内容正文:
情景导入
面对现代城市快餐式的爱情,我们更渴望一份恒久绵长的不老情,更想拥有一份“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的执着相依。一千年前的王弗是幸运的,她不仅拥有一个男人对她的千般依恋,还拥有这个男人亲手为她种下的三万株松树。斯人已逝,但这份千年不老的爱情依旧温暖着现代都市里的饮食男女。
今天让我们一起走进苏轼的《江城子》,感受这份深情。
知人论世
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州人,北宋文学家。
嘉祐二年(1057),与弟苏辙同登进士。苏轼曾任杭州通判,密州、徐州、湖州、颍州等地的知州,官至礼部尚书。又曾被贬黄州、惠州、儋州,北还后的第二年病死于常州。
与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
散文与欧阳修并称“欧苏”《前赤壁赋》、《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称“苏黄”《题西林壁》
与辛弃疾并称“苏辛”,为豪放派词的创始人 《江城子·密州出猎》、《水调歌头》、《定风波》、《念奴娇·赤壁怀古》
书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋初四大家
“散文”
“诗”
“词”
“书法”
“绘画”
绘画上“朱竹”别具一格。朱竹:朱笔画的竹,亦指红色的竹。朱笔画竹,始于苏轼。
知人论世
人生路线
变法前,初入仕途。为人坦荡,讲究风节,有志于改革朝政且勇于进言。
变法中,忤王安石。调离中央,先后知杭、密、徐、湖州。“乌台诗案”、黄州。
神宗去世,哲宗继位,高太后垂帘听政,旧党入朝任要职。召还,遭两党攻击,出知杭、颍、扬、定州。
1085-1093
1037-1069
1069-1085
1093-1101
高太后去世,哲宗亲政,打击旧党被惩处,后被贬惠州、儋州。
知人论世
苏轼生平
悼亡诗,古代汉族诗歌题材之一,一般是丈夫追悼亡妻之作,始于西晋潘安的《悼亡诗三首》。
现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌,与西方的悼亡诗意思接轨。
代表诗人有潘岳、元稹、李商隐、纳兰性德等;用词写悼亡,是苏轼的首创。
知人论世
悼亡诗
最有名的悼亡诗
离 思
元 稹
曾经沧海难为水,
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
8
悼亡诗
最悲情的悼亡诗
沈 园
陆游
城上斜阳画角哀,
沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿,
曾是惊鸿照影来。
9
悼亡诗
最酸楚的悼亡诗
浣溪沙
纳兰性德
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
10
写作背景
1055年,16岁的王弗嫁给了19岁的苏轼,二人婚后,王弗不但是苏轼生活上的伴侣,而且是文学上的知音、事业上的贤内助。可惜天妒良缘,红颜薄命,王弗26岁时( 1065年)就去世了。
1075年,苏轼被贬谪到密州(今山东诸城县)任知州,这一年正月二十日夜,他梦见亡妻王弗,便写了《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》这首悼亡词。此时诗人39岁,距离其妻王弗去世整整十年。题目上的“乙卯”,指的就是这一年(1075年)。
11
整体感知
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
江城子:
词牌名,又名村意远、江神子、水晶帘。
此词双调七十字。
记梦:
梦见爱妻王氏,写下悼亡词。
整体感知
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
整体感知
初读诗词
理清思路
初读诗词,理清思路
提问:哪些句子描写了梦境的内容?
夜来幽梦忽还乡,
小轩窗,
正梳妆。
相顾无言,
惟有泪千行。
16
初读诗词,理清思路
理清思路:
前5句 梦中相逢(梦境)
后3句 梦醒悲凉(现实)
上片:
下片:
词人处境 梦前思念(现实)
提问:本词题为“记梦”,除了写梦中的情景,还写到了什么呢?
17
初读赏析
理解词意
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。
茫茫:指双方茫然不相知。
思量(liáng):想念。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
孤坟:其妻王氏之墓。
纵使:纵然,即使。
尘满面,鬓如霜:形容饱经沧桑,面容憔悴。
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理解词意
译文:你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难相忘。千里之外那座遥远的孤坟啊,竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我,我已经是灰尘满面两鬓如霜。
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
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理解词意
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
小轩窗:指小室的窗前,小轩:有窗槛的小屋。
顾:看。
料得:料想,想来。
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。
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理解词意
译文:昨夜我在梦中又回到了家乡,在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语,只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方,就在明月的夜晚矮松的山冈。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
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具体分析
文本研读
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
译文:
你我一生一死,隔绝已十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,却难以忘怀。
梦前
1.此句中的“两茫茫”如何理解?
①“茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。“两茫茫”,就不只是讲诗人这一面的心情和感受,也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者,一样的情思,一样的哀绪。
②这里将无知作有知写,虽系虚空悬想,却更见得夫妻二人生前相知相爱之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相见之痛。
“两茫茫”所表现出的感情,凄婉、沉痛,笼罩全篇。
文本研读
2.“不思量,自难忘”是否矛盾?
①说不思量,即是思量。因为这种思念,不一定是一种有意识的每时每刻的思念,而是一种难以中断的无意识的思念,这一叙述的跌宕,更显出思妻之情的深沉。
②“不思量”不是真的不去思量,而是因为相思实在太苦,太伤人,故而不敢思量,但结果却是“自难忘”。直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。
文本研读
文本研读
千里孤坟,无处话凄凉。
译文:
你的孤坟远在千里,没有地方跟你诉说心中的凄凉悲伤。
梦前
3. 千里孤坟,无处话凄凉。此句中的“凄凉”有哪些含义?
文本研读
①相思之情的凄凉。满腔的哀怨和思念无处倾诉,亡妻之恨,相思之痛,孤寂之苦只能遥寄于千里之外的孤坟。
②政治失意之凄凉。苏轼当时官运不佳,屡被贬放,此时被贬密州,流离坎坷的文豪满肚子的委屈需要发泄和倾诉,可他没地方诉说,也没人敢听他诉说,更没有可以诉说的人。
至此,作者通过 与死者在时间与空间上的隔离,表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。
文本研读
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
译文:
即使相逢你也该认不出我了,因为四处奔波,我早已灰尘满面,鬓发如霜。
梦前
4. 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
作者说自己“尘”,而其时不过40岁,如何理解?(仅仅是胡子多了些,不洗脸?又是什么让他早生华发呢?)
文本研读
①政治失意。
这十年,正是围绕王安石变法,革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候,苏轼被卷进了这场漩涡之中,身不由己,宦海沉浮。
②屡遭贬谪,身心俱疲。
苏轼不断地被外放,左迁,流徙,历尽苍桑,备尝艰辛,已是“尘满面,鬓如霜”
③丧妻之痛。
“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘,也是岁月的风尘,也是情感的风尘。“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓,是无处话凄凉,是多情应笑我,早生华发。
文本研读
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。
译文:
晚上忽然在梦境中又回到了家乡,只见你正在小窗前对镜梳妆。你我默默相望,千言万语不知从何说起,只有无言的泪水落下千行。
梦中
5.“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆 ”中“忽”字换一个字好不好,为什么?主要运用了什么手法?
文本研读
“忽”是指梦境的恍惚迷离,悲中寓喜。
“忽”写出了梦中还乡的快捷,依稀透露出不过是一种虚幻不实的梦境。足见上阕“思量”、“难忘”之言真实不虚。
虚实结合。
“夜来幽梦忽还乡”,是记叙,写自己梦中忽然回到了思念中的故乡,那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。
“小轩窗,正梳妆”动作细节描写,小轩窗,是梳妆的环境、背景,那小室,亲切而又熟悉。梳妆,是王弗做的事情,她情态容貌,依稀当年,正梳妆打扮。
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诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出的虚象和空灵的境界。
具体说来,包括以下三类:
①神仙鬼怪世界和梦境。
②已逝之景之境。
③设想的或者未来之境。
虚实结合
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①神仙鬼怪世界和梦境。
虚实结合
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。
如:《梦游天姥吟留别》中仙境就是一个虚象。“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。
虚
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②已逝之景之境。
虚实结合
这类虚景是作者曾经历过或历史上曾发生过的景象,但是现时却不在眼前。
如《念奴娇·赤壁怀古》中“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。
虚
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③设想的或者未来之境。
虚实结合
这类虚境是还未发生的,它表现的情感将一直延伸到未来。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐。
如柳永《雨霖铃》中“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”。这是设想的别后的景物:一舟临岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。
虚
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虚实结合
在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
“虚实结合”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。
实
6.“相顾无言,惟有泪千行 ”这是怎样的情景?
这样写有什么作用?
文本研读
此时有千种哀愁,万种凄凉要向对方倾诉,可是,你看着我,我看着你,却连一句话也说不出来。
“此时无声胜有声”,四目相视,两心相映,万千思绪尽在其中了。
更显凄凉之情,呼应上片“无处话凄凉”。
7. 夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。
这几句表达了作者什么感情?使用了什么手法?
文本研读
虚写
表达了词人对亡妻执着不舍的深情。
虚写,在梦境中见到妻子同往常一样在窗前梳妆打扮。十年的时间,那些幸福生活中的场景词人始终忘不掉,
十年时间,积攒了多少的思念想要倾诉,然而思绪如麻,又当从何处说起呢?于是,竟无语凝噎。满腹的相思都化作了热泪千行。
文本研读
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文:
料想那明月照耀着的长着小松树的坟山,是你年复一年地思念我而痛欲断肠的地方。
梦醒
9.料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
本句运用了哪些手法表达情感?请简要分析。
文本研读
①对写。
词人从梦中醒来,想象在千里之外的妻子一定会年复一年地因为思念自己而悲伤。语言平易质朴,将对亡妻的思念表达得深沉哀婉,感人至深,催人泪下。
②以景结情。
在明月的夜晚,长着矮松树的山冈上,有作者日夜思念的妻子。用明月、短松冈来传达、暗示作者对亡妻的思念,言有尽而意无穷,给读者留下想象的空间。
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对写法
即从对面写来,指诗人在构思时反宾为主,从对方落笔,设身处地描绘对方的情景,使感情表达得更为深沉的一种艺术手法。
对写
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“以景结情”
是诗歌的一种构思立意技巧,指用景物来传达、暗示作者的感情、寄托。往往是在诗歌的议论或抒情过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽,形象含蓄,耐人寻味。
以景结情
题目虽为记梦,实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚,充满一种凄婉哀伤的基调。
梦前
梦中
梦醒
— 现实
— 梦境
— 现实
主旨意蕴
艺术手法
艺术手法
1.虚实相生(梦境与现实的交织)
2.对写法
3.直抒胸臆,诉悲情,写的真挚朴素,沉痛感人。(自难忘、无处话凄凉、肠断处)
4.以景结情
5.动作细节描写
对写法,即从对面写来,它指诗人在构思时反宾为主的从对方落笔,设身处地描绘对方的情景,使自己的感情表达得更为深沉的一种艺术手法。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。
什么是诗歌中的“虚”?
诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。
具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:
(1)神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。
(2)已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。 《念奴娇·赤壁怀古》 中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。
(3)设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”。这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。
在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
“以景结情”是诗歌的一种构思立意技巧,它是指用景物来传达、暗示出作者的感情、寄托。往往是在诗歌的议论或抒情过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽,形象含蓄,耐人寻味。
“白描”是诗歌表现手法之一,主要用朴素简炼的文字描摹形象,不重词藻修饰与渲染烘托,大体的勾勒人或物、生活场景的轮廓,达到言简意真、毫无雕琢的痕迹的效果。白描与工笔相对。
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拓展阅读
带给我们感动歌诗词名句
执子之手,与子偕老。
日日思君不见君,共饮长江水。
只愿君心似我心,定不负相思意。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
问世间情为何物,直教人生死相许。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
对写法,即从对面写来,它指诗人在构思时反宾为主的从对方落笔,设身处地描绘对方的情景,使自己的感情表达得更为深沉的一种艺术手法。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。
什么是诗歌中的“虚”?
诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。
具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:
(1)神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。
(2)已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。 《念奴娇·赤壁怀古》 中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。
(3)设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”。这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。
在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
“以景结情”是诗歌的一种构思立意技巧,它是指用景物来传达、暗示出作者的感情、寄托。往往是在诗歌的议论或抒情过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽,形象含蓄,耐人寻味。
“白描”是诗歌表现手法之一,主要用朴素简炼的文字描摹形象,不重词藻修饰与渲染烘托,大体的勾勒人或物、生活场景的轮廓,达到言简意真、毫无雕琢的痕迹的效果。白描与工笔相对。
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带给我们感动歌诗词名句
长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。
如何让你遇见我,在这最美丽的时刻,为这,我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘。
对写法,即从对面写来,它指诗人在构思时反宾为主的从对方落笔,设身处地描绘对方的情景,使自己的感情表达得更为深沉的一种艺术手法。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。
什么是诗歌中的“虚”?
诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。
具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:
(1)神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。
(2)已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。 《念奴娇·赤壁怀古》 中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。
(3)设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”。这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。
在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
“以景结情”是诗歌的一种构思立意技巧,它是指用景物来传达、暗示出作者的感情、寄托。往往是在诗歌的议论或抒情过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽,形象含蓄,耐人寻味。
“白描”是诗歌表现手法之一,主要用朴素简炼的文字描摹形象,不重词藻修饰与渲染烘托,大体的勾勒人或物、生活场景的轮廓,达到言简意真、毫无雕琢的痕迹的效果。白描与工笔相对。
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随堂练习
随堂练习
1.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“ , ”两句用白描 手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中,表现词人梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形的两句是:“ , ”。
3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,想到爱妻埋在千里之外,无人陪伴,词人感到孤独凄凉的句子是:“ , ”。
尘满面 鬓如霜
相顾无言 惟有泪千行
千里孤坟 无处话凄凉
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江城子
周强
江城子
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