专题3 任务5 文言词语及相关内容解说(课件PPT)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案

该高中语文高考复习课件聚焦“文言词语及相关内容解说”专题，覆盖文言实词、虚词、古今异义、词类活用、通假字及文化常识、文言句式等核心考点，依据高考评价体系分析近三年全国卷真题，明确多义词、活用词等高频考点权重，归纳正误判断典型题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精研+易错突破+素养提升”策略，如以2024新课标Ⅰ卷“亲”字古今异义题为例，通过对比教材语境解析差异，培养学生语言运用和逻辑思维能力。提供答题模板与限时训练，帮助学生掌握辨析技巧，教师可据此精准定位学情，助力高效复习冲刺。

任务五　文言词语及相关内容解说 限时规范训练 内 容 索 引 “文言词语”和“相关内容解说”意在对文言文“基础知识＋文化常识”等的正误判断，核心考查两个层面的能力：文言词语层面上，判断选项中对“实词、虚词、古今异义、词类活用、通假字”等的解释是否符合文本(课外材料和课文)的语境；相关内容解说层面上，判断选项中对古代文化常识或文言句式的解说是否准确。 年份/卷别 文本出处 题干表述 设题角度 命题特点 2025·全国一卷 《左传》《列女传》《韩诗外传》《考信录》 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 文言实词、文言虚词、文言句式 主要围绕实词、虚词、特殊句式命题，呈现“稳中有变、立足文本、聚焦迁移”的规律，既考查考生对文言基础知识的积累，也注重检验其在具体语境中理解和运用的能力 2025·全国二卷 《晋书》《东坡志林》 文言实词、文言虚词 2024·新课标Ⅰ卷 《资治通鉴》《读通鉴论》 文言实词、文言虚词 2024·新课标Ⅱ卷 《史记》《论衡》 文言实词、文言虚词，文化常识 2023·新课标Ⅰ卷 《韩非子》《孔丛子》 文言实词、对“具臣”“诬说”的理解 2023·新课标Ⅱ卷 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 文言实词、对“平易”“闻金则止”“片善”的理解 一、判断文言词语解说的正误 对词语的解说，无外乎文言实词的含义和虚词的用法。文言实词要关注一词多义、古今异义、词类活用、通假等现象；文言虚词不限于18个常用文言虚词，要关注含义和用法。选项以对比的方式拟制，首先要结合材料，判断对该词在材料中意思解说的正误，其次再根据平时积累，看与教材中的意思和用法是否相同。 返回 ‹#› (一)关注多义词的解说 文言文中的多义词大多是一些和生活关系密切的常用词，以动词与形容词居多，以单音词居多。多义词的几个义项，有一定的联系；但在具体语境中，一般只有一个义项是最准确的。高考对文言实词这一特点的考查，成为文言词语考查的一大亮点。 返回 ‹#› [应用体验] 1．判断下列说法的正误。 ①(2025·全国一卷，T11—A)如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。(　　) ②(2025·全国二卷，T11—A)殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。(　　) ③(2025·全国二卷，T11—B)暗，糊涂，与《琵琶行并序》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。(　　) ④(2025·全国二卷，T11—C)奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。(　　) 返回 ‹#› ⑤(2024·新课标Ⅰ卷，T11—B)亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞并序》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。(　　) ⑥(2024·新课标Ⅰ卷，T11—D)迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。(　　) ⑦(2023·全国甲卷，T11—C)蔽，有涵盖、概括之义，文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。(　　) ⑧(2023·全国甲卷，T11—D)逆，意为揣度、预料，与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。(　　) ⑨(2023·全国乙卷，T11—A)穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。(　　) ⑩(2023·新课标Ⅰ卷，T11—B)劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。(　　) 返回 ‹#› 答案：①√　都是动词，去，往。 ②√　“思而不学则殆”的“殆”意思是“疑惑”。 ③√　“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思是“不公开，隐蔽”。 ④×　“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思是“鼓励”。 ⑤√　“我有亲父兄”中的“亲”是“血统最接近的”意思。 ⑥√　都是“等到”。 ⑦√　都是概括之义，说法正确。 ⑧×　“寓逆旅”是“寄居在旅店”，两个“逆”字意义不同。 ⑨×　“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。“意思相同”错误。 ⑩×　“不可以不劝爱人”的“劝”也是“鼓励”的意思，二者词义相同。 返回 ‹#› (二)关注活用词的解说 词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其他词类的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，主要包括名词、动词、形容词、数词，用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。 返回 ‹#› [应用体验] 2．判断下列说法的正误。 ①(2024·新课标Ⅰ卷，T11—A)壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。(　　) ②(2024·新课标Ⅱ卷，T11—B)怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。(　　) ③(2023·新课标Ⅰ卷，T11—A)围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。(　　) ④(2022·全国甲卷，T11—D)阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。(　　) 返回 ‹#› ⑤(2022·全国乙卷，T11—A)“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。(　　) ⑥(2022·全国乙卷，T11—C)“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。(　　) ⑦(2022·全国乙卷，T11—D)“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“悲”字含义不同。(　　) 返回 ‹#› 答案：①√　壮，认为……豪壮，意动用法/贵，以……为贵，意动用法。 ②√　怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。 ③√　“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。 ④√　“阴合”的“阴”是名词作状语，私下、暗中的意思；《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象，二者含义不同。 ⑤×　“饥者则食之”的“食”是名词作动词，拿食物给人吃；“食野之苹”的“食”是动词，吃。两者含义不同。 ⑥√　“靡使有余”的“靡”是副词，不要；“望其旗靡”的“靡”是动词，翻、倒。用法不同，含义不同。 ⑦√　“公悲之”的“悲”是为动用法，为之悲伤；“心中常苦悲”的“悲”是一般动词，忧伤。两者含义不同。 返回 ‹#› (三)关注古今异义的解说 “古今异义”指文言文中某些词语在书写上相同但在含义上与现代汉语存在明显差异，这种差异可能体现在词义扩大、缩小、转移或感情色彩变化等方面，判断的依据是语境限制，不要以今律古。 返回 ‹#› [应用体验] 3．判断下列说法的正误。 ①(2023·全国乙卷，T11—B)出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。(　　) ②(2023·全国乙卷，T11—D)绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。(　　) ③(2023·新课标Ⅰ卷，T11—D)诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。(　　) ④(2022·全国甲卷，T11—B)宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。(　　) ⑤(2022·新高考Ⅰ卷，T11—D)国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。(　　) 返回 ‹#› 答案：①√　“出入之迂也”的“出入”，出去与进来。 ②√　“绝世无双”的“绝世”，冠绝当代。 ③√　现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同。 ④√　“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；用作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。 ⑤√　两个“国门”不同。 返回 ‹#› (四)关注通假字的解说 “通假字”是文言文阅读中常见的语言现象，指用读音相同或相近的字代替本字的用字规则。判断依据是替代可行，词义可通。 返回 ‹#› [应用体验] 4．判断下列说法的正误。 ①(2025·全国二卷，T11—D)指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。(　　) ②(2024·新课标Ⅱ卷，T11—A)燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。(　　) ③(2024·新课标Ⅱ卷，T11—D)式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。(　　) 返回 ‹#› 答案：①√　两个“指”都同“旨”，意旨。 ②×　同“宴”，宴饮/形容安乐的样子。 ③√　同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。 返回 ‹#› (五)关注虚词意义和用法的解说 文言虚词是古代汉语中没有实在意义、主要起语法作用的词类，其数量虽少，但用法灵活多变，是理解文言文句式结构和语义逻辑的关键。判断语句是前后词语或句子之间的关系。 返回 ‹#› [应用体验] 5．判断下列说法的正误。 ①(2025·全国一卷，T11—D)若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。(　　) ②(2025·全国一卷，T11—B)与，音yù，参与，与《离骚》(节选)“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。(　　) ③(2024·新课标Ⅰ卷，T11—C)“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。(　　) ④(2024·全国甲卷，T11—B)即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。(　　) 返回 ‹#› ⑤(2024·全国甲卷，T11—C)固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。(　　) ⑥(2024·全国甲卷，T11—D)但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。(　　) 返回 ‹#› 答案：①×　材料中的“若”是“好像”，“若舍郑以为东道主”的“若”意义意思是“如果”。 ②√　材料中“与”读yù，参与；“恐年岁之不吾与”的“与”读yǔ，给予，引申为“等待”。 ③×　两者用法相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。 ④√　即，即使/立即。 ⑤√　两个“固”意思相同。 ⑥√　两个“但”意思相同。 返回 ‹#› 二、判断相关内容解说的正误 “判断相关内容解说的正误”，本质是对文言文“文化常识＋文本关联信息”的细节判断题。其命题围绕准确理解古代文化含义与文本关键信息展开，要求考生能识别选项中的解说偏差，考查“知识积累＋语境验证”的综合能力。 (一)关注文化词语的解说 高考对文化词语的考查，涉及姓名称谓、官职沿革、教育科举、宗法礼俗、天文地理、历法乐律、文化典籍等若干方面。常见的错误有不明职掌范围、混淆级别等次、不分对象范围、不辨古今差异等。虽近年逐渐减少，但选项中偶有出现。 返回 ‹#› [应用体验] 1．判断下列说法的正误。 ①(2024·新课标Ⅱ卷，T11—C)为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。(　　) ②(2023·新课标Ⅰ卷，T11—C)具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。(　　) ③(2023·新课标Ⅱ卷，T11—B)闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。(　　) ④(2023·全国甲卷，T11—A)席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。(　　) 返回 ‹#› ⑤(2022·新高考Ⅰ卷，T11—A)寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。(　　) ⑥(2021·全国乙卷，T11—B)抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。(　　) 答案：①√　②√ ③×　“闻金则止”的“金”指军中作信号用的乐器钲，后多指锣，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。“刁斗”则是指三足长柄的锅，是古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具。 ④√　⑤√ ⑥×　“抵极刑”，极刑即死刑，“抵”意为达到，意即达到判处死刑的地步。没有“尸体示众”之意。 返回 ‹#› (二)对特殊句式的解说 文言特殊句式和固定用法是理解文意的关键，需结合语境分析结构，并通过积累典型例句掌握规律，重点记忆标志性词语。 [应用体验] 2．判断下列说法的正误。 ①(2025·全国一卷，T11—C)曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。(　　) ②(2023·全国甲卷，T11—B)何怨，怨恨什么，“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。(　　) 答案：①√　②√ 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 (建议用时：40分钟　分值：42分) 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分) 材料一： 勃①朝罢趋出，意得甚，上礼之恭，常目送之。郎中袁盎进曰：“丞相何如人也？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“丞相功臣，非社稷臣。方吕氏时，丞相本兵柄，不能正。吕后崩，大臣共诛诸吕，丞相适会其成功。今丞相如有骄主色而陛下谦让臣主失礼窃为陛下不取也！”后朝，上益庄，丞相益畏。 (节选自《纲鉴易知录卷十一·汉纪·太宗孝文皇帝》) 限时规范 训练(二十三) 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 材料二： 错②素与吴相袁盎不善。盎夜见窦婴，为言吴所以反。婴入言，上乃召盎。盎入，上方与错调兵食。问之，盎曰：“愿屏左右。”上屏人，独错在，盎曰：“臣所言，人臣不得知。”乃屏错。盎曰：“吴、楚相遗书，言贼臣晁错擅谪诸侯，削夺之地，以故反，欲西共诛错，复故地而罢。今独有斩错，发使赦之，复其故地，则兵可无血刃而俱罢。”上默然良久，曰：“顾诚何如？吾不爱一人以谢天下。”错殊不知。上使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣斩东市。乃使盎使吴。 栗太子废，太后欲以梁王为嗣，尝因置酒谓帝曰：“宫车晏驾，用梁王为继。”帝跪曰：“诺。”袁盎等曰：“昔宋宣公不立子而立弟，以生祸乱，五世不绝。”由是太后议格。梁王由此怨盎，阴使人刺杀盎及他议臣十余人。 (节选自《纲鉴易知录卷十二·汉纪·孝景皇帝》) 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 材料三： 爰盎③真小人，每事皆借公言而报私怨，初非尽忠一意为君上者也。尝为吕禄舍人，故怨周勃。文帝礼下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之语，谓勃不能争吕氏之事，适会成功耳。致文帝有轻勃心，既免使就国，遂有廷尉之难。尝谒丞相申屠嘉，嘉弗为礼，则之丞相舍折困之。为赵谈所害，故沮止其参乘。素不好晁错，故因吴反事请诛之。盖盎本安陵群盗，宜其忮心忍戾如此。死于刺客，非不幸也。 (节选自洪迈《容斋随笔·爰盎小人》) 【注】　①勃：周勃。②错：晁错。③爰盎：指前两个材料中的袁盎。 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 今A丞相如有骄B主色C而陛下D谦让E臣主F失礼G窃为陛下H不取也！ 解析：选CEG。“丞相”是主语，“有”是谓语，“骄主色”是宾语，句子结构完整，故在C处断开；“陛下”是主语，“谦让”是谓语，主谓结构完整，故在E处断开；“臣主”是主语，“失礼”是谓语，主谓结构完整，故在G处断开。 CEG 返回 ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 ★2.下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．正，匡正，与《桂枝香·金陵怀古》中“正故国晚秋”的“正”意思不同。 B．善，友善，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意义和用法相同。 C．独，只有，与《齐桓晋文之事》中“独何与”的“独”意义和用法相同。 D．就国，指前往封地任职。古代一个人受到君主册封后前往领地并执行管理。 C 返回 ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 解析：选C。A项，正确。匡正、纠正/恰逢、正是。B项，正确。均为形容词作动词，友善、交好。C项，错误。意义不同，只有、唯有/偏偏、却。D项，正确。 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．皇帝因周勃在平定诸吕之乱中的功劳而对其礼遇非常，袁盎却认为那件事跟周勃没什么关系，他只是运气好罢了。 B．在窦婴的帮助下，袁盎见到汉景帝，并向其秘密进言，说出平息叛乱的方法，景帝权衡后同意了并派他出使吴国。 C．太后提议立梁王为嗣君，袁盎进行了劝阻。梁王怀恨在心，暗中派人刺杀袁盎等十余人，最终袁盎死于刺客之手。 D．洪迈认为，袁盎本为安陵盗匪出身，其嫉妒残忍、狠厉无比的本性导致他最终死于刺客之手，而这没有什么不幸。 A 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 解析：选A。“跟周勃没什么关系”错误。根据材料一“吕后崩，大臣共诛诸吕，丞相适会其成功”可知，袁盎认为周勃是只是恰好赶上这一成功，而非“跟周勃没什么关系”。 返回 ‹#› 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)上使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣斩东市。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)尝谒丞相申屠嘉，嘉弗为礼，则之丞相舍折困之。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 返回 ‹#› 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 解析：(1)“绐”，欺骗；“衣朝衣”，穿着朝服；“斩东市”，省略句、状语后置句，正常为“(于)东市斩”。(2)“弗为礼”，不礼待；“之”，到；“折困”，折辱为难。 答案：(1)皇上派中尉召见晁错，骗他一起乘车巡视市区，晁错穿着朝服在东市被斩首。 (2)袁盎曾经求见丞相申屠嘉，申屠嘉不礼待他，他就到丞相住处去折辱为难他。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 5．材料三中，洪迈认为袁盎是“真小人”。请结合材料中的事例简要分析这一观点。(3分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 解析：①根据材料二“错素与吴相袁盎不善”和材料三“素不好晁错，故因吴反事请诛之”可知，袁盎与晁错向来不和，借吴楚叛乱之机，为除私敌，建议诛杀晁错。②根据材料三“尝为吕禄舍人……适会成功耳”可知，袁盎因怨恨周勃，在汉文帝礼遇周勃时，称周勃“非社稷臣”，导致文帝疏远周勃，使其最终遭遇廷尉之难。③根据材料三“尝谒丞相申屠嘉……故沮止其参乘”，可见袁盎因申屠嘉不礼待他，就到丞相住处折辱为难他；因曾被赵谈陷害，便阻止赵谈担任参乘，这些行为皆因私怨而非公义，是典型的小人行径。 答案：①劝杀晁错。袁盎借吴楚叛乱之机建议诛杀晁错，表面为公，实为除私敌。②构陷周勃。袁盎因曾为吕禄门客，怨恨周勃，贬其“非社稷臣”，导致文帝疏远周勃。③挟私报复他人。折辱申屠嘉、阻赵谈参乘等行为，皆因私怨而非公义。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 [参考译文] 材料一： 周勃退朝后快步走出，心情十分得意，皇上对他礼遇恭敬，常常目送他离开。郎中袁盎进言说：“丞相是怎样的人呢？”皇上说：“是国家的重臣。”袁盎说：“丞相是功臣，不是国家的重臣。当初吕氏专权时，丞相掌握兵权，却不能匡正朝政。吕后去世后，大臣们共同诛杀吕氏，丞相只是恰好赶上这一成功。如今丞相好像有对君主傲慢的神色，而陛下却谦逊退让，臣子和君主都违背了礼节，我私下里认为陛下不该这样做！”后来上朝时，皇上愈加庄重，丞相则更加畏惧。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 材料二： 晁错一向与吴国丞相袁盎不友善。袁盎连夜拜见窦婴，讲述吴国叛乱的原因。窦婴入宫禀报，皇上于是召见袁盎。袁盎入宫时，皇上正和晁错商议调派军粮。问起袁盎，袁盎说：“希望屏退身边的人。”皇上让侍从退下，只有晁错在场，袁盎说：“我所说的话，臣子不能知晓。”于是屏退晁错。袁盎说：“吴、楚两国互通书信，说贼臣晁错擅自贬谪诸侯，削夺他们的封地，因此叛乱，想向西共同诛杀晁错，恢复原来的封地后就罢兵。如今只有斩杀晁错，派遣使者赦免他们，恢复他们的封地，那么军队可以不流血就都撤退了。”皇上沉默了很久，说：“只是真实的情况是什么样呢？我不会吝惜一个人来向天下谢罪。”晁错完全不知道这件事。皇上派中尉召见晁错，骗他一起乘车巡视市区，晁错穿着朝服在东市被斩首。随后派袁盎出使吴国。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 栗太子被废后，太后想立梁王为继承人，曾趁设宴时对皇帝说：“皇上去世后，让梁王继位。”皇帝跪下说：“好。”袁盎等人说：“从前宋宣公不立儿子而立弟弟，因此引发祸乱，五代不断。”因此太后的提议被搁置。梁王因此怨恨袁盎，暗中派人刺杀袁盎及其他进言的大臣十多人。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 材料三： 袁盎是真小人，每件事都借公事之名报复私怨，原本不是全心全意为君主尽忠的人。他曾做过吕禄的门客，所以怨恨周勃。文帝对周勃礼遇有加，与袁盎有什么关系？他却说出“不是国家重臣”的话，说周勃不能在吕氏之事上抗争，只是恰好赶上成功罢了。致使文帝有轻视周勃之心，周勃被免职后，(文帝)让他前往封地任职，最终遭遇廷尉审讯的灾难。袁盎曾经求见丞相申屠嘉，申屠嘉不礼待他，他就到丞相住处折辱为难他。被赵谈陷害，所以阻止赵谈担任参乘。素来与晁错不和，所以借吴楚叛乱之事请求诛杀晁错。大概袁盎本是安陵的盗匪，难怪他如此嫉妒残忍、凶狠暴戾。死于刺客之手，并非不幸。 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(22分) 材料一： 西南夷君长以什数①，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大。 滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。天子注意焉。 及至南越反，汉乃发巴蜀罪人尝击南越者八校尉击破之。会越已破，汉八校尉不下，即引兵还，行诛头兰。头兰，常隔滇道者也。已平头兰，遂平南夷为牂柯郡。夜郎侯始倚南越，南越已灭，会还诛反者，夜郎遂入朝，上以为夜郎王。 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 上使王然于以越破及诛南夷兵威风喻滇王入朝。滇王者，其众数万人，其旁东北有劳浸、靡莫，皆同姓相扶，未肯听。劳浸、靡莫数侵犯使者吏卒。元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳浸、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。滇王离难西南夷，举国降，请置吏入朝。于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。 西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。滇小邑，最宠焉。 (节选自《史记·西南夷列传》) 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 材料二： 陈嚣问孙卿子②曰：“先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？凡所为有兵者，为争夺也。” 孙卿子曰：“非汝所知也。彼仁者爱人，爱人故恶人之害之也；义者循理，循理故恶人之乱之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。故仁人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。是以，尧伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣。此两帝、四王皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善远方慕其德兵不血刃远迩来服。德盛于此，施及四极。《诗》曰：‘淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。’此之谓也。” (节选自《荀子·议兵》) 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 材料三： 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。 (节选自《孙子兵法·谋攻篇》) 【注】　①以什数：用十来计算。②孙卿子：即荀子。 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 故近者亲A其善B远方C慕D其德E兵不F血刃G远迩H来服 解析：选BEG。“近者亲其善”“远方慕其德”为对称结构，B、E两处断开；“兵不血刃”意为“兵器的刀口上还没有沾上鲜血”，比喻未经战斗就轻易取得了胜利，现已凝结为一个成语，中间不断开；“远迩”意为“远近的人”，是“来服”的主语，中间不断开，“远迩”前即G处断开。 BEG 返回 ‹#› 7 8 9 10 1 3 4 5 6 2 ★7.下列对材料中加点(红色)的词句及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“汉孰与我大”与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾孰与徐公美”句式相同。 B．乃，于是，就，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思相同。 C．是，这，与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”中的“是”意思不相同。 D．屈，使动用法，与《过秦论》中“序八州而朝同列”的“朝”用法相同。 B 返回 ‹#› 7 8 9 10 1 3 4 5 6 2 解析：选B。A项，正确。都是状语后置句。B项，错误。“今其智乃反不能及”中的“乃”是“竟然”之意。意思不同。C项，正确。“觉今是而昨非”中的“是”意为“正确”。D项，正确。都是使动，“使……屈服”/“使……朝见、朝拜”。 返回 ‹#› 8 9 10 1 3 4 5 6 7 2 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．汉朝使者从滇国和夜郎回到京城，极力陈说滇国是大国，值得亲近和归附它，汉武帝开始对这事留心了。 B．在平定南越及诛杀南夷君长后，皇上趁势而为，派王然于出使滇国，委婉地劝告滇王前来朝见汉朝天子。 C．陈嚣质疑荀子：在谈论军事上常把仁义作为根本，那为什么还要用兵？用兵是为了争夺，并非仁义之事。 D．孙子认为在战争中，使敌人举国降服是上策，武力击破就次一等；使敌人全军降服是上策，击败就次一等。 A 返回 ‹#› 8 9 10 1 3 4 5 6 7 2 解析：选A。“极力陈说滇国是大国，值得亲近和归附它”说法有误。材料一“使者还，因盛言滇大国，足事亲附”意为“汉朝使者回到京城，于是极力陈说滇是大国，值得让它亲近和归附汉朝”，应为“让滇归附汉朝”，而不应是“汉朝值得亲近和归附滇”。 返回 ‹#› 9 10 1 3 4 5 6 7 8 2 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)南越已灭，会还诛反者，夜郎遂入朝，上以为夜郎王。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)非汝所知也。彼仁者爱人，爱人故恶人之害之也。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 返回 ‹#› 9 10 1 3 4 5 6 7 8 2 解析：(1)“会”，恰逢；“遂”，于是，就。(2)“故”，所以；“恶”，憎恶。 答案：(1)南越被消灭后，正赶上汉军回来诛杀反叛者，夜郎侯就到汉朝京城朝见皇上，汉武帝封他为夜郎王。 (2)这道理不是你所知道的。那所谓的仁者爱人，正因为爱人，所以就憎恶别人危害他们。 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 10．根据材料内容，请分析汉朝抚定西南夷的过程如何体现荀子和孙子的不同观点。(5分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 答案：①南越叛乱，头兰经常阻隔汉朝与滇国的交通道路，劳浸和靡莫屡次侵犯汉朝使者和吏卒，汉朝出兵平定，消除了危害。汉用战争的方式平定南越和头兰，消灭劳浸和靡莫，这体现了荀子“用兵，是为了禁止横暴、消除危害”的观点。②汉朝借消灭了劳浸和靡莫的威势，委婉劝告滇王前来朝见汉朝天子，大军逼近却没有诛杀滇王，使用谋略和外交手段，没有通过战争就使滇归附，体现了孙子“不进行战争却使敌人的军队屈服”“上等的兵法是以谋略上的交战，其次是外交上的策略”的观点。 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 [参考译文] 材料一： 西南夷的君长多得要用十来计算，其中夜郎的势力最强大；夜郎以西的靡莫之夷也多得要用十来计算，其中滇的势力最大。 滇王同汉朝使者说道：“汉朝和我国相比，哪个大？”汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。汉朝使者回到京城，于是极力陈说滇是大国，值得让它亲近和归附汉朝。汉武帝对这事留心了。 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 等到南越造反时，汉朝就调动巴郡和蜀郡原想去攻打南越的八个校尉，率领被赦免罪行后从军的罪犯去攻打头兰，把它平定了。正赶上南越已被攻破，汉朝的八个校尉尚未沿群柯江南下，就领兵撤回，在行军中诛杀了头兰。头兰是经常阻隔汉朝与滇国交通道路的国家。头兰被平定后，就平定了南夷，在那儿设置了牂柯郡。夜郎侯开始依靠南越，南越被消灭后，正赶上汉军回来诛杀反叛者，夜郎侯就到汉朝京城朝见皇上，汉武帝封他为夜郎王。 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 皇上派王然于利用破南越及诛杀南夷君长的兵威，委婉劝告滇王前来朝见汉朝天子。滇王有军队数万人，他旁边东北方有劳浸和靡莫，都和滇王同姓，相互依靠，不肯听从劝告。劳浸和靡莫屡次侵犯汉朝使者和吏卒。汉武帝元封二年(前109)，天子调动巴郡和蜀郡的军队攻打并消灭了劳浸和靡莫，大军逼近滇国。滇王开始就对汉朝怀有善意，因此没有被诛杀。滇王于是离开西夷，率领全国向汉朝投降，请求为他们设置官吏，并进京朝见汉武帝。于是汉朝就把滇国设置为益州郡，赐给滇王王印，仍然统治他的百姓。 西南夷的君长多得用百来计算，唯独夜郎和滇的君长得到了汉朝授予的王印。滇是个小城镇，却最受汉朝宠爱。 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 材料二： 陈嚣问荀子说：“先生议论用兵，经常把仁义作为根本。仁者爱人，义者遵循道理，既然这样，那么又为什么要用兵呢？大凡用兵的原因，是为了争夺啊。” 荀子说：“这道理不是你所知道的。那所谓的仁者爱人，正因为爱人，所以就憎恶别人危害他们；义者遵循道理，正因为遵循道理，所以就憎恶别人搞乱它。那用兵，是为了禁止横暴、消除危害，并不是争夺啊。所以仁人的军队，他们停留的地方会得到全面治理，他们经过的地方会受到教育感化，就像及时雨的降落，没有人不欢喜。因此尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 讨伐商纣。这两帝、四王都是使用仁义的军队在天下驰骋的。所以近处喜爱他们的善良，远方仰慕他们的德行；兵器的刀口上还没有沾上鲜血，远近的人就来归附了。德行伟大到这种地步，就会影响到四方极远的地方。《诗经》上说：‘善人君子忠于仁，坚持道义不变更。他的道义不变更，四方国家他坐镇。’说的就是这种情况啊。” 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 材料三： 孙子说：战争的原则是使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等。 所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就使全体敌人屈服，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。 返回 ‹#› 任务五　文言词语及相关内容解说 点击进入WORD文档 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