第10课《创造宣言》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕陶行知《创造宣言》，聚焦论证思路梳理、批驳错误观点及论证方法学习。课堂从人生挫折与自信问题导入，通过解题、作者背景、预习检测搭建基础，再引导梳理论点、分析破立结合，最终联系实际形成学习支架。 其亮点是以“破立结合”为主线，用思维导图呈现论证逻辑，通过表格区分观点与材料，结合举例、比喻、道理论证培养学生逻辑思维。融入陶行知教育思想及创造者素材增强文化自信，联系生活的启示与作业提升语言运用能力，助力学生理解创造价值，方便教师高效教学。

10 创造宣言 阅读策略课实用性课件(1课时） 本课件与《状元大课堂》内容完全匹配 1 导入新课 许多人在遭遇人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，都会丧失自信心。那么，如何重树自己的自信？如何创造或重新开创自己辉煌灿烂的人生呢？ 陶行知先生在《创造宣言》中，就为我们提供了很好的范例，让我们去看一看。 解题： 宣言： 一是指（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告； 二是指宣告、声明。 “创造”一词在字典中是这样解释的：想出新方法、建立新理论、作出新的成绩或东西。 了解作者，识记本课易考词语。 概括作者的论点及其论述过程中批驳的观点。（重点） 理清作者的论证思路，梳理本文的论据，明确观点和论据之间的联系。（重点） 学习本文的论证方法，品味本文逻辑严谨、激情洋溢的写作特点。（难点） 学习目标 陶行知（1891—1946），教育家。是我国教育思想史上的一座丰碑。 作者简介 时间 本文写于1943年，是作者在重庆育才学校做的主题演讲。 意图 陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想。本文即他关于创造教育的重要论述。 背景链接 6 中 卦 遁 钝 懦 豢 溉 檐 睛 暴 穷 投 伤 zhòng 辞 guà 词 dùn dùn 鲁 nuò 夫 养 huàn gài 灌 yán 屋 jīng 画龙点 自 自弃 bào 山 水尽 qióng 走 无路 tóu 预习检测 根据解释猜词语 比喻艺术创作在关键处着墨，或写作、说话时在关键处加上精辟语句，使内容更加生动传神。 （ ） 众人反对，亲信背离，形容十分孤立。 （ ） 自己甘心落后，不求上进。 （ ） 无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。 （ ） 画龙点睛 众叛亲离 自暴自弃 走投无路 像哑巴一样说不出话来。形容因理亏而无言以对。 （ ） 山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。 （ ） 哑口无言 山穷水尽 自暴自弃：偏重在自己糟蹋、鄙弃自己，语义较重。 妄自菲薄：偏重在自己小看、轻看自己，语义较轻。 自轻自贱：偏重在自己轻视自己，认为自己低下。 自由读课文，说说文中哪一句话最能表达作者的观点。 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 问题设计、学生活动设计： 梳理课文，说说作者是怎样围绕论点展开论证的。 第二部分（第2—4段）：阐释教育者要创造值得自己崇拜的人，以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。 第一部分（第1段）：提出“我们要创造”这一总论点。 第三部分（第5—11段）：批驳五种人们常说的“不能创造”的观点，并论述“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。 第四部分（第12—16段）：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场，同时呼唤创造力的回归。 ①_______ 我们要创造 证分论点 教育者要创造出②_________________以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术 先驳后立 批驳五种“不能创造”的错误观点，论述“③______________________________________________”的观点 发出呼吁 揭示失去创造力的可怕，发出“创造宣言” 梳理本文的论证思路，完成思维导图。 提总论点 值得自己崇拜的人 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人 批驳的错误观点 作者树立的正确观点 运用的事例 环境太平凡，不能创造 生活太单调，不能创造 年纪太小，不能创造 太无能，不能创造 山穷水尽，不能创造 聚焦《创造宣言》——分析“破立结合” 研读课文第5—9段，找出作者批驳了哪些错误观点，填写下表。 批驳的错误观点 作者树立的 正确观点 运用的事例 环境太平凡，不能创造 平凡中可以创造 八大山人画白纸成杰作 生活太单调，不能创造 单调中可以创造 监牢中产生《正气歌》、沙漠中建成苏伊士运河 年纪太小，不能创造 年少可以创造 爱迪生、帕斯加尔的幼年研究 太无能，不能创造 无能者可以创造 曾参传道、慧能传教 山穷水尽，不能创造 绝境中可以创造 玄奘取经、哥伦布发现美洲 小结： 《创造宣言》采用 “先破后立” 的论证方式——先批驳错误观点，再树立正确主张，破中有立，立中有破。 研读文本——区分观点与材料 按照表格提示，找出文章中的观点与材料 类别 内容 作用 中心论点 道理论据 事实论据 16 类别 内容 作用 中心论点 处处是创造之地，天天是创造之时， 人人是创造之人。 统率全文。 道理论据 歌德：“没有勇气一切都完。” 罗丹：“恶是枯干。” 论证创造需要勇气。 论证失去热情便失去创造。 事实论据 八大山人挥毫画白纸成杰作；菲狄亚斯、米开朗基罗将平凡石头雕成不朽塑像。 监牢中产生《易经》《正气歌》；雷塞布在沙漠中建成苏伊士运河；平老静在肉包铺中成就平凡而伟大的事业。 爱迪生、帕斯加尔幼年即展露研究天赋。 鲁钝的曾参传孔子道统；不识字的慧能传黄梅教义。 玄奘历经八十一难取得佛经；哥伦布粮水断绝发现美洲；莫扎特冻饿病中写出《安魂曲》。 批驳“环境太平凡，不能创造”。 批驳“生活太单调，不能创造”。 批驳“年纪太小，不能创造”。 批驳“太无能，不能创造”。 批驳“山穷水尽，不能创造”。 17 讨论：观点与材料是怎样统一的？ 1.观点统率材料：所有材料都围绕中心论点选择 2.材料支撑观点：典型事例使观点更具说服力 3.《创造宣言》：大量事例分别批驳五种错误观点，共同证明“人人皆可创造” 18 本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。 比喻论证 举例论证 道理论证 如将教育比喻成雕像，将教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生动地论证了教育理论和技术对培养学生的重要性。 如反驳五种错误观点时作者旁征博引，运用了古今中外大量事例来驳斥错误认识，证明自己观点的正确，既增强了文章的可信度，又使文章气势充沛。 如文中引用慧能、歌德和罗丹的话，使说理更透彻，增强了论证效果。 学习本文后，结合自身实际，说说你从文章中得到了怎样的启示。 【示例】我们要敢于创造，学习创造，积极创造。创造不是少数人的专利，人人都可以创造。但是创造也不是凭空产生的，需要我们拥有一定知识基础，积极思考实践。在日常生活中，我们可以从身边小事着手，比如设计黑板报时别出心裁，写作文时发现新的角度等。 同样是驳论文，本文与《中国人失掉自信力了吗》有何不同？ 《中国人失掉自信力了吗》是先树靶子再批驳，然后立自己的观点，属于先破后立。而《创造宣言》是边破边立，运用举例论证逐个击破。 本文通过运用生动、典型的事例，对五种“不能创造”的错误观点进行了有力地批驳，论述了教育者要有创造意识，探索创造理论和创造技术，号召教育者创造出真善美的具有创造力的人，以获得教育的最大成功。 主旨归纳 创造宣言 提出观点 我们要创造 值得自己崇拜的对象 驳斥 错误观点 环境太平凡 生活太单调 年纪太小 自己太无能 陷入绝境 发出号召 处处是创造之地 天天是创造之时 人人是创造之人 教育者的创造 献身于创造 本课件与《状元大课堂》内容完全匹配 联系自己在学校，家庭中的生活，谈谈怎样才能发挥创造力，做一个有创造力的人。 课后作业 创造者素材 孔子：2500多年前，孔子首创私学，兴办教育，打破了古代中国“学在官府”的局面。他所提倡和切身践履的有教无类、终身教育、因材施教和启发式教学等教育思想，在当时领社会风气之先，其巨大影响一直延续至今。 商鞅：战国时期秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅入秦后，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力大大提高，发展成为战国后期最富强的诸侯国。 詹天佑：1905—1909年，詹天佑担起京张铁路的修建重任。在没有外国技术帮助的情况下，詹天佑通过实地勘测与对地质的了解，结合国外所学，创造性地建设出了“人”字形铁路。京张铁路的成功建设，打破了列强对中国铁路的技术垄断，奠定了中国近代铁路建设的基础。 $