精品解析：四川成都市邛崃2025-2026学年七年级上学期期末语文试题

七年级期末试卷 语文 注意事项： 1．全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；时间120分钟。 2．在作答前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡的相应位置。 3．选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4．请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 5．保持答题卡清洁，不得折叠、污染、破损等。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下面加点字注音有误的一项是（ ） A. 窠巢（kē） 确凿（záo） 莽莽榛榛（zhēn） B. 徜徉（cháng） 提防（dī） 茫然无措（cuò） C. 佃农（diàn） 贮蓄（chǔ） 拈轻怕重（niān） D. 憔悴（cuì） 蜕变（tuì） 咄咄逼人（duō） 【答案】C 【解析】 【详解】C.贮(zhù)蓄。 2. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 看到三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的决别。 B. 花下成千成百的密蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。 C. 她性格和霭，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。 D. 一只白鸽落在我的手臂上，迫不及待地抢夺手心里的玉米粒儿。 【答案】D 【解析】 【详解】A.诀别； B.蜜蜂； C.和蔼。 3. 下面语段中加点的成语使用有误的一项是（ ） 深秋时节的杜甫草堂，游人如织，人声鼎沸。穿过月洞门，几丛翠竹亭亭玉立，在微风中轻轻摇曳。放眼庭院中，身着汉服的姑娘正吟诵“杜诗”，有时长眉轻蹙，有时眉开眼笑，仿佛与诗人心意相通。转过花径，杜甫塑像凝望远方，那麻木不仁的目光，蕴含着对天下苍生的深切悲悯。 A. 人声鼎沸 B. 亭亭玉立 C. 眉开眼笑 D. 麻木不仁 【答案】D 【解析】 【详解】 A. 人声鼎沸：形容人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，指人声嘈杂喧闹。此处对应“游人如织”的语境，表现草堂内游客众多、热闹喧嚣的场景，使用恰当； B. 亭亭玉立：既可以形容女子身材修长匀称，也可形容花木形体挺拔秀美。此处用来描绘翠竹修长挺拔、姿态秀雅的样子，使用恰当； C. 眉开眼笑：指眉头舒展、眼含笑意，形容人愉悦高兴的神态。此处对应前句“长眉轻蹙”，表现吟诵杜诗的姑娘随诗歌内容流露出的开心神情，使用恰当； D. 麻木不仁：原指肢体麻痹失去知觉，后比喻人对外界事物反应迟钝、漠不关心，含贬义。此处描述的杜甫塑像目光中满含对天下苍生的深切悲悯，是心怀关切的状态，与该成语的语义、感情色彩完全不符，使用有误。 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 电影《731》之所以引发广泛关注的原因，是因为它以严谨的态度还原了历史细节。 B. 截至目前，成都市绿道内已建成健身空间1600处，便民服务设施7000余处。 C. 通过碳14测年，使考古学家确定了三星堆祭祀坑的埋藏年代大概率处于商代。 D. 能否将社区嵌入式服务设施建设好，是成都提升市民幸福感的重要保障。 【答案】B 【解析】 【详解】A.句式杂糅，可删去“的原因”； C.成分残缺，缺主语，可删除“使”； D.两面对一面，可删除“能否”。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的选文，完成小题。 甲 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语笺疏》） 乙 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） （节选自《〈论语〉十二章》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 谢太傅寒雪日内集 内集：把家里人聚集在一起 B. 撒盐空中差可拟 差可拟：大体可以相比 C. 不亦说乎 说：说话 D. 学而不思则罔 罔：感到迷茫而无所适从 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 白雪纷纷何所似 水何澹澹 B. 未若柳絮因风起 因往晓之 C. 左将军王凝之妻也 择其善者而从之 D. 人不知而不愠 而顷刻两毙 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 逝者如斯夫，不舍昼夜。 A. 逝去的一切像这样啊，日夜不停。 B. 逝去的一切像河水一样流去，不舍弃白天和黑夜。 C. 逝去的一切像这样啊，不舍弃白天和黑夜。 D. 逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 8. 关于选文的内容和写法，下列选项中两文都涉及的一项是（ ） A. 重视教育 B. 人物鲜活 C. 家风和谐 D. 比喻说理 【答案】5. C 6. D 7. D 8. A 【解析】 【导语】这组选文选取两篇文言经典短篇：甲文出自《世说新语》，以寒雪日家庭咏雪的雅事，寥寥数笔勾勒谢家文化氛围与谢道韫的才情，鲜活灵动；乙文节选《论语》治学修身四则语录，言简意丰，蕴含儒家为学做人的深刻道理，两文浅近易懂，是文言启蒙的经典篇目。 【5题详解】 C.“不亦说乎”句意为“不也是很愉快吗”，“说”是通假字，同“悦”，意为愉快。 【6题详解】 A.疑问代词，什么/副词，多么； B.介词，趁、乘/副词，于是，就； C.专用人名用字，无实义/代词，代指好的方面； D.相同，连词，表转折，却。 【7题详解】 重点词语有：斯，这；舍，停止。句意：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 A.句中“斯”是孔子站在河边时指代眼前的河水，翻译为泛指的“这样”，未明确指代对象，不符合语境。 B.“不舍昼夜”中“舍”的意思是“停止”，翻译为“舍弃”错误，将“不舍昼夜”理解为“不舍弃白天和黑夜”不符合句子原意。 C.存在两处错误：一是“斯”翻译为泛指的“这样”，未结合语境明确其指代河水；二是“舍”翻译为“舍弃”，将“不舍昼夜”理解为“不舍弃白天和黑夜”，曲解文意。 【8题详解】 A.根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义……”可知，谢太傅召集家中晚辈讲解讨论文章义理，体现对家庭教育的重视；根据乙文选段，记录孔子多则关于学习、修身的教育言论，体现对教育的重视，两文都涉及重视教育。 B.乙文为语录体内容，仅记录孔子的言论，没有通过具体情节、细节塑造鲜活的人物形象，不是两文共有的特点。 C.乙文围绕治学、修身、惜时展开，未涉及家庭家风相关内容，不符合要求。 D.甲文中以盐、柳絮喻雪是对景物形态的描摹，并非借助比喻阐释道理，没有使用比喻说理的手法，不符合要求。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈谈论文章的义理。不久雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得大笑起来。她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】孔子说：“学习了知识然后按时温习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的君子吗？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“几个人一同走路，其中一定有可以做我老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就对照改正自己的不足。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 第Ⅱ卷（非选择题，共76分） 三、默写（共6分） 9. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分） ①________，俭以养德。（诸葛亮《诫子书》） ②正是江南好风景，________。（杜甫《江南逢李龟年》） ③晴空一鹤排云上，________。 （刘禹锡《秋词（其一）》） （2）请在李白的《峨眉山月歌》和李商隐的《夜雨寄北》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。 ________ 【答案】 ①. 静以修身 ②. 落花时节又逢君 ③. 便引诗情到碧霄 ④. 李白的《峨眉山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 李商隐的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【解析】 【详解】注意“修”“逢”“霄”“羌”“渝”“烛”等字的写法。 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面的文章，完成小题。 家乡的味道 铁凝 ①对于一个追逐世俗的人来说，家乡只是一块不值钱的土地。她没有城市的一小块地那么值钱，但对于我，家乡则是一块藏着金矿的沃土。她让我懂得一个人的价值，生命的真正内涵。 ②最喜欢在春天时躺在翠绿的草地上，那里充满着草的芬芳。那是家乡的体味，让我留恋与陶醉。在这时，到处都是放牲口的孩子，看他们的表情，准是被这芬芳给乐坏了。这让我想起许多草的珍贵。如薰衣草可用来装饰，车前草可以做药，这些草早已被药农视为掌上明珠。 ③虽然家乡的草没有沁人心脾的香味，也无他用之处，但那种淡淡的香使你觉得仿佛与自然融为一体了。所以每当春天时，我都要在草的怀里躺一会——那是一种享受。 ④蔚蓝色是我最喜欢的颜色。它有水一样的清澈却不乏色彩之美，没有红那样让人眼花缭乱，它是一种饱经沧桑的色彩。当你睁大眼睛注视着它时，你会感到一种伟大并几分崇敬之情融入你的血液。所以每当仰望家乡的天空时，这种激情燃烧了我。在每个人的一生中都有几件或许多件事让其充满激情。如未上学的你对书本的渴望，青春期的你对美好情感的渴求，青年的你对理想的追逐等，这些曾让你付出许多精力与时间，但当激情之后又是怎样的生活？就像老年人一样，渐渐被时间磨去了壮志的棱角，没有了太多的激情，只有回忆往事。 ⑤我正年轻，喜欢家乡那种激情，___________________________________________________________ ⑥时间可以使一棵小树长成参天大树。瞧，东边的小树已蔚然成林了，还不时有燕雀的叫声。这给家乡添了一些生气。那翠绿的树叶尽情地欢唱，引起我无尽的遐想。我想几十年之后家乡便笼罩在一片翠绿之中了。我们又能歌颂大自然的美，领略大自然的风光了。那时人们就真的会去珍惜这些，而不去做违背自然的丑事了。 ⑦微风唤醒了沉睡的种子。往日的喧哗也已经被宁静所代替。每次进入树林都是令人回味无穷的感觉。鸟语花香的日子赶快回来吧。 ⑧故乡哺育了我，故乡的变迁牵着我的心。愿故乡慢慢地沉睡在寂静的夜空下，不要被时间所吞噬。 （选自《名家散文精选》，有删改） 10. 作者是从哪些方面写“家乡的味道”的？请分点概括作答。 11. 下面哪一项更适合放在第⑤段横线处？请选择并结合文章简述理由。 A．我不想看到我将激情丢失时是怎样的痛苦，所以我加倍地努力，去捕捉时间的馈赠。 B．我不想看到我将往事丢失时是怎样的痛苦，所以我加倍地努力，去捕捉草地上打滚的乐趣。 C．我不想看到我将青春丢失时是怎样的痛苦，所以我加倍地努力，去捕捉家乡的味道。 选项：（ ） 理由：______________ 12. 第①段画线句中作者把“家乡”比作“藏着金矿的沃土”。喻体“藏着金矿的沃土”可不可以换为“肥沃的土壤”？请结合全文说说你的理由。 【答案】10. ①躺在草地上享受草的芬芳。②让“我”感受到激情的蔚蓝色天空。③充满生气的家乡树林。 11. ①. 选A。 ②. 理由：①“激情丢失”直接呼应前文对激情易逝的讨论，“时间的馈赠”自然引出后文关于时间、成长的话题；②这句话体现出积极进取的人生态度，与全文珍视家乡、热爱生活的情感基调一致。 12. 不可以换；理由：作者把“家乡”比作“藏着金矿的沃土”，生动形象地揭示了家乡让“我”懂得了一个人的价值和生命的真正内涵，表达“我”对家乡深厚而独特的情感，“藏着金矿的沃土”与“肥沃的土壤”相比，除了强调家乡对“我”精神的滋养，更突出家乡的珍贵，所以不能换。 【解析】 【导语】这篇散文以“家乡的味道”为题，跳出美食的常规角度，从草地、天空、林木等自然风物入手描摹故乡。作者将家乡视作精神沃土，借春日青草的淡香、澄澈的蓝天、林间生机，抒发对故土发自内心的眷恋。文中交织着青春的激情与对时光流逝的感慨，既赞美自然赋予故乡的灵性，也流露对故乡未来的期许，以及害怕故乡被时代改变的隐忧。文字质朴直白，融写景、抒情与思考于一体，把故乡升华为安放自我生命感悟的精神归处。 【10题详解】 根据第②段“最喜欢在春天时躺在翠绿的草地上，那里充满着草的芬芳……那是家乡的体味，让我留念与陶醉”可知，作者从春日草地散发出来的青草气息入手，这是家乡味道的第一层，置身草地之中，能够感受自然带来的松弛与陶醉。 根据第④段“所以每当仰望家乡的天空时，这种激情燃烧了我……只有回忆已去的往事”可知，作者着眼于家乡蔚蓝色的天空，仰望这片天空会在内心生出崇敬与激荡的情绪，这是精神层面体会到的家乡独有的味道。 根据第⑥段“瞧，东边的小树已蔚然成林了，还不时有燕雀的叫声。这给家乡添了一些生气”可知，作者还描写家乡林木繁茂、鸟雀啼鸣的林间景象，树林鲜活的生机，同样属于作者感知到的家乡味道。 【11题详解】 根据第④段“所以每当仰望家乡的天空时，这种激情燃烧了我……渐渐被时间磨去了壮志的棱角，没有了太多的激情”可知，第④段重点探讨激情会随着岁月慢慢消散的现实，横线前“我正年轻，喜欢家乡那种激情”承接上文内容，A选项里的“激情丢失”正好承接这一论述话题。 根据第⑥段“时间可以使一棵小树长成参天大树。瞧，东边的小树已蔚然成林了”可知，后文转入书写时间带来的景物变化，“时间的馈赠”能够顺畅过渡到下文时间、自然变迁的内容。B聚焦草地趣事、C侧重家乡味道，无法承接④段关于激情消逝的思考。该句写出作者不愿任由激情被时光消磨，主动把握时光的心态，契合整篇文章热爱故土、思索生命的情感底色。 【12题详解】 首先表态：不可以更换。 根据第①段“但对于我，家乡则是一块藏着金矿的沃土。她让我懂得一个人的价值，生命的真正内涵”可知，“沃土”侧重写出家乡能够滋养人的精神，而“藏着金矿”进一步暗示家乡内里蕴藏宝贵的精神财富，这份财富就是生命感悟与自我价值的启迪。 根据第②至⑧段可知，后文作者从家乡的草地、天空、树林等风物获得内心触动，家乡带给作者精神层面的收获是无比贵重的。普通的“肥沃的土壤”，只能体现土地适宜生长，仅仅有滋养的含义，缺少“金矿”所承载的珍贵、宝贵这一层意味。 根据第①段“对于一个追逐世俗的人来说，家乡只是一块不值钱的土地”可知，世俗视角下家乡土地不值钱财，可于作者而言家乡拥有无价的精神宝藏。“藏着金矿的沃土”恰好和世俗认知形成对比，有力凸显家乡在作者心中无可替代的分量，替换之后就丢失这一层对比意蕴，情感表达力度会被削弱。 五、作文（60分） 13. 按要求作文 同学们，总有些往事，如星闪耀，珍存心间。莫怀戚与家人散步的温馨，小鲁迅与同窗游戏的乐趣；克服困难的勇气，发现新事物的惊喜……这些往事中蕴含的金色的回忆，汇聚成我们成长路上最美的星河。 请以“金色的回忆”为题，写一篇文章。 要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于500字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 金色的回忆 时光匆匆流逝，许多往事渐渐被岁月冲淡，可总有一段金色的回忆，像落在心底的暖阳，无论时隔多久，想起时依旧温暖明亮。 记忆的底色，是老家院子里那片洒满阳光。每到夏日午后，奶奶总会搬一张竹椅坐在梧桐树下，我便依偎在她身旁。细碎的阳光穿过树叶的缝隙，在地上投下晃动的光斑，金灿灿的，落在奶奶花白的发丝上，也落在我的手背上。 奶奶的蒲扇轻轻摇晃，送来阵阵凉风。她一边扇扇子，一边慢悠悠给我讲过去的小故事。我常常听得入迷，望着天上慢悠悠飘过的云朵，听着蝉鸣声声，鼻尖萦绕着院子里栀子花淡淡的清香。有时我会跑到院子里追逐飞舞的蝴蝶，跑累了就扑回奶奶身边，桌上摆着刚切好的西瓜，清甜的汁水漫满舌尖。那时的日子慢悠悠的，没有繁杂的烦恼，只有简单纯粹的快乐。 后来我渐渐长大，来到城里读书，回去的次数越来越少。学业渐渐忙碌，成堆的作业填满了日常，我很少再有那样悠闲的午后。偶尔压力大感到疲惫的时候，我总会想起老家的小院。想起金黄的阳光，摇晃的蒲扇，奶奶温和的话语。那段时光，就像闪闪发光的金子，珍藏在我的心底。 我渐渐明白，所谓金色的回忆，不只是美好的风景，更是有人给予的温柔陪伴。它不会随着时间消失，反而会在岁月里沉淀下来。每当我遇到挫折，内心感到迷茫，这份回忆就会给予我力量，提醒我曾经拥有过那么多简单的幸福。 岁月不断向前奔走，很多人和事都会慢慢走远。但那段闪闪发光的往事，会永远留在我的心中，成为我成长路上珍贵的宝藏，照亮我往后前行的道路。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 审题重点在于精准把握关键词内涵。“回忆”规定写作对象是已经发生过的往事，不能写眼前或者未来的事；“金色”是题眼，不是指实际的颜色，代表珍贵、温暖、闪闪发光，象征往事带给自己美好、感动、力量。材料提示可以写亲情的温馨、玩伴的欢乐、战胜困难、探索发现等经历。立意上拒绝空洞抒情，要做到以小见大，立足自身真实经历。核心立意：回望美好往事，记录陪伴、感动或者拼搏的瞬间，写出这段回忆对自己成长的滋养，表达怀念、感恩，明白这些珍贵记忆会照亮自己往后的成长道路，要贴合初中生真实生活，情感实在，不刻意拔高。 第二，选材构思。 选材遵循真实、细腻的原则，可以写家庭里长辈陪伴的片段、校园中和同学相处的故事、自己努力战胜挫折的经历，也可以写生活里一次意外的美好收获，尽量选用具体小事，不要选用宏大空洞的事例。构思上采用“开篇点题渲染氛围+完整叙事，多用动作、神态、心理细节描写+结尾感悟升华”的结构。开头可以用比喻引出金色的回忆；中间完整叙述一件往事，还原当时的场景，写出自己当时内心感受；结尾回扣题目，写出这件往事沉淀下来的意义，点明为什么它是“金色”的，把回忆和自我成长联系起来。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 成都曲 张籍 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？ 14. 诗歌的前两句以________、________描写成都的郊野美景，后两句以“万里桥”“酒家多”写成都的________。 15. “游人爱向谁家宿？”既是问人，也是自问。后人评价这句诗有“弦外音，味外味”，请结合诗歌说说这句诗的言外之意是什么。 【答案】14. ①. 烟水绿 ②. 荔枝熟 ③. 市井繁华（热闹繁华、都市繁华等） 15. 诗人借不知道应该住宿在哪家酒家，暗指成都酒家热情好客，家家都各具特色，以致于难以抉择，表达了诗人对成都繁华热闹的赞美。（大意相同即可） 【解析】 【导语】这首小诗以清浅灵动的笔触晕开成都风物：烟水漾绿、荔熟山头的鲜活郊野景致，衬着桥边酒旗招摇的市井烟火，末句软语一问，把游人浸在闲适里的犹疑与贪恋揉进字缝，满是天府之城独有的松弛暖意。 【14题详解】 第一空：根据第一句“锦江近西烟水绿”可知，诗人落笔先勾勒出成都西郊锦江的水景，可概括为：烟水绿。 第二空：根据第二句“新雨山头荔枝熟”可知，视线从江面抬到郊外山头，新雨初霁之后，满山荔枝果实缀满枝头、渐次成熟，可概括为：荔枝熟。 第三空：诗歌后两句“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”，视线从郊野收回到成都城的核心生活场景，“万里桥”是成都极具代表性的标志性人文古迹，桥边遍布酒家，可见城中商旅往来、游人络绎的生活氛围，没有直接写喧嚣热闹，却通过“桥边酒家林立”的细节，侧面烘托出成都城市井生活热闹安逸、烟火气浓厚的繁华风貌，可概括为：市井繁华（热闹繁华、都市繁华等）。 【15题详解】 这句“游人爱向谁家宿？”意思是：来游玩的人最喜欢在哪家投宿呢？前两句描绘了成都郊外景致，后两句视线从郊野收回到万里桥边的城坊场景时，没有直接直白写成都酒家林立、市井繁华的盛景，反而以反问落点在“游人选宿”的细节上。连往来的游人都要犯难“该选哪家留宿”，暗衬出桥边的酒家数量繁多、各有风情，把成都城商业繁盛、烟火气浓郁的热闹氛围完全托出。游人难以抉择的原因，不止是酒家数量多，更是每家酒家都有独属于成都的特色魅力，或是店家待客热忱周到，或是能尝到地道的本地风味，或是推窗就能见锦江烟景，处处都有值得驻足的理由，侧面印证了成都这座城市的闲适气质与人文吸引力。这句既是问往来游人，更是诗人的自问：他自己漫游在成都的明山秀水与热闹市井里，早已被当地的风物人情深深打动，在“不知选谁家留宿”的犹豫里，藏着他对成都闲适繁华氛围的由衷喜爱，把对成都的赞美完全融在生活化的趣味疑问里，没有直白抒情却余味悠长，恰好契合了“弦外音，味外味”的评价。 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成小题。 蒸饭成粥 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺③，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？” （选自《世说新语·夙惠》，有改动） 【注释】①著箅（bì）：放箅子。箅，蒸饭时使米和水隔开的器具。②馏：蒸饭。③更相易夺：相互修正错误遗漏。 16. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 宾客诣陈太丘宿 诣：造诣 B. 饭今成糜 糜：粥 C. 仿佛志之 志：记住 D. 二子俱说 俱：一起 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）二人进火，俱委而窃听。 （2）如此，但糜自可，何必饭也？ 18. 《咏雪》以谢太傅“大笑乐”结尾，给读者留下了充分的想象和评判空间。有人认为“太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也？’”和“大笑乐”有相同的作用。请结合文章具体分析。 【答案】16. A 17. （1）兄弟二人正在烧火，都丢下（烧火的事），偷偷地听（陈太丘和客人的讨论）。 （2）（能够）像这样，只要喝粥就行了，为什么一定要做成饭呢？ 18. 《咏雪》中谢太傅没有对晚辈的回答作优劣的评判，“大笑乐”既是为晚辈才情感到高兴，又让读者感受到和谐的家庭氛围；《蒸饭成粥》中陈太丘耐心听取兄弟两人的理由后说“如此，但糜自可，何必饭也”，既体现了对子女教育的宽容和智慧，也是对元方兄弟二人诚实、好学的肯定。 【解析】 【导语】《蒸饭成粥》以日常小事见名士家风，元方、季方为偷听父辈论议忘放蒸箅，误将饭煮成粥，却能完整复述交谈内容，孩童的好学机敏跃然纸上。陈太丘非但未追责，反倒谅解的言行，尽显开明的教子胸襟，极简叙事里藏着魏晋时期重才尚思的风气，余味悠长。 【16题详解】 A.句意：有客人到陈太丘家拜访并留宿。诣：拜访。 【17题详解】 （1）重点词：进火，烧火；俱，都；委，丢下；窃听，偷偷地听。 （2）重点词：如此，像这样；但，只要；糜，粥；饭，蒸饭。 【18题详解】 《咏雪》里谢太傅以“大笑乐”收尾，没有直接评判谢道韫和胡儿的咏雪比喻谁高谁低，这份留白既藏着他对晚辈展露才情的由衷欣慰，也让读者自行品味二人的答语妙处，更侧面烘托出谢氏家族轻松融洽、重视思辨的家庭交流氛围。 本文中陈太丘听完元方、季方误把饭煮成粥的缘由，得知二人是为了偷听长辈论议、完整记下了谈话内容后，说出“如此，但糜自可，何必饭也”，他没有指责兄弟二人失误耽误了蒸饭，反而直接谅解了他们的过失。这句话既没有生硬说教追责，也没有直白大肆表扬，既体现出陈太丘包容开明的教育智慧，暗含对两个儿子诚实认错、好学善思品性的肯定，也给读者留下了体会人物心境的空间，同样烘托出陈太丘家宽松温情、重视孩子求知欲的家庭氛围，和《咏雪》“大笑乐”的表达效果异曲同工。 二者的发言者都是家中的长辈，语句都承载着长辈对晚辈的态度。谢太傅的“大笑乐”是对晚辈才情的默许与欣喜，陈太丘的这句话是对儿子诚实、好学品性的认可，同时体现出不苛责小过失、鼓励求知的教育智慧。 【点睛】参考译文： 有客人到陈太丘家拜访并留宿，陈太丘吩咐儿子元方和季方动手烧火做饭。此时客人正和陈太丘在一起谈论义理，元方、季方添完柴火后，都丢下手里的活跑去偷听二人谈话。做饭的时候忘了放蒸饭用的箅子，米粒直接落进了锅底的水里。 陈太丘听见动静转头问他们：“做饭为什么不把米放在箅上蒸呢？” 元方、季方直身跪坐答道：“父亲大人和客人谈话，我们俩就都在一旁偷听，做饭时分忘了放箅子，现在米都煮成粥了。”陈太丘接着问：“那你们还记不记得我们刚才谈论的内容？”兄弟二人回答说：“大概还能记住。”之后两个儿子一起开口复述，还互相补充修正遗漏、说错的地方，把方才的谈话内容讲得没有一点差错。陈太丘就说：“像这样的情况，就算只煮成粥也完全可以，何必一定要蒸出干饭呢？” 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 七年级（1）班举办“走进经典，感悟成长”名著阅读分享会，请根据题目要求，完成下列各题。 活动一：寻找人物的“闪光点” 19. 在《朝花夕拾》和《西游记》中，有许多人物虽不完美，却因其真诚、善良或坚守而显得可爱可敬。下列选项中，没有体现这一特点的是（ ） A. 长妈妈不识字，却为“我”买来了渴慕已久的《山海经》。 B. 藤野先生在着装上不拘小节，但工作严谨，认真负责。 C. 孙悟空在蟠桃会上得知自己未被邀请，便大闹天宫，偷吃仙品。 D. 猪八戒在孙悟空被逐后，即使能力不济，也一直没有放弃保护师父。 活动二：谈谈孙悟空的“成长” 20. 从大闹天宫的“齐天大圣”到历经八十一难的“斗战胜佛”，孙悟空发生了巨大的变化。请结合一个具体情节，说说你对他“成长”的理解。 【答案】19. C 20. 示例：在“三打白骨精”中，孙悟空即使被唐僧误解、念紧箍咒并驱逐，也依然坚持打杀妖怪。这体现了他从昔日冲动任性的猴王，成长为一个顾全大局、忍辱负重的取经人。 【解析】 【19题详解】 C.孙悟空因未被邀请参加蟠桃会而大闹天宫、偷吃仙品，这一行为体现的是他的桀骜不驯、任性冲动，属于“不完美”的一面，而非“因真诚、善良或坚守而可爱可敬”，不符合题意。 【20题详解】 解答本题，首先要明确“成长”的含义。孙悟空的“成长”，本质上是从一个桀骜不驯、任性冲动的“齐天大圣”，逐渐转变为一个有担当、懂隐忍、顾全大局的“斗战胜佛”的过程。答题时，需要从《西游记》中选取一个能体现这一转变的具体情节，如“三打白骨精”“三借芭蕉扇”“真假美猴王”等。然后结合情节内容，先简要概括事件经过，再分析孙悟空在该事件中的表现——他是否克服了以往的冲动任性？是否表现出了忍耐、担当或忠诚？最后点明这一表现正是他“成长”的体现。注意答题时要做到“情节+分析+点题”三步完整，语言简洁，紧扣“成长”这一关键词。 示例：在“真假美猴王”中，六耳猕猴冒充孙悟空打伤唐僧、抢走行李，真假难辨。孙悟空虽满心委屈与愤怒，却没有像大闹天宫时那样撒手不管、任性离去，而是上天入地、四处求证，最终在如来佛祖面前辨明真假，重返师父身边继续取经。这体现了他从昔日桀骜冲动的猴王，成长为一个心怀信念、懂得克制、忠于使命的取经人。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成小题。 那盏叫父亲的灯 迟子建 ①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那不是寻常的灯。从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢开水倒进瓶里，啪的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了，再用废棉花将它擦得亮亮的。灯的底座是木制的，有花纹，从底座中心钉透一颗钉子，把半截红烛固定在上面。待到夜幕降临时，点燃蜡烛，再小心翼翼地落下灯罩。 ②父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕夜，这盏灯就是月亮了。我提着灯，怀揣一盒火柴东家走西家串，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯有多好，然后再心满意足地点燃蜡烛去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？” ③“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”“还真顾家啊。”父亲笑着说，便去看那汪蜡烛油上斜着的一束蓬勃芬芳的光。 ④父亲说过年要里里外外都是光明的，所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。因为有了年，就觉得日子是有盼头的；因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 ⑤然而，父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯，别人家的院子里灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗？从此之后，虽然照例要过年，但是我再也没有提着灯的福气了。 ⑥一进腊月，家里就忙年了。姐姐会来信催我早点儿回家过年。所以，不管我身在哈尔滨、西安，还是北京，总是千里迢迢地冒着严寒往家奔，当然今年也不例外。腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的，因为腊月廿七那天，我们姐弟要“请”父亲回家过年。 ⑦我们去看父亲了。给他献过烟和酒，又烧了些纸钱。已经成家立业的弟弟叩头对父亲说：“爸爸，我有自己的家了，今年过年去儿子家吧，我家住在……”弟弟把他家的住址门牌号重复了几遍，怕父亲记不住。 ⑧正月十五到了，多年前的这一天，在一个落雪的黄昏，我降临人世。那时天将要黑了，窗外还没有挂灯，父亲便送我一个乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来父亲送给我的那盏灯了。 ⑨走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。 ⑩这是我送给父亲的第一盏灯，那灯守着他，虽灭犹燃。 （选自《人民周刊》2020年11期，有删改） 21. 文章围绕“父亲的灯”回忆往事。请根据文章内容，补充下面表格的空缺处。 事件概括 “我”的感受 父亲赠灯 ①________ ②_________ 炫耀自得 父亡灯灭 ③________ ④_________ 凭吊追念 22. 请根据题目要求赏析文中画横线句子的表达效果。 （1）“还真顾家啊。”父亲笑着说，便去看那汪蜡烛油上斜着的一束蓬勃芬芳的光。（请从人物描写的角度赏析） （2）因为有了年，就觉得日子是有盼头的；因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。（请从修辞的角度赏析） 23. 文章标题“那盏叫父亲的灯”可不可以换为“那盏父亲的灯”？请结合文章说说你的理由。 24. 《名家散文精选》准备收录此文，你认为将它放入下列哪个栏目最合适？请作出判断并结合文章内容简述理由。 A．新灯漫语 B．心灯漫语 C．心痕漫语 D．风骨留痕 选项：（ ），理由：___________________ 【答案】21. ①. 称心如意 ②. 提灯串门 ③. 悲戚心痛 ④. 买灯祭父 22. （1）运用了语言描写和神态描写。父亲“还真顾家啊”的话语和“笑”的神态，生动形象地写出了父亲的慈爱与温和，表现了父亲对“我”的怜爱以及家庭氛围的温馨。 （2）运用了排比的修辞手法，层层递进，依次强调年让日子有了盼头、父亲让年有声有色、父亲送“我”的灯让年妖娆迷人，表达了“我”对父亲的深切怀念和对那盏灯的珍视。 23. 不可以。理由：①“那盏叫父亲的灯”强调的对象是“父亲”，而“那盏父亲的灯”强调的对象是“灯”；②“那盏叫父亲的灯”一语双关，明指父亲给幼时的“我”做的灯和“我”送到父亲墓前的灯，暗指浓浓父爱和“我”对父亲的怀念之情；③“那盏叫父亲的灯”将无形的父爱化作有形的灯，具体形象，含蓄新颖，“那盏父亲的灯”指实物，过于平淡，缺乏深层的意蕴和感染力。 24. ①. 选B。 ②. 理由：《那盏叫父亲的灯》以“灯”为情感载体，回忆与父亲相关的往事，抒发对父爱的珍视，感悟生命的温暖。 “心灯”意为“心里的明灯”，文中指父亲给“我”的温暖，“心灯漫语”符合文章的内容和感情基调。 【解析】 【导语】这篇散文以灯为核心意象，串联起往昔与当下。作者用细腻质朴的文字，回忆父亲亲手为自己制作过年灯的温暖往事，灯承载着温柔厚重的父爱与温馨年味。文章巧用今昔对比，以父亲在世时灯火热闹、离世后院落漆黑的反差，烘托思念之情。以小见大，借一盏普通的灯寄托对父亲深切的眷恋与怀念，语言清新温润、情感真挚含蓄，平淡叙事中饱含动人力量。 【21题详解】 第一空，根据第②段“除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯”可知，父亲耗费不少功夫亲手制作灯送给我，拿到灯的我内心十分满意欢喜。 第二空，根据第②段“我提着灯，怀揣一盒火柴东家走西家串……然后再心满意足地点燃蜡烛去另一家”可知，得到灯之后，我提着灯四处串门，享受旁人夸赞，内心满是炫耀自得。 第三空，根据第⑤段“父亲去世的当年我们没有点灯……我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊”可知，父亲离世，家中再无那盏灯，面对漆黑的家，我内心满是悲痛伤感。 第四空，根据第⑨段“我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地”可知，我在街上买来灯，送到父亲墓前点燃，以此寄托对父亲的怀念与哀思。 【22题详解】 （1）根据第③段画线语句可知，句子使用语言描写与神态描写，“还真顾家啊”是父亲的打趣话语，承接上文“我”说把光亮丢在路上，把最亮的光带回家的童言，没有训斥我出去玩把蜡烛耗掉，而是用玩笑回应孩子天真的话；“笑着”是神态描写，刻画父亲温和含笑的模样。生动塑造出父亲幽默宽厚、慈爱温柔的形象，体现父亲包容孩子贪玩的天性，满含对女儿的疼爱。细微的对话神态，渲染出除夕夜家中轻松温暖、其乐融融的亲情氛围。 （2）根据第④段画线语句可知，运用排比修辞，三句结构相近的短句，意思层层递进：先写年带来生活期盼，再写父亲赋予年烟火生机，最后落到父亲亲手做的灯，点明灯让新年变得格外美好动人。句式整齐，读来节奏舒缓，情感逐层加重。既写出灯在童年过年记忆里无可替代的地位，也把对年的喜爱、对父亲的依恋、对那盏灯的珍爱融为一体，为后文父亲离世后失去灯火、满心悲痛做好情感铺垫。 【23题详解】 首先表态，不可以更换标题。 根据第①至③段可知，文中的灯不只是一件普通物件，它承载着父亲对我的疼爱。“那盏父亲的灯”重心落在“灯”，仅仅侧重灯这个实物本身。而“那盏叫父亲的灯”，把灯和父亲紧紧绑定，把父亲当作灯的内核，重点指向父亲与父爱。 根据第⑩段“这是我送给父亲的第一盏灯，那灯守着他，虽灭犹燃”可知，标题一语双关。表层既指父亲除夕夜亲手为我制作的那盏罐头瓶灯，也指我买下来送到父亲墓地的玻璃灯；深层则把看不见摸不着的父爱，化作灯这一具体物象，灯即是父爱的化身，寄托我对逝去父亲绵长的思念。 根据第⑤段“父亲去世的当年我们没有点灯……再也没有提着灯的福气了”可知，父亲离去，实物的灯便不复拥有，可父爱与怀念却不会熄灭。“那盏叫父亲的灯”构思别致，把抽象情感寄托在物象之上，意蕴丰厚；反观“那盏父亲的灯”只停留在实物层面，表达直白浅显，缺少这份含蓄深沉的文学感染力，无法凸显父爱如灯的主旨。 【24题详解】 根据第①段“父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯……再小心翼翼地落下灯罩”可知，文中有形的灯火是父亲亲手制作的实物灯，可它早已不只是照明器物，已经寄存着父亲给予我的温情回忆。根据第⑩段“这是我送给父亲的第一盏灯，那灯守着他，虽灭犹燃”可知，物理的灯火终会熄灭，但留在心底如同明灯一般的父爱与回忆不会消逝。“心灯”指向内心精神层面的光亮，对应这份长存心底的父爱记忆。A侧重全新的灯，C侧重内心伤痛印记，D侧重人物品格气节，都偏离文本核心。本文借灯抒怀，追忆父女往事，抒发内心的眷恋思念，选B“心灯漫语”栏目和文章借物抒情的内容、温婉深情的氛围相契合。 四、语言运用（12分） 25. 由川渝两地联合举办的第十四届中国艺术节刚刚落幕。很多川渝人用“安逸”一词评价本次艺术节。为深入了解这个四川方言中的高频词，同学们参加了系列综合性实践活动。请根据要求，完成下列题目。 活动一：资料收集——词义演变 同学们查阅文献资料，并将收集到的信息整理成了下表： 时期 核心阶段 词义演变 典型例句 先秦 源头确立 本义：身心舒适、免受劳苦 安之逸之，适之豫之。（《诗经》）所苦者，身不得安逸。（《庄子·至乐》） 晋代 语义传承 延续本义：安闲、舒适 群臣安逸，自求多福，岂不美哉？（《后汉纪·明帝纪》） 宋代 地方文化绑定 绑定巴蜀闲适生活 蜀中踏青赏春，百姓安逸自在。（《岁华纪丽谱》） 近现代 方言化，成为高频口头禅 衍生多义：美味、清闲、程度深 这碗查渣面吃起安逸惨了！（《四川方言词典》） 当代 学术收录研究 成为巴蜀文化符号 别个耍安逸，你喃忙安逸！（《四川方言词典》） （1）某同学根据表格信息整理出“安逸”一词的演变规律，其中两项有误，请找出并改正。 ①词义拓展：单义→多义 ②范围扩大：通用→地域 ③场景变化：书面语→口语化 ④适用对象：具体事物与日常场景→身心状态 选项（ ）；修改：__________ 选项（ ）；修改：__________ 活动二：实地访谈——文化溯源 （2）为了进一步了解“安逸”一词与巴蜀文化的渊源，同学们采访了巴蜀文化研究专家卢加强。请结合语境补全空缺处，注意语意准确、连贯。 学生：卢老师您好！四川方言里的高频词“安逸”明明是古汉语里就有的词，为什么偏偏成了巴蜀文化的标志词汇呢？ 卢加强：古汉语中“安逸”仅表“舒适”，但宋代以后，巴蜀地区少战乱、物产丰，人们形成了“慢下来享受”的生活状态，如踏青、吃火锅、摆龙门阵，都能用“安逸”形容。“安逸”就从单纯词汇，①__________，成了巴蜀的文化符号。 学生：“安逸”的词义越变越多，②__________？ 卢加强：当然有关。“安逸”的语义拓展体现了巴蜀文化的包容性，一词多义正如巴蜀大地能接纳不同的人和生活方式。 学生：有些外地朋友觉得“安逸”是“不思进取”，您怎么看待这种误解呢？ 卢加强：川渝人不管再忙再累，喝杯盖碗茶、吃碗小面就能喊一声“安逸”，可是，你看那些茶馆里摆龙门阵的人，③__________；那些嗦完小面的食客，放下筷子就能奔赴各自的岗位。可见，巴蜀文化的“安逸”不是不思进取，而是忙里偷闲的智慧，张弛有度的从容。 学生：卢老师，您作为巴蜀文化的研究专家，④__________？ 卢加强：读懂川渝人那份忙而不慌、苦中寻甜的通透，守住这份乐观坚韧、豁达包容的本心，既能踏实奋进，也能乐享生活，就是中学生传承巴蜀文化的最好方式。 活动三：实践运用——文化传承 （3）“安逸”一词极具川味，很多外地游客不理解它的含义。请分别将下面两句中的“安逸”替换为两个意思相近的典雅得体的书面语，两组处替换的词语不能重复。 艺术节有川剧《梦回东坡》，有歌曲《玉盘》，有魔术《邂逅》，安逸；看完艺术展，吹着锦江河畔的风，喝着宽窄巷子的茶，安逸！ 艺术节有川剧《梦回东坡》，有歌曲《玉盘》，有魔术《邂逅》，①__________、②__________；看完艺术展，吹着锦江河畔的风，喝着宽窄巷子的茶，③__________、④__________！ 【答案】（1） ①. ② ②. 范围缩小：通用→地域 ③. ④ ④. 适用对象：身心状态→具体事物与日常场景 （2） ①. 变成了对这种生活状态的概括 ②. 这种变化和巴蜀文化的包容性有关吗 ③. 示例：转身就能扎进工作里埋头苦干 ④. 您觉得中学生怎样才能更好地传承巴蜀文化 （3） ①. 形式多样 ②. 精彩纷呈 ③. 身心愉悦 ④. 安闲自在 【解析】 【小问1详解】 结合表格中“安逸”的使用范围变化可知，“安逸”最早是先秦通用的古汉语词，宋代才绑定巴蜀地域文化，演变方向是从通用走向地域特色，是缩小的，因此选项②“范围扩大：通过→地域”错误，应该是“范围缩小：通用→地域”。 结合表格中“安逸”的适用对象可知，它的本义是形容身心舒适的状态，近现代才衍生出形容食物美味、日常场景惬意等用法，是从形容身心状态扩展到具体事物和日常场景，因此选项④“适用对象：具体事物与日常场景→身心状态”表述错误，顺序颠倒。应改为“适用对象：身心状态→具体事物与日常场景”。 【小问2详解】 补写的内容要贴合上下文语境，做到语意连贯、问答匹配，合理即可。 ①处，承接前文“从单纯词汇”，引出后文“成为文化符号”，要衔接词汇和巴蜀生活的关联，可补写：融入了巴蜀人的日常烟火与生活态度。 ②处，后文专家回答语义拓展和巴蜀文化包容性的关系，空缺处要提出对应的疑问，如：这种多义的特点和巴蜀文化的特质有关系吗。 ③处，对应后文“放下筷子奔赴岗位”的表述，要体现看似闲适的摆龙门阵场景里藏着的进取状态，如：聊着聊着就聊出了新的创业点子、工作思路。 ④处，后文专家回答中学生传承巴蜀文化的做法，空缺处要提出指向该内容的提问，如：您觉得我们中学生该用什么方式传承和发扬包含“安逸”在内的巴蜀文化呢。 【小问3详解】 第一、二空，“安逸”是形容艺术节节目丰富优质，用形容活动精彩的典雅书面语即可，如：形式多样、精彩纷呈、妙趣横生； 第三、四空，“安逸”是形容游赏时的身心舒适状态，用形容感受惬意的书面语即可，如：身心愉悦、安闲自在、惬意舒爽、怡然自得。 每空填入一个得体的四字词语即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级期末试卷 语文 注意事项： 1．全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；时间120分钟。 2．在作答前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡的相应位置。 3．选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4．请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 5．保持答题卡清洁，不得折叠、污染、破损等。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下面加点字注音有误的一项是（ ） A. 窠巢（kē） 确凿（záo） 莽莽榛榛（zhēn） B. 徜徉（cháng） 提防（dī） 茫然无措（cuò） C. 佃农（diàn） 贮蓄（chǔ） 拈轻怕重（niān） D. 憔悴（cuì） 蜕变（tuì） 咄咄逼人（duō） 2. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 看到三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的决别。 B. 花下成千成百的密蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。 C. 她性格和霭，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。 D. 一只白鸽落在我的手臂上，迫不及待地抢夺手心里的玉米粒儿。 3. 下面语段中加点的成语使用有误的一项是（ ） 深秋时节的杜甫草堂，游人如织，人声鼎沸。穿过月洞门，几丛翠竹亭亭玉立，在微风中轻轻摇曳。放眼庭院中，身着汉服的姑娘正吟诵“杜诗”，有时长眉轻蹙，有时眉开眼笑，仿佛与诗人心意相通。转过花径，杜甫塑像凝望远方，那麻木不仁的目光，蕴含着对天下苍生的深切悲悯。 A. 人声鼎沸 B. 亭亭玉立 C. 眉开眼笑 D. 麻木不仁 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 电影《731》之所以引发广泛关注的原因，是因为它以严谨的态度还原了历史细节。 B. 截至目前，成都市绿道内已建成健身空间1600处，便民服务设施7000余处。 C. 通过碳14测年，使考古学家确定了三星堆祭祀坑的埋藏年代大概率处于商代。 D. 能否将社区嵌入式服务设施建设好，是成都提升市民幸福感的重要保障。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的选文，完成小题。 甲 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语笺疏》） 乙 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） （节选自《〈论语〉十二章》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 谢太傅寒雪日内集 内集：把家里人聚集在一起 B. 撒盐空中差可拟 差可拟：大体可以相比 C. 不亦说乎 说：说话 D. 学而不思则罔 罔：感到迷茫而无所适从 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 白雪纷纷何所似 水何澹澹 B. 未若柳絮因风起 因往晓之 C. 左将军王凝之妻也 择其善者而从之 D. 人不知而不愠 而顷刻两毙 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 逝者如斯夫，不舍昼夜。 A. 逝去的一切像这样啊，日夜不停。 B. 逝去的一切像河水一样流去，不舍弃白天和黑夜。 C. 逝去的一切像这样啊，不舍弃白天和黑夜。 D. 逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 8. 关于选文的内容和写法，下列选项中两文都涉及的一项是（ ） A. 重视教育 B. 人物鲜活 C. 家风和谐 D. 比喻说理 第Ⅱ卷（非选择题，共76分） 三、默写（共6分） 9. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分） ①________，俭以养德。（诸葛亮《诫子书》） ②正是江南好风景，________。（杜甫《江南逢李龟年》） ③晴空一鹤排云上，________。 （刘禹锡《秋词（其一）》） （2）请在李白的《峨眉山月歌》和李商隐的《夜雨寄北》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。 ________ 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面的文章，完成小题。 家乡的味道 铁凝 ①对于一个追逐世俗的人来说，家乡只是一块不值钱的土地。她没有城市的一小块地那么值钱，但对于我，家乡则是一块藏着金矿的沃土。她让我懂得一个人的价值，生命的真正内涵。 ②最喜欢在春天时躺在翠绿的草地上，那里充满着草的芬芳。那是家乡的体味，让我留恋与陶醉。在这时，到处都是放牲口的孩子，看他们的表情，准是被这芬芳给乐坏了。这让我想起许多草的珍贵。如薰衣草可用来装饰，车前草可以做药，这些草早已被药农视为掌上明珠。 ③虽然家乡的草没有沁人心脾的香味，也无他用之处，但那种淡淡的香使你觉得仿佛与自然融为一体了。所以每当春天时，我都要在草的怀里躺一会——那是一种享受。 ④蔚蓝色是我最喜欢的颜色。它有水一样的清澈却不乏色彩之美，没有红那样让人眼花缭乱，它是一种饱经沧桑的色彩。当你睁大眼睛注视着它时，你会感到一种伟大并几分崇敬之情融入你的血液。所以每当仰望家乡的天空时，这种激情燃烧了我。在每个人的一生中都有几件或许多件事让其充满激情。如未上学的你对书本的渴望，青春期的你对美好情感的渴求，青年的你对理想的追逐等，这些曾让你付出许多精力与时间，但当激情之后又是怎样的生活？就像老年人一样，渐渐被时间磨去了壮志的棱角，没有了太多的激情，只有回忆往事。 ⑤我正年轻，喜欢家乡那种激情，___________________________________________________________ ⑥时间可以使一棵小树长成参天大树。瞧，东边的小树已蔚然成林了，还不时有燕雀的叫声。这给家乡添了一些生气。那翠绿的树叶尽情地欢唱，引起我无尽的遐想。我想几十年之后家乡便笼罩在一片翠绿之中了。我们又能歌颂大自然的美，领略大自然的风光了。那时人们就真的会去珍惜这些，而不去做违背自然的丑事了。 ⑦微风唤醒了沉睡的种子。往日的喧哗也已经被宁静所代替。每次进入树林都是令人回味无穷的感觉。鸟语花香的日子赶快回来吧。 ⑧故乡哺育了我，故乡的变迁牵着我的心。愿故乡慢慢地沉睡在寂静的夜空下，不要被时间所吞噬。 （选自《名家散文精选》，有删改） 10. 作者是从哪些方面写“家乡的味道”的？请分点概括作答。 11. 下面哪一项更适合放在第⑤段横线处？请选择并结合文章简述理由。 A．我不想看到我将激情丢失时是怎样的痛苦，所以我加倍地努力，去捕捉时间的馈赠。 B．我不想看到我将往事丢失时是怎样的痛苦，所以我加倍地努力，去捕捉草地上打滚的乐趣。 C．我不想看到我将青春丢失时是怎样的痛苦，所以我加倍地努力，去捕捉家乡的味道。 选项：（ ） 理由：______________ 12. 第①段画线句中作者把“家乡”比作“藏着金矿的沃土”。喻体“藏着金矿的沃土”可不可以换为“肥沃的土壤”？请结合全文说说你的理由。 五、作文（60分） 13. 按要求作文 同学们，总有些往事，如星闪耀，珍存心间。莫怀戚与家人散步的温馨，小鲁迅与同窗游戏的乐趣；克服困难的勇气，发现新事物的惊喜……这些往事中蕴含的金色的回忆，汇聚成我们成长路上最美的星河。 请以“金色的回忆”为题，写一篇文章。 要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于500字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 成都曲 张籍 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？ 14. 诗歌的前两句以________、________描写成都的郊野美景，后两句以“万里桥”“酒家多”写成都的________。 15. “游人爱向谁家宿？”既是问人，也是自问。后人评价这句诗有“弦外音，味外味”，请结合诗歌说说这句诗的言外之意是什么。 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成小题。 蒸饭成粥 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺③，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？” （选自《世说新语·夙惠》，有改动） 【注释】①著箅（bì）：放箅子。箅，蒸饭时使米和水隔开的器具。②馏：蒸饭。③更相易夺：相互修正错误遗漏。 16. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 宾客诣陈太丘宿 诣：造诣 B. 饭今成糜 糜：粥 C. 仿佛志之 志：记住 D. 二子俱说 俱：一起 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）二人进火，俱委而窃听。 （2）如此，但糜自可，何必饭也？ 18. 《咏雪》以谢太傅“大笑乐”结尾，给读者留下了充分的想象和评判空间。有人认为“太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也？’”和“大笑乐”有相同的作用。请结合文章具体分析。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 七年级（1）班举办“走进经典，感悟成长”名著阅读分享会，请根据题目要求，完成下列各题。 活动一：寻找人物的“闪光点” 19. 在《朝花夕拾》和《西游记》中，有许多人物虽不完美，却因其真诚、善良或坚守而显得可爱可敬。下列选项中，没有体现这一特点的是（ ） A. 长妈妈不识字，却为“我”买来了渴慕已久的《山海经》。 B. 藤野先生在着装上不拘小节，但工作严谨，认真负责。 C. 孙悟空在蟠桃会上得知自己未被邀请，便大闹天宫，偷吃仙品。 D. 猪八戒在孙悟空被逐后，即使能力不济，也一直没有放弃保护师父。 活动二：谈谈孙悟空的“成长” 20. 从大闹天宫的“齐天大圣”到历经八十一难的“斗战胜佛”，孙悟空发生了巨大的变化。请结合一个具体情节，说说你对他“成长”的理解。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成小题。 那盏叫父亲的灯 迟子建 ①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那不是寻常的灯。从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢开水倒进瓶里，啪的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了，再用废棉花将它擦得亮亮的。灯的底座是木制的，有花纹，从底座中心钉透一颗钉子，把半截红烛固定在上面。待到夜幕降临时，点燃蜡烛，再小心翼翼地落下灯罩。 ②父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕夜，这盏灯就是月亮了。我提着灯，怀揣一盒火柴东家走西家串，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯有多好，然后再心满意足地点燃蜡烛去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？” ③“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”“还真顾家啊。”父亲笑着说，便去看那汪蜡烛油上斜着的一束蓬勃芬芳的光。 ④父亲说过年要里里外外都是光明的，所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。因为有了年，就觉得日子是有盼头的；因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 ⑤然而，父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯，别人家的院子里灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗？从此之后，虽然照例要过年，但是我再也没有提着灯的福气了。 ⑥一进腊月，家里就忙年了。姐姐会来信催我早点儿回家过年。所以，不管我身在哈尔滨、西安，还是北京，总是千里迢迢地冒着严寒往家奔，当然今年也不例外。腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的，因为腊月廿七那天，我们姐弟要“请”父亲回家过年。 ⑦我们去看父亲了。给他献过烟和酒，又烧了些纸钱。已经成家立业的弟弟叩头对父亲说：“爸爸，我有自己的家了，今年过年去儿子家吧，我家住在……”弟弟把他家的住址门牌号重复了几遍，怕父亲记不住。 ⑧正月十五到了，多年前的这一天，在一个落雪的黄昏，我降临人世。那时天将要黑了，窗外还没有挂灯，父亲便送我一个乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来父亲送给我的那盏灯了。 ⑨走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。 ⑩这是我送给父亲的第一盏灯，那灯守着他，虽灭犹燃。 （选自《人民周刊》2020年11期，有删改） 21. 文章围绕“父亲的灯”回忆往事。请根据文章内容，补充下面表格的空缺处。 事件概括 “我”的感受 父亲赠灯 ①________ ②_________ 炫耀自得 父亡灯灭 ③________ ④_________ 凭吊追念 22. 请根据题目要求赏析文中画横线句子的表达效果。 （1）“还真顾家啊。”父亲笑着说，便去看那汪蜡烛油上斜着的一束蓬勃芬芳的光。（请从人物描写的角度赏析） （2）因为有了年，就觉得日子是有盼头的；因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。（请从修辞的角度赏析） 23. 文章标题“那盏叫父亲的灯”可不可以换为“那盏父亲的灯”？请结合文章说说你的理由。 24. 《名家散文精选》准备收录此文，你认为将它放入下列哪个栏目最合适？请作出判断并结合文章内容简述理由。 A．新灯漫语 B．心灯漫语 C．心痕漫语 D．风骨留痕 选项：（ ），理由：___________________ 四、语言运用（12分） 25. 由川渝两地联合举办的第十四届中国艺术节刚刚落幕。很多川渝人用“安逸”一词评价本次艺术节。为深入了解这个四川方言中的高频词，同学们参加了系列综合性实践活动。请根据要求，完成下列题目。 活动一：资料收集——词义演变 同学们查阅文献资料，并将收集到的信息整理成了下表： 时期 核心阶段 词义演变 典型例句 先秦 源头确立 本义：身心舒适、免受劳苦 安之逸之，适之豫之。（《诗经》）所苦者，身不得安逸。（《庄子·至乐》） 晋代 语义传承 延续本义：安闲、舒适 群臣安逸，自求多福，岂不美哉？（《后汉纪·明帝纪》） 宋代 地方文化绑定 绑定巴蜀闲适生活 蜀中踏青赏春，百姓安逸自在。（《岁华纪丽谱》） 近现代 方言化，成为高频口头禅 衍生多义：美味、清闲、程度深 这碗查渣面吃起安逸惨了！（《四川方言词典》） 当代 学术收录研究 成为巴蜀文化符号 别个耍安逸，你喃忙安逸！（《四川方言词典》） （1）某同学根据表格信息整理出“安逸”一词的演变规律，其中两项有误，请找出并改正。 ①词义拓展：单义→多义 ②范围扩大：通用→地域 ③场景变化：书面语→口语化 ④适用对象：具体事物与日常场景→身心状态 选项（ ）；修改：__________ 选项（ ）；修改：__________ 活动二：实地访谈——文化溯源 （2）为了进一步了解“安逸”一词与巴蜀文化的渊源，同学们采访了巴蜀文化研究专家卢加强。请结合语境补全空缺处，注意语意准确、连贯。 学生：卢老师您好！四川方言里的高频词“安逸”明明是古汉语里就有的词，为什么偏偏成了巴蜀文化的标志词汇呢？ 卢加强：古汉语中“安逸”仅表“舒适”，但宋代以后，巴蜀地区少战乱、物产丰，人们形成了“慢下来享受”的生活状态，如踏青、吃火锅、摆龙门阵，都能用“安逸”形容。“安逸”就从单纯词汇，①__________，成了巴蜀的文化符号。 学生：“安逸”的词义越变越多，②__________？ 卢加强：当然有关。“安逸”的语义拓展体现了巴蜀文化的包容性，一词多义正如巴蜀大地能接纳不同的人和生活方式。 学生：有些外地朋友觉得“安逸”是“不思进取”，您怎么看待这种误解呢？ 卢加强：川渝人不管再忙再累，喝杯盖碗茶、吃碗小面就能喊一声“安逸”，可是，你看那些茶馆里摆龙门阵的人，③__________；那些嗦完小面的食客，放下筷子就能奔赴各自的岗位。可见，巴蜀文化的“安逸”不是不思进取，而是忙里偷闲的智慧，张弛有度的从容。 学生：卢老师，您作为巴蜀文化的研究专家，④__________？ 卢加强：读懂川渝人那份忙而不慌、苦中寻甜的通透，守住这份乐观坚韧、豁达包容的本心，既能踏实奋进，也能乐享生活，就是中学生传承巴蜀文化的最好方式。 活动三：实践运用——文化传承 （3）“安逸”一词极具川味，很多外地游客不理解它的含义。请分别将下面两句中的“安逸”替换为两个意思相近的典雅得体的书面语，两组处替换的词语不能重复。 艺术节有川剧《梦回东坡》，有歌曲《玉盘》，有魔术《邂逅》，安逸；看完艺术展，吹着锦江河畔的风，喝着宽窄巷子的茶，安逸！ 艺术节有川剧《梦回东坡》，有歌曲《玉盘》，有魔术《邂逅》，①__________、②__________；看完艺术展，吹着锦江河畔的风，喝着宽窄巷子的茶，③__________、④__________！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $