内容正文:
11 岳阳楼记
课后·知能演练
基础巩固
1.下列加点词的解释有误的一项是( )
A.浊浪排空(天空) 长烟一空(消散)
B.政通人和(交通) 北通巫峡(通向)
C.南极潇湘(至、到达) 此乐何极(尽头)
D.一碧万顷(一片) 长烟一空(全)
2.下列加点词的古今意思相同的一项是( )
A.越明年 B.微斯人
C.沙鸥翔集 D.朝晖夕阴
3.下列加点词的用法与其他三项不同的一项是( )
A.先天下之忧而忧
B.刻唐贤今人诗赋于其上
C.后天下之乐而乐
D.北通巫峡,南极潇湘
4.根据提示填空。
(1)范仲淹的《岳阳楼记》中“________________________,________________________”描绘了春风和煦、日光明亮、水面平静的“洞庭春晴图”。
(2)《岳阳楼记》一文中,抒发作者远大政治抱负的千古名句是“________________________________,________________________________”。
课内品读
阅读下面的文言文,完成5~8题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
5.解释下列加点的词。
(1)去国怀乡(________________________)
(2)春和景明(________________________)
(3)长烟一空(________________________)
6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)览物之情,得无异乎?
(2)浮光跃金,静影沉璧。
7.请写出文中具体体现“二者之为”的两个短语,并说出“二者之为”所表现的胸怀与“古仁人”有何不同。(用原文回答)
8.请简要分析第3、4段与第5段的关系。
类文阅读
阅读下面的文言文,完成9~13题。
【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】 范文正公微①时,尝诣灵祠,求祷曰:“他时得位相②乎?”不许。复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”
他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然;良医之技,君何愿焉?无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎!岂为是( A )!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固唯相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医( B ),上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》,有改动)
注①微:贫贱。②位相:做宰相。③利:谋求利益。④无乃:莫非,恐怕,表揣测。⑤及:(恩惠)到。
9.请参考“方法提示”,解释下列加点的词。
文言语句
方法提示
解释
尝诣灵祠
课内迁移(予尝求古仁人之心)
(1) _____________
夫不能利泽生民
查阅字典(①聚水的洼地。②光泽,润泽。③恩泽,恩惠。)
(2) _____________
下以救贫民之厄
语境推断(联系上下句)
(3) _____________
10.请将“也”“哉”分别还原到文中括号处。
A.( ) B.( )
11.用现代汉语翻译下列句子。
(1)微斯人,吾谁与归?
(2)大丈夫之志于相,理则当然。
12.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限两处)
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医
13.甲文中说“进亦忧,退亦忧”,这里的“进”与“退”分别指什么?乙文中也谈到了范仲淹“进”“退”的选择,又分别指什么?
参考答案
1.B 解析:B项,“政通人和”的“通”,意思是“畅达,顺”。
2.D 解析:A项,古义是“第二年”,今义是“今年的下一年”。B项,古义是“如果没有”,今义是“细小;轻微”。C项,古义是“停息”,今义是“集合;聚集”。D项,“晖”的古今义都是“日光”。
3.B 解析:A、C、D三项,均为名词作状语;B项,“贤”是形容词用作名词。
4.(1)春和景明 波澜不惊
(2)先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
5.(1)离开 (2)日光 (3)全
6.(1)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。
7.“感极而悲”和“喜洋洋”。二者之为:“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者”和“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者”。古仁人:“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
8.第3、4段紧扣上文的“异”字,细致地描绘了“霪雨霏霏”和“春和景明”两种景象以及迁客骚人由此产生的悲、喜两种览物之情。这两段描写为第5段的议论奠定了基础。
9.(1)曾经 (2)恩泽,恩惠(③) (3)灾难,病痛
10.哉 也
11.(1)如果没有这种人,我同谁一道呢?
(2)大丈夫立志做宰相,是理所当然的。
12.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医
13.甲文中的“进”指“居庙堂之高”,“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相,“退”指当良医。
【乙】参考译文 范仲淹在贫贱之时,曾到神祠里,求祷说:“我将来能做宰相吗?”神灵显示不可以。又祷告说:“不能做宰相,我愿做良医。”神灵显示也不可以。随后范仲淹感叹地说:“不能给百姓谋求利益,施行恩泽,这不是大丈夫平生的志向。”
某一天,有人对范公说:“大丈夫立志做宰相,是理所当然的;而良医这样的技艺之类,您为什么愿意做呢?岂不是有失于地位低下吗?”范公说:“唉!我难道是为了这些!古人说:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能恩及天下百姓的,固然只有宰相才能这样。当不能得到相位时,能施行救助人民、为天下谋取利益的,没有什么能比得上良医了。果真能当良医的话,向上可用来治疗国君和父母双亲的疾病,向下可用来救治百姓的病痛,中间可以用来保养身体,长久健康。处下位而能恩及天下百姓的,除了良医,就没有这样的人了。”
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