第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源与早期国家，涵盖石器时代古人类遗存、早期国家形成及商西周发展，以良渚古城等案例导入，通过自主学习问题、图表对比构建从原始社会到奴隶社会的知识支架。 其亮点在于融合时空观念与史料实证，利用遗址分布图、考古材料（如元谋人门齿化石、二里头文化）及制度对比表，采用自主学习与图表分析结合的教学方法。学生能在时空框架中理解历史脉络，提升史料辨析能力，教师可借助系统资料高效开展教学。

第一单元 第1课 中华文明的起源与早期国家 第1 课 weixuetang.net 微学堂 1 材料 现今史学界一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载，并且都已知道冶炼金属。 ——夏鼐《中国文明的起源》 根据材料，概括文明时代到来的主要标志。 weixuetang.net 微学堂 材料 现今史学界一般把“文明”一词用来以指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载，并且都已知道冶炼金属。 ——夏鼐《中国文明的起源》 国家的形成；城市的出现；文字的发明；金属工具的出现。 根据材料，概括文明时代到来的主要标志。 国家是文明的概括——恩格斯 weixuetang.net 微学堂 目录 石器时代的古人类和文化遗存--- 百万年的人类史、万年的文化史 从部落到国家---五千年的文明史 （新石器时代晚期到夏朝：早期国家形成） 01 02 商和西周--早期国家发展 03 第1 课 中华文明的起源与早期国家 weixuetang.net 微学堂 4 一、石器时代的古人类和文化遗存 ◎中国境内旧石器时代重要人类遗址图 ◎中国境内新石器时代文化遗存分布图 weixuetang.net 微学堂 自主学习 阅读教材第一目第一段，获取以下信息： 第一段“旧石器时代” 1.什么是旧石器时代？ 2.旧石器时代代表性的人类遗址； 3.旧石器时代生产、生活特征。 ◎中国境内旧石器时代重要人类遗址图 weixuetang.net 微学堂 一、石器时代的古人类和文化遗存 ◎元谋人门齿化石 1965 年 5 月，中国地质科学院的研究人员在云南省元谋县上那蚌村的一个小山坡上，挖掘到两颗古人类门齿化石。这种形状的牙齿，在人类学中被称为铲形门齿。 试分析元谋人门齿化石的考古价值。 参考答案： 实证“中国百万年人类史”； 为中华文明独立起源提供人类学佐证。 weixuetang.net 微学堂 1.旧石器时代（距今约170万-1万年） （1）含义：指以打制方法制作石器的时代； （2）代表性遗址：距今约170万年的云南元谋人、距今约70万至20万年的北京人。 一、石器时代的古人类和文化遗存 weixuetang.net 微学堂 8 1.旧石器时代（距今约170万-1万年） 一、石器时代的古人类和文化遗存 weixuetang.net 微学堂 9 一、石器时代的古人类和文化遗存 中国旧石器时代古人类的生产生活有怎样的特征？ ①从事渔猎和采集； ②过着迁徙的生活； ③过着群居生活，处于原始人群阶段。④已经学会用火。 元谋人生活场景复原图 肿骨大角鹿头骨 火烧过的朴树籽 1.旧石器时代（距今约170万-1万年） weixuetang.net 微学堂 自主学习 阅读教材第一目第二、三、四段，获取以下信息： “新石器时代” 1.中国进入新石器时代的时间； 2.找出新石器时代生产、生活特征。 3.新石器时代中期代表性的文化遗存（区域、名称、特征）； 4.新石器时代晚期代表性的文化遗存（区域、名称、特征）。 ◎中国境内新石器时代文化遗存分布图 考古学文化的本质，是一种物质遗存，指的是在一定时空范围内反复出现的具有特定特征的实物遗存组合。 weixuetang.net 微学堂 材料 中国新石器时代起始当不晚于公元前10000年，或者可能早到公元前12000年左右。——中国社科院编著《中国考古学·新石器时代卷》 （1）含义：指以磨制方法制作石器的时代； （2）生产生活状况：人们大量使用陶器；开始从事原始农业，饲养家畜；定居生活。 ◎湖南道县玉蟾岩遗址出土的绳纹圜底釜形陶器（修复）和古栽培稻 2.新石器时代（距今约10000-4000年） 一、石器时代的古人类和文化遗存 weixuetang.net 微学堂 12 （3）主要文化遗存代表： 时间 文化遗存 地理位置 文化内容 距今约7000-5000年 仰韶文化 黄河中游 彩陶、栽培粟 大汶口文化 黄河下游 略 河姆渡文化 长江下游 水稻、缫丝 距今约5000年 龙山文化 黄河中下游 黑陶 红山文化 辽河上游 玉器、祭坛、神庙 良渚文化 长江下游 ◎仰韶人面鱼纹彩陶盆 ◎河姆渡猪纹黑陶钵 2.新石器时代（距今约10000-4000年） 一、石器时代的古人类和文化遗存 weixuetang.net 微学堂 13 自主学习 阅读教材第一目第五段，获取以下信息： “原始社会社会组织形式” 1.原始社会三个阶段； 2.母系、父系氏族社会产生时间以及在社会发展状况的差异。 母系氏族社会 父系氏族社会 不同点 妇女在社会中占主导地位 男子在社会中开始占据主导地位 亲缘关系以母系计算 亲缘关系以父系计算 weixuetang.net 微学堂 自主学习 阅读教材第一目第五段，获取以下信息： “原始社会社会组织形式” 1.原始社会三个阶段； 2.母系、父系氏族社会产生时间以及在社会发展状况的差异。 母系氏族社会 父系氏族社会 不同点 产生于旧石器时代晚期 产生于新石器时代晚期 共同劳动，共享成果 逐渐出现私有制，贫富分化出现,阶级分化日益明显，部落中出现“权贵阶层”。 妇女在社会中占主导地位 男子在社会中开始占据主导地位 亲缘关系以母系计算 亲缘关系以父系计算 weixuetang.net 微学堂 weixuetang.net 微学堂 ◎良渚古城及外围水利系统结构图 距今约5000年的新石器时代晚期，良渚文化、龙山文化等出现较大规模的都城、祭坛、宫殿以及礼器，标志强制性国家权力机构初步设立，可以说这一时期的文化初步具有了国家形态，列入文明史范畴---- 中国五千年文明史。 weixuetang.net 微学堂 知识点一：石器时代的古人类和文化遗存 私有制、阶级和国家产生之间的关系 生产力的发展 剩余产品 私有制出现 贫富分化 阶级分化 国家产生 国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 ——列宁 weixuetang.net 微学堂 3.中华文明起源的特点：本土起源、多元一体、中原核心 一、石器时代的古人类和文化遗存 多元一体特征：是从空间横向的角度对中华文明的描述。 多元（多样性）：多个地域文化，或不同地域形成独特的文化。 一体（统一性）：各区域文化之间存在一定的共性；中原地区是核心地区，并向四周辐射。 weixuetang.net 微学堂 19 阅读教材第二目，获取以下信息： 第一段“五帝时代” 1.炎黄部落联盟的组成； 2.联盟首领传承方式是什么？ 3.万邦时代的特征。 第二、三段“夏朝” 4.夏朝建立时间、制度创新、文化遗存； 二、从部落到国家---早期国家的形成 中国古代从“万邦”时代到夏商周时期的国家却带有浓厚的宗法血缘残余，不是严格按照地域来划分国民，中国学术界把这种不成熟的国家形态称为早期国家。 ①初始阶段：邦国，万邦时代，如良渚古城、陶寺古城； ②典型阶段：王国，夏商西周时期。 氏族（母系、父系氏族） | 部落（共同防卫和经济合作） | 部落联盟（应对战争和内部事务） | 国家 weixuetang.net 微学堂 1.五帝时代: （1）炎黄部落联盟：传说中五帝之首的黄帝，是黄河中上游一代的部落首领。他联合另一部落首领炎帝形成炎黄部落联盟，他们被后世尊为华夏始祖。 （2）尧舜禹禅让：尧年老时根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。 （3）“万邦”时代： ①出现：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。 ②特征：有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，具备了国家的初始形态。 二、从部落到国家 weixuetang.net 微学堂 21 2.国家产生：夏朝建立 （1）文献记载中的夏朝： ◎禹，传说中的圣王，夏朝的建立者。 ①建立：约公元前2070年,禹建立我国最早奴隶制国家夏朝。 ②王位传承：禹死后，其子启继位，世袭制取代禅让制，“家天下”制度由此开始。 ③国家治理：夏王是最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官，直接统治夏部族生活的地区；对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。 ④社会结构：聚族而居。 ⑤夏朝灭亡：约公元前1600年，商汤发兵大败讨桀，大败夏兵，把桀放逐到南方，夏朝灭亡。 二、从部落时代到早期国家 weixuetang.net 微学堂 22 （2）考古所见的二里头文化： 夏文化的遗址。 ◎二里头广域王权国家（约前1900-前1500年） 材料 这里是——公元前二千纪前半叶最大的中心性城市（现存面积约300万平方米），最早的具有明确城市规划的大型都邑）。——许宏《最早的中国：二里头文明的崛起》 2.最早的国家 二、从部落时代到早期国家 weixuetang.net 微学堂 23 三、商和西周 政治 商朝：遗存、国家治理情况（内外服制度的内涵） 西周：分封制、宗法制、国人暴动与共和行政概况。 经济 商周时期农业、工商业发展概况。 文化 商周时期文字、历法等发展概况。 阅读教材第三目，获取以下信息： weixuetang.net 微学堂 24 （1）遗存：殷墟、青铜器和甲骨文； ◎殷墟（约前13世纪-前11世纪）主要遗迹分布图、后母戊鼎和刻在牛骨上的文字 1.商朝的历史（约前16-11世纪） 三、商和西周 weixuetang.net 微学堂 25 （2）国家治理：更加完善的国家机构和内外服制度； ◎商族的势力范围 材料 当商王的力量强大到足以使遥远的地方族群臣服于商朝国家，并且地方首领接受“侯”这一封号的时候，商王朝的领土随即得以迅速扩展。但是，当商王力量变得微弱时，其领土范围就会迅速萎缩。换句话说，商朝国家是依据商王和各地方族群首领之间的关系来构成的。 ——李峰《早期中国：社会与文化史》 1.商朝的历史（约前16-11世纪） 三、商和西周 weixuetang.net 微学堂 26 （1）分封制： ◎西周的分封制 目的 巩固统治，“封建亲戚、以蕃屏周” 对象 王室成员（主体）、外戚功臣、圣王后代 权利 诸侯在封国内享有世袭统治权 义务 服从周天子的政令，承担对周王室义务。 积极 加强了周天子对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；传播了周文化，有利于形成天下一家的文化心理认同；促进了对边远地区的开发，扩大统治区域。 消极 诸侯独立性强 2.西周的统治（约前11世纪-前771年） 三、商和西周 weixuetang.net 微学堂 27 （2）宗法制： 含义 按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级巩固国家统治的制度 目的 解决统治阶级内部在权力和财产分配上的冲突与矛盾 核心 嫡长子继承制 影响 与分封制相互补充，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于保证统治集团内部的稳定和团结，衍生出影响深远的宗法观念。 2.西周的统治（约前11世纪-前771年） 三、商和西周 天子 天子 天子 天子 诸侯 诸侯 诸侯 大夫 大夫 士 嫡长子 其余诸子 小宗 大宗 大宗 小宗 大宗 小宗 weixuetang.net 微学堂 28 （3）礼乐制：维护西周等级制度的典章制度 和礼仪规范； ◎西周列鼎列簋制 三、商和西周 2.西周的统治（约前11世纪-前771年） weixuetang.net 微学堂 29 重点突破：分封制、宗法制、礼乐制度关系 西周分封制、宗法制、礼乐制度的关系 1.分封制是宗法制的政治体现。 2.宗法制是分封制的内核纽带。 3.西周的礼乐制度是 维护分封制、宗法制稳定推行的工具 。 西周分封制、宗法制、礼乐制度的关系 1.分封制是宗法制的政治体现。 2.宗法制是分封制的内核纽带。 3.西周的礼乐制度是 维护分封制、宗法制稳定推行的工具 。 weixuetang.net 微学堂 在都城及近郊居住的人称为“国人”，即以周部族为主体的平民阶层，这些人与贵族具有血缘关系。在近郊以外广大区域居住的人称为“野人”，以被征服部族为主体的“庶人”。 （4）衰亡：国人暴动（前841年），共和行政、 犬戎破镐（前771年）。 三、商和西周 2.西周的统治（约前11世纪-前771年） 共和行政：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政。 weixuetang.net 微学堂 31 宏观层面：中国早期国家的政治特征 （1）神权与王权相结合；（商朝尤为突出，如占卜决策） 商人尚鬼，认为鬼神主宰万物，商王遇事必卜就反映了这种状况。 （2）以血缘关系为纽带形成国家政治结构，家国同构； （宗法制） （3）最高执政集团尚未实现权力的高度集中； （内外服制、分封制下诸侯权力较大，君主权力不是绝对的， 君主专制和中央集权尚未形成） weixuetang.net 微学堂 32 三、商和西周 3.商周的社会经济 （1）农业：青铜农具极少。实行奴隶主土地国有制，土地不能随便买卖。井田制是土地经营基本方式。 ◎井田制度 材料 方里为井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田（集体劳动）。 ——《孟子·滕文公上》 weixuetang.net 微学堂 33 三、商和西周 3.商周的社会经济 （2）手工业：青铜铸造是手工业生产的主要部门。 西周-何尊 商周青铜器农具极少，大多是礼器，即贵族在祭祀、宴会及丧葬等礼仪活动中使用的器物，用来表明使用者的身份、等级和权力。例如，周朝九鼎成为国家最高权力的象征。（“楚王问鼎”） weixuetang.net 微学堂 34 距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 元谋人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 红山文化 龙山文化 良渚文化 商朝建立 北京人 三皇五帝 夏朝建立 西周建立 西周灭亡 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制社会 世袭制 宗法制分封制 礼乐制 内外服制 生产工具 社会阶段 原始社会 【课堂小结】 总体特征：中华文明的起源和早期国家产生,从原始社会到奴隶社会。 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