精品解析：江西省鹰潭市第九中学2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷

八年级语文下册期末测试卷 （考试时间：150分钟 满分：120分） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（共25分） （一）语言文字运用（共10分） 1. 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ） A. 绯红（fēi） 诘责（jié） 锃亮（zèng） 深恶痛疾（wù） B. 禁锢（gù） 教诲（huǐ） 不逊（xùn） 杳无消息（yǎo） C. 滞留（zhì） 瞥见（piě） 匿名（nì） 油光可鉴（jiàn） D. 畸形（qí） 解剖（pōu） 佃农（diàn） 抑扬顿挫（cuò） 【答案】A 【解析】 【详解】B．教诲（huì）； C．瞥见（piē）； D．畸形（jī）。 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 鹤立鸡群 正襟危坐 诚惶诚恐 粗制烂造 B. 藏污纳垢 器宇轩昂 郁郁寡欢 无可置疑 C. 黯然失色 广袤无垠 翻来复去 冥思遐想 D. 油然而生 花团锦簇 美不胜收 不可明状 【答案】B 【解析】 【详解】A.粗制滥造； C.翻来覆去； D.不可名状。 3. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 他做事总是吹毛求疵，大家都愿意和他合作。 B. 这部小说情节曲折，人物形象生动，确实引人入胜。 C. 老师让他背诵课文，他对答如流，显示出扎实的知识功底。 D. 他这种为民请命的精神值得我们初中生学习。 【答案】B 【解析】 【详解】A.吹毛求疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔毛病，硬找差错。用在“大家都愿意和他合作”的正面语境里，感情色彩矛盾，使用不当； B.引人入胜：引人进入美妙的境地。多用于形容风景或艺术作品。本句用来形容情节曲折生动的优秀小说，使用恰当； C.对答如流：回答问话像流水一样迅速，形容人‌口才好、反应敏捷‌。本句中形容背诵课文的熟练程度，与回答问题无关，使用不当； D.为民请命：指替老百姓请求保全生命或解除困苦，泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。用在初中生身上，属于大词小用，使用不当。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过这次社会实践活动，使我们磨练了意志，增长了见识。 B. 我们应该防止类似“校园暴力”的事件不再发生。 C. 他对自己能否考上理想的高中充满了信心。 D. 阅读经典文学作品，可以丰富我们的精神世界。 【答案】D 【解析】 【详解】A.缺主语，应去掉“通过”或“使”； B.否定不当，应将“不再”删去； C.两面对一面，应去掉“能否”。 5. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①这种精神不仅体现在他的作品中，也体现在他的人生选择上。 ②鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一。 ③他以笔为武器，批判旧社会，呼唤新生活。 ④他的作品充满了对民族命运的深切关怀。 A. ②④③① B. ②③④① C. ④②③① D. ④③②① 【答案】A 【解析】 【详解】文段围绕鲁迅先生的文学成就与精神特质展开，遵循人物介绍的常规逻辑：②句是总起句，整段话围绕鲁迅先生展开，先交代鲁迅先生在中国现代文学上的地位，引出说明对象，因此放在第一处。④句承接②，聚焦鲁迅先生的作品，具体写出他作品当中的内核，饱含对民族命运的深切关怀，从作品角度展开介绍。③句继续往下叙述，写他的实际行动。他拿起笔当作武器，批判旧社会、呼唤新生活，这既是作品内容的具体体现，也是他人生实践，把文字化作斗争的力量，承接上一句的作品，进一步写他的所作所为。①句放在最后，是总结句。代词“这种精神”，概括了④句作品里的家国情怀，还有③句用笔战斗的斗争精神。“不仅体现在他的作品中，也体现在他的人生选择上”，对前面全部内容进行归纳，一方面对应④的作品，另一方面对应③的人生实践，完成整个文段的收束。据此可知，正确的排序为：②④③①。 （二）古诗文默写（共8分） 6. 默写古诗文名句。 （1）________________，在河之洲。（《诗经·关雎》） （2）蒹葭苍苍，________________。（《诗经·蒹葭》） （3）________________，悠悠我心。（《诗经·郑风·子衿》） （4）________________，胡为乎泥中？（《诗经·邶风·式微》） （5）《桃花源记》中描写桃花源社会环境安定平和的句子是：________________，________________。 （6）《小石潭记》中描写潭中鱼游动的句子是：________________，________________。 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 白露为霜 ③. 青青子衿 ④. 微君之躬 ⑤. 阡陌交通 ⑥. 鸡犬相闻 ⑦. 俶尔远逝 ⑧. 往来翕忽 【解析】 【详解】注意“雎鸠”“衿”“躬”“阡陌”“俶”“翕”等字词的写法。 （三）名著阅读（共7分） 7. 阅读下面《钢铁是怎样炼成的》选段，回答问题。 “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” （1）这段话是谁说的？ （2）从这段话中可以看出主人公怎样的人生观？ 【答案】（1）保尔·柯察金 （2）将个人生命与人类解放事业紧密联系的人生观；珍惜生命但不贪生怕死；追求有意义的人生。 【解析】 【小问1详解】 这段话出自苏联作家尼古拉・奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》，是小说主人公保尔・柯察金在思考生命意义时所说的话。保尔在经历了战争、疾病等重重困难后，对生命有了深刻的认识，这段话体现了他对生命价值的思考。 【小问2详解】 结合选段中“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次”可知，保尔充分认识到生命的独一无二与不可重来，懂得生命的珍贵，他爱惜生命，但绝不贪生怕死，不会为保全个人性命放弃理想信仰，这是他思考人生价值的前提。 结合选段中“当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”可知，保尔反对虚度光阴、无所作为的生活，认为人应当抓紧有限的生命有所作为，不能荒废大好年华，避免回首往事时心生愧疚与懊悔。 结合选段中“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”可知，保尔没有把生命价值局限于个人得失，主张将自己全部的生命与精力投入到为人类解放的革命事业当中，把集体理想当作人生最高追求。 综上可以看出主人公将个人生命与人类解放事业紧密联系，珍惜生命但不贪生怕死，反对虚度碌碌，立志为崇高事业无私奉献，追求有意义的人生的人生观。 8. 阅读下面《红星照耀中国》选段，回答问题。 “在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑。甚至在说到自己的时候和苏维埃的缺点的时候他也笑得厉害——但是这种孩子气的笑，丝毫也不会动摇他内心对他目标的信念。” 这段文字表现了毛泽东怎样的性格特点？ 【答案】质朴纯真、幽默风趣、信念坚定。 【解析】 【详解】根据文段第二句话，“中国农民的质朴纯真的性格”直接点明了毛泽东身上有着朴实真诚的特质；“颇有幽默感，喜欢憨笑”，从他爱笑这一细节，能够看出他幽默风趣、平易近人的一面；而后一句写到孩子气的笑不会动摇他内心的信念，则体现出他虽然待人亲和，对待革命理想却意志执着、信念坚定，综合以上三处细节便可以概括出毛泽东质朴纯真、幽默风趣、信念坚定这几个性格特点。 二、现代文阅读（共25分） （一）论述类文本阅读（共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国传统文化博大精深，源远流长。其中，孝道文化是最具特色的文化之一。 ②孝道是中国古代社会的基本道德规范。孝道文化起源于先秦时期，经过儒家思想的系统化，成为中国传统伦理道德的核心内容之一。《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。” ③传统孝道的内涵十分丰富，不仅包括对父母的赡养，还包括对父母的尊敬、顺从和关爱。“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。” ④在现代社会，孝道文化仍然具有重要的现实意义。孝道文化有助于家庭和谐，社会安定。同时，孝道文化也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是文化自信的重要源泉。 9. 下列对“孝道文化”的理解，不正确的一项是（ ） A. 孝道文化是中国最具特色的文化之一 B. 孝道文化起源于先秦时期 C. 孝道就是简单地赡养父母 D. 孝道文化在现代社会仍有现实意义 10. 根据文章内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 孝道文化是中国传统文化的全部内容 B. 《孝经》认为孝是道德的根本 C. 传统孝道只要求子女赡养父母 D. 孝道文化对现代社会没有价值 11. 结合全文，谈谈我们应该如何传承孝道文化。 【答案】9. C 10. B 11. ①在日常生活中践行孝道；②学习传统孝道文化；③将孝道与现代价值观结合；④通过教育传播孝道文化。 【解析】 【导语】这篇关于孝道文化的短文脉络清晰，从中华传统文化的大背景切入，依次梳理孝道的历史渊源、核心内涵与当代价值，引述《孝经》典籍增强了内容的权威性，表述平实通俗，适配基础文化知识普及的定位，能让读者快速建立对传统孝道文化的基础认知，兼具知识性与正向价值引导性。 【9题详解】 C.第③段明确说明传统孝道内涵十分丰富，不只包括对父母的赡养，还包含尊敬、顺从和关爱，“孝道就是简单地赡养父母”的表述不符合原文内容。 【10题详解】 A.根据第①段“孝道文化是最具特色的文化之一”可知，原文仅表明孝道文化是中国传统文化之一，并非中国传统文化的全部内容； C.根据第③段“传统孝道的内涵十分丰富，不仅包括对父母的赡养，还包括对父母的尊敬、顺从和关爱”可知，传统孝道不只要求赡养父母，还有尊敬等更多内涵； D.根据第④段“在现代社会，孝道文化仍然具有重要的现实意义”可知，孝道文化对现代社会仍有重要价值。 【11题详解】 结合文章中孝道“包含赡养、尊敬、关爱”“是优秀传统文化组成部分”的内容，联系初中生的生活实际，贴合日常行为，合理即可。 示例：日常生活里尊重、关爱长辈，不只照顾长辈的物质生活，也要多陪伴、关注长辈的精神感受；主动学习了解孝道文化的相关知识，明白孝道的丰富内涵；从自身小事做起，把孝的行动融入日常，同时向身边人传递孝老爱亲的观念，传承优秀孝道文化。 （二）文学类文本阅读（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的背影 ①我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。 ②那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。 ③父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” ④回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。 ⑤到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！” ⑥我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！ ⑦我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 ⑧近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！ 12. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头点明“我最不能忘记的是他的背影”。 B. 父亲因为事忙，最终没有送“我”去车站。 C. 父亲为“我”买橘子时，“我”看到了他的背影。 D. 文章结尾再次提到父亲的背影。 13. 文章第②段中描写家庭境况有什么作用？ 14. 结合全文，分析“背影”在文中的象征意义。 15. 文章表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】12. B 13. 为下文父亲送别和买橘子作铺垫；突出父亲在困境中对儿子的关爱；增强文章的感染力。 14. 象征父亲对儿子的深沉爱意；象征父爱的无私与伟大；象征父子之间深厚的情感纽带。 15. 对父亲的深切怀念；对自己当初不理解父爱的愧疚；对父爱的感激与赞美。 【解析】 【导语】本文以背影为核心意象贯穿全文。文章开篇点题，铺垫家境惨淡、祸不单行的悲凉背景，聚焦车站送别片段，通过细腻的动作、外貌刻画定格父亲笨拙又深沉的爱子模样。文中以作者年少的懵懂轻狂与成年后的愧疚自省形成对比，平淡字句暗藏温情与悔意。全文无华丽辞藻，以真实细节动人，将平凡父爱写得真挚厚重，极具感染力。 【12题详解】 B.由第⑤段“但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会……终于决定还是自己送我去”可知，父亲虽事务繁忙，一开始打算托茶房送行，可内心放心不下，最后还是亲自到车站送别“我”，并非没有去送。 【13题详解】 由第②段“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子”“看见满院狼藉的东西”可知，作者交代了家庭遭遇双重打击、处境十分艰难的现实状况。家庭陷入变故的凄惨处境，为后文写父亲车站送别、翻越月台买橘子的情节作好铺垫。在这般困顿窘迫的境遇之下，父亲依旧细致周全地惦记、关怀儿子，更能凸显父爱的可贵。同时悲凉的环境渲染出伤感的氛围，让文章的情感更有打动人心的力量。 【14题详解】 由第①段“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影”可知，背影是作者心中记忆最深刻的画面，它承载着父亲对儿子那份内敛厚重的疼爱。 由第⑦段“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了”可知，父亲费力翻越月台买橘子的背影，映射出父亲不计辛苦、全心为孩子付出的可贵品质，体现出父爱的博大与忘我。 由第⑦段“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了”和第⑧段“只是惦记着我，惦记着我的儿子”可知，背影也牵系着父子二人的情感，成为连接父子心绪的载体，维系着彼此之间割舍不断的亲情。 【15题详解】 由第①段“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影”可知，时隔两年多，作者仍旧对父亲的背影念念不忘，流露着内心对父亲绵长的思念之情。 由第⑥段“我那时真是聪明过分”“唉，我现在想想，那时真是太聪明了”可知，作者回望当年，醒悟自己年少时误解父亲、暗自嘲笑父亲迂腐，字里行间满是对年少无知、未能体会父亲苦心的懊悔自责。 由第⑦段“这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了”以及第⑧段写父亲依旧挂念自己的内容可知，目睹父亲辛苦的模样，作者内心深受触动，饱含着对父亲这份质朴深沉之爱的感念与颂扬。 三、古诗文阅读（共20分） （一）文言文阅读（共15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 16. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）缘溪行 缘：__________ （2）屋舍俨然 俨然：__________ （3）便要还家 要：__________ （4）无论魏晋 无论：__________ 17. 翻译下列句子。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 18. 桃花源中人的生活状态是怎样的？ 19. 作者为什么要虚构这样一个桃花源？ 【答案】16. ①. 沿着，顺着 ②. 整齐的样子 ③. 邀请 ④. 不要说，更不必说 17. （1）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。 （2）他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 18. 安居乐业、和平安宁、与世无争、怡然自得。 19. 表达对现实社会的不满；寄托对美好生活的向往；反映人民对和平安宁生活的渴望。 【解析】 【导语】《桃花源记》节选以渔人的游历为线索，描绘出一处与世隔绝的理想乡土。作者先借桃花林奇美绚烂的景物铺垫，再写桃源内部安宁富足的生活图景，又通过村民与渔人的对话，交代他们避世隐居的缘由。文中寄托了对没有战乱、百姓安居乐业的理想社会的向往，也暗含对现实动荡纷乱社会的不满。 【16题详解】 （1）句意：（渔人）顺着溪水行船。缘：沿着，顺着； （2）句意：房屋整整齐齐。俨然：整齐的样子； （3）句意：（村里人）就邀请渔人到自己家里。要：邀请； （4）句意：更不必说魏晋两朝了。无论：不要说，更不必说。 【17题详解】 注意下列重点字词： （1）俨然：整齐的样子；属：类。 （2）乃：竟然，居然；无论：不要说，更不必说。 【18题详解】 由【甲】第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，“平旷”写出土地平坦开阔，“俨然”写出屋舍整齐有序，“属”表明桑竹这类物产丰富，“阡陌交通”写田间小路交错相通，“鸡犬相闻”写村落烟火气息浓厚。可见桃源生活物资充足，居住环境规整，社会秩序安定，没有战乱破坏。 由【甲】第②段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，“种作”点明百姓从事农耕生产，自食其力；“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩童，“怡然自乐”直接表现老幼神情安适愉悦。人们各司其职，老人孩童都能够安享生活，精神状态舒展满足。 由【乙】“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，“绝境”指与人世隔绝的地方，“间隔”说明和外界断绝往来。他们躲避战乱迁居至此，远离世间的纷争祸乱，不受外界动荡时局的影响。 由【乙】“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，村民主动款待渔人，可见民风淳朴，邻里之间和睦友善，人与人相处融洽。 综上分析可知，桃花源中人们居住环境优良，农耕物产丰足，百姓勤于劳作，老幼安乐，与世隔绝远离战乱，民风淳朴和睦，过着安居乐业、怡然自得的生活。 【19题详解】 由【乙】“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，“乱”点明桃源先祖是为躲避战乱才迁居到此，“绝境”指与世隔绝的地方。桃花源是远离兵祸、没有动荡的避难之所。反观作者所处的东晋时代，现实社会战乱频发、百姓流离受苦，作者借桃源的安宁，暗含对动荡黑暗现实社会的厌弃与不满。 由【甲】第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，“平旷”“俨然”写出居住环境规整宜居，“良田、美池、桑竹”代表物产丰饶，“怡然自乐”写出百姓精神安乐。这里没有苛政压迫，人人安居乐业，这是作者心中理想社会的模样，寄托了自己对富足和睦、安定美好的生活图景的憧憬。 由【乙】“便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食”可知，桃源民风淳朴友善，人与人之间真诚相待。这样的生活正是饱受战乱之苦的普通百姓内心的期盼，文章借桃花源，反映出底层民众渴求远离纷争、过上和平安定生活的共同愿望。 综上分析可知，作者虚构桃花源，一方面批判现实社会的战乱动荡，一方面把理想寄托在这个虚构世界，也道出了广大百姓对安宁美好生活的内心渴求。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。渔人便下了船，从洞口走进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 【乙】 那里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉他们，听完以后，大家都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” （二）古代诗歌阅读（共5分） 20. 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 【答案】表达了诗人忧国伤时、念家悲己的思想感情。 【解析】 【导语】《春望》以凝练沉郁的笔触勾勒出战乱中的长安春景。“破”字写尽国都沦陷的颓垣断壁，“深”字道出荒草丛生的凄凉。诗人将个人命运与家国情怀熔铸于意象之中，花鸟溅泪惊心，家书抵万金，白发不胜簪，层层递进地抒发了忧国伤时、念家悲己的复杂情感，堪称杜甫沉郁顿挫诗风的典范之作。 【详解】本题考查分析诗歌情感。 “国破山河在，城春草木深”描绘的国都沦陷、城池破败、草木荒芜之景，以及“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中诗人因感时伤怀、思念亲人，连花和鸟都能让他落泪惊心，可看出诗人对国家命运的深切忧虑，体现出忧国伤时的情感。 “烽火连三月，家书抵万金”，战火已经持续很长时间，在这种情况下，一封家书显得无比珍贵，凸显出诗人对远方亲人的深深牵挂和思念。 “白头搔更短，浑欲不胜簪”，诗人因忧愁不断地搔抓头发，致使白发越来越少，连簪子都插不住了，这一细节描写则表现出诗人内心的悲苦，不仅有对国家和亲人的担忧，也有对自己身处乱世、年华老去却无能为力的悲叹，即念家悲己的情感。 四、写作（共30分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《论语》中说：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 材料二： 韩愈在《师说》中写道：“师者，所以传道受业解惑也。” 材料三： 陶行知说：“行是知之始，知是行之成。” 请根据以上材料，结合自己的学习和生活经历，写一篇文章，谈谈你对“学习之道”的理解。 要求：①自拟题目；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤文中不得出现真实的校名和人名。 【答案】例文： 循学习之道，赴成长之途 古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”回望千年，先贤早已为我们揭开学习的密码。学习从不是埋首书本的机械重复，真正的学习之道，在于学思相融，虚心求教，知行合一。 学思相伴，方能拨开迷雾。只埋头苦学却不去思考，知识只是浮于表面；一味空想却不去积累，只会陷入迷茫。曾经的我刷题无数，只顾抄写标准答案，很少琢磨错题背后的逻辑，遇上题型变化便手足无措。后来我学会整理错题，复盘错误思路，把做题与思考结合，才真正吃透知识点。读书而思考，方能将别人的知识化为自己的智慧，避免越学越迷茫。 善求良师，可以拨开疑云。韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”老师是学习路上的引路人。学习路上总会遇到百思不得其解的难题，如果一味闭门造车，困惑便会越积越多。每当我困在难解的题目，纠结晦涩的知识点时，主动向老师请教，几句话点拨，便打通思维的壁垒。虚心求教，不是依赖他人，而是借助师长的智慧，扫除学习路上的障碍。 知行合一，方得学问大成。陶行知有言：“行是知之始，知是行之成。”知识最终要落到实践之中。课本中学到的道理，不能只停留在纸面上。课堂学习的环保知识，我们可以落实到日常节约资源；书本中学到的处世道理，可以运用于与人相处。只有亲身去践行，书本的知识才拥有力量，我们才算真正掌握知识。 学以积累，思以通透，师以解惑，行以验证。学习之道，藏在勤学、善思、求教与实践之中。作为新时代少年，当循此道，在学习中沉淀自我，在实践中丰盈人生，一步步奔赴更远的远方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道多材料作文，核心话题是学习之道，三则材料分别揭示学习的三个维度：材料一《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”，点明学习要学思结合，不能只读书不思考，也不能空想不学习；材料二《师说》“师者，所以传道受业解惑也”，说明学习要善求师道，向老师求教，解除疑惑；材料三陶行知“行是知之始，知是行之成”，强调知行合一，实践出真知，要把知识落实到行动。立意不能只抓其中一则，要把三者融合：真正的学习之道，既要勤学善思，又要虚心求教，更要躬身实践。学习不是死读书，学与思相辅相成，借师长点拨解开困惑，再投身实践检验所学，三者缺一不可。也可以侧重其中一两个角度，但必须兼顾材料内涵，围绕“怎样才是正确的学习”展开，结合自身学习生活，不能脱离学生实际。 二、选材构思。 构思上可以采用总分总结构。开头引出总论点：学习之道，在于勤学善思、虚心求师、知行合一。中间分三个层次展开，每一层结合材料及个人生活实例。选材优先选用自身经历：比如刷题只记答案不去思考错题，对应“学而不思则罔”；遇到难题钻牛角尖，不肯请教老师同学，对应求师解惑；书本知识只会背，不会运用于生活实践，对应知行合一。也可以辅以简要的古人事例，如孔子学思相伴，宋濂虚心从师等，不要堆砌大量名人故事，重点落脚自己的感悟。可开头紧扣主题，引出对“学习之道”的思考；中间围绕“学思结合”展开，结合自己一味刷题却收效不佳的经历，说明只学不思的局限；接着写主动向老师请教，在答疑解惑中突破学习难点，体现善于求教的重要性；再通过参与实践活动、运用课本知识解决实际问题，表现知行合一、实践出真知的道理；结尾总结全文，联系当代青年的成长，点明只有掌握科学的学习方法，做到勤学、善思、好问、笃行，才能不断提升自我、成长成才。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文下册期末测试卷 （考试时间：150分钟 满分：120分） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（共25分） （一）语言文字运用（共10分） 1. 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ） A. 绯红（fēi） 诘责（jié） 锃亮（zèng） 深恶痛疾（wù） B. 禁锢（gù） 教诲（huǐ） 不逊（xùn） 杳无消息（yǎo） C. 滞留（zhì） 瞥见（piě） 匿名（nì） 油光可鉴（jiàn） D. 畸形（qí） 解剖（pōu） 佃农（diàn） 抑扬顿挫（cuò） 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 鹤立鸡群 正襟危坐 诚惶诚恐 粗制烂造 B. 藏污纳垢 器宇轩昂 郁郁寡欢 无可置疑 C. 黯然失色 广袤无垠 翻来复去 冥思遐想 D. 油然而生 花团锦簇 美不胜收 不可明状 3. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 他做事总是吹毛求疵，大家都愿意和他合作。 B. 这部小说情节曲折，人物形象生动，确实引人入胜。 C. 老师让他背诵课文，他对答如流，显示出扎实的知识功底。 D. 他这种为民请命的精神值得我们初中生学习。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过这次社会实践活动，使我们磨练了意志，增长了见识。 B. 我们应该防止类似“校园暴力”的事件不再发生。 C. 他对自己能否考上理想的高中充满了信心。 D. 阅读经典文学作品，可以丰富我们的精神世界。 5. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①这种精神不仅体现在他的作品中，也体现在他的人生选择上。 ②鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一。 ③他以笔为武器，批判旧社会，呼唤新生活。 ④他的作品充满了对民族命运的深切关怀。 A. ②④③① B. ②③④① C. ④②③① D. ④③②① （二）古诗文默写（共8分） 6. 默写古诗文名句。 （1）________________，在河之洲。（《诗经·关雎》） （2）蒹葭苍苍，________________。（《诗经·蒹葭》） （3）________________，悠悠我心。（《诗经·郑风·子衿》） （4）________________，胡为乎泥中？（《诗经·邶风·式微》） （5）《桃花源记》中描写桃花源社会环境安定平和的句子是：________________，________________。 （6）《小石潭记》中描写潭中鱼游动的句子是：________________，________________。 （三）名著阅读（共7分） 7. 阅读下面《钢铁是怎样炼成的》选段，回答问题。 “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” （1）这段话是谁说的？ （2）从这段话中可以看出主人公怎样的人生观？ 8. 阅读下面《红星照耀中国》选段，回答问题。 “在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑。甚至在说到自己的时候和苏维埃的缺点的时候他也笑得厉害——但是这种孩子气的笑，丝毫也不会动摇他内心对他目标的信念。” 这段文字表现了毛泽东怎样的性格特点？ 二、现代文阅读（共25分） （一）论述类文本阅读（共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国传统文化博大精深，源远流长。其中，孝道文化是最具特色的文化之一。 ②孝道是中国古代社会的基本道德规范。孝道文化起源于先秦时期，经过儒家思想的系统化，成为中国传统伦理道德的核心内容之一。《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。” ③传统孝道的内涵十分丰富，不仅包括对父母的赡养，还包括对父母的尊敬、顺从和关爱。“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。” ④在现代社会，孝道文化仍然具有重要的现实意义。孝道文化有助于家庭和谐，社会安定。同时，孝道文化也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是文化自信的重要源泉。 9. 下列对“孝道文化”的理解，不正确的一项是（ ） A. 孝道文化是中国最具特色的文化之一 B. 孝道文化起源于先秦时期 C. 孝道就是简单地赡养父母 D. 孝道文化在现代社会仍有现实意义 10. 根据文章内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 孝道文化是中国传统文化的全部内容 B. 《孝经》认为孝是道德的根本 C. 传统孝道只要求子女赡养父母 D. 孝道文化对现代社会没有价值 11. 结合全文，谈谈我们应该如何传承孝道文化。 （二）文学类文本阅读（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的背影 ①我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。 ②那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。 ③父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” ④回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。 ⑤到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！” ⑥我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！ ⑦我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 ⑧近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！ 12. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头点明“我最不能忘记的是他的背影”。 B. 父亲因为事忙，最终没有送“我”去车站。 C. 父亲为“我”买橘子时，“我”看到了他的背影。 D. 文章结尾再次提到父亲的背影。 13. 文章第②段中描写家庭境况有什么作用？ 14. 结合全文，分析“背影”在文中的象征意义。 15. 文章表达了作者怎样的思想感情？ 三、古诗文阅读（共20分） （一）文言文阅读（共15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 16. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）缘溪行 缘：__________ （2）屋舍俨然 俨然：__________ （3）便要还家 要：__________ （4）无论魏晋 无论：__________ 17. 翻译下列句子。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 18. 桃花源中人的生活状态是怎样的？ 19. 作者为什么要虚构这样一个桃花源？ （二）古代诗歌阅读（共5分） 20. 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 四、写作（共30分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《论语》中说：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 材料二： 韩愈在《师说》中写道：“师者，所以传道受业解惑也。” 材料三： 陶行知说：“行是知之始，知是行之成。” 请根据以上材料，结合自己的学习和生活经历，写一篇文章，谈谈你对“学习之道”的理解。 要求：①自拟题目；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤文中不得出现真实的校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $