第12课《短文二篇——记承天寺夜游》知识点梳理 2026—2027学年统编版语文八年级上册

第12课《记承天寺夜游》知识点梳理

2026—2027学年统编版语文八年级上册

一、文学常识

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。他出身书香门第，嘉祐二年（1057年）进士及第，入仕后因政见不合屡遭贬谪。苏轼是宋代文学成就最高的作家之一，在诗、词、文、书、画等方面均有很高造诣。其文汪洋恣肆，明白畅达；其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。有《东坡七集》、《东坡乐府》等传世。

苏轼的父亲苏洵（字明允，号老泉）是北宋著名散文家，代表作有《六国论》等；弟弟苏辙（字子由）也是“唐宋八大家”之一。父子三人合称“三苏”，在北宋文坛传为佳话。三苏中苏轼成就最高、影响最大。苏轼自幼受父亲影响，博览群书、才华横溢，其文章纵横恣肆、气势磅礴。这种家学渊源为苏轼的文学创作奠定了坚实的基础，也培养了他不随流俗、敢言直行的性格。

宋神宗元丰二年（1079年），苏轼因诗文被御史弹劾以诗文讽刺新政、欺君罔上，被逮捕入御史台狱，史称“乌台诗案”。在狱中被关押一百余天，险些丧命，后经多方营救，被贬为黄州团练副使（相当于地方军事助理），“本州安置，不得签书公事”，实际上是个挂名虚职，处于被软禁的状态。元丰六年（1083年），苏轼被贬黄州已有四年。本文即写于这一时期，记录了作者月夜寻友同游承天寺的经过，是苏轼黄州时期心态变化的生动写照——从初贬的苦闷，到逐渐旷达超脱。

张怀民（生卒年不详），名梦得，字怀民，清河（今属河北）人。元丰六年（1083年）亦被贬黄州，初到黄州时寓居承天寺。他虽遭贬谪，但心态坦然，胸怀阔大，与苏轼遭遇相似、性情相投。张怀民在黄州期间修建了一座亭子，苏轼命名为“快哉亭”，并作《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》相赠，中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。本文中苏轼深夜前往承天寺寻访张怀民，两人“相与步于中庭”，可见友谊之深。

承天寺位于今湖北省黄冈市，是一座历史悠久的佛教寺院。在宋代，承天寺是黄州一处著名的游览胜地，寺内古木参天、环境清幽。苏轼被贬黄州时，常与友人游览承天寺，这里也成为他排遣苦闷、寻求精神慰藉的重要场所。文中苏轼“遂至承天寺寻张怀民”，正是利用寺院这一远离官场喧嚣的清净之地，与好友共享月色之美。承天寺因此文而名传千古，成为中国文化史上一个充满诗意与哲思的空间符号。

《记承天寺夜游》是一篇小品文，属于古代散文的一种。小品文的特点是篇幅短小、语言简洁、意蕴丰富，常以日常生活中的一个小场景或小事件为素材，表现作者的性情、志趣或人

生感悟。本文全篇仅八十余字，却包含了叙事、写景、抒情、议论等多种要素，堪称小品文的典范。这种文体在晚明时期达到鼎盛，而苏轼的这篇短文可以说是小品文的先驱之作，对后世散文创作产生了深远影响。

二、字词积累

（一）生字注音

生字	读音	词语示例
遂	suì	遂至承天寺
寝	qǐn	未寝
藻	zǎo	藻、荇交横
荇	xìng	藻、荇交横
柏	bǎi	竹柏影
苏	sū	苏轼
轼	shì	苏轼
辙	zhé	苏辙
谪	zhé	贬谪
扉	fēi	柴扉

（二）文言词语释义

• 户：门。“月色入户”指月光照进门内。古义为“门”，今义指“窗户”，属于古今异义。

• 欣然：高兴的样子。“欣然起行”——高兴地起身出门散步。

• 念：考虑、想到。“念无与为乐者”——想到没有人和自己一起游乐。古义，今义为“想念”。

• 遂：于是、就。“遂至承天寺寻张怀民”。

• 寝：睡觉。“怀民亦未寝”。

• 相与：共同、一起。“相与步于中庭”——一起在庭院中散步。

• 步：散步。名词用作动词，属于词类活用。

• 中庭：庭院中。“相与步于中庭”——一起在庭院中散步。

• 空明：形容水清澈透明。“庭下如积水空明”——月光照在庭院中像积水一样清澈透明。

• 交横：交错纵横。“水中藻、荇交横”。

• 盖：大概是、原来是。“盖竹柏影也”——原来是竹子和柏树的影子。古义表推测判断，今义为“遮盖物”。

• 但：只是。“但少闲人如吾两人者耳”——只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。古义，今义为转折连词“但是”。

• 耳：罢了。“但少闲人如吾两人者耳”——罢了。古义，今义指“耳朵”。

• 闲人：清闲的人。此处有双重含义：表面指没有官职在身的闲散之人（苏轼被贬后的实际处境），深层指能抛开俗务、欣赏自然之美的“闲趣之人”，带有自我宽慰和自嘲的意味。

（三）古今异义

词语	古义	今义	文中例句
户	门	窗户、人家	“月色入户”
念	考虑、	想念	“念无与