精品解析：2026年江苏省南京市梅山第一中学中考二模语文试题

南京市2026年初中学业水平考试语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间120分钟。 2.所有答案必须写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.请使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 一、积累与运用（21分） 班级开展“文脉传承·金陵寻春”主题学习活动，请你参与并完成各题。 1. 在“诗词里的春天”分享会上，同学们整理了与春相关的诗句。请根据提示，补全表格。 情感基调 诗句 出处 希望与生机 （1）___________ ，江春入旧年。 王湾《次北固山下》 惜春与感伤 （2）无可奈何花落去，______________。 晏殊《浣溪沙》 豪迈与壮志 （3）_____________，______________。 （4）______《_______》 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 似曾相识燕归来 ③. 示例：长风破浪会有时 ④. 示例：直挂云帆济沧海 ⑤. 示例：李白 ⑥. 示例：《行路难》（答案不唯一，符合“豪迈与壮志”基调即可） 【解析】 【详解】注意“残”“燕”“破浪”“沧海”等字词的写法。 最后三空，如：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》） 2. 阅读下面关于汉字演变的语段，根据拼音写汉字或给加点字注音。 汉字是中华文化的基因。从甲骨文到楷书，字形演变背后是文明的演进。如“春”字，甲骨文像草木破土而出，充满生命力；“勤”字，金文由“堇”（黏土，引申为劳作）和“力”组成，本义为辛勤耕作。这些字不仅是符号，更是古人生活与思想的（zài）体。我们书写汉字，也是在传承一种文化精神。 （1）（zài）_____体 （2）破（ ）土而出 （3）基因（ ） 【答案】 ①. 载 ②. pò ③. yīn 【解析】 【详解】注意“载”的写法，注意“破”“因”的读音。 同学们围绕“南京春日民俗”设计了系列活动，请你参与。 活动一：民俗知识竞答 3. 下列诗句与南京春日民俗无关的一项是（ ） A. 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 B. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 C. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 D. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 【答案】C 【解析】 【详解】A.写清明春日出游寻春的民俗； B.写春日放风筝的民俗； C.出自王维《九月九日忆山东兄弟》，描写的是重阳节（秋天）登高插茱萸的习俗，和春日民俗无关； D.写清明春日扫墓的民俗。 活动二：为民俗写推介语 4. 请选择一项南京春日民俗（如梅花山赏梅、高淳油菜花节、江心洲采摘草莓等），写一段80字左右的推介语，要求语言生动，至少运用一种修辞手法。 【答案】示例：春到南京，怎能错过江心洲的草莓采摘？红彤彤的草莓像一颗颗玛瑙，藏在绿叶间向你招手。咬一口，酸甜的汁水在舌尖绽放，仿佛把整个春天都吃进了嘴里。快来江心洲，和春天来一场甜蜜的约会吧！ 【解析】 【详解】先选定一项南京春日民俗，再紧扣春日特色描摹景物与游玩体验，恰当运用比喻、拟人等修辞手法增添文字感染力，以宣传推介的口吻组织语言，言之有理即可。 示例一：来梅花山赴春日盛会！万千梅花如云霞漫山，粉白、嫣红的花枝迎着春风轻舞。漫步梅林，暗香萦绕鼻尖，人仿佛浸在温柔的花海里，快来共赏金陵独有的梅韵春光！ 示例二：高淳的春日藏在金色花海中！连片油菜花像铺开的锦绣，在田野间翻涌着金浪。暖风裹挟花香，蜂蝶穿梭其间，来这里拥抱烂漫春光，感受乡野独有的蓬勃生机！ 活动三：探讨民俗的“变”与“不变” 5. 有同学认为，传统民俗在现代社会已经过时，应该被新的娱乐方式取代。请你结合链接材料，谈谈你的看法。 【链接材料】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。它承载着民族的情感记忆和文化认同，但其形式也会随着时代发展而不断创新。 【答案】示例：我认为这种观点是片面的。传统民俗承载着民族的文化记忆和情感认同，是连接过去与现在的纽带。虽然现代社会娱乐方式多样，但民俗的价值不仅在于娱乐，更在于文化传承。当然，民俗的形式可以创新，比如将传统庙会与文创市集结合，既保留内核，又符合现代审美。因此，我们应传承民俗的文化内涵，同时赋予其新的时代形式，而非简单取代。 【解析】 【详解】根据链接材料“承载着民族的情感记忆和文化认同”可知，民俗有精神价值，超越娱乐功能； 根据链接材料“形式会随着时代发展而不断创新”可知，民俗是活的、可变的，不是僵化的。 示例：我认为这种观点是片面的。传统民俗承载着民族的情感记忆和文化认同，其核心功能是凝聚人心、传递价值观，而非单纯提供娱乐。如端午节包粽子、重阳节敬老，传递的是对先贤的追思和对长辈的孝道，这种文化基因的延续是任何新潮娱乐无法替代的。同时，民俗形式本就在不断创新，线上拜年、数字庙会等便是例证。因此，我们不应简单用新娱乐取代民俗，而应推动二者融合，让传统民俗在创新中延续生命力。 二、古诗文阅读（17分） （一） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 【甲】 春夜洛城闻笛 [唐] 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 【乙】 夜上受降城闻笛 [唐] 李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 6. 两首诗都写到了“闻笛”，但表达的情感有所不同。请结合诗句简要分析。 7. 甲诗中的“满”字和乙诗中的“尽”字，在表情达意上有异曲同工之妙。请任选一字进行赏析。 【答案】6. 甲诗表达的是游子的思乡之情，由“折柳”曲引发，充满温情；乙诗表达的是征人的思乡之愁，由“芦管”声引发，更显苍凉悲壮。 7. 示例一：“满”字写出了笛声随风散入整个洛城的情景，仿佛无处不在，烘托出思乡之情的普遍与浓烈。 示例二：“尽”字写出了所有征人都因笛声而望乡，无一例外，突出了思乡之情的强烈与深沉。 【解析】 【导语】两首同写闻笛的唐七绝，一为羁旅客居的故园思情随春风漫溢洛城，一为边塞征人的乡心伴芦管覆满戍楼，用字浅白却情境深挚，将个体的乡思揉进共通的月夜闻笛意绪里，余味悠长。 【6题详解】 结合甲诗“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”可知，李白客居洛阳，春夜悄然传来悠扬的笛声，笛声随着春风飘散，传遍整座洛阳城。《折杨柳》是古人送别时吹奏的曲子，蕴含离别、怀乡的传统意蕴，诗人听到这支曲子，内心被触动，自然而然生出对家乡和亲人的思念，抒发的是漂泊游子细腻绵长、带着温情的思乡之情。 结合乙诗“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”可知，诗歌开篇勾勒出边塞大漠冷月的荒凉凄清图景，沙地洁白如雪，月色寒凉如霜，渲染出萧瑟凄冷的边塞氛围。在这样的环境里，不知从何处传来芦管的吹奏声，戍守边关的将士们闻声都遥望家乡，抒发了戍边征人凄苦沉重、苍凉悲壮的思乡愁绪，还暗含边塞生活的孤寂与艰苦。 【7题详解】 结合甲诗“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”可知，“满”字写出悠扬的笛声随着春风四处飘散，充盈整个洛阳城的景象，化无形的笛声为可感知的事物，写出笛声传播范围之广、感染力之强，暗示这份由《折杨柳》笛声勾起的思乡情绪，不只是诗人一人拥有，而是弥漫在城中众多游子心中，烘托出思乡之情的普遍与浓烈。 结合乙诗“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”可知，“尽”字是全部、全都的意思，写出边塞芦管声响起之后，所有戍边将士无一例外都抬眼遥望故乡的画面，凸显芦管声触动人心的力量，体现出征人们普遍深沉、挥之不去的思乡之苦，强化了苍凉凄冷的情感氛围。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 予之诗，始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人：学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云：“择之之精，得之之艰，又欲作之之不寡乎？”予喟然曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉！”故自淳熙丁酉之春，上暨壬寅，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。 （节选自杨万里《诚斋荆溪集序》） 【乙】 凡作诗，不宜逼真。如朝行远望，青山佳色，隐然可爱，其烟霞变幻，难于名状。及登临非复奇观，惟片石数树而已。远近所见不同，妙在含糊，方见作手。 （节选自谢榛《四溟诗话》） 8. 解释下列句中加点的词。 （1）学之愈力（ ） （2）作之愈寡（ ） （3）予喟然曰（ ） （4）惟片石数树而已（ ） 9. 用现代汉语翻译下列句子。 择之之精，得之之艰，又欲作之之不寡乎？ 10. 甲文中，杨万里认为自己作诗“愈寡”的原因是什么？（用自己的话概括） 11. 乙文提出的“妙在含糊”与甲文中杨万里的创作经历有何相通之处？ 【答案】8. ①. 更加 ②. 少 ③. 叹息的样子 ④. 只 9. 选择得如此精当，掌握得如此艰难，又想要作品数量不少吗？ 10. 杨万里学诗时追求精当，对诗歌创作要求极高，导致创作数量减少。 11. 乙文的“妙在含糊”强调诗歌创作不宜过于逼真，要留有想象空间；甲文中杨万里学诗“愈寡”是因为追求精当，注重诗歌的内在韵味而非数量，二者都体现了对诗歌艺术性的追求，强调创作的深度与含蓄。 【解析】 【导语】甲文以自序口吻，叙说学诗历程，愈用功创作反而愈少，道出学诗求精不易的创作困境，流露真切创作感慨。乙文借远望青山的譬喻，论作诗不宜过于写实，贵在含蓄朦胧，讲究留白韵味。两则短文一叙创作实践体悟，一谈作诗审美技巧，从不同角度探讨诗歌创作，短小精悍，见解务实。 【8题详解】 （1）句意：学习作诗越是用功努力，愈：更加； （2）句意：写出来的诗作就越是少，寡：少； （3）句意：我叹息着说，喟然：叹息的样子； （4）句意：只不过是几块石头、几棵树罢了，惟：只、只是。 【9题详解】 重点词语有： 择：挑选；精：精严、精深；得：收获；艰：艰难；欲：想要；寡：少。 【10题详解】 结合甲文“学之愈力，作之愈寡”“择之之精，得之之艰”可知，文中直接原因是学诗追求挑选取舍精深严格，获取真知的过程十分艰难。杨万里学诗越是刻苦钻研，对诗歌的取舍标准就越高，创作上获取真知的过程越发艰难，不肯轻易下笔，所以写出的诗作数量就变少了。 【11题详解】 结合乙文“不宜逼真”“远近所见不同，妙在含糊，方见作手”可知，作诗不能一味追求逼真写实，贵在含蓄朦胧，追求高妙的艺术境界。结合甲文“学之愈力，作之愈寡”“择之之精，得之之艰”可知，杨万里学诗刻苦，对诗作取舍十分精严，求精而不求数量。二者都看重诗歌的艺术品质，不看重作品数量或是表层的逼真浅露，对创作有着较高的艺术标准，不肯轻易产出粗劣的作品。 【点睛】参考译文： 【甲】我作诗，起初学习江西诗派诸位前辈，之后又学陈师道的五言律诗，再后来学王安石的七言绝句，晚年又向唐人学习绝句。学习越是用功，写出来的作品反而越少。我曾经屡次和林谦之感叹这件事。谦之说：“挑选得越精，收获就越艰难，又怎么能指望写出很多作品呢？”我怅然感慨道：“诗人们大抵弊病各异，但根源相通，哪里只有我是这样啊！”所以从淳熙丁酉年春天，到壬寅年，我仅有五百八十二首诗，作品稀少大概就是这样。 【乙】大凡作诗，不宜追求逼真。好比清晨远行眺望，青山景色美好，朦胧可爱，那烟霞变幻的景象，难以描摹形容。等到登上山，就不再有奇异景观，只剩几块石头几棵树木罢了。远近所见景象不同，妙处在于含蓄朦胧，这才能显出作诗的本领。 三、现代文阅读（32分） （一） 阅读下面的材料，完成小题。 “AI时代的君子人格”主题群文阅读 文本一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《论语·泰伯》） 文本二 《新一代人工智能伦理规范》提出，人工智能发展应遵循增进人类福祉、促进公平公正、保护隐私安全、确保可控可信、强化责任担当、提升伦理素养等伦理要求。 文本三 某科技公司算法工程师小李，在开发一款推荐算法时，发现该算法可能会加剧信息茧房效应，导致用户视野窄化。他主动向公司提出优化方案，虽然增加了开发成本，但有效提升了算法的包容性和多样性。 12. 请结合文本一和文本二，谈谈“士不可以不弘毅”在AI时代的具体内涵。 13. 文本三中小李的行为体现了怎样的“君子人格”？请简要分析。 14. 有人认为，AI伦理是技术专家的事，与普通人无关。请结合上述材料，谈谈你的看法。 【答案】12. “士不可以不弘毅”强调士人要有远大的抱负和坚韧的品格。在AI时代，这体现为算法工程师等科技工作者要以增进人类福祉为己任，承担起技术发展的伦理责任，确保AI的公平、安全、可控。 13. 小李发现算法可能带来的问题后，主动提出优化方案，体现了他“仁以为己任”的责任担当（弘）；面对开发成本增加的压力，他坚持优化，体现了坚韧的品格（毅），符合“君子人格”的要求。 14. 这种观点是错误的。AI伦理不仅关乎技术专家，也关乎每个普通人。AI的应用会影响我们的生活（如信息获取、隐私安全），普通人也应关注AI伦理，提出合理诉求，共同推动AI的健康发展。 【解析】 【导语】这组群文以“AI时代的君子人格”为核心，由古及今，将《论语》中“弘毅”的传统君子理念，对接人工智能的现代伦理规范，并借工程师小李的实例具象诠释担当精神。文本融经典哲思、行业准则与现实事例于一体，探讨传统品格如何在智能时代落地，引导读者思考个体在技术浪潮中的责任与操守。 【12题详解】 文本一中“士不可以不弘毅”原意是读书人要心胸宽广、意志坚毅，把实现仁德作为自身使命。结合文本二“《新一代人工智能伦理规范》提出……提升伦理素养等伦理要求”可知，在AI时代，“士不可以不弘毅”的内涵就是AI相关从业者要胸怀责任、意志坚定，自觉恪守AI伦理准则，把维护人类福祉、公平安全作为自身使命，审慎推动AI良性发展。 【13题详解】 结合文本三“发现该算法可能会加剧信息茧房效应，导致用户视野窄化。他主动向公司提出优化方案，虽然增加了开发成本，但有效提升了算法的包容性和多样性”可知，小李不只考量企业成本，还顾及全体用户的信息视野与公共权益，心怀大众福祉，体现了弘的内涵；他不惧成本增加的压力，主动推动算法优化、坚守伦理底线，体现了毅的内涵，彰显了AI时代的君子人格。 【14题详解】 首先明确表态否定题干观点，接着结合材料语句，先说明技术从业者如小李一样要承担AI伦理责任，再点明AI与普通人生活息息相关，普通人同样需要具备伦理素养，最后总结AI伦理需要所有人共同重视践行，契合AI时代君子人格的要求。言之有理即可。 示例：这种看法是错误的。AI伦理不只是技术专家的事。一方面，技术从业者要如小李一般主动承担伦理责任；另一方面，AI已经融入普通人生活，每个人都需要具备基础的伦理素养，自觉规范AI使用行为，共同维护公平安全的智能环境，这也是AI时代君子人格的应有之义。 【点睛】参考译文： 文本一：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚强，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才结束，这不也是很遥远吗？” （二） 阅读下面的文章，完成下面小题。 松紧之道 ①爷爷是位老木匠，他的工具箱里总放着一把特殊的刨子，刨身比普通的要长，刨刃却磨得极薄。小时候，我总爱蹲在他身边看他干活。他刨木头时，动作不疾不徐，刨花如蝉翼般卷曲着飞出，木香弥漫在整个院子里。 ②“刨木头，讲究个松紧适度。”爷爷常说，“推得太紧，木头容易裂；放得太松，又刨不平。”那时我不懂，只觉得爷爷的话像绕口令。 ③上初中后，我开始学书法。起初，我总想把每个字都写得完美，握笔的手攥得紧紧的，手腕僵硬，写出来的字却歪歪扭扭。老师见状，轻轻拍了拍我的手：“写字和刨木头一样，要懂得松紧之道。心太紧，笔就死了；心太松，字就没神。”我试着放松手腕，让笔尖在纸上自然游走，果然，字渐渐有了生气。 ④后来，我参加了学校的辩论队。第一次上场，我紧张得脑子一片空白，准备好的辩词忘得一干二净。下场后，我沮丧地坐在角落，爷爷走过来，递给我一块刨好的木板：“你看这木板，太紧了会裂，太松了不成形。辩论也一样，既要准备充分，又要学会随机应变，不能把自己逼得太紧。”爷爷的话让我豁然开朗。第二次辩论时，我不再死记硬背，而是抓住对方漏洞灵活应对，最终我们队赢得了比赛。 ⑤去年，爷爷生病了。我去医院看他，他正拿着一本《庄子》慢慢读。“人这一辈子，就像这书里说的，要顺其自然，张弛有度。”爷爷笑着说，“年轻时总想什么都抓住，现在才明白，有些事急不得，有些事放得下。” ⑥如今，我也开始学着在生活中践行松紧之道。学习时，我会合理安排时间，不熬夜也不拖延；和朋友相处，我会尊重彼此的空间，不过分依赖也不刻意疏远；面对挫折，我会给自己一点时间调整，不钻牛角尖也不轻言放弃。 ⑦松紧之道，不仅是做事的方法，更是生活的智慧。就像爷爷的刨子，只有松紧适度，才能刨出平滑的木板；就像书法的笔锋，只有张弛有度，才能写出灵动的字；就像人生的旅途，只有懂得平衡，才能走得更远更稳。 15. 文章以“松紧之道”为题，有什么好处？ 16. 请从修辞手法的角度，赏析第①段中画线的句子。 他刨木头时，动作不疾不徐，刨花如蝉翼般卷曲着飞出，木香弥漫在整个院子里。 17. 文中爷爷的话多次出现，有什么作用？请结合具体内容分析。 18. 结合你的生活经历，谈谈对“松紧之道，不仅是做事的方法，更是生活的智慧”这句话的理解。 【答案】15. ①“松紧之道”是文章的线索，贯穿全文（爷爷刨木头、学书法、辩论、生活感悟等）；②揭示了文章的主旨，即做事和生活都要懂得张弛有度；③题目新颖，引发读者思考。 16. 运用比喻的修辞手法，将刨花比作蝉翼，生动形象地写出了刨花的轻薄、卷曲，表现了爷爷刨木头技艺的娴熟，也烘托出一种宁静、美好的氛围。 17. ①爷爷的话反复出现，呼应“松紧之道”的核心线索，串联起“我”对“松紧之道”的认知深化过程；②通过爷爷的话，塑造了爷爷睿智、慈爱的形象；③深化了文章主旨，使“松紧之道”的道理更具说服力。 18. 示例：这句话告诉我们，做事要把握分寸，生活要学会平衡。比如学习中，我曾因过度追求成绩而熬夜刷题，结果效率低下，身体也吃不消。后来我学会合理安排时间，劳逸结合，成绩反而稳步提升。这让我明白，松紧之道不是懈怠，而是更智慧的坚持，它能让我们的生活更从容，更有质量。 【解析】 【导语】《松紧之道》以老木匠爷爷的刨木手艺起笔，以“松紧之道”为线索，串联练字、辩论、人生感悟等成长片段。文章由小事悟至理，借爷爷质朴的话语，将木工技巧升华为张弛平衡的生活智慧。文字清淡质朴，叙事层层递进，于日常故事里阐释收放有度的人生哲学，平实中蕴含耐人深思的生活启迪。 【15题详解】 结合第②段“刨木头，讲究个松紧适度”、第③段“写字和刨木头一样，要懂得松紧之道”、第④段“你看这木板，太紧了会裂，太松了不成形。辩论也一样，既要准备充分，又要学会随机应变，不能把自己逼得太紧”、第⑦段“松紧之道，不仅是做事的方法，更是生活的智慧”可知，“松紧之道”串联刨木、练字、辩论、生活感悟等事件，是全文的行文线索。结合第⑦段“松紧之道，不仅是做事的方法，更是生活的智慧”可知，标题直接揭示主旨，点明做人做事要张弛有度、把握平衡的生活道理。同时标题简洁新颖，设置悬念，能激发读者阅读兴趣。 【16题详解】 结合第①段画线句“他刨木头时，动作不疾不徐，刨花如蝉翼般卷曲着飞出，木香弥漫在整个院子里”可知，这句话运用比喻的修辞手法，把刨花比作蝉翼，蝉翼本身具有极轻薄、纤细柔美的特点，以此生动形象地描摹出刨花轻薄卷曲、缓缓飘飞的形态，细腻凸显刨削效果的细腻精巧，侧面烘托出爷爷刨木技艺高超、动作拿捏恰到好处的功底，语言富有画面美感。 【17题详解】 结合第②段“刨木头，讲究个松紧适度”、第④段“你看这木板，太紧了会裂，太松了不成形。辩论也一样……不能把自己逼得太紧”、第⑤段“人这一辈子，就像这书里说的，要顺其自然，张弛有度”可知，爷爷的话反复围绕“松紧”展开，呼应全文核心线索，串联起刨木、辩论受挫开解、生病时谈人生感悟几个节点，推动“我”对“松紧之道”的认知深化。结合第⑤段“人这一辈子，就像这书里说的，要顺其自然，张弛有度”可知，爷爷能从木工小事参悟人生，体现他通透睿智、善于启发后辈的长者形象。结合第⑤段爷爷阐释人生应张弛有度的话语、第⑦段“松紧之道，不仅是做事的方法，更是生活的智慧”可知，爷爷的话将木工道理上升为人生智慧，深化了文章主旨。 【18题详解】 首先理解句子核心内涵，明确松紧之道不只是处理事情的技巧，更是平衡生活的智慧；接着联系自身真实生活事例，比如学习、交友、面对压力等经历，具体阐释如何做到张弛有度；最后总结感悟，点明把握平衡对成长的意义。言之有理即可。 示例：这句话告诉我们：做事要把握好尺度，懂得张弛平衡，这也是生活的智慧。比如平时学习，不能一味紧绷熬夜刷题，也不能松懈放任，劳逸结合才能稳步进步；和同学相处，既要真诚亲近，也要保留彼此独立空间，把握分寸。凡事松紧适度，才能长久稳步前行。 四、写作（50分） 19. 微写作 在“文脉传承·金陵寻春”活动中，班级计划制作一期“春日民俗”主题的手抄报。请你为手抄报写一段编者按。 要求：①点明活动目的；②介绍手抄报的主要内容；③语言简洁，富有感染力；④不少于120字。 【答案】例文： 春风拂金陵，文脉续新章。为参与“文脉传承・金陵寻春”活动，我们制作本期“春日民俗”手抄报，意在探寻古城春日烟火，感受传统民俗的独特魅力，让古老的文化在春日里焕发鲜活生机。 手抄报将带你走近金陵春日习俗：既有踏青寻芳、迎春祈福的古老讲究，也有春日吃食、节令游玩的市井趣事，展现江南春日独有的风俗画卷。愿我们在文字与图画间触摸民俗底色，读懂金陵的春日浪漫，传承源远流长的中华文脉。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为校园情境类微写作，写作载体是手抄报编者按，依托“文脉传承·金陵寻春”活动，围绕“春日民俗”展开写作。审题需先明确文体特点，编者按是手抄报卷首导读语，兼具说明性与感染力，语言适配校园场景，简洁雅致、积极正向。同时紧扣题干三大核心要求精准立意：一是必须点明创作目的，紧扣活动主旨，以探寻金陵春日民俗、感受传统民俗魅力、传承金陵文脉为核心；二是严守地域限定，聚焦金陵本土春日习俗，避免泛谈通用春日民俗，贴合题目专属情境；三是把控字数与基调，全文不少于120字，立意紧扣“借春日民俗品金陵古韵，以青春之力传传统文化”，不偏题、不空洞。 二、选材构思。 写作构思采用“点背景—介内容—升主旨”的清晰结构，层层递进、贴合编者按文体逻辑。开篇结合班级寻春活动背景入题，简洁交代手抄报创作初衷与活动意义，快速切入主题。中间主体部分具体介绍手抄报内容，聚焦金陵春日特色民俗，可选取踏青寻芳、迎春祈福、春日时令吃食、本土春游市井习俗等贴合地域特色的素材，内容具体充实，规避空泛表述。结尾立足青少年视角升华主旨，将民俗赏析与文脉传承结合，凸显活动价值。全程把控语言风格，做到简洁凝练、富有感染力，适配手抄报导读功能，同时达标字数要求，保证全文逻辑连贯、主题鲜明。 20. 大作文 请以“ ，让我读懂了”为题，写一篇文章。 要求： ①将题目补充完整； ②文体不限（诗歌除外）； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 那盏灯光，让我读懂了 夜色漫过窗台，屋内那盏昏黄的灯光静静洒落。从前我总忽略它的存在，直到那个夜晚，那盏灯光，让我读懂了藏在平凡日常里深沉的爱。 以前的我，总觉得家人的关心理所当然。每天放学回家，饭菜早已摆上桌，书桌收拾得干干净净，我只顾埋头学习，很少留意身后默默付出的人。我常常抱怨学习压力大，把烦躁的情绪带回家，却从未看见深夜里，始终为我亮着的那一盏灯。 那是一次考试失利，卷子上刺眼的分数，压得我心里沉甸甸的。回到家，我把自己关进房间，心里满是委屈与沮丧。夜色越来越浓，窗外万家灯火渐渐熄灭。我趴在书桌前，没有丝毫睡意。房门被轻轻推开，没有大声的安慰，只看见一杯温热的水轻轻放在桌边。我没有抬头，只听见脚步轻轻退了出去，房门虚掩，客厅的灯光没有关掉。 我伏案许久，起身准备倒水，走出房门才看见，客厅那盏柔和的灯依旧亮着。沙发上，家人斜靠着，疲惫地闭着眼，却没有回房间睡觉。原来，这盏灯是专门为我留的。怕我深夜出来漆黑不便，怕我心里难受孤单，便守着这一束光，默默陪着我。昏黄的光晕笼罩着安静的客厅，没有轰轰烈烈的言语，可这份守候，一下子撞进我的心底。 那一刻我忽然读懂，爱不一定是轰轰烈烈的誓言，更多藏在细碎的小事里。是深夜不灭的灯火，是温热的水杯，是无声的陪伴。从前我一味索取，习惯了被照顾，却不曾懂得这份默默的牵挂。那一盏灯光，驱散了我心中的失落，也照亮了我的内心。 往后无数个夜晚，那盏灯依旧常常为我点亮。我不再无视这份温暖，学会了体谅，学会了感恩。那盏灯光，让我读懂：最珍贵的爱，往往安静无声，却始终温暖明亮，默默伴我一路成长。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一篇半命题作文，题目格式为“____，让我读懂了”。首先要补全题目，横线上填写写作对象，可以是人、物、景物、一件小事等；“让我读懂了”是题眼，“读懂”不等于简单看见，指向认知转变、思想感悟，要写出“从前不懂，经历过后内心有所领悟”的变化过程，体现自我成长。审题时要抓住两个核心：一是写作的触发载体，也就是补写的内容，全文叙事要围绕这个载体展开；二是读懂的内涵，可以是亲情、坚持、担当、生命力量、生活道理等，不能只停留在记叙事件，必须挖掘事件背后的情感与哲理。立意上切忌浅显，不能只写“我看到了什么”，要落脚于精神收获，突出“我”的思想蜕变，表达自己新的理解与感悟，同时要遵守写作要求，避开真实人名、校名、地名。 二、选材构思。 选材可以分为多个方向：选身边人物，如母亲、长辈、陌生人，从日常细节切入；选自然事物，如草木、风雨，借景物感悟生命；选生活小事，一次失败、一场等待，于事件中收获道理。选材优先选取自己真实体验过的素材，小切口入手，避开宏大空洞的题材。构思行文上，采用“铺垫—转折感悟—升华”的结构：开头点题，引出写作对象；中间使用对比写法，先写自己最初的认知、误解或者忽视，再完整叙述事件过程，细致刻画场景、细节，把触发感悟的瞬间作为文章重点；在文章关键位置完成“读懂”的认知转变，写出心理活动；结尾回扣标题，升华主旨，把收获的感悟延伸到生活。叙事以记叙描写为主，适当穿插抒情议论，保证文章不少于 600 字，完整呈现由事生情、由情明理的写作逻辑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南京市2026年初中学业水平考试语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间120分钟。 2.所有答案必须写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.请使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 一、积累与运用（21分） 班级开展“文脉传承·金陵寻春”主题学习活动，请你参与并完成各题。 1. 在“诗词里的春天”分享会上，同学们整理了与春相关的诗句。请根据提示，补全表格。 情感基调 诗句 出处 希望与生机 （1）___________ ，江春入旧年。 王湾《次北固山下》 惜春与感伤 （2）无可奈何花落去，______________。 晏殊《浣溪沙》 豪迈与壮志 （3）_____________，______________。 （4）______《_______》 2. 阅读下面关于汉字演变的语段，根据拼音写汉字或给加点字注音。 汉字是中华文化的基因。从甲骨文到楷书，字形演变背后是文明的演进。如“春”字，甲骨文像草木破土而出，充满生命力；“勤”字，金文由“堇”（黏土，引申为劳作）和“力”组成，本义为辛勤耕作。这些字不仅是符号，更是古人生活与思想的（zài）体。我们书写汉字，也是在传承一种文化精神。 （1）（zài）_____体 （2）破（ ）土而出 （3）基因（ ） 同学们围绕“南京春日民俗”设计了系列活动，请你参与。 活动一：民俗知识竞答 3. 下列诗句与南京春日民俗无关的一项是（ ） A. 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 B. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 C. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 D. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 活动二：为民俗写推介语 4. 请选择一项南京春日民俗（如梅花山赏梅、高淳油菜花节、江心洲采摘草莓等），写一段80字左右的推介语，要求语言生动，至少运用一种修辞手法。 活动三：探讨民俗的“变”与“不变” 5. 有同学认为，传统民俗在现代社会已经过时，应该被新的娱乐方式取代。请你结合链接材料，谈谈你的看法。 【链接材料】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。它承载着民族的情感记忆和文化认同，但其形式也会随着时代发展而不断创新。 二、古诗文阅读（17分） （一） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 【甲】 春夜洛城闻笛 [唐] 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 【乙】 夜上受降城闻笛 [唐] 李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 6. 两首诗都写到了“闻笛”，但表达的情感有所不同。请结合诗句简要分析。 7. 甲诗中的“满”字和乙诗中的“尽”字，在表情达意上有异曲同工之妙。请任选一字进行赏析。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 予之诗，始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人：学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云：“择之之精，得之之艰，又欲作之之不寡乎？”予喟然曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉！”故自淳熙丁酉之春，上暨壬寅，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。 （节选自杨万里《诚斋荆溪集序》） 【乙】 凡作诗，不宜逼真。如朝行远望，青山佳色，隐然可爱，其烟霞变幻，难于名状。及登临非复奇观，惟片石数树而已。远近所见不同，妙在含糊，方见作手。 （节选自谢榛《四溟诗话》） 8. 解释下列句中加点的词。 （1）学之愈力（ ） （2）作之愈寡（ ） （3）予喟然曰（ ） （4）惟片石数树而已（ ） 9. 用现代汉语翻译下列句子。 择之之精，得之之艰，又欲作之之不寡乎？ 10. 甲文中，杨万里认为自己作诗“愈寡”的原因是什么？（用自己的话概括） 11. 乙文提出的“妙在含糊”与甲文中杨万里的创作经历有何相通之处？ 三、现代文阅读（32分） （一） 阅读下面的材料，完成小题。 “AI时代的君子人格”主题群文阅读 文本一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《论语·泰伯》） 文本二 《新一代人工智能伦理规范》提出，人工智能发展应遵循增进人类福祉、促进公平公正、保护隐私安全、确保可控可信、强化责任担当、提升伦理素养等伦理要求。 文本三 某科技公司算法工程师小李，在开发一款推荐算法时，发现该算法可能会加剧信息茧房效应，导致用户视野窄化。他主动向公司提出优化方案，虽然增加了开发成本，但有效提升了算法的包容性和多样性。 12. 请结合文本一和文本二，谈谈“士不可以不弘毅”在AI时代的具体内涵。 13. 文本三中小李的行为体现了怎样的“君子人格”？请简要分析。 14. 有人认为，AI伦理是技术专家的事，与普通人无关。请结合上述材料，谈谈你的看法。 （二） 阅读下面的文章，完成下面小题。 松紧之道 ①爷爷是位老木匠，他的工具箱里总放着一把特殊的刨子，刨身比普通的要长，刨刃却磨得极薄。小时候，我总爱蹲在他身边看他干活。他刨木头时，动作不疾不徐，刨花如蝉翼般卷曲着飞出，木香弥漫在整个院子里。 ②“刨木头，讲究个松紧适度。”爷爷常说，“推得太紧，木头容易裂；放得太松，又刨不平。”那时我不懂，只觉得爷爷的话像绕口令。 ③上初中后，我开始学书法。起初，我总想把每个字都写得完美，握笔的手攥得紧紧的，手腕僵硬，写出来的字却歪歪扭扭。老师见状，轻轻拍了拍我的手：“写字和刨木头一样，要懂得松紧之道。心太紧，笔就死了；心太松，字就没神。”我试着放松手腕，让笔尖在纸上自然游走，果然，字渐渐有了生气。 ④后来，我参加了学校的辩论队。第一次上场，我紧张得脑子一片空白，准备好的辩词忘得一干二净。下场后，我沮丧地坐在角落，爷爷走过来，递给我一块刨好的木板：“你看这木板，太紧了会裂，太松了不成形。辩论也一样，既要准备充分，又要学会随机应变，不能把自己逼得太紧。”爷爷的话让我豁然开朗。第二次辩论时，我不再死记硬背，而是抓住对方漏洞灵活应对，最终我们队赢得了比赛。 ⑤去年，爷爷生病了。我去医院看他，他正拿着一本《庄子》慢慢读。“人这一辈子，就像这书里说的，要顺其自然，张弛有度。”爷爷笑着说，“年轻时总想什么都抓住，现在才明白，有些事急不得，有些事放得下。” ⑥如今，我也开始学着在生活中践行松紧之道。学习时，我会合理安排时间，不熬夜也不拖延；和朋友相处，我会尊重彼此的空间，不过分依赖也不刻意疏远；面对挫折，我会给自己一点时间调整，不钻牛角尖也不轻言放弃。 ⑦松紧之道，不仅是做事的方法，更是生活的智慧。就像爷爷的刨子，只有松紧适度，才能刨出平滑的木板；就像书法的笔锋，只有张弛有度，才能写出灵动的字；就像人生的旅途，只有懂得平衡，才能走得更远更稳。 15. 文章以“松紧之道”为题，有什么好处？ 16. 请从修辞手法的角度，赏析第①段中画线的句子。 他刨木头时，动作不疾不徐，刨花如蝉翼般卷曲着飞出，木香弥漫在整个院子里。 17. 文中爷爷的话多次出现，有什么作用？请结合具体内容分析。 18. 结合你的生活经历，谈谈对“松紧之道，不仅是做事的方法，更是生活的智慧”这句话的理解。 四、写作（50分） 19. 微写作 在“文脉传承·金陵寻春”活动中，班级计划制作一期“春日民俗”主题的手抄报。请你为手抄报写一段编者按。 要求：①点明活动目的；②介绍手抄报的主要内容；③语言简洁，富有感染力；④不少于120字。 20. 大作文 请以“ ，让我读懂了”为题，写一篇文章。 要求： ①将题目补充完整； ②文体不限（诗歌除外）； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $