精品解析：福建龙岩市第一中学锦山学校2025-2026学年九年级下学期中考二模语文试卷

龙岩一中锦山学校2025-2026学年第二学期 九年级学情诊断语文试题 202605 诊断室座位号________ (诊断时间：120分钟 满分：150分 命题：九年级语文备课组) 一、积累与运用(23分) 1. 根据提示，补写出古代诗文名句。 （1）爱国情怀 黄旭华 隐姓埋名三十秋，龙渊铸甲护金瓯。 青丝渐变千重雪，一片丹心照九州。 “一片丹心”让我们想到了文天祥《过零丁洋》中的爱国呐喊“①_______？②_______”。 马龙 龙腾四海，战八方，谁与争锋？ 汗铸荣光，耀九州，矢志不渝。 “矢志不渝”让我们想到了李白《行路难（其一）》中展现出的坚定信念“③_______，④_______”。 （2）自然之美 春季之美 一霎轻寒，细无声，柳丝蘸水，碧痕生。昨夜小楼听燕叫，春生！ “燕语报春”让我们想到了白居易《钱塘湖春行》的勃勃生机“⑤_______，⑥_______”。 朦胧之美 云霭迷蒙，寒山锁青湖，天光水影两朦胧，白茫茫一片，难寻真面容。 “天光水影”让我们想到了张岱《湖心亭看雪》的空蒙意境“⑦_______，⑧_______”。 【答案】 ①. 人生自古谁无死 ②. 留取丹心照汗青 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 几处早莺争暖树 ⑥. 谁家新燕啄春泥 ⑦. 天与云与山与水 ⑧. 上下一白 【解析】 【详解】注意“汗”“沧”“莺”“啄”等字词的写法。 2. 完成下面小题。 中国文人的精神行走，或① （bá）涉于山水，或抗争于乱世，在文学史上留下深深的印迹。它不仅践行在时代征程中，更挥洒在笔墨山河间。航天科研者潜心于深空探索，以探月问天的坚守，逐梦星海苍穹；戍边战士驻立于雪② （yù）边关，以寸土不让的赤诚，守护家国山河；基层干部奔走于乡村振兴一线，以扎根乡土的实干，点亮百姓幸福生活。无数普通人以先贤精神为指引，在科技攻关、边疆守护、乡村振兴的一线③ （gōng）身践行，让文人的风骨与担当，在新时代的精神行走中落地生根、（ ）。这种精神行走，在古典名著中见道义风骨，在新时代征程中更显青春担当。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。 ①_______ ②_______ ③_______ （2）根据下面提示，在文中括号内填入成语。 该成语释义：前一根柴刚烧完，后一根柴已经点燃，火种流传下来。比喻通过师生传授，学问、技艺得以一代代继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。 （3）文中画横线的句子存在语病，请写出修改后的句子，不得改变原意。 （4）古典名著中亦生动展现了这般“精神行走”。例如《水浒传》中的林冲、《西游记》中的孙悟空等，便历经了追寻道义与自我的精神历程，请从这两人中任选一个，结合其具体经历，简析其在这一历程中完成的精神蜕变，100字左右。 【答案】（1） ①. 跋 ②. 域 ③. 躬 （2）薪火相传 （3）它不仅挥洒在笔墨山河间，更践行在时代征程中。 （4）示例一：林冲的“精神行走”是从隐忍妥协到觉醒反抗的蜕变。他前期安分守己、逆来顺受，对朝廷抱有幻想，一再隐忍退让。山神庙中亲闻陆谦等人的毒计，忍无可忍，奋起反抗，手刃仇敌，雪夜上梁山。他从一味妥协的朝廷武官，蜕变为敢于反抗的好汉，完成了精神的觉醒。 示例二：孙悟空的“精神行走”是从桀骜不驯到坚守使命的成长。他前期桀骜不驯、任性妄为，大闹天宫，只知追求个人自由。被如来镇压、拜唐僧为师后，历经八十一难的磨砺，逐渐学会隐忍克制，懂得责任担当，最终护送取经、修成正果，实现了精神的成熟与升华。 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 在文中，“薪火相传”的意思是中国文人的风骨与担当，通过一代代人的传承，在新时代继续延续、生生不息。 【小问3详解】 病因：原句中“不仅……更……”是递进结构，结合上下文语境，文人的精神行走先体现在自身的笔墨创作中，再传承延续到当代的时代实践中。 修改：将“践行在时代征程中”与“挥洒在笔墨山河间”互换位置。 【小问4详解】 本题要求“简析精神行走”，需先明确人物身份转变（如林冲从教头到梁山好汉、孙悟空从石猴到取经人），再结合关键经历（雪夜突围/西天取经），体现精神突破（打破原有认知/实现价值升华）。需注意段落内逻辑衔接，先铺陈背景，再聚焦核心转变，最后落脚于“精神行走”的完成度（如身份的跨越、认知的迭代）。 示例一：林冲原本是东京八十万禁军教头，面对高俅父子的一再迫害，一直逆来顺受、委曲求全，直到草料场被纵火、险些丧命后，他彻底认清了北宋官场的黑暗，怒杀仇人投奔梁山，完成了从隐忍妥协到奋起反抗的精神蜕变。 示例二：孙悟空最初是大闹天宫的美猴王，桀骜不驯、任性冲动，不服约束，被救出五行山保护唐僧西天取经后，一路斩妖除魔，逐渐磨去野性，变得忠诚有担当，最终修成正果，完成了从自在妖猴到坚守道义的精神蜕变。 二、阅读与理解（67分） （一）（23分） 阅读下面古诗文，完成小题。 材料一： 虎丘寺 [唐]张籍 望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根②。老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。 【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。 材料二： 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署竞以歌喉相斗雅俗既陈妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 （节选自袁宏道《虎丘记》） 3. 下列对两则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一句的意思是：“诗人登上寺楼望月，只见远处海面雾气弥漫，一片朦胧。” B. 材料一第二句中“浸”字，表现了剑池水深而清的特点，给人以恐怖、凄凉的感觉。 C. 材料二第二段对“对歌”场景写得极有层次：环境由喧闹到寂静，感情由热烈到凄凉。 D. 两则材料都用夸张的修辞手法对景物进行描写，都表达了对景物的喜爱与赞美之情。 4. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 分曹A部署B竞以歌喉C相斗D雅俗既E陈F妍媸自别 5. 根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点字词 方法 解释 虎丘去城可七八里 根据语境推测 （1）__________ 每至是日 联系课文解释词义： 非独贤者有是心也。（《鱼我所欲也》） （2）__________ 声若聚蚊 参看成语解释词义： 若无其事 （3）__________ 6. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 （2）比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱。 7. 山并不会移动，但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。 8. 不同人望月有不同的感受。结合《虎丘寺》《虎丘记》中相关句子与链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 [链接材料] 露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ——苏轼《水调歌头（明月几时有）》 【答案】3. B 4. BDF 5. ①. 距离 ②. 这 ③. 好像 6. （1）游人来来往往，穿梭如织，而中秋节的景象最为盛大。 （2）等到了深夜，月影西斜，（树影）凌乱如水中荇藻。 7. 老僧锁寺门本是日常动作，诗人却故意说老僧是因为怕风景优美的虎丘山离去，所以才在日暮时分先锁寺门。这样写含蓄诙谐地表达诗人对虎丘寺美景的喜爱与赞美。（意对即可） 8. （1）月亮引人遐想，望月令人产生丰富想象；（2）望月时可以欣赏到美景，从而获得审美体验；（3）望月寄托情感，抒发思念之情；（4）望月发现自然规律，收获人生启迪。 【解析】 【导语】材料一是张籍的七言绝句，登临虎丘，借朦胧夜景与老僧锁门的趣味想象，写出虎丘幽深奇幻的景致，短小含蓄，富有意趣。材料二为袁宏道游记，细致描摹虎丘中秋夜游的盛况，由众人斗歌写到深夜独唱，场面层层变化，描摹歌声精妙生动。诗文一诗一文，体裁不同，都围绕虎丘风物展开。诗歌重在写景抒趣，游记重在记录民俗游乐，文笔鲜活，既展现虎丘独特风光，也记录当地中秋的民间风俗。 【3题详解】 B.根据材料一《虎丘寺》，“剑池无底浸云根”中的“浸”，写幽深的剑池池水浸润云起的山根，渲染出剑池深邃缥缈、迷离奇幻的景致，结合后句老僧怕山移去而锁寺门的诙谐想象，全诗意境空灵有趣，并没有恐怖、凄凉的情调，该选项错误解读诗句营造的意境。 【4题详解】 句意是：人们分组安排，竞相用歌喉比试高下；高雅与通俗的演唱都表演过后，好坏自然就区分开。 “分曹部署”指人们分组安排妥当，句意完整，此处断开；之后“竞以歌喉相斗”写众人争相歌唱比拼，这是斗歌的行为，句意结束，此处断开；“雅俗既陈”指雅俗各类演唱都已经展演完毕，语意完整，在此断开，余下“妍媸自别”承接上文，指演唱的高下好坏自然分辨。因此正确断句为：分曹部署/竞以歌喉相斗/雅俗既陈/妍媸自别。 【5题详解】 ①根据语境推测，这句话交代虎丘与城池二者之间的空间距离，在文言文中“去”常用来表示两地之间的相隔距离。句意：虎丘距离城大约七八里。 ②联系《鱼我所欲也》“非独贤者有是心也”，句中“是”翻译为“这，这样”，课内迁移到本句，“是日”就是这一天，指代中秋当日。句意：每到这一天（中秋）。 ③参看成语“若无其事”，成语里“若”的含义是好像，以此类推，本句把歌唱的喧闹人声比作聚集的蚊子发出的声响。因此“若”译为“好像”。句意：声音就像成群蚊子嗡嗡作响。 【6题详解】 重点字词有： （1）纷错：纷繁交错；如织：像织布一样；尤：格外；胜：美好、繁盛。 （2）比至：等到；横斜：倾斜；荇藻：原指水生水草，这里比喻月下树影。 【7题详解】 根据材料一《虎丘寺》，前两句“望月登楼海气昏，剑池无底浸云根”，描绘登楼望月，水汽迷蒙，剑池幽深，池水浸润云起山根，写出虎丘夜景幽深缥缈、如梦似幻的独特景致。正是这般瑰丽奇异的景色，才引出后句“老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门”的奇思。现实中山不会移动，锁寺门本是寺院日暮的寻常事务，诗人把锁门的缘由臆想为老僧害怕这座秀丽的虎丘山就此迁走，于是锁门将山留住。诗人借老僧荒诞天真的心理，侧面烘托虎丘景致美得仿佛不属于人间，好像随时会消失。不直抒赞美，借诙谐的想象委婉抒发自己对虎丘夜景的迷恋，使小诗富有诙谐灵动的艺术效果。 【8题详解】 根据材料一《虎丘寺》“望月登楼海气昏，剑池无底浸云根”，诗人登楼望月，面对迷蒙月色与幽深剑池，生发“老僧只恐山移去”的奇幻想象，可见望月能够触发人的联想，催生新奇浪漫的艺术遐想。 根据材料二《虎丘记》，中秋明月浮空之时，月色如练，游人赏月听歌，在月色之中欣赏山水与歌乐，根据材料二第②段，“凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织”，月色烘托出独特的夜游场面，望月观赏夜色风物，能带给人美好的审美享受。 根据链接材料杜甫“露从今夜白，月是故乡明”，望见明月，容易勾起游子的思绪，月亮成为载体，寄托对家乡亲人的思念，把思念之情寄寓月色之中。 根据链接材料苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，由月亮圆缺变化，联想到人世聚散无常，从中参悟人生哲理，明白世事难以圆满的客观规律，获得人生的启示。 综上，望月不止是观赏景物，既可以生发想象、感受风物之美，也可以借月色寄托心绪，还能由月的变化感悟人世道理。 【点睛】参考译文： 【材料二】 虎丘距离城大约七八里。这座山没有高峻的山崖、幽深的沟谷，只因为靠近城池，吹箫打鼓的游船，没有哪一天是断绝的。凡是有月亮的夜晚、花开的清晨、落雪的傍晚，游人来来往往，纷繁交错如同织布一般，而中秋时节最为繁盛。 每到这一天，全城家家户户关门而出，人们肩挨肩来到这里。官宦士绅与大家闺秀，下至贫苦百姓，没有人不打扮得光鲜漂亮，在大路上铺着层层坐垫，摆上酒席。刚铺设坐席的时候，歌唱的有成百上千人，声音像成群蚊子嗡鸣，分辨不清。人们分对安排，竞相用歌喉比试高下；高雅与通俗的演唱都表演过后，好坏自然就区分开。没过多久，摇头踏脚跟着歌唱的，只剩几十个人罢了。不久明月浮在空中，山石月色像洁白的白绢，所有粗俗的歌唱都安静停止，接续应和歌唱的，只有三四个人。一支箫，一支管，一人缓缓打板歌唱，乐器与人声相互配合，清亮的歌声通透远扬，听的人魂魄都为之沉醉。等到夜深，月光斜照，树影交错凌乱，就连箫与拍板也不再使用。一个人登台演唱，四周的人全都屏住呼吸，歌声细得如同发丝，却响彻云霄，每唱一个字，几乎要拖够一刻时间，飞鸟听了为此徘徊盘旋，壮士听了也流下眼泪。 （二）（20分） 请你参加剧本围读会，完成相应任务。 秋瑾传（节选） 狱中。 秋瑾坐在地上，就着壁上如豆的灯光，在一方白绸手绢上细心地绣花。远远传来更锣声，是三更天了。她抬起头来听着，脸容安详而平静。更鼓渐渐远去，复归静寂。 一个禁婆出现在牢房门口。 禁婆：（轻轻地）秋小姐，有人看你。 接着就有人从禁婆身后走近来，那是秀蓉，禁婆悄悄关上门，退了出去。 秀蓉靠着秋瑾坐下，只叫得一声“小姐”，眼泪夺眶而出。 秋瑾：别难受。同志们怎么样了？ 秀蓉：贵福拿了我们六个人，余外的同志都保全了。 秋瑾：（欣慰地）好。 秀蓉：自从出了这件事，绍兴城里闹翻了天，当铺关了门，家家户户全把鸡鸭宰了，老百姓都说革命党要进城，给您报仇。衙门里出了安民告示，也没有用…… 秋瑾：好。我家里的人，哥哥嫂子他们怎么样了？ 秀蓉：（凄然）都躲开了。您没有吃苦吧？ 秋瑾：没有。（举起手里的小绣绷）你看，—— 绣绷上绣的是一枝傲骨嶙峋、红艳夺目的梅花，旁边还绣着一首诗。 秀蓉：（不觉看得高兴）真好！这绣的是什么字？ 秋瑾：是我做的一首诗。（轻轻地吟哦起来） 冰姿不怕雪霜侵， 羞傍琼楼傍古岭。 标格原因独立好， 肯教富贵负初心？ 秀蓉出神地听着，她并不能听懂每一句，但她却懂得全诗的意思。 在监狱的甬道上，一队兵勇打着灯笼火把，列队而来。他们都拿着武器，形势严重，如临大敌。牢头总管和两个差役带着兵勇走到秋瑾的监房前面打门。 禁婆大惊失色，走到门边，两手抓着铁栏，一时忘了开门。 牢头：带秋瑾，过堂！ 禁婆：过堂？现在？ 牢头总管不理，做一个严重的叫她开门的脸色。 禁婆抖抖索索地伸手开锁，钥匙碰着锁孔，发出刺耳的金属碰击声。 在里面牢房里，秋瑾镇定地侧过头来听外间的声音。秀蓉被这意外吓得发了呆。 禁婆踉踉跄跄地进来，一开门，灯笼火把就在墙上服出一片历乱的光影，象地狱的火光。 禁婆：（战颤无人色）秋小姐，过——过堂…… 秋瑾：我明白了，你不要怕。 禁婆拿着一副手铐要给秋瑾戴。 秋瑾：等一下。（拿起绣绸）才几针了，让我绣完了它。 禁姿点头，站在一旁。 牢头总管和兵勇们呆呆地站在甬道上等待着。 秋瑾从容地绣花。秀蓉热泪盈眶，强忍着不让自己哭出来。 秋瑾：（从容地绣着花）我们要分别了，秀蓉。你往后怎么办呢？ 秀蓉：（擦干眼泪，振作起来）我想到诸暨，找王先生去。 秋瑾：好。看见同志们，说我祝他们成功，满清政府寿命不长了。（她绣完最后一针，咬断丝线，自己欣赏地看了一下，随手交给秀蓉）送给你吧。愿你象梅花，经得起风雪。 她拢一拢头发，整一整衣服，举起双手，让禁婆带上铐，向秀蓉和禁婆微笑地点点头，沉稳地向监房外走去。禁婆抽噎着，跟在后面。 秀蓉含着满眼的泪，默默相送，但她的眼色是坚定的。 秋瑾夹在兵勇中间，默默地向前走，向前走…… （原著：夏衍，改编：柯灵。上海文艺出版社） 注：禁婆：剧中古代看管监狱的女性。 【人物情感】 9. 阅读《秋瑾》戏剧片段，结合舞台提示与人物台词，完成以下题目。 幕启 秋瑾绣梅 幕中 秋瑾补梅 幕落 秋瑾赠梅 情感变化 秀蓉 只叫得一声“小姐”，眼泪夺眶而出。 秀蓉热泪盈眶，强忍着不让自己哭出来。 秀蓉含着满眼的泪，默默相送，但她的眼色是坚定的。 ①_______（请聚焦加点词语回答） 禁婆 禁姿悄悄关上门，退了出去。 禁婆点头，站在一旁。 ②________ 从同情、尊重转为敬意、悲痛。 牢头 牢头总管走到秋瑾的监房前面打门。 牢头总管和兵勇们呆呆地站在雨道上等待着。 开始是公事公办的冷淡态度，后来“呆呆地站”，他们被秋瑾的镇定、英勇所震慑。 我的思考：③戏剧主要人物是秋瑾，剧中为何用较多笔墨写这些人物的变化？ 【鉴赏台词】 10. 请从以下选项中选择一个作为秋瑾狱中题诗的标题，并结合诗文内容说明理由。 A.狱中绝诗 B.傲梅 C.初心 【补白心理】 11. 请结合上下文补充秋瑾此时的心理独白。 等一下。（拿起绣绸）才几针了，让我绣完了它 【品味画外音】 12. 剧目演出结束时，剧组打算把“愿你象梅花，经得起风雪”这一句作为画外音，你认为合适吗？请结合剧本和生活体验谈理由。 【答案】9. ①. “腿泪夺眶而出”是秀蓉看到秋瑾被囚禁，内心无法承受。“强忍”“热泪盈眶“显示出她开始坚强起来。“含看满眼的泪”表明她的情感从悲伤转化为决心。 ②. 禁婆抽噎着，跟在后面。 ③. 通过次要人物的情感变化，侧面烘托秋瑾的英雄形象、也突出秋瑾的革命精神对周幽人的影响。 10. 示例：选B。秋瑞以橱花自喻，通过梅花的意象象征革命者的高洁品格与不屈精神。运用托物言志的手法，寄托作者高尚的情怀。诗中通过梅花所处环境“琼楼”与“古岭”的对比，凸显秋瑾不网依附厩朽势力、甘愿坚守革命初心的选择。“冰姿不怕雷箱侵“一句则以直白语言、借梅花表达无畏的气概。秋瑾通过象征、对比、托物言志等手法，将个人命运与家国悄怀熔铸于梅花意象中，因此以“傲梅”为标题更合造。 11. 示例：这冰姿梅骨、岂惧风刀霸创？纵然我今口化尘，但我的心也依F如这红悔，把熙夜照亮！待春雷惊蛰时，自有后来者踏需折枝，续燃尾火。 12. 梅花象征坚物不丽，与秋瑾革命者形象高度契合。剧中秋璜绣梅花并赠言，展现她以梅花自喻、坚守初心的品格、画外音点明革命者精神传承的主题。“愿你象梅花”是秋瑾对战友的崛托、暗示革命火种不灭。梅花精神对中学生有现实意义：学习秋璜在逆境中保持信念，或面对压力时坚守初心。画外音赋予历史故事当代价值。 【解析】 【导语】这篇戏剧片段通过狱中绣梅的意象，展现了秋瑾从容赴死的革命气节。全剧以“梅花”为精神内核，通过三个场景层层递进：绣梅时的安详、补梅时的坚毅、赠梅时的决然，完美诠释了“冰姿不怕雪霜侵”的革命者形象。作者巧妙运用次要人物的情感变化（秀蓉的悲痛到坚定、禁婆的敬畏、牢头的震慑）作为映衬，既烘托了秋瑾的人格魅力，又形成了多声部的戏剧张力。舞台提示中“灯笼火把”的意象与“地狱火光”的隐喻，更强化了革命者殉道般的悲壮感。 【9题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据“只叫得一声‘小姐’，眼泪夺眶而出”可知，“腿泪夺眶而出”是秀蓉见到被囚禁的秋瑾，情感瞬间爆发，眼泪不受控制地流出，这直接体现了她对秋瑾的心疼以及看到秋瑾身处困境时内心的悲痛与难以接受。根据“秀蓉热泪盈眶，强忍着不让自己哭出来”可知，此时秀蓉在秋瑾的影响下，开始意识到要坚强，“强忍”一词表现出她在努力克制自己的悲伤情绪，显示出她心理上的转变，从单纯的悲痛开始向坚强过渡。根据“秀蓉含着满眼的泪，默默相送，但她的眼色是坚定的”可知，“含着满眼的泪”表明她依然对与秋瑾的分别感到悲伤，然而“眼色是坚定的”则明确体现出她的情感已经发生了质的变化，从之前的悲伤为主，转变为带着对革命的坚定决心，她将带着秋瑾的期望和精神继续前行。 第二空：根据最初禁婆“悄悄关上门，退了出去”可知，这一行为只是出于她日常工作中的一种常规动作，对秋瑾和秀蓉的会面没有过多干涉，体现出她对秋瑾有一定的同情和尊重。根据后来“禁婆抽噎着，跟在后面”可知，“抽噎着”这个细节生动地表现出禁婆此时的悲痛情绪，她被秋瑾临危不惧的镇定和英勇所打动，对秋瑾产生了深深的敬意，同时也为秋瑾即将面临的命运感到悲痛，所以其情感从最初的同情、尊重转为了敬意与悲痛。故填写：禁婆抽噎着，跟在后面。 第三空：秀蓉从见到秋瑾时的悲痛哭泣，到在秋瑾的感染下逐渐坚强并坚定革命决心，这一变化过程突出了秋瑾不仅自身具有坚定的革命意志，还能影响和鼓舞身边的人，从侧面烘托出秋瑾的英雄形象和强大的精神感染力。禁婆从最初的相对平静到后来的抽噎悲痛，她的情感变化也说明了秋瑾在狱中展现出的从容和英勇，让原本只是执行公务的禁婆也深受触动，进一步凸显了秋瑾的革命精神对周围人的影响。牢头从一开始的公事公办、冷淡，到后来被秋瑾的镇定所震慑，“呆呆地站”，同样是从侧面表现出秋瑾的不凡，她的英勇无畏让敌人都为之动容，从而更全面、更深刻地塑造了秋瑾的英雄形象。 【10题详解】 本题考查内容理解。 A.狱中绝诗：从诗歌创作的背景来看，秋瑾是在狱中创作此诗，且当时她面临着严峻的形势，“狱中”二字能明确体现创作环境。“绝诗”通常可理解为绝笔之诗，给人一种庄重、严肃且带有悲壮的感觉，暗示着这可能是秋瑾在生命最后时刻留下的作品，体现出一种诀别之情。诗中“冰姿不怕雪霜侵”等句，既写出了梅花在恶劣环境中的坚韧，也暗示了秋瑾在狱中面对困境的不屈，有以梅花自比，暗示自己将以死明志的意味，与“狱中绝诗”这一标题所传达的悲壮氛围相契合。 B.傲梅：诗中“冰姿不怕雪霜侵，羞傍琼楼傍古岭。标格原因独立好”等句，生动地描绘出了梅花的傲然姿态，它不畏惧雪霜，不依傍权贵，独立于古岭之上，展现出一种高洁、傲岸的品格。秋瑾以梅自喻，通过对梅花的赞美，表达自己如梅花般的傲岸性格和独立精神，所以“傲梅”可以作为标题，既体现了诗中所描绘的主要意象，也能反映出秋瑾的精神品质。 C.初心：“肯教富贵负初心？”是诗中的关键句，直接点明了“初心”这一主题。整首诗通过描写梅花的品质，如不慕富贵、坚守独立等，来隐喻秋瑾自己对革命初心的坚守。在狱中这样的艰难环境下，秋瑾依然以梅花自励，表明自己不会因任何困难和诱惑而放弃最初的理想和信念，“初心”作为标题能准确地概括出诗歌的核心主旨，体现出秋瑾的精神追求。 三个选项都有各自的合理性，具体选择哪个作为标题，可根据对诗歌理解的侧重点来决定。如果侧重于体现诗歌创作的背景及秋瑾视死如归的悲壮，可选择“狱中绝诗”；如果侧重于突出秋瑾如梅花般的傲岸品格，“傲梅”较为合适；若强调秋瑾对革命理想信念的坚守，则“初心”是最佳选择。据此回答即可。 【11题详解】 本题考查内容理解。 需围绕文中“梅花”这一核心意象展开，梅花象征秋瑾的高洁品格与革命精神，心理独白要体现梅花与她个人信念的关联。此时秋瑾身处狱中，面对生死关头却要求“绣完梅花”，独白应展现她临危不惧、从容赴死的态度，以及对革命事业的坚定信念。既要表现秋瑾对自身命运的坦然，也要传达她对革命理想的坚守，以及对后来者的期许，突出其精神的传承性。采用凝练有力、富有诗意的语言，契合秋瑾文人与革命者的双重身份，同时符合戏剧台词的感染力需求。 示例：风雪越急，越要绣出这梅花的精气神！我秋瑾的命可以交出去，但这象征气节的火种，必须借着这红梅传递下去。满清的牢门能困住我的人，困不住千万人心中的黎明；今日我以热血为墨，来日自有万千志士，让这革命的梅香，飘满整个华夏！ 【12题详解】 本题考查内容理解。 根据剧本中“绣绷上绣的是一枝傲骨嶙峋、红艳夺目的梅花”可知，秋瑾在狱中精心绣梅，并吟诵“冰姿不怕雪霜侵，羞傍琼楼傍古岭”，以梅花自喻，将自己不畏强权、坚守革命理想的品格寄托于梅花。梅花“不怕雪霜侵”的坚韧，对应秋瑾面对牢狱之灾和生死威胁时的从容镇定，如她在听到“过堂”命令时，仍平静地说“等一下。（拿起绣绸）才几针了，让我绣完了它”，这种临危不惧的态度恰似梅花在风雪中傲然挺立，使梅花成为秋瑾革命者形象的生动写照。 “愿你象梅花，经得起风雪”这句画外音，直接点明了革命者精神传承的主题。剧中秋瑾将绣着梅花的绸绢赠予秀蓉，说“送给你吧。愿你象梅花，经得起风雪”，这不仅是对秀蓉个人的嘱托，更是对所有革命者的期许。秋瑾深知自己即将赴死，但她相信革命事业不会因她的牺牲而终结，就像梅花历经寒冬后仍会绽放。画外音将这一情感与信念进一步放大，暗示着革命火种会代代相传，即使前路充满“风雪”（艰难险阻），后来者也会如梅花般坚守，让革命精神永不熄灭，深化了剧本歌颂革命精神传承的核心主题。 在生活体验中，梅花精神对当代中学生具有深刻的启示。例如，中学生在学习过程中会遇到各种压力和挫折，如同梅花面临“风雪”。当面对考试失利、学业竞争等困境时，秋瑾所寄托的梅花精神鼓励他们“经得起风雪”，保持坚定的信念，不轻易被困难打倒。再如，在成长过程中，外界的诱惑和干扰可能会影响初心，而梅花“羞傍琼楼傍古岭”的独立品格，能提醒中学生坚守自己的理想和原则，如同秋瑾坚守革命初心一般，在逆境中砥砺前行，赋予了这一历史故事强烈的当代价值和现实教育意义。 （三）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文章之美 周建华 ①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分出优劣高下。这背后既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，也有格局视野、思维理念等为文之道的不同。所以，我们应学会品悟文章之美。 ②文章之美透射价值之美。立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。北大红楼一楼西头的阅览室是青年毛泽东工作过的地方。在这里，他经常阅读共产主义书籍，接受了马克思主义对历史的正确解释后，对马克思主义的信仰就没有动摇过。文章的价值和魅力可见一斑。 ③文章之美透射逻辑之美。文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。文章首先在形式上要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。一篇好的文章让人看得清楚，读得明白。如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题；或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑。通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。 ④文章之美透射伦理之美。伦理是人与人相处的各种道德标准，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。一篇好的文章，即使是应用类的，也会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表杨什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。文章的伦理之美，在于让读者清楚地理解哪些是原则底线、哪些是基本要求、哪些是具体标准、哪些是希望号召，不能含糊其辞、模棱两可，更不能僭越法理人伦，世道人心。 ⑤文章之美透射美学之美。美学研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋漓的美的享受。比如，恰当运用排比，对偶、比喻、设问、反问等修辞手法，让文字灵动起来、使情感丰富起来、富于变化。借鉴美的意象，融入自然之美、人文之美。 ⑥"文以载道"。只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地养分，才能浇灌出美妙动人的文章之花。 （选自《盘锦日报》，有删改） 13. 对选文内容理解有误的一项是：（ ） A. 虽说文无定法，但文章不难分出优劣，这背后既有为文之术的差别，也有为文之道的不同。 B. 一篇好的文章首先在形式要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。 C. 作文如做人，一篇文章僭越法理人伦、世道人心就不是好文章。 D. 美学研究对象是美的形式和意象，有美的意象和境界就是好文章。 14. 下面这段文字可以作为哪一段的论据，并阐述理由。 《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两篇短文都是从某一现象出发，通过分析事物间的内在联系，得出规律性的认识。 15. 请结合第⑤段研究美学之美的方法品析下面文字。 母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ （选自冰心《荷叶母亲》） 【答案】13. D 14. 可作为第③段的论据。《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》通过分析事物的内在联系，得出规律性的认识。契合第③段中的"深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识"，证明了本段的分论点"文章之美透射逻辑之美"。 15. 示例：这句话运用了比喻的修辞手法，把母亲比作荷叶，把自己比作红莲，荷叶为红莲遮挡风雨，母亲为子女遮挡人生的风雨。生动形象地表现了母爱的伟大，也表现了作者对母亲的感激之情。"荷叶"和"红莲"的意象优美，蕴含的感情丰富。既有自然之美，也有人文之美。 【解析】 【13题详解】 本题考查内容理解。 D.理解有误。根据第⑤段中的“具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋满的美的享受”可知，本段只是提到了营造美的意象和境界会给人以耳目一新、酣畅淋满的美的享受。并不能说明“有美的意象和境界就是好文章”，本项表述过于绝对。 故选D。 【14题详解】 本题考查论据补充。 根据题干材料“《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两篇短文都是从某一现象出发”中的“通过分析事物间的内在联系，得出规律性的认识”，结合第③段“通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识”可知，材料中的实例可放在第③段中，证明本段分论点“文章之美透射逻辑之美”。 【15题详解】 本题考查拓展运用。 根据第⑤段“美学研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧”可知，应从修辞手法和意象方面来进行赏析。 从修辞手法角度看，“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”这句话把母亲比作荷叶，把自己比作红莲，荷叶为红莲遮挡风雨，与母亲为子女遮挡人生的风雨有相似点，运用了比喻的修辞，生动形象地表现了母爱的伟大，也表现了作者对母亲的感激之情。 从意象角度看，“荷叶”和“红莲”的意象优美，荷叶象征了作者的母亲，红莲是被母亲庇护的孩子。作者发现荷叶掩盖起红莲，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此意象抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。点明了主旨，深化了中心。既有自然之美，也有人文之美。 （四）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年，越来越多人为自己的情绪和感觉买单，“情价比消费”提供了一种低门槛、高回报的情绪满足方式。进入2026年，“情绪经济”也成为众多政府工作报告的热词。 【材料一】 ①情绪经济是一种以满足消费者情绪需求为核心的经济形态，实现从传统功能价值向情绪价值的重心转移。消费者在购买商品或服务时，不再单纯基于产品的实用属性，而是更倾向于为能够带来情感共鸣、心理慰藉、自我认同等情绪价值的产品买单。通俗讲就是“花钱买开心、买安慰、买陪伴”。 ②中国情绪经济的主流赛道呈现多领域并行发展的态势，涵盖潮玩、宠物、情绪健康、文化娱乐、解压产品及香氛等实物商品领域。 （艾媒咨询） 【材料二】 ①2025年中国情绪经济市场规模已达2.72万亿元。它主要包含四大场景，每一个都适合普通人切入： ②第一，兴趣圈层消费。以Z世代为核心的年轻群体，将消费作为身份认同、社群归属的载体，户外露营、骑行、烘焙、收藏玩具等小众赛道，已经形成规模化市场。2025年中国户外产业总体规模达8526亿元，其中露营经济核心规模就达2483.2亿元，普通人哪怕开一家小众兴趣工作室、做兴趣领域的内容分享，都能找到机会。 ③第二， （1） 。文旅、体育、餐饮、大型演唱会、体育赛事等领域，正在迎来政策和市场的双重红利。财政部等四部门已延长服务业经营主体贷款贴息政策至2026年底，将文旅、体育、餐饮等纳入支持范围。如今，越来越多的城市复制这一逻辑，重视文旅IP打造、举办大型文体活动，全方位强化消费者体验感。无论是开一家特色民宿、做文旅向导，还是承接小型文体活动的配套服务，都有广阔空间。 ④第三， （2） 。大健康消费已突破“治病保健”的狭义范畴，转向身心协同平衡，智能监测、居家理疗、助眠减压等产品渗透率快速提升，家用健康管理设备市场规模同比增长超18%。同时，“AI心理陪伴师”“树洞倾听”等虚拟情绪服务也快速崛起，满足人们的情感宣泄需求，普通人可以从细分品类切入，提供精准的情绪慰藉服务。 ⑤第四， （3） 。即时零售市场2025年已达9714亿元，预计2026年突破1万亿元，“30分钟送达”的需求覆盖日常生活各个场景，无论是特色小吃、情绪零食，还是小型解压玩具，都能借助即时零售触达消费者，普通人开一家线上情绪小店，就能快速切入这一赛道。 （MobTech研究院） 【材料三】 ①理性看待情绪消费：机会与边界并存。部分观点认为，过度依赖消费来缓解情绪，可能带来冲动消费、情绪依赖、财务压力等问题。 ②不可否认，情绪价值已成为真实存在的消费需求，但是更合理的路径是明确其功能边界。情绪消费可作为情绪调节的辅助手段，适用于日常生活层面的情绪维护，而科学疗愈则适用于中长期或深层次的情绪困扰。情绪消费负责“缓冲当下”，科学疗愈负责“修复结构”，需要疗愈师眼下，“疗愈+”跨界模式成为科学疗愈的核心驱动力，如图： 抖音情绪疗愈新话题（按涨幅） 新排名 话题组合 涨幅 趋势亮点 TOP1 疗愈 + 旅修 +~1200% 户外疗愈场景快速崛起，用户偏好向体验式消费迁移 TOP2 疗愈 + 美学 +~1000% 审美疗愈需求旺盛，视觉化内容更易引发情感共鸣 TOP3 疗愈 + 文案 +~500% 文字情绪价值凸显，短句 / 金句类内容传播力强 TOP4 疗愈 + 课程 +~200% 知识型疗愈稳步增长，用户愿意为专业情绪解决方案付费 （公众号：科学疗愈100人） 16. 结合对材料的理解，判断下列例子中不属于情绪消费经济的一项是（ ） A. labubu因独特的“丑萌”设计和模糊表情，成为年轻人情感和社交话题的载体。 B. 《唐朝诡事录·长安》潮沉浸剧场，借助VR、全息投影等技术打造虚拟场景，让消费者感受文化魅力。 C. 汉服爱好者通过穿着古装参与文化活动，表达对传统文化的热爱和身份认同。 D. 考虑长途旅行的便捷性和准时性，从厦门前往乌鲁木齐选择飞机这一交通工具。 17. 阅读材料二，在（1）（2）（3）处对相应的消费类型进行概括。 18. 小语同学进入九下以来学习压力倍增，常用零花钱买喜欢的热门盲盒手办。拆盲盒时挺开心，但到接下来的学习任务，对成绩和升学的深层焦虑依旧无法消解，状态持续低迷。请你以科学疗愈师的身份，结合材料的内容，指出其缓解压力方式的不足，并给出更科学合适的情绪调节方法。 【答案】16. D 17. （1）体验式文体消费；（2）身心健康与情绪慰藉消费；（3）即时零售情绪消费 18. 示例：小语同学，你通过购买盲盒手办来缓解学习压力的方式虽然短期内能带来开心，但并不能解决深层次的焦虑问题。情绪消费可以作为情绪调节的辅助手段，但不应成为主要依赖。我建议你尝试一些科学疗愈方法，比如参加户外疗愈活动、欣赏艺术作品、参加情绪管理课程等，同时建立合理的学习计划，合理安排学习和休息时间，这样才能从根本上改善你的学习状态和情绪管理。 【解析】 【导语】本文聚焦“情绪经济”这一新兴热点，以清晰的逻辑架构展开论述。先界定其核心内涵，再从多维度分类阐释具体形态，最后给出理性消费建议。文章紧扣时代消费趋势，兼具理论深度与现实指导意义，语言严谨，论证紧密，为理解当下消费现象提供了清晰视角。 【16题详解】 D.选择飞机作为交通工具主要是基于便捷性和准时性的考虑，与情绪消费无关，更多是功能性的选择。 【17题详解】 （1）空：结合材料二第③段第二句可知，这些领域都属于体验型消费，消费者通过参与活动获得情感体验和满足感。 （2）空：结合材料二第④段第二句可知，这些产品和服务主要关注消费者的身心健康，提供情绪慰藉和健康管理。 （3）空：结合材料二第⑤段第二句可知，即时零售满足了消费者对快速获取商品的需求，特别是情绪零食、小型解压玩具等即时满足情绪需求的商品。 【18题详解】 不足：根据材料三第①段可知，小语同学通过购买盲盒手办来缓解学习压力，虽然短期内能带来开心的情绪体验，但这种方式并不能解决深层次的焦虑问题，属于冲动消费和情绪依赖的表现。长期来看，可能会加重财务压力，且无法从根本上改善学习状态和情绪管理。 调节方法：结合材料三第②段第二句可知，情绪消费可作为情绪调节的辅助手段，但不能完全依赖。结合材料三“抖音情绪疗愈新话题”统计表可知，可以采用科学疗愈方法。如： “疗愈+旅修”：利用周末或假期时间，参与户外疗愈活动，如徒步、露营等，通过亲近自然来放松身心，缓解学习压力。 “疗愈+美学”：通过欣赏艺术作品、参与绘画或音乐活动等方式，提升审美体验，引发情感共鸣，从而改善情绪状态。 “疗愈+课程”：参加情绪管理课程或心理咨询，学习专业的情绪调节方法，如深呼吸、正念冥想等，提高自我情绪管理能力。 建立合理的学习计划：制定实际可行的学习计划，合理安排学习和休息时间，避免过度压力和焦虑情绪的产生。 示例：小语，你用零花钱购买盲盒手办来缓解压力，这种方式只能带来短暂的情绪愉悦，属于单纯的情绪消费，只能缓冲当下的压力，无法从根本上消解你对成绩和升学的深层焦虑，长期依赖还可能引发冲动消费、情绪依赖等问题。你可以把拆盲盒这类情绪消费作为日常情绪调节的辅助手段，同时结合“疗愈+”的科学疗愈模式，比如通过“疗愈+旅修”到户外放松、用“疗愈+美学”的视觉舒缓方式调节心情，或是学习“疗愈+课程”的压力管理方法，用科学疗愈从根源上修复深层情绪困扰，这样才能更有效地缓解学习压力。 三、创意与表达（60分） 19. 阅读下面的材料，按要求写作。 茶农说：“好茶是‘守’出来的——守住火候，才有回甘。” 老木匠说：“好活是‘守’出来的——守住分寸，才有器型。” 海边渔民说：“好日子是‘守’出来的——守住潮汐，才有收获。” 守，不是原地踏步，而是在时间里沉淀，在岁月里扎根。就像那棵长在崖缝里的松，守住了贫瘠，才等来了云海。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《守》为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 守​ 守，是岁月里最沉静的力量，不是固执不前，而是以心为锚，在时光中沉淀，在风雨里扎根。​ 茶农守着火候，慢焙慢烘，才得一缕回甘；木匠守住分寸，精雕细琢，方成一件美器；渔民守住潮汐，静待时机，终有满舱收获。世间真正的美好，从来不是一蹴而就，而是默默坚守换来的馈赠。​ 我曾见过崖缝中的松树。没有肥沃的土壤，没有充足的雨露，它在贫瘠与坚硬中扎根，把根须深深扎进石缝，任凭风吹雨打，始终挺直腰杆。它守住了寂寞，守住了艰难，终在高山之巅迎向云海，成为一道苍劲的风景。这便是守的意义：在无人看见的日子里默默坚持，在漫长时光里积蓄力量，不急躁、不放弃，终会迎来属于自己的绽放。​ 学习亦是如此。那些看似轻松的优异成绩，背后是日复一日的坚持：清晨的朗读，深夜的刷题，遇到难题不退缩，面对枯燥不放弃。守住专注，才能突破瓶颈；守住耐心，才能厚积薄发。很多时候，我们缺的不是天赋，而是一份沉下心来的坚守。​ 做人更需坚守本心。在纷繁的世界里，守住善良，不随波逐流；守住底线，不迷失方向；守住初心，不忘为何出发。面对诱惑不动摇，面对困难不妥协，以沉静对抗浮躁，以坚持回应挑战。​ 守，不是原地等待，而是默默扎根；不是固执封闭，而是蓄力前行。人生如茶、如木、如渔，唯有守住该守的坚持、分寸与初心，方能在岁月中沉淀出最好的自己，迎来属于自己的回甘、成型与收获。​ 愿我们都能以守为翼，在时光中扎根，在坚持中成长，静待花开，终得芬芳。 【解析】 【详解】一、审题立意。材料通过茶农、木匠、渔民的话点明“守”的价值，并强调守不是原地踏步，而是时间沉淀、岁月扎根，可从自然、学习、生活、成长、做人等角度切入。审题时要抓住“守”的内涵：坚守、坚持、守候、守住初心/底线/分寸/耐心/方向等等，核心是体现“在坚持中成长、在沉淀中收获”。立意可确定为：坚守初心，方能行稳致远；坚持沉淀，终有收获；守住分寸与底线，成就更好人生；以沉静坚守，对抗浮躁，实现自我成长，立意要积极向上，紧扣“守”的正面意义，突出过程与结果的关联。 二、选材构思。选材可选取贴近生活、有画面感的素材，自然类如崖松守贫瘠、梅花守寒冬、茶树守火候；成长类如坚持练字、坚持阅读、攻克薄弱学科、坚持体育锻炼；品格类如坚守善良、坚守诚信、守住原则不跟风、守住耐心不急躁；也可选用名人默默坚守终获成功的事例。构思上采用总分总结构，开头用材料或比喻点题，引出“守”的意义；中间分两到三层，用具体事例支撑，写出“守什么—怎么守—守的结果”，加入细节与心理描写，增强真实感；结尾总结升华，重申坚守的价值，呼应题目与材料，结构清晰、内容充实，突出“坚守带来成长与收获”的中心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 龙岩一中锦山学校2025-2026学年第二学期 九年级学情诊断语文试题 202605 诊断室座位号________ (诊断时间：120分钟 满分：150分 命题：九年级语文备课组) 一、积累与运用(23分) 1. 根据提示，补写出古代诗文名句。 （1）爱国情怀 黄旭华 隐姓埋名三十秋，龙渊铸甲护金瓯。 青丝渐变千重雪，一片丹心照九州。 “一片丹心”让我们想到了文天祥《过零丁洋》中的爱国呐喊“①_______？②_______”。 马龙 龙腾四海，战八方，谁与争锋？ 汗铸荣光，耀九州，矢志不渝。 “矢志不渝”让我们想到了李白《行路难（其一）》中展现出的坚定信念“③_______，④_______”。 （2）自然之美 春季之美 一霎轻寒，细无声，柳丝蘸水，碧痕生。昨夜小楼听燕叫，春生！ “燕语报春”让我们想到了白居易《钱塘湖春行》的勃勃生机“⑤_______，⑥_______”。 朦胧之美 云霭迷蒙，寒山锁青湖，天光水影两朦胧，白茫茫一片，难寻真面容。 “天光水影”让我们想到了张岱《湖心亭看雪》的空蒙意境“⑦_______，⑧_______”。 2. 完成下面小题。 中国文人的精神行走，或① （bá）涉于山水，或抗争于乱世，在文学史上留下深深的印迹。它不仅践行在时代征程中，更挥洒在笔墨山河间。航天科研者潜心于深空探索，以探月问天的坚守，逐梦星海苍穹；戍边战士驻立于雪② （yù）边关，以寸土不让的赤诚，守护家国山河；基层干部奔走于乡村振兴一线，以扎根乡土的实干，点亮百姓幸福生活。无数普通人以先贤精神为指引，在科技攻关、边疆守护、乡村振兴的一线③ （gōng）身践行，让文人的风骨与担当，在新时代的精神行走中落地生根、（ ）。这种精神行走，在古典名著中见道义风骨，在新时代征程中更显青春担当。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。 ①_______ ②_______ ③_______ （2）根据下面提示，在文中括号内填入成语。 该成语释义：前一根柴刚烧完，后一根柴已经点燃，火种流传下来。比喻通过师生传授，学问、技艺得以一代代继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。 （3）文中画横线的句子存在语病，请写出修改后的句子，不得改变原意。 （4）古典名著中亦生动展现了这般“精神行走”。例如《水浒传》中的林冲、《西游记》中的孙悟空等，便历经了追寻道义与自我的精神历程，请从这两人中任选一个，结合其具体经历，简析其在这一历程中完成的精神蜕变，100字左右。 二、阅读与理解（67分） （一）（23分） 阅读下面古诗文，完成小题。 材料一： 虎丘寺 [唐]张籍 望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根②。老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。 【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。 材料二： 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署竞以歌喉相斗雅俗既陈妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 （节选自袁宏道《虎丘记》） 3. 下列对两则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一句的意思是：“诗人登上寺楼望月，只见远处海面雾气弥漫，一片朦胧。” B. 材料一第二句中“浸”字，表现了剑池水深而清的特点，给人以恐怖、凄凉的感觉。 C. 材料二第二段对“对歌”场景写得极有层次：环境由喧闹到寂静，感情由热烈到凄凉。 D. 两则材料都用夸张的修辞手法对景物进行描写，都表达了对景物的喜爱与赞美之情。 4. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 分曹A部署B竞以歌喉C相斗D雅俗既E陈F妍媸自别 5. 根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点字词 方法 解释 虎丘去城可七八里 根据语境推测 （1）__________ 每至是日 联系课文解释词义： 非独贤者有是心也。（《鱼我所欲也》） （2）__________ 声若聚蚊 参看成语解释词义： 若无其事 （3）__________ 6. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 （2）比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱。 7. 山并不会移动，但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。 8. 不同人望月有不同的感受。结合《虎丘寺》《虎丘记》中相关句子与链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 [链接材料] 露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ——苏轼《水调歌头（明月几时有）》 （二）（20分） 请你参加剧本围读会，完成相应任务。 秋瑾传（节选） 狱中。 秋瑾坐在地上，就着壁上如豆的灯光，在一方白绸手绢上细心地绣花。远远传来更锣声，是三更天了。她抬起头来听着，脸容安详而平静。更鼓渐渐远去，复归静寂。 一个禁婆出现在牢房门口。 禁婆：（轻轻地）秋小姐，有人看你。 接着就有人从禁婆身后走近来，那是秀蓉，禁婆悄悄关上门，退了出去。 秀蓉靠着秋瑾坐下，只叫得一声“小姐”，眼泪夺眶而出。 秋瑾：别难受。同志们怎么样了？ 秀蓉：贵福拿了我们六个人，余外的同志都保全了。 秋瑾：（欣慰地）好。 秀蓉：自从出了这件事，绍兴城里闹翻了天，当铺关了门，家家户户全把鸡鸭宰了，老百姓都说革命党要进城，给您报仇。衙门里出了安民告示，也没有用…… 秋瑾：好。我家里的人，哥哥嫂子他们怎么样了？ 秀蓉：（凄然）都躲开了。您没有吃苦吧？ 秋瑾：没有。（举起手里的小绣绷）你看，—— 绣绷上绣的是一枝傲骨嶙峋、红艳夺目的梅花，旁边还绣着一首诗。 秀蓉：（不觉看得高兴）真好！这绣的是什么字？ 秋瑾：是我做的一首诗。（轻轻地吟哦起来） 冰姿不怕雪霜侵， 羞傍琼楼傍古岭。 标格原因独立好， 肯教富贵负初心？ 秀蓉出神地听着，她并不能听懂每一句，但她却懂得全诗的意思。 在监狱的甬道上，一队兵勇打着灯笼火把，列队而来。他们都拿着武器，形势严重，如临大敌。牢头总管和两个差役带着兵勇走到秋瑾的监房前面打门。 禁婆大惊失色，走到门边，两手抓着铁栏，一时忘了开门。 牢头：带秋瑾，过堂！ 禁婆：过堂？现在？ 牢头总管不理，做一个严重的叫她开门的脸色。 禁婆抖抖索索地伸手开锁，钥匙碰着锁孔，发出刺耳的金属碰击声。 在里面牢房里，秋瑾镇定地侧过头来听外间的声音。秀蓉被这意外吓得发了呆。 禁婆踉踉跄跄地进来，一开门，灯笼火把就在墙上服出一片历乱的光影，象地狱的火光。 禁婆：（战颤无人色）秋小姐，过——过堂…… 秋瑾：我明白了，你不要怕。 禁婆拿着一副手铐要给秋瑾戴。 秋瑾：等一下。（拿起绣绸）才几针了，让我绣完了它。 禁姿点头，站在一旁。 牢头总管和兵勇们呆呆地站在甬道上等待着。 秋瑾从容地绣花。秀蓉热泪盈眶，强忍着不让自己哭出来。 秋瑾：（从容地绣着花）我们要分别了，秀蓉。你往后怎么办呢？ 秀蓉：（擦干眼泪，振作起来）我想到诸暨，找王先生去。 秋瑾：好。看见同志们，说我祝他们成功，满清政府寿命不长了。（她绣完最后一针，咬断丝线，自己欣赏地看了一下，随手交给秀蓉）送给你吧。愿你象梅花，经得起风雪。 她拢一拢头发，整一整衣服，举起双手，让禁婆带上铐，向秀蓉和禁婆微笑地点点头，沉稳地向监房外走去。禁婆抽噎着，跟在后面。 秀蓉含着满眼的泪，默默相送，但她的眼色是坚定的。 秋瑾夹在兵勇中间，默默地向前走，向前走…… （原著：夏衍，改编：柯灵。上海文艺出版社） 注：禁婆：剧中古代看管监狱的女性。 【人物情感】 9. 阅读《秋瑾》戏剧片段，结合舞台提示与人物台词，完成以下题目。 幕启 秋瑾绣梅 幕中 秋瑾补梅 幕落 秋瑾赠梅 情感变化 秀蓉 只叫得一声“小姐”，眼泪夺眶而出。 秀蓉热泪盈眶，强忍着不让自己哭出来。 秀蓉含着满眼的泪，默默相送，但她的眼色是坚定的。 ①_______（请聚焦加点词语回答） 禁婆 禁姿悄悄关上门，退了出去。 禁婆点头，站在一旁。 ②________ 从同情、尊重转为敬意、悲痛。 牢头 牢头总管走到秋瑾的监房前面打门。 牢头总管和兵勇们呆呆地站在雨道上等待着。 开始是公事公办的冷淡态度，后来“呆呆地站”，他们被秋瑾的镇定、英勇所震慑。 我的思考：③戏剧主要人物是秋瑾，剧中为何用较多笔墨写这些人物的变化？ 【鉴赏台词】 10. 请从以下选项中选择一个作为秋瑾狱中题诗的标题，并结合诗文内容说明理由。 A.狱中绝诗 B.傲梅 C.初心 【补白心理】 11. 请结合上下文补充秋瑾此时的心理独白。 等一下。（拿起绣绸）才几针了，让我绣完了它 【品味画外音】 12. 剧目演出结束时，剧组打算把“愿你象梅花，经得起风雪”这一句作为画外音，你认为合适吗？请结合剧本和生活体验谈理由。 （三）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文章之美 周建华 ①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分出优劣高下。这背后既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，也有格局视野、思维理念等为文之道的不同。所以，我们应学会品悟文章之美。 ②文章之美透射价值之美。立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。北大红楼一楼西头的阅览室是青年毛泽东工作过的地方。在这里，他经常阅读共产主义书籍，接受了马克思主义对历史的正确解释后，对马克思主义的信仰就没有动摇过。文章的价值和魅力可见一斑。 ③文章之美透射逻辑之美。文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。文章首先在形式上要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。一篇好的文章让人看得清楚，读得明白。如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题；或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑。通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。 ④文章之美透射伦理之美。伦理是人与人相处的各种道德标准，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。一篇好的文章，即使是应用类的，也会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表杨什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。文章的伦理之美，在于让读者清楚地理解哪些是原则底线、哪些是基本要求、哪些是具体标准、哪些是希望号召，不能含糊其辞、模棱两可，更不能僭越法理人伦，世道人心。 ⑤文章之美透射美学之美。美学研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋漓的美的享受。比如，恰当运用排比，对偶、比喻、设问、反问等修辞手法，让文字灵动起来、使情感丰富起来、富于变化。借鉴美的意象，融入自然之美、人文之美。 ⑥"文以载道"。只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地养分，才能浇灌出美妙动人的文章之花。 （选自《盘锦日报》，有删改） 13. 对选文内容理解有误的一项是：（ ） A. 虽说文无定法，但文章不难分出优劣，这背后既有为文之术的差别，也有为文之道的不同。 B. 一篇好的文章首先在形式要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。 C. 作文如做人，一篇文章僭越法理人伦、世道人心就不是好文章。 D. 美学研究对象是美的形式和意象，有美的意象和境界就是好文章。 14. 下面这段文字可以作为哪一段的论据，并阐述理由。 《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两篇短文都是从某一现象出发，通过分析事物间的内在联系，得出规律性的认识。 15. 请结合第⑤段研究美学之美的方法品析下面文字。 母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ （选自冰心《荷叶母亲》） （四）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年，越来越多人为自己的情绪和感觉买单，“情价比消费”提供了一种低门槛、高回报的情绪满足方式。进入2026年，“情绪经济”也成为众多政府工作报告的热词。 【材料一】 ①情绪经济是一种以满足消费者情绪需求为核心的经济形态，实现从传统功能价值向情绪价值的重心转移。消费者在购买商品或服务时，不再单纯基于产品的实用属性，而是更倾向于为能够带来情感共鸣、心理慰藉、自我认同等情绪价值的产品买单。通俗讲就是“花钱买开心、买安慰、买陪伴”。 ②中国情绪经济的主流赛道呈现多领域并行发展的态势，涵盖潮玩、宠物、情绪健康、文化娱乐、解压产品及香氛等实物商品领域。 （艾媒咨询） 【材料二】 ①2025年中国情绪经济市场规模已达2.72万亿元。它主要包含四大场景，每一个都适合普通人切入： ②第一，兴趣圈层消费。以Z世代为核心的年轻群体，将消费作为身份认同、社群归属的载体，户外露营、骑行、烘焙、收藏玩具等小众赛道，已经形成规模化市场。2025年中国户外产业总体规模达8526亿元，其中露营经济核心规模就达2483.2亿元，普通人哪怕开一家小众兴趣工作室、做兴趣领域的内容分享，都能找到机会。 ③第二， （1） 。文旅、体育、餐饮、大型演唱会、体育赛事等领域，正在迎来政策和市场的双重红利。财政部等四部门已延长服务业经营主体贷款贴息政策至2026年底，将文旅、体育、餐饮等纳入支持范围。如今，越来越多的城市复制这一逻辑，重视文旅IP打造、举办大型文体活动，全方位强化消费者体验感。无论是开一家特色民宿、做文旅向导，还是承接小型文体活动的配套服务，都有广阔空间。 ④第三， （2） 。大健康消费已突破“治病保健”的狭义范畴，转向身心协同平衡，智能监测、居家理疗、助眠减压等产品渗透率快速提升，家用健康管理设备市场规模同比增长超18%。同时，“AI心理陪伴师”“树洞倾听”等虚拟情绪服务也快速崛起，满足人们的情感宣泄需求，普通人可以从细分品类切入，提供精准的情绪慰藉服务。 ⑤第四， （3） 。即时零售市场2025年已达9714亿元，预计2026年突破1万亿元，“30分钟送达”的需求覆盖日常生活各个场景，无论是特色小吃、情绪零食，还是小型解压玩具，都能借助即时零售触达消费者，普通人开一家线上情绪小店，就能快速切入这一赛道。 （MobTech研究院） 【材料三】 ①理性看待情绪消费：机会与边界并存。部分观点认为，过度依赖消费来缓解情绪，可能带来冲动消费、情绪依赖、财务压力等问题。 ②不可否认，情绪价值已成为真实存在的消费需求，但是更合理的路径是明确其功能边界。情绪消费可作为情绪调节的辅助手段，适用于日常生活层面的情绪维护，而科学疗愈则适用于中长期或深层次的情绪困扰。情绪消费负责“缓冲当下”，科学疗愈负责“修复结构”，需要疗愈师眼下，“疗愈+”跨界模式成为科学疗愈的核心驱动力，如图： 抖音情绪疗愈新话题（按涨幅） 新排名 话题组合 涨幅 趋势亮点 TOP1 疗愈 + 旅修 +~1200% 户外疗愈场景快速崛起，用户偏好向体验式消费迁移 TOP2 疗愈 + 美学 +~1000% 审美疗愈需求旺盛，视觉化内容更易引发情感共鸣 TOP3 疗愈 + 文案 +~500% 文字情绪价值凸显，短句 / 金句类内容传播力强 TOP4 疗愈 + 课程 +~200% 知识型疗愈稳步增长，用户愿意为专业情绪解决方案付费 （公众号：科学疗愈100人） 16. 结合对材料的理解，判断下列例子中不属于情绪消费经济的一项是（ ） A. labubu因独特的“丑萌”设计和模糊表情，成为年轻人情感和社交话题的载体。 B. 《唐朝诡事录·长安》潮沉浸剧场，借助VR、全息投影等技术打造虚拟场景，让消费者感受文化魅力。 C. 汉服爱好者通过穿着古装参与文化活动，表达对传统文化的热爱和身份认同。 D. 考虑长途旅行的便捷性和准时性，从厦门前往乌鲁木齐选择飞机这一交通工具。 17. 阅读材料二，在（1）（2）（3）处对相应的消费类型进行概括。 18. 小语同学进入九下以来学习压力倍增，常用零花钱买喜欢的热门盲盒手办。拆盲盒时挺开心，但到接下来的学习任务，对成绩和升学的深层焦虑依旧无法消解，状态持续低迷。请你以科学疗愈师的身份，结合材料的内容，指出其缓解压力方式的不足，并给出更科学合适的情绪调节方法。 三、创意与表达（60分） 19. 阅读下面的材料，按要求写作。 茶农说：“好茶是‘守’出来的——守住火候，才有回甘。” 老木匠说：“好活是‘守’出来的——守住分寸，才有器型。” 海边渔民说：“好日子是‘守’出来的——守住潮汐，才有收获。” 守，不是原地踏步，而是在时间里沉淀，在岁月里扎根。就像那棵长在崖缝里的松，守住了贫瘠，才等来了云海。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《守》为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $