2027届高考语文一轮复习——文化常识和词语解说

该高中语文高考复习课件聚焦“文化常识和词语解说”核心考点，依据新课标“考教结合”要求，系统梳理2022-2026年高考命题趋势，明确课内外实词比较、一词多义、古今异义、词类活用及文化常识、虚词综合考查方向，归纳选择题型中文化常识、实词、虚词的常考分布，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精研+方法突破”策略，通过“三法”（联想教材、语境分析、语素剖析）推断文化常识，“两步骤”（文本推断、教材对比）突破词语题，如2026新课标Ⅰ卷“若”的意义辨析实例，培养学生文化自信与思维能力，助力掌握答题技巧，教师可据此精准教学，提升复习效率。

核心考点　 文化常识和词语解说 2027届高考文言文一轮复习 该考点在2022年高考中一改之前的“文学文化常识”的考查模式，将考查点拓展至文言实词，使文言实词考点得以回归。与以往考查文言实词不同的是，2022至2026年高考新题型同时也考查了课内文言实词的含义，并且对课内外实词进行比较分析，充分体现了“考教结合”的新课标命题要求。同时，把文言实词的一词多义、古今异义、词类活用与文化常识、修辞手法等巧妙结合起来，综合性更强。 返回首页 2026年该题型更加成熟，把文言实词的一词多义、词类活用、通假字等与文化常识、文言虚词相结合，考查范围进一步扩大，知识点进一步增多。2026年八省联考，四个选项分别涉及文化常识、文言实词、文言虚词，延续了多样化风格。 针对考情变化，对于这一考点的复习，学生可以先从高考题对本考点的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向；然后在平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。鉴于文化常识和词语解说题目的解题方法有所不同，分两个命题点进行突破。 返回首页 (2026年新课标Ⅰ卷)11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分）  A. 如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。  B. 与，音yù ，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。  C. 曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。  D. 若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的"若"意义相同。 【解析】 本题考查学生理解和掌握文言文基础知识的能力。 A项中“如”均为“往、去”，正确；B项材料中“与”读yù ，参与，“恐年岁之不吾与”的“与”读yǔ，意为“等待”，读音、意义均不相同，正确；C项“曷为”“何以”均为宾语前置句，正确；D项“若真有其人其事者矣”中的“若”是副词，“好像”，表推测；“若舍郑以为东道主”中的“若”是连词“如果”，表假设；两者意思不同，错误。 D (2025年新课标Ⅱ卷)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B.暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C.奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D.指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 【解析】本题考查学生理解常见文言实词的意义和用法的能力。 材料一中“奖”意为“辅助”，《出师表》中“奖率三军”的“奖”意为“鼓励”，二者意思不同。C项表述错误。《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意为“危险”；《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意为“隐蔽，不显露”，可引申意译为“悄悄”“低声”；《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”，同“旨”，意为“旨意，意向”：故A项、B项、D项表述正确。 C 运用“三法”推断文化常识词 1．运用联想准判断 (1)联想教材相关知识。不仅要联想语文教材的相关知识，还要联想政治、历史、地理等教材的相关知识。如2023年新课标卷Ⅱ第11题B选项，“闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进”中的“刁斗”在选择性必修中册《燕歌行并序》的注释中有明确的解释(刁斗：三足长柄的锅，古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具)。 (2)联想生活常识。如2022年新高考卷Ⅰ第11题D选项“国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境”，联系生活常识可知，现在的“国门”的确指国家边境，如“产品走出国门，打入国际市场”。 返回首页 2．结合语境细推断 揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如2022年新高考卷Ⅱ第11题A选项要求理解“衔枚”的含义，“衔枚”在原文中出现在“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”一句，结合语境可知，“衔枚”应是指秘密行军时士兵的一种动作，指口衔枚以防止说话、被敌人发觉。 3．剖析语素知词义 虽然文化常识词的意思未必就是构成这个词语的各个语素意思的叠加，但从每个语素的意思中能够进行初步判断。如2021年新高考卷Ⅰ第11题D选项中的“庶务”一词，“庶”是“众多”，“务”是“事务”，这两个语素都没有“紧急”的意思。 返回首页 解析：执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 √ 返回首页 解析：参乘：古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，在右的人称“参乘”或“车右”，负责警卫工作。 √ 返回首页 解析：晦：阴历每月的最后一日；朔：阴历每月的第一日。 √ 返回首页 √ 解析：既望：望日后一天。 返回首页 命题点二　“两步骤”突破词语解说题 词语解说题是近两年高考的新题型，考查的重点是文言词语的一词多义、古今异义、词类活用及课内外词语的比较。如2024年新课标卷Ⅰ第11题A选项考查“壮”字的活用，C选项考查“彼之不死”中的“之”字，与初中教材《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”字的含义。2025年八省联考，第11题考查了实词“会”“刺”的含义，虚词“而”的用法，均与课本关联。考题以课本为基础，更加注重知识迁移，有意识地加大对教材的考查力度，这提醒我们复习备考一定要加强对教材文言文知识的掌握。 返回首页 1．(2024·全国甲卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 返回首页 返回首页 返回首页 返回首页 √ 返回首页 [解题流程] 第一步：根据文本巧推断 根据各个选项的不同特点，灵活运用前面所讲的知识，将选项中的词语代入原文，推断其含义和用法。 A项，“藉”出自原文“方欲藉众力以成事”，“藉”是动词，因为其后带宾语“众力”，把“凭借、借助”代入句中，意为“正是想借助众人之力成就事业”，语句通顺。 B项，“即”出自原文“即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志”，根据语意分析，“而”表示转折，把“即使”代入句中，意为“即使(刘备)寄居他人之下、奔走逃命，没有寸土可以建立功业，这几个人仍患难相随，没有二心”，语句通顺。 返回首页 C项，“固”出自原文“此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣”，根据语意分析，“而”表示转折，把“固然”代入句中，意为“这固然是几人的忠诚守义，但刘备也一定有与他们在细微之处深深相合而不可分离的地方”，语句通顺。 D项，“但”出自原文“但所托非人耳”，根据前文可知，这是孙策对太史慈的宽慰的话，把“只是”代入句中，意为“只是托付错了人”，语句通顺。 返回首页 第二步：联系教材巧对比 每个选项分别给出了一个教材例句，了解教材中相关词语的意思后，就可以与上一步推知的文本内词语的意思相比较。如A项， “藉第令毋斩”的“藉”是“即使”的意思，两者含义不同。 同理比对：B项，“太守即遣人随其往”的“即”意思是“立即”。C项，“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思是“固然”。D项，“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思是“只是”。 返回首页 [参考译文] 人才没有比三国时期更兴旺的，也是因为三国的君主都善于用人，所以得到众人扶持，天下由此形成三足鼎立的形势。而三国的君主用人的方法也各不相同，大体是曹操凭借权术来驾驭人才，刘备凭借性情与人才相契合，孙氏兄弟凭借意气与人才相投合。 返回首页 刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有出众才能，劝曹操想办法杀死他。曹操说：“现在正是招揽英雄的时候，杀死刘备一个人而失去天下人的归附之心，这是不可以的。”但刘备还不是与曹操有仇的人。臧霸先跟随陶谦，后来又帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸躲藏起来，曹操经过广泛搜求找到臧霸，就任命他为琅邪相。在此之前，曹操在兖州，任用徐翕、毛晖为将，兖州大乱，徐翕、毛晖都叛变，后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖都投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够自立一方，就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他有德行。大概曹操在刚刚起事的时候，正是想借助众人之力成就事业，因此借助这种方式在天下奔走。等到他铲平群雄，权势地位都已稳定，那么对孔融、许攸等人， 返回首页 就都因为怀疑、猜忌而杀死他们。荀彧向来是为曹操出谋划策的主要人物，曹操也因为他阻止自己受封九锡而威胁要处死他。从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来，而从前不拘法度用人，只是出于作伪，来满足一时的需要，这就是所说的凭借权术来驾驭人才。 返回首页 至于刘备，刚刚起兵就被众人拥护。看他三次拜访诸葛亮，向他询问天下大计，独有商朝武丁在傅岩找到傅说并任他为相的风范。关羽、张飞、赵云三人，年轻时就与刘备结交相投，终身拥立刘备与敌人对抗，即使(刘备)寄居他人之下、奔走逃命，没有寸土可以建立功业，这几个人仍患难相随，没有二心。这固然是几人的忠诚守义，但刘备也一定有与他们在细微之处深深相合而不可分离的地方。等到向诸葛亮托孤时，刘备说：“太子如果可以辅佐，就辅佐他；如果不能辅佐，您就自己取代他。”千年之后仍能让人看到他真诚的内心，这难道不是他真性情的流露吗？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到他，刘备却能够独得，由此也可见以诚待人的效果了。 返回首页 至于孙氏兄弟的用人之法，也自有常人比不上的地方。孙策活捉太史慈，当即解开捆绑他的绳索说：“子义你是青州名士，只是托付错了人。我是你的知己，不要担心会不如意。”这就是孙策得到士人拥护的原因。陆逊镇守西陵，孙权刻印放到他那里，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不合适的地方，就让他修改确定，用大印封好发出。受到这样的信任，做臣子的还有不为知遇之恩感动而竭尽心力报答的吗？陆逊晚年被杨竺等人诬陷，悲愤忧郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭泣着说：“我以前听信谗言，和你的父亲在君臣大义上不深厚，因此对不起你。”身为人主却能悔恨自己的过失，如此真诚地诉说，谁能不感动哭泣？孙氏兄弟这样的用人之法，就是所说的凭借意气来感动别人。 返回首页 返回首页 解析： “意思不同”错误，两个“令”均指美好。 √ 返回首页 [参考译文] 世上有极大的幸福，也有极其惨痛的灾祸。居于至高地位的人，不能没有极大的功劳。窃取君主至高地位的，没有不败亡的。 皇亲国戚怕家中不吉利而聚集各种美好名称，怕大门不坚固而给它加了铁制的转轴。 所以掌权的人总是嫉恨正直的人，只要是一得到在君主面前进言的机会，就向君主矫饰自己的恶行，因此对上巧言掩饰来蒙蔽君主之心，对下施展权威以控制民众。 赵高进宫只说好听的话使君主高兴，出去后又假托诏令抬高自己的地位。 返回首页 返回首页 √ 解析：前者意思是效仿,后者意思是顺着，沿着。 二者意思不同。 返回首页 [参考译文] 叔孙穆子说：“如果我这样做了，不就还可以拿财货成就自己的私欲吗？即使我可免于一死，但今后怎么再从事诸侯国之间的外交工作呢？一定会有别人仿效我的行为，说：‘某国之卿就曾这样做过。’那么我虽求得一身之安却为诸侯树立了一个行贿免死的榜样。” 召见使者，撕下一片裙子上的帛给他，说：“身上的布带恐怕太窄了。” 返回首页 就向楚国请求说：“鲁国虽然有罪，它的执事叔孙穆子不避祸难，畏惧贵国的威严而恭敬地从命了。您如果赦免他，用来勉励您的左右，也是可以的。” 忧虑之所以产生，就是有困难而不能治理，有祸难而不顶住，就是这样来的。能做到这两点，又忧虑什么？ 返回首页 返回首页 √ 解析：“意思相同”错误。前者意思是努力,后者意思是痛心、痛恨。 返回首页 [参考译文] 孔子在陈、蔡两国遭遇困厄，住在四面土墙的陋室里，睡在经典铺成的席子上，七天没有进食，藜菜羹里都没有米，弟子都面带饥容，但他依旧没有停止读《诗》《书》，研习《礼》。 伊尹原是有莘氏陪嫁的臣仆，背着炊具，调和味道，后来辅佐天子，那是因为遇到了成汤。 所以君子努力学习，修身正行，以等待时机的到来。 马、牛、羊、鸡、狗、猪这六畜，以及龟、蛇、鱼、鳖、草、树之类的生物，时间久了都会被神秘东西依附，能变成妖怪，所以被叫作五酉。 返回首页 返回首页 √ 解析：“倾盖如故”的“盖”意思是车盖，与文中“盖”的意思相同。 返回首页 [参考译文] 平原君派出的使者车马相连地到魏国来，(平原君)责备魏公子说：“我自愿地攀附(公子)并结为婚姻的原因，是(我)认为公子有高尚的节义，能为别人的困难而焦急。” 公子自己估计终究不能征得魏王的同意出兵，于是约请宾客，准备车骑百余辆，想带着宾客前往抗击秦军，与赵国共存亡。 返回首页 (到了邺城，公子)假传魏王的命令取代晋鄙，得到精选的士兵八万人，进兵攻击秦军。秦兵解围而去，于是解救了邯郸，保全了赵国。 如姬有意要报答信陵君，不如趁魏王空闲的时候，日夜劝说他援救赵国，魏王如果不答应，就用自己想为信陵君而死的念头，死在魏王的面前，魏王也一定会悔悟了。 返回首页 $