黑龙江龙东十校联盟2026-2027学年高三上学期开学考试语文试题

龙东十校联盟高三学年语文开学考试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：在很长一段时间里，我们谈论文学，总是习惯于从“作者—作品—读者”的关系出发，文学的生产传播路径似乎清晰而稳定，读者很少直接介入作品的生产与传播过程。即便读者有反馈，也往往通过书信、评论等较为缓慢的方式抵达作者或出版机构。但在数字媒介环境中，这一结构正在发生深刻变化。读者不再只是作品完成之后的接受者，而是在浏览、转发、评论、收藏、再创作乃至算法推荐中持续参与文学流通的人。由此可见，传统意义上的“读者”正在逐渐转化为数字平台中的“用户”。阅读不再完全是私人化、沉浸式的经验，而越来越多地与展示、互动、传播和数据发生关系。 与此同时，数字媒介环境下的文化消费正在经历一场从“拥有”到“参与”的深层转向。用户消费的，早已不局限于作品本身，而是围绕作品生成的一系列动态体验：解读、推荐、二次创作、社交反馈，乃至情绪共鸣。从“拥有”到“参与”，并非只是文化消费形态的简单更替，同时也深刻地重塑了文化消费的基本逻辑，并呈现出以下三个较为明显的特征： 首先是碎片化。数字媒介改变了信息接收的节奏，阅读所需要的连续时间，越来越容易被消息提醒、短视频、热搜和社交互动打断。文学作品常常被拆分为金句、名场面、人物关系、情节梗概和情绪标签。碎片化降低了文学进入公共生活的门槛，但它的风险也很明显：复杂性被压缩，含混性被抹平，阅读被替换为快速获取信息和情绪确认。 其次是圈层化。今天的阅读越来越成为一种身份标识和趣味部落的入场券。不同平台正在催生出彼此区隔的阅读部落：豆瓣的“书评圈”，小红书的“生活方式圈”，以及微信读书的“社交阅读圈”。这些圈层各有其话语体系、审美偏好和价值标准。但当阅读过度依赖圈层认同，它也可能从一种开放的探索变成一种封闭的重复——人们不再因为好奇而阅读，而是因为某本书已经被自己的圈层标记为“值得读”或“必须读”；不再被文本本身打动，而是被圈层内的评价和情绪所裹挟。阅读的边界，由此从个人的精神疆域，收缩为群体的审美回音壁。 再次是算法化。今天，推荐算法成为新的文化中介，能让一些作品精准抵达潜在读者，也能让小众兴趣找到聚集空间。然而，算法也容易制造“信息茧房”：一个人越是点击某类内容，就越会收到相似内容。文化消费看似更加自由，实际上却可能被平台逻辑悄然塑形。 人工智能的加入从根本上改变了“谁在创作”“谁在阅读”“怎么阅读”等基础性问题。AI可以概括小说、辅助阅读、生成读后感等，对很多人来说，这降低了进入文本的门槛。然而，当梗概替代情节展开，标签替代人物复杂性，标准化读后感替代个人经验，文学最珍贵的部分——迟疑、沉潜、顿悟、被语言慢慢改变的过程——就会被放弃。更值得警惕的是，AI生成的表达往往顺滑、正确、平均，却可能缺少真正具身性的体验感。与此同时，AI生成内容的泛滥也带来了某种程度的信息污染：当大量低质量、同质化的AI书评和解读充斥网络，真正的个人阅读体验反而可能被淹没。更令人担忧的是，AI可能加剧文化消费中的“速食主义”，人们越来越习惯于接受经过算法优化的、易于消化的内容，而逐渐丧失对复杂、晦涩、需要耐心品味的文本的耐受力。 博尔赫斯曾把天堂想象成图书馆。今天，我们拥有的或许不再是图书馆，而是一块块不断刷新的屏幕，屏幕上的书比任何时代都更多，数字媒介也让文学拥有了更多入口，文学消费变得更加便捷。但文学最终通向的，从来不是平台、数据和技术，而是人与世界、人与他人、人与自我的相遇。当屏幕不断闪烁，信息如潮水般涌来又退去，我们最需要的，或许是重新成为一个能够独立判断、真诚感受的人。不是更快地滑动，而是更深地沉思；不是更多的答案，而是更真的疑问。 （摘编自布莉莉《数字媒介如何重塑我们的文学生活》） 材料二：新华网：在人工智能深度赋能信息分发的当下，坚持阅读和写作仍然重要吗？ 麦家：我们确实是进入了一个科技引领的时代，人工智能技术对人的改变是前所未有的。我也曾用ChatGPT和DeepSeek做过写作上的一些尝试，我觉得它的写作能力肯定是超强的。如果有一天它真的超过了我，我觉得我依然会写作，因为写作和阅读是我的一种生活方式，也是我的生活内容，是我内心成长、内心生活非常重要的组成部分。 新华网：有人说，随着AI辅助创作工具使写作门槛进一步降低，年轻人的创造力会被削弱。那么，面对AI浪潮的冲击，我们该如何阅读和写作？ 麦家：在AI面前，我想都没做好准备，在AI面前预言未来也都是莽撞的。我个人觉得不一定要爱上写作，但你必须爱上阅读。阅读成为你的习惯之后，我想写作也不会那么难。当你养成了阅读的习惯，你身上就有了一种美德。你闲来无事读书，就是在交一个你精神上的朋友。有一本书陪伴你，你就不会孤独，你就会永远地成长。 新华网：面对数字化浪潮，您为什么坚持要让经典作品跨越时代门槛，与现在年轻读者产生共鸣？ 麦家：最近几年来世界不太平，一些国家对中国极不友好，有一个原因是他们缺乏对我们的了解，缺乏对我们的文化认同。要有了解，才有认同。世界也非常关注中国的方方面面，包括文学。因为关注，我们的很多优点也被人发现了。因此向世界讲述中国故事的时候，一定要有中国特色，人家了解中国就是要看到中国的真实面貌。文学是民间的，所以它很容易深入人心，容易成为无形当中的一个桥梁。 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．在文学传播的传统中，读者对作品的反馈往往具有延时性；而在数字媒介环境中，读者通过浏览、评论等持续参与文学流通。 B．圈层化催生出彼此区隔的阅读部落，各部落拥有独特的话语体系和审美偏好，这种多元化格局有利于打破圈层间的信息壁垒。 C．算法的推荐机制在精准匹配读者兴趣的同时，也可能造成“信息茧房”并使文化消费的选择在无形中遭遇平台逻辑的塑形。 D．读者可借助AI概括小说、生成读后感等方式降低进入文本的门槛，但这也可能使人物复杂性被标签替代、深度阅读被放弃。 2．下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一在论述碎片化、圈层化、算法化三大特征时，均采用辩证方法，既肯定其存在的现实价值，也点明其潜藏的风险与局限，论证客观全面。 B．材料二中麦家未正面回应AI对写作的具体影响，而是以“在AI面前预言未来也是莽撞的”来回避问题，反映出他在面对技术变革时的悲观情绪。 C．材料二中面对AI时代“坚持阅读和写作是否仍然重要”的提问，麦家并未从效用角度展开论证，而是将回答锚定在“生活方式”等个体体悟层面。 D．材料一采用学术论述方式，层层推进，逻辑严密；材料二以访谈口语展开，娓娓道来，富有感染力，二者的论述策略与语言风格形成鲜明对照。 3．根据两则材料的内容，下列说法正确的一项是（3分） A．材料一认为数字媒介推动读者向“用户”转型，这意味着阅读已丧失私人性和沉浸感，沦为纯粹的社交展示与数据生产行为。 B．材料一结尾引用博尔赫斯的“天堂是图书馆”这一比喻，意在论证数字屏幕比传统图书馆更能为人类提供丰富的精神资源。 C．材料二中麦家提出“阅读成为习惯之后，写作也不会那么难”，这一观点可以印证材料一中用户通过二次创作参与文学流通的说法。 D．两则材料均以“阅读”为核心议题，但材料一侧重对现象的逻辑分析与批判反思，材料二则侧重以个人经验与感悟进行回应。 4．针对当下“AI拆书替代深度阅读”的流行现象，某评论员撰文分析其深层弊端。请结合两则材料，补全文段中的空缺内容，每空不超过6个字。（4分） AI工具虽能快速拆解文本、输出标准化解读，却无法替代深度阅读的核心价值：文学阅读中沉潜顿悟的 ① ，是AI同质化输出无法复刻的；阅读作为与自我对话、实现 ② 的精神路径，也无法被算法简化；海量AI生成的低质解读会造成 ③ ，挤压真实阅读体验的生存空间；长期依赖速食式AI阅读，更会逐步消解人们对复杂文本的 ④ ，损耗阅读的深度与独特性。 5．材料一结尾指出文学最终通向“人与世界、人与他人、人与自我的相遇”，材料二中麦家认为文学“容易成为无形当中的一个桥梁”。两则材料均谈及文学的连接功能，但具体指向各有侧重。请结合材料简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 雪山大地（节选） 杨志军 春天了，积雪的消融变得迅速起来，潮湿的土地散发着被蒸晒的气息，一层厚薄不匀的岚光飘逸在草原之上。太阳的脚步虚虚实实地踩踏着岚光的小路，留下了一串串蜂窝状的坑窝，延伸到远方，那是各个方向的远方，就像一张无规则的网。鲜洁的草色闪动着嫩黄的光泽，在风的摩擦中咝啦啦歌唱。尽管一无所获，父亲在沁多草原的说服却一点也没有放松，还是在走家串户。他已经学乖了，一进门先不介绍“沁多贸易”，也不说买卖牛羊的事，而是扯东扯西地拉家常：“你这件皮袍穿了多少年？二十多年？已经不暖了吧？硬邦邦的面子上全是油，里面的毛也掉得差不多啦，还钻满了虱子。你养了这么多羊，就不会换一件新的？当然啦，光有皮子还不行，还得买面子、里子、扣子、镶边的绸子，得买缝皮袍的黑线、白线、红线、绿线，还得有水獭皮的领子和袖子，花一些钱的要哩，别光心疼牛羊啦，也要心疼心疼自己啦。……”到了另一家他又说吃的：“怎么还是老三样，糌粑、风干肉、酥油茶，就不能换个花样？比如大米、白面、豆子、黄米、黑米、花生、蔬菜、水果、点心，世上能吃的东西多啦，几百种几千种，只要有钱就能买得到，你们不打算尝尝？……”再换一家，他又说用的：“你家的毡倒是新的，还铺了两层，剪下的羊毛用不完是吧？都擀成毡啦。为什么不换成钱呢？县城里的顿珠商店和晋美商店就可以收购羊毛。你问我换成钱干什么？看看你家的家什就知道，酥油桶旧得都快要散架啦，一看湿漉漉的就知道在渗水；水桶死沉死沉的，背着空桶就很累，还要装满水，让家里的女人背来背去，就不怕把腰压断？……再说啦，有多大草场养多少牛羊，你家的草场，我看过啦，牧草又低又稀，已经衰退啦，最多能再吃两年，两年中你家的牛羊至少还会增加三分之一，肯定吃不饱，吃不饱就没膘，没膘就无法过冬，一场大雪下来，会死得干干净净，到时候你就哭吧，雪山大地会告诉你，这是对你的惩罚。”可是雪山大地怎么会惩罚好人呢？牧人生气了，差一点把父亲扔出帐房。 有时候父亲会发现自己来到了学生的家里，便故意摆出老师的架势，希望人家能听他的劝。牧人对孩子的老师很给面子，除了殷勤地招待吃喝，还会赠送一两只羊。至于老师一再强调的出售嘛，人家连头都不会点一下。父亲说：“我不是来乞讨的，我是来挽救草原的，也是来让你们过好日子的，送的羊嘛我就不要啦。”尽管拒绝是不礼貌的，甚至都有可能得罪人家，但父亲必须这样，他不能让任何人认为他是一个贪财的人，否则下次就别想再来啦。 父亲苦口婆心的劝说显然失败了，半个月以后，他从草原回到县上时，没有一户牧人愿意出售一只羊一头牛给他。父亲迷茫了两天，趴到桌子上写了一封寄给所有学生的信，希望他们能劝说自己的家长，出售现有的牛羊，减少草场的载畜量。他骑着日尕，来到沁多学校，让副校长藏红花帮他打印了一下，又让她尽可能地提供了在他当校长期间毕业学生的联系方式。他回到县上后，去邮局买了几百个信封和足够的邮票，把所有的信发了出去。顿珠和晋美都说他是在浪费钱财，还不如多跑几趟班玛县的马可河乡。父亲摇摇头，耐心等待着，等来的却是一个让他匪夷所思的结果：沁多县在县城前的姜瓦草原上召开牧业大会，表彰由各村选出的二十个牲畜最多的尖子户，旦增书记亲自向他们颁发了锦旗和奖品——一对牡丹花卉的铁皮热水瓶。他说从目前汇总的数字看，沁多草原去年的冬羔和今年的春羔相加，增长率创下了历史最高水平，全县的牲畜存栏率也创下了历史最高水平。大会之后两个警察突然来到“晋美商店”，把父亲带进了派出所。他们询问发信的事，询问他在草原上走家串户煽动牧人买卖牛羊的过程。原来有人告发了他，说他干扰牧人的正常生产，破坏蒸蒸日上的草原经济。好在父亲是不怕的：“别给我上纲上线，现在不是从前，开放啦，我是有执照的生意人，不谈生意谈什么？”他摆出一副豁出去的架势据理力争，警察自然说不过他，警告他不要多管闲事，牧人卖不卖牛羊跟他没有任何关系。他说：“我天生就是个多管闲事的人，哪一条法律规定多管闲事是违法的？拿来给我看。” 风的抚摸似乎让草原的心情格外愉快，沙啦啦沙啦啦的。雪已经消尽的地面上，牧草鹅黄的嫩芽从枯根下面冒出来，害羞地瞧着天空和近旁。牧人坚实的靴子总会轻轻绕过嫩芽出头的地方，左一脚右一脚地踩向别处。很少有人骑马，因为马蹄会伤害草色的洇出和蔓延。但牛羊是管不过来了，它们会不顾一切地扑向婴儿般的新草，让嘴唇和地面摩擦而过，身后的草原就依然又是冬天的颜色，丝毫不显青春的气息了。以往这种时候，牧人总是提前把牛羊赶向高处，宁愿让它们暂时饿着，也要把低洼地和川道里的草保护起来，因为这是下一个冬天的食物。但是从这个年份开始，在所有被承包的草场，牧人已经做不到合理地按季轮牧了。壮阔的地面上，是宏大的畜群，是控制不住的饥饿的膨胀，是牧草还没长大就被掐头咬根的无奈。父亲拉马走过草原，揪心地看着埋头尝鲜的牛羊，张大嘴发出了一声粗闷的吼叫，就像绝望的老虎面对正在失去的山林，轰隆隆地哭泣着。日尕附和似的长嘶一声，弯过脖子来，怜悯地看着父亲，用鼻子咴咴地说：赶快骑上去吧，吼叫有什么用？父亲听话地跨上了马背，还没有把缰绳在两只手中拉扯均匀，日尕就跑起来。父亲说去州上，找王石书记。日尕瞪他一眼，像是说知道啦。 6．下列对文本内容的理解，正确的一项是（3分） A．父亲在牧民家中先谈皮袍、吃食等，最后才提到出售牛羊，这种“苦口婆心”的谈话顺序，表明他对牧民生活的关心超过了对交易的兴趣。 B．牧人“差一点把父亲扔出帐房”，是因为父亲直言雪山大地会惩罚牧人这句话冒犯了牧民们的信仰，更是因为父亲劝其出售牛羊而招致牧民反感。 C．父亲拒绝牧民赠送的羊，不仅是因为自己老师的身份，也是因为他认为接受赠予会损害自己“沁多贸易”老板的威信，影响后续交易。 D．牧业大会上旦增书记表彰“牲畜最多的尖子户”，与父亲劝牧民“减少载畜量”的想法背道而驰，展现生态保护意识与政绩发展之间的冲突。 7．下列对文本艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．开篇“太阳的脚步留下蜂窝状坑窝，延伸到各个方向的远方，就像一张无规则的网”，意象迷离不定，暗示父亲说服路上可能会一无所获。 B．以往“牧人总是提前把牛羊赶向高处”是传统轮牧习惯，与当下“牧草还没长大便被掐头咬根”形成对比，暗示草原生态危机即将出现。 C．将吼叫的父亲比作“绝望的老虎”，强化了父亲不被理解的不甘与愤怒，也表达出父亲眼见草原生态一步步被破坏的痛心与焦虑。 D．文中多次运用拟声词如“咝啦啦”“沙啦啦”“咴咴”，赋予自然物草、风、马以人的特点，不仅生动形象，也表明自然才是草原真正的主角。 8．父亲寄出数百封信给毕业学生，但后文却未写学生回应之事，而是直接跳接到“牧业大会”与“警察到来”的情节。作者这样处理有什么好处？请简要分析。（4分） 9．父亲并非草原牧人，却为草场退化“轰隆隆地哭泣”；牧人世代生活在草原上，却“管不过来”自己的牛羊。在这样的困境中，父亲一直以来尝试的种种努力是否有价值？请结合全文谈谈你的认识。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 胡明仲先生读史之文，世不多见，其节录者往往著于《纲目》，然去取略矣。汴宋以来，儒者喜议论，分善恶。《管见》一书，或病其责备贤者，言辞过甚；又谓以成败论人，所见未广。二者皆非也。先生承文定之学，明《春秋》之指。 建炎中，屡诏擢用首格和议贼桧衔之贬置新州。当时忠孝发愤，著见言论，不得已托古人以寓志。其所流连三致意者，惟孔子攘夷、齐桓复仇为亟，至于戒日食、辟异端，忧小人之进、君子之退，生民日蹙而刑敛日繁，恫乎其伤之，深切著明。自周威烈迄于五代，其间王侯大人行事，无异于《春秋》十二公也。朱子尝称《管见》议论，《唐鉴》不及。《纲目》既成，中所折衷，多本胡氏。是故善读史者，取《通鉴》《管见》《纲目》三书，合而观之，然后知源流之一，是非之正也。 温公①奉诏开局，著成《通鉴》。卷帙猥烦，大都不竟。又孰有明其得失，助其未逮者？自《管见》书出，朱子始敢一笔一削，取《通鉴》勒为《纲目》。今观其书，诸葛之伐魏，不可言“犯”；晋王之击后梁，不可言“寇”。大义独断，皆《管见》发原。及其谈言微中，谓诸吕之诛，功不始陈平、周勃；后晋之亡，罪不专景延广。诸若此者，亦何尝兢兢成败，责人无已哉？ 传者又言：张南轩，宋之大儒；胡仁仲则先生之弟也。南轩讥《管见》之作，专为秦桧设；仁仲嫌其苛密，欲燔其书而不果。抑知世无乱贼，《春秋》不作。宋高之时，乱臣贼子孰有甚于桧者？痛言之犹恐不悟，何有于隐？仁仲厉辞绝桧，疾恶之严不异其兄，而独非所论。此或家庭挹损、忌讳之意，非本心也。 观刻《管见》二版，皆灭没讹落。予间较定，复为分著年月，标括论旨，编次一目，通见长短。人间世有患《通鉴》《纲目》烦重难举者，此三十卷足以应之矣。然以《管见》之能辨能断，即深于二书者，尤不可不读也。 （节选自张溥《读史管见·序》） 注：①温公，指司马光。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 屡诏A擢B用C首格D和议E贼F桧G衔之H贬置新州 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．去取，偏义复词，与《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”用法相同。 B．迄，到，与《促织》中“探石发穴，靡计不施，迄无济”的“迄”意思不同。 C．“朱子始敢一笔一削”与“功不始陈平、周勃”两句中的“始”意思不相同。 D．间，名词作状语，与《阿房宫赋》中“朝歌夜弦”的“朝”“夜”用法相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．胡寅承袭家学，深明《春秋》攘夷复仇大义。他反对议和，遭人记恨，不得已才借古人之事来寄托自己的志向。 B．朱熹曾称赞《读史管见》的议论水平超过了《唐鉴》，并在编撰《资治通鉴纲目》时采用了很多该书的论断。 C．朱熹的《资治通鉴纲目》承袭了胡寅《读史管见》中的观点，删改了旧史中的贬义措辞，确立了正统史观。 D．张溥认为修订后的《读史管见》时间清晰、目录分明，非常值得对《资治通鉴》和《资治通鉴纲目》深有研究者一读。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）又孰有明其得失，助其未逮者？ （2）仁仲嫌其苛密，欲燔其书而不果。 14．文章开篇谈到儒者对《读史管见》存在两种非议，请结合文本概括张溥反驳这两种非议的核心理由。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 鹧鸪天·登一丘一壑偶成 辛弃疾 莫殢①春光花下游。便须准备落花愁。百年雨打风吹却，万事三平二满②休。 将扰扰，付悠悠。此生于世百无忧。新愁次第相抛舍，要伴春归天尽头。 注：①殢，滞留。②三平二满，宋人口语，犹言平稳、过得去。 15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A．词作开篇借景起兴，以春景盛衰喻人生得失，委婉含蓄，说理自然不生硬。 B．“百年”句以比喻浓缩一生坎坷，是词人仕途沉浮、历经磨难的人生写照。 C．“将扰扰，付悠悠”使用叠词与对仗，节奏短促轻快，凸显词人内心无奈。 D．词中“次第”与李清照《声声慢》“这次第”中“次第”词义不同，情感各异。 16．全词展现了词人怎样的心境变化？请结合词句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）陶渊明在《归园田居（其一）》中的“__________，__________”两句描绘了绿植环绕、果树成荫的居所环境，这样的环境着实宜居喜人。 （2）《赤壁赋》中客人以“__________，__________”两句感叹人生短暂而自然永恒，这引发了苏东坡对于变化与永恒的哲学思考。 （3）“__________，__________”是王安石登上金陵高处纵目远眺所见。壮阔山水，令人遐思万千，于是他在《桂枝香·金陵怀古》中发出历史兴衰更替的感叹。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 新闻漫画作为传播领域的一道独特风景线，巧妙地将新闻报道的时效性与艺术表现力融为一体。①不同于传统新闻摄影的客观记录，②新闻漫画通过适度的艺术加工，③将复杂的新闻事件和深奥的议题转化为图画的简洁明了，④极富感染力地传达给读者，⑤无需冗长的阅读即可快速把握核心信息。这种“一图胜千言”的形式，极大降低了信息接收的门槛，实现了全民共赏。 然而，新闻漫画的创作充满坚辛与挑战。首先，漫画家须在极短时间内完成创作，以保证与新闻事件的同步。这需要敏锐的新闻嗅觉，能够迅速捕捉热点，还要具备丰富的知识储备，有很强的想象力和创造力，能够在时间紧张的情况下构思出新颍且具有冲击力的作品。其次，如何在快节奏中保持高质量的创新，是每个新闻漫画创作者都要面临的难题。漫画的创作不仅仅是艺术表达，它还承担着传递正确信息、维护公共利益的责任，须小心翼翼地在讽刺与尊重、揭露与公正之间寻找平衡。过渡的夸张可能会扭曲事实，而过于保守则可能失去漫画应有的烽芒。此外，还需要注意不触碰法律与道德的边界，确保作品在表达自由的同时，不侵犯他人的权益。 随着科技的进步，新闻漫画的创作手段也在不断更新，从传统的纸笔作画到数字绘画，技术的革新为漫画家提供了更广阔的创作空间。然而，这也意味着漫画家需要（ ），适应新的创作工具和平台。保持个人风格与时代潮流相结合，既不落后于时代，也不丢失自我。 18．文中第二段有多个含错别字的词语，请找出三个并改正。（3分） 19．下列句子中的“形式”与文中加点的“形式”，意义和用法相同的一项是（3分） 这种“一图胜千言”的形式，极大降低了信息接收的门槛，实现了全民共赏。 A．政策落实不能停留在形式上，要落到实处。 B．这篇散文内容很好，但形式略显单一。 C．这个方程可以化简成更简洁的形式。 D．昨天举行的座谈会只是走个形式罢了。 20．下列填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A．与时俱进 B．吐故纳新 C．革故鼎新 D．推陈出新 21．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22．材料中说漫画创作者要有很强的想象力、创造力，漫画作品要有冲击力，请据此对下面这幅漫画进行点评。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 数学家王虹于2026年斩获菲尔兹奖。回望其成长历程，高考时与心仪专业失之交臂，转入数院后常在英才济济中陷入自我怀疑；为攻克挂谷猜想历经多年挫败，却始终拒绝捷径。她曾说：“生命自有其节奏，不必在别人的时区里焦虑。” 在追求“效率至上”“赢在起点”的时代，有人因步伐滞后而惶恐，有人因进程超前而自矜。当外部评价以统一尺度衡量多元成长，我们该如何定义自己的“时区”？ 请结合材料，以“我的时区”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 龙东十校联盟高三学年语文开学考试题 参考答案 1．【答案】B【解析】A项：依据材料一第一段“即便读者有反馈，也往往通过书信、评论等较为缓慢的方式抵达作者或出版机构”，“读者不再只是作品完成之后的接受者，而是在浏览、转发、评论、收藏、再创作乃至算法推荐中持续参与文学流通的人”相关信息可知正确。B项：依据材料一第四段“不同平台正在催生出彼此区隔的阅读部落”可知主体对象是“不同平台”而非“圈层化”；另，该段结尾指出“当阅读过度依赖圈层认同，它也可能从一种开放的探索变成一种封闭的重复”“阅读的边界，由此从个人的精神疆域，收缩为群体的审美回音壁”，原文强调的是圈层化导致封闭与收缩，而非“有利于打破圈层间的信息壁垒”。C项：依据材料一第五段“推荐算法成为新的文化中介，能让一些作品精准抵达潜在读者”，“算法也容易制造‘信息茧房’”，“文化消费看似更加自由，实际上却可能被平台逻辑悄然塑形”可知表述准确。D项：依据材料一第六段“AI可以概括小说、辅助阅读、生成读后感等，对很多人来说，这降低了进入文本的门槛”，“当梗概替代情节展开，标签替代人物复杂性，标准化读后感替代个人经验，文学最珍贵的部分——迟疑、沉潜、顿悟、被语言慢慢改变的过程——就会被放弃”可知概括准确。 2．【答案】B【解析】A项：材料一第二段论述碎片化时，先指出“碎片化降低了文学进入公共生活的门槛”，再指出“风险也很明显……”。第三段论述圈层化时，先指出“今天的阅读越来越成为一种身份标识和趣味部落的入场券”，再指出“从一种开放的探索变成一种封闭的重复”“收缩为群体的审美回音壁”。第五段论述算法化时，先指出“能让一些作品精准抵达潜在读者，也能让小众兴趣找到聚集空间”，再指出“容易制造‘信息茧房’”“被平台逻辑悄然塑形”。三段均先肯定后反思，A项“采用辩证视角”“客观全面”评价准确。B项：材料二第二组问答中麦家明确表态“不一定要爱上写作，但你必须爱上阅读”。麦家对阅读和写作的价值给出了坚定回应，态度从容平和，并非“回避问题”，更非“悲观情绪”。C项：材料二第一组问答中麦家面对“坚持阅读和写作是否仍然重要”的提问，并未从效用角度论证，而是说“写作和阅读是我的一种生活方式”“是我内心成长、内心生活非常重要的组成部分”。C项准确概括了麦家的回答策略与立场特点。D项：材料一为学术论文，从“读者正在逐渐转化为数字平台中的用户”出发，依次论述“拥有到参与”的转向及碎片化、圈层化、算法化三重特征，再论述AI的影响，最后以呼吁收束，层层推进。材料二为媒体访谈，以口语化语言达成采访、释疑的目的。D项评价准确。 3．【答案】D【解析】A项：材料一第一段“阅读不再完全是私人化、沉浸式的经验，而越来越多地与展示、互动、传播和数据发生关系”。原文表述为“不再完全是”“越来越多地”，A项“已丧失”“沦为纯粹的”表述绝对化。B项：由材料一结尾段可知，作者引用博尔赫斯的比喻，是为了引出与当下的对比——从“图书馆”到“不断刷新的屏幕”，意在引发对深度阅读缺失的反思。B项曲解意图。C项：此处麦家强调的是阅读对个人写作能力的基础性培养作用。材料一第一段所述读者在数字平台中“浏览、转发、评论、收藏、再创作”的行为，是指用户对原文本的衍生性再生产。二者虽涉及“阅读”与“创作”的关系，但语境不同，“印证”关系不成立。D项：材料一从“读者正在逐渐转化为数字平台中的用户”入手，依次分析“拥有到参与”的转向、三重特征及AI的影响，以批判性反思贯穿全文。材料二以麦家个人访谈形式，通过“生活方式”“内心成长”“跟内心交朋友”等个人体悟回应数字时代的阅读话题。D项准确概括了两则材料的内容偏重。 4．【答案】①具身体验/个人体验 ②精神成长/内心成长 ③信息污染 ④耐受力 【解析】①处：依据材料一第六段“AI生成的表达往往顺滑、正确、平均，却可能缺少真正具身性的体验感”和“标准化读后感替代个人经验”得出。②处：依据材料二麦家认为写作和阅读“是我内心成长、内心生活非常重要的组成部分”，“你闲来无事读书，就是在交一个你精神上的朋友。有一本书陪伴你，你就不会孤独，你就会永远地成长”得出。③处：依据材料一第六段“AI生成内容的泛滥也带来了某种程度的信息污染：当大量低质量、同质化的AI书评和解读充斥网络，真正的个人阅读体验反而可能被淹没”得出。④处：依据材料一第六段“人们越来越习惯于接受经过算法优化的、易于消化的内容，而逐渐丧失对复杂、晦涩、需要耐心品味的文本的耐受力”得出。 【评分标准】一空1分，共4分。 5．【答案】①材料一的“相遇”，侧重文学对个体内在精神世界的开启。作者在结尾处呼吁“重新成为一个能够独立判断、真诚感受的人”，可见他强调的是文学能帮助读者在纷繁的信息和算法的包围中返回内心，实现独立判断与自我理解，不被外部评价或平台数据所左右。 ②材料二的“桥梁”，侧重文学在不同人和群体间的沟通作用。麦家是在回答“为什么坚持要让经典作品与年轻读者产生共鸣”这一问题时提出这一看法的，结合其“向世界讲述中国故事”“要有了解，才有认同”的论述可知，他强调的是文学作为一种“民间”表达，能够深入不同人群的内心，帮助不同文化背景的人增进理解、消除隔阂。 【解析】第一点文本依据：作者在全文结尾段提出“相遇”这一概念，其语境是全篇对碎片化、圈层化、算法化和AI介入的分析与忧思之后。后紧接着呼吁“重新成为一个能够独立判断、真诚感受的人”“不是更快地滑动，而是更深地沉思；不是更多的答案，而是更真的疑问”。因此得出，文学的价值在于帮助人在纷繁的外部声音中回到内心，实现“独立判断”与“自我理解”。因此，材料一的“相遇”强调的是文学对个体精神世界的开启，是一种向内的、与自我的对话。第二点文本依据：麦家提出“桥梁”的具体语境是讨论经典作品如何与年轻读者共鸣、中国故事如何被世界了解，其指向是不同群体（年轻读者与经典、中国与世界）之间的沟通与理解。因此，材料二的“桥梁”强调的是文学在社会文化层面的连接功能，是一种向外的、人际间的沟通。 【评分标准】一点3分，其中观点概括1分，具体分析2分。全题共6分。 6．【答案】D【解析】A“对牧民的关心超过了对交易的兴趣”不对。父亲进帐房是带着“沁多贸易”的任务去的，拉家常是为了引出需求，让牧民认识到买卖的必要性。B父亲认为草场衰退，牛羊会因吃不饱而没膘，大雪下来时，牛羊会死得干干净净，这是雪山给予牧民的惩罚，而牧民却认为自己是好人，不会被雪山惩罚，此处集中表现的是因两人对惩罚的不同看法而差点被扔出去，没有体现劝其出售牛羊的因素。所以，“更是因为父亲劝其出售牛羊而招致牧民反感”的理解错误。C项说父亲拒绝赠羊是为了维护老板威信，错误。他怕被当成贪财的人，他知道，收了羊以后再说卖牛羊的话就没人信了。 7．【答案】D【解析】拟声词给草、风、马增添了人的味道，但“表明自然才是草原真正的主角”属于过度解读。 8．【答案】①制造叙事张力，凸显人物形象。数百封信如石沉大海，突出了父亲不被理解的孤独，也引人深思；②加快叙事节奏，突出主要矛盾。文章主线写父亲劝售牛羊以保护草原生态，其他内容只是这一主线叙事上的陪衬；不写学生回应而直接跳接到“牧业大会”与“警察传唤”，强化了生态保护与短期政绩间的尖锐矛盾；③深化主题，暗示生态遭破坏的深层原因。受过现代教育的学生不能出手相助、地方政府领导政绩短见让草原生态保护堪忧，影响了可持续发展。 【解析】本题考查小说叙事情节安排的艺术效果，综合覆盖了叙事节奏、人物形象塑造、主题等角度。解答此题，首先要明确答题方向是分析探究作者情节安排的用意，作者省略学生回信这一情节，采用留白式叙事，删减次要支线情节，这样做是留给读者思考空间。其次，需要从三个维度展开作用分析：人物维度：信件石沉大海，侧面烘托父亲奔走呼吁却无人理解、孤立无援的处境；情节冲突维度：直接跳转到牧业大会表彰多畜户、父亲被警方传唤，省去过渡情节，加快叙事节奏，集中凸显生态保护理念与地方政绩的冲突；主题维度：年轻一代的学生本是连接现代生态观念与传统牧民的纽带，却毫无反馈，揭示草场生态保护的痛点正是由于牧民认知局限，从而深化小说主题。 【评分标准】①②点各1分，第③点2分，全题共4分。 9．【答案一】有价值。 父亲的价值，正藏在他那几次看似徒劳的尝试里。 ①走家串户劝牧人卖羊，价值不在成交，而在播下新的生产、生活理念，让牧人用“过得好不好”来打量自己的生活，而非只用牛羊的多少评价生活质量。 ②写信给学生，价值不在有没有回音反馈，而是从新一辈人那里种下改变未来的可能。牧人听不进去的，读过书、见过世面的孩子也许能听懂。 ③被警察带走后据理力争，说“我是有执照的生意人”，说“多管闲事不违法”，价值不在争吵输赢本身，而是敢于给这片草原留下不同的声音。 【答案二】没有价值。 ①父亲挨家劝说没有效果，没有一户牧民愿意出售牛羊，他的理念也没有被牧民接纳，无法缓解草场退化危机，徒劳无功； ②寄出数百封信向学生求助，结果却石沉大海，没有回应，暗示年轻一代也不想或无力改变牧民的生产观念； ③父亲坚持的生态理念与当地政府发展思路对立，最终被举报、警告，说明个人力量无法对抗、改变政策导向，也不能扭转牧民养畜的固有认知，所以没法真正阻止草场生态的持续退化。 【解析】该题为文本探究评价题，考查结合文本情节、内容评判人物行为，多角度解读小说主旨，要求观点明确、论据源自原文、分层论证逻辑完整。 解答此题先要确定评判立场，亮明“有价值/无价值”核心观点；然后立足主要情节，分别从牧民、青年学生、官员等几个角度切入分析；有价值视角——不以短期实际成效评判，侧重精神、观念、思想层面的长远意义；无价值视角——以能否切实缓解草场退化、改变草原现状为评判标准，立足现实行动结果论证； 【评分标准】每点2分；共6分。只表态不结合原文情节，0分；仅单一角度分析最多2分；分析时注意结合文本细节，做到逻辑清晰。 10．【答案】CEH【解析】“屡诏”指朝廷多次下诏书，“擢”“用”语义连贯，指提拔任用，是“屡诏”的内容，逻辑关系严密，因此在C处断开，意为“朝廷多次下诏提拔任用他”；下文“首格和议”是具体的举动，语意完整，意为“带头抵制议和”，主语是胡寅，因此在E处断开；“贼桧”，“桧”代指秦桧，冠以“贼”字，称作奸贼秦桧，是下一分句的主语，与“衔之”形成独立的主谓宾关系，意为“奸臣秦桧对他怀恨在心”，句意完整，而后面“贬置新州”正是“贼桧衔之”的结果，因此在H处断开。 11．【答案】A【解析】A选项中“去取”，指取舍，不是偏义复词。B选项材料中“自周威烈迄于五代”的“迄”意为“到”，《促织》中“探石发穴，靡计不施，迄无济”的“迄”意为“最终”，二者意思不同。C选项“朱子始敢一笔一削”中的“始”意为“才”，“功不始陈平、周勃”意为“始于，从……开始”，二者意思不同。D选项“予间较定”中的“间”，通“闲（閒）”，名词作状语，可译为“趁空闲”或“在空闲时间”，和《阿房宫赋》中“朝歌夜弦”的“朝”“夜”用法相同。 12．【答案】D【解析】从材料最后一句“然以《管见》之能辨能断，即深于二书者，尤不可不读也”可知，张溥认为《读史管见》非常值得对《资治通鉴》和《资治通鉴纲目》深有研究者一读的原因是该书善于辨析、勇于裁断，而非因其修订后时间清晰、目录分明。本题属于归因失当。 13．【答案】（1）又有谁能辨明它的得失，帮助它弥补没写到的内容呢？ 【解析】“孰”译为“谁”1分，“明”译为“辨明”“明了”“明晓”1分，“未逮”译为“没写到”“不完善”1分，整体句意1分。 （2）胡仁仲嫌此书严苛细碎，想烧掉书稿却没有付诸行动。 【解析】“苛密”译为“严苛细碎”1分，“燔”译为“烧”1分，“不果”译为“没有实现”“没有付诸行动”1分，整体句意1分。 14．【答案】①有的儒者非议《读史管见》“责备贤者，言辞过甚”，张溥认为胡寅坚守《春秋》大义，因反对议和遭秦桧贬谪。身处南宋苟安昏暗时局，他借史抒愤、托古讽今，言辞激切是为了伸张忠义、针砭时弊，并非刻意苛责先贤。②有的儒者非议《读史管见》“以成败论人、所见未广”，张溥认为该书评判史事兼顾人心时势，不唯成败定功过，评价公允客观。文中评判诸吕之乱、后唐灭亡的史事，不简单将功过归于核心人物，可见其史观开阔客观。 【解析】原文开篇点明有的儒者诟病《读史管见》“责备贤者，言辞过甚”。后文交代胡寅忠贞赤诚却遭贬的人生际遇，他因忠义不得伸张、时局昏暗心生愤懑，故而借古喻今、以史明志，犀利文风是为了针砭南宋苟安的弊政、弘扬《春秋》大义，并非刻意苛责先贤。原文也提及有的儒者指责此书“以成败论人，所见未广”。作者以书中两处史论为证，评判历史功过不局限于最终结果，能够结合时局、人事综合考量，打破了单一的成败评判思维，有力驳斥了世人的偏见。 【评分标准】一点2分，两点5分。 15．【答案】C【解析】“将扰扰，付悠悠”是指将俗世纷扰都交付给漫长时光，意在说不再把这些事放在心上，体现了词人放下重担后松弛、轻快的心境，而非体现其内心的无奈。D选项，本词中的“次第”意为“依次，一个挨一个地”，用来修饰“抛舍”这个主动行为，体现词人主动释怀，想要摆脱愁苦、追随春光归向远方，凸显历尽沧桑后的超脱；而李清照《声声慢》“这次第”中“次第”意为“情形，光景”，用来汇总眼前接连发生的种种凄苦处境，抒发孤苦无依、悲痛难抑的身世之痛。 16．【答案】①清醒克制。“莫殢”两句，词人没有沉浸在春日美景里，早就明白花开之后必然花落，美好的春光留不住，由此生出淡淡的惜春伤感，面对春色时头脑冷静，不沉溺其中。②通透豁达。“百年”两句，词人回想自己大半辈子历经无数坎坷磨难，不再执着追求功名、事事圆满，只盼日子安稳顺心，饱经世事之后接纳人生的不如意，内心豁达通透。③超然自在。下片起句，词人把世间繁杂烦心事都交给时光，主动放下世俗的种种牵绊；末尾两句，词人把心头不断冒出的愁绪一一抛开，想要跟着春光去往远方，彻底摆脱俗世烦心事，活得洒脱自在。 【解析】上片开篇写景抒情。常人面对春日繁花，大多沉醉欢愉、贪恋春色。词人却一反常态，不沉迷眼前美景，提前预见春光短暂、花落必然的自然规律，生出淡淡的惜春伤春之感。这种不因美景沉溺、能够理性看待盛衰变化的心态，体现出词人不随流俗、清醒克制的心境。接着词人由眼前春景转入人生感慨。用“百年风雨”回顾一生历经坎坷、饱经世事起落，见识过人生无常。因此不再执着于功名得失、事事圆满，放下执念，甘于平淡知足，坦然接纳人生缺憾，展现出历经世事后的通透与豁达。下片由人生感悟转向自我解脱。词人主动将世间纷扰交付时光，主动放下世俗牵绊，主动排解新生愁绪。最后愿随春光远去、挣脱俗世烦累，不再被世事、愁绪困扰，最终达到洒脱淡泊、超然自在的精神状态，完成了从伤感、释怀到彻底超脱的心境升华。 【评分标准】每点2分，三点6分。 17．【答案】（1）榆柳荫后檐，桃李罗堂前（2）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（3）千里澄江似练，翠峰如簇 【解析】（1）“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”聚焦住宅周边景物，榆树柳树遮蔽屋后屋檐，桃树李树整齐排列在堂前，对应题干“绿植环绕、果树成荫”的描述。（2）“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”哀叹人的一生转瞬即逝，羡慕长江奔流永世不绝，契合“人生短暂、宇宙永恒”的内容。（3）“千里澄江似练，翠峰如簇”勾勒金陵全景，写出江山壮阔，对应“登上金陵高处纵目远眺所见壮阔山水”。 【评分标准】一句1分，有错别字不得分。 18．【答案】坚辛—艰辛；新颖—新颖；过渡—过度；烽芒—锋芒 【解析】坚辛：字形误用，“艰”表艰难困苦，固定词语为“艰辛”；新颖：形近字错误，形容创意别致用“新颖”；过渡：从此岸到彼岸，引申为阶段、状态之间的中转、衔接；过度，超过正常限度，文中指夸张的程度超标，应用“过度”；烽芒：同音错字，显露才干气势为“锋芒”，“烽”专指烽火、战火。 【评分标准】找出并改对一处得1分，答对任意三处即满分3分；只找出未改正、改错字均不得分。 19．【答案】B【解析】原文“这种‘一图胜千言’的形式”中，形式指事物外在表现、载体样貌，中性客观，无贬义。A．形式：空洞表面、不落地的表象，含贬义；B．形式：文章外在表现体例、样貌，中性客观，和原文词义一致；C．形式：数学专业术语，代数式、方程式的表达形态，专业专用义；D．形式：走过场、敷衍了事的表面流程，贬义。 20．【答案】A【解析】与时俱进，指顺应时代、紧跟新技术新潮流，侧重个人主动适配时代发展，贴合漫画家学习新工具的语境，也呼应后文“与时代潮流相结合”“不落后于时代”等内容；吐故纳新，多比喻吸纳新养分、淘汰糟粕，多用于人体呼吸、文化吸收内容，不搭配技术工具；革故鼎新，力度极强，指废除旧制度、建立新体系，多用于国家、行业宏观变革，不能形容个人；推陈出新，侧重在旧作品基础上创作新内容，指向作品创作创新，而非适应新的技术设备。 21．【答案】③将复杂的新闻事件和深奥的议题转化为简洁明了的图画 ⑤读者无需冗长的阅读，即可快速把握核心信息（或：人们无需冗长的阅读，即可快速把握核心信息） 【解析】③语序混乱。“转化为”后须接名词性宾语，原句“图画的简洁明了”是偏正短语，中心词为形容词，应调整为“简洁明了的图画”，以图画作宾语，搭配恰当。⑤主语残缺。前文主语是“新闻漫画”，但“把握信息”的主体是人，原句偷换主语；补充主语“读者”或“人们”。 【评分标准】找出序号并修改正确一处得2分，两处全部改对得4分；只标序号未修改、修改后改变了原意不得分。 22．【答案】①该漫画创意新颖，将抽象批评具象为扫帚；②上下图形成强烈对比：责人时用扫帚头坚硬严苛，律己时用毛刷柔软宽容，极具视觉冲击力，③辛辣讽刺现实中某些人宽于律己、严以待人的做法。 【解析】答题需紧扣题干作答。创意层面（想象力、创造力）：分析比喻手法，把抽象批评具象为扫帚，体现构思巧思；画面表现层面（冲击力）：点明上下图对比手法，扫帚软硬形成视觉反差，强化冲击力；主旨内涵层面：点明漫画讽刺的社会现象，升华点评。 【评分标准】答出一个要点2分，两个要点4分，三个要点齐备得5分。 23．写作（60分） 审题说明 这是一道新材料作文题目。 “时区”，字面义指时间区域。结合材料语境理解，时区指完成学业、事业，取得成就的时间段，在这个时间段内，有人起步早、进度超前，有人起步晚、进度滞后。而“我的时区”即我的时间段，不应该被别人的节奏所左右。 题目中的两段材料，其一是说王虹的经历，核心是讲她按照自己的节奏走，终获成功，由此可见人生没有统一节奏。第二段先讲时代特点：效率至上、赢在起点，在这一背景下，存在两种极端心态：一是因步伐滞后而焦虑，对标他人进度进行自我否定；二是进程超前而自矜，凭借一时领先而沾沾自喜，而社会评价尺度只有一个：快好慢差。由此引出核心问题：我们该如何挣脱外界标尺，定义属于自己的成长时区？ 基于材料，我们问自己三个问题： 第一问：王虹高考失意，转入数院后自我怀疑。如果我们考试失利了，看到其他同学进步飞快，我该慌吗？ 第二问：在“效率至上”“赢在起点”的大背景下，看到别人都在刷题冲锋，我却对某个自己喜爱的冷门内容着迷，我错了吗？ 第三问：在外部评价与自我定义的角斗中，家长说“再不努力就晚了”，老师说“高三是关键期”，可我自己的节奏在哪里？ 对一个高三学生来讲，如何定义自己的“时区”问题，其实是回答以下四个问题：如何看待“不如意”的当下？如何将自卑感转化为内驱力？坚持“笨功夫”的价值何在？如何不受外界评价标准影响，把握好自己的学习和成长节奏？所以，真正的自我定义应该包含两层内容：一是破除偏见：打破“快即是好、早即是赢”的功利偏见，接纳自我成长的先后、快慢、起伏；二是守住本心：滞后时不惶恐内耗，踏实蓄力；超前时不骄傲自矜，稳步深耕，以长期价值替代短期速成。 鉴于此，可以有如下立意角度 ①比“快慢”更重要的是持续不停。 ②不以时序论成败，不以前后定高低，在自我时区中找准适配自己的成长节奏，专注深耕、笃行不怠。 ③拒绝盲从世俗进度，以本心定义专属人生。 附：参考译文 胡寅（字明仲）先生品评史事文字，世间已不多见，他那些被节录的议论，往往被收录在《资治通鉴纲目》之中，但取舍之间难免简略。自北宋以来，儒生们喜好发表议论，区分善恶。《读史管见》这部书，有人批评它对贤者求全责备，言辞过于严苛；又有人说它只以成败论英雄，见识不够开阔。这两种看法都是错误的。胡寅先生继承其父文定公胡安国的学问，深明《春秋》大义。 建炎年间，朝廷屡次下诏提拔任用他，他首先反对与金人议和，奸臣秦桧因此对他怀恨在心，将他贬到新州。当时他心怀忠义，激愤不已，这些都显露在他的言论之中，他是不得已才借古人之事来寄托自己的志向。他所反复致意、再三强调的，首要便是孔子攘除夷狄、齐桓公复仇雪耻这类大义，至于告诫世人警惕日食所象征的灾异、排斥异端邪说，忧虑小人进用而君子退隐，哀叹民生日益困窘而刑罚赋敛日益繁重，书中痛心疾首的感慨，写得深刻透彻、明白真切。从周威烈王直到五代，这期间王侯将相的所作所为，与《春秋》所记载的十二公行事并无二致。朱熹曾经称赞《读史管见》的议论，认为范祖禹的《唐鉴》比不上它。《资治通鉴纲目》编成之后，书中的折中论断，大多依据胡寅的说法。所以真正善于研读史书的人，应将《资治通鉴》《读史管见》《资治通鉴纲目》三部书放在一起对照阅读，才能理清史学思想的源流一脉，分清评判是非的公正标准。 司马光奉诏开设书局，修成《资治通鉴》。（因）全书卷帙繁杂，大多数人都读不完。又有谁能辨明它的得失，帮助它弥补没写到的内容呢？自从《读史管见》这部书问世，朱熹才敢于对史事进行删削，依托《资治通鉴》编订成《资治通鉴纲目》。今天我们看这部书，诸葛亮攻伐魏国，不称为“犯”；晋王李存勖攻击后梁，不称为“寇”。这种坚守大义、独立判断的史观，源头都出自《读史管见》。书中还有许多一语中的、精妙独到的见解，比如指出平定吕氏叛乱，功劳不能只归于陈平、周勃；后晋的灭亡罪责不全在景延广一人。像这样的议论，又何尝只是斤斤计较于成败，对人责备不休呢？ 传闻又说：张栻（号南轩）是宋代的大儒，而胡宏（字仁仲）则是胡寅先生的弟弟。张栻讥讽《读史管见》的写作，是专为影射秦桧而设；胡宏嫌此书严苛细碎，想烧掉书稿却没有付诸行动。然而应当知道如果没有乱臣贼子，孔子就不会创作《春秋》。宋高宗在位之时，祸国乱政的奸佞有谁比秦桧更过分呢？对于这样的人，痛切陈词还怕世人不能醒悟，又怎么会刻意隐晦不言？胡宏曾严词拒绝秦桧，他憎恶奸邪的刚直态度，和他兄长（胡寅）没有区别。唯独对兄长这部史书提出非议，这或许是家人之间相互谦让、有所顾忌的客套话，并不是他内心真实的想法。 我看到现存两版《读史管见》刻本，都有磨灭、缺失、错误、脱落的地方。我在空闲时间校勘订正全书，又重新划分段落、标注年月，概括提炼每篇史论的核心主旨，按顺序编排完整目录，让读者能够清晰地看清古人事迹的优劣得失。人世间如果有人苦于《资治通鉴》和《资治通鉴纲目》繁重难读，这三十卷《读史管见》就足以满足其需求了。然而凭着《读史管见》善于辨析、勇于裁断的特点，即便对以上二书已有深厚研究的人，尤其不可不读这部书。 学科网（北京）股份有限公司 $