精品解析：2027届江苏南京市第五高级中学高三上学期适应性练习卷语文试题

2027届高中毕业班适应性练习卷 语 文 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，身体边界的消失 你身体的边界在哪？有人说，我的皮肤划定了我和世界的边界。 但我们总感觉自己的边界要再大一些，比如当一个陌生人和你的距离小于1米时，你就会感到不适，要是只有半米，你甚至会浑身不自在，此时，你的边界不再是你的皮肤。 再想象一个场景，你正驾驶着自己的爱车下班回家，心里想的是晚饭吃什么，时不时抬眼看看后视镜，确保自己不会和其他车相撞。总会有那么一刻，你觉得车子和自己的身体融为了一体，俗称“人车合一”，此时你的边界又扩展到了整个车子。 上述边界的拓展多是先天或被动的，那我们有可能主动拓展自己身体的边界吗？当然可以。脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术。 我们对世界的认知来自大脑，即我们的神经系统，这个系统和其他所有身体系统最大的不一样是：它具有可塑性。 什么是可塑性？举个最简单的例子，小朋友在学会说话前后，他们的大脑就发生了可塑性变化。大脑由神经元和神经胶质细胞构成，后者主要起支持作用，前者才是信息传递的主要载体。神经元的长相很特别，它们有很多触角，这些触角可以帮助它们和周围其他的神经元建立连接，在连接处，信息通过电信号传递。当神经元A持续并重复地参与诱发神经元B的活动，A和B之间的连接就会被强化。上述表达有两个关键点：一是重复，也就是多次发生；二是要有时间上的先后，即A的活动要发生在B前面。 那么神经可塑性和脑机接口又有什么关系？关系太大了，我们可以借助脑机接口来重塑神经系统。举个例子，很多瘫痪病人大脑中的“指令”神经元和分布在四肢的运动神经元间的连接被切断了。这时，我们可以在病人头上放置电极，实时记录他脑中正在发生的活动。同时，要求病人做运动想象，想象自己要抬起手或脚，一旦监测到这些“想象信号”，立刻刺激信号所对应的肢体，从而模拟肢体接收到了大脑的指令，并行动起来。只要保证每一次指令发生后都有相应的行动，重复足够多次，我们就有希望重建瘫痪病人的神经连接。脑机接口技术帮助他们重新找回了身体的边界。 让我们再问一次那个问题：你身体的边界到底在哪里？ 来看个经典实验：橡胶手错觉。实验人员让受试者坐在桌前，一只手放在桌上，另一只手放在桌下（最好是受试者目光正前方看不到的位置）。同时，再将一个逼真的橡胶假手放在桌上，重点是要反复调整假手的位置，使其看起来就像是受试者那只放在桌下的手正放在桌上。紧跟着，实验人员用毛刷同时抚摸真手和假手。 现在想象你自己就是受试者，你觉得________________？“这我还能分不清么？”想必这是你的第一反应，话别说太早，实验继续进行。 在受试者走神的瞬间，实验人员掏出了一把硕大的榔头，猛地砸向假手。每当这时，受试者们都会惊恐异常。榔头砸下后，有些受试者甚至说自己产生了明显的痛感，不管这些人事后做何解释，他们的恐惧神经元和痛觉神经元不会说谎，它们在榔头砸下前后涌起了剧烈的反应。也就是说，在那一瞬间，________________________。 类似的，我们还可以借助脑机接口控制外骨骼。科学家给受试者准备了一根机械手指，固定在小拇指旁边，接着让受试者学着用脚来控制这根手指，他们大脚趾抠地的力会被转化成这第六根手指张开和闭合的动作。神经系统最“怕”重复，连续训练5天后，大多数受试者就能熟练地使用这根多出来的手指，一些人甚至能完成单手开瓶盖，单手打扑克牌的动作， 更有人实现了六根手指弹吉他的壮举。显然，这多出来的一根没血没肉的手指，也被纳入了身体的边界。 如此看来，我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方。 物理的边界终归是有形的，有形就意味着有边界，但人类的精神世界可以无限大，在扩展精神世界方面，脑机接口技术正在让更科幻的场景成真。 想必你一定有过这样的体验：一个阳光和煦的午后，你拿起一本小说读了起来，再一抬头，天黑了，对，就是那种时间悄然溜走的感觉。脑科学家为这种心无旁骛的状态起了个好听的名字--心流。心流是一种美好的状态，同时更是一种做事效率极高的状态，我们能否主动创造它呢？脑机接口正在让这件事成真。那些正处于心流状态的人的脑电波介于α和β频段之间8Hz左右--我们完全可以借助外部输入来诱发这种特征性的脑电，主动进入 心流状态。这是一项非常前沿且极具想象力的技术。 “消耗更少的能量，传递更多的信息”永远是人类世界发展的主轴之一，这与脑机接口 的终极图景不谋而合：我们最想连接的不是计算机，而是人，“机”只是一个载体。因此， 脑-脑接口也被提上了日程。 你肯定有过怎么都表达不清楚自己意思的时候，有时是表达技巧的问题，但更多时候， 是那个意思本身只可意会，难以言传。“三体人”就不会被这件事困扰，因为他们的思想是 透明的，而借助脑-脑接口，我们人类也有希望进入那个信息沟通效率极大提升、误解和尴尬都不复存在的世界。 进一步，脑-脑接口可以不是实时的，如果把脑中的电活动上传，或者储存在U盘里， 那将会彻底抹去沟通成本。更进一步，甚至还可以上传自己的意识，到那时，个体的物理边界和精神边界将被彻底打破。 （摘编自陶虎、邹家俊《脑机接口，身体边界的消失》） 1. 下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 脑机接口技术利用神经可塑性，多次强化大脑信号和肢体动作间的连接，就有希望重塑瘫痪病人的神经系统。 B. “第六根手指”的实验说明，机械手指能够直接连接脚部神经，经过重复训练，脚部动作可转化为手指指令。 C. 在进入心流状态时，人们容易对时间产生错觉，这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正。 D. 脑-脑接口通过将脑电活动上传或者储存进U盘里，彻底抹去沟通成本，那时人与人之间将不再需要交流。 2. 下列对文中相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 开篇以陌生人靠近、“人车合一”等熟悉的生活场景为例，帮助读者理解身体边界的可拓展性。 B. 文中多处设问，从科学阐述到人文思考，再到价值判断，将对技术的认知不断引向深入。 C. 文中交替使用第一人称与第二人称，通过对话式的表达，增强了读者在阅读时的参与感。 D. 文中通过橡胶手错觉等实验案例，介绍科学探索过程，普及科学知识，体现科普文的教育功能。 3. 根据上下文，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 4. 作为科普作品，文中借用了刘慈欣小说中“三体人”的科幻设定，这是否合适？请结合文本谈谈你的看法。 5. 结合下面材料，谈谈你对本文标题“脑机接口，身体边界的消失”的理解。 人工智能与数字经济广东省实验室（广州）团队，在脑机接口技术的场景应用上取得系列进展。2025年残特奥会赛场上，选手通过“意念”精准控制轮椅方向与速度，在障碍赛、篮球赛中突破身体局限，高质量地完成比赛。赛场外，团队还 将脑机接口正念冥想系统用于运动员赛前减压，帮助运动员有效缓解焦虑、提升专注力。 【答案】1. A 2. D 3. ①处：你能分清自己的真手和假手么       ②处：假手也被纳入了身体的边界 4. 示例一：合适。①借用读者熟知的“三体人”设定，将抽象的脑—脑接口技术带来的信息沟通无阻碍形象化为“思想透明”；②降低理解门槛，增强趣味性和传播力，符合科普作品的特点。 示例二：不合适。①“三体人”思想透明属科幻设定，而脑—脑接口技术属于科学前沿探索；②借用文学虚构形象分析科学事实，模糊科学边界，削弱科普作品的科学严谨性。 5. ①脑机接口技术的发展与应用，会不断拓展人类的物理边界和精神边界；②材料中该技术的运用，使残疾运动员打破物理边界，高质量完成比赛；③使运动员扩展精神世界，赛前精神状态得以调整。 【解析】 【导语】这是一篇介绍脑机接口技术的科普文，以“身体边界在哪”的问题开篇，结合日常场景、经典实验，从拓展物理身体边界到拓展精神边界，层层深入讲解脑机接口的原理与应用前景。文章语言通俗生动，将专业知识生活化，兼具科学性与可读性，引发读者对技术发展的思考。 【1题详解】 B.“直接连接脚部神经”错误。原文是大脚趾抠地的力转化为手指动作，并非直接连接脚部神经。 C.“这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正”错误。脑机接口是主动诱发心流，而非纠正时间错觉。 D.“不再需要交流”错误。原文是“彻底抹去沟通成本”，并非不再需要交流。 故选A。 【2题详解】 D.“介绍科学探索过程”错误。文中引用橡胶手错觉等实验案例，目的是用实验结论佐证“身体边界可以拓展”的观点，并非介绍科学探索的过程。 故选D。 【3题详解】 ①处，紧扣实验情境与后文反应。前文描述了“橡胶手错觉”的实验（真手在下，假手在上，同时刷），后文紧接“我还能分不清么？”的反问句。根据逻辑连贯性，此处应是实验发起的疑问，内容需聚焦于受试者对“真手”与“假手”的辨别，询问是否能分辨二者。因此可填“你能分清自己的真手和假手么” 。 ②处，紧扣生理反应与核心主题。前文提到受试者看到假手被砸产生恐惧和痛觉，证明大脑已将假手认作身体一部分。此处是“也就是说”引导的结论句，必须回扣文章核心话题“身体边界”。既然产生了真实痛感，意味着假手突破了皮肤界限，被纳入身体范畴，成为身体边界的一部分。因此可填“假手也被纳入了身体的边界”。 【4题详解】 作答此题，先明确表态，再结合科普作品属性、文本内容逐层分析。    本文是科普文，要符合科普文科学性、普及性的特点。“三体人”来自小说，具有生动性、虚构性的特点。 ①若答合适：科普文讲究通俗易懂、兼具趣味，借用大众熟知的三体人思想透明设定，将脑—脑接口高效无隔阂沟通的抽象科技具象化，降低理解门槛，契合科普行文特点。    ②若答不合适：科普作品贵在科学严谨，三体人属于文学科幻虚构，脑机接口是现实前沿科研，混用虚构与科学内容，模糊专业边界，削弱科普的严谨性。 【5题详解】 作答时需紧扣“结合材料和原文”的要求，拆解核心逻辑。    ①先定位标题核心：“身体边界消失”指物理与精神边界的双重突破。    ②检索原文支撑：物理边界（神经可塑性重建瘫痪连接、橡胶手错觉纳入假手、外骨骼拓展肢体）；精神边界（诱发心流、脑—脑接口消除沟通障碍）。    ③关联给定材料：材料中残特奥会选手用意念控轮椅（物理边界突破）；正念系统缓解焦虑提升专注力（精神边界拓展）。    ④整合三点，分别对应技术本质、物理应用、精神作用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 稻香 冯渊 泰源爹放下铁锹，对艾花奶说：“稻黄了。” 锹棍顶端有点开裂，锹身也生锈了，只有锹口雪亮，沾了芝麻酱一样的泥土。 艾花奶说：“那就快吃到新米了。”她左手摇动纺车，右手牵拉棉条，一缕缕白棉线缠绕在线轴上，椭圆的线轴不知不觉就饱满起来。 “吃到新米我就七十四岁了。”老奶奶自言自语道。早稻新米农历七月就下来了，艾花奶生日在下半年，要吃上晚稻新米，才算是结结实实又过了一岁。 “我今天放干了晚稻田的水。”老爹爹说。 风将泥土吹成酥软的一大块。稗草都拔掉了，低矮的鸭跖草没有水也能长，时不时冒出来，伏在土面，低眉顺眼，在角落里开深蓝的花，让人不忍心再下手拔。 等到收割的那一天，弯腰割稻，人不断往前进，穿着布鞋的脚轻轻踩在泥土上，不会陷下去。抬打稻机，或者是挑稻子，鞋印就很深，有时泥冷不丁将鞋从脚上扒下来，人赤了脚在泥地里踉跄，不免气急大骂，诅咒脚下的泥土。老人就会说，脚下用力要匀，不要骂土，这是出稻米的土。 没有比泥土更细腻的东西了。孩子如果丢了鞋子，赤脚踩到这些温软的泥土里，都决不会像大人一样大骂，他们巴不得鞋子被吸走，好光着脚。 稻子的颜色真好看。村子里很少有人见过金子，大家不会说金黄色，只说，稻黄了。叶子也黄，葵花也黄，你得说稻子是金黄的才能区别开来。不，我就说稻黄了。稻黄是过程，而不是结果。稻穗低垂到收割的那段时间里，大家在田埂上相遇，都说：稻黄了，稻黄了。 收割晚稻，是小阳春天气。村子被稻黄的颜色包裹起来。 乌桕叶子黄了，结出白色坚硬的果实，藏在黑壳里。葵花白生生的籽挤在一起，四周还有黄艳艳的花瓣。苦楝果黄了，圆溜溜的像葡萄，果皮被果肉胀破了，只能看，千万不要尝，它的味道比什么都苦。 村子的茅草屋顶是黄的，土坯墙是黄的，一只老母鸡、一条小狗，都是黄的。稻黄了，一切都染上了让人欢喜的黄色。 枫香奶在床上躺了很多天。她是村子里的接生婆。村子里六十岁以下的男人、二十岁以下的女孩都是她接生的。你问二十岁以上的女子是谁接生的，当然是别村的接生婆啊，这些大嫂啊大婶啊都是嫁到这个村子里来的，从别的远近不同的村子到这里的。 枫香奶吃过村子里所有人家的溏心蛋、红糖、面条，她比艾花奶大六岁。今年的新米她还能不能吃上呢？ 她从床上爬下来，说，爬也要爬到田里，咬一口新米才死。她的儿子当然不会让娘爬到田里。三个儿子一商量，稻还没黄透，先割。损失就损失。大儿子说，不等了，今天就开镰。 微雨中，三个儿子一上午就将一大块田里的稻子割好脱了粒。晒干还得老天爷开恩。 枝头的果实饱含汁水才甜，稻子干透才能碾出完整的新米，否则就是碎米，碎米煮饭，饭粒界限不明，一点儿也不香。可这一年的小雨接连下了七天，下得稻子都快霉了。秋天的小雨丝，缠缠绵绵，就像病缠着枫香奶不去。三个儿子点着去年干透的稻草，要用火烤干这些稻子。 稻子烤焦了，散发出奇异的香味。风将稻香吹到枫香奶面前。 枫香奶说，不用煮饭，我就吃这些烤熟的稻子。小儿子吹干净稻子上的草灰，枫香奶伸嘴吸住那些半生不熟的稻子，她想咀嚼，但是没有力气，她不是那个风风火火走遍全村每一户人家的枫香奶了。枫树上只剩下最后一片叶子，任何一阵风都能将它吹落。枫香奶叹了一口气，这口气将那些稻子又轻轻带了出来。她算是吃上今年的新米了吗？好像是，又好像不是。不过，她总算是闻到了稻香才走的。 艾花奶说，枫香奶今年八十，她吃了八十年的新米，是个有福的奶奶。 “新米用马罐煨着最好吃。”艾花奶说。 “再切一点肉丝放里面，那才是最香的米饭。”泰源爹接着说。 村子里最值钱的陶器是水缸，砂锅、饭盆次之，马罐最不起眼，一把鸡毛、一点废铁就能兑到。那些挑着陶器走村串巷的人，有时会因为你买了两个砂锅而送你一只马罐作搭头。 马罐煨饭，米里得有油。粗糙的瓦器饱吸了油水，煨饭才香。 用火也讲究。稻草灰热量有限，煨不熟；木柴也不行，火太烈，米饭会在罐里焦掉；棉花秆、葵花秆、芦柴棒，这些柴火不会像稻草一样蓦地烧来蓦地空，也不会像木头一样后劲太足，用它们烧饭炒菜，留下一些余烬，就可以煨熟一小马罐的米饭。 “五花肉的肉丝才好。”泰源爹又说。 稻黄了，田野全黄了。木格窗户里都是稻香，那是天边的风带来的。 天气晴好，收割顺利，晒场，扬场，脱粒，碾米，最后煮好一锅米饭。院墙上爬满了扁豆，摘下炒好，还有新腌的红辣椒片，霜降之后晒好的萝卜干。盛上一碗新米饭，就是对一年辛苦最好的回报了。 新米出来之后，艾花奶洗净马罐上的草灰积垢，还专门用三只鸡胗皮兑了一只真正的马罐盖，换掉原来那个临时充当盖子的破碗底，新盖子严丝合缝，再也不会有草灰落到喷香的米饭上。 一年到头，能吃上肉的日子屈指可数。还能切下一小块肉煨饭的，就更难得了。泰源爹只是这样说说，这些年，他吃过几罐？ 艾花奶九十岁那年，泰源爹给她切了肉丝，马罐里新米香和肉香喷薄而出时，艾花奶粒米不进已经三天了。她的孙子找到村里的医生，说要给奶奶吊水。医生半天找不出血管来。 煨是一个漫长的过程，隔着皮实的瓦罐，葵花秆棉花秆的热量一点点传递到水、米和肉里。房间里全是新米膨胀、肉丝蓬松开来的香味。每一粒米都雪亮雪亮，油润润的，肉丝煨成了肉松。马罐打开时，孙子都咽口水了。 艾花奶一生待人和气，总是轻言慢语，可是，当她孙子将一勺带着细碎肉丝的新米饭送到她嘴边时，她居然生气不吃了。 医生说，算了。不要打搅老人家了。 泰源爹是我的祖父，艾花奶是我的祖母，我是赤着脚跟在他们脚边、在田里长大的孙子。他们已离开我好多年了。 在这座城市里要想见到水稻，开车也要一个多小时，然而即使见到水稻，也找不到马罐。那种粗陋的瓦器早就被现代的容器取代。今年稻黄了，新米马上要登场，我突然想吃一顿马罐煨饭，切一点肉丝在里面。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 鸭跖草低眉顺眼，在角落开花，文中用拟人手法，既写出植物的形态特征，也暗含乡人对自然生命的温柔包容。 B. 大人骂泥土、老人劝护土、孩子喜赤脚，既显泥土特性，也写出大人厌劳作、老人重敬畏、孩子尚天真的形象。 C. 枫香奶几乎见证了大半个村子人的出生，她风风火火走遍全村每一户人家，是村子里最受大家敬重的老人。 D. 马罐煨饭对于乡村人而言是美食，文中主要从视觉、嗅觉等角度对其展开描写，突出了对它的向往与怀念之情。 7. 关于文中画横线这一段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 村里人不说“金黄色”，既因少见金子的生活经验，也因“稻黄了”更能体现稻穗从低垂到收割的动态过程。 B. “我就说”的“就”字强化了语气，让“稻黄了”的表述从单纯的颜色描述，变成带有生活温度的笃定认知。 C. 田埂上相遇说“稻黄了”，不仅是对稻子状态的闲聊，更暗含对丰收临近的期待，是对农事进度的默契确认。 D. 这段话既写出了乡村语言的质朴和精准，又藏着农人对农事与时光的细腻洞察，平平淡淡中蕴含着生活的智慧。 8. 文中除了描写稻黄的景色，还集中描写了乌桕叶黄、茅草屋顶黄……乃至所见“都是黄的”景色，请简要分析作者这样写的用意。 9. 枫香奶在生命终点对“新米”表现出异乎寻常的执着，而泰源爹也在艾花奶粒米不进三天时还给她做了马罐煨饭。请结合文章相关内容，分析这种“执着”背后蕴含的深层情感。 【答案】6. A 7. D 8. ①视觉上营造出温暖明亮的氛围。村庄里植物、建筑、动物皆被黄色笼罩，形象地渲染出丰收时节乡村特有的明亮与温暖。 ②情感上传达出丰收的喜悦之情。这一切黄色都源于“稻黄”，并且是“让人欢喜的黄色”，将人们内心因丰收而产生的饱满、热烈的喜悦之情外化于景。 9. ①对生命圆满的期盼：“新米”象征农事收尾与岁月轮回，对劳作一生的他们而言，吃到当年的收成，生命才算圆满，这一年才算真正过完。 ②承载深厚的亲情：马罐煨饭承载着泰源爹与艾花奶的日常温情，枫香奶的儿子们也通过“提前收割”“烘烤稻谷”来回应母亲最后的念想。 ③对乡土底色的眷恋：“新米”源于土地馈赠，他们一辈子在土地上劳作，对新米的执着，本质是对滋养自己的土地、熟悉的乡土生活的本能眷恋。 【解析】 【导语】这篇散文以“稻黄”为线索，通过细腻的乡村生活描写，展现了农耕文明的温情与智慧。作者以质朴的语言勾勒出稻作生产的完整图景，穿插枫香奶、艾花奶等人物故事，将农事活动与生命体验巧妙融合。文中对马罐煨饭的细致描写，既是对传统生活方式的记录，也暗含对逝去时光的怀念。通过“稻黄”这一意象，成功营造出丰收时节特有的温暖氛围，表达了对乡土生活的深情回望。 【6题详解】 本题考查学生分析并鉴赏文本内容与艺术特色的能力。 B.“大人厌劳作”错误，大人骂泥土是因为“泥冷不丁将鞋从脚上扒下来，人踉跄”，并非“厌劳作”。 C.“最受大家敬重”错误，文中只说枫香奶是村里的接生婆，接生了众多村民，并未提及她“是村子里最受大家敬重的老人”。 D.“突出了对它的向往与怀念之情”错，文中描写马罐煨饭时，主要是为了表现泰源爹对艾花奶的温情，以及乡村人对生活的珍视。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析关键语句含义及表达效果的能力。 D.“精准”错误。依据原文“叶子也黄，葵花也黄，你得说稻子是金黄的才能区别开来。不，我就说稻黄了。稻黄是过程，而不是结果”，此处的表述并非突出语言的精准，而是强调色彩带来的主观感受。 故选D。 【8题详解】 本题考查学分析概括景物描写作用的能力。 ①稻叶黄、茅草屋顶黄、土坯墙黄，乃至鸡狗都染上黄色，这些景致以“稻黄”为核心向外延展，在视觉上构建出一片温暖明丽的色调，将丰收时节乡村的独特景致铺陈开来，让读者仿佛身临其境，感受到秋日乡村的独特韵味。 ②“一切都染上了让人欢喜的黄色”，作者运用借景抒情的手法，将农人内心对丰收的期待与喜悦，外化到满村的黄色景物之中，让原本抽象的喜悦情绪变得具体可感，增强了情感的感染力。 【9题详解】 本题考查学生探究文本深层情感内涵的能力。 ①对生命圆满的执念：对枫香奶而言，吃上新米意味着又完成了一次岁月的轮回。由“艾花奶说，枫香奶今年八十，她吃了八十年的新米，是个有福的奶奶”等可知，她八十岁，吃了八十年米，是她一生劳作的见证，是生命圆满的象征；即使只能闻到稻香、吸到半生不熟的稻子，也算是对生命的最后交代。 ②对亲情的深切慰藉：由“她从床上爬下来，说，爬也要爬到田里，咬一口新米才死。她的儿子当然不会让娘爬到田里……大儿子说，不等了，今天就开镰”等可知，枫香奶的儿子们不顾稻子未熟，提前收割、用火烘烤，是为了满足母亲最后的愿望，这份执着是子女对母亲的孝顺与成全；泰源爹在艾花奶粒米不进时做马罐煨饭，是用两人最熟悉的美食，传递最后的温情，是夫妻间相濡以沫的陪伴。 ③对乡土生活的眷恋：新米、马罐煨饭都是乡土生活的符号。由“今年稻黄了，马上要登场，我突然想吃一顿马罐煨饭，切一点肉丝在里面”等可知，他们一辈子与土地打交道，土地的馈赠是生活的根基。对新米的执着，本质是对滋养自己一生的土地、质朴的乡土生活的眷恋，是刻在骨子里的乡土情绪。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯①上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日鸡鸣，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。 后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自《史记·留侯世家》，有删改） 材料二： 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，其锋不可犯，而其势未可乘。子房以盖世之才，不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。此圯上老人所为深惜者也。故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。故曰：“孺子可教也。” 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊，此子房教之也。太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ （节选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注】①圯（yí）：地名，下邳的一座桥。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项籍唯不能忍A是B以百战C百胜D而轻用E其锋F高祖忍之G养其H全锋而待其弊 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，因为，与《短歌行》“但为君故”的“为”读音与意义均相同。 B. 祠，动词，祭祀，与《苏武传》“孺卿从祠河东后土”的“祠”意义相同。 C. “当韩之亡”与《烛之武退秦师》“臣之壮也”的“之”用法相同。 D. 怒，激怒，与《石钟山记》“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，老人初遇张良时穿着平民服装，故意在张良面前将鞋子丢到桥下。 B. 材料一中，老人称张良会在谷城山下见到一块黄石，这一预言后来得到了证实。 C. 苏轼认为，圯上老人有可能是一位隐士，世人把他说成鬼物，未免猜想过分了。 D. 苏轼认为，司马迁对张良的长相感到意外、疑惑，却没有称道其志向与气概。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？ （2）非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役。 14. 材料二属于史论文。如果将材料一视为材料二第一段的唯一史料来源，那么材料二第一段中的哪些论断是没有事实根据，或者与史料矛盾的？请简要概括。 【答案】10. AFG 11. D 12. D 13. （1）高祖多次遭遇困境，而张良在那些局面下总是能立下功劳，这怎能说不是天意呢? （2）（老人与张良）并没有一向的交情，突然在民间相遇，就拿奴仆的贱活来使唤他。 14. ①材料二认为老人的意图不在于授予张良书籍，这一论断与史料矛盾。材料一记载老人说“读此则为王者师矣”，可见老人对授予书籍十分重视。 ②材料二认为老人为张良从前的冒险举动而惋惜，这一论断没有事实根据。材料一没有证据表明老人知道张良的身份或事迹。 ③材料二认为老人有意“深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋”，这一论断没有根据。 ④材料二认为张良面对老人的无礼举动能够心平气和，“油然而不怪”，这一论断与史料矛盾。材料一记载：“良鄂然，欲殴之”“强忍”。 【解析】 【导语】这两篇文本围绕张良展开，构成史传与史论的互补关系。《史记》以传奇笔法记载张良博浪沙刺秦、圯上受书等轶事，突出其“运筹帷幄”的智者形象，并借太史公之口提出“天助”的宿命论观点；苏轼《留侯论》则进行理性解构，将老人授书解释为“折其刚锐”的教育行为，强调“忍小忿就大谋”的处世哲学。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项羽不能忍，因此百战百胜而滥用他的锋芒；汉高祖能忍，保存自己完整的实力来等待对方衰弱。 “项籍唯不能忍”与“高祖忍之”结构相似，语意相对，应单独成句，在AG处断开； “百战百胜而轻用其锋”与“养其全锋而待其弊”结构一致，语意相对，单独成句，F处断开。 故选AFG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“wèi，因为”。句意：因为见他年老。/只是因为您的缘故。 B.正确。都是“动词，祭祀”。句意：都会祭祀黄石。/你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神。 C.正确。都是“助词。用在主谓之间，取消句子独立性”。句意：在韩国灭亡时。/我在壮年时。 D.“用法不同”错。使动用法，使……发怒，激怒/使动用法，使……发出声响。句意：项羽不能使他发怒的原因啊。/即使有大风大浪也不能使钟磬发出声响。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“却没有称道其志向与气概”错误，材料二说太史公“疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气”，意思是司马迁原以为张良样貌魁梧，与他的远大志向相称，却发现其样貌像妇人女子，并非“没有称道其志向与气概”，选项曲解文意。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“离”，同“罹”，遭遇；“数”，多次，屡次；“岂”，难道。 （2）“非有生平之素”，补出主语“张良和老人”；“卒”，同“猝”，突然；“命以仆妾之役”，状语后置，应为“以仆妾之役命”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料二称“其意不在书”，与史料矛盾，材料一老父明确言“读此则为王者师矣”，可见授书是其重要意图，绝非不在意书籍。 ②材料二认为老人“所为深惜者也”，无史料支撑，材料一仅记载老父圯上试张良的经过，未提及老人知晓张良的身份与刺秦过往，无从谈及“深惜”。 ③材料二提出老人欲“深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋”，无事实根据，材料一仅客观叙述老父的试练行为，未体现其有此主观意图，属主观臆断。 ④材料二说张良面对老人无礼“油然而不怪”，与史料矛盾，材料一明确写张良“鄂然，欲殴之”，后因老人年老才“强忍”，并非心平气和、毫无怨怪。 参考译文： 材料一： 留侯张良，他的祖先本是韩国人。韩国灭亡后，张良拿出全部家产寻访勇士，谋划刺杀秦王，为韩国报仇。秦始皇到东方巡游时，张良与勇士在博浪沙一带袭击他，却误中了随行的副车。秦始皇震怒，在全国大举搜捕，一心要尽快捉拿刺客。张良于是改换姓名，逃到下邳一带隐居避祸。 张良曾在闲暇时悠闲地在下邳城的圯桥上散步，这时有一位老人，身着粗布衣衫，走到张良面前，故意把自己的鞋子丢到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些吃惊，想动手打他。因为对方年老，便勉强忍了下来，下去把鞋捡了上来。老人又说：“给我把鞋穿上！”张良已经替他捡回了鞋，就跪下身子帮他穿上。老人伸脚穿上鞋，笑着说：“你这孩子值得教导。五天以后天亮时，到这里来见我。”张良觉得这件事颇为怪异，跪着答道：“好。”五天后，鸡刚叫，张良就赶去了。老人却已经先到了，他恼怒地说：“和老年人相约，却比人家晚到，这是为什么?”老人说完便离去，还嘱咐：“五天后再早点来会面。”又过了五天，张良干脆在半夜之前就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“就该这样。”老人拿出一部书，说：“读懂这部书，就能成为帝王的辅佐之臣。十三年后，你到济北来见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便离开了，从此张良再也没有见过这位老人。天亮后，张良查看老人留下的书，发现竟是《太公兵法》。 十三年后，张良随高帝途经济北，果真在谷城山下看到了一块黄石，便将黄石取回，当作珍宝供奉祭祀。留侯去世后，家人将黄石与他一同安葬。此后每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良时，也会同时祭祀这块黄石。 太史公说：学者大多认为世上没有鬼神，然而说还是有精怪的。至于留侯遇到老人赠书这件事，也实在可怪。高祖多次遭遇困境，而张良在那些局面下总能立下功劳，这怎能说不是天意呢?高祖曾说：“在营帐中出谋划策，就能决定千里之外的胜负，这一点我比不上子房。”我原本以为留侯会是身材高大、相貌威武的模样，等到见到他的画像，才发现他的相貌竟如同美貌女子一般。孔子曾说：“以相貌评判人，在对待子羽时就有了偏差。”对于留侯，也可以这么说。 材料二： 张良从圯桥上的老人那里获得兵书的事，确实很古怪。然而又怎么知道这位老人不是秦统治时代隐居的君子，出来考验他呢?但世人不仔细考察，把那老人当作鬼怪，也(猜得)太过分了。而且桥上老人的用意也不在于授予兵书(而在于使张良能有所忍，以就大事)。韩国灭亡、秦国正强盛的时候，它的锋芒是不可触犯，而它的形势也没可乘之机。张良身负盖世之才，压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快。当时张良和死之间的距离，连一根头发也容纳不下，也太危险了。这肯定是桥上老人为他深深感到惋惜的。因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。此话怎讲?(老人与张良)并没有一向的交情，突然在民间相遇，就拿奴仆的贱活来使唤他，而张良却能安之若素，这样的表现，当然就是将来秦始皇所不能惊吓、项羽所不能激怒的了。所以老人说：“这孩子是值得教导的。” 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍、一个不能忍罢了。项羽不能忍，因此百战百胜而滥用他的锋芒；汉高祖能忍，保存自己完整的实力来等待对方衰弱。这就是张良教他的啊。司马迁本来猜想张良的形貌一定魁梧奇伟，谁料到他的长相竞然像美貌女子，与他的志向和气概不相称。啊！(内刚外柔，)这就是张良成为张良的原因吧！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 燕堂春夜 陆 游 南楼紞紞①下疏更，一点纱笼满院明。 映月疏梅入帘影，读书稚子隔窗声。 呻吟药裹身宁久？汛扫胡尘意未平。 草檄北征今二纪②，山城仍是老书生。 [注]①紞紞：形容击鼓的声音，这里指更声。②纪：十二年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头以声光入诗，营造出夜的静谧与孤寂，奠定了全诗的感情基调。 B. 疏梅月影与稚子书声相映成趣，流露出诗人书斋生活的自适与旷达。 C. 颈联岁月无多的感伤与北伐未成的愤慨相互交织，形成巨大的张力。 D. “草檄北征”与“王师北定”都是表达收复北方河山的决心与渴望。 16. 末句“仍”字意涵丰富厚重，请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①历经二十四年岁月波折与磨洗，山河未复的遗恨还在； ②对朝廷懦弱苟安、不思进取的愤恨如故； ③建功立业的书生理想犹存。 【解析】 【导语】本诗通过细腻的夜景描写，展现了诗人内心的复杂情感。诗中既有对静谧书斋生活的自适，又有对北伐未成的愤慨与岁月无多的感伤，情感深沉而张力十足，末句“仍”字更凸显了诗人坚守初心的厚重情怀。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“流露出诗人书斋生活的自适与旷达”错误，颔联虽描绘了书斋生活的场景，但整体情感并非自适与旷达，而是透露出诗人对岁月流逝的感伤和北伐未成的愤慨。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言之炼字的能力。 ①“草檄北征今二纪”点明时间跨度已达二十四年之久，陆游早年为北伐撰写檄文，渴望能收复北方失地，然而历经漫长的岁月，如今“山城仍是老书生”，“仍”字凸显出山河依旧未收复的现实，那曾经的遗恨并没有随着时间流逝而消减，依然压在诗人心头，体现出他对国家领土未能统一的长久遗憾。 ②陆游身处南宋时期，朝廷多采取苟且偷安的政策，不思北伐收复失地。过去的二十四年里，陆游目睹了朝廷的不作为，满心期望一次次落空。到如今“仍”是老书生的他，依旧对朝廷这种懦弱、消极的态度愤恨不已，这一“仍”字承载着他多年来对朝廷不思进取的不满与怨愤，未曾改变。 ③陆游一生以书生之身，心怀报国之志，渴望在北伐中建立功勋，实现理想抱负。尽管时光已过二十四年，经历诸多坎坷，可“仍”字表明他想要建功立业的心还在，即使年华老去，成为山城的 “老书生”，但理想从未改变，尽显其执着与坚定。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）经典诵读活动中后期，有的同学劲头不足，有些松懈，老师引用《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句来告诫和鼓励他们要坚持下去。 （2）洞庭湖游船上，导游解说引用《念奴娇·过洞庭》的“____________，____________”两句，赞叹湖面的壮阔，感叹人的渺小，大家拍手称好。 （3）古诗文中“美人”具有丰富的象征意义和独特的艺术魅力，常用来抒发情感、寄托理想、反映社会现实，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶 ⑤. 渺渺兮予怀 ⑥. 望美人兮天一方（惟草木之零落兮，恐美人之迟暮/草木有本心，何求美人折） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：繁、寡、鉴、扁、渺、暮。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青少年时期，是人生中充满活力与变化的阶段，而情绪管理则是这一阶段 A 的重要技能。情绪管理，简单来说，就是认识、理解并有效调节自己情绪的能力。 从原理上讲，我们的情绪与大脑的神经活动密切相关。①大脑中的神经递质，②如血清素、多巴胺等，③在情绪的产生和调节中起着至关重要的关键作用。④当这些神经递质的水平失衡时，⑤就会影响到我们的情绪。例如，血清素水平较低时，人可能会感到抑郁、焦虑。同时，大脑的结构也在情绪管理中扮演重要角色。前额叶皮质负责情绪的调节和控制，而杏仁核则与情绪的产生和反应密切相关。当外界刺激引发情绪反应时，杏仁核会迅速激活，产生强烈的情绪体验，而前额叶皮质则会评估这种情绪反应是否合适，并尝试对其进行调节。 那么，（甲）？首先，要学会认知情绪。这意味着要能够准确地识别自己当前的情绪状态，是开心、难过、愤怒还是恐惧。可以通过写情绪日记的方式，记录下每天的情绪变化，以及引发这些情绪的事件和原因。这有助于我们更好地了解自己的情绪模式，为后续的调节打下基础。其次，要学会表达情绪。情绪如果长期压抑在心里，会对身心健康产生不良影响。但表达情绪也要注意方式方法，不能随意宣泄。可以选择与信任的朋友、家人倾诉，或者通过运动、绘画、音乐等方式来表达。再次，要学会调节情绪。当遇到负面情绪时，可以尝试一些调节方法。比如，腹式呼吸可以帮助我们放松身体，缓解紧张的情绪；冥想可以让我们摆脱杂念，将注意力拉回到当下专注的对象上，帮助身心达到深度的放松状态，最终让负面情绪 B 。 情绪管理是一门重要的学问，它可以帮助我们在成长的道路上更加从容地面对各种挑战。（乙），就像拥有了一个内心的“方向盘”，让我们在人生的旅途中能够更好地掌控自己的方向，驶向美好的未来。 18. 请在文中A、B两处填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下图是对材料第三段内容的梳理，请在a、b、c三处填入合适的短语，并与同层级短语的结构保持一致。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的“激活”，有人说此处应该要用“被激活”，有人说可以保留现有用法。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. A.不可或缺 B.烟消云散 19. ③在情绪的产生和调节中起着关键作用（或“在情绪的产生和调节中起着至关重要的作用”） ④这些神经递质的水平失衡（或⑤我们的情绪就会受到影响） 20. a.了解情绪模式 b.选择宣泄方式 c.专注当下冥想 21. 甲：青少年该如何进行情绪管理呢 乙：掌握情绪管理的技能 22. 示例一：改用“被激活”。被动句强调“杏仁核”的“激活”是由“外界刺激引起的情绪反应”而形成的，可以体现科普语言的准确性和专业性。 示例二：保留用“激活”。主动句强调“杏仁核”本身完成了“激活 ”，语气更直接，行文更简洁，可以体现科普语言的通俗性和可读性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，根据文意可知，此处是强调“情绪管理”对于青少年这一阶段来说是极其重要、不能缺少的，所以可用成语“不可或缺”。不可或缺：不能缺少，指非常重要。 B空，此处是在讲当遇到负面情绪时，可以通过像腹式呼吸、冥想等调节方法，让负面情绪得以消除，所以可用成语“烟消云散”。烟消云散：像烟云消散一样，比喻事物消失得干干净净。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③成分赘余。“至关重要”与“关键”语义重复，可修改为“在情绪的产生和调节中起着关键作用”或“在情绪的产生和调节中起着至关重要的作用”。 ④⑤两句成分残缺，缺少主语。可将④中的介词“当”和“时”删掉，修改为“这些神经递质的水平失衡”，或者调整⑤句的语序，使“我们的情绪”作主语，修改为“我们的情绪就会受到影响”。 【20题详解】 本题考查学生概括梳理文段内容的能力。 a处，所填短语应与“识别情绪状态”结构相同，为动宾结构。由“这有助于我们更好地了解自己的情绪模式，为后续的调节打下基础”可知，除了“识别情绪状态”外，另一个方面就是“了解情绪模式”。“了解情绪模式”是动宾结构，“了解”是动词，“情绪模式”与“情绪状态”结构相同。 b处，由文中“但表达情绪也要注意方式方法，不能随意宣泄。可以选择与信任的朋友、家人倾诉，或者通过运动、绘画、音乐等方式来表达”可知，这里强调的是要注意表达情绪的方式，也就是要“选择宣泄方式”，这一结构也是动宾结构，符合题目要求。 c处，由“冥想可以让我们摆脱杂念，将注意力拉回到当下专注的对象上，帮助身心达到深度的放松状态”可知，除了“尝试腹式呼吸”外，另一种调节情绪的方法是“冥想”，结合文中描述可概括为“专注当下冥想”，“专注”为动词，与其他同层级短语的动词结构一致，“当下冥想”和其他同层级短语在结构也一致。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲空，前文先是介绍了情绪管理的概念，以及情绪与大脑神经活动、大脑结构在原理方面的关联，接着用“那么”进行转折，引出后文对于青少年进行情绪管理具体方法的介绍，据此可写“青少年该如何进行情绪管理呢”； 乙空，前文强调了情绪管理的重要性，后文是比喻句的喻体部分，根据后文可知，此处时强调掌握情绪管理技能的积极作用，据此可写“掌握情绪管理的技能”。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。 示例一：从语法和表意的角度来看，“被激活”构成被动句式。使用“被激活”能够凸显出这种因果关系，强调“杏仁核”自身是处于被动接受外界刺激而产生“激活”这一动作的地位，让读者更明确地理解整个情绪反应链条中各环节的先后顺序以及内在逻辑，展现出科普语言在阐述专业原理时应有的准确性和专业性。 示例二：使用“激活”是主动句式，它着重突出了“杏仁核”自身所具备的功能以及其主动发挥作用的这一情况。主动句的表达方式更加直接明了，能够让读者以一种相对简洁直观的方式去理解大脑结构与情绪反应之间的关联，避免了因使用被动句可能带来的理解上的稍许繁琐感，增强了科普语言的通俗性和可读性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼夜探石钟山，总结出了“事不目见耳闻，而臆断其有无”实为不可的道理，并据此笑“李渤之陋”。然而，我们容易忽略的是，李渤也曾亲自到访石钟山，也曾有过他的一番“目见耳闻”。究竟是什么导致两人收获了截然不同的知识呢？ 以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以严谨深入之姿，探知识真理之光 苏轼夜探石钟山，笑李渤之陋，可李渤也曾亲临石钟山“目见耳闻”。同样的实地考察，结果却大相径庭，这不禁让我们深思：究竟怎样做才能收获真正的知识？答案无疑是：以严谨深入之姿，探知识真理之光。 严谨深入，是一种不浮于表面的态度，是对真理的执着追求。李渤虽亲临石钟山，但或许只是走马观花浮光掠影，没有对石钟山得名的原因进行深入探究，仅凭自己的初步观察和简单思考就得出结论，这显然是不严谨的。而苏轼则不同，他不仅在夜晚亲自到石钟山考察，还仔细观察了山石的形状、水流的情况，倾听山石与水流撞击发出的声音，并结合前人的观点进行思考分析，最终得出了较为科学的结论。苏轼这种严谨深入的态度，让他能够穿透表象，看到事物的本质，从而获得真正的知识。 严谨深入的态度，在科学研究中尤为重要。哥白尼在研究天体运行时，没有盲目相信当时流行的“地心说”，而是通过长期的观察和精确的计算，提出了“日心说”。他不惧教会的权威，不满足于已有的结论，以严谨的科学态度和深入的研究精神，打破了传统的观念，为天文学的发展开辟了新的道路。袁隆平院士在研究杂交水稻时，几十年如一日地扎根田间地头，亲自观察水稻的生长情况，进行无数次的实验和探索。他不放过任何一个细节，对每一个数据都进行严谨的分析和研究，最终成功培育出高产的杂交水稻，解决了数亿人的温饱问题。正是这种严谨深入的科研态度，让他们在科学的领域里取得了巨大的成就，为人类的发展做出了重要贡献。 然而，在现实生活中，我们却常常看到一些人不具备严谨深入的态度。在学习上，有些同学对待知识只是浅尝辄止，不认真思考，不深入探究，满足于一知半解，结果在考试中屡屡失利。在工作中，有些人对待工作敷衍了事，不注重细节，不追求卓越，导致工作质量低下，给单位和社会带来不良影响。这些现象都警示我们，缺乏严谨深入的态度，是无法获得真正的知识和成功的。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在追求知识的道路上，我们应以苏轼为榜样，保持严谨深入的态度，不畏艰难，勇于探索。只有这样，我们才能穿透迷雾，看到知识的真理之光，在人生的道路上收获丰硕的成果。让我们以严谨深入之姿，向着知识的彼岸奋勇前行！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 苏轼与李渤同探石钟山，皆有“目见耳闻”，却得出迥异结论，核心矛盾并非“是否实践”，而是实践的深度、认知的维度与思考的锐度的差异。苏轼不囿于表象，能结合实地考察与事理分析，勘破石钟山得名真相；李渤则止步于浅层见闻，以片面感知臆断事理，故而被苏轼讥为“陋”。这则材料指向的本质是：实践是认知的基础，但唯有带着思辨精神、理性思维去躬身实践，才能拨开迷雾，触及真理。 写作时可采用“引—议—联—结”的结构：开篇简引苏轼与李渤同探石钟山却结论迥异的材料，亮明核心论点；接着以对比论证分析二者差异根源——苏轼实践中兼具理性思辨与深度探究，李渤则止步于浅层见闻，辅以李时珍编撰《本草纲目》、伽利略比萨斜塔实验等事例强化论证，还可引用“学而不思则罔”等名言增添理据；然后联系学习生活实际，谈“实践+思辨”对求知处事的意义；最后回扣材料，升华主旨。论证语言要兼顾严谨性与文采，避免口语化，通过排比、对偶等修辞增强表达气势。 立意： 1.实践需伴理性思辨方得真知。 2.浅尝辄止难求真，深思细究方见谛。 3.耳闻目见之外，更需明辨慎思。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高中毕业班适应性练习卷 语 文 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，身体边界的消失 你身体的边界在哪？有人说，我的皮肤划定了我和世界的边界。 但我们总感觉自己的边界要再大一些，比如当一个陌生人和你的距离小于1米时，你就会感到不适，要是只有半米，你甚至会浑身不自在，此时，你的边界不再是你的皮肤。 再想象一个场景，你正驾驶着自己的爱车下班回家，心里想的是晚饭吃什么，时不时抬眼看看后视镜，确保自己不会和其他车相撞。总会有那么一刻，你觉得车子和自己的身体融为了一体，俗称“人车合一”，此时你的边界又扩展到了整个车子。 上述边界的拓展多是先天或被动的，那我们有可能主动拓展自己身体的边界吗？当然可以。脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术。 我们对世界的认知来自大脑，即我们的神经系统，这个系统和其他所有身体系统最大的不一样是：它具有可塑性。 什么是可塑性？举个最简单的例子，小朋友在学会说话前后，他们的大脑就发生了可塑性变化。大脑由神经元和神经胶质细胞构成，后者主要起支持作用，前者才是信息传递的主要载体。神经元的长相很特别，它们有很多触角，这些触角可以帮助它们和周围其他的神经元建立连接，在连接处，信息通过电信号传递。当神经元A持续并重复地参与诱发神经元B的活动，A和B之间的连接就会被强化。上述表达有两个关键点：一是重复，也就是多次发生；二是要有时间上的先后，即A的活动要发生在B前面。 那么神经可塑性和脑机接口又有什么关系？关系太大了，我们可以借助脑机接口来重塑神经系统。举个例子，很多瘫痪病人大脑中的“指令”神经元和分布在四肢的运动神经元间的连接被切断了。这时，我们可以在病人头上放置电极，实时记录他脑中正在发生的活动。同时，要求病人做运动想象，想象自己要抬起手或脚，一旦监测到这些“想象信号”，立刻刺激信号所对应的肢体，从而模拟肢体接收到了大脑的指令，并行动起来。只要保证每一次指令发生后都有相应的行动，重复足够多次，我们就有希望重建瘫痪病人的神经连接。脑机接口技术帮助他们重新找回了身体的边界。 让我们再问一次那个问题：你身体的边界到底在哪里？ 来看个经典实验：橡胶手错觉。实验人员让受试者坐在桌前，一只手放在桌上，另一只手放在桌下（最好是受试者目光正前方看不到的位置）。同时，再将一个逼真的橡胶假手放在桌上，重点是要反复调整假手的位置，使其看起来就像是受试者那只放在桌下的手正放在桌上。紧跟着，实验人员用毛刷同时抚摸真手和假手。 现在想象你自己就是受试者，你觉得________________？“这我还能分不清么？”想必这是你的第一反应，话别说太早，实验继续进行。 在受试者走神的瞬间，实验人员掏出了一把硕大的榔头，猛地砸向假手。每当这时，受试者们都会惊恐异常。榔头砸下后，有些受试者甚至说自己产生了明显的痛感，不管这些人事后做何解释，他们的恐惧神经元和痛觉神经元不会说谎，它们在榔头砸下前后涌起了剧烈的反应。也就是说，在那一瞬间，________________________。 类似的，我们还可以借助脑机接口控制外骨骼。科学家给受试者准备了一根机械手指，固定在小拇指旁边，接着让受试者学着用脚来控制这根手指，他们大脚趾抠地的力会被转化成这第六根手指张开和闭合的动作。神经系统最“怕”重复，连续训练5天后，大多数受试者就能熟练地使用这根多出来的手指，一些人甚至能完成单手开瓶盖，单手打扑克牌的动作， 更有人实现了六根手指弹吉他的壮举。显然，这多出来的一根没血没肉的手指，也被纳入了身体的边界。 如此看来，我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方。 物理的边界终归是有形的，有形就意味着有边界，但人类的精神世界可以无限大，在扩展精神世界方面，脑机接口技术正在让更科幻的场景成真。 想必你一定有过这样的体验：一个阳光和煦的午后，你拿起一本小说读了起来，再一抬头，天黑了，对，就是那种时间悄然溜走的感觉。脑科学家为这种心无旁骛的状态起了个好听的名字--心流。心流是一种美好的状态，同时更是一种做事效率极高的状态，我们能否主动创造它呢？脑机接口正在让这件事成真。那些正处于心流状态的人的脑电波介于α和β频段之间8Hz左右--我们完全可以借助外部输入来诱发这种特征性的脑电，主动进入 心流状态。这是一项非常前沿且极具想象力的技术。 “消耗更少的能量，传递更多的信息”永远是人类世界发展的主轴之一，这与脑机接口 的终极图景不谋而合：我们最想连接的不是计算机，而是人，“机”只是一个载体。因此， 脑-脑接口也被提上了日程。 你肯定有过怎么都表达不清楚自己意思的时候，有时是表达技巧的问题，但更多时候， 是那个意思本身只可意会，难以言传。“三体人”就不会被这件事困扰，因为他们的思想是 透明的，而借助脑-脑接口，我们人类也有希望进入那个信息沟通效率极大提升、误解和尴尬都不复存在的世界。 进一步，脑-脑接口可以不是实时的，如果把脑中的电活动上传，或者储存在U盘里， 那将会彻底抹去沟通成本。更进一步，甚至还可以上传自己的意识，到那时，个体的物理边界和精神边界将被彻底打破。 （摘编自陶虎、邹家俊《脑机接口，身体边界的消失》） 1. 下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 脑机接口技术利用神经可塑性，多次强化大脑信号和肢体动作间的连接，就有希望重塑瘫痪病人的神经系统。 B. “第六根手指”的实验说明，机械手指能够直接连接脚部神经，经过重复训练，脚部动作可转化为手指指令。 C. 在进入心流状态时，人们容易对时间产生错觉，这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正。 D. 脑-脑接口通过将脑电活动上传或者储存进U盘里，彻底抹去沟通成本，那时人与人之间将不再需要交流。 2. 下列对文中相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 开篇以陌生人靠近、“人车合一”等熟悉的生活场景为例，帮助读者理解身体边界的可拓展性。 B. 文中多处设问，从科学阐述到人文思考，再到价值判断，将对技术的认知不断引向深入。 C. 文中交替使用第一人称与第二人称，通过对话式的表达，增强了读者在阅读时的参与感。 D. 文中通过橡胶手错觉等实验案例，介绍科学探索过程，普及科学知识，体现科普文的教育功能。 3. 根据上下文，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 4. 作为科普作品，文中借用了刘慈欣小说中“三体人”的科幻设定，这是否合适？请结合文本谈谈你的看法。 5. 结合下面材料，谈谈你对本文标题“脑机接口，身体边界的消失”的理解。 人工智能与数字经济广东省实验室（广州）团队，在脑机接口技术的场景应用上取得系列进展。2025年残特奥会赛场上，选手通过“意念”精准控制轮椅方向与速度，在障碍赛、篮球赛中突破身体局限，高质量地完成比赛。赛场外，团队还 将脑机接口正念冥想系统用于运动员赛前减压，帮助运动员有效缓解焦虑、提升专注力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 稻香 冯渊 泰源爹放下铁锹，对艾花奶说：“稻黄了。” 锹棍顶端有点开裂，锹身也生锈了，只有锹口雪亮，沾了芝麻酱一样的泥土。 艾花奶说：“那就快吃到新米了。”她左手摇动纺车，右手牵拉棉条，一缕缕白棉线缠绕在线轴上，椭圆的线轴不知不觉就饱满起来。 “吃到新米我就七十四岁了。”老奶奶自言自语道。早稻新米农历七月就下来了，艾花奶生日在下半年，要吃上晚稻新米，才算是结结实实又过了一岁。 “我今天放干了晚稻田的水。”老爹爹说。 风将泥土吹成酥软的一大块。稗草都拔掉了，低矮的鸭跖草没有水也能长，时不时冒出来，伏在土面，低眉顺眼，在角落里开深蓝的花，让人不忍心再下手拔。 等到收割的那一天，弯腰割稻，人不断往前进，穿着布鞋的脚轻轻踩在泥土上，不会陷下去。抬打稻机，或者是挑稻子，鞋印就很深，有时泥冷不丁将鞋从脚上扒下来，人赤了脚在泥地里踉跄，不免气急大骂，诅咒脚下的泥土。老人就会说，脚下用力要匀，不要骂土，这是出稻米的土。 没有比泥土更细腻的东西了。孩子如果丢了鞋子，赤脚踩到这些温软的泥土里，都决不会像大人一样大骂，他们巴不得鞋子被吸走，好光着脚。 稻子的颜色真好看。村子里很少有人见过金子，大家不会说金黄色，只说，稻黄了。叶子也黄，葵花也黄，你得说稻子是金黄的才能区别开来。不，我就说稻黄了。稻黄是过程，而不是结果。稻穗低垂到收割的那段时间里，大家在田埂上相遇，都说：稻黄了，稻黄了。 收割晚稻，是小阳春天气。村子被稻黄的颜色包裹起来。 乌桕叶子黄了，结出白色坚硬的果实，藏在黑壳里。葵花白生生的籽挤在一起，四周还有黄艳艳的花瓣。苦楝果黄了，圆溜溜的像葡萄，果皮被果肉胀破了，只能看，千万不要尝，它的味道比什么都苦。 村子的茅草屋顶是黄的，土坯墙是黄的，一只老母鸡、一条小狗，都是黄的。稻黄了，一切都染上了让人欢喜的黄色。 枫香奶在床上躺了很多天。她是村子里的接生婆。村子里六十岁以下的男人、二十岁以下的女孩都是她接生的。你问二十岁以上的女子是谁接生的，当然是别村的接生婆啊，这些大嫂啊大婶啊都是嫁到这个村子里来的，从别的远近不同的村子到这里的。 枫香奶吃过村子里所有人家的溏心蛋、红糖、面条，她比艾花奶大六岁。今年的新米她还能不能吃上呢？ 她从床上爬下来，说，爬也要爬到田里，咬一口新米才死。她的儿子当然不会让娘爬到田里。三个儿子一商量，稻还没黄透，先割。损失就损失。大儿子说，不等了，今天就开镰。 微雨中，三个儿子一上午就将一大块田里的稻子割好脱了粒。晒干还得老天爷开恩。 枝头的果实饱含汁水才甜，稻子干透才能碾出完整的新米，否则就是碎米，碎米煮饭，饭粒界限不明，一点儿也不香。可这一年的小雨接连下了七天，下得稻子都快霉了。秋天的小雨丝，缠缠绵绵，就像病缠着枫香奶不去。三个儿子点着去年干透的稻草，要用火烤干这些稻子。 稻子烤焦了，散发出奇异的香味。风将稻香吹到枫香奶面前。 枫香奶说，不用煮饭，我就吃这些烤熟的稻子。小儿子吹干净稻子上的草灰，枫香奶伸嘴吸住那些半生不熟的稻子，她想咀嚼，但是没有力气，她不是那个风风火火走遍全村每一户人家的枫香奶了。枫树上只剩下最后一片叶子，任何一阵风都能将它吹落。枫香奶叹了一口气，这口气将那些稻子又轻轻带了出来。她算是吃上今年的新米了吗？好像是，又好像不是。不过，她总算是闻到了稻香才走的。 艾花奶说，枫香奶今年八十，她吃了八十年的新米，是个有福的奶奶。 “新米用马罐煨着最好吃。”艾花奶说。 “再切一点肉丝放里面，那才是最香的米饭。”泰源爹接着说。 村子里最值钱的陶器是水缸，砂锅、饭盆次之，马罐最不起眼，一把鸡毛、一点废铁就能兑到。那些挑着陶器走村串巷的人，有时会因为你买了两个砂锅而送你一只马罐作搭头。 马罐煨饭，米里得有油。粗糙的瓦器饱吸了油水，煨饭才香。 用火也讲究。稻草灰热量有限，煨不熟；木柴也不行，火太烈，米饭会在罐里焦掉；棉花秆、葵花秆、芦柴棒，这些柴火不会像稻草一样蓦地烧来蓦地空，也不会像木头一样后劲太足，用它们烧饭炒菜，留下一些余烬，就可以煨熟一小马罐的米饭。 “五花肉的肉丝才好。”泰源爹又说。 稻黄了，田野全黄了。木格窗户里都是稻香，那是天边的风带来的。 天气晴好，收割顺利，晒场，扬场，脱粒，碾米，最后煮好一锅米饭。院墙上爬满了扁豆，摘下炒好，还有新腌的红辣椒片，霜降之后晒好的萝卜干。盛上一碗新米饭，就是对一年辛苦最好的回报了。 新米出来之后，艾花奶洗净马罐上的草灰积垢，还专门用三只鸡胗皮兑了一只真正的马罐盖，换掉原来那个临时充当盖子的破碗底，新盖子严丝合缝，再也不会有草灰落到喷香的米饭上。 一年到头，能吃上肉的日子屈指可数。还能切下一小块肉煨饭的，就更难得了。泰源爹只是这样说说，这些年，他吃过几罐？ 艾花奶九十岁那年，泰源爹给她切了肉丝，马罐里新米香和肉香喷薄而出时，艾花奶粒米不进已经三天了。她的孙子找到村里的医生，说要给奶奶吊水。医生半天找不出血管来。 煨是一个漫长的过程，隔着皮实的瓦罐，葵花秆棉花秆的热量一点点传递到水、米和肉里。房间里全是新米膨胀、肉丝蓬松开来的香味。每一粒米都雪亮雪亮，油润润的，肉丝煨成了肉松。马罐打开时，孙子都咽口水了。 艾花奶一生待人和气，总是轻言慢语，可是，当她孙子将一勺带着细碎肉丝的新米饭送到她嘴边时，她居然生气不吃了。 医生说，算了。不要打搅老人家了。 泰源爹是我的祖父，艾花奶是我的祖母，我是赤着脚跟在他们脚边、在田里长大的孙子。他们已离开我好多年了。 在这座城市里要想见到水稻，开车也要一个多小时，然而即使见到水稻，也找不到马罐。那种粗陋的瓦器早就被现代的容器取代。今年稻黄了，新米马上要登场，我突然想吃一顿马罐煨饭，切一点肉丝在里面。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 鸭跖草低眉顺眼，在角落开花，文中用拟人手法，既写出植物的形态特征，也暗含乡人对自然生命的温柔包容。 B. 大人骂泥土、老人劝护土、孩子喜赤脚，既显泥土特性，也写出大人厌劳作、老人重敬畏、孩子尚天真的形象。 C. 枫香奶几乎见证了大半个村子人的出生，她风风火火走遍全村每一户人家，是村子里最受大家敬重的老人。 D. 马罐煨饭对于乡村人而言是美食，文中主要从视觉、嗅觉等角度对其展开描写，突出了对它的向往与怀念之情。 7. 关于文中画横线这一段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 村里人不说“金黄色”，既因少见金子的生活经验，也因“稻黄了”更能体现稻穗从低垂到收割的动态过程。 B. “我就说”的“就”字强化了语气，让“稻黄了”的表述从单纯的颜色描述，变成带有生活温度的笃定认知。 C. 田埂上相遇说“稻黄了”，不仅是对稻子状态的闲聊，更暗含对丰收临近的期待，是对农事进度的默契确认。 D. 这段话既写出了乡村语言的质朴和精准，又藏着农人对农事与时光的细腻洞察，平平淡淡中蕴含着生活的智慧。 8. 文中除了描写稻黄的景色，还集中描写了乌桕叶黄、茅草屋顶黄……乃至所见“都是黄的”景色，请简要分析作者这样写的用意。 9. 枫香奶在生命终点对“新米”表现出异乎寻常的执着，而泰源爹也在艾花奶粒米不进三天时还给她做了马罐煨饭。请结合文章相关内容，分析这种“执着”背后蕴含的深层情感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯①上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日鸡鸣，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。 后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自《史记·留侯世家》，有删改） 材料二： 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，其锋不可犯，而其势未可乘。子房以盖世之才，不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。此圯上老人所为深惜者也。故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。故曰：“孺子可教也。” 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊，此子房教之也。太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ （节选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注】①圯（yí）：地名，下邳的一座桥。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项籍唯不能忍A是B以百战C百胜D而轻用E其锋F高祖忍之G养其H全锋而待其弊 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，因为，与《短歌行》“但为君故”的“为”读音与意义均相同。 B. 祠，动词，祭祀，与《苏武传》“孺卿从祠河东后土”的“祠”意义相同。 C. “当韩之亡”与《烛之武退秦师》“臣之壮也”的“之”用法相同。 D. 怒，激怒，与《石钟山记》“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，老人初遇张良时穿着平民服装，故意在张良面前将鞋子丢到桥下。 B. 材料一中，老人称张良会在谷城山下见到一块黄石，这一预言后来得到了证实。 C. 苏轼认为，圯上老人有可能是一位隐士，世人把他说成鬼物，未免猜想过分了。 D. 苏轼认为，司马迁对张良的长相感到意外、疑惑，却没有称道其志向与气概。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？ （2）非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役。 14. 材料二属于史论文。如果将材料一视为材料二第一段的唯一史料来源，那么材料二第一段中的哪些论断是没有事实根据，或者与史料矛盾的？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 燕堂春夜 陆 游 南楼紞紞①下疏更，一点纱笼满院明。 映月疏梅入帘影，读书稚子隔窗声。 呻吟药裹身宁久？汛扫胡尘意未平。 草檄北征今二纪②，山城仍是老书生。 [注]①紞紞：形容击鼓的声音，这里指更声。②纪：十二年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头以声光入诗，营造出夜的静谧与孤寂，奠定了全诗的感情基调。 B. 疏梅月影与稚子书声相映成趣，流露出诗人书斋生活的自适与旷达。 C. 颈联岁月无多的感伤与北伐未成的愤慨相互交织，形成巨大的张力。 D. “草檄北征”与“王师北定”都是表达收复北方河山的决心与渴望。 16. 末句“仍”字意涵丰富厚重，请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）经典诵读活动中后期，有的同学劲头不足，有些松懈，老师引用《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句来告诫和鼓励他们要坚持下去。 （2）洞庭湖游船上，导游解说引用《念奴娇·过洞庭》的“____________，____________”两句，赞叹湖面的壮阔，感叹人的渺小，大家拍手称好。 （3）古诗文中“美人”具有丰富的象征意义和独特的艺术魅力，常用来抒发情感、寄托理想、反映社会现实，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青少年时期，是人生中充满活力与变化的阶段，而情绪管理则是这一阶段 A 的重要技能。情绪管理，简单来说，就是认识、理解并有效调节自己情绪的能力。 从原理上讲，我们的情绪与大脑的神经活动密切相关。①大脑中的神经递质，②如血清素、多巴胺等，③在情绪的产生和调节中起着至关重要的关键作用。④当这些神经递质的水平失衡时，⑤就会影响到我们的情绪。例如，血清素水平较低时，人可能会感到抑郁、焦虑。同时，大脑的结构也在情绪管理中扮演重要角色。前额叶皮质负责情绪的调节和控制，而杏仁核则与情绪的产生和反应密切相关。当外界刺激引发情绪反应时，杏仁核会迅速激活，产生强烈的情绪体验，而前额叶皮质则会评估这种情绪反应是否合适，并尝试对其进行调节。 那么，（甲）？首先，要学会认知情绪。这意味着要能够准确地识别自己当前的情绪状态，是开心、难过、愤怒还是恐惧。可以通过写情绪日记的方式，记录下每天的情绪变化，以及引发这些情绪的事件和原因。这有助于我们更好地了解自己的情绪模式，为后续的调节打下基础。其次，要学会表达情绪。情绪如果长期压抑在心里，会对身心健康产生不良影响。但表达情绪也要注意方式方法，不能随意宣泄。可以选择与信任的朋友、家人倾诉，或者通过运动、绘画、音乐等方式来表达。再次，要学会调节情绪。当遇到负面情绪时，可以尝试一些调节方法。比如，腹式呼吸可以帮助我们放松身体，缓解紧张的情绪；冥想可以让我们摆脱杂念，将注意力拉回到当下专注的对象上，帮助身心达到深度的放松状态，最终让负面情绪 B 。 情绪管理是一门重要的学问，它可以帮助我们在成长的道路上更加从容地面对各种挑战。（乙），就像拥有了一个内心的“方向盘”，让我们在人生的旅途中能够更好地掌控自己的方向，驶向美好的未来。 18. 请在文中A、B两处填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下图是对材料第三段内容的梳理，请在a、b、c三处填入合适的短语，并与同层级短语的结构保持一致。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的“激活”，有人说此处应该要用“被激活”，有人说可以保留现有用法。你的看法是什么？请简要说明理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼夜探石钟山，总结出了“事不目见耳闻，而臆断其有无”实为不可的道理，并据此笑“李渤之陋”。然而，我们容易忽略的是，李渤也曾亲自到访石钟山，也曾有过他的一番“目见耳闻”。究竟是什么导致两人收获了截然不同的知识呢？ 以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $