湖南长沙麓山外国语实验中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题
2026-09-09
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摘要:
**基本信息**
以“修辞立其诚”为核心串联古今文本,融合文化传承与现实观照,梯度设计考查语言运用、思维能力与文化自信,适配高二开学学情检测。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|现代文阅读|9题/35分|论述类文本(“修辞立其诚”传统与现代内涵)、文学类文本(《牵手》残疾人心理)|第4题比较两则材料共性差异,考查辩证思维;第5题结合《屈原列传》分析“立诚”,体现文化自信与语言运用|
|古代诗文阅读|8题/31分|文言文(《史记》《容斋随笔》人物评鉴)、宋词(刘克庄《贺新郎·端午》屈原精神)|第14题探究“萧房知人”意义,关联历史与现实;诗词鉴赏第16题分析复杂情感,培养审美创造|
|写作|1题/60分|“伪勤奋”现象、战略与战术关系|材料组合引导反思自我认知,考查逻辑思维与表达能力,呼应核心素养中“崇尚真知”要求|
内容正文:
2026年下学期高二开学考试
语文
一、现代文阅读(共9小题,共35分)
(共5小题,满分19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
①“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。(在中国哲学史上,首先用“真”字的是道家。《庄子》说:“道恶乎隐而有真伪?”以真伪对举,始于庄子。)
②“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
④言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。
⑤表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
(节选自张岱年《修辞立其诚》)
材料二:
①“修辞立其诚”一般理解为修养问题,实际上其中包含的不仅仅是道德修养的问题,还有动机与效果、形式与内容、主观行为和社会实践相互作用的辩证关系。其实“立诚”这一准则把修辞活动分成两个部分,一是用真话沟通理解,以达到最终的交际目的;二是用浮华之辞蒙骗对方以达到交际的目的。20世纪上半叶,一批崇尚传统和借鉴国外修辞学的学者展开了新旧两派的斗争,这时主要借鉴的是日本和西方先进的修辞学理论,以日本岛村泷太郎的《新美辞学》为代表,该书将“美”视作修辞学的核心概念,于是国内的有些学者认为修辞学就是美辞学,便认为辞格就是修辞学的全部内容,春秋战国时期的纵横家就是很好的例证,这明显偏离了“立诚”的传统含义。
②汉语修辞学作为汉文化的一部分,有着不同于西方的文化传统。中国传统的修辞学具有和合会通的人文精神,重视人情、伦理等整体的把握,传统“立诚”是修身齐家治国平天下的手段。我国自古以来就重视修辞的社会功能,随着现代语言学流派的不断发展,人们注重思维和认知领域的发展,重视语言如何运用和交际才能具有最大化的社会功能,于是面对“立诚”分出的两个相反的修辞活动。在传统含义的基础上王希杰先生提出了得体性原则,从语用角度出发认为交际活动中有四个世界,得体性原则可以协调之间的关系,他认为用假话去蒙骗别人是对语言的一种负偏离,即言语的失误,只有把负偏离正偏离化才能取得超常的表达效果。而得体指的就是语言材料对语言环境的适应程度,他把得体性原则作为修辞的最高原则,而其他原则是从属于得体性原则的。其实这在古代早已有了萌芽,《论语·卫灵公》指出“子曰:辞达而已矣”。在高度现代化的今天,单纯让别人听懂的交际已经不适用了,社会上需要一批有能力、高情商的人才,而得体性原则正是继承“诚”的传统,运用合作原则和礼貌原则进行交际的准则。
③自20世纪初期我国修辞学研究开始进入草创和建立阶段开始,外国先进的修辞学著作不断涌入我国,陈望道先生作为古今中外派的杰出人物一边借鉴外国先进文化,一边继承传统文论,提出“适切”的主张,可谓是高屋建瓴,独树一帜。后来学者提出的修辞原则,基本上都是在此基础上对“适切、得体和真实”的发展。由于社会的需要,受系统功能语言学派和认知语言学派的影响,开始注重语言的交际作用,重视修辞学的实用性,出现实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学等分支。这一时期修辞学领域百花齐放,但统领它们的准则始终围绕“诚”的核心,后来的学者也不断丰富准则的内容,认为修辞求“美”需要结合认知的“真”和伦理的“善”,其中“真”是“美和善”的基础。
④“修辞立其诚”现今作为一种修辞原则被一直贯穿始终,实际上,“立诚”是修辞的核心内容,无论是修辞本体研究还是与之相关的其他学科都需要“诚”来统率。对于辞格来说,如作为逻辑变异类中的夸张是语言变异与现实完全偏离的一种典型,表面上看并不是真实的,但各家对夸张定义的一个共同点就是立足于现实,夸张并不等于言过其实,陈望道先生认为“夸张是通过语言意义与现实的严重背离而再现现实”。修辞的功能具有社会性,是因为语言作为最重要的交际工具一直被使用,人们不自觉地通过转喻或隐喻的方式运用已有的经验在概念整合的基础上处理新信息,修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为,在交际中需要运用有限的话语序列生成无限的言外之意。言语活动始终离不开真实性,一切都是以客观的现实为基础运用各种手段进行交际的,“修辞立诚”的本质没有变化,只不过随着时代的发展,被赋予了新的时代内涵,促进了修辞学的快速发展。
(节选自梁悦《“修辞立其诚”的传统含义及时代内涵》)
1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.包含在中国传统典籍里的很多原则,即使经过漫长的时间,仍值得肯定并加以遵循,“立其诚”便是其一。
B.文学不是用于展示客观事实或客观规律的,但依旧能感动人心,前提是其必须要有显示事物现象本质的内容。
C.中国传统的修辞学重视人情、伦理等整体的把握,具有和合会通的人文精神,是修身齐家治国平天下的手段。
D.修辞求“美”需要结合认知的“真”和伦理的“善”,实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学等都以“诚”为准则。
2.(3分)根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.一个人要保持学说理论与社会实践一致,相较于他要保持言论与其行为的一致,会更加难以实现。
B.为了达到最终的交际目的,用真话沟通理解和用浮华之辞蒙骗对方的修辞活动都体现了“立诚”这一准则。
C.得体性等原则的产生,与人类思维和认知领域发展,以及人们对语言实现最大化的社会功能的重视,密不可分。
D.修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为,交际过程中人们会借助转喻或隐喻处理新信息,但应当追求真实性。
3.(3分)下列选项中不能支持材料二第④段画横线部分观点的一项是( )
A.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春》)
B.叶垂千口剑,干耸万条枪。(王祁《竹诗》)
C.烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
D.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。(李白《将进酒》)
4.(4分)材料一与材料二都从“修辞立其诚”入手展开论述,请分析两则材料有何共性与差异。
5.(6分)司马迁作为叙事大家,在为人物作传时,特别注重“修辞”,请结合材料二相关内容,分析司马迁在引述《渔父》融入《屈原列传》时,是如何体现“修辞立其诚”的?
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
(共4小题,满分16分)
阅读下面的文字,完成小题。
牵手
范小青
曾明的眼睛不是一下子坏了的,他先是得了一种眼病,医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。
在黑暗的世界中生存下去,这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作,往一块小小的金属板上辗螺丝,上班的时候,把一台收音机开着,节目很丰富,多半是直播形式的,盲人们常常放下手里的活,给电台打热线电话,曾明很快就被吸引,觉得生活有意味得多了。
辗螺丝对曾明来说,真是小菜一碟,进厂不多久,就已经很熟练。有一天曾明起身去方便,不小心和邻近的老陶撞了一下,金属板翻到了一处,他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只,曾明就再也摸不着了,便有些急,道:“我做了一百只了,怎么只有这一点点?”
老陶随口回道:“这么凑巧哇,刚好一百。”
“我数到一百,才起身去上厕所。”
几个人笑了起来,曾明道:“你们的意思,是我瞎说?”
没人回答曾明的问题,曾明便起身找负责人,负责人听了,也是一笑,道:“算了,又不计件,不要计较了吧。”“凡事总有个道理。”
“扯不上,工资又不挂钩……”
曾明再没有说话。晚上回家听电台节目,曾明打了一个热线电话,把事情说了,主持人告诉他,这算是一种病态心理,解除的最好办法,就是找人倾诉。主持人告诉曾明,曾明住处不远的另一条街上,有一位在街道办事处做调解的刘主任,建议曾明找那位刘主任说说,刘主任是调解战线的先进。
曾明在某一天果真找到那地方去,人们把他引到主任的办公室时,曾明听到刘主任正在调解民事纠纷,他听主任说得在情在理,很快就把当事双方说通了,高兴而去。曾明听到喝水的声音,接着刘主任问他:“你是不是我们这个街道的?”
“是,是电台的主持人叫我来的。”
“是小丁吧,他常常介绍人来我这里。”
曾明就把事情说了,说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音,只觉得周围有一种沉静压抑的气氛,曾明还以为刘主任出去了呢,忍不住问道:“你在吗?”
刘主任说:“我在……”停顿一下,问道:“你是盲人?”
曾明心下有些奇怪,但并没有往深里想,只是点头道:“是的,得了一种奇怪的眼病,医不好。”
“这么说来,你失明的时间不很长?”在曾明的感觉中,刘主任的声音好像离得很远。
“半年吧。”
“你……”刘主任又停顿了一下,问道:“你失明以后,做梦吗?”曾明愣了一下,摇了摇头。
刘主任又问一遍:“你失明以后,做梦吗?”
“没,好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么,或许是一种心理治疗。
“盲人做梦,若能看见东西,古时候称作天眼开。”
曾明想了想,说:“那恐怕说的是先天的盲人吧,像我们这样,应该是能做梦的,人若盲了,已经够痛苦,若连梦也做不起来,那就更惨,不能这么不公平吧。”
“我想也是,只是盲人不做梦,这是事实呀。”
“你怎么知道?”
刘主任没有回答曾明的这个问题,却回到了曾明的主题上,说:“你心中的这股气,其实不是对着老陶的,你说是不是?从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平,看起来你已经适应了失明以后的生活,其实你并没有适应,你还需要继续适应……”
曾明打断刘主任的话:“没有失明的人,怎么能够体验失明人的滋味,就像你,怕是不能体谅我的心情吧。”
刘主任笑了一下,说:“也许吧……我问你一个问题,你说,在盲人中,是先天的盲人更痛苦呢,还是后天的失明更痛苦?”
曾明一时回答不出来。
刘主任说:“这个问题我总是想不明白,我总是在想……”下面的话被一阵人声打断,有人进来说道:“刘主任,又来人了。”
曾明知道刘主任有工作了,便站起来道:“刘主任,你忙,我先走了,过日我再过来就是。”
刘主任说:“好,我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来,刘主任没有和曾明说话,曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。
曾明继续到福利厂上班,大家和他仍像以前一样亲切,好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里,曾明做了一个梦,梦见刘主任对他说:“你怎么不来了?我很想你。”醒来后,曾明的心里有些不宁。过了几天,他又到刘主任那里去,这一回曾明只让人把他引到走廊端头,他自己沿着走廊,很快摸到了刘主任的办公室,进去,刘主任说:“我已经听到了你的脚步声。”
曾明说:“你的耳朵真好。”
刘主任说:“你来得正好,今天是我的休息日,我们一起出去走走好吗?”
“到哪里?”
“到那地方你就知道。”
一只热乎乎的手伸过来,曾明的手被那只手牵着,他们一起往外走,以曾明的感觉,好像到了一个类似公园的地方。
“你听到了什么?”
“鸟叫,很多很多的鸟。”
刘主任笑了,说:“是的,他们都在这里遛鸟,今天比赛。”
曾明说:“比什么?”
“比鸟的叫声。”
在一片叽喳的鸟鸣声中,曾明突然感觉到自己内心一片明亮,刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手,说:“走,我们上那边看看去。”
他们牵着手走了几步,曾明听到身边有人在说话,他们说,瞧,两个瞎子手牵着手在走路呢。
(有删改)
6.(3分)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A.曾明主动给电台的主持人打热线电话,不仅是为了发发牢骚,实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。
B.知道曾明是个盲人后,刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法,这说明刘主任对人一视同仁,维护他人尊严。
C.“是先天的盲人更痛苦呢,还是后天的失明更痛苦?”这个问题的提出与引发的思考,构成了小说的基调与主题。
D.相比于盲人生活的不便,小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑,也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。
7.(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.工人经常给电台打热线电话,写出了福利工厂相对宽松的工作环境,也为后面的故事埋下了伏笔。
B.小说通过曾明与老陶发生口角这个偶发事件,具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题,由小及大,构思自然。
C.第一次见刘主任时,曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”,这写出了盲人心理上的敏感。
D.小说语言平实、质朴、简洁,这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识,看似平淡,实则很有韵味。
8.(4分)小说直至最后才交代刘主任是个盲人,但前文已有多处细节予以暗示,请找出相关细节。
9.(6分)小说从曾明的角度讲述故事,有怎样的艺术效果?请结合小说简要分析。
二、古代诗文阅读(共8小题,共31分)
(共6小题,满分22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,无所知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖①。坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,适见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大悦之。言于上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也。信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。
(选自《史记·淮阴侯列传》,有删改)
材料二:
汉祖至南郑,韩信亡去,萧何自追之。上骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追,追信,诈也。”何曰:“必欲争天下,非信无可与计事者。”乃拜信大将,遂成汉业。唐太宗为秦王时,府属多外迁,王患之。房乔②曰:“去者虽多不足吝,杜如晦,王佐才也,王必欲经营四方,舍如晦无共功者。”乃表留幕府,遂为名相。二人之去留系兴替治乱如此萧房之知人所以为莫及也。樊哙从高祖起丰、沛,劝霸上之还,解鸿门之厄,功亦不细矣,而韩信羞与为伍。唐俭赞太宗建大策,发蒲津之谋③,定突厥之计,非庸臣也,而李靖以为不足惜。帝王之功,非一士之略,必待将如韩信、相如杜公而后用之,不亦难乎!惟能置萧房于帷幄中,拔茅汇进,则珠玉无胫而至矣。
(选自洪迈《容斋随笔》,有删改)【注】①连敖:接待宾客的小官。②房乔:房玄龄,名乔,唐初名相。③蒲津之谋:独孤怀恩谋反的计谋。
10.(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
二人之[A]去留[B]系兴替[C]治乱[D]如此[E]萧房之知人[F]所以为[G]莫[H]及也。
11.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.麾,军旗,“麾下”最初指在将帅的指挥旗下,后引申为对部下的统称。
B.当,应当,与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意义相同。
C.“我用”,宾语前置,即“用我”,与《鸿门宴》中“籍何以至此”的句式相同。
D.赞,帮助、辅佐,与成语“不赞一词”中的“赞”意义不相同。
12.(3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.韩信曾为项梁、项羽效力,汉王刘邦率军进入蜀地后,韩信归顺了刘邦,但他只被任命为接待宾客的小官,后来他又因为触犯法律被判处斩刑。
B.汉军抵达南郑后,途中逃跑的将领多达数十人,韩信也随之逃跑,萧何便前去追回韩信。刘邦听闻萧何、韩信二人逃跑,如同失去臂膀一般愤怒。
C.萧何向刘邦指出,汉王既然决心争夺天下,如果不能重用韩信,那么韩信最终还是会逃走。最后刘邦听从了萧何的意见,答应拜韩信为大将军。
D.唐太宗为秦王时,很多幕府属吏被外调任职,他为此感到忧虑。房玄龄认为他们的离去不值得可惜,留下杜如晦这样能辅佐君王的人才就可以了。
(共2小题,每小题4分,满分8分)
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) (4分)适见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”
(2) (4分)王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。
14.(5分)洪迈在最后指出,创立帝王之功应当“置萧房于帷幄中”,为什么洪迈这样说?
(共2小题,满分9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
贺新郎·端午
刘克庄①
深院榴花吐。画帘开、练衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍②。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。【注】①刘克庄:南宋末年爱国词人,此词作于宋室倾颓之际。②角黍:粽子。
15.(3分)下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.上片描绘端午景象,榴花吐艳、艾虎妆饰、龙舟竞渡等细节刻画入微,反衬出词人“慵作戏”的疏离心境。
B.“溪雨急,浪花舞”以自然景象收束上片,画面极具动感。既实写竞渡的激烈场面,又暗喻时局的动荡。
C.下片“纫兰佩”“怀椒醑”化用《离骚》中的意象,再现屈原的装束和精神品质。
D.结尾“聊一笑,吊千古”以轻松明快的笔调收束全篇,呼应上片热闹的端午景象。
16.(6分)词的下片围绕对屈原的评述展开,情感深沉曲折,请结合词句,分析词人蕴含的复杂情感。
三、名篇名句默写(共1小题,共6分)
17.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 用典是古诗词中常见的一种表现手法。杜甫《登高》中“ ”一句,化用屈原《九歌·湘夫人》中的“洞庭波兮木叶下”的诗句;曹操《短歌行》中“ ”一句,借用典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。
(2) “猿”是中国古典诗文中的常见意象,诗人有时借“猿”表现清冷的环境特点,如李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”;有时也借“猿”营造孤寂愁苦的氛围,如杜甫《登高》中的“ ”。
(3) “沧海”经常出现在唐宋诗文中,和其他意象组合成一个意境,或展现宽阔胸襟,或寄托忧思情怀,或抒发离情别绪等,如“ , ”。
四、语言文字运用(共5小题,共18分)
(共5小题,满分18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
春雨,顾名思义,是指春季时节降落的雨水。我国幅员辽阔,( 甲 ),南方春雨较早,在2-3月;北方则集中在4-5月。“ ”,春雨给人非常美的意象,但对农业更是有利,因为越冬作物在雨水节气前后,生长逐渐旺盛,需水量逐步加大,这时候如遇到干旱,将极易影响生长和产量,所以说“ ”。
受纬度、地形及冷暖空气活动影响,雨水节气的降水分布呈现出显著的地域不均衡性和气候过渡特征。雨水节气期间,南方暖湿气流活跃,长江中下游至华南地区进入“桃花汛”初期,出现持续性细雨,武夷山、南岭等山脉迎风坡地形雨尤其显著。四川盆地、云贵高原受地形抬升作用,多夜雨或间歇性小雨,是“ ”的春季版。
春季气温和冷暖空气动荡,在两广、福建沿海等华南地区,暖湿气流遇冷在墙面形成水珠,空气湿度常达90%以上,会出现“回南天”。华北、黄淮地区等北方还会出现“倒春寒”。湖南、江西、浙江西部等江南地区,则可能出现“连阴雨”。相比南方,( 乙 )。黄河流域降水以零星小雨或雨夹雪为主,如河南、山东等地常现“ ”的过渡景象。西北和华北大部分地区仍为干旱少雨。
春季我国暖空气势力还不是很强,来自海洋的暖湿气流多在我国的华南、江南一带与势力减弱的冷空气交锋形成锋面雨。①由于两方气流势均力敌,②故而锋面雨带北上极为缓慢,③在5-6月更是在江南地区形成的江淮准静止锋停滞不前,④促使我国北方地区春季降雨变得艰难。
准静止锋是冷、暖气团势均力敌,或遇地形阻挡,移动缓慢或很少移动的锋。春末夏初,冷、暖气团在我国长江中下游地区交绥,形成江淮准静止锋,造成该地区长达一个多月的梅雨天气。
18.(3分)将下列诗句依次填入文中画横线的空缺处,顺序最恰当的一项是( )
①好雨知时节 ②巴山夜雨涨秋池
③霰雪与春雨,晓来争晦明 ④小楼一夜听春雨
A.②③④① B.③①②④ C.①③②④ D.④①②③
19.(3分)下列选项中引号的用法,与“倒春寒”所加的引号相同的一项是( )
A.二诸葛还要请区长“恩典恩典”,一个交通员把他推出来了。
B.在这儿我是你“玩偶老婆”,正像我在家里是我父亲的“玩偶女儿”一样。
C.痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。
D.真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。
20.(4分)请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
21.(6分)文中第四段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
22.(2分)请根据文中的有关内容,推断加点的“交绥”一词的含义。
五、写作(共1小题,共60分)
23.(60分)阅读下面的文字,根据要求写作。
材料一:
现在的学生群体中普遍存在着一种看似勤勉刻苦,实则流于形式、收效甚微的“伪勤奋”现象。他们用忙碌掩盖低效,用勤奋感动自己。
材料二:
永远不要试图用战术上的勤奋,去掩饰你战略上的懒惰。
——雷军
材料三:
败莫大于不自知。
——《吕氏春秋》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2026年下学期高二开学考试
语文
一、现代文阅读
语篇解读:这篇文章围绕“修辞立其诚”的内涵与发展展开论述,材料一侧重传统角度,强调真实性在修辞中的核心地位,通过深入剖析“名实一致”“言行一致”“表里一致”等层面亮明立诚原则;材料二则结合时代发展,从文化比较到当代理论创新,扩展修辞的社会功能和应用性。两材料既传承经典又融入现代语言学视野,兼具学术深度与现实指导意义,展现修辞学研究的持续发展与实践活力。
1.C 2.D 3.B
4.
共性:①两则材料都强调在“修辞”中要遵循“真实性”的原则。
差异:②材料一侧重论述“立其诚”的三层含义,即名实一致、言行一致、表里一致;
③材料二侧重论述“修辞立其诚”的新时代内涵,包括得体性、适切性、真善美统一等原则。
5.
①文段生动形象刻画了屈原保持高洁品格、矢志不渝的形象(或:文段引述语言材料表现了屈原个人和楚国面临厄运的情况,高度适应人物叙述的语言环境),体现适切性原则(或:得体性原则);
②文段内容以记录屈原的历史真实经历为前提,借此对屈原形象进行美化,蕴藏着司马迁仁爱友善的历史观念,体现了修辞“真善美统一”的原则。
语篇解读:这篇文章选自范小青的《牵手》,小说通过盲人曾明的视角,细腻展现了失明者的心理困境与精神成长。作者以平实语言刻画了盲人世界的特殊感知,通过“牵手”的意象和“天眼开”的隐喻,探讨了心灵光明与黑暗的辩证关系。刘主任作为隐藏的盲人角色,巧妙引导曾明接纳现实,最终在鸟鸣声中实现内心顿悟,体现了对残疾人精神世界的深刻理解与人文关怀。
6.D【解析】A项“实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题”错。文中对于金属板的数量问题,曾明的同事和负责人或是开玩笑,或是敷衍了事,没有给他合理的回答,他主动给电台的主持人打热线电话,“主持人告诉他,这算是一种病态心理”,这只是主持人的分析,曾明对主持人的这一说法并不一定认可。B项“没有改变自己调解纠纷时的惯常做法”“对人一视同仁”错。结合原文“从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平,看起来你已经适应了失明以后的生活,其实你并没有适应,你还需要继续适应……”和刘主任的话被曾明打断后刘主任的反应,可知刘主任对曾明更加体贴关心,鼓励他适应失明以后的生活。刘主任是针对曾明的“盲人身份”进行有针对性的劝导,还结合了自己真实的体验,所以说“没有改变”和“一视同仁”有误。C项“构成了小说的基调与主题”错。“是先天的盲人更痛苦呢,还是后天的失明更痛苦?”表现了刘主任面临的困惑。小说从盲人曾明视角来讲故事,有盲人的心理困惑,但这一困惑最终得以化解,哀而不伤,“痛苦”并不是全文的基调。小说通过这一问题,意在表达人们应理解、关注残疾人心理问题。
7.D【解析】“语言风格体现着作者对盲人世界的认识”错。平实、质朴、简洁的语言符合“刘主任是调解战线的先进”的身份特征,体现作者对残疾人的关爱。“盲人世界”是心理世界,曾明的心理世界是敏感、脆弱、纠结、压抑、郁闷的,这种心理与全文“平实、质朴、简洁”的语言风格扯不上关系,更不能体现作者对盲人世界的认识。
8.
①刘主任说:“我在……”停顿一下,问道:“你是盲人?”②曾明愣了一下,摇了摇头。刘主任又问一遍:“你失明以后,做梦吗?”③“我想也是,只是盲人不做梦,这是事实呀。”④“也许吧……我问你一个问题,你说,在盲人中,是先天的盲人更痛苦呢,还是后天的失明更痛苦?”“这个问题我总是想不明白。”⑤刘主任说:“我已经听到了你的脚步声。”
【解析】根据题干可知,需要从前文有关刘主任言谈举止的描写中筛选他也是盲人的细节。“刘主任说:‘我在……’停顿一下,问道:‘你是盲人?’”暗示他是一个盲人,因为“停顿一下”表现了刘主任猜测到曾明是盲人,然后又通过问的方式而不是“看”来确认。“曾明愣了一下,摇了摇头。刘主任又问一遍:‘你失明以后,做梦吗?’”暗示他是一个盲人,因为曾明在回答第一次的问题时,是用的摇头这一肢体语言,刘主任“看”不到,所以又问了一遍。“我想也是,只是盲人不做梦,这是事实呀”暗示他是一个盲人,因为曾明是盲人,他失明后没做过梦,然而刘主任也知道盲人不做梦是事实,暗含刘主任自己有切身体会。“也许吧……我问你一个问题,你说,在盲人中,是先天的盲人更痛苦呢,还是后天的失明更痛苦?”“这个问题我总是想不明白”暗示他是一个盲人,因为两人讨论“是先天的盲人更痛苦呢,还是后天的失明更痛苦”这一问题时,刘主任发出“这个问题我总是想不明白”的感慨,暗示刘主任自己有切身体会,他也是盲人。“刘主任说:‘我已经听到了你的脚步声’”暗示他是一个盲人,因为刘主任判断有没有人进入办公室,是靠人的脚步声,是通过听觉来判断的,而盲人往往听觉灵敏。
9.
①小说从盲人曾明的角度讲述故事,使读者更容易体会曾明的心理状态,感同身受。
②让刘主任的行为和言语显得有些奇怪,引发读者的好奇和想象。
③使得刘主任是盲人这一重要事实直到结尾才揭示,有出人意料的效果。
【解析】①小说围绕曾明展开,展现了曾明和老陶的冲突和两次找刘主任过程中的心理变化。从“我做了一百只了,怎么只有这一点点?”的疑惑,到“失明的时间不很长”的不适应,最后“突然感觉到自己内心一片明亮”的释然,从曾明的角度讲述故事使读者容易体会他的心理状态,拉近了与读者的距离。②小说中,曾明去找刘主任,刘主任不解决曾明的问题,却反问“失明的时间不很长?”“做梦吗?”“是先天的盲人更痛苦呢,还是后天的失明更痛苦?”等问题,而且总是用“热乎乎的手”牵着曾明,从曾明的角度讲述刘主任奇怪的行为和言语,能引发读者的好奇和想象。③小说结尾“曾明听到身边有人在说话,他们说,瞧,两个瞎子手牵着手在走路呢”,揭开了刘主任也是盲人的事实,使小说具有出人意料的效果。
二、古代诗文阅读
语篇解读:材料一选自《史记・淮阴侯列传》,记叙韩信辗转投奔刘邦、获萧何赏识力荐,汉王斋戒筑坛拜其为大将军的经过。材料二出自洪迈《容斋随笔》,以萧何荐韩信、房玄龄举杜如晦为例,议论帝王成就大业需倚重识才贤臣,广纳天下英才。两则文言群文围绕知人善任展开,叙议结合,事理相融。
10.BEF【解析】“二人之去留”为主语,表意完整,在B处断;“系兴替治乱”承接前文,“如此”收束分句,在E处断;“萧房之知人”开启下一层议论,在F处断。其余位置语句结构紧密,不可割裂。
11.B【解析】B项错误。文中“坐法当斩”的“当”意为判处;“人君当神器之重”的“当”意为执掌、担负,二者词义不同。
12.B【解析】B项错误。汉王听闻逃走的只有萧何,误以为丞相叛逃才暴怒,原文并未提及汉王得知韩信逃跑,选项混淆文本信息,与原文情节不符。
13.(1)
正好看见滕公夏侯婴,说:“汉王不是想要统一天下吗?为什么要斩杀壮士!”【解析】适:恰逢;就:成就;何为:为何,宾语前置句式。
(2)
大王向来傲慢无礼,如今任命大将军就像呼喊小孩子一样,这就是韩信要离开的原因。【解析】素:一向;慢:轻慢、傲慢;拜:授官;所以:……的原因,判断句标志“乃”。
14.
①萧何、房玄龄知人善任,能识得韩信、杜如晦这类国之栋梁,其去留关乎国家兴替。②帝王功业非一人之略,若只等顶级奇才则太难,重用萧房这类贤才,便能举荐汇聚天下英才,成就大业。
【解析】先依托文中事例点明萧、房二人独具识才眼光,能发掘决定国运的顶尖人才;再结合文末议论,说明仅等待奇才难以成事,将萧、房安置在近旁,可源源不断举荐各类贤才,为帝王建功立业储备人才根基。
【译文】
材料一:等到项梁渡过淮河,韩信持剑投奔他,在项梁部下,没有什么名声。项梁战败后,韩信又归属项羽,项羽任命他做郎中。韩信多次向项羽进献计策以求重用,项羽都没有采纳。汉王刘邦进入蜀地时,韩信逃离楚军归顺汉军,依旧没有名气,只担任连敖一职。后来因犯法判处斩刑,同案的十三人都已被处斩,按次序轮到韩信,韩信于是抬头仰视,正好看见滕公夏侯婴,说:“汉王不是想要统一天下吗?为什么要斩杀壮士!”滕公觉得他的话非同寻常,又认为他相貌威武,就释放了他没有处斩。和他交谈后,十分欣赏他。滕公把这件事禀告汉王,汉王任命韩信为治粟都尉,但汉王并没有觉得他有什么出众之处。韩信多次和萧何交谈,萧何认为他是奇才。汉军到达南郑,各路将领在半路上逃跑的有几十人。韩信揣测萧何等人已经多次向汉王举荐自己,汉王不重用自己,也就逃走了。萧何听说韩信逃跑,来不及向汉王禀报,亲自去追赶他。有人向汉王报告说:“丞相萧何逃跑了。”汉王大怒,如同失去了左右手。过了一两天,萧何回来拜见汉王,汉王又生气又高兴,骂萧何说:“你逃跑,是为什么?”萧何说:“我不敢逃跑,我是去追赶逃跑的人。”汉王说:“你追赶的人是谁?”萧何说:“是韩信。”汉王又骂道:“各路将领逃跑的有几十人,你都不去追;去追韩信,是骗人。”萧何说:“那些将领容易得到。至于像韩信这样的人,是天下独一无二的国士。大王如果只想长久在汉中称王,就用不上韩信;如果一定要争夺天下,除了韩信就没有可以和您谋划大事的人。只看大王的计策如何决定罢了。”汉王说:“我看在你的面子上,任命他做将军。”萧何说:“即使做将军,韩信也一定不会留下。”汉王说:“任命他做大将军。”萧何说:“太好了。”于是汉王想召见韩信授给他官职。萧何说:“大王向来傲慢无礼,如今任命大将军就像呼喊小孩子一样,这就是韩信要离开的原因。大王如果真心要任命他,就选择良辰吉日,斋戒沐浴,设置拜将的坛场,准备完备的礼仪,这样才可以。”汉王答应了他。
材料二:
汉高祖刘邦到达南郑,韩信逃走,萧何亲自去追赶他。高祖骂道:“各位将领逃跑的有几十人,你都不去追,却去追韩信,是骗人。”萧何说:“如果一定要争夺天下,除了韩信就没有可以一起谋划大事的人。”于是高祖任命韩信为大将军,最终成就了汉朝的基业。唐太宗还是秦王的时候,秦王府的属官大多外调,秦王为此担忧。房玄龄说:“离开的人虽然多不值得可惜,杜如晦是辅佐帝王的人才,大王如果一定要谋划治理天下,除了杜如晦就没有能一起成就功业的人。”于是秦王上奏请求把杜如晦留在幕府,杜如晦后来成为一代名相。这两个人的去留,关系到国家的兴衰治乱到如此地步;萧何、房玄龄的识别人才,正是无人能比得上的原因。樊哙跟随高祖在丰、沛起兵,劝阻高祖从霸上撤军,解除了鸿门的危难,功劳也不小,但韩信却以和他同列为羞耻。唐俭辅佐太宗制定重大决策,献出蒲津的计谋,定下平定突厥的计策,并非平庸的臣子,但李靖却认为不值得惋惜。帝王的功业,不是靠一个谋士的谋略就能成就的,如果一定要等到有韩信这样的将领、杜如晦这样的宰相才任用,不也太难了吗!只有把萧何、房玄龄这样的人安置在身边,举荐贤才、引进同类人才,那么杰出的人才就会不请自来了。
语篇解读:这首词以节日的喧闹景象反衬出词人自身的疏懒心绪,通过凭吊屈原来寄托内心情感。既赞美了屈原的清正品格,又在传统习俗之外翻出新意,调侃语中暗寄对时局的忧虑,沉郁悲情藏于旷达闲话里。
15.D【解析】D项“轻松明快……呼应上片热闹”说法错误。“聊一笑”表达的是一种因愤懑与无奈而生发的苦笑,以乐景衬哀情,并非轻松明快、呼应热闹。
16.
①对屈原高洁品格的崇敬与仰慕;②对世人误解屈原、只重端午俗礼的讽刺与不满;③借屈原遭遇抒发自身报国无门、时局动荡的愤懑与悲慨。
【解析】词人首先借助“灵均标致高如许”“纫兰佩”“怀椒醑”等语句,追怀并称颂屈原清高的品格,表达了对屈原的敬仰与倾慕之情;
继而运用“谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍”一句,批评世人仅以粽子祭奠的流俗做法,讥讽人们对屈原精神表面的、不深入的理解,隐含了不满与讥刺之意;
最后结合自身处于南宋国势衰微之际的境遇,以屈原的经历自比,抒发了报国无门的忧愤之情以及对政局动荡、国运艰难的深沉悲慨。
【译文】深宅大院里,石榴花正热烈绽放。画帘轻卷,我身穿粗布衣、手摇细绢扇,午后清风徐来,吹散了初夏暑气。年轻男女纷纷炫耀节日盛装,头上戴着新式样的钗符与艾虎。江边早已挤满游人,观看龙舟竞渡。我已年老体衰,懒得再凑热闹应景,任凭街头少年们摇旗击鼓、争强好胜。忽然溪上急雨骤至,浪花在风雨中狂舞。
屈原的品格与风度是如此高洁!回想他一生,身佩兰草、心怀芬芳,更持椒香美酒,坚守高洁与忠诚。谁能相信,千载之后,他的忠魂竟会在江底垂涎几只粽子?还说什么投粽是怕蛟龙馋嘴、神龙发怒。假如屈原如今醒来看见这一切,料想他当年还不如醉死,反倒少些痛苦。我姑且付之一笑,凭吊这千古忠魂。
三、名篇名句默写
17.
(1) 无边落木萧萧下;周公吐哺
(2) 渌水荡漾清猿啼;风急天高猿啸哀
(3) 长风破浪会有时;直挂云帆济沧海(沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟/曾经沧海难为水,除却巫山不是云)
四、语言文字运用
18.D【解析】第一空:后文提到“春雨给人非常美的意象”,说明此处需要填入能体现春雨美好意境的诗句。“小楼一夜听春雨”生动刻画了诗人静夜聆听春雨的画面,营造出宁静优美、充满诗意的氛围,契合该处语境,因此第一空应填④。
第二空:前文指出越冬作物在雨水节气前后需水量增加,若遇干旱会严重影响生长和产量,这凸显了春雨对农业的关键作用。“好雨知时节”恰如其分地表达了春雨顺应农时、及时滋润作物的特点,与上下文逻辑紧密相连,故第二空应填①。
第三空:前文描述了四川盆地和云贵高原受地形影响,多出现夜雨或间歇性小雨。“巴山夜雨涨秋池”恰好生动展现了巴蜀地区夜间降雨的景象,与该地多夜雨的气候特征完美呼应,所以第三空应填②。
第四空:前文说明黄河流域春季降水多为零星小雨或雨夹雪。“霰雪与春雨,晓来争晦明”一句中同时包含了霰雪与春雨,准确描绘出黄河流域春季雨雪交替、天气晦明不定的过渡性景观,因此第四空应填③。
综合以上分析,结合各段落的降水特征与诗句内涵,最恰当的填入顺序为④①②③。
19.C【解析】“倒春寒”属于特定的气象名词,其引号的作用是标示特定称谓。
A项,“恩典恩典”是直接引用二诸葛所说的话,引号表示直接引用;
B项,“玩偶老婆”与“玩偶女儿”带有特殊含义,意在强调人物在特定关系中缺乏自主权,并非实指玩偶,引号赋予了词语新的内涵;
C项,“慢板”属于戏曲领域的专业术语,引号表示特定称谓,这与题干中“倒春寒”的引号用法完全一致;
D项,“塞翁失马安知非福”是直接引用古语典故,引号表示引用。
20.
(示例)甲:南北之间有差异
乙:北方则降水较少(北方少雨区则比较多)
【解析】甲处:根据后文“南方春雨较早,在2-3月;北方则集中在4-5月”的描述,可以看出我国南北方在春季降水的时间节点上存在明显不同,因此此处可填入“南北之间有差异”。
乙处:结合后文“黄河流域降水以零星小雨或雨夹雪为主”以及“西北和华北大部分地区仍为干旱少雨”的表述可知,相较于南方充沛的降水,北方大部分地区的降雨量相对偏少,因此此处可填入“北方则降水较少”或“北方少雨区则比较多”。
21.
语句②,修改为:“锋面雨带北上极为缓慢”
语句③,修改为:“在5-6月更是在江南地区形成停滞不前的江淮准静止锋”
语句④,修改为:“使我国北方地区春季降雨变得艰难”
【解析】标序号的部分共存在三处语病:
语句②重复赘余。前句的“由于”与后句的“故而”均用于引导因果关系,连用显得累赘。且从语意逻辑来看,①②两句共同构成了第③句形成江淮准静止锋的原因,因此应删去“故而”,修改为:“锋面雨带北上极为缓慢”。
语句③语序不当。原句“更是在江南地区形成的江淮准静止锋停滞不前”中,“停滞不前”应当作为定语修饰“江淮准静止锋”,需将其调整至名词之前,修改为:“在5-6月更是在江南地区形成停滞不前的江淮准静止锋”。
语句④动宾搭配不当。“促使”与“春季降雨变得艰难”搭配不合规范,应将“促使”替换为“使”,修改为:“使我国北方地区春季降雨变得艰难”。
22.
交绥:冷、暖气团在此交会,两方势均力敌形成对峙的情形。
【解析】“交绥”原指敌对双方军队刚一接触便各自撤退,“绥”有安抚、退让之意,引申为双方相遇后形成相互对峙且暂时稳定的局面。
由原文“准静止锋是冷、暖气团势均力敌,或遇地形阻挡,移动缓慢或很少移动的锋。春末夏初,冷、暖气团在我国长江中下游地区交绥,形成江淮准静止锋”可知,当冷、暖气团在长江中下游地区相遇时,因双方势力相当,无法迅速压倒对方,从而形成了一种相对稳定的僵持状态,这与军事上势均力敌的交战僵持状态十分相似。
综上所述,“交绥”在文中的含义即为:冷、暖气团在此交会,两方势均力敌形成对峙的情形。
五、写作
23.
略
【解析】【审题指导】
材料一首先展现了一种颇具迷惑性的现实状况:在学生当中,一种表面看起来刻苦用功、实际上流于形式的“伪勤奋”现象正在悄然扩散。他们以看似充实的忙碌来掩盖思维的低效,用机械重复的劳作来麻痹自我,这种“假努力”非但不能带来真正的成长,反而容易使人陷入虚幻的满足感之中。材料二借助雷军的观点,一针见血地揭示了这一现象的本质:这是一场以“战术上的勤奋”来掩盖“战略上的懒惰”的把戏。所谓战术,指的是具体的执行和可见的时间投入;而战略,则涉及方向的选择、方法的优化与目标的定位。当学生沉溺于战术层面的勤奋时,实际上是在逃避战略思考所承载的责任,他们用身体的忙碌替代了头脑的深度运作。进一步追溯根源,材料三中《吕氏春秋》所言的“败莫大于不自知”则点明了“伪勤奋”得以存在的基本病根。“伪勤奋”者之所以难以自拔,恰恰是因为缺少自知之明。他们看不清自身努力的无效与盲目,听不进外界的批评和建议,在自我营造的勤奋幻象中故步自封。这种认知上的盲区,使得他们即使付出巨大的代价,也难以突破困局,最终成为忙碌而无所得的悲剧角色。综合来看,三则材料共同构建了对“伪勤奋”现象的完整而深刻的认知体系。它提醒我们,成长的关键不在于堆积忙碌的表面行为,而在于能否在每次付出之前明确战略方向,在每段行动之后勤于反省自身。唯有以自知作为尺度,衡量出真实的差距;以深思作为准则,规划出合理的路径,才能告别自我感动式的虚假勤奋,走向切实有效、收获丰厚的真正成长。
【参考立意】
(1)以真知破伪勤,以远谋代蛮干。
(2)莫让战术勤奋,遮蔽战略清醒。
(3)拒绝形式勤勉,追求实效成长。
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