7.2《归园田居（其一）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以陶渊明《归园田居（其一）》为核心，通过梁启超、林语堂的评价导入，串联作者简介、诗歌文本与“归”的四维度鉴赏，构建“从文本到情感再到方法”的学习支架，帮助学生理解归园之志与缘景明情。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与审美创造，以表格归纳“归”的诗句、手法及情感，用白描、动静结合赏析田园风光，拓展对比王维《山居秋暝》并讨论归隐辩证思考。学生能掌握情景交融方法，教师可高效开展深度学习。

归园田居（其一） 陶渊明 导入： 梁启超说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。 林语堂说，“他是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽”。  学习目标 1.理解陶渊明的归园之志； 2.用缘景明情的方法品味鉴赏诗句。 作者简介 陶渊明 又名： 字： 自号： 谥号： 潜 元亮 五柳先生 靖节先生 （时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。 东晋 开创田园诗一派，又称田园诗人，为古典诗歌开辟了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了基础。陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，成为中国古代知识分子的精神皈依，陶渊明是中国百世田园之主,隐逸诗人之宗。 田园诗派、隐逸诗人 读 归园田居(其一) 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 读 归园田居(其一) 陶渊明 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 开荒／南野际，守拙／归园田。 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 暧暧／远人村，依依／墟里烟。 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 久在／樊笼里，复得／返自然。 思考 一、“归园田居”的意思明确告诉我们要回到田园生活,那么它的题眼是什么? 题眼：“归”  误落尘网中 久在樊笼里 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 少无适俗韵 性本爱丘山 守拙归园田 复得返自然 暗喻 对官场 的厌恶 本性喜欢田园生活 鉴赏 归 从何而归 为何而归 归向何处 诗句 手法 意境 情感 对田园生活的热爱 归去何感 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 9 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 田园风光 10 11 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 缘景明情 方宅 草屋 榆柳 桃李 狗吠 鸡鸣 村庄 炊烟 见 听 静 动 衬 景语 情语 白描 手法 情景交融 误落尘网中 久在樊笼里 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 少无适俗韵 性本爱丘山 守拙归园田 复得返自然 暗喻 对官场 的厌恶 本性喜欢田园生活 鉴赏 归 从何而归 为何而归 归向何处 归去何感 诗句 手法 意境 情感 对田园生活的热爱 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 白描 以动衬静 视听结合 宁静、闲适、 怡然、自得 田园风光优美宁静、恬淡自然 15 　诗歌通过_________等意象，运用了_________手法，描绘了一幅_________的________（图景），表达了_________ （情感）。 意象 手法 意境 情感 情景交融 景物特点 景物 意境 写景诗鉴赏方法 16 拓展练习 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 诗歌通过 等意象，运用了 手法，描绘了一幅 的 （图景）， 表达了 （情感）。 秋山、秋雨、明月、松、流泉、山石、竹、莲 动静结合，情景交融 清新幽静、恬淡优美 雨后秋山晚景图 对大自然的喜爱，对山水田园生活的向往，同时寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求 讨论：有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？ 拓展延伸 （可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考） (1)从当时的社会来看,陶渊明坚持高尚的志趣,是一种对黑暗官场的反叛,具有积极意义。“世与我而相违,复驾言兮焉求?”辞官归隐是陶渊明在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路,与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。 (2)陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会,要清除污浊,不能单靠“归隐”与“善”,应该兼济天下,积极地参加社会活动。 (3)成因分析:陶渊明兼有“儒”“道”两派思想。儒家主张积极入世、大济苍生,这曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后,“悟已往之不谏”,改“心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。 99420.84 $