15.《我与地坛》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《我与地坛》展开，核心解读“我”与地坛的精神联结、母爱内涵及生命哲思。课堂导入通过热搜话题如余华莫言互动、年轻人重读史铁生现象，结合作家友谊故事，自然衔接作者生平与文本，搭建从现实热点到深度解读的学习支架。 其亮点在于以语言运用激活兴趣，用热搜贴近学生认知，通过“拍摄构思”表格分析不同阶段“我”与地坛状态，“生命启示录”撰写引导联系自身，培养思维能力与审美创造。学生能提升文本解读与生命感悟，教师可获得丰富素材与活动设计参考。

我与地坛 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 史铁生 课堂导入 链接热搜：余华给莫言公众号投稿，头像亮了！ 15日，公众号“莫言”发布了推送《莫言：今天收到了余华的投稿》。 在投稿截屏中，余华头像是之前曾在网上大火的“潦草小狗”，莫言的头像也同样是一张和其本人神似的小狗。不少网友表示：一点开文章先被两位作家的头像可爱到了。 课堂导入 年轻人重读史铁生 在评论区，不少网友却提到了另一个人：史铁生。 是的！网友还记得他！虽然史铁生已去世多年，但令人意外的是，网上出现了一大批 重读史铁生、讨论史铁生的年轻人。这个原本在很多人印象中只有“双腿残疾”、《我与地坛》两个标签的作家又重新被大家记起。 课堂导入 史铁生也有潦草小狗头像！ 课堂导入 史铁生、余华、莫言三人的友谊 人们最初被这段友谊打动 是因为余华在采访中 描述的一段往日趣事 按照余华的总结 那“起码是我认识史铁生以来 史铁生第一次长途跋涉” 那一次，余华和莫言、刘震云 三个人一起“把史铁生扛上火车” 到沈阳与朋友碰头 几位作家 在沈阳文学院的篮球场上 和学生们一起踢足球 “铁生坐在轮椅里面 我们让铁生当守门员” “我没死，全靠着友谊” 在经典作品《我与地坛》中 史铁生这样描述友情的分量 史铁生曾在《秋天的怀念》中提及旁人很忌讳在他面前谈“跑”“跳”之类的字眼，他的朋友却“不管不顾”地把他的轮椅推到了球场上 课堂导入 年轻人重读史铁生 #史铁生的顶级文笔# #余华聊到史铁生望着远方哽咽# 等相关话题冲上热搜 在董宇辉 讲解《我与地坛》的28分钟里 这本书卖出了25.2万本 相关视频播放超717万次 史铁生：在轮椅生涯里勇攀文学高峰 史铁生（1951～2010），生于北京，18岁去延安插队。 生日那天，因 住进医院，从此他再没站起来。 他在做了7年临时工之后，转向写作。2010年12月31日突发脑出血逝世于北京。 “让历史铁一样地生着，借助蹒跚的脚印不断看那写作着的心魂。” 史铁生 1951年 出生于北京 1967年 16岁毕业于清华附中 擅长物理，梦想成为工程师。爱好写作，朗诵。精通乒乓球、排球、篮球，跨栏曾获校运会第一名。 1972年 21岁因双腿瘫痪回到北京，曾三次自杀， 30岁患肾病并发展为尿毒症，需要靠透析（每周三次，一次四小时）维持生命。 1983年 32岁发表《我的遥远的清平湾》，一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家，成为中国作家协会会员。37岁结婚，38岁发表《我与地坛》。 (1951.1.4—2010.12.31)职业是生病，业余是写作 1969年 因 “文革”中断学业。18岁去延安插队，20岁时曾在严冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一场。 2010.12.31凌晨3:46分 59岁因突发脑溢血逝世，根据其生前遗愿，脊椎、大脑捐给医学研究，肝脏捐给需要的患者。 9 作者简介 代表作有《我与地坛》《病隙碎笔》《命若琴弦》《务虚笔记》等，2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。 史铁生的人生观： 曾有记者问史铁生如何看待自己的病。他想了许久：“敬重”。病痛就像与其博弈的九段高手，自己无可奈何，却不能气急败坏：“你只能接纳他，然后试试跟他周旋，说不定还能获得智慧。这样即使输了，也是赢。” 史铁生的幸福观： “生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。” ——史铁生《病隙碎笔》 社会评价 我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。 ——莫言评 社会评价 史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。 ——韩少功评 文章分为两部分，这两部分分别写了什么内容？ 整体感知 “我”与地坛 “我”与母亲 坍圮( )( ) 窥( )看 亘( )古不变 譬( )如 蝉蜕( ) 熨( )帖 捋( )触须 意蕴( ) 猝( )然 颓( )墙 渗( )透 倔强( )( ) 告诫 ( ) 隽( )永 恪( )守 教诲( ) 焦灼( ) 窸窣( )( ) 字音 检查预习 坍圮(tān)(pǐ) 窥(kuī)看 亘(gèn)古不变 譬(pì)如 蝉蜕(tuì) 熨(yù)帖 捋(lǚ)触须 意蕴(yùn) 猝(cù)然 颓(tuí)墙 渗(shèn)透 倔强(jué)(jiàng) 告诫(jiè) 隽(juàn)永 恪(kè)守 教诲(huì) 焦灼(zhuó) 窸窣(xī)(sū) 字音 检查预习 寻找地坛，感悟生命 地坛是明清皇帝祭地之坛，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。一九四九年后，经过修葺开放，称“地坛公园”。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。 《我与地坛》写于1989年5月，作者在“狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天到晚耗在这园子里”。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事”。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。 走进地坛 的地坛 了 的“我” 待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 作者在孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境下，走进了地坛。 【第一部分】 作者是在怎样的情况和心境下去的地坛？ 逃避现实 深入文本 感悟地坛 我和地坛有着怎样的缘分？ 第2段：地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。……我常觉得这中间有着宿命的味道：古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 第3段：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。……它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。…… 第4段：自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。 第5段：我就摇了轮椅总是到它那里去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。 地坛——我的精神家园 作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”。两句话有什么区别？ 二十岁前，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。 二十岁时突至的截瘫使作者的人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。 表述的变化实质上表现了作者的心路历程。 活动一： 一读地坛，赏坛之景 初探家园：发现“我”与地坛的宿命共鸣 家园印象： 快速浏览课文112页的内容，找出描写“地坛的样子”和“我刚进入地坛时状态”的相关词句，完成表格。 地坛的样子（关键词）   “我”的状态（关键词）   两者的共同点   荒芜、冷落、废弃、剥蚀、淡褪、坍圮、散落…… 失魂落魄、找不到去路、逃避…… 都曾历经辉煌、都被遗弃、都处于低谷…… 借景抒情 一读地坛，赏坛之景 学习活动一：拍摄构思 时间 我 地坛 十五年前的一个下午 （走进地坛） 双腿残废后 的最初几年 （亲近地坛） 十五年中 （感悟地坛） 史铁生描绘了大量的地坛景物。请同学们有感情地朗读相应语段，把握不同阶段“我”眼中地坛景物的特点 走进地坛 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 失魂落魄 荒芜顽强 初探家园：发现“我”与地坛的宿命共鸣 讨论分享：“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，地坛究竟为“我”准备了什么？ 平等、宁静、包容、思考的空间、“同病相怜”的理解、精神上的庇护…… 这段时光，“我”看到了什么样的地坛？ “ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 亲近地坛 充满着生机勃勃、喧嚣不已、生生不息。 感悟地坛 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 地坛景物 景物特点 落日 雨燕 孩子的脚印 古柏 草木和泥土的气味 落叶 释放光辉，照耀坎坷 以高歌抵抗落寞 以活泼的生命力抵抗苍凉 镇定从容，宁静永恒 以真淳之味抵抗风雨 轻盈摇落，坦然向死 无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 史铁生主要思考了什么？ 史铁生主要思考了什么？ 为什么生？ 要不要死？ 怎么活？ 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 热烈、坦然、镇定地活 坦然面对生死 一读地坛，赏坛之景 学习活动一：拍摄构思 时间 我 地坛 十五年前的一个下午 失魂落魄 （走进地坛） 荒芜 顽强 双腿残废后 的最初几年 茫然思索 （亲近地坛） 荒芜 不衰败 十五年中 坦然面对生死 （感悟地坛） 微苦 熨帖 活动二： 二读地坛，思生命之理 地坛 “我” 荒芜冷落 被人遗弃的古园 失魂落魄 被社会遗弃的人 二读地坛，思生命之理 学习活动二：“我”与“地坛”有哪些共同点？ 荒芜但不衰败 古园被肆意雕琢而历久弥坚 残废但不消极 躯体遭受残废而精神像铁一样 生命的价值：坦然面对生死，镇静地欣赏过程的美丽与悲壮。 1.学会与困境共处：当我们遭遇挫折、困境时，不要消极逃避，也不必急于挣脱，可以寻找一个能让自己沉静下来的“精神地坛”（如一处喜爱的自然之地、一本好书等），在其中梳理情绪，接纳困境的存在,探寻前进的方向。 2.从自然与生活中汲取力量：自然万物和生活中的诸多事物都蕴含着生命的智慧与力量，我们要善于观察、感受，从中获得面对困境的勇气与对生命的新认知。 3.树立豁达的生命观：个人一时的遭遇并非生命的全部，以更宏观、豁达的视角看待生命历程，能让我们在面对苦难时，更易找到继续前行的动力与方向。 密码总结：从课文中我们解锁了哪些“面对苦难的生命密码”？ 传承智慧：撰写我们的“生命启示录” 寻找自己的“地坛”： 史铁生有地坛这座精神家园。在你的生活中，是否也有一个地方（如一个小角落、一条小路、一个房间）、一件事（如阅读、运动）或一个人，能让你在烦恼时获得平静和力量？请用几句话描述你的“地坛”。 传承智慧：撰写我们的“生命启示录” 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 ——史铁生 “我”与地坛相处的阶段 走进地坛 亲近地坛 融入地坛 传承智慧：撰写我们的“生命启示录” ________________的我与_________________的地坛 刚走进地坛 ________的我与_________________的地坛 残废、颓废 废弃、荒芜冷落 当感悟地坛 荒芜但并不衰败 残废但并不颓废 读景悟理 总结概括我与地坛的变化 41 活动三： 追忆母亲，自我和解 阅读文章第二部分： 1.说说作者回忆了与母亲之间的哪几个故事？ 【任务三：追忆母亲，自我和解】 1、母亲送“我”出门二（2） 五知道，一不知道，一担心 无言目送 2、母亲在家中等“我” 心神不宁，坐卧难安，做过最坏的准备 3、母亲去园中找“我” 看见：悄悄缓缓 看不见：茫然急迫 阅读文章第二部分： 2.找出相关语句，谈一谈这是一个怎样的母亲？ 【任务三：追忆母亲，自我和解】 她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。 那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 尊重与爱护儿子；聪慧与坚忍 承受着双重苦难，痛苦的母亲 这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 理智而深沉的母爱 送 等 找 茫然急迫 默默保护 担心忧虑 却又隐忍 担惊受怕 坐立难安 母亲对我深沉的爱 分析“母亲”形象和意义 场景 行为 心理 形象 门口送“我” 想问而不敢问、无言地准备 包容、隐忍 艰难的命运 家中等“我” 心神不定、坐卧难宁 痛苦、惊恐 坚忍的意志 园中找“我” 四处张望、悄悄转身、缓缓离去 惊慌、担忧 毫不张扬的爱 48 阅读文章第二部分： 3.我对母亲怀着怎么的情感？ 【任务三：追忆母亲，自我和解】 走遍整个园子却怎么也想不通： 母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了......上天为什么早早地召母亲回去呢？ 母亲不能再来这园中找我了。 我已经懂了，可我已经来不及了..... 哀痛、思念无法排解 愧疚、悔恨 阅读文章第二部分： 4.母亲给我带来什么启示？ 【任务三：追忆母亲，自我和解】 “母亲生前没有给我留下什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世以后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。” 带给我生命的希望，生存的意义，让我在逆境中更加坚强 “好好活儿……”——《秋天的怀念》 如何理解最后一段中“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗? 车辙：是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。 脚印：是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。 车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持;而且还象征了地坛和母亲的重合——地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。 在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠释，充分传达出“我”的懂得与后悔(联系朱自清《背影》)。也体现出第一、第二部分的时空交织。 “地坛”是自然之景，是“我”的心灵港湾； “母亲”是深爱之人，是“我”的精神支柱。 扶轮问路，向死而生 寄语年轻人 命运的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。 ——史铁生 寄语年轻人 相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。 ——史铁生 寄语年轻人 与其说他不畏苦难，不如说他早已站在死里看来生。——史铁生 人要是不能从过程中体味幸福和快乐，生命就成了一场荒诞的苦役。——史铁生 【小练笔】 “扶轮问路，向死而生”，现向各位提供素材的同学征集感悟。请你结合对本篇文章的理解以及生活实际，谈谈史铁生带给你的启迪与感动。 要求：抒发真情实感，400字左右。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.55 神秘园之歌 大提琴&钢琴 null 214504.55 XXX - 酷我音乐 $