内容正文:
九年级语文综合练习卷
一、“诗词润心”诗会筹备活动。(20分)
1.阅读诗会导语,按要求完成任务。(4分)
古诗词,是文明长河里的璀璨星光,是成长征途上的精神沃壤。当我们沉浸(jin/jing)
在与诗人们的精神对话中,可(j1)取奋进的底气,奔(f)属于自己的远方!
(1)下列对语段中“沃壤”一词的理解,最恰当的一项是()(1分)
A.肥沃的土壤,比喻经典是滋养精神的丰厚基础
B.宽广的土地,形容经典涵盖的内容十分广泛
C.松软的泥土,突出经典读起来轻松愉悦的特点
(2)给语段中加点的字选择正确的读音(1分)()
沉浸(A.jinB.jing)
(3)根据拼音写汉字。(2分)
①(ji)
取
②奔(fù)
2.按要求补全诗会所选的古诗词梳理单。(16分)
古诗词
作者人生境遇
作者精神境界
《行路难》
李白被唐玄宗赐金放还,写
但即便身处困境,仍坚守对理想
(其一)
下“停杯投箸不能食,(1)
的追求,写下“(2)
,直
表达内心的苦闷与彷徨。
挂云帆济沧海”。
《左迁至蓝关
韩愈被贬潮州写下“云横秦
但也写“欲为圣明除弊事,肯将
示侄孙湘》
岭家何在?(3)
”展
衰朽惜残年”表达自己(4)
现前路的迷茫与对家人的牵挂。
0
《酬乐天扬州
刘禹锡长达二十三年被贬,
但也写“(5)
病
初逢席上见
写下“巴山楚水凄凉地,二十三
树前头万木春”以乐观的心态看待人
赠》
年弃置身”诉说长期贬谪的苦楚。
生的起伏。
《水调歌头·
苏轼被贬黄州,写下“人有
但也写“(7)
明月几时有》
悲欢离合,(6)
,此事
(8)
”将对亲人的
古难全”体现对人生缺憾的认知。
思念转化为美好的祝愿,用旷达的心
境摆脱仕途失意和思乡的愁绪。
送李少府贬峡中王少府贬长沙①
唐·高适
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行雁,衡阳归雁几封书。
青枫江上秋天远,白帝城边古木疏。圣代只今多雨露,暂时分手莫踌躇。
[注释]①李少府、王少府均为高适友人,二人同时被贬,李少府贬往峡中,王少府贬往长
沙。
(9)诗歌颔联与颈联意象有何共同特点?(2分)
(10)请结合尾联分析诗人想向友人传递怎样的情感?(4分)
你的启发:(11)
(2分)
二、“幻想家园”文学阅读活动(17分)》
住宅问题
[日]星新一
同往常一样,N先生工作了一天回到家里。“您回来啦,一定很累了吧。您买来琥珀
牌葡萄酒了吗?葡萄酒可顶数琥珀牌了。它香甜醇,饮上三杯两盏,可使您疲消力壮、神清
气爽…”
这本来用不着特意来回答,可N先生还是小声说:“啊,买来啦。”
于是声音接着说:“蒙您屡次惠顾,十分感谢!您选了琥珀牌葡萄酒,足见您是多么有
见识啊!”
接着,传来了商业宣传歌曲的歌声,在歌声中穿插介绍了琥珀牌的其它各种酒。
N先生走进内室,坐在沙发上自斟自饮起来。就像声音中所说的那样,一喝了琥珀牌
葡萄酒,好像一天的疲倦就此消失了。
这时墙上出现了映像,是商业宣传片开始放映了。随着悠扬、缓慢的旋律,眼前展现出
一片翠绿的果园。
“嗯,景色不错呀!”N先生拿着酒杯,正看得出神的时候,果园霎那间变成了工厂
的景象,随后出现了产品的特写镜头。
“您要买水果罐头,请买吉母公司产品,他家罐头味道鲜美,犹如新鲜水果。”
N先生没把视线转向其它墙壁,因为四处都是一样。N先生想看看窗外,可那窗玻璃
也映现出广告画和文字,在歌曲的伴奏下活动着。N先生想避开这一切,那只有闭目塞听
了。
这种显像和声音是消灭不了的,显像和声音的装置被安装在建筑物之中了。即使用什么
办法把它搞坏,公寓管理室也会立即发现而派人来加以修复。如果查明是故意反复进行破坏,
那要立即被逐出公寓。因为这是免费公寓,宽敞雅致。而昂贵的出租公寓对于一般人,是可
望不可即的。
当然,这种生活环境不只N先生在忍受,好多人也都在设法适应。广告主方面决不会
惴惴不安,因为许多卓越的心理学家在为他们的宣传工作出谋划策。广告主懂得,强制过了
火而使居住者的头脑发了狂,那就本利全丢了。
人们在传说,还有一下子就搬到了出租公寓去住,反而出现了神经衰弱症状,可一搬回
免费公寓来却又马上好了的。这大概是巧妙编造出来的瞎话。
正像大家一样,N先生对这种生活也没什么特殊不满。
不过,他的脑海里却时常闪出一种意念:想脱离这个环境,到不受拘束、没有指令的地
方去。可是他既没钱也没出去流浪的勇气。
他边听着话声和反复宣传的商业歌曲,边翻着当日送来的广告。其中一张是出售地皮的
广告,印着高原地方的风景。
他揉了揉眼睛,是不是印错了呢?这价钱可出乎想象的便宜呀!“即将卖完,欲购从速”
几个字促使他快速做决定。他拿起话筒问个究竟。当搞清了价格没错之后,立即订了契约。
好像彻底被解放了似的,N先生霎那间对充斥于室内的商业宣传图像和声音感到厌烦。
他高兴得又喝了些酒,多少年来总算是做成了一个愉快的梦。
N先生迫不及待地终于盼到了休假日,他要在这一天去看看已经属于自己的土地。来
到当地,因为轻率签订契约的疑云立即消散,这实景和印刷的图像一样,不,比那还要优美
得多。
眼前的树林郁郁葱葱,鸟儿的婉转歌声阵阵,成双结对的蝴蝶,在吐着异香的百花中翩
翻起舞,清新的空气缓缓地流动,阳光宛如金色的细雨一般穿过树木的枝叶洒在地上。
他兴奋、陶醉,跑啊,跳啊,翻个筋斗躺到草坪上。这儿没有图像也没有录音,一切都
是活生生的。枝头上的鸟儿亮起清脆的歌喉。
N先生侧耳细听鸟儿的歌唱,忽然皱起眉头。咦?这似乎是在什么地方听过的熟悉曲
调。他立刻想起,这不是匹配电机公司的商业宣传歌曲吗?他边摇着头,边仰视着天空,看
到候鸟在成群地飞翔。怪哉!那队形怎么和他纳食品公司的徽章形状一模一样呢?
N先生把目光转向地面,看看花草。花儿开得姹紫嫣红、绚丽夺目,翠绿的叶是那样
富有生命感。N先生没见过这样的花,他好奇地摘下一朵,一端详,立刻恍然大悟。不论
是花还是叶,都露出了厂商的标志。这也像是改良品种。
夜晚,令人惊讶的是,萤火虫用它们的光亮,出色地形成了一个公司的标记。树林里猫
头鹰在叫,那也是商业歌曲的曲调。
这不会是心理作用吧…也可能商家的特意宣传…
但是,不管哪一种,反正都是一样…
(选自《喂一出来:星新一脑洞小说集》,有删改)
3.以下对本文的理解,有误的一项是()(3分)
A.19段描写了生机勃勃、充满活力的景色,可见N先生惊喜的心情。
B.小说反映了一定的社会现实:社会阶级差距大,普通人生活处境艰难。
C.结尾,N先生不能拥有悠闲恬淡生活的主要原因在于他的性格缺陷:投机取巧。
D.小说叙述多于描写和抒情,风格明快新奇而又犀利深刻。
4.N先生无法拥有悠闲恬淡的生活,在前文中其实早有伏笔。请找出两处伏笔。(4分)
5.谈谈小说中画线句子的含义。(4分)
6.有观点认为,星新一的科幻小说是用幻想和未来的镜子折射出人类现实的问题,表达
对现实的忧虑。请结合文章内容和现实生活谈淡你对这个观点的理解。(6分)
三、“守护传统家园”主题学习(14分)
材料一:
①侗寨鼓楼本名“堂瓦”,意为公众活动的地方,因其楼中悬鼓,后结合中原地区的称
谓,统称为“鼓楼”
②按侗族的习俗,每一族姓都要建一座专属的鼓楼。位于贵州省黔东南苗族侗族自治州
黎平县的肇兴侗寨,全寨分为五大房族,并由此形成五个分寨,于是就有了“仁、义、礼、
智、信”五座形态各异的鼓楼。
③侗寨鼓楼的底部一般呈方形,少数呈六边形,内设四根粗壮的杉木主柱贯通至顶部,
象征一年四季风调雨顺;外设十二根边柱排列支撑,寓意十二个月家和物兴。鼓楼底层的中
央是一个或方或圆的大火塘,边柱四周设有栏杆座椅,可容纳百余人歇坐聚会。鼓楼的中部
则重檐密迭、层层而上,气势雄伟。重檐均为奇数,三到十七层不等,楼身形式有四面倒水、
六面倒水、八面倒水等。每层的飞檐翘角犹如白鹤展翅,独特精巧,檐板上绘有反映侗族风
土人情的彩绘纹样。鼓楼的顶部也称宝顶,宝顶平台上放置牛皮大鼓,寨中有事召集大家时,
由后生攀顶敲击此鼓。为将鼓声传遍侗寨的每一个角落,宝顶部分常处理成喇叭造型,并形
成镂空工艺的宝顶蜂窝(斗拱),更利于声音的传播。这一科学思维也成就了鼓楼风貌的独特
之处,即侗寨鼓楼的楼身收分至顶部后又局部放大,在建筑造型和建造技术上都有较大的突
破。
一选自闵天怡《侗族文化的象征与精神核心》,有删减。
材料二:
①增冲鼓楼位于侗族村寨,是侗族地区现存古老且主体保护完整的鼓楼。它历经风雨,
现存诸多问题:
②一是楼体损坏,因地址沉降、木质结构变化等,楼体出现不均匀沉降和倾斜,构件与
装饰也有遗失、替换情况,如牛皮大鼓转移、串珠宝顶被盗;二是火灾威胁,寨内建筑多木
架构,火灾威胁大,虽有防火规约和意识,但火灾仍可能发生;三是经费人才有限,村寨经
济曾落后,鼓楼修缮难,如今价值认知提升,但专款筹集仍是难题,且侗族木构营造技艺传
承人才流失加剧;四是文化氛围丧失,随社会变迁,以增冲鼓楼为中心的文化氛围发生巨大
变化。
一选自尹槐《贵州增冲侗寨文化研究》,有删减。
材料三:
①本文将采用桑德拉·鲍尔洛基奇的传播基础结构论来分析鼓楼文化宏观、中观、微观
的三种讲述者。
②(一)宏观层面:主流媒体
③宏观的鼓楼文化讲述者主要为图书、电视、报纸等。鼓楼最早见于明代邝露撰的史书
《赤雅》(卷一)。笔者以中国学术期刊电子杂志社《全国重要报纸全文数据库》为数据来源,
统计出国内重要报纸以侗族鼓楼为主题的报道共有8篇。其中,最早对侗族鼓楼进行报道的
是2006年《国际商报》的《老传统遇到新问题一传统知识保护急觅WTO良方》。肇兴
侗寨鼓楼文化能实现全国各地快速传播扩散,得益于电视这一媒介的创新推广。2018年,
肇兴侗寨成为中央电视台春节联欢晚会黔东南分会场。自此,肇兴侗寨鼓楼走进全国观众的
视野。
④(二)中观层面:特殊组织与本地媒体
⑤围绕鼓楼进行的组织传播,起始于1983年中国西南民族研究学会和贵州省民族研究
学会联合发起的“六山水”民族调查。此外,贵州侗族地区借助网站、微信公众号、抖音等
平台建立了自己的传播体系,展现民族地区的乡土文化。如贵州旅游网设置有“最美黎平”
的板块,主要介绍黎平县的村寨旅游和民俗文化。肇兴侗寨建立了微信公众号“千年侗寨梦
幻肇兴”用来介绍肇兴的风俗文化和自然景观。
⑥(三)微观层面:鼓楼内部活动
⑦鼓楼文化的保护传承,最终还是要依靠族人来实现。肇兴侗寨的寨佬守正创新,用本
民族文化魅力,吸引着外出的青年群体回归,为本民族鼓楼文化传承队伍注入新鲜血液。“鼓
楼对歌节”与“鼓楼斗牛”便是以鼓楼为主要空间进行的重要活动,鼓楼日渐成为不可忽略
的媒介载体。每当举办活动,侗族人聚集于各座鼓楼,展示着侗族文化和精神风貌。
一选自王幽然《肇兴侗寨鼓楼文化传播途径与“再地方化”呈现》,有删减。
7.据材料一判断,下列对侗寨鼓楼结构图的解说不正
确的一项是()(3分)
+④
A.①指鼓楼主柱,由四根粗壮的杉木贯通至顶部,象
征着一年四季风调雨顺。
B.②指鼓楼边柱,由十二根杉木排列支撑,寓意侗族
人家十二个月家和物兴。
C.③指鼓楼重檐,位于鼓楼的中部,层层而上,气势
雄伟,且重檐均为奇数。
侗寨鼓楼结构图
D.④指鼓楼火塘,称为宝顶,其平台上放置牛皮大鼓,
有事召集大家时使用。
8.若《贵阳晚报》以专栏刊登上面三则材料,下列专栏最不适合的一项是()(3分)
A.建筑艺术B.民族文化
C.非遗保护
D.旅游攻略
9.三则材料都围绕侗寨鼓楼展开,其编排顺序能否打乱?请结合材料说明理由。(4分)
10.若需解决材料二中“文化氛围丧失”的问题,结合材料三提出两条具体措施。(4分)
四、“华夏名人档案”制作活动(16分)
姓名
字
号
年代
陶渊明,别
元
东晋
名陶潜
亮
[甲]
渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。以亲老家贫,起为州
祭酒”,不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾。后为镇军、
建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌②,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以
为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”潜叹曰:“吾
生平
岂为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不
就。元嘉四年卒,时年六十三。
(萧统《陶渊明传》)
[乙]
归园田居(其一)[晋]陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年④。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
诗文著作
[丙]
先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,
不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己
志。忘怀得失,以此自终。
(节选自陶渊明《五柳先生传》)
[注]①祭酒:与后文的“主簿”“镇军”“建威参军”“彭泽令”“督邮”“著作郎”均
为官名。②聊欲弦歌,以为三径之资:想做个文官,来挣些补贴家用的钱。③束带:穿戴正
装,以表重视。④三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。⑤羁鸟:笼
中之鸟。⑥环堵:周围都是土墙。⑦穿结,指衣服破烂。
11.根据提示,解释加点词的意思。(4分)
文言词句
方法提示
解释
善属文
[查阅词典法]①归属;②撰写;③嘱咐:
(1)
(填序号)》
④寄托
会郡遣督邮至
[语境分析法]
(2)」
先生不知何许人也
[课内迁移法]潭中鱼可百许头(《小石潭
(3)
记》)
亦不详其姓字
[成语关联法]耳熟能详
(4)
12.用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿,正确的一项是()(3分)
A.州召/主簿不就/躬耕/自资遂抱羸疾。
B.州召主簿不就/躬耕/自资/遂抱赢疾。
C.州召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾。
D.州召主簿/不就/躬耕/自资遂抱羸疾。
13.结合阅读积累,根据要求完成表格。(5分)
联读
联读研究
方法
比较
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。《归园田居(其一)》
(1)诗句中加点意象表达的情
感有何不同?(2分)
山气日夕佳,飞鸟相与还。《饮酒(其五)》
(2)丙文画线句让你联想到下列哪个选项的句子?请选择一句,并结合丙文和选项阐
迁移
述理由。(3分)
A.斯是陋室,惟吾德馨。(刘禹锡《陋室铭》)
B.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。(《论语》)
14.在补充陶渊明的“号”时,小语产生了疑惑。请结合三则材料为其解惑。(4分)
小吾:在搜索资科时,我发现后世对“五聊先生”是否为陶渊明的“号”
有争议。有人认为五卯先生就是淘渊明本人,也有人认为五伽先生只
是他理想中的自己。五咖先生到底是不是淘渊明呢?
五、写作(50分)
15.阅读下面的文字,完成作文。
有时候敢于做比准备好更重要。
要求:①不得抄袭;②文中不得出现真实的人名、校名和地名;③不少于600字;④自
选文体,诗歌除外。