第1单元 第2课 篇目二 大战中的插曲-【金版新学案】2026-2027学年高中语文选择性必修上册同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

该高中语文课件聚焦《大战中的插曲》，围绕聂荣臻救助日本孤女事件，构建“语言积累—文本探究—素养提升”学习支架。课堂导入通过1940年百团大战情境设问，衔接晨读早诵的字音字形、成语辨析等基础积累，引导学生逐步深入理解革命人道主义精神与回忆录文体特点。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，采用群文互鉴（对比《长征胜利万岁》）、导图梳理事件脉络等方法，结合“课内一材多用”（如从人道主义、和平主题解读文本）与“时事链接”（中日青年交流案例），既深化革命文化理解，又提升语言运用与辩证思维。教师可直接使用课时测评与探究活动设计，学生能在实例分析中增强文化认同与思辨能力。

第一单元 伟大的复兴·中国革命传统作品研习 素养进阶1 单元文本学习与探究 2.长征胜利万岁　大战中的插曲 篇目二　大战中的插曲 返回 内容索引 课堂讲义 2 课时测评 3 晨读早诵 1 晨读早诵 返回 读而记——孜孜善记，厚积薄发 1.字音字形 (1)井陉( ) (2)殒( )命 (3)沟壑( ) (4)拽( )着 (5)辗( )转 (6)襁褓( ) (7)包扎( ) (8)幡( )然 (9)掷( )弹筒 (10)安xiánɡ( ) (11)sì( )行 (12)抱qiàn( ) (13)几fú( )照片 (14)横征暴liǎn( ) (15)兵rónɡ( )相见 (16)一fù( )挑子 xínɡ yǔn hè zhuài zhǎn qiǎnɡ bǎo zā fān zhì 详 肆 歉 幅 敛 戎 副 2.词语 (1)安置VS安顿 词义 辨析 两词均有安排，使人或事物有着落之义。“安置”还有安放之义，“安顿”还有安稳之义。 即境 活用 ①新来的难民被安置在临时的集体寝室里。②经过园林工人的精心呵护，这里空气清新、环境优美，就连鸟类也争先恐后地在此安顿下来。 (2)不只VS不止 词义 辨析 “不只”，连词，不但，不仅。一般用于前一分句，在其后的分句里，要有与之呼应的“而且”“也”“还”等词语。“不止”，①动词，继续不停；②副词，表示超出某个数目或范围。 即境 活用 ①经过几年努力，这里不只生产发展了，生活也得到很大改善。②他学钢琴已经半年，不止能弹一首曲子。 3.成语 (1)背井离乡VS颠沛流离 背井离乡：离开了故乡，在外地生活(多指不得已的)。 颠沛流离：生活艰难、四处流浪。 (2)不堪设想VS不可思议 不堪设想：事情的结果不能想象，指会发展到很坏或很危险的地步。 不可思议：不可想象，不能理解(原来是佛教用语，含有神秘奥妙的意思)。 (3)惨无人道VS惨绝人寰 惨无人道：残酷到了没有一点儿人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。 惨绝人寰：人世上还没有过的悲惨，形容悲惨到了极点。 即记即练　请从上面的成语中，选择符合语境的，并将它填写在下面的横线上。 (1)当年他为了谋生不得不__________来到这里，在一家杂货铺当学徒。 (2)医务人员指出，大脑是我们最重要的器官之一，一旦受到永久损伤，后果__________。 (3)当人们听到那个___________的刽子手被镇压的消息时，都高兴地跳了起来。 背井离乡 不堪设想 惨无人道 4.名句 (1)中国人民热爱和平，但是为了保卫和平，从不也永不害怕反抗侵略战争。中国人民决不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义者对自己的邻人肆行侵略而置之不理。(周恩来) 适用角度　和平、勇敢、无畏 (2)人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。(巴金) 适用角度　和平、梦想 (3)在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。(罗曼·罗兰) 适用角度　幸福、梦想 读而思——灼灼明辨，见微知著 坚持长期主义，做困难而正确的事 彭　飞 　　耗时5年制作，超4 000人参与，特效镜头接近2 000个；片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队打磨六七十遍才通过。导演饺子直言：“一定要认真对待观众，观众的眼睛是雪亮的，会一眼看穿你。”很多人喜爱《哪吒之魔童闹海》，不仅因为它好看，更在于它再次证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。 　　文化产业讲究慢工出细活，这些年的现象级文化产品，反复证明了这一点。《黑神话：悟空》开发周期超过6年。为了让玩家体验到高水准的画面，制作团队在美术上投入大量心血和资源。游戏场景中的壁画、雕像，有些即便放大10倍，上面细微的纹理和装饰仍清晰可见。《流浪地球2》中涉及的实体特效道具，从最初设计，到打样、修改、最终成品，经过了长时间精细打磨，既具有功能性、显得逼真，又兼顾美观，适合在大银幕上呈现。 　　成功哪有什么轻而易举，不过是下了最笨的功夫、走了非走不可的远路，一路撑下去，才迎来了喷薄日出。执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路，踏踏实实付出，这是文化创造、科技创新等都必须坚守的不二法门。 　　我们引以为傲的纯电动新能源汽车，也是奉行长期主义结出的硕果。起步之初，质疑声不少：“混动路线都没普及，纯电路线怎么可能走得通？”但因为认定了汽车智能化、绿色化大方向，政策坚定支持，企业坚定投入，一点点积累技术优势，深挖消费者需求，才挺过了最艰难的时期，迎来了国产新能源汽车的高光时刻。 　　站在今天回望，许多领域的惊艳绽放，都源自几十年如一日的坚守，源自看准了就坚定不移干的执着。当你深耕一个领域、播下一颗种子，它就有机会挨过漫漫寒冬，在来年春天或更远的春天破土而出。当然，强调坚持长期主义，不是说守着时间坐等，更不能把“长期才有效果”作为挡箭牌，不顾当下、不论对错，蒙着眼睛蛮干。 　　真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得我们长期坚守、坚定投入。因地制宜谋发展，一步一个脚印向前行，统筹好眼前与长远，做困难而正确的事，才能积跬步以至 千里。 (摘编自《人民日报》) 思路亮点　聚焦“以实例佐证核心论点”：文章以文化产业、新能源汽车领域的典型案例为支撑，从“长期主义的价值”“困难而正确之事的实践路径”“拒绝蛮干”等维度展开。先以具体作品和产业突破印证观点，再辩证厘清长期主义的本质，避免片面化解读。逻辑上从现象到本质、从案例到道理，层层递进，让“坚持长期主义”的观点既有实例支撑，又具思辨深度，说服力强。 1.课内一材多用 读而用——栩栩巧用，行文致远 适用主题 运用示例 人道主义 聂荣臻元帅救助日本孤女的壮举，是人道主义精神最鲜活的注脚。烽火连天的战场之上，敌我对峙的阵营之间，他始终坚守“生命至上”的底线，摒弃狭隘的敌对偏见，对无辜孩童施以援手。从悉心安排饮食起居，到特意寻找乳母照料，再到亲笔写信嘱托日军善待孤女，每一个细节都饱含着对生命的敬畏与悲悯。这份人道主义精神无关立场、不分国界，是人类在苦难岁月中最珍贵的精神财富，它打破了战争的残酷壁垒，让冰冷的硝烟中绽放出温情之花，更印证了“无论身处何种绝境，坚守人性的善良，便是黑暗中最动人的光芒”。 适用主题 运用示例 责任与温情 聂荣臻元帅的抉择，完美诠释了责任与温情的共生之道。作为八路军将领，他肩负着保家卫国、抗击侵略者的神圣使命，在战场上铁血铮铮、英勇无畏；但作为心怀苍生的仁者，他从未泯灭内心的柔软与温情。面对失去亲人的日本孤女，他没有被仇恨裹挟，而是以“兼济天下”的胸怀承担起守护弱小的责任。从亲手用小勺喂孩子稀饭，到安全护送孤女回归，这份责任始终带着温度，这份温情始终透着担当。这让我们深刻领悟：真正的强者，既能身披铠甲冲锋陷阵，也能心怀慈悲守护弱小；真正的责任，从来不是冷酷的命令，而是带着人文关怀的坚定坚守。 适用主题 运用示例 维护和平 救助日本孤女的“插曲”，深刻彰显了中华民族爱好和平的深层基因。聂荣臻元帅以实际行动传递“止戈为武”的古老智慧，用跨越阵营的善意打破“以怨报怨”的仇恨循环。这份和平不是消极避战的怯懦，而是历经战乱后对安宁的深切向往，是用善意主动消融隔阂的切实行动。从善待俘虏到救助孤女，从倡导“中日两国人民友好相处”到传递和平愿景，每一个举动都在诉说着中华民族对和平的执着追求。 适用主题 运用示例 人性共鸣 《大战中的插曲》所展现的跨国救助，唤醒了人与人之间最本真的人性共鸣。聂荣臻元帅对日本孤女的悉心照料，日本军队接回孤女后对中国军队的善意回应，印证了无论语言、国界、阵营如何不同，人性中对生命的热爱、对和平的向往、对善意的感知都是相通的。在残酷的战争背景下，这份源自人性本真的善意超越了意识形态的分歧。这种跨越隔阂的心灵相通，是人类共同的精神财富，更是构建和谐世界的坚实基础，它告诉我们：善意不分你我，共情可抵万难。 2.时事一材多用 以心相交　共筑和平 陈熙芮　于景浩 　　传统舞蹈《唐印》《敦煌》尽显中华文化风采，武术表演《太极神韵》圆融似水、刚劲如雷，日本书道表演泼墨挥毫笔力遒劲……中日两国青年在舞台上展现激情与活力，为深化中日友谊写下青春注脚。 　　5月29日，由中国人民对外友好协会、中国日本友好协会主办的“以心相交　共筑和平”中日青年友好交流大会在北京举行。近600名中日青年齐聚中国人民大学互动交流、展示才艺。 　　应中国人民对外友好协会邀请，来自日本各地的近300名青年于5月访华，分别赴北京、上海、山西、江西、广东、云南等地参访。在中日青年友好交流大会现场，日本青年代表分享了访华期间的所思所想。 　　“此行让我印象最深的是在江西景德镇体验釉下彩工艺，这里通过瓷器与世界建立联系。”日本津田塾大学学生小谷菜奈子表示，这是她第一次来中国，感受到了中国的悠久历史文化和蓬勃发展活力。 　　“实地走访中国让我感受到中国文化的多姿多彩，与中国同龄人的交流让我对中国产生了更加浓厚的兴趣。”日本上智大学学生平野惠理表示自己将继续积极投身日中友好事业。她用中文说：“日中两国青年，求同存异，创造更好的未来。” 　　中国青年代表、北京师范大学学生张天烁表示，希望两国青年通过交流活动拉紧友谊纽带，为推动中日友好关系发展贡献青春力量。 　　筑波大学学生上原拓也表示：“日中友好的关键在于两国民众相互理解，踏上对方的土地，体验对方的文化与生活。这次旅程让我对中国有了全新的认识。” 　　活动现场，两国青年同唱歌曲《友谊地久天长》，日本青年代表将包含中日两国国旗、大熊猫和朱鹮、中日文“谢谢”等元素的手绘图画组成了爱心形状，表达对两国人民以心相交的美好祝福。 　　“中日友好的根基在民间，未来寄望于青年一代。”中国人民对外友好协会会长杨万明表示，期待两国青年做和平理念的播种者、创新合作的开拓者、民心相通的架桥者，共同书写中日友好的新篇章。 　　日本驻华大使金杉宪治表示，本次活动增进了日中年轻一代的友好交流，加深了日中青年的友情。希望以此次活动为契机，促进日中友好关系发展。日中友好协会常务理事佐佐木政文希望日本青年珍惜访华机会，增进对中国的全面了解和正确认知，与中国同龄人结下宝贵友谊，不断拉紧日中友好的纽带。 (摘编自《人民日报》) 适用主题　人类命运共同体、中日交流、维护和平、尊重与平等等。 运用示例　(1)人类命运共同体理念，在中日跨越时空的交流与坚守中熠熠生辉。从抗战时期聂荣臻元帅救助日本孤女、以人道主义温情打破阵营隔阂，到当代日本友人小林阳吉(日籍八路军后代)持续奔走，推动两国青年铭记历史、共话和平，再到“以心相交　共筑和平”交流大会上，中日青年以文化为桥、平等对话，这些实践无不印证：和平需以尊重为基，友谊要靠平等浇灌。人类命运休戚与共，中日两国唯有坚守平等相待的原则，在交流中消解分歧，在互信中守护和平，才能让跨越国界的善意绵延不绝，为构建人类命运共同体注入持久的东方力量。 (2)日本青年在景德镇体验釉下彩、两国青年同台展现书道与武术，这些以心相交的瞬间，正是“求同存异”理念的鲜活注脚。这启示我们：真正的和平绝非口号堆砌，而是始于足下的互访、源于指尖的共创。当年轻一代用画笔共绘爱心、用歌声唱响友谊，他们便在文化的深层对话中，为两国关系种下了超越时空的信任种子，共同构筑起“民相亲、心相通”的和平根基。 返回 课堂讲义 返回 学习目标　1.通读文章，把握文章的行文思路。2.思考“插曲”选材的意义，体会革命人道主义精神。 情境导入　1940年，百团大战激战正酣，八路军在激烈的战斗后，意外发现了两名无依无靠的日本幼女。一边是保家卫国的神圣使命，一边是日方无辜弱小的生命。面对这样艰难的抉择，聂荣臻元帅用行动给出了答案。这个被载入史册的“插曲”，为何能跨越时空，成为中日友好史上的温暖印记？今天，就让我们走进《大战中的插曲》，重温这段往事，感受战火中跨越国界的善意与担当。 1.识作者 聂荣臻(1899—1992)，四川江津(今属重庆)人，无产阶级革命家、军事家。1923年3月加入中国共产党，1924年到苏联学习。中华人民共和国成立后，历任中央军委秘书长兼中国人民解放军代总参谋长，国防委员会副主席，中央军委副主席，国务院副总理兼国家科委主任、国防科委主任，中国老龄问题全国委员会名誉主任，中国发明协会名誉会长。1955年被授予元帅军衔，曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。 知识铺垫 2.明背景 抗日战争进入相持阶段后，由于日本战线拉得太长，各种战略物资紧缺，因此日本采取了“以战养战”方略，加紧对沦丧区矿产资源的掠夺。井陉煤矿就是日本掠夺我国煤炭资源的最大阵地，当时的井陉煤矿是我国三大煤矿之一，而且战略位置极其重要，矿区有铁路直通正太铁路，往东可迅速出击石家庄，往西据守娘子关天险，最重要的是源源不断为日寇提供燃料。1940年8月，百团大战正式开战，井陉煤矿成为八路军首要攻占目标。此次破袭战不但打击了日军，解放了3 000名矿工，还彻底毁灭了井陉煤矿，即使日军运来全部设备重新安装开工，恢复生产至少半年，这对物质本已十分紧张的日军是个极大打击，起到了釜底抽薪的作用，被华北日军形容为“挖心之战”。 3.知文体 回忆录的特点 真实 真实记载作者的经历和观感。 广泛 指回忆录不仅要回忆个人，而且要以个人为主线，串联与之有关的人和事，广泛触及生活的每个角落，反映社会的历史面目。 突出 指回忆录中的人物要处于突出地位，所列事件要典型，有一定的代表性，提及的其他人物要有个性，不是平平淡淡的叙述。 　　快速阅读聂荣臻元帅的回忆录《大战中的插曲》，了解这件事情的经过，完成下面的导图。 ①______________________ ②______________________ ③______________________ ________________________ 读文会意 照顾孤女并送她回去 在战火中照料日本孤女 有关日本小姑娘的报道引起热烈反响 1.(梳理文本内容)请根据展示的几张照片(如下图)，以聂荣臻将军的口吻复述八路军救助日本小女孩的过程。 探究启思 (1)_________________________________________________________________________________________________________ (2)我们的战士们把两位日本孤女救起，医务人员对她们进行了及时的抢救和 关照。 (3)_________________________________________________________________________________________________________ 在进攻井陉煤矿的战斗中，两个日本小女孩的父亲受了重伤，经抢救无效死亡，其母亲也在炮火中死亡。 在我的指示下，孩子被送到指挥所；我安顿抚慰了她们；大一点儿的孩子很快和我熟悉了，我走到哪儿她跟到哪儿。 (4)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (5)自从送走两个孩子后，这些年来，每逢想起这件事，我还常常为她们担心。 我认为孩子应该回到自己的亲属身边，于是找了一个可靠的老乡，准备了一副挑子，放了许多梨子，还有一封写给日本官兵的信，让老乡把小女孩送到石家庄日本官兵那里，安排她们回乡。 2.(插入或引用材料)课文中插入了荣臻将军写给日本方面的信，请同学们思考回忆录中为什么详细展示聂荣臻将军这封信的内容。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 聂荣臻将军不失时机地对敌军进行政治工作，宣扬和平和人道主义精神，这正是毛泽东所说的“长征是宣传队”传统的延续，是革命军队性质的体现，更是革命家大局观的体现。信件既交代了事情的原委，说明了小女孩的具体情况。又痛斥了日军侵略暴行给中日两国百姓带来的苦难，声讨日本军国主义的罪行。还指明中国人民抗战的决心，提出两国士兵齐心合力谋求解放、谋求和平的愿望。 插入或引用材料的作用 关键点拨 内容 使文本内容更加充实丰富，更加清晰。 写作技巧 显示行文变化，增强艺术效果。 主题 有利于凸显文章主题。 思想感情 便于抒发作者情感。 人物形象 便于塑造和丰富人物形象 3.(体会语言风格)聂荣臻写给日军的信和这篇回忆录整体的语言风格有什么不同？为什么要采用这样不同的语言风格？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (1)这篇回忆录的整体语言风格浅显平易，通俗易懂，雅俗共赏，亲切自然。而聂荣臻写给日军的信的语言风格典雅庄重，义正词严，情理并重，言简意赅，多用文言词汇和成语，具有很强的说服力和感召力。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)聂荣臻回忆录以口述的形式叙述了他革命生涯中的种种经历，写回忆录的目的是让后人对那一段风起云涌的革命历史有更多的了解，因而具有通俗性，这样的语言风格可以拉近和读者之间的距离，增强文章的可读性。而聂荣臻写给日军的信，在当时无疑具有外交属性，因此语言庄重典雅，言简意赅，符合这封信外交属性的要求，同时这封信还被赋予做日军政治工作的功能，因而不仅借送还日本小女孩的事件动之以情，而且义正词严地阐明中国人民的立场，揭露日本军阀的罪恶，晓之以理，情理并重，促使日本军人认识到日本军阀发动的侵华战争的非正义性和邪恶性，从而产生巨大的说服力和感召力，进而有效发挥这封信政治思想工作的功效。 4.(感受人物形象)毛主席说：“聂荣臻是个厚道人。”通过救助日本小女孩这件事和写给日本军官的这封信，我们看到了一个真实而生动的聂荣臻将军，你认为他是一个什么样的人？请简要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①重情义，有情怀。对战争中发生的一些小事，能够记忆犹新，如数家珍，并且能够用善意和理智来看待战争中的人和事。②心思细腻、缜密。在思考如何安排两个孩子的时候，站在孩子成长的角度权衡利弊，体现了他办事细心、周到。③有高度的责任感和极大的热情。当前线部队请示如何处理两个小女孩的时候，聂荣臻说立刻把孩子送到指挥所来，体现了他对孩子的高度责任感。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ④平易近人，慈爱亲切。例如，“那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃”。⑤运筹帷幄，有真知灼见，目光远大。例如，“我是这样考虑的：我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作”。⑥胸怀宽广，有人道主义精神。在中日对战的特殊时期能够奉行革命人道主义精神，救助日本小姑娘。 　　《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》，同是回忆录，同是战争亲历者自述，却让人们看到革命的不同侧面。对比两篇课文，完成下表。 群文互鉴 对比角度 《长征胜利万岁》 《大战中的插曲》 写作顺序 按时间的推移，以①_____为主，最后加以补叙 全篇运用②_______的方式，以回忆的形式展开叙述。主体部分以事情的起因、经过、结果的③______顺序展开 视角 普通士兵 ④___________ 顺叙 倒叙 逻辑 革命将领 对比角度 《长征胜利万岁》 《大战中的插曲》 视角特点 “我们”和“我”交织，亲历者“我”隐没在集体性的“我们”之中 有大段的⑤______描写来解释行为，如为什么把孩子送回日本、为什么要写信等 主要历史事件 ⑥_________________________ ___________________________ ⑦______________________________ ________________________________ 事件特点 具有历史节点意义的大事件，侧重写小人物的感受 ⑧______________________________ ________________________________ 心理 陕北会师，吴起镇伏击敌军，召开全军干部会议 救助日本小女孩，致信日本官兵，与美穗子重逢 大战中的一个“小插曲”，突出小事件背后的大情怀 对比角度 《长征胜利万岁》 《大战中的插曲》 个性化表达方式 细节描写与⑨__________并重，作者情感的直接和间接呈现交织 ⑩__________和解释行为并重，原汁原味地保留信件，时间跨度大，事件完整度高 思想情感 歌颂长征中将士们上下一心、团结一致、全心保卫革命的豪情 ⑪____________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ 场景刻画 陈述事件 赞美中国人民在残酷的战争中对革命人道主义的坚守以及老一辈革命家广阔的胸襟和高尚的 品格 阅读下面的文字，完成后面的题目。 休　息 王愿坚 　　一个星期以前，将军带病来到了医院。他很想找点工作做做，可这里啥事也没有……想了好久，才想到写稿子的事。一年前，政治部约请他写一篇关于红军时期斗争生活的回忆录，可一直没有时间动笔。 　　“可是，写哪一段好呢？” 　　他想到了任局长。这位老战友，因为患着下肢麻痹，已经在这里休养好几个月了…… 学以致用 　　“依我说，写我们那次休息倒挺有意思。就是你踢了我两脚的那 一次。” 　　“踢你？”将军觉得茫然了。 　　“嘿，看你，打了人还不认账。1935年，在锁蛟岭，记得不？”他伸手摩挲着大腿，故意苦着脸说，“那两脚真够呛，就是这里!”好像那地方至今还在痛似的。 　　1935年、锁蛟岭，这熟悉的年代、熟悉的地名，把将军引进一个深深的回忆里…… 　　这天，秘密交通员送来命令：要他们立即动身赶往武功山区，和大队会合。命令像钢钉砸在铁板上似的：必须在五天内到达! 　　但是，他们一离开根据地，就被敌人盯上了。和敌人纠缠是不行的，他们只得钻进山林，兼程前进。 　　最难耐的还是困倦。一连三四个日夜没有合眼，战士们像喝醉了酒，东摇西摆地走，稍微一停步，队伍里就响起了鼾声。 　　第四天，走上一道崖边时，一个战士因为睡得太沉，一失脚，掉下山沟去了。他不得不组织了一次阻击战，又伤了两个同志，才堵住敌人，派人下到山沟里，把这个战士找到，但他已经牺牲了…… 　　“在那些日子里，我们不但有战斗的英雄，也有累死的烈士呢!”想着，将军不由得激动起来，他深深地爱上了这个材料，而且有充分的信心能具体地写下来。 　　但是，当时为什么决定休息的？什么时候打过人？却怎么也想不起 来了。 　　“那到底是怎么回事啊？”想着，他不由得说出了声，“我干吗打 你嘛？” 　　“嘿，不就是为了睡那二指嘛!” 　　噢，对了，这都是睡那二指的过。 　　那天下午，他们抬着战友的尸体，在树林里一阵疾走，暂时甩开了敌人，他们挖开碎石，把战友埋葬了。 　　当一切安排好，他喊了一声：“快走哇!”但是走出几步以后，却发现队伍没有跟上来。——刚才子弹在头上咝咝地飞着，他们还可以拼死战斗，这会儿一停下来，疲困却更强烈地袭击了整个队伍，人们有的已经睡熟了。 　　这里面就有副支队长任丕祥。他吃力地扶住一棵小杉树，焦躁地喊道：“老范，给我半个班吧!我去给大家争取点时间睡一睡!” 　　“不!”他和任丕祥一样焦躁。可为了睡觉而打仗，这不成，而且前面还有七八十里路呢。 　　“要不，就让大家稍微打个盹，只睡……睡二指就行……”任丕祥的话越说越低，眼睛合上了，腿像被抽掉了骨头，身子沿着树干慢慢地滑下来，蓦地，咕咚一声栽倒在地上，脸被石尖扎破了，殷红的血一滴滴地落到草梢上。口里还在喃喃着：“稍微……二指……” 　　他睡得那么香，长长地打着鼾，脸上泛起满足的笑容。 　　他的心一阵紧缩：任丕祥是数得着的硬汉子，他都撑不住了，那……就在这一刹那，他大声地喊道： 　　“休息!” 　　事情已经过去了二十三年，将军却仍然能够回忆起当时复杂的心情。谁知道敌人什么时候到来？这每一分钟的睡眠是要用同志们的血来换哪!他应该为这一百多人，为明天的战斗负责，可是…… 　　想着，他不由得瞥了任局长一眼。这会儿，他正聚精会神地看着文件，不时地在文件上批写着什么。后来发生的一切都清晰地记起来了： 　　他抽出一根枪探条，来到一个高高的山包上，把探条笔直地插进土里。一条影子斜斜地映在地面上。他伸出两指头按住地面，在阴影转移的方向二指远处画一条细线，凭经验，这是半个多钟头。 　　这时，他才觉得眼皮是那么沉重。 　　“就是困死也不能睡着了呀!”他找来了一节竹筒，接了一筒泉水，含上口水，朝天一喷，冷水像小雨似的洒下来，人清醒些了。可不久，眼前又变得云遮雾罩了。 　　就在这时，感觉有一簇黑点在晃动，他蓦地一惊，揉了揉眼睛，这才看清远处出现了一群人的影子。回头望了望那根枪探条，影子距离他画的线还有一指多。 　　“狗东西，来得这样快!”他咒骂着，一面端起竹筒，撩起水湿着眼睛，一面向睡觉的同志们跑去。 　　他焦急地来到任丕祥身边，使劲晃着他的肩膀。他哼了声，翻了个身，咂咂嘴巴又睡着了。没有时间磨蹭了，他抬起脚向着任丕祥的腿上踹了两下，把手里的一筒水猛地泼到他的脸上。 　　冷不丁打一个寒战，任丕祥醒来了。 　　“老任，赶快想办法把同志们弄醒，向苏家墟转移!”说完，他带着三个战士，迎着敌人跑去。 　　当他向敌人打出了第一枪以后，好大一会儿，他才看见队伍躜上背后那一道山岭…… 　　一阵急骤的电话铃声，把他从紧张的回忆里拉回来。任局长正伸手抓着电话听筒： 　　“喂，噢，王部长，我是任丕祥……” 　　将军望着任局长那兴奋的神情。这一瞬间，想把这件事情写下来的愿望强烈地激动着他。他做了个要走的表示，便离开了庭院。 　　在走出大门的时候，他还听见任局长在大声地吵着：“……啥都不缺，就是缺点事干，给点工作!工作……” 　　回到宿舍，将军扭亮了台灯，拿出了纸，端端正正地写上了两个字：休息。随即头也不抬地写下去： 　　“我们常说：永不休息。这话并不确切。人是需要休息的。但这事对于战士说来，却有他们自己的方式!……” 一九五八年十月 (有删改) (插入或引用材料)本文在写将军的回忆时，几次插入了对现实中任局长的描写，这样安排有什么好处？请简要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①在任局长的帮助下，将军的回忆逐步展开，推动了情节的发展。②任局长休养期间依然渴望工作，凸显老一辈革命家不懈奋斗的精神。③将战争时期的不准休息与现在的不想休息对照来写，丰富了标题的内涵，深化了文章主旨。④延缓了紧张的叙事节奏，增加读者的阅读期待。 返回 课时测评 返回 1.(3分)下列词语中，加点字的读音有错误的一项是 A．缴获(jiǎo) 包扎(zā) 横征暴敛(liǎn) B．襁褓(qiánɡ) 无辜(ɡū) 孤苦伶仃(línɡ dīnɡ) C．沟壑(hè) 插曲(qǔ) 彷徨无依(pánɡ huánɡ) D．殒命(yǔn) 颠簸(diān bǒ) 幡然觉醒(fān) √ “襁”读qiǎnɡ。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 2.(3分)下列对课文内容的理解分析，不正确的一项是 A．“我”考虑到眼前的处境，从关心爱护孩子的角度出发，决定还是把两个孩子送回日方。 B．美穗子在指挥所停留期间常常跟随着“我”，是因为她感激“我”救了她，决定长大后要报恩。 C．给两个孩子找“最好的交通工具”，“在筐里堆了许多梨子”，表现了我党我军的革命人道主义精神。 D．聂将军写的信体现了八路军的仁爱正义，但是为了民族的生存和世界和平，八路军也必将抗战到底。 √ “感激‘我’救了她，决定长大后要报恩”无中生有。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 阅读下面的文字，完成3～7题。(18分) 　　2025年9月3日，在北京天安门广场，我们共同见证了一场承载着历史与荣耀、昭示着未来与信心的盛大阅兵——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。习近平总书记的重要讲话犹在耳畔回响，受阅官兵　A　的步伐仍在眼前，此刻，我最想说的一句话就是：这盛世，如你所愿。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 　　如谁所愿？如80年前那些在山河破碎、血火交织中挺身而出的先辈们所愿。在那场坚苦卓绝的伟大战争中，正是无数先烈以铮铮铁骨战劲敌、以血肉之躯铸长城，才嬴得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。他们为之奋斗、为之牺牲的，不正是一个独立自强、和平安宁的家国未来吗？今天，长安街上，铁甲铮铮，战机遨翔，一支完全由国产现役主战装备武装起来的人民军队，以其强大的实力、严整的军容，向世界庄严宣告：昔日保卫国家的志士们，你们用生命守护的山河，如今已固若金汤! 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 　　这盛世，(　甲　)，更深植于国家的繁荣发展与民族的自信自强。习近平总书记在讲话中说：“历史警示我们，人类命运　B　，各个国家、各个民族只有平等相待、和睦相处、守望相助，才能维护共同安全，消弭战争根源，不让历史悲剧重演!”从历史的苦难中走来的中华民族，更深知和平的珍贵、发展的迫切。今日之中国，已不再是　C　的国家，而是以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的东方大国。①我们坚持走和平发展道路，②与各国人民坚定地携手构建人类命运共同体，③这份从历史中汲取的智慧与担当，④正是对先烈遗志最好的继承与升华。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 　　“中华民族伟大复兴势不可挡!人类和平与发展的崇高事业必将胜利!”习近平总书记的话语掷地有声，与我们今天在阅兵式上感受到的磅礴力量交相辉映。那一个个威武的方阵，一件件国之重器，一张张坚毅的面孔，无不诉说着一个事实：人民军队不愧是党和人民可以完全信赖的英雄部队，他们有决心、有能力捍卫这来之不易的和平盛世，有能力为国家的繁荣稳定和世界的和平发展提供坚强的战略支撑。 　　历史的硝烟已然散去，(　乙　)。80年后的今天，我们站在新的历史起点上回望，可以无愧地告慰所有为争取民族独立和人民自由幸福而牺牲的先烈：你们期盼的国家富强、民族复兴、人民幸福，正在一代代人的接续奋斗中一步步变为现实! 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 3.(3分)文中第二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 ________________________________________________________________ 坚苦卓绝—艰苦卓绝；铸长城—筑长城；嬴得—赢得；遨翔—翱翔 坚苦卓绝→艰苦卓绝：“艰苦”指艰难困苦，侧重客观环境的艰难，符合抗战时期的恶劣处境。“坚苦”指坚忍刻苦，侧重主观意志的坚定，不能用来形容战争时期处境的艰难。铸长城→筑长城：“筑”指建筑、修建，搭配“长城”(具象或抽象的防御屏障)更符合语境，体现先烈用血肉搭建防御设施的动作；“铸”侧重铸造金属器物，与“长城”搭配不当。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 嬴得→赢得：“嬴”多作姓氏(如秦始皇嬴政)，或指古代地名、诸侯国名，无“博取、获得”的含义；“赢得”意为“博得、取得”。遨翔→翱翔：“翱翔”是固定搭配，指在空中回旋地飞，形容战机飞行规范准确；“遨”意为游玩，无“飞翔”含义。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 4.(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。 ________________________________________________________________ A．铿锵有力　B．休戚与共(休戚相关)　C．任人宰割(积贫积弱) A处，此处描述受阅官兵的步伐状态，前文提及阅兵式“承载着历史与荣耀、昭示着未来与信心”，后文强调“强大的实力、严整的军容”，需填入能体现步伐“坚定、响亮且有节奏”的成语，可填“铿锵有力”。铿锵有力：形容声音响亮而有节奏，也可形容动作坚定有力。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 B处，后文提到“平等相待、和睦相处、守望相助”的国际合作理念，需填入能体现“各国命运紧密相连、共同承担祸福”的成语，可填“休戚与共/休戚相关”。休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。休戚相关：彼此间祸福相互关联。C处，此处对比“过去的中国”与“如今的东方大国”，前文提及抗战时期中国“遭受侵略、国力衰弱”，后文强调“如今迈向强国建设、不再受压迫”，需填入能体现“国家衰弱时无力反抗、被动、受欺凌”的成语，可填“任人宰割/积贫积弱”。任人宰割：任凭别人宰杀与欺辱，没有反抗能力。积贫积弱：(国家、民族)长期贫穷、衰弱。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 5.(4分)请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 ________________________________________________________________ 甲：不仅显于军队的强大实力　乙：但英雄的精神永远长存 甲处，前文提到“铁甲铮铮，战机翱翔”的军队风貌，后文转向“国家的繁荣发展与民族的自信自强”，用“不仅……更……”衔接，使语意从“军队实力”过渡到“国家发展”，应填：不仅显于军队的强大实力。乙处，前文说“历史的硝烟已然散去”，后文强调告慰先烈、接续奋斗，此处要既呼应“先烈”，又衔接“一代代人的接续奋斗”，让情感与逻辑更完整，应填：但英雄的精神永远长存。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 6.(4分)文中第三段标序号的部分有两处表达不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 ________________________________________________________________ ②改为“坚定地与各国人民携手……”；③在“担当”后加上“精神”。 ②语序不当，应将“坚定地”移到“与各国人民”之前。③成分残缺，“汲取”的宾语中心语残缺，应在其后加上“精神”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 7.(4分)叠词的运用能让语言更富韵律感和情感张力。请分析文中加点词的表达效果。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①“一个个、一件件、一张张”以叠词的形式将阅兵式上的方阵、装备、官兵形象具象化，让读者仿佛能直观看到威武的阵列、触摸到厚重的装备、感受到官兵的坚毅，使画面更立体生动。②使用叠词，能使句子读起来朗朗上口，与文段庄重昂扬的基调相契合，强化了对和平盛世的赞颂和对时代的礼赞。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 ①具象化画面：分别对应“方阵、装备、面孔”，用叠词强调数量多且个体清晰，让读者可直观想象“多个威武方阵、多件国之重器、多张坚毅面孔”的盛大场面，使阅兵场景立体生动，增强画面感。②韵律与情感：叠词具有韵律感，读起来朗朗上口，契合文段“庄重昂扬”的基调；同时，叠词强化了对人民军队的赞颂、对和平盛世的自豪，情感表达更饱满有力。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 阅读下面的文字，完成8～12题。(19分) 材料一： 　　每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。相对于扛锄牵牛、单独劳作的农耕民族而言，游牧民族的日常生活就是骑马射猎、团队合作，有巨大的天然军事优势。然而，从黄帝北逐荤粥开始，历经夏、商、周、秦，直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突厥，中原文明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击，不断发展壮大。显然，谦谦君子也绝非任人宰割的懦弱者。那么，中国文化对战争有什么看法呢？ 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 　　第一，不推崇战争。中国文化爱好和平。孔子说，“仁者，爱人”。以爱护别人为己任的仁者，当然不会热衷于剥夺别人的生命。汉传佛教强调“慈悲为怀”，主张吃素，连动物的生命都不愿剥夺，遑论战争。老子关于战争的论述更充分。他说，“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”——武器、战争都是不祥之物，也非君子所喜欢的，只有在不得已时才会用它；“若美之，是乐杀人”——如果喜欢武器、推崇战争，就是以杀人为乐；“夫乐杀者，不可得意于天下”——以杀人为乐的人，不可能真正得到天下人的认可。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 　　第二，不惧怕战争。中国文化重视精神，追求正义，有重义轻死的一面。比如，孔子说过“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，玄奘说过“宁可就西而死，岂东归而生”，文天祥说过“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。这种视死如归的精神体现在战争上，就是不畏强敌、不怕牺牲。一般的征服者战争，能胜则愿战，不胜则愿降；必胜则必战，必败则必降。而中国文化更推崇的是：无关正义，必胜亦不战——不打不正义的战争，不欺凌弱小；正义所在，必败亦必战——即便敌强我弱、明知必败，也会勇于亮剑、绝不屈服，甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而敢于言战，不是真正的勇敢；重义轻死，明知必败亦必战，才是真正的勇敢。这也是中华文明不灭的关键之一。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 　　第三，战争胜负的根本是民心。虽然不推崇战争，但中国文化对战争的研究非常深入。决定战争胜负的根本是什么？中国文化很早就对此做出明确论述——民心。《尚书·泰誓》说，商纣王“有臣亿万，惟亿万心”——商纣王虽有亿万臣民，但人人离心离德；周武王“有臣三千，惟一心”——周武王虽只有三千臣民，却是众人一心，因此周武王就有能力战胜商纣王。《孙子兵法》提出，决定战争胜负的主要因素包括道、天、地、将、法五方面。其中，道是居于首位的决定要素。道是什么呢？就是得民心。“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”，也就是说执政者能让老百姓与自己同心同德、同生共死，是取得战争胜利的首要条件。 (摘编自文运《不推崇也不惧怕，胜负根本在民心——浅谈中国文化对战争的看法》) 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 材料二： 　　为什么写这样一封信？我是这样考虑的：我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及军心的问题。就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 　　当然，这两个小孩子，根本不同于解除武装的俘虏。小孩子是战争的受害者。我们八路军决不搞日本侵略军那一套。日本法西斯推行“杀光、烧光、抢光”的“三光政策”，不知杀害了我们多少无辜的群众，孩子、婴儿也不能幸免，惨无人道到了极点。我们共产党领导的八路军，实行革命的人道主义，对被俘士兵我们决不伤害，对日本人民我们不仅不伤害，还要尽最大力量给予爱护和照顾。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 　　我写的这封信没有加封，不管你高级军官理不理，反正要经过你下层人员的传递，他们总可以看到。这些下层人员同军阀、战犯是不同的，好多人是强征来的工人、农民。我记得，晋察冀军区俘虏过一个叫中西的日本兵，他被俘后要求留在我们这里，我同他谈过话。我问他，你不回去，想做些什么呢？他说，随便分配我做点儿什么工作都行。那个时候，我们部队还缺乏使用日本掷弹筒的经验，缴获的大批掷弹筒，不能及时用上，中西就担任了这方面的教官，教八路军战士使用掷弹筒。后来，被俘日军士兵愿意留下的越来越多，他们就组成了一个“反战同盟”支部。这些人在我方多数表现很好，很能吃苦，作战勇敢，没发现有逃跑的。日本帝国主义投降以后，这些人回到日本，不少人参加了日本共产党。所以说，日军中间并不是不可以做工作的，应该大力地开展工作。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 　　我们将两个小女孩送交给日军后，他们还回了信，说八路军这样做，他们很感谢。 (摘自聂荣臻《大战中的插曲》) 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 √ 8.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．中国文化缺少铁血霸气的一面，但从史实上看，谦谦君子也绝非任人宰割的懦弱者。 B．中国文化爱好和平，不推崇战争。这在儒、释、道的文献和相关主张中都有体现。 C．中国文化认为民心是决定战争胜负的根本，材料一中的民心所指范围包含了军心。 D．八路军实行的人道主义不同于日本侵略者推行的“三光政策”，体现了对民心的重视。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 “中国文化缺少铁血霸气的一面”错，材料一是说“总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面”。可见，并非中国文化真的缺少铁血霸气的一面，只是总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 9.(3分)根据材料内容，下列说法正确的一项是 A．中国文化更关注战争的正义性，这是中国文化优于一般征服者战争文化所在。 B．中国文化认为真正的勇敢是明知必败亦必战，而非自恃武力强大而敢于言战。 C．因众人一心、同心同德，周武王只依靠三千臣民就战胜了有亿万臣民的商纣王。 D．感念于我军的政策，被俘日军士兵愿意留在我军的越来越多，他们都表现很好。 √ 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 A．“这是中国文化优于一般征服者战争文化所在”错，这是比较中国和一般征服者战争文化的错误推断。材料一第3段中，作者只是阐述了中国战争文化推崇的精神内核，而不是与其他战争文化进行高低优劣的比较。C．“周武王只依靠三千臣民就战胜了有亿万臣民的商纣王”错，材料一表明“决定战争胜负的根本是什么？中国文化很早就对此做出明确论述——民心……周武王虽只有三千臣民，却是众人一心，因此周武王就有能力战胜商纣王”，可见，周武王有能力战胜商纣王的原因不单是靠三千臣民，而是靠民心。D．“他们都表现很好”错，材料二是说“被俘日军士兵愿意留下的越来越多……这些人在我方多数表现很好，很能吃苦，作战勇敢，没发现有逃跑的”，可见，原文是表明这些人在我方多数表现很好，不是都表现很好。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 10.(3分)结合材料内容，下列选项中最符合材料一中中国文化对于战争看法的一项是 A．机在于应事，战在于治气。——《尉缭子》 B．用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。——《三 国志》 C．得道者多助，失道者寡助。——《孟子》 D．知可以战与不可以战者胜。——《孙子兵法》 √ 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 A．意思是“机谋在于适应事物的变化，打仗在于激励士气”，强调战争中要重视应变和激励士气，与题干不符。B．论述的是兵法中的用兵之道，与题干不符。C．强调战争中要争取民心，与材料一第4段中的“战争胜负的根本是民心”相符。D．意思是“懂得什么条件下可以打什么条件下不可以打的，可以取胜”，强调在战争中了解何时可以作战和何时不可以作战的重要性，与题干不符。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 11.(4分)请简要分析材料一的论证思路和论证方法。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 论证思路：作者先引出战争话题，指出在中国文化熏陶下的谦谦君子也并非任人宰割的懦弱者，并开启中国文化对战争的看法问题。接下来作者从不推崇战争、不惧怕战争及战争胜负的根本是民心这三个角度来分析论证中国文化对于战争的看法。 论证方法：①举例论证，如举历朝历代击败匈奴、突厥的事例来证明谦谦君子绝非懦弱者。②引用论证，文章大量引用名家名言来论证观点。③对比论证，如用周武王和商纣王之间的胜败作对比，论证民心是取胜的首要条件的观点。 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 11 12 12.(6分)结合材料，试分析日本侵华战争必败的原因。 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