能比较《记承天寺夜游》与《游沙湖》 □ 微写作 “张怀民的一夜”符合量规，口吻真切 □ 十七、走出教室 这一夜你读懂的，是一个被闲置的诗人，把寻常月色走成了千古名篇。苏轼的夜，闲而不空；陶弘景的白天，美而能赏——两篇短文并读，你就明白古人写景，写的从来不只是景。下一课《与朱元思书》，是吴均写给友人的信：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”那是富春江的山水，也是六朝人眼里的山水。信、记、书，一路读下去，你的文言文语感会越来越稳。 1 学科网（北京）股份有限公司 $