2026年河南省漯河市召陵区多校中考二模语文试题

九年级语文 注意事项： 1．本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“行走河南·读懂中国”主题研学活动，请你以策划组成员的身份完成下列任务。 1. “行走河南·读懂中国”主题研学活动策划组准备制作一本《豫见华夏》手册，下面是序言中的一段文字，请你帮忙完善。 “一部河南史，半部中国史。”在河南，每一寸土地都镌刻着历史的印记，每一件文物都积累着千年的文脉。从仰韶文化的彩陶到二里头文化的绿松石龙，从殷虚的甲骨文到少林寺的晨钟暮鼓，中原大地处处洋隘着历史的厚重与文化的魅力。让我们踏上这场研学之旅，去领略河南的独特风情。 （1）语段中有两个错别字，请指出并书写正确的汉字。 （2）画波浪线的句子存在语病，请写出你的修改意见。 2. “行走河南·读懂中国”主题研学活动策划组计划在研学途中开展“河南诗人笔下的中国”答题活动。请你根据提示，将诗句补写完整。 同学们，在河南这片文化沃土上，留下了很多河南儿女写给岁月的情书。刘禹锡在《秋词（其一）》中曾一反悲秋常态，高唱“①___________________，②___________________。”王湾行舟北固山下，眼望江面辽阔，写下“③___________________，④___________________”（《次北固山下》）。杜甫身处沦陷的长安，深感家书的珍贵，痛书“⑤___________________，⑥___________________”（《春望》）。李贺的《雁门太守行》则从视听角度描绘出“⑦___________________”的边塞战场以及将士们夜袭时“⑧___________________”的英勇无畏行为。这些诗句，跨越时空、情韵悠长，字字皆是中原文人的风骨与情怀，在岁月长河里静静诉说着不朽的诗意！ 3. 研学活动中安排了观看豫剧的环节，策划组需要对豫剧进行介绍和宣传，请你帮助策划组完成下列任务。 （1）策划组在活动手册中介绍豫剧，请你选择下列句子排序最恰当的一项（ ） ①豫剧唱腔铿锵大气、抑扬有度，善于表达人物内心情感。 ②2006年，豫剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 ③豫剧起源于河南，是中国五大戏曲剧种之一。 ④代表剧目有《花木兰》《朝阳沟》《穆桂英挂帅》等。 ⑤随着时代发展，豫剧也不断创新，涌现出许多现代戏。 A. ③①④②⑤ B. ①③④⑤② C. ③④①⑤② D. ①④③②⑤ （2）河南文旅的“踏入河南，就像翻开一部鲜活史书”的宣传，呈现了河南的深厚文化底蕴。策划组也想为豫剧写一句宣传语，要求至少运用一种修辞手法。请你完成这项任务。 （3）你在为“行走河南·读懂中国”主题研学活动设计封面的过程中，搜集了下面能作为河南标志性文化符号的四幅画。请观察画面，任选两幅图，简述其文化意义。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 麦子叫唤 谢志强 ①六月的一天，没有风，阳光好，蓝天上的白云像一群一群的羊。兜兜急急慌慌地跑进院子，喊：“爹！娘！不好了，不好了，麦子叫唤啦！” ②老汉五十岁，老来得子，惯得不行。以为说的是人，他抱起兜兜，说：“谁叫唤？” ③兜兜说：“麦子都在地里叫唤呢，起劲地叫唤。” ④老娘脱下兜兜的鞋子，说：“净胡说，麦子咋会叫唤？看看，鞋里灌满了泥土和草籽，别上地里瞎逛，还是进屋里念书吧。” ⑤兜兜出生时，娘没奶水，就煮麦面糊糊喂，喂活了。还不会走时，兜兜就喜欢麦子，抓起麦粒就往兜里装。爹给他起了名：兜兜。两岁，他竟翻起了书。兜兜一哭，爹娘手忙脚乱。娘捧来麦粒，爹拿来书本，他就不哭了。兜兜四岁时，爹请了个先生。兜兜人小，心活，不到两年，就能识文断句。他还养鸟捉虫，跟鸟说话，哄虫睡觉。先生教不了。换了两个先生，总被兜兜问得答不上——书里没有。 ⑥老汉说：“兜兜心野了，也会编谎了。” ⑦兜兜像受了委屈，挤了挤眼，不吱声，穿上鞋，走出去，很扫兴的样子。 ⑧娘擀了面条，朝着院子里喊，没回应；走到院门口，说：“这孩子，玩得把肚子饿也忘了。” ⑨兜兜气喘吁吁地跑过来，说：“爹、娘，你们不信我的话。我到地里转了转，不光咱家的麦子在叫唤，别人家的麦子也叫唤呢。” ⑩老汉说：“叫唤个啥？” ⑪兜兜说：“麦子叫，快收割。” ⑫记得有一回，老汉抱着兜兜去田里——兜兜指定要看麦子，爹顺着他。风中，麦田泛起金色的麦浪，兜兜溜下地。爹怕他弄脏新做的虎头布鞋。兜兜说：“麦子向我们施礼了，有来无往非礼也。” ⑬老汉看着沉甸甸的麦穗垂着头，一低一低，确实像施礼。兜兜跪下，给麦子回了礼。麦子是庄稼人的命根子，老汉见孩子那么尊敬、珍惜麦子，也学着兜兜回礼，祈愿好收成。 ⑭老汉蹲下，说：“兜兜，现在还不到收割的时候，割早了，有秕子。兜兜，你念的书，我不懂，可是，地里的物事，你还不懂。不懂就不能胡说，麦子早割不得。” ⑮兜兜眨眨眼，说：“是麦子叫唤，不是我胡说，不信，你跟我去看，麦子还淌眼露了呢。” ⑯老汉抱定不割麦子的想法，但生怕孩子哭闹，就敷衍孩子，说：“去看看就看看。” ⑰进了麦田，兜兜指着麦穗上像露珠一样的水汽，说：“我传报麦子叫唤，你不信，眼露你该信了吧？” ⑱老汉说：“那是露水，村里人祖祖辈辈跟田地打交道，谁也没听见过麦子叫唤。农户的粮食，月里娃的奶，大人们都知道，该收割的时候就会割，小孩不可乱吵吵。” ⑲兜兜不让爹牵手，奔回家，又哭又闹，爹娘哄也哄不住。面条凉了，坨了。兜兜哭着说：“快割麦子。”爹只有叹息：“再这样下去，要登屋揭瓦了。”娘说：“都怪你总宠着顺着，收不住了。” ⑳兜兜又哭又闹，累了，睡了。第二天一大早，兜兜推醒爹，拿着镰刀，说：“趁早割麦吧，鸟儿也在催了，帮助麦子来催。” ㉑老汉掏掏耳朵，说：“孩子，吵得我耳窝子起茧了。” ㉒兜兜指着院子里的树，说：“鸟叫得厉害。再叫下去，鸟的嗓子要变哑了。” ㉓老娘说：“今天怪了，哪来这么多鸟，叫个不停！” ㉔老汉接过镰刀，说：“看来有啥紧急的事儿呢。顺着娃娃的意愿吧，早割就早割吧。” ㉕麦子收上了场，晴天一个闪电，打了个响雷。老娘说：“老天爷说变脸就变脸。” ㉖兜兜看着院里的地上跳动着冰雹，像炒锅里的豆粒，对娘说：“我传报麦子叫唤，是真的消息吧？” ㉗远远听到麦地里传来骂声，那是村里喉咙最响的一个中年汉子。兜兜跟着爹娘走过去，爹要劝，插不上嘴，也开不了口。 ㉘地边有个“人”字形的草棚。中年汉子在咒骂倒伏在地里的麦子：“大粪喂大了你，锄头给你除草，我没黑没明给你站班，你还是不跟我贴心。有了话，你说给小娃娃听，还不让我听见，我白养你了。老天爷变脸，你就赖在地上了。” ㉙兜兜说：“我听见地里的麦子叫唤了。” ㉚老汉终于发现，兜兜有灵性，能听鸟语麦言，只是大人听不见。他说：“要骂就骂我吧，怪我不好，我把小儿传的话当戏言了。应当把麦子叫唤的消息告诉乡亲们。只是，当时我也不信。唉，人长大长老了，自己把许多门窗关闭了，小孩的心灵敞开着呢。我也忘了，自己曾经是小孩。” （选自《百花园》，有删改） 4. 请根据提示，围绕兜兜与爹娘的相关内容梳理情节，将下面横线处补充完整。 ①兜兜跑回家喊麦子叫唤，爹娘不信，认为孩子胡说。 ②_______________________________________ ③兜兜哭闹着要求割麦，爹娘无奈之下同意提前收割。 ④_______________________________________ ⑤老汉幡然醒悟，明白兜兜的灵性与大人的局限，为自己的不信而愧疚。 5. 本文主要写的是兜兜，为何用很多笔墨写老汉？请结合全文简要分析。 6. 有人认为，兜兜“真的听到麦子叫唤”；有人认为，兜兜“并非真的听到麦子叫唤”。你支持哪一种观点？请结合文本相关内容简述理由。 7. 文章为何以“麦子叫唤”为题？请结合全文简要分析。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 笔墨轻描勾古意，留白之处韵悠长 ①留白，是中国艺术中一项独特的审美手法，广泛应用于绘画、书法、音乐、文学等多个领域。它不仅是创作者对艺术空间的一种经营，更是对观者想象力的一种释放。在中国古诗词中，留白手法更是被诗人们运用得炉火纯青，使得诗词在言简意赅之间，透露出无尽的意境之美。它就如同一抹淡雅的水墨，于无声处听惊雷，于无色处见繁花，为古诗词赋予了更为深邃的意境与韵味。 ②在古诗词中，诗人往往通过情感的留白，使诗句显得更为含蓄深沉，引人遐想。如杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”诗中“露从今夜白”一句，表面上是描绘秋夜的露水，实则隐含了诗人对故乡的深深思念。而“月是故乡明”一句，更是以月之明亮，反衬出诗人内心的孤寂与对家乡的眷恋。这里的留白，是诗人情感的宣泄，也是读者情感的共鸣。 ③古诗词中的意境留白，往往营造出一种超越现实的意境之美。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”诗中“空山”与“新雨”的描绘，营造出一种宁静而清新的氛围。而“明月松间照”与“清泉石上流”两句，则通过明月的皎洁与清泉的潺潺，进一步烘托出山居生活的幽静与闲适。这里的留白，是诗人对自然之美的感悟，也是读者对意境之美的想象。 ④古诗词的语言留白，往往通过简洁凝练的文字，表达出丰富的意蕴与情感。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全诗仅四句，却描绘出诗人寻访隐者而不得的情境。而“云深不知处”一句，更是以云之深邃，隐喻隐者之高远与神秘。这里的留白，是诗人对隐逸生活的向往与追求，也是读者对隐逸精神的感悟与理解。 ⑤留白之美，是中国古诗词中的一种独特魅力与韵味。它通过情感的留白、意境的留白与语言的留白，使诗句在有限的空间里蕴含无限的情感与想象空间。留白之美不仅体现了中国古代文人墨客独特的审美追求与哲学思想，还蕴含着丰富的人生智慧与哲理。它让我们在品味古诗词的同时，也能感受到其中所蕴含的深厚文化底蕴与人生哲理。 ⑥留白之美，体现了中国古代文人墨客独特的审美追求。他们追求的是一种“言有尽而意无穷”的艺术境界，通过有限的文字，表达出无限的意蕴与情感。留白之美，与中国古代哲学思想有着密切的联系。儒家思想强调“中庸之道”，主张“过犹不及”；道家思想则追求“无为而治”，强调“道法自然”。留白之美，还蕴含着丰富的人生智慧。它告诉我们，人生不必过于追求完美与圆满，有时候，留白与缺陷也是一种美。中国传统文化注重含蓄内敛，强调“言外之意”“象外之象”。留白手法在古诗词中的运用，正是这一文化精神的体现。诗人通过留白，将内心的情感与思想寄托于诗词之中，让读者在品味中自行领悟。这种含蓄的表达方式，不仅使得诗词更加深邃，更让读者在领悟中感受到中国传统文化的魅力。 （有删改） 8. 请梳理本文的写作思路，在横线处填写恰当的内容。 ①引出古诗词留白艺术的话题→②___________________→③总结古诗词留白之美的核心魅力→④___________________ 9. 本文在阐述古诗词留白艺术时，语言既准确严密，又生动形象。请结合文中具体语句（每个特点各举一例），分析这两种语言特点各自的作用。 10. 请运用文中关于“古诗词留白艺术”的相关论述，赏析下面马致远《天净沙·秋思》中的留白手法。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （摘自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 郑子产有疾，谓子大叔①曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之②，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻③之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济④猛，猛以济宽，政是以和。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” （摘自《左传·昭公二十年》） 【注】①子大叔：指游吉，继子产于郑简公、定公时为卿。大，同“太”。②狎：轻忽。玩：玩弄。③萑苻：芦苇丛生的沼泽，郑国盗贼集聚之地。④济：调剂，补充，相辅相成。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 寡助之至 色愈恭，礼愈至（《送东阳马生序》） B. 亲戚畔之 沉舟侧畔千帆过（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） C. 民望而畏之 忧谗畏讥（《岳阳楼记》） D. 盗少止 止增笑耳（《狼》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 得道者多助，失道者寡助。 13. 乙文中子产为什么认为“宽难”？请结合文段内容简要概括。 14. 甲、乙两文都写到了“治国之道”，但二者各有侧重，请结合文段内容简要分析。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首诗歌，回答问题。 狱中题壁 [清]谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》直抒胸臆，情感强烈，谭嗣同的这首诗也有类似的特点，请结合这两首诗歌的内容简要分析。 四、整本书阅读（5分） 16. 请从下面备选人物和备选词语中各选一个，围绕所选词语、结合所选人物的故事写一段话，分享你的阅读感受，100字左右。 备选人物：简·爱（《简·爱》） 林冲（《水浒传》） 备选词语：独立 坚韧 尊严 反抗 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 某中学学子因备考期间受鸟鸣干扰，写信向校长请求“拆除鸟巢”。校长并未简单采纳诉求，而是回信婉拒。他在信中说：“我理解你的急切，但我不能答应你。不是因为我不体谅你们的辛苦，而是我希望你们能明白：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。” （1）请以“我学会了与_________相处”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 九年级语文 注意事项： 1．本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“行走河南·读懂中国”主题研学活动，请你以策划组成员的身份完成下列任务。 【1题答案】 【答案】（1）“虚”应为“墟”，“隘”应为“溢”。 （2）修改为：每一件文物都延续着千年的文脉。 【2题答案】 【答案】 ①. 自古逢秋悲寂寥 ②. 我言秋日胜春朝 ③. 潮平两岸阔 ④. 风正一帆悬 ⑤. 烽火连三月 ⑥. 家书抵万金 ⑦. 角声满天秋色里 ⑧. 半卷红旗临易水 【3题答案】 【答案】（1）A （2）示例一：（比喻）豫剧，像黄河水一样奔腾有力，唱出河南人的精气神。 示例二：（拟人）豫剧一张嘴，就把千年的故事讲得活灵活现。 （3）图1牡丹：象征富贵吉祥，也寓意中原文化的繁荣昌盛。 图2甲骨文：是中国已发现的时代最早、体系较完整的古文字，是中华文化之根，是中华文明最重要的载体。 图3炎黄二帝：炎黄文化作为中华文明的源头与根祖文化，对中华民族的形成与发展产生了深远影响。 图4龙门石窟：代表河南深厚的佛教文化与古代石刻艺术，寓意灿烂的文明与异域文化的交融。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 【4~7题答案】 【答案】4. ①. 兜兜再三说“麦子叫唤”，老汉虽随兜兜去了麦田，但看到麦穗上的露水仍不相信。 ②. 爹娘收好麦子，下起冰雹，兜兜说的话得到验证。 5. ①衬托主要人物：以老汉的信奉经验、忽视孩子感知，反衬兜兜纯真、善于观察、能敏锐感知自然的特点，让兜兜的人物形象更鲜明突出。②推动情节发展：老汉从怀疑、敷衍兜兜，到半信半疑听从孩子割麦，再到事后愧疚醒悟，其心理与行为变化串联起全文情节，让故事层层推进。③深化文章主旨：通过老汉最后的反思，点明“成人被世俗经验封闭内心，孩童拥有纯粹本真”的核心主题，升华文章内涵，引发读者思考。④丰富叙事视角：成人的视角与孩童的视角形成鲜明对比，增添文章叙事张力，让主题表达更深刻。 6. 观点一：兜兜真的听见了麦子的叫唤。 ①兜兜天生与自然亲近，能和鸟儿、虫子对话，对麦子有着超乎常人的感知力，具备听懂自然之声的灵性，听见麦子叫唤符合人物设定。②兜兜精准感知到麦子即将受灾，以“叫唤”传递预警，最终冰雹来袭验证了他的话绝非凭空编造。③文中老汉点明，成人封闭了心灵的门窗，听不见自然的声音，而兜兜内心纯粹，能感知到成人无法察觉的自然讯号。 观点二：兜兜并非真正听见声音，而是善于观察自然。 ①“麦子叫唤”是孩童式的拟人化表达，是兜兜敏锐感知到麦子成熟、天气将变的直觉，并非真实听到声响。②兜兜看到麦穗上的露水、听到鸟儿急促的鸣叫，感知到自然的异常，用“麦子叫唤”的说法让爹娘重视，是孩子独有的表达。③作者借此表现孩童本真与成人世俗的对比，“麦子叫唤”非真实的听觉感受。 7. ①“麦子叫唤”贯穿全文，串联兜兜报信、爹娘不信、麦田求证、提前收割、冰雹受灾、老汉醒悟的完整情节，使文章结构严谨、脉络清晰。②围绕“麦子叫唤”的争执与验证，凸显兜兜纯真、敬畏自然的特质，也展现出老汉从固执到醒悟的转变，让人物形象更立体。③“麦子叫唤”象征自然的讯号、孩童纯粹的本真，也代表着被成人忽略的自然与心灵之声，意蕴丰富。④通过这一核心事件，表达守护孩童本真、敬畏自然、反思成人世俗经验的主题，深化文章内涵。（意近即可） （二）（共11分） 【8~10题答案】 【答案】8. ①. 从情感、意境、语言三个角度，分层论述古诗词留白艺术的具体表现 ②. 进一步阐述留白之美的文化价值与内涵 9. （1）语言准确严密 示例一：“在古诗词中，诗人往往通过情感的留白”，“往往”一词说明诗人普遍会用情感留白的手法，不是个别诗人的偶然写法，体现出这是古典诗词创作的共性特点。语气客观，避免绝对化表述，让表达更严谨。 示例二：“它不仅是创作者对艺术空间的一种经营，更是对观者想象力的一种释放”，使用“不仅……更是……”递进关联词，逻辑层次清晰，用词精准，从双向角度概括留白的价值，严谨客观。 示例三：“它告诉我们，人生不必过于追求完美与圆满，有时候，留白与缺陷也是一种美”，“不必过于”“有时候”表述分寸恰当，不绝对、不片面，体现语言的审慎与严密。 （2）语言生动形象 示例一：“它就如同一抹淡雅的水墨”，运用比喻，将抽象的留白艺术化为具体可感的水墨意象，富有诗意。 示例二：“于无声处听惊雷，于无色处见繁花”，生动诠释留白言浅意深、虚实相生的美学特点，让抽象的艺术道理浅显易懂，增强文章文采与感染力。 10. ①情感留白：不直白倾诉思乡之苦，将漂泊愁苦、孤独思乡之情藏于景物中，含蓄深沉。②意境留白：全曲以“枯藤、老树、古道、西风、夕阳”等意象组合，不直接写凄凉，以实景留白，勾勒苍茫孤寂的天涯秋景，意境深远。③语言留白：全曲纯用名词组合，无多余修饰，文字极简却意蕴丰厚，给读者留下充足想象空间。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 【11~14题答案】 【答案】11. C 12. 施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。 13. 因为宽厚的治理方式（宽）容易让百姓轻忽、玩弄，进而导致百姓犯错、陷入危险，难以真正治理好百姓。 14. ①甲文强调“人和”，主张得道多助、失道寡助，认为民心向背决定国家兴衰。②乙文强调为政要宽猛相济，宽政与严政相互调剂，才能实现政治平和。 （二）（4分） 【15题答案】 【答案】两首作品都采用直抒胸臆的抒情方式，情感表达直白浓烈。本诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”两句直接抒发诗人视死如归、大义凛然的英雄气概。辛弃疾《破阵子》“了却君王天下事，赢得生前身后名”两句直抒收复中原、平定战乱、名留青史的人生抱负，“可怜白发生”直接慨叹年华老去、壮志难酬的悲愤与无奈。二者均直接袒露内心，情感冲击力强。 四、整本书阅读（5分） 【16题答案】 【答案】示例一：我选简·爱、尊严。在桑菲尔德庄园，面对罗切斯特先生隐瞒已有妻子的事实，简·爱选择坚守自己的人格尊严，离开桑菲尔德庄园。简·爱把人格尊严放在首位，不依附他人。简·爱的尊严让我明白：真正的自由源于自尊自爱，哪怕贫穷卑微，也要做自己的主人。 示例二：我选林冲、反抗。林冲原本安分守己，却屡遭高俅一伙的残害，这种遭遇让他彻底醒悟，最终奋起反抗，不再忍受迫害，雪夜上梁山。他的残酷经历让我明白，一味退让换不来安宁，只有勇敢反抗才能守住底线与生路。 五、作文（50分） 【17题答案】 【答案】例文一： 我学会了与慢相处 从前的我，向来偏爱快节奏。做题追求飞速写完，走路习惯大步奔跑，就连练字、读书也一心求快，总觉得速度就是效率，慢下来就是浪费时间。直到那次学习泡茶，我才慢慢懂得，人生不必一味奔赴匆忙，学会与慢相处，亦是一种成长。 周末在家，看着外婆悠然泡茶，我一时兴起想要尝试。我心里着急，抓起茶叶就扔进玻璃杯，猛地倒入滚烫的热水，便迫不及待地端起杯子。可茶叶僵硬地浮在水面，茶水寡淡无味，丝毫没有茶香。我懊恼地放下杯子，抱怨泡茶太慢，不如饮料来得痛快。 外婆见状笑着开导我：“泡茶最忌心急，要慢慢来。”她手把手教我，先温杯，再投茶，缓缓注水，静待茶叶舒展。我静下心照着步骤重复，不再急于求成。沸水入杯的瞬间，细碎的茶叶在水中轻轻翻滚、沉浮，起初蜷缩的叶片，慢慢舒展、下沉，清幽的茶香丝丝缕缕漫开，温润又治愈。 看着杯中澄澈的茶水，我忽然醒悟。长久以来，我一味追求速度，刷题只求数量不求质量，背书只求速度不求熟记，看似步履匆匆，实则收效甚微。我总想让一切跟上自己的节奏，却从未试着放慢脚步，沉淀自己的心态。 自此之后，我慢慢学着与慢相处。早读时，我放慢语速，逐字理解课文深意；练字时，我沉下心来，一笔一画认真书写；遇到难题，我不再焦躁敷衍，而是耐心钻研、细细梳理。慢下来的时光，没有浮躁的焦虑，只有踏实的沉淀。 原来，真正的成长从不是一路狂奔，而是张弛有度。世界不会永远迎合我们的急切，唯有学会与慢温柔相处，沉淀心性、稳步前行，才能在细碎的时光里收获成长，遇见更好的自己。 例文二： 接纳纷扰，方成成长 生活从来不会一帆风顺，世间万物也不会专为个人适配。学子因鸟鸣扰学欲拆鸟巢，校长的回应道出成长真谛：教育的意义，从来不是让世界迁就自己，而是学会与世界温柔相处。真正的成长，是接纳周遭的不完美，在纷扰中沉淀自我，从容前行。 一味苛求环境顺遂，只会困住自己的脚步。生活中，总有人因一点外界干扰心生抱怨，因些许不如意半途懈怠。他们执着于改变外界，却不愿调整自身心态，最终被琐碎纷扰裹挟，停滞不前。过分追求纯粹完美的环境，本质是内心脆弱、缺乏定力的表现。真正的强者，从不会纠结外界的好坏，而是修炼内心，适应百态生活。 从容与世界相处，是成长最珍贵的修行。古人宋濂求学时，无优越环境、无良师相伴，在贫寒困苦、嘈杂简陋的环境中潜心苦读，不为外物所扰，终成一代大儒。他从未奢求环境为自己改变，而是坚守本心，在逆境与纷扰中沉淀学识、磨砺心性。环境永远是外在的，真正决定人生高度的，是直面纷扰、安然自守的心态。 身处少年求学之路，我们更应深谙此理。课堂的细碎声响、备考的疲惫压力、生活的小小缺憾，都是成长的常态。我们不必苛求绝对安静的环境，不必事事追求圆满。与其抱怨外界、强求改变，不如静心沉淀，专注自身。在纷扰中坚守初心，在缺憾中完善自我，方能练就沉稳的心境。 世界本就百态纷呈，不完美才是生活的本色。成长的终极课题，从来不是改造世界，而是接纳世界、修炼自我。愿我们挣脱浮躁与偏执，坦然接纳生活的所有纷扰，在与世界的温柔相处中，沉淀力量，稳步成长，绽放属于自己的光芒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $