第八单元02《答司马谏议书》-2025-2026学年高中语文必修下册同步备课系列

该高中语文课件聚焦《答司马谏议书》，涵盖文体知识、王安石与司马光论辩及驳论技巧，通过“北宋奇葩说”情境导入，结合人物对话与历史背景，搭建从文言知识到论辩艺术的学习支架。 其亮点是以“名实之辩”为核心，借盘庚迁都典故培养逻辑与辩证思维，体现思维能力，通过“先立后破”方法提升语言运用，辩证看待变法增强文化自信。采用情境创设与文本细读，小结梳理论证层次，助力学生提升文言阅读与论辩能力，为教师提供丰富教学资源。

备好课，就来大麦语文 《答司马谏议书》导学案 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 1、 学习目标（明确方向） 1. 语言建构与运用：了解有关“书”的文体知识。积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 2. 思维发展与提升：把握王安石在书信中表达的观点态度，学习说理艺术。学习作者针锋相对进行驳斥的论证技巧。 3. 审美鉴赏与创造：欣赏其简洁严谨，理足气盛，寓刚于柔的论辩艺术。 4. 文化传承与理解：辩证看待王安石变法与司马光保守之争，感受改革家勇于担当、坚守信念的人格力量 二、课前预习（自主探究） （一）知识储备 1. 王安石： (1021—1086),字介甫，北宋临川(今江西抚州临川)人。北宋杰出的政治家、文学家，唐宋八大家之一。（即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的 、 、 、 、王安石、曾巩。）王安石出生于一个下层官僚家庭。幼时随父宦游大江南北，到过许多地方。庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事书》，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，但未被采纳。神宗熙宁二年，王安石任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。但由于保守派的强烈反对，宋神宗动摇，变法失败。 王安石在文学上也是个革新派，他是北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健刚劲，诗词遒劲清新，豪气纵横。 · 主要作品： 散文：《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等； 诗歌：《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》等。 文集：有《临川先生文集》《临川集拾遗》等存世。 1. 创作背景：北宋神宗时期，内外交困（在内：冗员、冗兵、冗费；在外：农民起义、东北契丹族、西北党项族）社会矛盾空前尖锐。宋神宗熙宁二年，王安石开始实行新法，遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信，即《与王介甫书》，抨击新政，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石作了回信——即《答司马谏议书》，信虽然简短，但逐一驳斥了对方的责难，辩明了司马光所指责自己的多条罪状，批判了士大夫们因循守旧、苟且偷安的保守思想，表明变法是正确的，自己要坚持改革的决心。 1. 王安石变法：王安石变法以发展生产、富国强兵、挽救宋朝的政治危机为目的，以“理财”“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化等多个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。此次变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，在一定程度上也对封建地主阶级和大商人的非法渔利行为进行了打击和限制。但是，变法在推行的过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，使得百姓的利益受到了不同程度的损害，加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到了他们的强烈反对。元丰八年，因变法的最大支持者宋神宗去世，变法也最终失败。 1. 文体知识——书：“书”：在文言文标题中有两种意义。一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是 “ 记斗鸡玩赌者的故事 ” 的意思。另一种是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为： · "报......书"——复信 例如：《报任安书》(司马迁) · ”与....书"——对象 例如：《与朱元思书》(吴均)《与妻书》林觉民 · ”上……书"——高官 例如：《上枢密韩太尉书》(苏辙) · “答......书”——回信 例如：《答司马谏议书》(王安石)《答苏武书》 · 论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样。例如： 《六国论》《过秦论》 2、 文本研读 1. 第一段写了什么内容？ 有何作用？ 2. 在第一段中，王安石的措辞有何特点，体现了王安石什么样的形象？ 3. 第二段中“盖儒者所争，尤在于名实……”怎么理解这里的名和实？请结合文章内容进行分析。 4. 司马光给王安石定下的罪名有哪些，请结合文章内容和《与王介甫书》内容进行分析。 · 财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司。” · “尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之,矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息。” · “首建制置条例司,大讲财利之事,又命薛向行均输法于江、淮,欲尽夺商贾之利,又分遣使者散 青苗钱于天下而收其息,使人愁痛,父子不相见,兄弟妻子离散。” · “或所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然加怒,或诟骂以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也。明主宽容如此,而介甫拒谏乃尔,无乃不足于恕乎。” · “士大夫在朝廷及自四方来者,莫不非议介甫,如出一口;下至闾阎细民、小吏走卒,亦窃窃怨叹,人人归咎于介甫。” 5. 对于司马光给出的五项罪名，王安石是如何反驳的，请结合文章内容进行分析，并完成下列表格。 司马光（名）VS 王安石（实） 侵官 增设新官，侵夺原来官吏的职权 生事 派人到各地推行新法，生事扰民 征利 设法生财，与民争利 拒谏 朝中有反对的意见，拒不接受 6. 第二段的论证层次是怎么样的？ 7. 第三段写了什么内容？请尝试梳理第三段的论证层次。 8. 王安石变法的原因是什么，请用原文回答？ 9. 作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？ 10. 王安石在批驳了司马光的观点之后，为什么又宕开一笔，说“某知罪矣”？ 三、课后拓展 1. 《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》两篇文章，一篇是写给皇帝的奏疏，一篇是写给同殿称臣的同僚，他们在语言表达、论证方式上有何不同? 四、理解性默写 （1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“ 　 ，　 　 ， 　　　　。” （2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “　　　 　，　　　　　　　。” （3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “　 　，　 　　　　，　　 　　。” （4）《答司马谏议书》中， “ 　 　　　， 　　　　　 　”，直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $我与杰夫私交甚好，深知各自脾性。但事已至此，也难有缓和的余地。有人说借府间邪。实为言。之太过。欢迎你误入这片狼藉的森林。规则是为了骗进土而去拼命。怎么你要写个神经病法。大宋不是宝清，我王安石更废商鞅。请问王团长，从古至今。哪朝哪代的臣子每日为了逐利而奔走，且大谈财力？是呀。军事我不。谈钱，国库如何开支我不算账。难道就放任国家击毙重重，眼看着我军屡战屡败吗？难道全天下只有王安石你一个人是为国忠心吗？望着你不肯后退的眼睛。凭自己代表了光明。现在弹劾你的奏章如潮水一般。向勇来，你能玩什么？安居乐业，国家富庶。强盛才是根本。都想用迫切新阵容。我要不变，当有何人君心。对，因小失大。损失太大，必定招致或隼绝不亏。你们口口声声说什么天命祖宗，如果我们就这样一直弱下去、穷下去，你就会被聊下惊魂。望着你走投无路。我白天变不足。妹，周中不足法人言不足血。我一定要将信法推行到底，直到。重回。三代之圣。故我汉唐九江。王师，你已立下，天下之人，你将一直守护。能有几分神话剑无惧而不能。至者。可以。无悔。新年大吉新年大吉。王传正司马伯父。爵士，今天是元日。又在家中没有公事，你怎么还称呼起官职。来了？变法是被誉为。推行变法。宋范仲淹，今人未可。遵循，君非商鞅，商鞅能令政必行。 年年要考的王安石变法是咋回事呢？话说当时北宋有三大缺点，官儿特多、兵特多，消费也特多，人称三种。当时这王安石就看着特糟心，哗啦啦给皇上写了一万字的建议书，让他可长点心，可人家没搭理他，王安石就很绝望啊，绝望之后就是希望。很快，旧皇帝挂了，年轻的新皇帝来了。他和王恩师三观很合，简直灵魂伴侣。于是两人迫不及待的开始变法。咋变呢？兵多就才军练兵，比如保甲法将兵法宝马。法官儿多，就改革科举，整顿太学，为财用人。开支太多，那就发展经济，充实国库。比如青苗法、农田水利法、免疫法交易法，看着不错，富国强兵的，但执行起来有各种问题。比如青苗法，本来挺好，没事国家给农民低息贷款，免得向大地主借高利贷，可这不但损害了地主的利益，有些地方官员为了冲业绩，强制给农民贷很多款，这农民还不上，还得从大地主那里借钱，拆东墙补西墙。因为这些负面现象，很多人就极力反对，比如司马光、苏东坡等，这就搞得王安石在朝里树敌很多，变法就越来越难过了一阵子。儿子没了，老头子实在吃不消，辞职算了。辞职后，虽然宋神宗还在努力坚持变法，但无奈孤军奋战，心力交瘁，很快去世了，于是变法全废。虽然变法失败了，但王安石的确是个伟大的人，不但政治才干出众，诗词也是一绝。 他们曾是至交好友，年少时也曾把酒论道，惺惺相惜。那时汴京的花开得正盛。若天下他们都以为能并肩走完这一生当如何？可正剑的天平各执一端，终将他们推向对立的彼岸。他执意变法，他便辞官归隐。在洛阳的孤灯下伏案十五载，他重登相位。他已并过江宁，在中山的烟雨中再未起身。他们用半生的时间证明道不同不相为谋，却又有同样的清廉，同样的倔强，同样的至死不渝，证明了什么叫君子和而不同。公元1086年，这对宿命的政敌在同一年离开了人间。 《答司马谏议书》教学设计 【教材分析】 《答司马谏议书》是北宋政治家王安石在熙宁二年回复谏议大夫司马光的一封书信，是中国古代驳论文的典范之作。文章在内容上主要驳斥对方对新法的指责、申明变法的正当性与必要性，整体呈现出理足气盛、刚柔相济的语言风格。同时遵循“立论—反驳—剖白"的论辩结构，鲜明表达了王安石的改革决心。教学时，要引导学生关注文章的驳论艺术，把握王安石的主要观点和论辩技巧，感受王安石“虽千万人吾往矣"的担当精神。 【核心素养】 语言建构与运用：了解有关“书”的文体知识。积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 思维发展与提升：把握王安石在书信中表达的观点态度，学习说理艺术。学习作者针锋相对进行驳斥的论证技巧。 审美鉴赏与创造：欣赏其简洁严谨，理足气盛，寓刚于柔的论辩艺术。 文化传承与理解：辩证看待王安石变法与司马光保守之争，感受改革家勇于担当、坚守信念的人格力量 【教学重点】诵读课文，梳理文言知识，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，学习其思虑周详的说理艺术。 【教学难点】分析文章简洁严谨，理足气盛，寓刚于柔的论辩艺术，辩证看待王安石变法与司马光保守之争。 【教学过程】 情境导入： ·司马光和王安石君子和而不同的关系导入（详见PPT） 师：他是以“砸缸”闻名的司马光，他是名震汴京的“邋遢工作狂”王安石 他曾编撰史学巨著《资治通鉴》，他是顶流文学天团”唐宋八大家“之一 他们曾是至交好友，年少时也曾把酒论道、惺惺相惜。 那时汴京的花开得正盛，他们都以为能并肩走完这一生。 …… 今天让我们通过一封回信，了解这对曾经的至交好友缘何从惺惺相惜走向决裂，在“名实之辩"中窥见北宋士大夫以天下为己任的责任担当。 01知人论世： 1.了解作者王安石及其作品 2.了解本文创作背景 3.了解王安石变法 02 文体知识： 1.文题解读 2.了解文体知识——书 03 读文正音： ·ppt呈现文中生僻字读音，纠错标注 情境活动：《奇葩说·北宋篇》 综艺《奇葩说·北宋篇》最新一期即将开录，本次我们邀请到的嘉宾是北宋政坛两大顶流，司马光@资治通鉴编辑部和王安石 @青苗法不是贷（变法版），对于变法一事，两位嘉宾始终无法达成一致，今天我们在节目中，就“王安石变法，是利国利民，还是祸国殃民？”进行自由辩论，各位观众将全程观赛，并进行投票，共同探讨对变法的看法。 03文本研读 1.第一段 ·ppt呈现（第1段）原文、译文、特殊句式和重点字词 师：第一段写了什么内容？ 有何作用？ · 第一段：阐明写信原因和目的 1　 “窃以为与君实游处相好之日久”可见两人私交甚好； 2　 “议事每不合，所操之术多异故也”——直接点明自己与司马光意见不合的根源。 3　 “ 虽欲强聒……不复一一自辨。”——点明两人在政见上不可调和的矛盾； 4　 “故今具道所以……”——点明写信的原因是回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。 · 作用：为下文的辩解做了铺垫，表达为自己的做法进行辩解的坚定的立场和态度 · 相关链接：古代常用的谦辞 师：在第一段中，王安石的措辞有何特点，体现了王安石什么样的形象？ · 特点： ①措辞彬彬有礼 ②语调含蓄委婉 ③暗藏锋芒 · 形象： 王安石言辞诚恳而理性，显其心胸坦荡而率性，体现了其有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。 · 相关链接：王安石与司马光（通过视频，体会两人关系，感受君子和而不同的风范） 2.第二段 ·ppt呈现（第2段）原文、译文、特殊句式和重点字词 师：第二段中“盖儒者所争，尤在于名实……”怎么理解这里的名和实？请结合文章内容进行分析。 · 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论 · 名：名称；形式 实：实际内容 · 在《答司马谏议书》中：名即司马光给新法冠上的罪名；实则是王安石变法的实际内容（性质） 师：名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一件事就会有不同的甚至完全相反的看法。王安石在这里提出了一个双方均认可的道理——“名实已明，而天下之理得矣”,为下文的“正名”提供了大前提。 师：司马光给王安石定下的罪名有哪些，请结合文章内容和《与王介甫书》内容进行分析。 · 财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司。”（侵官） · “尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之,矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息。”（生事） · “首建制置条例司,大讲财利之事,又命薛向行均输法于江、淮,欲尽夺商贾之利,又分遣使者散 青苗钱于天下而收其息,使人愁痛,父子不相见,兄弟妻子离散。”（佂利） · “或所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然加怒,或诟骂以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也。明主宽容如此,而介甫拒谏乃尔,无乃不足于恕乎。”（拒谏） · “士大夫在朝廷及自四方来者,莫不非议介甫,如出一口;下至闾阎细民、小吏走卒,亦窃窃怨叹,人人归咎于介甫。”（致怨） · 相关链接：王安石变法内容（结合变法内容理解司马光给王安石定下的罪名） 师：对于司马光给出的五项罪名，王安石是如何反驳的，请结合文章内容进行分析。 · 作者先立后破。先立的是名实问题，即“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣”。这样的立，是抓住问题本质的高屋建瓴的立，有了这样的“先立”的正“名”,下文对守旧主张加在变法运动上的种种罪名的驳斥，也便有了稳固的逻辑支点。 · 相关链接：《拿来主义》（对比先破后立） · 对于“侵官”：王安石认为自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。 · 对于“生事”：举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 · 对于“征利：问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。 · 对于“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏毫无关系。 · 最后讲到“怨诽：除了在文章结构上引出下面的议论外，更蕴有某种早有意料、不值一驳的讽刺意味，增强了文章的气势。 师：王安石认为司马光给他定的罪名名不符实。 师：第二段的论证层次是怎么样的？ · 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 【提供推理前提（原则）抓住论证的立足点】 · 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。【摆出对方观点】 · 某则以谓受命于人主，……辟邪说，难壬人，不为拒谏。 【逐一反驳前四种说法】 · 至于怨诽之多，则固前知其如此也。 【他承认，但指出无须驳“致怨谤”】 3.第三段 ·ppt呈现（第3段）原文、译文、特殊句式和重点字词 师：第三段写了什么内容？请尝试梳理第三段的论证层次。 · 第三段分析了反对派对新法怨恨、诽谤的原因，并表达对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 · 第三段具体可分为三个层次： ①第一层指出当前现状：士大夫阶层不恤国事、苟且偷安、因循守旧。这正是反对派对新法怨恨、诽谤的原因。王安石强调皇上要改变此情况，自己不顾众人反对，要“助上以抗之”,然后用一句反问句，增强结论的不容置疑性。 ②在第二层，用盘庚迁都的事实来证明自己推行新法的正确性，增强说服力。 ③在第三层提出了两个假设，退中有进，使后句的驳斥更显柔中有刚。 师：王安石变法的原因是什么，请用原文回答？ · 原因： ①人习于苟且非一日；（百姓） ②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员） ③上乃欲变此。（皇上） 师： 王干事在这里揭露了士大夫不恤国事、专以献媚取宠为能的丑恶嘴脸。 师：作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？ · 司马光在给王安石的信中也引用了盘庚迁殷的史实，司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。 · 王安石却在这里同样运用“盘庚之迁”这一历史事件，以历史上如何对待怨诽的事实为表率，一方面证明自己推行新法的正确性，另一方面表明自己不会因流言蜚语而改变变法的决心，增强了说服力 师：王安石在批驳了司马光的观点之后，为什么又宕开一笔，说“某知罪矣”？ · 作者先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。 · 紧接着又反转过去，正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害。 · 可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。 4.第四段 ·ppt呈现（第4段）原文、译文、特殊句式和重点字词 师：这里最后一句师古代书信的套语，使全文结构更严谨。 课堂小结 在本文中，作者王安石通过辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事，逐条驳斥了司马光的指责，揭露士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想，表明了自己坚持改革、敢想敢为、决不为流言蜚语所动的决心。 拓展延伸 师：请结合本文，尝试归纳驳论文写作要点 师：《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》两篇文章，一篇是写给皇帝的奏疏，一篇是写给同殿称臣的同僚，他们在语言表达、论证方式上有何不同? · 语言表达： 《谏太宗十思疏》是一篇骈文，既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅。因为是写给皇帝的奏疏，所以作者在劝谏过程中，善于设疑，语言亲切、委婉而又顺耳，从生活中常见的形象入手，易于让君主接受。《答司马谏议书》是王安石给司马光的回信，两人共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章采用了寓刚于柔的表达方法，措辞委婉，但在变法原则上寸步不让，形成了独特的语言风格：据理力驳而不失委婉，于平和中显出夺人的气势。 · 论证方式： 《谏太宗十思疏》采用了立论的论证方式，首先引喻立论，阐明中心论点，再用比较论证突显国君不积累德义的严重后果，最后提出厚积德义的措施——十思，环环相扣，逐层深入。《答司马谏议书》采用了驳论的论证方式，文中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心 理解性默写 （1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“ 　 ，　 　 ， 　　　　。” （2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “　　　 　，　　　　　　　。” （3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “　 　，　 　　　　，　　 　　。” （4）《答司马谏议书》中， “ 　 　　　， 　　　　　 　”，直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。 · 参考答案： 1　 举先王之政，以兴利除弊，不为生事　 2　 为天下理财，不为征利 3　 辟邪说，难壬人，不为拒谏 4　 而议事每不合，所操之术多异故也。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 纵青史迹已陈，我是孤臣， 一人战至血犹温，法逾存，此外耻荣何足论 我没有！ 你错了！ 学习目标 了解有关“书”的文体知识。积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 语言建构与运用 欣赏其简洁严谨，理足气盛，寓刚于柔的论辩艺术。 审美鉴赏与创造 把握王安石书信中表达的观点态度，学习说理艺术。学习作者针锋相对进行驳斥的论证技巧。 思维发展与提升 辩证看待王安石变法与司马光保守之争，感受改革家勇于担当、坚守信念的人格力量 文化传承与理解 字介甫，北宋临川(今江西抚州临川)人。 北宋杰出的政治家、文学家 唐宋八大家之一 (1021—1086) 王安石 了解作者 王安石出生于一个下层官僚家庭。幼时随父宦游大江南北，到过许多地方。庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事书》，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，但未被采纳。 神宗熙宁二年，王安石任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。但由于保守派的强烈反对，宋神宗动摇，变法失败。 即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 了解作者 王安石在文学上也是个革新派，他是北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健刚劲，诗词遒劲清新，豪气纵横。 主要作品 散文 《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等。 诗歌 《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》等。 文集 有《临川先生文集》《临川集拾遗》等存世。 翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先 —欧阳修 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。 ——《泊船瓜洲》 作品欣赏 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 ——《登飞来峰》 作品欣赏 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ ——《游褒禅山记》 作品欣赏 背景探寻 北宋神宗时期，内外交困，社会矛盾空前尖锐。宋神宗熙宁二年，王安石开始实行新法，遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信，即《与王介甫书》，抨击新政，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石作了回信——即《答司马谏议书》，信虽然简短，但逐一驳斥了对方的责难，辩明了司马光所指责自己的多条罪状，批判了士大夫们因循守旧、苟且偷安的保守思想，表明变法是正确的，自己要坚持改革的决心。 在内 冗员、冗兵、冗费 在外 农民起义、东北契丹族、西北党项族 王安石变法 王安石变法 王安石变法以发展生产、富国强兵、挽救宋朝的政治危机为目的，以“理财”“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化等多个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。 此次变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，在一定程度上也对封建地主阶级和大商人的非法渔利行为进行了打击和限制。但是，变法在推行的过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，使得百姓的利益受到了不同程度的损害，加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到了他们的强烈反对。元丰八年，因变法的最大支持者宋神宗去世，变法也最终失败。 “答” 即“答复、回复”之意。 “司马” 即司马光 “书” 文体名，书信。 答司马谏议书 回复谏议大夫司马光的信 “谏议” 是“谏议大夫”这个官职 谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。 谏院中设谏官和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见； 谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。 文体知识 “书”：在文言文标题中有两种意义。一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是 “ 记斗鸡玩赌者的故事 ” 的意思。 另一种是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为： “报……书” 复信 《报任安书》（司马迁） “与……书” 对象 《与朱元思书》（吴均）《与妻书》林觉民 “上……书” 高官 《上枢密韩太尉书》（苏辙） “答……书” 回信 《答司马谏议书》（王安石）《答苏武书》 读文正音 辟邪说 pì 胥怨者民也 xū 度义而后动 duó 难壬人 nàn rén 不恤国事 xù 强聒 guō 重念 chóng 会晤 wù 冀君实或见恕也 jì shù 盘庚不为怨者故改其度 dù 收手吧，老铁！ 我就不！ 了解两位嘉宾 王安石和司马光 第一部分 了解两位嘉宾 王安石和司马光 第一部分 他曾编撰史学巨著《资治通鉴》 他是以“砸缸”闻名的司马光 他是顶流文学天团”唐宋八大家“之一 他是名震汴京的“邋遢工作狂”王安石 独家：司马光3000字长信批新法，王安石仅用400字霸气回怼！ 守旧维稳版 变法改革版 介甫，我是为你好！ 我不要你觉得，我要我觉得！ 各位现场的朋友，欢迎来到《北宋奇葩说》！今天我们要聊的话题是“王安石变法，是利国利民，还是祸国殃民？”为此我们特地请来了王安石老师和司马光老师。此前，司马光老师之前发了一条三千字的长文，实名‘锤’过王安石老师，说新法有四大罪状。王安石老师沉默三天，今天终于来到现场回应。让我们一起听下王安石老师的回应。 祖宗之法不可变！你这是祸国殃民之策！ 旧党代表司马光 新党代表王安石 反方辩手 正方辩手 祖宗不足法！我是为了富国强兵！ 王安石变法， 是利国利民， 还是祸国殃民？ 辩论题目 开场白 辩题引入 第二部分 开场白 辩题引入 第二部分 第一段 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 实词积累：蒙：覆盖之意。 引申义①蒙蔽②遭受③愚蒙，无知④敬辞，承蒙。⑤同“矇”眼睛失明，昏暗不明。 持 蒙受 常常 同游共处，交往 本人陈述 谦辞，私下里 方法，主张 判断句 书信的礼貌用语 译文：鄙人王安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您往来交好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张大多不同的缘故。 相关链接 古代常用谦辞 本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅薄。 旧时对前辈称己的谦辞。 旧时男子自谦。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。 旧时男子自谦。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。 古人称自己不聪明，不敏捷。 鄙人 晚生 不肖 不才 不敏 在下 自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。 第一段 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 勉强 说话声嘈杂 又考虑到 简单，简略 看待，对待 表被动 理解 古：敬辞，给您回信 今：向上级汇报 同“辩”，分辩，辩解 或许 古：书信往返 今：重复再三；变化无常 粗疏草率，“卤”同“鲁”，粗鲁。 ……的原因 原谅我；“见”， 第一人称，“我” 详细地 译文： 虽然想要（向您）勉强解释，最终一定（是）不能被（您）理解，所以只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解。又考虑君实待我优厚，书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 思考探究 第一段写了什么内容？ 有何作用？ 阐明写信原因和目的 “窃以为与君实游处相好之日久”可见两人私交甚好； “议事每不合，所操之术多异故也”——直接点明自己与司马光意见不合的根源。 “ 虽欲强聒……不复一一自辨。”——点明两人在政见上不可调和的矛盾； “故今具道所以……”——点明写信的原因是回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。 作用：为下文的辩解做了铺垫，表达为自己的做法进行辩解的坚定的立场和态度 思考探究 在第一段中，王安石的措辞有何特点，体现了王安石什么样的形象？ 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 特点 ①措辞彬彬有礼 ②语调含蓄委婉 ③暗藏锋芒 形象 王安石言辞诚恳而理性，显其心胸坦荡而率性，体现了其有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。 相关链接 王安石与司马光 介甫无他，但执拗耳。赠恤之典，宜厚勿薄。 司马十二，君子人也。 君子和而不同 要谦让，更要当仁不让 面对面互怼 请结合司马光的《与王介甫书》内容，分析司马光对王安石的指控，以及分析王安石如何反驳司马光。 第三部分 面对面互怼 请结合司马光的《与王介甫书》内容，分析司马光对王安石的指控，以及分析王安石如何反驳司马光。 第三部分 第二段 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 句首语气词 尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指读书人 侵官权，生事端，征民利，拒纳言 认为 表凭借，用来.....的 名和实（是否相符） 侵官：添设新官，侵夺原来官吏的职权； 生事：派人到各地推行新法，生事扰民； 征利：设法生财，与民争利； 拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受。 怨恨和诽谤 古：因而招致。 今：表结果的连词 译文：有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。 思考探究 第二段中“盖儒者所争，尤在于名实……”怎么理解这里的名和实？请结合文章内容进行分析。 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成 ——《论语·子路篇》 名：名称；形式 实：实际内容 在《答司马谏议书》中：名即司马光给新法冠上的罪名；实则是王安石变法的实际内容（性质） 名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一件事就会有不同的甚至完全相反的看法。 作者提出了一个双方均认可的道理——“名实已明，而天下之理得矣”,为下文的“正名”提供了大前提。 司马光给王安石定下的罪名有哪些，请结合文章内容和《与王介甫书》内容进行分析。 “财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司。” “尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之,矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息。” “首建制置条例司,大讲财利之事,又命薛向行均输法于江、淮,欲尽夺商贾之利,又分遣使者散 青苗钱于天下而收其息,使人愁痛,父子不相见,兄弟妻子离散。” 侵官 生事 佂利 司马光给王安石定下的罪名有哪些，请结合文章内容和《与王介甫书》内容进行分析。 “或所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然加怒,或诟骂以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也。明主宽容如此,而介甫拒谏乃尔,无乃不足于恕乎。” 拒谏 “士大夫在朝廷及自四方来者,莫不非议介甫,如出一口;下至闾阎细民、小吏走卒,亦窃窃怨叹,人人归咎于介甫。” 致怨 王安石变法内容 冗员-取士之法 改革科举制度 整顿太学 惟才用人 冗兵-强兵之法 保甲法 裁兵法 将兵法 保马法 军器监法 冗费-富国之法 青苗法 免役法 方田均税法 农田水利法 均输法 侵官、生事、征利、拒谏 第二段 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事； 施行 不是，不算 来 主管官吏，有关部门 形作名，有利的事业 状语后置句 认为 译文：我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端； 第二段 为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固 前 知其如此也。 批驳 形作动,排斥 不正确的言论 善于巧言献媚、不行正道的佞人 本来 预先 定语后置句：多之怨诽 判断句 译文：为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。 思考探究 对于司马光给出的五项罪名，王安石是如何反驳的，请结合文章内容进行分析。 先立后破 先立的是名实问题，即“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣”。这样的立，是抓住问题本质的高屋建瓴的立，有了这样的“先立”的正“名”,下文对守旧主张加在变法运动上的种种罪名的驳斥，也便有了稳固的逻辑支点。 相关链接 《拿来主义 闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影 为什么 不敢进门　　逃避害怕 放火烧光　　全盘否定 接受一切　　全盘肯定 错误态度 正确态度 （占有、挑选） 鱼翅 　　　 吃掉 鸦片 　　　 送药房 烟枪烟灯　 展览，毁掉 姨太太　　 走散 怎么办 是什么 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 先驳后立 思考探究 对于司马光给出的五项罪名，王安石是如何反驳的，请结合文章内容进行分析。 王安石认为自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。 对于“侵官” 举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 对于“生事” 思考探究 对于司马光给出的五项罪名，王安石是如何反驳的，请结合文章内容进行分析。 问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。 对于“征利 只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏毫无关系。 对于“拒谏” 除了在文章结构上引出下面的议论外，更蕴有某种早有意料、不值一驳的讽刺意味，增强了文章的气势。 对于“怨诽” 对于司马光给出的五项罪名，王安石是如何反驳的，请结合文章内容进行分析。 受命于人主、议法度修之于朝廷、授之于有司 举先王之政、 以兴利除弊 为天下理财 辟邪说、难壬人 从决策、制定到推行都是名正言顺，经过各项程序，并非“我”专断 符合先王之道，目的是兴利除弊。（上合先王之道，下利国家百姓） 出发点是“为天下” 反对的是不正确的言论和巧辩的小人。只有拒绝正确的批评，才叫拒谏 司马光（名） 王安石（实） 侵官 生事 征利 拒谏 增设新官，侵夺原来官吏的职权 派人到各地推行新法，生事扰民 设法生财，与民争利 朝中有反对的意见，拒不接受 以致天下怨谤也 则固前知其如此也。至于怨诽之多， 名≠实 你侵官！ 第一，我是正规流程，不是越权 你生事！ 第二，我是改革，不是折腾 你征利！ 第三，我为国家搞钱，不进自己口袋 你还拒谏！ 最后，那些人抬杠，不是谏言 言辞攻击， 指责非难 完美防守， 守中带攻 思考探究 第二段的论证层次是怎么样的？ 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 某则以谓受命于人主，……辟邪说，难壬人，不为拒谏。 至于怨诽之多，则固前知其如此也。 【提供推理前提（原则）抓住论证的立足点】 【摆出对方观点】 【逐一反驳前四种说法】 【他承认，但指出无须驳“致怨谤”】 结辩陈词 请正方新党代表王安石做最后陈述，分析“怨诽”原因。 第四部分 结辩陈词 请正方新党代表王安石做最后陈述，分析“怨诽”原因。 第四部分 第三段 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（wéi）而不汹汹然？ 习惯 把……作为 献媚讨好 得过且过，没有长远打算 形作名，上策 才 顾虑，忧虑 附和世俗，流于世俗 这种情况 估算，估量 多少 抵抗 那么 声势盛大或凶猛的样子 为何 宾语前置句 第三段 译文：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？ 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（wéi）而不汹汹然？ 第三段 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为(wèi)怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。 相怨 不仅 因为 原因 认为正确 计划 估计，揣测 适宜 值得反悔的地方 译文：盘庚迁都（的时候），怨恨他的是老百姓啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。 第三段 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 作为 来 名作动，施恩泽 现在 应当 名作动, 办，做 墨守 罢了 那么 知道，领教 译文：如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩泽给人民，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 思考探究 第三段写了什么内容？请尝试梳理第三段的论证层次。 第三段分析了反对派对新法怨恨、诽谤的原因，并表达对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 ①第一层指出当前现状：士大夫阶层不恤国事、苟且偷安、因循守旧。这正是反对派对新法怨恨、诽谤的原因。王安石强调皇上要改变此情况，自己不顾众人反对，要“助上以抗之”,然后用一句反问句，增强结论的不容置疑性。 ②第二层，用盘庚迁都的事实来证明自己推行新法的正确性，增强说服力。 ③第三层提出了两个假设，退中有进，使后句的驳斥更显柔中有刚。 三个层次 思考探究 王安石变法的原因是什么，请用原文回答？ 原因 ①人习于苟且非一日；（百姓） ②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员） ③上乃欲变此。（皇上） 揭露了士大夫不恤国事、专以献媚取宠为能的丑恶嘴脸。 思考探究 作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？ 司马光在给王安石的信中也引用了盘庚迁殷的史实，司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。 王安石却在这里同样运用“盘庚之迁”这一历史事件，以历史上如何对待怨诽的事实为表率，一方面证明自己推行新法的正确性，另一方面表明自己不会因流言蜚语而改变变法的决心，增强了说服力。 思考探究 王安石在批驳了司马光的观点之后，为什么又宕开一笔，说“某知罪矣”？ 作者先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。 紧接着又反转过去，正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害。 可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。 第四段 无由会晤，不任区区向往之至！ 见面 不胜 小，用作自称的谦辞 缘由 译文：没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！ 【古代书信的套语，使全文结构更严谨】 观众点评 从文章中，不难理解王安石的辩驳及其变法图强的基本立场。然而历史和现实总是复杂的，并不是王安石所述全是对的，而司马光一定是保守的，绝对错误的；事实上，司马光的反对同样出于对大宋王朝的忠诚与忧虑：他亲眼看见青苗法在地方被强行摊派，看见募役法变成新的敛财工具，看见“为国理财”的初衷在官僚体系的无能或贪婪下扭曲为与民争利。他担心急功近利的改革会动摇国本，宁可“守前所为”也不愿让百姓承受不可逆的代价。两人都自认为在“救天下”，只不过一人相信不破不立、必须猛药去疴，另一人相信法度稳定、循序渐进的调整才更安全。 这种分歧，在任何时代、任何国家的改革中几乎都会出现。因此，我们今天读《答司马谏议书》，既要理解王安石的改革热忱与理论自信，也要理解司马光的审慎与担忧——他们不是忠奸对立，而是理想与理想、责任与责任之间的碰撞。 文章小结 一、交代写信的原因和目的 三、分析反对派反对新法的原因，表达自己坚持改革的决心 四、书信常规的结尾 二、驳斥谬论分析原因 驳 “侵官” 驳 “生事” 驳 “征利” 驳 “拒谏” 受命于人主、议修于朝廷 举先王之政、以兴利除弊 为天下理财 辟邪说、难壬人 在本文中，作者王安石通过辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事，逐条驳斥了司马光的指责，揭露士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想，表明了自己坚持改革、敢想敢为、决不为流言蜚语所动的决心。 文章小结 拓展延伸：驳论文写作 驳论文段 摆谬论(树靶子) 驳谬论 立观点 例如：侵官、生事、征利、拒谏、怨谤 驳论角度 论证方法 挖根源 示危害 示缺点 理论论证、事例论证、假设论证等 不为侵官、不为生事、不为征利、不为拒谏、固前知其如此（怨谤） 例如：盘庚之迁 拓展延伸 《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》两篇文章，一篇是写给皇帝的奏疏，一篇是写给同殿称臣的同僚，他们在语言表达、论证方式上有何不同? 语言表达 《谏太宗十思疏》是一篇骈文，既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅。因为是写给皇帝的奏疏，所以作者在劝谏过程中，善于设疑，语言亲切、委婉而又顺耳，从生活中常见的形象入手，易于让君主接受。《答司马谏议书》是王安石给司马光的回信，两人共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章采用了寓刚于柔的表达方法，措辞委婉，但在变法原则上寸步不让，形成了独特的语言风格：据理力驳而不失委婉，于平和中显出夺人的气势。 拓展延伸 《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》两篇文章，一篇是写给皇帝的奏疏，一篇是写给同殿称臣的同僚，他们在语言表达、论证方式上有何不同? 论证方式 《谏太宗十思疏》采用了立论的论证方式，首先引喻立论，阐明中心论点，再用比较论证突显国君不积累德义的严重后果，最后提出厚积德义的措施——十思，环环相扣，逐层深入。《答司马谏议书》采用了驳论的论证方式，文中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。 理解性默写 （1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“ 　 ，　 　 ， 　　　　。” （2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “　　　 　，　　　　　　　。” （3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “　 ，　 　，　 　。” （4）《答司马谏议书》中， “ 　 　　， 　　　　　　　 　”，直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。 举先王之政 　 以兴利除弊　 不为生事　 为天下理财　 不为征利 而议事每不合　 所操之术多异故也 辟邪说　 难壬人　 不为拒谏 Lavf58.24.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 null 3683.2712 null 5877.566 null 30223.896 null 9142.868 null 9560.821 null 17684.834 null 23405.781 $