8.《登高》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文《登高》教学设计聚焦把握“悲”情基调、分析意象与情景交融、探究多重情感及家国情怀。通过王维、陈子昂登高诗句对比导入，联系杜甫晚年背景，搭建“悲”情感知支架，衔接诵读、意象分析等环节。 此设计以“悲”为线索，融合诵读指导（语言运用）、“十四字八意”合作探究（思维能力）、家国情怀拓展（文化自信），如用意象分析表和罗大经评语引导学生理解情感叠加。助学生提升诗歌鉴赏与文化认同，为教师提供清晰教学流程与资源支持。

《登高》教学设计 教学目标 1. 反复诵读，把握七言律诗的诵读要领，读出“悲”的情感基调。 2. 分析首联、颔联的意象特点与画面，鉴赏《登高》借景抒情、情景交融的艺术特色。 3. 结合背景资料探究颈联、尾联的多重情感，理解杜甫“悲自然、悲人生、悲国家、悲天下苍生”的家国情怀，并联系当下感受经典的时代价值。 教学重难点 重点：反复诵读，感受全诗的“悲”情；分析前两联意象，把握景情关系。 难点：探究“十四字八意”的多重情感及其与家国情怀的关联，实现古诗情感与当下的联结。 教学准备 1. 教师：名家朗读音频或视频、PPT课件（含意象分析表、背景资料、罗大经《鹤林玉露》评语）。 2. 学生：课前预习，熟读全诗；搜集杜甫晚年经历与本诗写作背景；初步整理中国古代“悲秋”诗例。 七、教学过程 环节一：话题导入，入境定向（3分钟） 【导入语】同学们，古人登高，登的往往不只是山。王维登高，说“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，想的是远方的亲人；陈子昂登台，叹“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，悲的是孤独的自己。公元767年的重阳节，一位漂泊夔州的白发老人，独自登上了长江边的高台——他看到的、想到的，又是什么呢？今天，就让我们循着“诗圣”杜甫的目光，登上那座千年高台，一起学习他的七律压卷之作《登高》。 环节二：反复诵读，感知“悲”情（8分钟） 要走进一首诗，最好的方式是诵读。古人说“三分诗，七分读”，诵读既能强化诗的感染力，也是检测我们理解水平的方法。请同学们先自由朗读全诗，读准字音、读通句意，并准备用一个字或一个词说出你初读的整体感受。 【教学组织】学生自由诵读 → 指名学生展示诵读，教师从字音、节奏、情感三方面点评 → 播放名家范读，学生跟读体味 → 师生交流初读感受后齐声诵读。 【诵读指导要点】首联“风急天高猿啸哀”读得高亢急促，“渚清沙白鸟飞回”读得回环婉转；颔联“无边落木”“不尽长江”一气读出，“木”“江”二字稍作延长以显余韵；颈联“悲”“常”“病”“独”四字重读，加重悲苦情绪；尾联读得缓慢低沉，读出百感交集的意味。 【提问1】读完了，请用一个字或一个词，说说你初读这首诗的整体感受，并说说你的依据。 【预设与答案分析】预设：悲、愁、孤独、苍凉……答案要点：①情语直露——“猿啸哀”的“哀”、“万里悲秋”的“悲”、“苦恨”的“苦”直接点明悲情；②景语含悲——急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟、落木、长江等意象萧瑟苍茫，共同渲染悲凉氛围；③知人论世——重阳独登高、漂泊八年、老病缠身，结合背景可加深对“悲”的理解。教师引导：将“愁”“孤独”“苍凉”归并到“悲”——“悲”是统摄全诗的情绪底色，也是本课要抓住的“诗眼”，为后文分析作铺垫。 环节三：分析意象，寻“悲”之景（12分钟） 通过反复诵读，我们抓住了“悲”这个情感基调。那么，诗人的“悲”从哪里来？古人说“一切景语皆情语”。让我们先走进前四句，看看诗人登高所见，究竟是怎样一幅秋景。 【提问2】首联、颔联写了哪些意象？它们各有什么特点？这些意象构成了一幅怎样的画面？诗人借助它们表达了怎样的情感？请以小组为单位完成意象分析表。 【预设与答案分析】见下表： 表2 意象—特点—画面分析 意象 特点 画面与感受 风 急 秋风猎猎，寒彻肌骨，更吹进诗人心里 天 高 秋高气爽，天地阔大，反衬人的渺小 猿啸 哀 啼猿悲秋（“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”） 渚、沙 清、白 冷色调，凄冷清丽 鸟 飞回 急风中盘旋徘徊，无所依傍，孤独哀伤 落木 无边、萧萧下 无边无际，衰败凋零，暗喻生命将尽 长江 不尽、滚滚来 无穷无尽，永恒奔流，反衬人生短暂 【画面归纳】首联仰视俯察，全景阔大高亢中透出凄冷；颔联极目远眺，落叶萧萧、江流滚滚，苍茫浩瀚中见衰颓。全联触景生情，悲秋之感油然而生。 【手法归纳】借景抒情、情景交融；视听结合（风声、猿啸、落叶声、江涛声）；动静结合（渚沙之静与飞鸟、落木之动）；俯仰结合、由近及远；冷色调（清、白）；叠词拟声（萧萧、滚滚）强化气势与余韵。 【提问3】“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”——看到萧萧而下的落叶和滚滚东逝的江水，诗人会想到什么？ 【预设与答案分析】①落木即落叶，“木”较“叶”更显枯败萧条（林庚《说“木叶”》），落叶飘零意味着生命的衰歇，诗人由落叶联想到自身暮年多病、生命将尽，内心无限凄凉；②长江滚滚、无穷无尽，象征宇宙的永恒，联系孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”、苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，以江之永恒反衬人生之短暂。此联将“悲”由眼前景升华为对生命与宇宙的深沉之悲，境界顿显阔大，为后文探究身世之悲蓄势。 环节四：合作探究，析“悲”之情（12分钟） 前四句，诗人把“悲”写进了景里；后四句，诗人把“悲”从心底掏了出来。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”——宋人罗大经说这十四个字“含八意”。究竟是哪八种“悲”？请结合注释和预习背景，分组探究。 【提问5】颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，十四个字中藏着几重“悲”？请逐一分析，并说说这八重“悲”是怎样叠加的。 【预设与答案分析】参考罗大经《鹤林玉露》评语（“盖‘万里’，地之远也。‘秋’，时之凄惨也。‘作客’，羁旅也。‘常作客’，久旅也。‘百年’，暮齿也。‘多病’，衰疾也。‘台’，高迥处也。‘独登台’，无亲朋也。十四字之间，含八意，而对偶又极精确”）： 表3 “十四字八意”分析 词语 含义 所悲 万里 地之远也 离乡万里，思乡之悲 悲秋 时之凄惨也 草木凋零，时令之悲 作客 羁旅也 寄居他乡，漂泊之悲 常作客 久旅也 长年漂泊（48—58岁十一年飘零，作此诗时已八年），无家之悲 百年 暮齿也 年已55岁，垂垂老矣，迟暮之悲 多病 衰疾也 疾病缠身，体衰之悲 台 高迥处也 登高望远，触景生情 独登台 无亲朋也 重阳佳节孑然一身，孤独之悲 【归纳提升】八重“悲”由空间（万里）到时间（悲秋、百年），由身世（作客、多病）到处境（独登台），层层叠加、由物及人，把个人的悲愁写到极致；同时对仗精工（万里/百年、悲秋/多病、常作客/独登台），形式与情感高度统一，是理解杜甫“沉郁顿挫”风格的经典切口。 【提问6】尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”——“艰难”指什么？诗人为什么“新停浊酒杯”？ 【预设与答案分析】①“艰难”兼指国运艰难与自身命运艰难（结合课文注释）；安史之乱虽平，但藩镇割据、战乱未息，国势日颓，诗人老病漂泊、生活困顿，个人与家国同悲；②“苦恨”即甚恨、深以为憾，因国运与身世之艰难而愁恨，愁白了双鬓；③“新停浊酒杯”：本想借酒浇愁，却因肺病缠身不得不停杯——连借酒消愁都不可得，悲愁无处排解，愁上加愁；④深层意蕴：诗人处境已如此艰难，却依然心忧天下、心忧百姓，对生命与家国的留恋担当令人肃然起敬——“悲”中见出“诗圣”人格。 环节五：拓展延伸，悟“悲”之魂（6分钟） 悲到极致，诗人却放下了酒杯——因为他的心里装的不仅是自己，更是天下。杜甫的“悲”，与一般文人“悲秋”的“悲”有何不同？让我们把目光投向中国古代的“悲秋”传统，再回来打量杜甫的“悲”究竟重在哪里。 【提问语7】“悲秋”是我国古代文学的传统题材，正所谓“春女善怀，秋士易感”。其中常见三种情怀：离别思念、处境悲凉、英雄迟暮（PPT出示预习整理的例句）。杜甫的《登高》与它们相比，有何独特之处？ 【预设与答案分析】传统“悲秋”的三种情怀，《登高》兼而有之：思乡（“露从今夜白，月是故乡明”）、漂泊（“独在异乡为异客”）、迟暮（“秋风起兮白云飞……少壮几时兮奈老何”）皆有对应。但杜甫不止于此：他的悲秋融入了羁旅的愁思、身世的感慨与家国的忧伤，是“悲自然、悲人生、悲国家、悲天下苍生”，由一己之悲升华为天下之忧，沉郁厚重，境界更高——这正是“诗圣”之悲的独特价值，也是本课由“析悲”走向“悟魂”的关键一步。 环节六：课堂小结，升“悲”之志（4分钟） 【小结语】同学们，回望这堂课，我们循着一个“悲”字走完了全诗：诗人内心伤悲，登高遣悲；登上高台，却触景生悲；触景生悲，想要借酒消悲；因病停杯，借酒不得，反又徒增新悲。全诗起于“悲”、终于“悲”，以悲景起笔，以悲情落笔——真可谓“怎一个‘悲’字了得”！而在无尽的悲愁背后，我们看到的是一颗“位卑未敢忘忧国”的心：他把个人的悲，升华为对家国天下的悲悯。这份家国情怀，是每一个时代都需要的，值得我们铭记与传承。请同学们齐声诵读全诗，把这份“悲”与“志”读进心里。 学科网（北京）股份有限公司 $