精品解析：福建省泉州市五中2025-2026学年高一9月月考语文试题

泉州五中2025级高一上学期语文单元考（一） 一、单选题（16分） 1. 下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一组是（ ） A. 古来万事东流水 安能摧眉折腰事权贵 B. 曲罢悯然 出官二年，恬然自安 C. 因为长句，歌以赠之 我欲因之梦吴越 D. 尝学琵琶于穆、曹二善才 转徙于江湖间 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。名词，事情/动词，侍奉。句意：自古以来世间的一切事物，都像向东奔流的江水一去不返。/怎么能低头弯腰去侍奉那些权贵之人呢？ B.相同。都是形容词词尾，⋯⋯的样子。句意：乐曲演奏完毕后，（她）露出了哀伤的神情。/调出京城去地方做官已经两年，（我）心境恬淡，安然自适。 C.不同。连词，于是/介词，依据。句意：于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她。/我根据越人说的话梦游到吴越。 D.不同。介词，向/介词，在。句意：曾经向穆、曹两个善才学习琵琶。/在江湖上辗转漂泊。 故选B。 2. 以下加点字的用法，和例句不同的一项是（ ） 例：越陌度阡，枉用相存。——曹操《短歌行》 A. 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。——白居易《琵琶行》 B. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 C. 儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首（其二）》 D. 相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的用法和意义以及一词多义现象的能力。 例句“相”：偏指一方，指代诗人自己（我）。句意：穿过纵横交错的小路，屈驾来访（探望我）。 A.“相”：偏指一方，指代琵琶女。句意：移动船只靠近（她），邀请（她）出来相见，添酒回灯重新设宴。 B.“相”：偏指一方，指代诗人自己（王昌龄）。句意：如果洛阳的亲友问起我的情况，就说我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁。 C.“相”：偏指一方，指代诗人自己（贺知章）。句意：家乡的儿童们看见我却没有一个认识我，他们笑着询问我：“你是从哪里来的呀？” D.“相”：互相。句意：我和敬亭山互相看着，怎么看都不觉得厌烦，能够理解我此时心情的，只有这敬亭山了。 故选D。 3. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ） ①何以解忧 ②尝学琵琶于穆、曹二善才 ③而今安在哉 ④居庙堂之高则忧其民 ⑤转徙于江湖间 ⑥感我此言良久立 A. ①⑥/②⑤/③/④ B. ①③/②⑤/④/⑥ C. ①③/②⑤/④⑥ D. ①③/②⑤/③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①宾语前置句，正常语序是“以何解忧”。句意：拿什么消解忧愁？ ②状语后置句，正常语序是“尝于穆、曹二善才学琵琶”。句意：曾经向穆、曹二善才学习弹琵琶。 ③宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：而如今在哪里呢？ ④定语后置句，正常语序为“居高庙堂则忧其民”。句意：处在高高的朝堂上（当官），就为百姓担忧。 ⑤状语后置句，正常语序是“于江湖之间转徙”。句意：在江湖之间漂泊。 ⑥被动句，感：被……感动。句意：她被我的这些话感动了，站立了很长时间。 ①③宾语前置，②⑤状语后置，④定语后置，⑥被动句。 故选B。 4. 下列选项中全含有通假字的一项是（ ） ①山不厌高 ②一尊还酹江月 ③呕哑嘲哳难为听 ④暧暧远人村 ⑤迷花倚石忽已暝 ⑥无边落木萧萧下 ⑦列缺霹雳 A. ①④⑦ B. ②③④ C. ③⑤⑥ D. ①②⑦ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 ①“厌”通“餍”，满足。句意：山不会嫌自己高耸。 ②尊，通“樽”，酒杯。句意：且洒一杯酒祭奠江上的明月。 ③无通假字。句意：只是那音调嘶哑粗涩实在难听。 ④无通假字。句意：远处的村舍依稀可见。 ⑤无通假字。句意：迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。 ⑥无通假字。句意：无穷无尽的树叶纷纷落下。 ⑦列，通“裂”，裂缝，指闪电。句意：电光闪闪，雷声轰鸣。 故选D。 5. 下列选项中不正确的一项是（ ） A. “如听仙乐耳暂明”与《酬乐天扬州初逢席上见赠》“暂凭杯酒长精神”中的两个“暂”，意义相同。 B. “势拔五岳掩赤城”与《出师表》“是以先帝简拔以遗陛下”中的两个“拔”，意义不同。 C. “是夕始觉有迁谪意”与“自言本是京城女”中的两个“是”，意义不同。 D. “烟涛微茫信难求”与“低眉信手续续弹”中的两个“信”，意义不同。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，意义不同，忽然，一下子/暂且。句意：像是听了天上的仙乐，耳朵也一下子清亮起来。/暂且借杯酒振作精神。 B.正确，意义不同，超出、高过/选拔、挑选。句意：山势高过五岳，遮掩了赤城。/所以先帝选拔提升我来辅佐陛下。 C.正确，意义不同，指示代词，这/表判断，是。句意：这天晚上才觉得有被贬谪的意味。/自己说原来是京城负有盛名的歌女。 D.正确，意义不同，确实，实在/随意。句意：（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。/低下头随手连续轻弹。 故选A。 6. 下列选项中词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①歌以赠之 ②乌鹊南飞 ③訇然中开 ④无边落木萧萧下 ⑤虎鼓瑟兮鸾回车 ⑥对此欲倒东南倾 ⑦云青青兮欲雨 ⑧商人重利轻别离 ⑨既来之，则安之 A. ①⑤⑦/②③④⑥/⑧/⑨ B. ①⑤⑦/②③④⑥/⑧⑨ C. ①④⑤⑦/②③⑥/⑧/⑨ D. ①④⑤⑦/②③⑥/⑧⑨ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解词类活用现象的能力。 ①“歌”，名词活用为动词，作歌。句意：作歌来赠送给（他/他们）。 ②“南”，名词作状语，向南。句意：乌鸦和喜鹊向南飞去。 ③“中”，名词作状语，从中间。句意：（天门）轰然一声从中间打开。 ④“下”，名词活用为动词，飘下。句意：无边无际的落叶在萧萧风声中纷纷飘下。 ⑤“鼓”，名词活用为动词，弹奏。句意：老虎弹奏着瑟啊，青鸾驾着车回转。 ⑥“东南”，名词作状语，向东南。句意：面对此景，（山峰）仿佛要向东南方向倾倒。 ⑦“雨”，名词活用为动词，下雨。句意：云色深沉啊，眼看就要下雨了。 ⑧“重”“轻”，形容词活用为动词，意动，看重，轻视。句意：商人看重利益，看轻离别之情。 ⑨“来”“安”，形容词使动用法，使……来，使……安定。句意：既然已经使他们来了，就要使他们安定下来。 ①④⑤⑦名词活用为动词/②③⑥名词作状语/⑧形容词活用为动词，意动/⑨形容词使动用法 故选C。 7. 下列诗句中，使用的比喻类型与例句相同的一项是（ ） 例：惊涛拍岸，卷起千堆雪 A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 C. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 D. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句运用了借喻的修辞手法，没有出现本体和比喻词，直接用“雪”比喻“浪花”。 A.借喻。没有出现本体和比喻词，直接用“梨花”比喻“雪”。 B.明喻。用“恰似”将“愁绪”比作“春水”。 C.明喻。用“如”将“大弦声”比作“急雨”，将“小弦声”比作“私语”。 D.暗喻。用“是”将“瀑布”比作“银河”。 故选A。 8. 下列选项，对古代文化常识解说不正确的一项是（ ） A. “元和”是唐宪宗李纯的年号；“元和十年”是用年号纪年。古人除了用年号纪年外，还经常用天干地支搭配来纪年，叫干支纪年法。 B. “司马”，古代官名，古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马，专掌兵事。隋唐时常用来安置被贬谪官员，有职无权。 C. “左迁”，降低官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。除“左迁”外，用来表示降职或免职的说法还有“黜”“除”“罢”“免”等。 D. “出”，可理解为“京官外调，外放，外迁”。《琵琶行》“予出官二年，恬然自安”中的“出”就是此义。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的理解能力。 C.“用来表示降职或免职的说法还有‘黜’‘除’‘罢’‘免’等”错误。古代“除”指授予官职，并非表示降职或免职的术语。 故选C。 二、阅读（84分） （一）阅读Ⅰ（本题共3题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现如今，人与人之间的联系并不取决于彼此的距离，而是取决于可以使用的交流技术。网络技术帮助我们连接远方的人们，更为准确地说，是连接很多来自远方的人。但奇怪的是，我们也变得更加孤独。我们总向别人吹嘘网上有多少好友，然而没有人可以让我们吐露内心的秘密，或在遇到紧急情况时求助。 互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密，却让人沉迷其中而无法自拔。我们一旦忘记把手机放在什么地方，就变得焦虑不安。人们确保手机必须时刻在身上，仿佛那是自己的护身符。饭桌上，家庭成员很孤独地待在一起，每个人都低着头看着自己的手机。我们和网络相处的时间越来越多，而与现实生活中的人们打交道的时间越来越少。 网络环境和跟真实的人打交道相比，是截然不同的。一个人感到无聊，很容易就能和一些新朋友联系上；一个人匆忙地阅读一长串消息，并学会如何抓住“亮点”——夸张的标题往往能吸引注意力；游戏里面的动作总是被精简到一个从惊恐到安全、然后反复的模式。生活在网络环境中，没有所谓的“空闲时间”，人们即使在休憩或在旅行中，也难以找到独处的状态，安静让他们变得烦躁不安。 我相信我们已经到达了一个反思的转折点，必须采取一些行动。我们可以从重拾一些过去认为是美德的行为开始。比如和朋友面对面聊天，无论在吃饭、锻炼还是在休息时，都不使用手机。诚然，手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大脑，我们一旦试图专心起来，就得和自己作斗争。但是无论这有多么困难，都是时候让我们再次审视“独处、审慎、活在当下”的价值了。我们值得拥有更美好的未来，只要记得提醒自己，我们才是能够决定怎样利用科技的人。 （摘编自雪莉·特克尔《群体性孤独》） 材料二： 麻省理工学院社会学教授雪莉·特克尔用一部专著《群体性孤独》向社会发出了灵魂拷问。《群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依赖数字技术，忽视了真实世界的社会关系。尽管与他人保持着联系，其交往却是浅层的，人们从在线联系中感受到的不是关爱和亲近，而是孤独和隔离。遗憾的是，特克尔的出发点存在偏误，她直接把人们数字社交导致群体性孤独当作事实，并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行为判断为病态，而不是优先探讨沉浸于数字世界是否真的带来了群体性孤独。 数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化，比如，生活中出现的“低头族”。这种现象作为普遍存在的事实（a），怎么可以被简单地诊断为社会病态呢？以“除夕夜团圆饭，人们都在低头看手机”为例，可以提出的问题是：身体同场是人所必需的吗？（所谓身体同场，指人们相聚在同一个物理空间。）如果答案为“否”，那便意味着还存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是：依赖于身体同场的群体性是人的自然属性还是社会属性？如果是自然属性的，那就是天性，是不可以改变的；如果是社会性的，那就是社会习惯，是可以改变的。 在日常生活中，多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里，以至于人们把身体同场当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实（b）是：在没有手机而只能凭书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考：释放社交天性是否一定需要身体同场？随着“互联网世代”逐步登上历史舞台，依托于网络技术开展数字社交，已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往（即数字同场）也能满足人们的群体性需求，这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身体，也不是数字，而是同场。 事实（c）上，没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发生的社交革命。在特克尔那里，依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性，由此推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事实（d）。人们之所以忽视一家人吃团圆饭的身体同场，而只顾着看自己的手机，不正是因为数字同场的存在吗？人们之所以感到孤独，与身体同场或异场无关，而是因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与交流；而心灵同场不必依赖于身体的同场，也可以通过其他路径实现。 群体性孤独与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响，还不如说是呈现了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中，最大的假设谬误可能是把现实世界与虚拟世界完全分割、对立起来。当然，数字技术的一切都还在快速发展中，对此有不同的观察、观点，原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更加广泛的事实里，才能真正理解现象的本质，这也是学术之于社会的应有之义。 （摘编自邱泽奇《重构关系：数字社交的本质》） 9. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人们利用网络能够结识很多远方的人，但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比真实社交更多的时间。 B. 结合两则材料可知，“群体性孤独”是指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为网络上很难找到真正的朋友。 C. 材料二认为，特克尔对“低头族”的严厉批评，反映其过分看重身体同场而误读了正在发生的社交革命。 D. 材料一、二都认识到数字技术对社交的影响，但前者强调真实社交更为重要，后者则强调数字社交更为重要。 10. 事实指可以被观测和验证的客观存在；观点则指个人的主观看法、判断或信念。材料二中提及的几个“事实”中，实际上属于“观点”的一项是（ ） A. a和b B. c和d C. a和c D. b和d 11. 请结合材料二的观点，分析诗句“海内存知己，天涯若比邻”的内涵。 【答案】9. C 10. B 11. （1）“海内”反映诗人与友人分隔两地，属于身体异场。 （2）“存知己”反映两人心灵可以相通，属于心灵同场。 （3）“天涯若比邻”则体现身体异场的两人通过心灵同场，实现了互动共情。 （或：避免了孤独与隔离）。 【解析】 【导语】两则材料围绕数字社交展开辩证讨论：材料一批判网络导致浅层社交与群体性孤独，强调回归真实互动；材料二质疑将数字社交病理化，提出“同场”（身体/数字）均可满足社交需求，本质是心灵共情。二者形成“技术异化”与“社交革新”的认知碰撞，折射数字时代人际关系的复杂性。 【9题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比真实社交更多的时间”错误。材料中只是说“我们和网络相处的时间越来越多”，未提及在网络社交中维持友谊投入时间比真实社交更多，该项无中生有。 B.“指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为网络上很难找到真正的朋友”错误，“群体性孤独”在材料一中指人们在网络社交中看似联系广泛却内心孤独，难以吐露秘密或求助，材料二提到人们在数字社交中存在孤独感，但不仅仅是网络上难找到真正朋友，表述片面。 D.“但前者强调真实社交更为重要，后者则强调数字社交更为重要”错误。材料一强调要审视“独处、审慎、活在当下”的价值，重视真实社交，但未说数字社交不重要；材料二也没有强调数字社交更为重要，只是指出特克尔对数字社交存在误读。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解重要概念的含义的能力。 a处：“生活中出现的‘低头族’”是客观存在的现象，属于可观测验证的事实。 b处：“在没有手机而只能凭书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生”是过去真实发生的情况，属于事实。 c处：“没有人忽视释放人类社交天性的重要性”，“没有人”这种表述无法通过客观观测验证，属于主观判断，是观点。 d处：“数字同场也意味着群体性”中“意味着”体现了主观判断，并非客观可直接观测的事实，属于观点。 所以c和d属于观点， 故选B。 【11题详解】 本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 诗句“海内存知己，天涯若比邻”体现了材料二的核心观点——心灵同场可以超越身体异场。 （1）身体异场：“海内”与“天涯”表明物理距离的存在，符合材料二提出的“身体异场”概念。 （2）心灵同场：“存知己”强调精神共鸣，呼应材料二中“心灵同场”的论述——情感连接不依赖物理共处。 （3）互动共情：“若比邻”揭示数字社交的本质：通过心灵同场（如书信/网络）实现共情，消解孤独感，与材料二“人与人在网络中交往（即数字同场）也能满足人们的群体性需求”的观点一致。 （二）阅读Ⅱ（本题共3题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 意 外 铁凝 台儿沟很少有人家挂照片，也很少有人出去照相。公社没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片，顿时满屋生辉，半个村子也不免热闹几天。 山杏的哥哥来了封信，向家里要张“全家福”。信中特别提到，最想念妹妹山杏。他在南方一个小岛上当兵已经两年，走的时候山杏才八岁。 接到哥哥的信，山杏整天催爹妈去县城照相。现在，摘完了核桃，又摘完了柿子，爹对山杏说：“明天咱们就上路。” 山杏一晚上也没睡好。睁开眼看看，妈正弯着腰烙饼；又睁开眼看看，妈还弯着腰烙饼；再睁开眼看看，一摞白面饼高高地堆在桌上。她想，这不就是过年吗？过年家里也没烙过这么多白面饼。 天不亮，山杏就穿上过年时的新罩衣，又叫妈给她拿出哥哥寄来的新塑料凉鞋。妈说：“咱不，照相可不能露脚趾头。不如穿我做的扎花鞋。”山杏打整着自己，妈也打整着自己。山杏还从墙上摘下那块落满灰尘的小镜子，前前后后让妈照。直到爹在门口等得不耐烦了，妈才挎起了沉甸甸的篮子。 他们搭了五十里汽车，走了二百里山路，喝凉水、住小店，吃了多半篮子干饼，第三天才来到县城。山杏一心想着妈在路上嘱咐过她的话：“听人说，照相馆的灯比太阳还亮，到那时候再亮也不能眨眼，一眨眼就照成瞎子了。” 进了照相馆，一个烫着卷发的姑娘把他们领进一间黑屋。哗的一下，一屋子灯都亮了——有高楼，有大厦，有鲜花，有木马……山杏的眼都不够用了。忽然间她被人拉住胳膊塞在了爹妈中间，原来照相就要开始了。烫发姑娘躲在一只木匣子后面顶起块黑布，左比划，右比划，这使山杏又想起妈在路上嘱咐过她的话。她扭头看看妈，妈已瞪起了眼睛顾不得看她；她又扭头看看爹，爹也正大睁着眼睛向前看。山杏转回头，也赶紧把眼睛瞪得圆圆的。木匣子里“咔嚓”了一声，一屋子灯也跟着灭了。他们又摸黑走出屋子。 半个月后，山杏爹从大队部拿回一个照相馆寄来的信封。山杏赶紧抢着撕开口，里面果然有张照片。谁知，上面没有大睁着眼睛的山杏，也没有睁大了眼的爹妈。照片上就一个人，一个正冲她们全家微笑的姑娘：额前的卷发像云彩，弯弯的眼睛像月牙儿，比照相馆那个卷头发的还好看。山杏和爹妈你看看我，我看看你，谁也说不出话来。 第二天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲所有来参观的人微笑着。有人问起这是谁，爹妈吞吞吐吐不说话，山杏说，那是她未来的嫂子。 山杏知道撒谎不好，但又觉得，不管怎么说，从此，她家也可以和那些有照片的人家比美了。 文本二： 我的写作是从短篇小说开始的，我对短篇小说有一种近乎偏执的喜爱。短篇小说锻炼了我思维的弹性跳跃和用笔的节制，短篇小说使我的精神沉着，也留给我的心灵更多的畅想余地。我从不认为写作短篇是营造长篇的过渡和准备，我甚至老是妄想以我的实践来证明短篇小说的独立价值。即使在时代的物欲和功利色彩愈加鲜明的关头，即使在短篇小说常常作为陪衬和偿还“感情文债”的今天，我仍然愿意“奋不顾身”地以短篇小说的方式磨砺自己的心灵和笔。短篇小说有点像体操项目中的吊环和平衡木，吊环和平衡木给运动员提供的条件较之其他项目更为苛刻，但那些不凡的健将却能在极为有限的场地翻跃、腾飞，创造出观众意想不到的潇洒和美。短篇小说是一种挑战，它就像吊环和平衡木对于运动员那样，不给你犯错误的机会，也让你没有改正错误的可能。因此短篇小说也是一种诱惑。我甚至不断以一位美国作家的话给短篇小说助威，他说他终生喜欢短篇小说，因为“人生本不是一部长篇，而是一连串的短篇”。我亦在一些文字里表述过我对于短篇小说的看重，我说：“我看重的是好的短篇给予人的那种猝不及防之感；在滞缓、恒久的巨大背景前后，正是不同的人在上演着同一剧目的不同片段，走马灯似的。好的短篇正在于它能够把这些片段弄得叫人无言以对，精彩得叫你猝不及防。因为世界上本不存在一气呵成的人生，我们看到的他人和自己，其实都是自己和他人的片段。或许再精彩的小说，你读过之后愣愣神儿，也会说一句：不过如此。”的确不过如此，人生本来如此。重要的在于你毕竟被那猝不及防的精彩迷惑过，不过如此的人生，是不可以没有片刻的迷惑，片刻的忘情的，甚至于片刻的受骗。 当我写作长篇小说时，我经常想到的两个字是“命运”：当我写作中篇小说时，我经常想到的两个字是“故事”；当我写作短篇小说时，我想得最多的两个字是“景象”。 我并不想强迫读者一定接受我以短篇的形式表述出的那些人生景象，我只愿意琢磨，我该以何样的本领把我心中的一万种景象呈现给我的读者。 （铁凝《我看短篇小说》） 12. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 小说以“照相”为线索，围绕山杏一家人照“全家福”这一核心事件展开情节，叙述集中，脉络清晰，尺幅微澜，引人入胜。 B. 作者抓住小镜子“落满灰尘”的细节来描写，足见山杏家的生活还停留在为生计而奔忙的状态，较少关照精神层面的需求。 C. 照片中的姑娘神情柔美自然，这与山杏一家人照相时瞪圆双眼、紧张局促的表情形成反差，“美丽”的错递推动了情节的发展。 D. 小说描写普通的人和平常的事，从中反映了乡村人们对城市的向往，对富裕生活的追求，以及渴望改变落后生存现状的决心。 13. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 铁凝的短篇小说创作注重思维的弹性跳跃和用笔的节制，作者不仅要表述人生景象，还需要思考如何来呈现这万千景象。 B. 作者把短篇小说创作比作完成吊环与平衡木项目，意在突出它对创作水准的高要求，这种挑战性适合作家以它来偿还“感情文债”。 C. 人生无法一气呵成，山杏的人生片段，带给读者片刻的迷惑、忘情，正是人生中的经典片段成就了短篇小说的精彩。 D. 铁凝的“景象说”见解独到，她认为短篇小说是对纷繁复杂的人生景象的呈现，通过个性化的表达构建含蓄蕴藉的艺术世界。 14. 文本二中，铁凝认为好的短篇给予人“猝不及防之感”，请谈谈《意外》在情节处理上是如何体现这一特点的？这样处理有怎样的艺术效果？ 【答案】12. D 13. B 14. 情节：①一家人为了进城照相，精心准备，跋山涉水，出乎意料的是照相馆粗心大意，竟然寄错了照片，两者形成了鲜明对比。 ②山杏一家居然把一个陌生人的照片挂在了墙上，以满足对美的向往。 ③面对参观者的询问，山杏将错就错，谎称照片上的姑娘是自己未来的嫂子，化解了尴尬。 效果：情节的突转打破了读者的心理预期，留下了更多想象回味的空间。深化了主题，表现了山村人对美和新生活的追求。 【解析】 【导语】铁凝的《意外》以照相为切口，通过山杏一家“错位”的全家福，折射乡村对现代性的朴素向往与精神慰藉的渴求。文本一以细腻的细节与荒诞的“美丽误会”，在平淡叙事中迸发戏剧张力；文本二则阐释其短篇观，强调“景象”的瞬间性与艺术纯粹性。两文本互文：前者以具象故事实践后者理论，后者为前者提供创作注脚——短篇的魔力正在于用微小“意外”撬动人生况味，在“不过如此”中捕捉“猝不及防”的诗意。 【12题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“反映了乡村人们对城市的向往，对富裕生活的追求，以及渴望改变落后生存现状的决心”错误。小说核心是通过“照全家福”的意外事件，展现乡村百姓对现代生活的向往，并未涉及“对富裕生活的追求”和“改变落后生存现状的决心”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“这种挑战性适合作家以它来偿还‘感情文债’”错误。原文明确说“短篇小说常常作为陪衬和偿还‘感情文债’”是时代背景下的现象，作者对此并不认同，反而强调短篇小说的独立价值和挑战性，并非“挑战性适合偿还‘感情文债’”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 情节：①为照全家福，山杏熬夜期待、母亲烙满筐白面饼、一家人跋涉250里山路、照相时紧张瞪眼，层层铺垫读者对“顺利拿到全家福”的预期。但结尾突然揭示“收到陌生人照片”，让读者与山杏一家陷入“猝不及防”的错愕。 ②按常理，收到错照后家人可能沮丧、退回或丢弃，但文本中却出现反转：山杏一家把陌生人照片挂墙上，违背生活常识。 ③面对“这是谁”的询问，山杏灵机一动谎称是“未来的嫂子”，“将错就错”的应对超出常规认知，极具戏剧张力。 效果：让平淡的乡村叙事起波澜，增强故事趣味性与张力，谎言结尾留有余韵，引发读者对后续情节的联想；凸显乡村百姓淳朴乐观、机智豁达的品性，让对“拥有照片”的朴素精神向往更真切动人。 （三）阅读Ⅲ（本题共5题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先主①遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·先主传》，有删改） 材料二： 于时韩（遂）、马（腾）之徒尚狼顾关右，魏武②不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。 故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之手，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩而之不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。 （节选自裴松之《三国志注》卷十，有删改） 材料三： 赤壁之战，（曹）操之必败，（周）瑜之必胜，非一端也。舍骑而舟，既弃长而争短矣。操之兵众，众则骄，瑜之兵寡，寡则奋，此其一也。操乘破袁绍之势以下荆、吴，操之破绍，非战而胜也，固守以老绍之师而乘其敝也，以此施之于吴则左矣；吴凭江而守矢石不及举全吴以馈一军而粮运于无虑之地，愈守则兵愈增、粮愈足，而人气愈壮，欲老吴而先自老，又其一也。北来之军二十万，刘表新降之众几半之，而恃之以为水军之用，新附之志不坚，而怀土思散以各归其故地者近而易，表之众又素未有远征之志者也，故黄盖之火一爇而人皆骇散，荆土思归之士先之矣，此又其一也。积此数败，而瑜之明足以见之；即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。知此，而兵之所忌与敌之足畏与否也，皆可预料而定也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷九，有删改） [注]①先主：指刘备。②魏武：指曹操。 15. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置上填写答案标号。 吴凭江A而守B矢石C不及D举E全吴F以馈一军G而粮H运于无虑之地 16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的说，不正确的一项是（ ） A. 狼，名词作状语，指“像狼一样”，与《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”的“夜”用法不同。 B. 吴会，指吴郡和会稽郡，在文中代指三国时期占据江东地区的孙吴政权。 C. 老，指“使困乏”，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同。 D. 微，指“没有”，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”含义相同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赤壁之战中，刘备遣诸葛亮与孙权展开结盟，双方联军水陆并进，共抗曹操；曹操因军中瘟疫流行，伤亡惨重，终致大败，无奈撤退。 B. 赤壁之战前，曹操占据优势，但未能充分利用。裴松之认为，曹操的失败非战之罪，而是运数和疫情所致，其战略决策本身并无失误。 C. 王夫之认为曹操必败，周瑜必胜，原因众多。曹军舍骑用舟，以短击长；曹军骄兵必败，吴军奋战则胜；曹操沿用官渡旧法，战术不当。 D. 三则材料共同揭示了赤壁之战的复杂性和多变性，其中包括战术选择、兵力对比、疫病影响，以及战略应用等多个方面的综合因素。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。 （2）操之兵众，众则骄，瑜之兵寡，寡则奋，此其一也。 19. 材料二和材料三都谈及赤壁之战曹军失败的原因，请分析其异同。 【答案】15. BDG 16. A 17. B 18. （1）荆州人佩服刘备的雄姿，畏惧孙权的武略，时日已久，实在不是曹操手下部将可以抵御的。 （2）曹操的士兵多，兵多就会骄傲，周瑜的士兵少，兵少就会奋发，这是一个原因。 19. 相同点：都存在用兵策略方面的失误。 不同点：①材料二强调疾疫对曹军的影响，导致战斗力大减； ②材料三则关注于战术选择和军队士气的问题。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料聚焦于三国时期重要的历史事件——赤壁之战，通过三则材料分别从不同角度描述了战役的经过及原因分析。第一则材料简述了刘备与孙权的联合和曹操因疫病撤退的事实；第二则材料更深层次地探讨了地缘政治和运势对战争结果的影响；第三则材料则从战术和士气分析了曹操败北的内在原因。整体来看，文章揭示了赤壁之战的复杂性，强调了地缘、疫病、策略和士气等因素对历史进程的多重影响。 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吴国凭借长江坚守，箭和垒石攻打不到，用整个吴国的力量来供给一支军队，粮草从没有隐患的地方运送来。 “吴”是主语，“凭江而守”是谓语，结构完整，故在B处断开。 “矢石”是主语，“不及”是谓语，语意完整，故在D处断开。 “举全吴”为状语，“馈”是谓语，“一军”是宾语，故在G处断开。 故选BDG。 【16题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误，用法相同，名词作状语，“夜”，在夜晚。句意：当时韩遂、马腾之徒仍然对关西像狼一样虎视眈眈。/夜晚我到浔阳江头送别客人。 B.正确。句意：曹操并不能安安稳稳坐守郢都以威德怀柔江东。 C.正确，都是使动用法，使困乏/使战栗，使震惊。句意：是坚守来使袁绍的军队困乏从而趁其困乏而取胜的。/使深林战栗，使层巅震惊。 D.正确。句意：就算没有火攻。/没有这种人，我和谁一道呢？ 故选A。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“其战略决策本身并无失误”错误。根据材料二“魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也”可知，裴松之认为曹操没有采取刘晔的计策，对局势估算错误，失去了席卷蜀地的良机。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惮”，畏惧，害怕；“诚”，实在；“诚非曹氏诸将所能抗御”，否定判断句。 （2）“骄”，骄傲，骄纵；“奋”，奋发，振作；“此其一也”，判断句。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 相同点：都存在用兵策略方面的失误。材料二：“由不用刘晔之计，以失席卷之会”，在接连取得胜利的情况下，曹操军队没有乘胜进军，坐失良机。材料三：直接点明曹军因兵力众多而产生骄傲心态。 不同点：①材料二文中详细阐述了“实由疾疫大兴，以损凌厉之锋”，说明在赤壁之战时，曹军内部爆发了大规模的疫病，使得原本锐利的兵锋受到极大损害，成为导致曹军失败的重要客观因素。 ②材料三指出曹操在赤壁之战中选择短板水战，这是战术上的失误。曹操战胜袁绍是通过坚守消耗对方使其疲惫而取胜，曹操想用同样的方法对付东吴，导致士气低落；新投降的士兵本来就意志不坚定，思念故土，一有变故就容易溃散，使得曹军整体士气受到影响，火攻一起，这些人便骇散，带动整个曹军的溃败。 参考译文：        材料一：        刘备派遣诸葛亮与孙权结盟，孙权派遣周瑜、程普领军数万，与刘备合力，与曹操在赤壁交战，大败曹军，焚烧了曹军战船。刘备与吴军水陆大军齐发，追击曹军直到南郡，当时军中又暴发瘟疫，曹军伤亡惨重，曹操（只好）撤退回去了。 材料二：        当时韩遂、马腾之徒仍然对关西像狼一样虎视眈眈，曹操并不能安安稳稳坐守郢都（指荆州）以威德怀柔江东，这是很明白的事了。荆州，是孙权、刘备必争之地。荆州人佩服刘备的雄姿，畏惧孙权的武略，时日已久，实在不是曹操手下部将可以抵御的。        所以曹仁守江陵，一下就败了，怎么可以说能够安抚敌人，使他们来归降呢？曹操趁这刚刚平定江、汉之地，威震扬州、越州的时机，凭借原来刘表水战的器具，倚靠荆楚的水军，这实在是震慑扫荡敌人的大好机会、廓清平定南方的关键时机，不乘此机会夺取东吴，还要等到什么时候呢？至于兵败赤壁，那是运数啊。实在是因为军队里流行疫病，损耗了凌厉的兵锋，风又从南吹到北，助长了炽盛的火势。这是上天的力量，难道是人事的失误吗？所以魏武帝向东而下，并不是他的失算。魏武帝后来平定张鲁，蜀地一日间就发生数十次动乱，刘备即使斩杀兵将也不能阻止，魏武帝由于没有采纳刘晔的计策，才失去了席卷蜀地的机会，对局势估算错误，后悔也来不及，这就是一个此类事件的例子。 材料三：        赤壁之战，曹操一定失败，周瑜一定获胜，不只有一个原因。（曹操）舍弃骑兵选择舟战，已是放弃优势而凭短处争胜了。曹操的士兵多，兵多就会骄傲，周瑜的士兵少，兵少就会奋发，这是一个原因。曹操想趁着打败袁绍的形势来攻下荆州、吴地，曹操打败袁绍，并不是打战获胜的，是坚守来使袁绍的军队困乏从而趁其困乏而取胜的，用这种战术来对付吴国就错了啊；吴国凭借长江坚守，箭和垒石攻打不到，用整个吴国的力量来供给一支军队，粮草从没有隐患的地方运送来，越坚守那么兵力越强盛、粮食越充足，而人气越旺盛，想要使吴国困乏反而使自己先困乏，这又是一个原因。北方的军队二十万，刘表刚刚投降的士兵几乎占到一半，而依仗他们把他们当作水军来用，刚刚依附的人意志不坚定，而且怀念本土一心想要分散而各自回到故土的人，因离故土很近，很容易逃回，刘表的士兵又向来没有远征的志向，因此黄盖的火一引燃而人们都惊骇溃散，荆州想回到故土的人先逃跑了，这又是一个原因。综合这几个失败的原因，足以看出周瑜的英明；就算没有火攻，僵持几个月，那么曹操也就成了官渡之战中的袁绍了。能分析到这些方面，那么用兵的忌讳，以及敌人是否值得畏惧，都是可以通过事先的分析而加以料定的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵子瞻新城道中① 苏辙 春深溪路少人行，时听田间耒耜声。 饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。 闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。 此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。 【注】①子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联包含时间、地点、人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛 围中。 B. 乐与野农共食却嫌尉卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。 C. 闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。 D. 诗中多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。 21. 对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？ 【答案】20. C 21. ①苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。②苏辙在诗中描写的乡间人情和谐、风景清幽、生活自在等美好情景，与苏轼感慨的“人间多歧路”形成对比，以坚定苏轼远离官场、回归田园的信念。③尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。（参考答案②③点的同类补充：④颈联写花虽开尽，但香味留存，酒虽不清，但心里满足，以此肯定了苏轼对田园生活的向往。⑤在志趣和态度上与苏轼相应。苏辙对田间生活的喜爱、对尉卒的厌弃，表现出与苏轼相同的志趣与意向，即远离朝廷，回归田园。） 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。 C.“美中不足而令人惆怅”错误，“闲花开尽香仍在”，尽管春已深花落尽，但其香气仍在，美好仍在；“白酒沽来厌未清”中的“厌”应理解为“餍”，“满足”之意。且诗人又说“此味暂时犹觉胜”，可见即使是开尽的闲花与未清的浊酒也别有一番风味，并非“美中不足”的“惆怅”。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生理解诗句含义及作者思想感情的能力。 “人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”意为：人间的歧路能知多少？问问田里耕作的农民吧。这两句暗用《论语·微子》中两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路的典故，隐喻诗人的归隐之意。“人间歧路”指官场，“知多少”一句写出诗人觉得宦海浮沉没有尽头，令人厌倦；“向桑田”“问耦耕”则明显表露出诗人对田园乡间生活充满兴趣，有归隐之心。 苏辙这首和诗，则着重描写了乡间生活的情景，“春深溪路少人行，时听田间耒耜声”写其闲静，“饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲”突出乡间人情和睦友善，不似官场的勾心斗角；“闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清”写景色优美，生活悠闲，自由自在。由此可见，苏辙对于兄长归隐田园的想法是很赞同的，这些情景与“人间歧路知多少”形成对比，能让苏轼坚定远离官场、回归田园的信念。 “此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕”，直接询问苏轼什么时候回归田园耕种，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。 （五）名篇名句默写（14分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“________”之雄心，也只怕会有“________”的结局。 （2）白居易《琵琶行》中以“________”写出琵琶女弹奏琵琶时动作的熟练，用“________”写曲终后相邻船的反应，从侧面描写琵琶女弹奏琵琶的高超技艺。 （3）《短歌行》中曹操感叹贤者如月，不知“________”，内心惆怅，接着想象友人远道来访，众人“________”，重温往日恩情。 （4）青色是解读中华传统文化的色彩密码之一，李白在《梦游天姥吟留别》中用“________”描写将要下雨时的阴郁，又用“________”表现天空的广袤无垠。 （5）《念奴娇·赤壁怀古》中，“________，________”承上启下，既是对上片写景的概括总结，又是对下片英雄人物的概写。 （6）古代诗人经常把“鼓”这种打击乐器写入诗歌中，借以表现诸如战争、祭祀、宴饮等多种语境，如“________，________”。 （7）秋天的风常常激发诗人的创作灵感，由此产生了不少脍炙人口的佳句，这在唐诗宋词中屡见不鲜，如“________，_____________”。 【答案】 ①. 封狼居胥 ②. 赢得仓皇北顾 ③. 轻拢慢捻抹复挑 ④. 东船西舫悄无言 ⑤. 何时可掇 ⑥. 契阔谈宴 ⑦. 云青青兮欲雨 ⑧. 青冥浩荡不见底 ⑨. 江山如画 ⑩. 一时多少豪杰 ⑪. 箫鼓追随春社近 ⑫. 衣冠简朴古风存（佛狸祠下，一片神鸦社鼓/乘醉听箫鼓，吟赏烟霞） ⑬. 八月秋高风怒号 ⑭. 卷我屋上三重茅（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/怎敌他，晚来风急） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“胥”“赢”“仓皇”“舫”“宴”“佛狸祠”。 二、语言文字运用（17分） （一）（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来的喝酒比吃饭的多。 安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻，他说：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一边喝酒，一边抽烟。他抽烟也是 ① ，从不大口猛吸。这人整个儿是个慢性子。说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不动感情。 画家来了。画家 ② ，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子，这样的一表人才的人，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，但对人很客气， ③ 。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 我问过老王和老聂：“他的画怎么样？” “没见过。” 23. 请在文中横线处填入恰当的成语。 24. 文中画波浪线的句子如改成：“一扬脖子就把二两酒一口气喝下去了。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】23. ①慢条斯理 ②风度翩翩 ③彬彬有礼 24. ①原句将喝酒各个元素“二两酒”“一扬脖子”“一口气”“下去了”依次展开，强调动作的连贯性，富有画面感，直观地再现了喝酒时的场景。 ②原句全部使用短句，节奏明显，语气短促，各个短句不断递进，突出了整个动作的决绝和痛快。 ③改句使用长句，只是平淡地陈述、交代喝酒这一事件，减少了语言的表现力和感染力。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①空，结合“他是喝慢酒的”“从不大口猛吸”“这人整个儿是个慢性子”等内容，可知此处介绍其抽烟也是慢的，可填“慢条斯理”，慢条斯理：动作缓慢，不慌不忙。 ②空，根据后文“一丝不乱”“入时而且合体”“一表人才”等内容，可知，画家颇有风度，可填“风度翩翩”，风度翩翩：举止言谈优雅自然，超逸洒脱。 ③空，承接前文“算个知识分子，但对人很客气”，可知画家举止有礼，可填“彬彬有礼”，彬彬有礼：文雅有礼貌的样子。 【24题详解】 本题考查学生分析语句（语段）表达效果的能力。 ①内容上，原句通过列举“二两酒”“一扬脖子”“一口气”和“下去了”，各个元素依次展开，强调了这一连贯动作的不同阶段，让读者仿佛能够看到这个动作的整个过程；尤其是“一扬脖子”，形象地描绘了喝酒前的准备动作，使读者能够直观地感受到这个动作的迅速和果断。 ②句式上，原句采用了短句的方式，通过分隔的短句形成了一种节奏感，使得描述的动作更加生动有力，语气也因为短句而显得更加强烈，每个部分都像是一个小高潮，层层递进，使得整个动作的完成显得更加绝决和痛快。 ③改句虽然语义明确，但描述相对平淡，缺少了原句的表现力和感染力。 （二）（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虹是一个彩色光环，由外环至内环光序依次为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。观测者在不同高度看到，最大仰角虽然都是41°左右，却不是同一条虹，而是从不同水滴射出的七色光组成的。 通常，我们很难看到完整的环形彩虹，只能看到半弧彩虹，因为另一半在地平线之下。如果站在视野开阔的高山之巅， ① 。 虹是日照雨（云）幕的产物，并且总是出现在太阳对面的雨（云）幕上， ② ，彩虹在地平线以下，我们将无法看到。因此，只有太阳的高度角等于或低于42°时，太阳对面雨（云）幕上出现的虹，才能进入我们的视野。 ③ 。水滴愈大，虹带愈狭窄，色彩愈鲜明；水滴愈小，虹带愈宽，色彩愈暗淡。水滴过小，则不可能出现虹。有时在虹的外侧还能看到第二道虹，光彩比第一道虹稍淡，色序是外紫内红，这就是副虹或霓。 25. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。 26. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】25. ①就能看到完整的环形彩虹 ②当太阳高度角太大（大于42°）时 ③虹的色彩和宽度与雨滴大小有关 26. 虽然最大仰角都是41°左右，观测者在不同高度看到的却不是同一条虹，而是由从不同水滴射出的七色光组成的不同的虹。 【解析】 【25题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文说“通常，我们很难看到完整的环形彩虹”，此处站在视野开阔的高山之巅，则应是“就能看到完整的环形彩虹”。 ②此处是无法看到彩虹的原因，后文有“只有太阳的高度角等于或低于42°时……”，可推知原因是太阳角度问题，应填“当太阳高度角太大(大于42°)时”。 ③此处为领起句，后文谈虹的色彩和宽度与雨滴大小的关系，故此处应填“虹的色彩和宽度与雨滴大小有关”。 【26题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有三处语病： 一是“最大仰角虽然都是41°左右”语序不当，前后主语不一致，关联词语放在主语之前，改为“虽然最大仰角都是41°左右”； 二是“观测者在不同高度看到，虽然最大仰角都是41°左右”语序不当，把“观测者在不同高度看到”放在后面，和“却不是同一条虹”一起改为“观测者在不同高度看到的却不是同一条虹”； 三是“而是从不同水滴射出的七色光组成的”成分残缺，缺少介词及宾语中心词，改为“而是由从不同水滴射出的七色光组成的不同的虹”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泉州五中2025级高一上学期语文单元考（一） 一、单选题（16分） 1. 下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一组是（ ） A. 古来万事东流水 安能摧眉折腰事权贵 B. 曲罢悯然 出官二年，恬然自安 C. 因为长句，歌以赠之 我欲因之梦吴越 D. 尝学琵琶于穆、曹二善才 转徙于江湖间 2. 以下加点字的用法，和例句不同的一项是（ ） 例：越陌度阡，枉用相存。——曹操《短歌行》 A. 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。——白居易《琵琶行》 B. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 C. 儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首（其二）》 D. 相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》 3. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ） ①何以解忧 ②尝学琵琶于穆、曹二善才 ③而今安在哉 ④居庙堂之高则忧其民 ⑤转徙于江湖间 ⑥感我此言良久立 A. ①⑥/②⑤/③/④ B. ①③/②⑤/④/⑥ C. ①③/②⑤/④⑥ D. ①③/②⑤/③④ 4. 下列选项中全含有通假字的一项是（ ） ①山不厌高 ②一尊还酹江月 ③呕哑嘲哳难为听 ④暧暧远人村 ⑤迷花倚石忽已暝 ⑥无边落木萧萧下 ⑦列缺霹雳 A. ①④⑦ B. ②③④ C. ③⑤⑥ D. ①②⑦ 5. 下列选项中不正确的一项是（ ） A. “如听仙乐耳暂明”与《酬乐天扬州初逢席上见赠》“暂凭杯酒长精神”中的两个“暂”，意义相同。 B. “势拔五岳掩赤城”与《出师表》“是以先帝简拔以遗陛下”中的两个“拔”，意义不同。 C. “是夕始觉有迁谪意”与“自言本是京城女”中的两个“是”，意义不同。 D. “烟涛微茫信难求”与“低眉信手续续弹”中的两个“信”，意义不同。 6. 下列选项中词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①歌以赠之 ②乌鹊南飞 ③訇然中开 ④无边落木萧萧下 ⑤虎鼓瑟兮鸾回车 ⑥对此欲倒东南倾 ⑦云青青兮欲雨 ⑧商人重利轻别离 ⑨既来之，则安之 A. ①⑤⑦/②③④⑥/⑧/⑨ B. ①⑤⑦/②③④⑥/⑧⑨ C. ①④⑤⑦/②③⑥/⑧/⑨ D. ①④⑤⑦/②③⑥/⑧⑨ 7. 下列诗句中，使用的比喻类型与例句相同的一项是（ ） 例：惊涛拍岸，卷起千堆雪 A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 C. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 D. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 8. 下列选项，对古代文化常识解说不正确的一项是（ ） A. “元和”是唐宪宗李纯的年号；“元和十年”是用年号纪年。古人除了用年号纪年外，还经常用天干地支搭配来纪年，叫干支纪年法。 B. “司马”，古代官名，古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马，专掌兵事。隋唐时常用来安置被贬谪官员，有职无权。 C. “左迁”，降低官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。除“左迁”外，用来表示降职或免职的说法还有“黜”“除”“罢”“免”等。 D. “出”，可理解为“京官外调，外放，外迁”。《琵琶行》“予出官二年，恬然自安”中的“出”就是此义。 二、阅读（84分） （一）阅读Ⅰ（本题共3题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现如今，人与人之间的联系并不取决于彼此的距离，而是取决于可以使用的交流技术。网络技术帮助我们连接远方的人们，更为准确地说，是连接很多来自远方的人。但奇怪的是，我们也变得更加孤独。我们总向别人吹嘘网上有多少好友，然而没有人可以让我们吐露内心的秘密，或在遇到紧急情况时求助。 互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密，却让人沉迷其中而无法自拔。我们一旦忘记把手机放在什么地方，就变得焦虑不安。人们确保手机必须时刻在身上，仿佛那是自己的护身符。饭桌上，家庭成员很孤独地待在一起，每个人都低着头看着自己的手机。我们和网络相处的时间越来越多，而与现实生活中的人们打交道的时间越来越少。 网络环境和跟真实的人打交道相比，是截然不同的。一个人感到无聊，很容易就能和一些新朋友联系上；一个人匆忙地阅读一长串消息，并学会如何抓住“亮点”——夸张的标题往往能吸引注意力；游戏里面的动作总是被精简到一个从惊恐到安全、然后反复的模式。生活在网络环境中，没有所谓的“空闲时间”，人们即使在休憩或在旅行中，也难以找到独处的状态，安静让他们变得烦躁不安。 我相信我们已经到达了一个反思的转折点，必须采取一些行动。我们可以从重拾一些过去认为是美德的行为开始。比如和朋友面对面聊天，无论在吃饭、锻炼还是在休息时，都不使用手机。诚然，手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大脑，我们一旦试图专心起来，就得和自己作斗争。但是无论这有多么困难，都是时候让我们再次审视“独处、审慎、活在当下”的价值了。我们值得拥有更美好的未来，只要记得提醒自己，我们才是能够决定怎样利用科技的人。 （摘编自雪莉·特克尔《群体性孤独》） 材料二： 麻省理工学院社会学教授雪莉·特克尔用一部专著《群体性孤独》向社会发出了灵魂拷问。《群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依赖数字技术，忽视了真实世界的社会关系。尽管与他人保持着联系，其交往却是浅层的，人们从在线联系中感受到的不是关爱和亲近，而是孤独和隔离。遗憾的是，特克尔的出发点存在偏误，她直接把人们数字社交导致群体性孤独当作事实，并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行为判断为病态，而不是优先探讨沉浸于数字世界是否真的带来了群体性孤独。 数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化，比如，生活中出现的“低头族”。这种现象作为普遍存在的事实（a），怎么可以被简单地诊断为社会病态呢？以“除夕夜团圆饭，人们都在低头看手机”为例，可以提出的问题是：身体同场是人所必需的吗？（所谓身体同场，指人们相聚在同一个物理空间。）如果答案为“否”，那便意味着还存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是：依赖于身体同场的群体性是人的自然属性还是社会属性？如果是自然属性的，那就是天性，是不可以改变的；如果是社会性的，那就是社会习惯，是可以改变的。 在日常生活中，多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里，以至于人们把身体同场当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实（b）是：在没有手机而只能凭书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考：释放社交天性是否一定需要身体同场？随着“互联网世代”逐步登上历史舞台，依托于网络技术开展数字社交，已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往（即数字同场）也能满足人们的群体性需求，这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身体，也不是数字，而是同场。 事实（c）上，没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发生的社交革命。在特克尔那里，依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性，由此推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事实（d）。人们之所以忽视一家人吃团圆饭的身体同场，而只顾着看自己的手机，不正是因为数字同场的存在吗？人们之所以感到孤独，与身体同场或异场无关，而是因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与交流；而心灵同场不必依赖于身体的同场，也可以通过其他路径实现。 群体性孤独与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响，还不如说是呈现了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中，最大的假设谬误可能是把现实世界与虚拟世界完全分割、对立起来。当然，数字技术的一切都还在快速发展中，对此有不同的观察、观点，原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更加广泛的事实里，才能真正理解现象的本质，这也是学术之于社会的应有之义。 （摘编自邱泽奇《重构关系：数字社交的本质》） 9. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人们利用网络能够结识很多远方的人，但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比真实社交更多的时间。 B. 结合两则材料可知，“群体性孤独”是指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为网络上很难找到真正的朋友。 C. 材料二认为，特克尔对“低头族”的严厉批评，反映其过分看重身体同场而误读了正在发生的社交革命。 D. 材料一、二都认识到数字技术对社交的影响，但前者强调真实社交更为重要，后者则强调数字社交更为重要。 10. 事实指可以被观测和验证的客观存在；观点则指个人的主观看法、判断或信念。材料二中提及的几个“事实”中，实际上属于“观点”的一项是（ ） A. a和b B. c和d C. a和c D. b和d 11. 请结合材料二的观点，分析诗句“海内存知己，天涯若比邻”的内涵。 （二）阅读Ⅱ（本题共3题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 意 外 铁凝 台儿沟很少有人家挂照片，也很少有人出去照相。公社没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片，顿时满屋生辉，半个村子也不免热闹几天。 山杏的哥哥来了封信，向家里要张“全家福”。信中特别提到，最想念妹妹山杏。他在南方一个小岛上当兵已经两年，走的时候山杏才八岁。 接到哥哥的信，山杏整天催爹妈去县城照相。现在，摘完了核桃，又摘完了柿子，爹对山杏说：“明天咱们就上路。” 山杏一晚上也没睡好。睁开眼看看，妈正弯着腰烙饼；又睁开眼看看，妈还弯着腰烙饼；再睁开眼看看，一摞白面饼高高地堆在桌上。她想，这不就是过年吗？过年家里也没烙过这么多白面饼。 天不亮，山杏就穿上过年时的新罩衣，又叫妈给她拿出哥哥寄来的新塑料凉鞋。妈说：“咱不，照相可不能露脚趾头。不如穿我做的扎花鞋。”山杏打整着自己，妈也打整着自己。山杏还从墙上摘下那块落满灰尘的小镜子，前前后后让妈照。直到爹在门口等得不耐烦了，妈才挎起了沉甸甸的篮子。 他们搭了五十里汽车，走了二百里山路，喝凉水、住小店，吃了多半篮子干饼，第三天才来到县城。山杏一心想着妈在路上嘱咐过她的话：“听人说，照相馆的灯比太阳还亮，到那时候再亮也不能眨眼，一眨眼就照成瞎子了。” 进了照相馆，一个烫着卷发的姑娘把他们领进一间黑屋。哗的一下，一屋子灯都亮了——有高楼，有大厦，有鲜花，有木马……山杏的眼都不够用了。忽然间她被人拉住胳膊塞在了爹妈中间，原来照相就要开始了。烫发姑娘躲在一只木匣子后面顶起块黑布，左比划，右比划，这使山杏又想起妈在路上嘱咐过她的话。她扭头看看妈，妈已瞪起了眼睛顾不得看她；她又扭头看看爹，爹也正大睁着眼睛向前看。山杏转回头，也赶紧把眼睛瞪得圆圆的。木匣子里“咔嚓”了一声，一屋子灯也跟着灭了。他们又摸黑走出屋子。 半个月后，山杏爹从大队部拿回一个照相馆寄来的信封。山杏赶紧抢着撕开口，里面果然有张照片。谁知，上面没有大睁着眼睛的山杏，也没有睁大了眼的爹妈。照片上就一个人，一个正冲她们全家微笑的姑娘：额前的卷发像云彩，弯弯的眼睛像月牙儿，比照相馆那个卷头发的还好看。山杏和爹妈你看看我，我看看你，谁也说不出话来。 第二天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲所有来参观的人微笑着。有人问起这是谁，爹妈吞吞吐吐不说话，山杏说，那是她未来的嫂子。 山杏知道撒谎不好，但又觉得，不管怎么说，从此，她家也可以和那些有照片的人家比美了。 文本二： 我的写作是从短篇小说开始的，我对短篇小说有一种近乎偏执的喜爱。短篇小说锻炼了我思维的弹性跳跃和用笔的节制，短篇小说使我的精神沉着，也留给我的心灵更多的畅想余地。我从不认为写作短篇是营造长篇的过渡和准备，我甚至老是妄想以我的实践来证明短篇小说的独立价值。即使在时代的物欲和功利色彩愈加鲜明的关头，即使在短篇小说常常作为陪衬和偿还“感情文债”的今天，我仍然愿意“奋不顾身”地以短篇小说的方式磨砺自己的心灵和笔。短篇小说有点像体操项目中的吊环和平衡木，吊环和平衡木给运动员提供的条件较之其他项目更为苛刻，但那些不凡的健将却能在极为有限的场地翻跃、腾飞，创造出观众意想不到的潇洒和美。短篇小说是一种挑战，它就像吊环和平衡木对于运动员那样，不给你犯错误的机会，也让你没有改正错误的可能。因此短篇小说也是一种诱惑。我甚至不断以一位美国作家的话给短篇小说助威，他说他终生喜欢短篇小说，因为“人生本不是一部长篇，而是一连串的短篇”。我亦在一些文字里表述过我对于短篇小说的看重，我说：“我看重的是好的短篇给予人的那种猝不及防之感；在滞缓、恒久的巨大背景前后，正是不同的人在上演着同一剧目的不同片段，走马灯似的。好的短篇正在于它能够把这些片段弄得叫人无言以对，精彩得叫你猝不及防。因为世界上本不存在一气呵成的人生，我们看到的他人和自己，其实都是自己和他人的片段。或许再精彩的小说，你读过之后愣愣神儿，也会说一句：不过如此。”的确不过如此，人生本来如此。重要的在于你毕竟被那猝不及防的精彩迷惑过，不过如此的人生，是不可以没有片刻的迷惑，片刻的忘情的，甚至于片刻的受骗。 当我写作长篇小说时，我经常想到的两个字是“命运”：当我写作中篇小说时，我经常想到的两个字是“故事”；当我写作短篇小说时，我想得最多的两个字是“景象”。 我并不想强迫读者一定接受我以短篇的形式表述出的那些人生景象，我只愿意琢磨，我该以何样的本领把我心中的一万种景象呈现给我的读者。 （铁凝《我看短篇小说》） 12. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 小说以“照相”为线索，围绕山杏一家人照“全家福”这一核心事件展开情节，叙述集中，脉络清晰，尺幅微澜，引人入胜。 B. 作者抓住小镜子“落满灰尘”的细节来描写，足见山杏家的生活还停留在为生计而奔忙的状态，较少关照精神层面的需求。 C. 照片中的姑娘神情柔美自然，这与山杏一家人照相时瞪圆双眼、紧张局促的表情形成反差，“美丽”的错递推动了情节的发展。 D. 小说描写普通的人和平常的事，从中反映了乡村人们对城市的向往，对富裕生活的追求，以及渴望改变落后生存现状的决心。 13. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 铁凝的短篇小说创作注重思维的弹性跳跃和用笔的节制，作者不仅要表述人生景象，还需要思考如何来呈现这万千景象。 B. 作者把短篇小说创作比作完成吊环与平衡木项目，意在突出它对创作水准的高要求，这种挑战性适合作家以它来偿还“感情文债”。 C. 人生无法一气呵成，山杏的人生片段，带给读者片刻的迷惑、忘情，正是人生中的经典片段成就了短篇小说的精彩。 D. 铁凝的“景象说”见解独到，她认为短篇小说是对纷繁复杂的人生景象的呈现，通过个性化的表达构建含蓄蕴藉的艺术世界。 14. 文本二中，铁凝认为好的短篇给予人“猝不及防之感”，请谈谈《意外》在情节处理上是如何体现这一特点的？这样处理有怎样的艺术效果？ （三）阅读Ⅲ（本题共5题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先主①遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·先主传》，有删改） 材料二： 于时韩（遂）、马（腾）之徒尚狼顾关右，魏武②不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。 故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之手，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩而之不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。 （节选自裴松之《三国志注》卷十，有删改） 材料三： 赤壁之战，（曹）操之必败，（周）瑜之必胜，非一端也。舍骑而舟，既弃长而争短矣。操之兵众，众则骄，瑜之兵寡，寡则奋，此其一也。操乘破袁绍之势以下荆、吴，操之破绍，非战而胜也，固守以老绍之师而乘其敝也，以此施之于吴则左矣；吴凭江而守矢石不及举全吴以馈一军而粮运于无虑之地，愈守则兵愈增、粮愈足，而人气愈壮，欲老吴而先自老，又其一也。北来之军二十万，刘表新降之众几半之，而恃之以为水军之用，新附之志不坚，而怀土思散以各归其故地者近而易，表之众又素未有远征之志者也，故黄盖之火一爇而人皆骇散，荆土思归之士先之矣，此又其一也。积此数败，而瑜之明足以见之；即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。知此，而兵之所忌与敌之足畏与否也，皆可预料而定也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷九，有删改） [注]①先主：指刘备。②魏武：指曹操。 15. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置上填写答案标号。 吴凭江A而守B矢石C不及D举E全吴F以馈一军G而粮H运于无虑之地 16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的说，不正确的一项是（ ） A. 狼，名词作状语，指“像狼一样”，与《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”的“夜”用法不同。 B. 吴会，指吴郡和会稽郡，在文中代指三国时期占据江东地区的孙吴政权。 C. 老，指“使困乏”，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同。 D. 微，指“没有”，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”含义相同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赤壁之战中，刘备遣诸葛亮与孙权展开结盟，双方联军水陆并进，共抗曹操；曹操因军中瘟疫流行，伤亡惨重，终致大败，无奈撤退。 B. 赤壁之战前，曹操占据优势，但未能充分利用。裴松之认为，曹操的失败非战之罪，而是运数和疫情所致，其战略决策本身并无失误。 C. 王夫之认为曹操必败，周瑜必胜，原因众多。曹军舍骑用舟，以短击长；曹军骄兵必败，吴军奋战则胜；曹操沿用官渡旧法，战术不当。 D. 三则材料共同揭示了赤壁之战的复杂性和多变性，其中包括战术选择、兵力对比、疫病影响，以及战略应用等多个方面的综合因素。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。 （2）操之兵众，众则骄，瑜之兵寡，寡则奋，此其一也。 19. 材料二和材料三都谈及赤壁之战曹军失败的原因，请分析其异同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵子瞻新城道中① 苏辙 春深溪路少人行，时听田间耒耜声。 饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。 闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。 此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。 【注】①子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联包含时间、地点、人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛 围中。 B. 乐与野农共食却嫌尉卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。 C. 闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。 D. 诗中多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。 21. 对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？ （五）名篇名句默写（14分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“________”之雄心，也只怕会有“________”的结局。 （2）白居易《琵琶行》中以“________”写出琵琶女弹奏琵琶时动作的熟练，用“________”写曲终后相邻船的反应，从侧面描写琵琶女弹奏琵琶的高超技艺。 （3）《短歌行》中曹操感叹贤者如月，不知“________”，内心惆怅，接着想象友人远道来访，众人“________”，重温往日恩情。 （4）青色是解读中华传统文化的色彩密码之一，李白在《梦游天姥吟留别》中用“________”描写将要下雨时的阴郁，又用“________”表现天空的广袤无垠。 （5）《念奴娇·赤壁怀古》中，“________，________”承上启下，既是对上片写景的概括总结，又是对下片英雄人物的概写。 （6）古代诗人经常把“鼓”这种打击乐器写入诗歌中，借以表现诸如战争、祭祀、宴饮等多种语境，如“________，________”。 （7）秋天的风常常激发诗人的创作灵感，由此产生了不少脍炙人口的佳句，这在唐诗宋词中屡见不鲜，如“________，_____________”。 二、语言文字运用（17分） （一）（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来的喝酒比吃饭的多。 安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻，他说：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一边喝酒，一边抽烟。他抽烟也是 ① ，从不大口猛吸。这人整个儿是个慢性子。说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不动感情。 画家来了。画家 ② ，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子，这样的一表人才的人，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，但对人很客气， ③ 。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 我问过老王和老聂：“他的画怎么样？” “没见过。” 23. 请在文中横线处填入恰当的成语。 24. 文中画波浪线的句子如改成：“一扬脖子就把二两酒一口气喝下去了。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （二）（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虹是一个彩色光环，由外环至内环光序依次为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。观测者在不同高度看到，最大仰角虽然都是41°左右，却不是同一条虹，而是从不同水滴射出的七色光组成的。 通常，我们很难看到完整的环形彩虹，只能看到半弧彩虹，因为另一半在地平线之下。如果站在视野开阔的高山之巅， ① 。 虹是日照雨（云）幕的产物，并且总是出现在太阳对面的雨（云）幕上， ② ，彩虹在地平线以下，我们将无法看到。因此，只有太阳的高度角等于或低于42°时，太阳对面雨（云）幕上出现的虹，才能进入我们的视野。 ③ 。水滴愈大，虹带愈狭窄，色彩愈鲜明；水滴愈小，虹带愈宽，色彩愈暗淡。水滴过小，则不可能出现虹。有时在虹的外侧还能看到第二道虹，光彩比第一道虹稍淡，色序是外紫内红，这就是副虹或霓。 25. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。 26. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $