15.2《答司马谏议书》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修下册

该高中语文教学设计聚焦《答司马谏议书》的驳论艺术与改革者担当精神，以“一封信，两个巨人”情境导入，通过王安石与司马光画像、名句“度义而后动”及变法背景，搭建“名实之辩—逐条驳斥—亮明态度”的论证脉络支架。 特色在于以“名实之辩”为核心，融合文化自信与思维能力培养，通过追问式研读盘庚之迁典故、诵读品味“理直气壮”语言、“度义而后动”句式写作等活动，引导学生感悟改革者精神。为教师提供清晰教学流程，助力学生提升逻辑思辨与文化认同。

统编版高中语文必修下册《答司马谏议书》教学设计 设计依据与理念 本设计紧扣《普通高中语文课程标准》“中华传统文化经典研习”与“思辨性阅读与表达”学习任务群要求，引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动，感受书信体论说文的独特魅力，获得审美体验。统编版必修下册第八单元以“责任与担当”为人文主题，《答司马谏议书》作为单元核心篇目，承担着“理解驳论文的论证艺术与改革者的担当精神”的教学功能。 《答司马谏议书》是王安石写给司马光的一封回信，也是一篇战斗檄文。他以“名实之辩”为眼，以“不豫”为魂，以“度义而后动”为归，层层推进，步步为营。 本设计以“名实”为眼，以“辩”为魂，以“坚守”为归，引领学生走进王安石“理直气壮、情真意切”的论辩世界，读懂一个改革者“虽千万人吾往矣”的胆识与担当。课堂聚焦“名实之辩”的论辩逻辑——“名实已明，而天下之理得矣”；品味“三不足”的精神力量——“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”；感悟王安石“度义而后动，是而不见可悔”的坚定信念。 教材分析 《答司马谏议书》是统编版必修下册第八单元的一篇书信体驳论文。全文以“名实之辩”为纲，以驳斥司马光对变法的五条指责为核心，以“度义而后动，是而不见可悔”为魂，层层推进。文章最突出的艺术特色有三： 一是“名实之辩”的论辩逻辑——先确立“名实已明”的原则，再逐条驳斥对方的指责； 二是“三不足”的精神力量——虽未直接出现三句话，但“度义而后动”“是而不见可悔”正是其内核； 三是情理交融的语言风格——既有严密的逻辑推演，又有深沉的情感流露，“重念蒙君实视遇厚”的恳切与“则固前知其如此也”的坚定交相辉映。 学情分析 高一学生对驳论文已有一定基础（学过《谏逐客书》），但对“名实之辩”的论辩逻辑、“三不足”的精神力量、“不豫”的深层意蕴尚需深入引导。文中“胥怨”“怨谤”“汹汹然”“盘庚之迁”等词语和典故需要疏通，王安石的论辩策略需要梳理。教学中应着力于“如何从一封回信中读懂改革者的全部重量”。于漪老师强调“无论怎么讲都要走进学生世界”——那封信不仅是写给司马光的，也是写给后世的。 教学目标 1.反复诵读，感受书信体驳论文“理直气壮、情真意切”的语言风格；积累“胥怨”“怨谤”“汹汹然”“盘庚之迁”“度义而后动”等重点词语和典故；品味“名实之辩”的论辩逻辑；背诵全文。 2.以“名实之辩”为核心，梳理“确立原则—逐条驳斥—亮明态度”的论证脉络；理解王安石“三不足”的精神力量；培养理性批判与逻辑思辨能力。 3.感受驳论文“理直气壮、以理服人”的论辩之美；品味“度义而后动，是而不见可悔”的坚定之美。 4.理解改革者“虽千万人吾往矣”的担当精神；感悟“苟利国家生死以”的精神传统。 教学流程 【导入】“一封信，两个巨人”——以一声叩响走进历史（约5分钟） PPT缓缓展开——王安石与司马光的画像并置，中间一道闪电般的裂痕。右侧浮现王安石的名句：“度义而后动，是而不见可悔。” 同学们，北宋熙宁二年，一场变法拉开序幕。两位当世最杰出的知识分子——王安石与司马光，站在了历史的两端。司马光给王安石写了三封信，长达三千多字，指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”。王安石回了这封信，不足五百字。 一封不足五百字的回信，却成了中国历史上最著名的“驳论文”。它让我们看见：一个改革者面对质疑时，如何用逻辑捍卫信念，如何在孤独中坚守方向。今天，让我们打开那封回信，听见改革者的心跳。 板书课题，将“答”字与“谏议”之间的“辩”字放大——如一只立于风暴中的桅杆 一、初读·循其脉——在“三层结构”中把握论辩 主问题：王安石如何用不足五百字完成对司马光的回应？ 活动1：自由朗读，正音正形 学生自由朗读课文，重点字音： 胥（xū）怨、怨谤（bàng）、汹汹（xiōng）、盘庚（gēng）。 活动2：教师范读，以声传情 教师配乐（古琴曲《高山流水》）范读。 指导朗读技巧： “昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久”——读得恳切； “盖儒者所争，尤在于名实”——读得庄重； “则固前知其如此也”——读得坚定； “度义而后动，是而不见可悔”——读得决绝。 活动3：梳理结构——“名—实—辩”三层递进 屏显表格，师生共同填写： 层次 内容 关键词 论证功能 第一层（第1段） 提出论题： 名实之辩 “名实已明” 确立论辩原则 第二层（第2段） 驳斥五条罪名 “侵官、生事、征利、拒谏” 逐条批驳 第三层（第3段） 亮明态度与希望 “度义而后动” 表明立场，坚定信念 二、品读·见其辩——在“名实之辩”中读懂逻辑 主问题：王安石如何用“名实之辩”击破司马光的五条指责？ 活动1：聚焦“名实之辩”——论辩的基石 （屏显：“盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。”） 追问：王安石为什么开篇就提出“名实之辩”？名实之辩不仅是学术讨论——它是驳论的方法论。先确立“名实已明”的标准，再逐条验证对方的名是否符实。 追问：当一个人说“名实已明”时，他不是在“辩论”，他是在“划定战场”。谁先占领“名实”的高地，谁就掌握了论辩的主动权。 活动2：聚焦“五条驳斥”——逐条击破 （屏显：“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏……”） 追问：王安石如何一一驳斥五条指责？引导学生逐条品味： 侵官：“受命于人主，议法度而修之于朝廷”——不是“侵官”，是“奉命行事” 生事：“举先王之政，以兴利除弊”——不是“生事”，是“兴利除弊” 征利：“为天下理财”——不是“征利”，是“为天下” 拒谏：“辟邪说，难壬人”——不是“拒谏”，是“拒邪说” 怨谤：“人习于苟且非一日”——“怨谤”是必然，但不能因此退缩 追问：每一条驳斥，都是一个“名”与一个“实”的对峙。王安石不是“否定”司马光的说法——他是“修正”它的名。 活动3：聚焦“盘庚之迁”——历史的回响 （屏显：“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。”） 追问：王安石为什么引用盘庚迁都的典故？盘庚迁都时百姓也怨恨过——但他没有退缩。一个人做成的事，从来不是为了“讨好”所有人。 追问：当一个人说“盘庚不为怨者故改其度”时，他不是在“讲历史”——他是在说“我不会因为有人反对，就改变我认定的事”。 活动4：聚焦“三不足”——精神的脊梁 （屏显：“度义而后动，是而不见可悔。”） 追问：“度义而后动”是什么意思？衡量过“这是对的”，然后行动——做了就不后悔。这正是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的另一种表达。 追问：当一个人说“是而不见可悔”时，他需要多大的勇气，才能在千夫所指中，依然相信自己的“是”是对的。 三、研读·悟其魂——在“孤独”与“坚守”之间读懂王安石 主问题：王安石为什么能“是而不见可悔”？他的力量来自哪里？ 活动1：聚焦“不豫”——孤独者的清醒 （屏显：“则固前知其如此也。”） 追问：王安石说“我早就知道会这样”——他早知道变法会招致怨谤，但他还是做了。一个“早知如此，依然前行”的人，不是“天真”，是“清醒”。 追问：当一个人说“我早就知道”时，他不是在“炫耀”——他是在告诉你：这份孤独，是我早就准备好了的。 活动2：聚焦“度义而后动”——原则高于一切 追问：王安石的所有判断，都建立在“度义”之上——“义”是原则，是“什么是对的”。他的一切选择，都从这个“义”出发。 追问：当一个人把“义”放在“利”之上时，他就有了“虽千万人吾往矣”的勇气。 活动3：思辨讨论——“名实之辩”在今天还有意义吗？ （本单元以“责任与担当”为人文主题） 讨论：王安石的“名实之辩”只是古人的思辨游戏，还是今天我们依然需要的思维方式？ 引导学生思考：“名实之辩”是关于“名”与“实”是否相符的追问。在今天这个信息泛滥的时代，我们更需要“名实之辩”。 追问：当你读到一条“热搜”时，你是在看“名”，还是在追问“实”？ 四、拓读·写心——以青春之笔致敬“改革者” 主问题：如果让你用一句话定义“担当”，你会怎么写？ 活动1：创意表达——“我读‘度义而后动’” 写作任务：请以“王安石的‘度义而后动’，不是___，是___”为句式，写一两句话。 活动2：配乐齐诵，致敬改革者 播放古琴曲《高山流水》，全班齐诵“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔”。 活动3：教师结语 同学们，今天我们在《答司马谏议书》里遇见的，就是一个“人”——一个在孤独中坚守的人。司马光写了三千字指责他，他只回了五百字。不是他“懒得回应”，是他在“选择回应什么”——他回应了“名实之辩”，回应了“是非”本身，回应了“什么是对的”。那封不足五百字的信，就是王安石留给后世的“名实之辩”：无论面对多大的压力，都要守住那个“义”字。 那封信，不仅是写给司马光的——是写给后世每一个“度义而后动”的人的。 板书设计 《答司马谏议书》·王安石 三层结构：名实之辩（确立原则）→ 逐条驳斥（五条罪名）→ 亮明态度（度义而动） 五条驳斥：侵官→奉命行事；生事→兴利除弊；征利→为天下理财； 拒谏→辟邪说；怨谤→固前知 一个核心：度义而后动，是而不见可悔 一种精神：虽千万人吾往矣——孤独者的坚守 一句总结：名实已明，而天下之理得矣 作业设计（分层自选） 1. 基础类：背诵全文。用思维导图呈现“名实之辩”的逻辑框架。 2. 理解类：王安石说“度义而后动，是而不见可悔”。请结合课文，写一篇400字左右的赏析，分析这句话如何概括了王安石的精神。 3. 探究类：比较《答司马谏议书》与《谏太宗十思疏》在“劝谏”与“答辩”上的语言差异，写一篇500字左右的短文。 教学反思 学科网（北京）股份有限公司 $