精品解析：河南驻马店市驿城区第三中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2026年春期八年级质量监测 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） “和”是共生共长的生命智慧，是融刻血脉的生存哲学。班级拟开展以“和”为主题的演讲活动，以下是班长小驿准备的部分材料，请你帮他完善。 【任务一：释“和”之义】 1. 小驿在写演讲稿时遇到了一些问题，请帮忙解决。 中国文化历来崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，意蕴丰富。随着时代的发展，“和”的涵义也在不断延展：它是亲人间的理解包容，是陌生人间的善意礼让，是不同文明间的对话交融……千百年来，朝代更迭、思潮变迁，唯有和谐如 ① （皎 蛟）洁的月光，始终照耀着人类前行的道路。 “和”文化倡导包容与平静。面对分歧，我们要以豁达的胸襟去理解对方；面对喧嚣，我们要避免 ② （燥 躁）动与偏执。真正的“和”是《论语》中“君子和而不同”的智慧，能帮助我们在包容理解中化解矛盾，在尊重差异中提升共识。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 （2）画波浪线的句子存在搭配不当的问题，请写出修改意见。 【任务二：阐“和”之论】 2. 小驿撰写的演讲稿中有几个句子顺序有待推敲，请你重新排列出最恰当的顺序，帮他组成一段语意连贯、逻辑清晰的演讲词（ ） ①那么，作为新时代的中学生，我们该如何践行“和”呢？ ②“和”是中华民族传统文化的核心理念之一，它强调和谐、和气、和平。 ③比如，与同学相处时多一份宽容，与家人沟通时多一份理解，遇到矛盾时冷静协商。 ④我认为，践行“和”并不遥远，它就藏在我们日常的一言一行中。 ⑤从个人到集体，从家庭到社会，“和”就像阳光和空气，时刻滋养着我们的生活。 A. ②①⑤④③ B. ⑤①④②③ C. ①④⑤③② D. ②⑤①④③ 【任务三：品“和”之诗】 3. 小驿想在演讲稿中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 “和”理想根植于民族文化深层。陶渊明的《桃花源记》中“①________，②________”刻画了老人与孩童安宁和乐的生活图景；柳宗元的《小石潭记》中“③________”呈现了一幅人鱼同乐的和谐画卷；《大道之行也》中“④________，⑤________”展现了儒家思想中大同社会人才任用、人际交往的和悦景象；常建的《题破山寺后禅院》中“⑥________，⑦________”营造了寺院深邃、花木繁茂的静谧祥和氛围；毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》中“天若有情天亦老，⑧________”体现革命者于斗争中推动“和”的发展，于变革中坚守“和”的本质。 【任务四：践“和”之用】 4. 下面是同学们搜集的三则“以和为贵”的材料，请你列《以和为贵》演讲稿提纲，把材料作为分论点的论据填在相应的横线上。（填选项） A.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。——《礼记》 B.事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。——徐祯稷《耻言》 C.敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则常留余地以处人，功不独居，过不推诿。——曾国藩《与鲍春霆》 5. 小驿想引用“六尺巷”的故事写一段演讲稿开头，请你帮他完成。（要求：至少运用一种修辞手法，100字左右） 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 登三峡之巅 ①怀揣着儿时的梦想，我顶着花白的头发，用一甲子的豪情和自信，登临三峡之巅，感受那千古风流，与山川、云海、红叶、清风相遇，更是与诗情来一场心灵的邂逅。 ②清晨，我踏上了前往三峡之巅的旅程。车窗外，山川河流如同画卷般徐徐展开，美丽动人的田园风光逶迤而去，让人心旷神怡。 ③此时此刻，【A】李白《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗情油然而生，那是一种怎样的豪迈与速度，我仿佛穿越了时空，与诗仙相会于这壮丽河山，把酒言欢。 ④抵达三峡，按照自己的心灵所愿，从白帝城开始徒步登山。 ⑤远观，山峦起伏，险峰耸立直插云霄。天气晴好，游客甚众，风声、江声、树声、人声鼎沸，起起伏伏，仿佛奏响了一曲交响音乐，在峡谷中激励着人们向上攀登。 ⑥山道崎岖，每一步仿佛都踏着历史的厚重，前方阶梯高不可攀，感觉一直延伸到云外天边。 ⑦【B】我依稀听到了杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这不仅是对自然景观的描绘，更是对人生的深刻感悟。在这落木与江水间，我感受到了时间的流逝和生命的渺小，心中不禁泛起些许惆怅。 ⑧当我攀爬到标志为985的平台时，口干舌燥，喉咙感觉要起火了一样，头发湿漉漉的，双脚如千斤重，蔓延到指尖的痛苦让我不禁怀疑人生啊！ ⑨看着身边的人大口喘着气，依然鱼贯向山上爬去，我硬撑着残存的力气和信念，继续跟着前面的人走。 ⑩危石鸟道是徒步登山的最后一段。也是最险峻最壮观最震撼最精彩的一段。 ⑪往往最精彩的乐章和故事都是在最后，登山到了1314平台的时候，我近乎崩溃，但高峰依然在，唯有奋然前进，才能到达峰巅。 ⑫无理由无畏惧地向前，内心念着“必须爬上山顶”，双腿机械地向前，似乎在一种无意识的状态下，我前行至了峰巅。 ⑬站在三峡之巅，望着身后弯曲而陡峭的山路，任云海翻卷，任山风轻舞，内心没有泛起丝丝涟漪。我沉浸于自己的感受中，在心里发问：我还会来登三峡之巅吗？ ⑭俯瞰长江，漫江碧透，水平如镜，澄怀观道，【C】《论语》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”的句子在耳畔响起。 ⑮长江之水，日夜不息，见证了多少兴衰更迭。我在这江水的奔流中，看到了历史的长河，也看到了生命的延续。也许，登一次三峡之巅，就是一次生命的洗礼和重生。这种脱胎换骨似的跋涉和起伏无限的情绪，让我真正明白人生中经历高峰的意义。 ⑯夕阳西下，落日的余晖，给群山和江水镀上一层神秘的色彩，时光仿佛在此刻突然停顿，坐在三峡之巅，感受着自然的宁静与山川的壮美。【D】我想起了王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是一种向上的精神，一种不断追求的意志。 ⑰三峡，你以你的壮丽，你用无声的语言，讲述着天地的广阔，生命的深邃。 ⑱夜幕降临，远处的归鸦消失在茫茫夜色之中，我不知道归鸦的旅程到底在何处？但明确了自己的目标和方向。 （作者：罗承勇。有删改） 【理游踪】 6. 阅读文章，请梳理作者的游踪与情绪变化。 ①________ ②________ ③________ ④_______ 【赏语言】 7. 阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）也是最险峻最壮观最震撼最精彩的一段。（此句与“也是最险峻，最壮观，最震撼，最精彩的一段”语义基本相同，但表达效果会更好，为什么？） （2）长江之水，日夜不息，见证了多少兴衰更迭。我在这江水的奔流中，看到了历史的长河，也看到了生命的延续。（作者是怎样描写长江水的？这样写有什么好处？） 【析构思】 8. 作者在文中【A】【B】【C】【D】处四次引用古诗文，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 【明感悟】 9. 梁衡说：“以自然为镜可以调身心”，请结合文章内容说说本文是如何体现这一观点。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 植物也会“唠嗑”吗？ ①在人类眼中，植物似乎总是悄无声息的。然而，事实并非如此——植物间隐藏着一个奇妙而复杂的交流网络，它们利用化学、物理等方式作为“语言”来“唠嗑”。 “嘿！我被攻击啦！你们小心！”——化学信号 ②当昆虫或病原菌侵袭植物时，植物叶片会释放一些挥发物作为警示信号，并将其散播到空气中，当其他植物感受到警示信号后，会触发自身的防御反应。不仅如此，随着环境的变化，植物还会释放特定的挥发物，以此影响周围植物的生长和发育，促进植物间资源共享或调节种群结构。 “让我看看谁要和我抢地盘！”——电信号 ③除了释放挥发物之外，植物之间还存在一种令人倍感惊奇的交流方式——传递电信号。电信号的传递比化学信号更为迅速，数十秒内就可以完成。同时，科学家发现，电信号不仅能在植物体不同部位间传递，还能在不同植物间传递。例如，当两株植物的叶片相互连接时，一株植物的电位变化会传递到与之相连的植物上，这会引发植物选择关闭叶片气孔或增加防御物质的生成，以确保自身不受伤害。此外，植物之间还可以通过地下根系来传递电信号，这使植物能够感知周围环境的变化，并做出相应的适应性反应，如调整根系生长方向、改变根系分泌物的量及类型，以优化资源获取和利用。这种传导不仅有助于植物个体之间的相互配合，还可以协调整个植物群落的生长和发展，从而增强植物在复杂土壤环境中的竞争力。 “红光！红光！快到我身边！”——光信号 ④地球上所有生命的能量皆来源于太阳，阳光对于每一种生物都至关重要。在植物界，植物会通过不同的光受体来感受光线的变化，例如，作为植物四种光受体之一的光敏色素能够同时感受红光和远红光。然而，植物却不能利用远红光进行光合作用，所以植物会在吸收红光时反射远红光。 ⑤此时，如果该区域内也有其他植物，那些植物附近的红光就会减少，远红光则会增多，这成为植物感知周围竞争对手的重要手段。在此环境中，植物就会通过一系列反应让自身长得更快更高，以便超过其他植物，获取更多光进行光合作用。 ⑥这种植物快速感知临近光的变化，并做出一系列的生理响应，以确保自身能更好地适应环境，促使自身长高、开花、尽早完成生育周期的现象，被称为庇荫反应。庇荫反应不仅会对周围植物的生长和发育产生影响，还会深刻影响整个生态群落的植被分布与组成。 （摘自《知识就是力量》，有删改） 【文本二】 你能读懂植物的“聊天记录”吗？ ①作为地球上重要的“居民”，自然界里的植物是否也存在信息交换呢？答案是肯定的。玉米如果被昆虫啃食，就会及时向同伴释放信号：“注意！害虫来袭！”瞬间，周边其他玉米就会加强防卫。这套由挥发性气味小分子编织的“空气互联网”，如同自然界的“聊天记录”，彼此传递信息，让不会移动的植物们实现了生存协作。 ②茶树是历史悠久的物种，面对漫长进化中的极端气候挑战，茶树群体形成了独特的生存智慧。茶园中存在着精密的寒潮预警体系，使得茶树跨越数个地质时期存续至今。 ③像人类一样，每棵茶树都存在个体差异，有的抗寒能力强，有的却稍微降温就容易“感冒”。当第一股寒流来袭，头号“冻感茶树”就像“瞭望哨”，迅速向同伴发送加密香气小分子——香叶醇和芳樟醇。同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制，还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内，如同在手机里收藏重要信息，方便随时调取，以更好地应对寒冷。 ④随着研究的深入，科学家发现植物之间也存在“对话”交流，并且发现了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密：头号“冻感茶树”感知到低温，会立即释放特殊气味分子，邻近的茶树不仅能接收“警报”，还会“投桃报李”，释放名为角鲨烯的神秘物质，促进头号“冻感茶树”体内一种名为油菜素内酯的积累。当角鲨烯回传至受冻植株，其受损伤程度会显著降低，这相当于受助者给施救者披上“防寒服”。可以理解为，茶树群体中存在类似人类社会的“互帮互助”网络，受助者可能通过某种形式反哺信号源，形成互助闭环。 （摘自《人民日报》2025年3月29日，有删改） 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 两个文本都是事理说明文，标题运用疑问句，点明说明对象，并且设置悬念，吸引阅读者的兴趣。 B. 文本一中画线语句采用拟人的修辞手法，语言生动有趣的同时也说明了植物“唠嗑”的方法。 C. 文本二第①段玉米受到伤害时的反应可以判断其是通过化学信号来传递信息的。 D. 文本一第⑥段与文本二第③段分别运用了下定义和作比较的说明方法，强调了植物有较强的自我保护能力。 E. 文本二第④段加点词语“投桃报李”，说明接收信息的茶树给发出信息者予以回馈，体现了说明文语言的准确平实。 11. 请简要梳理文本一第③段的说明思路。 12. 文本一和文本二介绍植物间的信息交流时各有侧重，请结合两个文本简要分析。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子集释·逍遥游》） 【乙】 开元中，滑州刺史韦秀庄，暇日来城楼望黄河。楼中忽见一人，长三尺许，紫衣朱冠，通名①参谒②。秀庄知非人类，问是何神，答曰：“即城隍之主。”又问何来，答云：“黄河之神，欲毁我城，以端河路，我固不许。克后五日，大战于河湄。恐力不禁，故来求救于使君尔。若得二千人，持弓弩物色相助，必当克捷。君之城也，惟君图之。”秀庄许诺，神乃不见。 至其日，秀庄帅劲卒二千人登城。河中忽尔晦冥③，须臾，有白气直上十余丈，楼上有青气出，相萦绕。秀庄命弓弩乱射白气，其形渐小，至灭，唯青气独存，逶迤④如云峰之状，还入楼中。初时，黄河俯近城之下，此后渐退，至今五六里也。 （选自《广异记·韦秀庄》） 【注释】①通名：通报自己的姓名，表明身份。②参谒：拜见地位高于自己的人或神明。③晦冥：昏暗阴沉。④逶迤：蜿蜒曲折的样子。 13. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 志怪者也 处处志之（《桃花源记》） B. 去以六月息者也 乃记之而去（《小石潭记》） C. 其视下也 其人视端容寂（《核舟记》） D. 亦若是则已矣 死者长已矣（《石壕吏》） 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 15. 甲文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”这句话的写作目的是什么？请简要分析。 16. 结合甲、乙两文内容说说大鹏迁徙和城隍神求助，在“目的”和“依靠的力量”上各有什么不同？ （二）（共4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 17. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首讽喻诗，诗人自注“苦宫市也”，可见诗歌的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。 B. “手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”直接表现了卖炭翁在强权面前的无奈与无助。 C. 本诗诗人没有直接发议论，都于情节的叙述和人物形象的描写中揭示主题，这是本诗感人至深的重要原因。 D. 诵读文中画横线的两句时，要在“一车”“千余”“半匹”“一丈”上加重音，突出细节间的对比，体现对老翁的同情和对宦官们的讽刺。 18. 杜甫和白居易都是唐代现实主义诗人，请简要分析《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》表达情感的异同。 四、整本书阅读（5分） 19. 弗朗西斯·培根说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”请从以下备选名著中任选一部，结合具体内容，阐述它是如何让你获得怡情之乐、增添言辞之彩、增长个人才学的。（选其中一种目的谈即可） 备选名著：《昆虫记》《经典常谈》 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，任选一题作文。 在《灯笼》中，塞外点兵，那阵前的灯笼火把就是吴伯箫追寻的那束光；在《蒹葭》中，男子顺流而下、逆流而上，伊人就是他追寻的那束光；对于闻一多来说，振臂高呼，民主与和平就是他追寻的那束光……在每个人的人生历程中，总有一束光值得你为之追寻，让我们撷取记忆中的星光，重拾那份前行的力量。 （1）请以“追寻那束光”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请以“逐光而上 沐光而行”为题目，撰写一篇演讲稿。 要求：①观点明确，有针对性；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春期八年级质量监测 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） “和”是共生共长的生命智慧，是融刻血脉的生存哲学。班级拟开展以“和”为主题的演讲活动，以下是班长小驿准备的部分材料，请你帮他完善。 【任务一：释“和”之义】 1. 小驿在写演讲稿时遇到了一些问题，请帮忙解决。 中国文化历来崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，意蕴丰富。随着时代的发展，“和”的涵义也在不断延展：它是亲人间的理解包容，是陌生人间的善意礼让，是不同文明间的对话交融……千百年来，朝代更迭、思潮变迁，唯有和谐如 ① （皎 蛟）洁的月光，始终照耀着人类前行的道路。 “和”文化倡导包容与平静。面对分歧，我们要以豁达的胸襟去理解对方；面对喧嚣，我们要避免 ② （燥 躁）动与偏执。真正的“和”是《论语》中“君子和而不同”的智慧，能帮助我们在包容理解中化解矛盾，在尊重差异中提升共识。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 （2）画波浪线的句子存在搭配不当的问题，请写出修改意见。 【答案】（1）①皎 ②躁 （2）把“提升”改为“达成”（或“寻求”“凝聚”等）。 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 画线句中“提升”与“共识”搭配不当，“提升”通常搭配“能力”“水平”等，而“共识”应与“达成”“凝聚”“增进”等动词搭配。可把“提升”改为“达成”。 【任务二：阐“和”之论】 2. 小驿撰写的演讲稿中有几个句子顺序有待推敲，请你重新排列出最恰当的顺序，帮他组成一段语意连贯、逻辑清晰的演讲词（ ） ①那么，作为新时代的中学生，我们该如何践行“和”呢？ ②“和”是中华民族传统文化的核心理念之一，它强调和谐、和气、和平。 ③比如，与同学相处时多一份宽容，与家人沟通时多一份理解，遇到矛盾时冷静协商。 ④我认为，践行“和”并不遥远，它就藏在我们日常的一言一行中。 ⑤从个人到集体，从家庭到社会，“和”就像阳光和空气，时刻滋养着我们的生活。 A. ②①⑤④③ B. ⑤①④②③ C. ①④⑤③② D. ②⑤①④③ 【答案】D 【解析】 【详解】②句先开篇定义什么是“和”，是整个文段的引入总起，适合放在最开头；⑤句紧接着阐释“和”的重要价值，说明它在生活各层面的意义，承接②的概念介绍；①句用设问句过渡，从“和”的内涵价值转向中学生如何践行“和”的话题，自然引出下文；④句是对设问的总体回答，点明践行“和”就在日常言行里；③句用具体的生活例子，对④的观点做具象佐证，形成“总—分—总”的逻辑链条。故排序为：②⑤①④③。 【任务三：品“和”之诗】 3. 小驿想在演讲稿中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 “和”理想根植于民族文化深层。陶渊明的《桃花源记》中“①________，②________”刻画了老人与孩童安宁和乐的生活图景；柳宗元的《小石潭记》中“③________”呈现了一幅人鱼同乐的和谐画卷；《大道之行也》中“④________，⑤________”展现了儒家思想中大同社会人才任用、人际交往的和悦景象；常建的《题破山寺后禅院》中“⑥________，⑦________”营造了寺院深邃、花木繁茂的静谧祥和氛围；毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》中“天若有情天亦老，⑧________”体现革命者于斗争中推动“和”的发展，于变革中坚守“和”的本质。 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 并怡然自乐 ③. 似与游者相乐 ④. 选贤与能 ⑤. 讲信修睦 ⑥. 竹径通幽处 ⑦. 禅房花木深 ⑧. 人间正道是沧桑 【解析】 【详解】本题中的“髫、怡、睦、幽、禅、沧桑”等字词容易写错。 【任务四：践“和”之用】 4. 下面是同学们搜集的三则“以和为贵”的材料，请你列《以和为贵》演讲稿提纲，把材料作为分论点的论据填在相应的横线上。（填选项） A.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。——《礼记》 B.事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。——徐祯稷《耻言》 C.敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则常留余地以处人，功不独居，过不推诿。——曾国藩《与鲍春霆》 【答案】①C ②B ③A 【解析】 【详解】本题考查补充论据。 A．句意为：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。这是从社会层面论述“以和为贵”。 B．句意为：侍奉父母没有什么比孝顺更好了，与兄弟相处没有什么比谦让更好了；无论是父母还是兄弟，都是家庭成员。故这是从家庭层面论述“以和为贵”。 C．句意为：敬就是小心翼翼，事无巨细全都不敢疏忽，恕就是凡事留有余地，功劳不独占，过错不推诿。这句话论述的是个人要做到“敬”和“恕”，这是从个人层面来论述“以和为贵”。 分论点一中的“修身正己、推己及人”都是个人修养层面。故选C。 分论点二中的“和睦孝顺、融洽和美的家庭观”是家庭层面的观点。故选B。 分论点三中的“世界大同、天下为公的理想观”是社会层面的观点。故选A。 5. 小驿想引用“六尺巷”的故事写一段演讲稿开头，请你帮他完成。（要求：至少运用一种修辞手法，100字左右） 【答案】示例： 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！“六尺巷”的故事像一盏明灯，照亮了“和”的真谛。“让他三尺又何妨”——张英的这封家书，以退为进，化干戈为玉帛，让狭窄的巷子变成了宽广的胸怀。它告诉我们：宽容是美德，和气是力量，退一步，海阔天空！ 【解析】 【详解】题干要求以“六尺巷”的故事为素材写一段演讲稿开头，要准确体现“六尺巷”故事的核心内涵——邻里之间相互礼让、以和为贵；作为演讲稿开头，语言要有感染力和吸引力，能够引出演讲主题。 示例：同学们，你可曾听过那条仅六尺宽的小巷？张英一句“让他三尺又何妨”，便化干戈为玉帛。这窄巷，是宽容的标尺，丈量着人心的广度；是友善的种子，绽放出和谐的花朵。退一步，不是怯懦，而是海阔天空的智慧。今天，让我们一同探寻这份谦让之美。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 登三峡之巅 ①怀揣着儿时的梦想，我顶着花白的头发，用一甲子的豪情和自信，登临三峡之巅，感受那千古风流，与山川、云海、红叶、清风相遇，更是与诗情来一场心灵的邂逅。 ②清晨，我踏上了前往三峡之巅的旅程。车窗外，山川河流如同画卷般徐徐展开，美丽动人的田园风光逶迤而去，让人心旷神怡。 ③此时此刻，【A】李白《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗情油然而生，那是一种怎样的豪迈与速度，我仿佛穿越了时空，与诗仙相会于这壮丽河山，把酒言欢。 ④抵达三峡，按照自己的心灵所愿，从白帝城开始徒步登山。 ⑤远观，山峦起伏，险峰耸立直插云霄。天气晴好，游客甚众，风声、江声、树声、人声鼎沸，起起伏伏，仿佛奏响了一曲交响音乐，在峡谷中激励着人们向上攀登。 ⑥山道崎岖，每一步仿佛都踏着历史的厚重，前方阶梯高不可攀，感觉一直延伸到云外天边。 ⑦【B】我依稀听到了杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这不仅是对自然景观的描绘，更是对人生的深刻感悟。在这落木与江水间，我感受到了时间的流逝和生命的渺小，心中不禁泛起些许惆怅。 ⑧当我攀爬到标志为985的平台时，口干舌燥，喉咙感觉要起火了一样，头发湿漉漉的，双脚如千斤重，蔓延到指尖的痛苦让我不禁怀疑人生啊！ ⑨看着身边的人大口喘着气，依然鱼贯向山上爬去，我硬撑着残存的力气和信念，继续跟着前面的人走。 ⑩危石鸟道是徒步登山的最后一段。也是最险峻最壮观最震撼最精彩的一段。 ⑪往往最精彩的乐章和故事都是在最后，登山到了1314平台的时候，我近乎崩溃，但高峰依然在，唯有奋然前进，才能到达峰巅。 ⑫无理由无畏惧地向前，内心念着“必须爬上山顶”，双腿机械地向前，似乎在一种无意识的状态下，我前行至了峰巅。 ⑬站在三峡之巅，望着身后弯曲而陡峭的山路，任云海翻卷，任山风轻舞，内心没有泛起丝丝涟漪。我沉浸于自己的感受中，在心里发问：我还会来登三峡之巅吗？ ⑭俯瞰长江，漫江碧透，水平如镜，澄怀观道，【C】《论语》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”的句子在耳畔响起。 ⑮长江之水，日夜不息，见证了多少兴衰更迭。我在这江水的奔流中，看到了历史的长河，也看到了生命的延续。也许，登一次三峡之巅，就是一次生命的洗礼和重生。这种脱胎换骨似的跋涉和起伏无限的情绪，让我真正明白人生中经历高峰的意义。 ⑯夕阳西下，落日的余晖，给群山和江水镀上一层神秘的色彩，时光仿佛在此刻突然停顿，坐在三峡之巅，感受着自然的宁静与山川的壮美。【D】我想起了王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是一种向上的精神，一种不断追求的意志。 ⑰三峡，你以你的壮丽，你用无声的语言，讲述着天地的广阔，生命的深邃。 ⑱夜幕降临，远处的归鸦消失在茫茫夜色之中，我不知道归鸦的旅程到底在何处？但明确了自己的目标和方向。 （作者：罗承勇。有删改） 【理游踪】 6. 阅读文章，请梳理作者的游踪与情绪变化。 ①________ ②________ ③________ ④_______ 【赏语言】 7. 阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）也是最险峻最壮观最震撼最精彩的一段。（此句与“也是最险峻，最壮观，最震撼，最精彩的一段”语义基本相同，但表达效果会更好，为什么？） （2）长江之水，日夜不息，见证了多少兴衰更迭。我在这江水的奔流中，看到了历史的长河，也看到了生命的延续。（作者是怎样描写长江水的？这样写有什么好处？） 【析构思】 8. 作者在文中【A】【B】【C】【D】处四次引用古诗文，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 【明感悟】 9. 梁衡说：“以自然为镜可以调身心”，请结合文章内容说说本文是如何体现这一观点。 【答案】6. ①. 白帝城 ②. 疲惫痛苦 ③. 1314平台 ④. 宁静释然 7. （1）原句中间无停顿，节奏紧凑，语势强烈，凸显了危石鸟道的独特魅力，更能传递出作者的赞叹之情；改句加上逗号，节奏舒缓，语势削弱。所以，原句表达效果更好。 （2）此句先写江水奔流的实景，再联想历史兴衰与生命延续，由实入虚，把自然景观与历史感悟、生命思考融合，不仅写出了长江水的壮阔，更深化了文章内涵，让江水有了厚重的文化和生命意义。 8. ①串联思路：以诗句串联游踪与感悟，使文章结构更连贯；②烘托情感与主题：诗句契合作者心境，深化“感悟人生”的主题，让情感表达更深刻；③增添文化底蕴：将三峡景观与经典诗句结合，提升文章文学性与厚重感；④引发共鸣：拉近与读者的距离，让读者更容易共情作者的登山体验与人生思考。 9. 本文通过作者登临三峡之巅的全过程，展现了自然对身心的调适与启迪作用。登山途中，作者在险峻山道中感受历史厚重，于信念中坚定目标，于激励中奋然前行；站在三峡之巅，面对云海、山风、长江与落日，内心由最初的痛苦怀疑转为宁静澄明，并联想到《论语》、王之涣的诗句，领悟到生命流逝中的坚韧与向上精神。自然以其壮美与永恒，让作者在身体极限中完成心灵洗礼，获得对人生目标与方向的清晰认知，正体现了“以自然为镜可以调身心”的观点。 【解析】 【导语】本文以徒步登临三峡之巅为叙事主线，记述登山途中身体的疲惫与内心起伏。作者沿途串联李白、杜甫、《论语》、王之涣的诗文，融山水游览、历史遐思与生命感悟于一体。登顶观长江奔流，借登山体验感悟时光流转、生命成长，领悟不断向上求索的精神，是一篇景、史、思相融的游记散文。 【6题详解】 ①根据第④段“从白帝城开始徒步登山”可以看出，作者的登山起点是白帝城，因此第一个空应填“白帝城”。 ②根据第⑧段“口干舌燥，喉咙感觉要起火了一样……双脚如千斤重，蔓延到指尖的痛苦让我不禁怀疑人生”以及第⑨段“我硬撑着残存的力气和信念”可以看出，此时作者身体极度疲惫、痛苦不堪，因此第二个空应填“疲惫痛苦”。 ③根据第⑪段“登山到了1314平台的时候，我近乎崩溃”可以看出，作者当时抵达了1314平台，因此第三个空应填“1314平台”。 ④根据第⑬段“站在三峡之巅……内心没有泛起丝丝涟漪”以及第⑮段“这种脱胎换骨似的跋涉和起伏无限的情绪，让我真正明白人生中经历高峰的意义”可以看出，作者登顶后在俯瞰长江、回望来路的平静中获得了生命感悟，内心归于宁静与释然，因此第四个空应填“宁静释然”。 【7题详解】 （1）原句作者将“最险峻”“最壮观”“最震撼”“最精彩”四个形容词紧密连用，中间没有加任何标点停顿，形成一气呵成、层层叠加的语势，仿佛作者在面对危石鸟道时抑制不住内心的激荡，所有赞叹脱口而出，节奏紧凑而富有冲击力。如果改为“也是最险峻，最壮观，最震撼，最精彩的一段”，加上逗号后节奏明显舒缓，语气变得平稳而分散，原本那种喷薄而出的强烈赞叹感被削弱。因此，原句通过连续排列、不加停顿的方式，更能凸显危石鸟道的独特魅力，传递出作者由衷的惊叹与赞美之情。 （2）根据原文第⑭段“俯瞰长江，漫江碧透，水平如镜”以及第⑮段“长江之水，日夜不息，见证了多少兴衰更迭。我在这江水的奔流中，看到了历史的长河，也看到了生命的延续”可以看出，作者先描绘了长江碧透如镜的实景，写出江水奔流不息的壮观景象，这是“写实”的层面；接着由日夜不息的江水展开联想，将自然之水与历史的兴衰更迭、生命的延续联系起来，将眼前所见升华为对时间、历史与生命哲理的思考，这是“入虚”的层面。这种由实入虚的写法，不仅写出了长江水的壮阔，更赋予江水以文化和生命的厚重内涵，深化了文章主题，让单纯的景物描写承载了更深远的情感与哲思。 【8题详解】 文中【A】处引用李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”正对应清晨启程时“车窗外，山川河流如同画卷般徐徐展开”的所见所感，【B】处引用杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”契合登山途中“山道崎岖”“前方阶梯高不可攀”引发的对时间流逝的感慨，【C】处引用《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”呼应站在峰巅“俯瞰长江，漫江碧透”时对生命延续的思考，【D】处引用王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”对应“夕阳西下”时感悟到的不断追求的意志，可见四句古诗文随着登山进程依次出现，与游览顺序和作者内心感悟的变化紧密对应，起到了串联游踪与思绪、使文章结构更加连贯自然的作用。 【A】处李白的豪迈诗句让作者“仿佛穿越了时空，与诗仙相会”，【B】处杜甫的诗句让作者“心中不禁泛起些许惆怅”，【C】处《论语》名句让作者联想到“历史的长河”与“生命的延续”，【D】处王之涣的诗句让作者领悟到“一种向上的精神，一种不断追求的意志”，可见每处引用都精准地烘托了作者当时的心境，使情感表达不再停留于表层叙述而是获得了古典诗意的升华，从而深化了“登山即是一次生命洗礼与重生”的主题。 全文在登临三峡之巅的过程中依次融入李白、杜甫、《论语》、王之涣的经典诗句，可见作者将眼前的三峡自然景观与千年流传的诗文智慧相融合，使文章的文学性和文化厚重感大为增强。 这些诗句均为读者耳熟能详的经典名句，可见作者借它们来传达自己的感受时，很容易唤起读者的共同记忆与情感体验，从而拉近与读者的距离，让读者更自然地共情作者的登山经历与人生思考。 【9题详解】 根据第⑥段“山道崎岖，每一步仿佛都踏着历史的厚重”以及第⑦段“在这落木与江水间，我感受到了时间的流逝和生命的渺小，心中不禁泛起些许惆怅”可以看出，作者在登山途中将眼前的自然景物与杜甫诗句相融合，从历史与生命的维度去感受山川，自然开始调适其内心，使其从单纯的体力消耗转向深层的思考。 根据第⑧段“双脚如千斤重，蔓延到指尖的痛苦让我不禁怀疑人生”以及第⑪段“近乎崩溃”可见，登山过程中的身体极限给作者带来了巨大的痛苦与挣扎；但根据第⑨段“看着身边的人……继续跟着前面的人走”和第⑫段“无理由无畏惧地向前，内心念着‘必须爬上山顶’”可以看出，周围的登山者和内心的信念共同成为支撑，自然以其严苛却公平的挑战，激发出作者坚韧不拔的意志力，使身心在对抗极限中得到磨砺。 根据第⑬段“内心没有泛起丝丝涟漪”以及第⑮段“登一次三峡之巅，就是一次生命的洗礼和重生”可以看出，当作者终于站在峰巅俯瞰长江、远眺云海时，先前的痛苦与焦躁被宁静澄明所取代，自然的壮美与永恒让内心获得了彻底的释放与净化，心灵由此完成了一次洗礼。 根据第⑮段“真正明白人生中经历高峰的意义”以及第⑰段“三峡，你以你的壮丽，你用无声的语言，讲述着天地的广阔，生命的深邃”和第⑱段“明确了自己的目标和方向”可以看出，作者在与自然的深度对话中，从山川江水的永恒中领悟到生命的坚韧与向上的精神，自然以其壮美与深邃成为一面镜子，映照出作者内心的迷茫并给出了清晰的答案。 综合以上分析可以看出，本文完整呈现了作者从登山前的期待、途中的痛苦挣扎、登顶后的宁静澄明到最终获得人生启示的全过程，自然以其严苛的挑战、壮美的景观和永恒的存在，完成了对作者身心的多重调适与启迪，充分体现了“以自然为镜可以调身心”的观点。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 植物也会“唠嗑”吗？ ①在人类眼中，植物似乎总是悄无声息的。然而，事实并非如此——植物间隐藏着一个奇妙而复杂的交流网络，它们利用化学、物理等方式作为“语言”来“唠嗑”。 “嘿！我被攻击啦！你们小心！”——化学信号 ②当昆虫或病原菌侵袭植物时，植物叶片会释放一些挥发物作为警示信号，并将其散播到空气中，当其他植物感受到警示信号后，会触发自身的防御反应。不仅如此，随着环境的变化，植物还会释放特定的挥发物，以此影响周围植物的生长和发育，促进植物间资源共享或调节种群结构。 “让我看看谁要和我抢地盘！”——电信号 ③除了释放挥发物之外，植物之间还存在一种令人倍感惊奇的交流方式——传递电信号。电信号的传递比化学信号更为迅速，数十秒内就可以完成。同时，科学家发现，电信号不仅能在植物体不同部位间传递，还能在不同植物间传递。例如，当两株植物的叶片相互连接时，一株植物的电位变化会传递到与之相连的植物上，这会引发植物选择关闭叶片气孔或增加防御物质的生成，以确保自身不受伤害。此外，植物之间还可以通过地下根系来传递电信号，这使植物能够感知周围环境的变化，并做出相应的适应性反应，如调整根系生长方向、改变根系分泌物的量及类型，以优化资源获取和利用。这种传导不仅有助于植物个体之间的相互配合，还可以协调整个植物群落的生长和发展，从而增强植物在复杂土壤环境中的竞争力。 “红光！红光！快到我身边！”——光信号 ④地球上所有生命的能量皆来源于太阳，阳光对于每一种生物都至关重要。在植物界，植物会通过不同的光受体来感受光线的变化，例如，作为植物四种光受体之一的光敏色素能够同时感受红光和远红光。然而，植物却不能利用远红光进行光合作用，所以植物会在吸收红光时反射远红光。 ⑤此时，如果该区域内也有其他植物，那些植物附近的红光就会减少，远红光则会增多，这成为植物感知周围竞争对手的重要手段。在此环境中，植物就会通过一系列反应让自身长得更快更高，以便超过其他植物，获取更多光进行光合作用。 ⑥这种植物快速感知临近光的变化，并做出一系列的生理响应，以确保自身能更好地适应环境，促使自身长高、开花、尽早完成生育周期的现象，被称为庇荫反应。庇荫反应不仅会对周围植物的生长和发育产生影响，还会深刻影响整个生态群落的植被分布与组成。 （摘自《知识就是力量》，有删改） 【文本二】 你能读懂植物的“聊天记录”吗？ ①作为地球上重要的“居民”，自然界里的植物是否也存在信息交换呢？答案是肯定的。玉米如果被昆虫啃食，就会及时向同伴释放信号：“注意！害虫来袭！”瞬间，周边其他玉米就会加强防卫。这套由挥发性气味小分子编织的“空气互联网”，如同自然界的“聊天记录”，彼此传递信息，让不会移动的植物们实现了生存协作。 ②茶树是历史悠久的物种，面对漫长进化中的极端气候挑战，茶树群体形成了独特的生存智慧。茶园中存在着精密的寒潮预警体系，使得茶树跨越数个地质时期存续至今。 ③像人类一样，每棵茶树都存在个体差异，有的抗寒能力强，有的却稍微降温就容易“感冒”。当第一股寒流来袭，头号“冻感茶树”就像“瞭望哨”，迅速向同伴发送加密香气小分子——香叶醇和芳樟醇。同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制，还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内，如同在手机里收藏重要信息，方便随时调取，以更好地应对寒冷。 ④随着研究的深入，科学家发现植物之间也存在“对话”交流，并且发现了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密：头号“冻感茶树”感知到低温，会立即释放特殊气味分子，邻近的茶树不仅能接收“警报”，还会“投桃报李”，释放名为角鲨烯的神秘物质，促进头号“冻感茶树”体内一种名为油菜素内酯的积累。当角鲨烯回传至受冻植株，其受损伤程度会显著降低，这相当于受助者给施救者披上“防寒服”。可以理解为，茶树群体中存在类似人类社会的“互帮互助”网络，受助者可能通过某种形式反哺信号源，形成互助闭环。 （摘自《人民日报》2025年3月29日，有删改） 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 两个文本都是事理说明文，标题运用疑问句，点明说明对象，并且设置悬念，吸引阅读者的兴趣。 B. 文本一中画线语句采用拟人的修辞手法，语言生动有趣的同时也说明了植物“唠嗑”的方法。 C. 文本二第①段玉米受到伤害时的反应可以判断其是通过化学信号来传递信息的。 D. 文本一第⑥段与文本二第③段分别运用了下定义和作比较的说明方法，强调了植物有较强的自我保护能力。 E. 文本二第④段加点词语“投桃报李”，说明接收信息的茶树给发出信息者予以回馈，体现了说明文语言的准确平实。 11. 请简要梳理文本一第③段的说明思路。 12. 文本一和文本二介绍植物间的信息交流时各有侧重，请结合两个文本简要分析。 【答案】10. DE 11. 首先指出植物之间存在传递电信号的交流方式及其传递速度快的特征；然后举例说明电信号可以在不同植物间传递；接着介绍植物之间通过地下根系传递电信号的方式；最后介绍这种传导方式的种种益处。 12. 文本一侧重介绍植物之间如何利用化学信号、电信号、光信号等作为“语言”进行信息交流，从而形成奇妙而复杂的交流网络。文本二以茶树如何建立寒潮预警体系为例，侧重介绍植物之间如何进行信息传递、信息交换，揭示了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密。 【解析】 【导语】两文本均聚焦植物交流。文本一以科普口吻，从化学、电、光信号多角度详述植物“唠嗑”方式及意义；文本二则以生动语言，借玉米、茶树实例，展现植物信息交换与互助协作。二者都让读者认识到植物交流的奇妙，激发对自然探索的兴趣。 【10题详解】 本题考查内容理解和辨析。 D.由文本一第⑥段“这种植物快速感知临近光的变化，并做出一系列的生理响应，以确保自身能更好地适应环境，促使自身长高、开花、尽早完成生育周期的现象，被称为庇荫反应”可知，这里运用的是下定义的说明方法，准确地说明了“庇荫反应”是什么。由文本二第③段“当第一股寒流来袭，头号‘冻感茶树’就像‘瞭望哨’，迅速向同伴发送加密香气小分子——香叶醇和芳樟醇。同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制，还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内，如同在手机里收藏重要信息，方便随时调取，以更好地应对寒冷”可知，此段运用了打比方的说明方法，将茶树把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内比作在手机里收藏重要信息，生动形象地说明了茶树应对寒冷的机制，而不是作比较的说明方法，且这两段也并非强调植物有较强的自我保护能力，该项理解分析错误。 E.由文本二第④段“头号‘冻感茶树’感知到低温，会立即释放特殊气味分子，邻近的茶树不仅能接收‘警报’，还会‘投桃报李’，释放名为角鲨烯的神秘物质，促进头号‘冻感茶树’体内一种名为油菜素内酯的积累”可知，“投桃报李”一词在这里运用了拟人的修辞手法，把茶树之间相互反馈、互助的现象形象地表达出来，使说明语言更加生动有趣，富有文采，并非体现说明文语言的准确平实，该选项理解分析错误。 故选DE。 【11题详解】 本题考查说明思路。 由第③段“除了释放挥发物之外，植物之间还存在一种令人倍感惊奇的交流方式——传递电信号”可知，作者开篇点明本段核心内容，即指出植物之间存在传递电信号这种交流方式，并且强调其令人惊奇，同时为后文详细阐述电信号相关内容做铺垫。由第③段“电信号的传递比化学信号更为迅速，数十秒内就可以完成”可知，此句紧承前文，进一步说明电信号交流方式具有传递速度快的特征，让读者对电信号交流方式的特点有更清晰的认识。 由第③段“同时，科学家发现，电信号不仅能在植物体不同部位间传递，还能在不同植物间传递。例如，当两株植物的叶片相互连接时，一株植物的电位变化会传递到与之相连的植物上，这会引发植物选择关闭叶片气孔或增加防御物质的生成，以确保自身不受伤害”可知，这里通过“同时”进行过渡，引出电信号传递范围的另一个方面，即不仅能在植物体不同部位间传递，还能在不同植物间传递，并且通过“例如”运用举例子的说明方法，具体形象地说明了电信号在不同植物间传递的情况以及产生的结果，使读者更容易理解。 由第③段“此外，植物之间还可以通过地下根系来传递电信号，这使植物能够感知周围环境的变化，并做出相应的适应性反应，如调整根系生长方向、改变根系分泌物的量及类型，以优化资源获取和利用”可知，“此外”表明内容的进一步补充，作者介绍植物之间通过地下根系传递电信号的方式，并且阐述了这种传递方式能让植物感知周围环境变化并做出适应性反应，具体说明了是如何优化资源获取和利用的。 由第③段“这种传导不仅有助于植物个体之间的相互配合，还可以协调整个植物群落的生长和发展，从而增强植物在复杂土壤环境中的竞争力”可知，最后作者对植物通过地下根系传递电信号这种传导方式的益处进行总结，强调其对植物个体和整个植物群落的重要意义，使整个段落的说明思路完整、清晰，层次分明。 【12题详解】 本题考查材料内容的理解和分析能力。 由文本一第①段“植物间隐藏着一个奇妙而复杂的交流网络，它们利用化学、物理等方式作为‘语言’来‘唠嗑’”以及第②段“当昆虫或病原菌侵袭植物时，植物叶片会释放一些挥发物作为警示信号……促进植物间资源共享或调节种群结构”、第③段“除了释放挥发物之外，植物之间还存在一种令人倍感惊奇的交流方式——传递电信号……植物之间还可以通过地下根系来传递电信号”、第④段“植物会通过不同的光受体来感受光线的变化……植物会在吸收红光时反射远红光”、第⑤段“此时，如果该区域内也有其他植物……植物就会通过一系列反应让自身长得更快更高”可知，文本一在介绍植物间信息交流时，详细阐述了植物利用化学信号（如释放挥发物）、电信号（在不同部位及植物间传递）、光信号（通过光受体感受光线变化并做出反应）等方式进行交流，从而构建起一个奇妙复杂的交流网络，所以文本一侧重于介绍植物利用多种信号作为“语言”进行信息交流以形成交流网络。 由文本二第②段“茶园中存在着精密的寒潮预警体系，使得茶树跨越数个地质时期存续至今”、第③段“当第一股寒流来袭，头号‘冻感茶树’就像‘瞭望哨’，迅速向同伴发送加密香气小分子……同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制”、第④段“随着研究的深入，科学家发现植物之间也存在‘对话’交流，并且发现了植物间‘双向交流、抱团取暖’的秘密……形成互助闭环”可知，文本二以茶树为例，着重讲述了茶树在面对寒潮时如何通过发送加密香气小分子进行信息传递，以及邻近茶树如何“投桃报李”进行信息交换，揭示了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密，所以文本二侧重于以茶树建立寒潮预警体系为例介绍植物间的信息传递和交换。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子集释·逍遥游》） 【乙】 开元中，滑州刺史韦秀庄，暇日来城楼望黄河。楼中忽见一人，长三尺许，紫衣朱冠，通名①参谒②。秀庄知非人类，问是何神，答曰：“即城隍之主。”又问何来，答云：“黄河之神，欲毁我城，以端河路，我固不许。克后五日，大战于河湄。恐力不禁，故来求救于使君尔。若得二千人，持弓弩物色相助，必当克捷。君之城也，惟君图之。”秀庄许诺，神乃不见。 至其日，秀庄帅劲卒二千人登城。河中忽尔晦冥③，须臾，有白气直上十余丈，楼上有青气出，相萦绕。秀庄命弓弩乱射白气，其形渐小，至灭，唯青气独存，逶迤④如云峰之状，还入楼中。初时，黄河俯近城之下，此后渐退，至今五六里也。 （选自《广异记·韦秀庄》） 【注释】①通名：通报自己的姓名，表明身份。②参谒：拜见地位高于自己的人或神明。③晦冥：昏暗阴沉。④逶迤：蜿蜒曲折的样子。 13. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 志怪者也 处处志之（《桃花源记》） B. 去以六月息者也 乃记之而去（《小石潭记》） C. 其视下也 其人视端容寂（《核舟记》） D. 亦若是则已矣 死者长已矣（《石壕吏》） 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 15. 甲文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”这句话的写作目的是什么？请简要分析。 16. 结合甲、乙两文内容说说大鹏迁徙和城隍神求助，在“目的”和“依靠的力量”上各有什么不同？ 【答案】13. B 14. （大鹏的翅膀）拍打水面，激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 15. 用“野马”“尘埃”等细微事物需凭借生物的气息吹动的实例，与大鹏“海运将徙”需凭借大风的情况相比，形象地阐明了“世间万物都有所凭借”的道理。 16. 甲文中大鹏迁徙的目的是完成从北冥到南冥的征途，是顺应自然的生命活动；大鹏依靠的是自然的力量，如海水运动、六月的大风、旋风等。乙文中城隍神求助的目的是为守护滑州城池，避免黄河神毁城，是为了保护家园与百姓；城隍神依靠的是人的力量，主动向刺史韦秀庄求助，借助士兵和弓弩来对抗黄河神。 【解析】 【导语】这篇文言阅读以甲文《逍遥游》的鲲鹏意象与乙文《韦秀庄》的神异故事构成双文本，共同指向“力量与守护”的主题。甲文以瑰丽想象展现鲲鹏“水击三千里”的宏大力量，乙文则以城隍神求助、韦秀庄率兵射杀黄河恶神的奇幻叙事，将神力与人力结合，凸显守护城池的集体意志。两文一虚一实，一寓言一传奇，在超自然外衣下寄托了对勇气、责任与抗争精神的礼赞，兼具文学想象力与道德劝喻色彩。 【13题详解】 A.记录，记载/做标记； B.离开/离开； C.代词，指大鹏/代词，那人； D.罢了/停止，这里只生命结束。 【14题详解】 重点字词： 水击：击水，拍打水面。抟：盘旋。扶摇：旋风。九万里：形容极高，也是虚指，极言其高远。 【15题详解】 根据甲文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”这句话的表述，以及前文所写大鹏“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可以看出，作者将山野中游动的雾气与空中浮动的尘埃这类极其细微的事物，同展翅九万里的大鹏并列呈现，二者虽然形体大小有天壤之别，但共同点在于都需要借助外力——雾气与尘埃依靠生物的呼吸气息在空中飘荡，大鹏则需要凭借六月的大风才能展翅南飞。由此可以看出，作者通过大小事物的类比，意在说明无论多么庞大或多么渺小的事物，都无法独自存在或运动，都必须依赖外在条件，从而形象地阐明了“世间万物都有所凭借”的道理。 【16题详解】 目的：根据甲文中“是鸟也，海运则将徙于南冥”以及《齐谐》所言“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可以看出，大鹏的迁徙是由于“海运”（海水运动）的到来而自然发生的，它从北冥飞往南冥，是顺应天地之气运、遵循自然规律的周期性活动，其目的就是完成这一自然赋予的征途，是顺应自然的生命活动。根据乙文中城隍神对韦秀庄所言“黄河之神，欲毁我城，以端河路，我固不许”“恐力不禁，故来求救于使君尔”以及“君之城也，惟君图之”可以看出，城隍神之所以主动向刺史求助，是因为黄河神意图毁坏城池以改道河流，这将直接威胁到城中百姓的家园与安全，其求助的直接目的就是阻止黄河神的破坏行为，守护滑州城池及城中的居民。 依靠的力量：根据甲文中“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可以看出，大鹏完成迁徙所依赖的是“海运”（海水的自然运动）、“扶摇”（猛烈的旋风）以及“六月息”（六月的大风）等自然力量，它完全凭借天地间的自然之气来实现高空远行，无需借助任何人为干预。根据乙文中城隍神请求“若得二千人，持弓弩物色相助，必当克捷”，以及韦秀庄“帅劲卒二千人登城”后“命弓弩乱射白气”最终获胜可以看出，城隍神虽然身为神明，却并未依靠自身神力来对抗黄河神，而是主动向作为凡人的刺史求援，借助士兵的人力和弓弩等武器来赢得战斗。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 【乙】开元年间，滑州刺史韦秀庄在闲暇之日登上城楼眺望黄河。忽然在城楼里见到一个人，身高三尺左右，穿着紫色衣裳、戴着红色帽子，通报了自己的名姓前来拜见。韦秀庄知道对方不是凡人，询问他是什么神灵，对方回答说：“我是本地城隍的主神。”韦秀庄又问他为什么前来，对方回答道：“黄河的水神想要冲毁我们的城池，来拉直黄河的河道，我坚决不答应他。五天之后，我和他将在黄河岸边展开大战。我担心自己的力量抵挡不住他，所以特地来向使君您求救。如果能得到两千人，拿着弓弩循着交战时的迹象帮我助战，我一定能取得胜利。这座城是您管辖的领地，希望您好好考虑这件事。”韦秀庄答应了他的请求，这个神就消失不见了。 到了约定的那一天，韦秀庄率领两千精锐士兵登上城楼。黄河水面上忽然变得昏暗阴沉，不一会儿，有一股白气直直向上冲出十几丈高，城楼这边也冒出一股青气，两股气缠绕在一起。韦秀庄下令让士兵们用弓弩乱射那股白气，白气的形态渐渐缩小，直到完全消失，只有青气独自留存，像蜿蜒的云峰一样，慢慢退回了城楼里面。最开始的时候，黄河的河道紧挨着城墙脚下，从这件事之后黄河渐渐后退，到现在离城池已经有五六里远了。 （二）（共4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 17. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首讽喻诗，诗人自注“苦宫市也”，可见诗歌的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。 B. “手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”直接表现了卖炭翁在强权面前的无奈与无助。 C. 本诗诗人没有直接发议论，都于情节的叙述和人物形象的描写中揭示主题，这是本诗感人至深的重要原因。 D. 诵读文中画横线的两句时，要在“一车”“千余”“半匹”“一丈”上加重音，突出细节间的对比，体现对老翁的同情和对宦官们的讽刺。 18. 杜甫和白居易都是唐代现实主义诗人，请简要分析《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》表达情感的异同。 【答案】17. B 18. 相同点：两首诗都表现了诗人对民生疾苦的关注。不同点：《茅屋为秋风所破歌》侧重于表现诗人推己及人、广济苍生的博大胸怀，而《卖炭翁》更多是表达诗人对底层劳动人民悲惨遭遇的深切同情。 【解析】 【导语】这首叙事诗以卖炭翁的悲苦遭遇为主线，通过外貌、心理与动作描写刻画其生存艰辛，再以“黄衣使者”的强取豪夺形成尖锐对比。全诗未发议论，却在不动声色的白描中揭露宫市之弊，字字含泪，体现白居易“惟歌生民病”的现实主义精神。 【17题详解】 B.“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”刻画的是宫使蛮横掠夺的丑恶行径，是从侧面烘托出卖炭翁的无奈无助，并非“直接表现”卖炭翁的状态。 【18题详解】 根据《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”和“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”可以看出，诗人以老人衣单盼天寒的内心矛盾与炭被强行夺走的结局，刻画了底层百姓为生存挣扎却被官府公然掠夺的悲惨命运；根据《茅屋为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁”“雨脚如麻未断绝”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”可以看出，诗人同样以自身风雨中彻夜难挨的困顿，展现了对民生疾苦的深切关注。由此可知，两首诗都表达了对民生疾苦的同情。 根据《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”以及“吾庐独破受冻死亦足”可以看出，诗人在自身居所被毁、饱受风雨之苦的情况下，没有局限于个人不幸，而是由己及人，推想到天下所有寒士的共同困境，甚至甘愿以自己独死换得千万人安稳，这种超越个人得失的胸襟，集中体现了诗人推己及人、广济苍生的博大情怀。《卖炭翁》中诗人全程以旁观者视角客观叙述老人的遭遇，从外貌到心理到被掠夺的过程，始终聚焦于老人个人命运的悲惨结局，可见侧重于对底层劳动人民被压迫、被掠夺的悲惨遭遇所倾注的深重同情。 四、整本书阅读（5分） 19. 弗朗西斯·培根说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”请从以下备选名著中任选一部，结合具体内容，阐述它是如何让你获得怡情之乐、增添言辞之彩、增长个人才学的。（选其中一种目的谈即可） 备选名著：《昆虫记》《经典常谈》 【答案】（示例一）阅读《昆虫记》有助于我润饰言辞，让我对写作技巧有了更深入的理解。法布尔大量运用了拟人的修辞手法，例如将螳螂描述为“美丽的‘杀手’”，蟋蟀则被誉为田园中的“小提琴家”。这些生动的表达使得作品读来饶有趣味。通过阅读这本书，我学到了许多写作技巧。 （示例二）阅读《经典常谈》有助于我增长才干。我从众多古代典籍中汲取了先贤的智慧，丰富了我的精神世界，提升了我处理事务和判断是非的能力。例如在《诸子第十》一章中，从诸子百家的学问中，汲取到有利于个人成长的人生智慧。阅读这本书，使我能够用先人的美德来指导自身的修养，从而增长才干。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔耗费毕生心血著成的科普巨著，熔科学与文学于一炉。书中以生动笔触描绘了蝉、螳螂、蜜蜂等100余种昆虫的本能、习性、劳动与繁衍，如蝉用四年地下蛰伏换一个月阳光下的歌唱，螳螂交配后雌性吞食雄性的残酷生存法则。作者以人性观照虫性，又用虫性反观社会人生，既是严谨的昆虫学笔记，也充满诗意的生命赞歌，被誉为“昆虫的史诗”。 《经典常谈》是现代作家朱自清撰写的国学入门读物，旨在引导读者了解传统文化经典。全书梳理《说文解字》《周易》《论语》等13部经典的源流、内容及影响，如介绍《诗经》时，从“风、雅、颂”的分类讲到“赋、比、兴”的手法，剖析其反映社会生活的价值。语言通俗晓畅，摒弃考据堆砌，以“常谈”之名拉近经典与大众的距离，堪称一把打开国学宝库的钥匙，助力读者在简明扼要的讲述中领略中华文明的精髓。 示例一：《昆虫记》能有效“增长个人才学”。法布尔严谨的观察方法和科学思维，让我学会了如何细致地观察事物、总结规律。比如他观察螳螂捕食时，不仅记录了它的动作，还分析了其策略与本能，这种“观察——分析——总结”的思维方式，让我在学习理科时也能更有条理。同时，书中对昆虫习性的讲解，让我积累了丰富的生物学知识，而作者用人文视角解读虫性的写法，也提升了我的文学鉴赏与写作能力，让我的综合才学得到了切实的增长。 示例二：《经典常谈》能很好地为语言增添“言辞之彩”。书中介绍《诗经》时，讲解了“赋、比、兴”的表现手法，比如“关关雎鸠，在河之洲”用起兴的手法引出对爱情的描写。我在写作时会借鉴这种手法，用自然景象烘托情感，让文字更有感染力。另外，书中对《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”等名句的解读，也让我在表达观点时能恰当引用经典，让语言更有深度和文采，真正做到了“傅彩”。 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，任选一题作文。 在《灯笼》中，塞外点兵，那阵前的灯笼火把就是吴伯箫追寻的那束光；在《蒹葭》中，男子顺流而下、逆流而上，伊人就是他追寻的那束光；对于闻一多来说，振臂高呼，民主与和平就是他追寻的那束光……在每个人的人生历程中，总有一束光值得你为之追寻，让我们撷取记忆中的星光，重拾那份前行的力量。 （1）请以“追寻那束光”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请以“逐光而上 沐光而行”为题目，撰写一篇演讲稿。 要求：①观点明确，有针对性；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 追寻那束光 外公的诊所在老街的尽头，一盏白炽灯从傍晚亮到深夜，那是整条街上最后熄灭的光。 小时候，我最怕去外公那里。药柜里密密麻麻的抽屉散发着苦涩的气味，墙上挂着我看不懂的人体经络图，角落里永远坐着一个捂着肚子或抱着胳膊的病人。外公戴着老花镜，把三根手指搭在病人的手腕上，闭着眼睛，像在倾听什么极遥远的声音。我等得无聊，就趴在桌上数他的白发，一根，两根——越数越多，直到把自己数困了，趴在弥漫着中药味的桌上睡过去。 真正理解那束光，是在一个雨夜。 那天晚上，我们正在吃饭，门被拍响了。打开门，一个浑身湿透的中年男人站在雨里，怀里抱着个六七岁的孩子，孩子的脸烧得通红。外公二话不说放下碗筷，把他们让进屋。他给孩子扎针、开药，忙了大半个小时，孩子的呼吸渐渐平稳下来。男人从口袋里掏出几张皱巴巴的钱，外公却摆摆手：“孩子要紧，赶紧抱回去捂捂汗，明天再来换一方药。”男人红着眼眶走了，外公重新坐到饭桌前，饭菜早就凉透了。母亲要去热，他夹起一筷冷饭塞进嘴里：“不用，不碍事。” 那天晚上，我特意留在诊所写作业。白炽灯下，外公在翻一本泛黄的《本草纲目》，我偷偷看他的侧脸——灯光把他的轮廓镀成温暖的琥珀色。我忽然想起，无数个这样的夜晚，他就是一个人坐在这盏灯下，等着随时可能响起的敲门声。十里八乡的人都知道，街尾老吴家的灯不会灭，只要那束光还亮着，就不怕半夜里孩子发烧、老人腹痛。 后来我去城里上中学，很少再回老街。有次听说老街上很多铺子都关了，年轻人去了大城市，只剩下些老人守着旧时光。我忽然很担心——那盏白炽灯，还亮着吗？ 再见到外公，他已经不坐诊了。药柜封了，人体图摘了，只有那盏灯还挂在那里。我问：“为什么不摘掉？”外公笑了笑，说：“挂着吧，万一夜里有人来呢。” 那一刻我忽然明白，外公这一生追寻的从来不是名利。他守着那盏灯，守着一间小小的诊所，就像守着一个承诺——让每个在病痛中煎熬的人，在深夜里回头时，总能看到一束光。那束光是医者仁心，是人间温度，是平凡岁月里最朴素也最坚硬的守望。 如今我也在学医。每次实验做到深夜，走出教学楼看见远处零星的灯火，就会想起外公的那盏白炽灯。我知道，我也在追寻那束光——它不在辉煌的讲台上，不在光鲜的头衔里，而在每一个被治愈的笑容中，在每一次无助时伸出的手掌里。 那束光，是外公留给我的路标。 例文二： 逐光而上 沐光而行 亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我想和大家聊一聊“光”。 光是什么？对于两千多年前的屈原来说，光是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的不屈与执着；对于一百多年前的少年周恩来来说，光是“为中华之崛起而读书”的雄心与志向；而对于此刻坐在台下的我们——新时代的中学生，光又是什么？ 我想说，光是方向，是力量，是每一个值得我们为之奔赴的远方。 所谓“逐光而上”，首先要有辨别光的能力。在这个信息爆炸的时代，无数闪烁的东西诱惑着我们：短视频带来的瞬时快乐，游戏世界里的虚假成就，不劳而获的侥幸幻想……它们也发光，但那光是浮光掠影，转瞬即逝。真正的光，是那些让我们变得更沉静、更坚韧、更辽阔的东西。是当你读完一本名著时内心的充盈，是攻克一道难题后由衷的喜悦，是帮助他人后心底涌起的温暖。同学们，别被那些廉价的“萤火”迷惑了眼睛，抬起头，去辨认真正的星辰。 逐光而上，更需要有追逐光的勇气。光总是照在高处，照在远方，而通往那里的路，往往布满荆棘。屠呦呦团队在历经上百次失败后才提取出青蒿素，那束治愈疟疾的光芒背后，是无数个在实验室通宵达旦的夜晚；苏炳添在三十岁的“高龄”依然选择挑战极限，那束亚洲飞人的荣光背后，是日复一日压腿、起跑、冲刺的枯燥与汗水。我们也一样——想要学业进步，就要忍受寒窗苦读的寂寞；想要全面发展，就要走出舒适区去尝试、去碰壁、去成长。逐光，从来不是轻松的事，但正因为艰难，才值得我们全力以赴。 逐光而上是姿态，沐光而行才是归宿。“沐光而行”意味着，当我们追到光、靠近光之后，更要成为光的传播者——让光照亮的不止是自己，还有身边的人。鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”我们每个人都是一盏小小的灯，也许光芒微弱，但当千万盏灯同时亮起，就能驱散一个时代的黑暗。在班级里多承担一份责任，在家庭中多传递一份温暖，在社会上多奉献一份善意——这些看似微小的光芒汇聚起来，就是我们这一代人的担当。 同学们，我们的青春正处在最好的时代。前方有浩瀚的星辰大海，身后有无数期待的目光。让我们做勇敢的逐光者，向着理想、向着真理、向着一切美好的事物，奋力奔跑；更要做温暖的发光者，用自己的行动与品格，去照亮同行者的路。 逐光而上，我们不惧风雨；沐光而行，我们终将抵达。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】（1）第一、审题立意。 题目关键词“光”是核心意象，不仅仅是物理层面的光线，更有其象征意义，它可以是一个人、一种精神、一个理想、一份信念，是能够照亮内心、指引方向的力量。题目中的提示语列举了塞外灯火、伊人、民主与和平等例子，说明“光”既可以宏大如家国情怀，也可以具体如某位榜样人物。“追寻”则强调过程性，意味着文章需要呈现“寻找—接近—获得（或感悟）”的完整脉络。立意上，应聚焦于“光”对个人成长的影响。可以将“光”定位为某位在困境中给予自己鼓励的人，也可以是抽象的精神品质，核心在于写出这束“光”如何引领自己走出迷茫、克服困难、获得成长。 第二、选材构思。 题干要求写作记叙文，可以选择个人成长中的关键事件。比如参观某位历史名人的故居或纪念馆，在实地的沉浸体验中，透过一件旧物、一行手迹、一段解说，突然与古人产生了跨越时空的精神共鸣，这束“光”便是先贤的人格力量或精神气节。也可以从一本偶然读到的书、一首反复聆听的老歌出发，记录它如何在不同的人生阶段给予自己不同的理解与力量，让“光”随着成长而不断丰满。构思上，可以采用“起—承—转—合”的模式。开头以简练笔墨点出“那束光”的存在，可以是一个场景、一句感触，迅速抓住读者。中间部分详写追寻的过程，起初的迷惘或困境，因何契机接触到“光”，在追寻中经历了怎样的挣扎与坚持，最终如何被光照亮。关键处要注重心理变化的细腻刻画，让“光”的作用自然呈现。结尾回归当下，写出这束光对现在的自己意味着什么，并适度延伸，表达感恩或继续前行的决心。 （2）第一、审题立意。 题目关键词“逐光”强调主动追求、不断向上的姿态，“沐光”则强调被光明滋养、在光明中前行的状态，两者构成递进关系——先有追寻，后有沐浴；先有奋发，后有成长。立意可以从“光是什么”和“我们如何逐、如何沐”两个层面展开。将“光”定位为理想、信念、知识、榜样或时代精神，然后阐释“逐光”是主动学习、不懈奋斗的过程，“沐光”是在奋斗中收获成长、汲取力量的状态。立意要有时代感和少年意气，可以结合当代青年的责任与担当，展现“逐光”的青春姿态。也可以从个人成长出发，体现“光”对人格塑造和价值观形成的深远影响。 第二、选材构思。 题干要求写作演讲稿，选材要既有典型性又有普适性，要能引起听众共鸣。可以选择古今中外的励志人物作为论据，比如科学家攻坚克难的故事、运动员拼搏进取的经历、身边的普通人在平凡岗位上发光发热的事例，也可以选取同学们熟悉的场景，比如备战竞赛时日夜苦读的身影、志愿服务中温暖他人的瞬间、社团活动里从无到有的创造过程，让“光”既在高远的理想中闪耀，也在平凡的日常中栖息。构思上，开头可以用一个生动的比喻或设问引出“光”的主题，迅速拉近与听众的距离。主体部分按照“是什么—为什么—怎么做”的逻辑层层推进：先阐释“光”的内涵与意义，再论述“逐光而上”的必要性，最后落脚到“沐光而行”的实际行动。结尾要升华主题，发出有力号召，用充满激情的语言激发听众共鸣，呼应标题并留下余韵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $